Estética

Aula 1: Conceitos de estética e suas principais correntes

Apresentação
Em todo lugar se fala em estética. Em viagem de férias, não escapamos das visitas turísticas: templos religiosos com
valores histórico, cultural e urbanístico. Residências e comerciais de TV são planejados e construídos de acordo com a
cultura de cada povo.

Seja curioso, saia por aí, fotografando, faça recortes de gravuras em revistas, pesquise sobre a vida de artistas, suas obras
de artes e salve-as. Visite exposições, galerias de arte, mostras de trabalhos de artistas clássicos ou contemporâneos, que
despertam o olhar para o potencial significativo.

Nesta aula, abordaremos como a educação pode inserir a arte no currículo disciplinar e trazer para discussão a relevância
da cultura como mediadora na formação de identidades/humanidades.

Bons estudos!
 Objetivo
Distinguir aspectos da formação do conceito de estética e suas principais correntes e modulações;

Reconhecer a estética como a natureza do belo e expressão da arte;

Identificar a arte como parte inerente à cultura de todos os povos.

Aspectos da formação do conceito de estética

Você sabe o que significa conhecimento estético?

Estética vem do grego aisthetiké, que significa aquele que percebe. Na

filosofia da arte, é conhecida como o estudo do sensível, da teoria sobre o
belo.

As bancas de jornal e revistas estão cheias de revistas sobre estética; nas avenidas principais de sua cidade, há vitrines de
roupas ou objetos, fachadas de clínicas de estética; faculdades de odontologia, oferecem cursos de especialização em estética
dentária; concessionárias investem em salões de beleza, serviços oferecidos nos centros de estética automotiva.

A palavra estética, ao longo do tempo:

1 2

Vestiu-se de metáforas Atualizou-se

3 4

Redefiniu-se Manteve sua relação com o sensível

Podemos perceber uma abertura para a temática da formação estética nas instituições educacionais como um discurso de
formação cultural. É importante inserir a arte e a cultura no contexto escolar, priorizando a formação das identidades do aluno.

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 "A cultura traz expressões míticas, arquetípicas ou simbólicas
dos desejos e carências do homem, revestidos sempre com
os modismos do momento presente. Os investimentos
simbólicos persistem, pois são, ainda, a forma mais
econômica e simples não somente de eufemizar os
problemas humanos."
- ABREU; MOURA; VIEIRA (2019, p. 66)

Vamos entender melhor esses conceitos?

 Os objetivos da cultura

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Os objetivos da cultura
A cultura tem como objetivos:

Buscar o prazer supremo da vida;

Suprimir a dor;

Preservar algum tempo para a desfrutação, luxo de pequenos mimos;

Incentivar/estimular a curiosidade;

Não racionalizar as emoções agradáveis.

Observe um exemplo na imagem a seguir.

  Os Bêbados (Triunfo de Baco) – Diego Velázquez (1629) | Fonte: https://en.wikipedia.org/ <https://en.wikipedia.org/wiki/The_Triumph_of_Bacchus>

O estudo da arte clássica surge na Grécia Antiga, por volta de 400 a.C. A escultura grega teve atribuições ornamentais,
religiosas, políticas e funerárias, cuja temática era exclusivamente humana e com a função de reproduzir seres perfeitos do
mundo das ideias.

As inovações artísticas estão revestidas de valores culturais, que variam de uma época a outra, e são subordinadas a modelos
de belo.

O que é belo?

História da arte 
O estudo da arte clássica surge na Grécia
Antiga, por volta de 400 a.C. A escultura grega
teve atribuições ornamentais, religiosas,
políticas e funerárias, cuja temática era
exclusivamente humana e com a função de
reproduzir seres perfeitos do mundo das
ideias.
 As inovações artísticas estão revestidas de
valores culturais, que variam de uma época a
outra, e são subordinadas a modelos de belo.

 Dicionário Houaiss
Belo é forma, aparência, sensibilidade. A arte
tem o poder transformador de expandir e
mudar nossa consciência, refletir desejos,
sentimentos e emoções.

Platão 
O belo está pautado na noção de verdade.

 Aristóteles
O que vai garantir o belo é a proporção, a
simetria. O filósofo fala ainda em mimese,
que caracteriza a arte como processo de
imitação da natureza e da vida.

O mundo das ideias era caracterizado pela razão, não pela emoção. Por isso, as esculturas da época não expressavam
sentimentos.

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 Esculturas que não demonstram emoção

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Esculturas que não demonstram emoção

Observe, a seguir, várias esculturas cujas feições não demonstram o que sentem.
 Relevo funerário (séculos VIII a V a.C.) | Fonte: https://gl.wikipedia.org/ <https://gl.wikipedia.org/wiki/Escultura_da_Grecia_antiga>

 Dama de Auxerre e O Moscóforo (Pastor de bezerro) | Fonte: https://pt.wikipedia.org <https://pt.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_Ded%C3%A1lico / //greciantiga.org/img.asp?

num=0592>
 Afrodite de Cnido | Fonte: https://pt.wikipedia.org <https://pt.wikipedia.org/wiki/Afrodite_de_Cnido>
  Atribuído a Fídias: Hermes Logios | Fonte: https://pt.wikipedia.org <https://pt.wikipedia.org/wiki/Hermes_Ludovisi>

Como é possível um escultor representar o real por meio da mimese?

Não seria aí uma idealização do que queria representar?

Tudo bem, mas o que seria realmente a mimese e como ela foi aplicada ao longo da história?

O eu seria o ideal e a idealização?

Seria uma imitação ou apreensão dos sentidos?

"O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são,

enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são. "
- PROTÁGORAS

 O conceito de mimese
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O conceito de mimese
“Todo o processo estilístico de idealização baseia-se na acentuação de um aspecto particular do modelo ou de uma
redução aparente de algumas das características particulares do modelo para uma norma extrínseca.” 

ENCYCLOPEDIA OF WORLD ART (1959-1987, p. 672)

 Madonna by Cimabue / La Madonna gotica del paese / Late gothic sculpture | Fonte: https://it.wikipedia.org/wiki/Madonna_di_Castelfiorentino

A obra de arte como imitação (mimese) entrou em choque

com a arte impressionista, cujos pintores preocupavam-se
com as impressões que a obra suscitava: o prazer, o
supremo bem da vida humana.

O filósofo alemão Immanuel Kant (1724–1804) afirmava

que o juízo estético é subjetivo, proveniente de sentimento e
prazer. É por meio dessas emoções que definimos o belo.

Hegel (1770–1831) já traz outra definição, o belo como

ideia do espírito é superior ao natural e não uma imitação da
natureza.

 Girl in the Garden at Bellevue – Edouard Manet (Zurich, 1880) | Fonte:

https://commons.wikimedia.org
 <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Edouard_Manet_-
_Girl_in_the_Garden_at_Bellevue.JPG>

 O impressionismo no Brasil

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O impressionismo no Brasil
No Brasil, podemos valorizar o artista impressionista Eliseu Visconti (1866), que produziu quadros, selos e cartazes de
propaganda.

 Eliseu Visconti - Carrinho de Criança (1916)

 A844 - Capa do primeiro número da Revue du Brésil editada em Paris – Novembro de 1896 – Matriz original de localização desconhecida.
 "A publicidade foi, durante muitos anos, vista como a “arte de
exercer uma ação psicológica”, com traços mais presunçosos
e autoritários que informativos. No final dos anos 1980 e
início da década de 1990, a publicidade passou a
compreender a necessidade de voltar-se mais para a
conquista do consumidor.

Tentou renovar linguagens e ampliar o contato com o

destinatário. Passou a explorar os recursos da mídia
impressa, televisiva, radiofônica, correio, internet, exposições,
feiras para propagar a arte. Apela para as novas articulações
de grafismos, imagens fixas ou em movimento, além de sons,
jogos de luz ou variação de suportes. "
- ABREU; MOURA; VIEIRA (2019, p. 64)

Essas articulações são investimentos simbólicos que persistem como a forma mais econômica e simples para suavizar os
problemas humanos, além de trazer clareza e rapidez para sua compreensão e interpretação.

O estímulo do simbolismo, organização, cores, linhas e sons efetivam a beleza e podem atualizar o repertório cultural de quem
lê, a fim de levá-lo a fazer a interação da mensagem com seus desejos e pulsões (ABREU; MOURA; VIEIRA, 2019, p. 66), ainda
hoje é vigente no cinema e na publicidade.

"A cada dia lançam-se no mercado novas marcas ou

identidades e desaparecem milhares de outras, em um ciclo
desenfreado e vertiginoso de criações."
- ABREU; MOURA; VIEIRA (2019, p. 67-68)

O papel do artista é transformar ou recriar a arte e instaurar o desejo de ação.

"As estrelas de Hollywood, as modelos das passarelas,

ainda hoje, procuram expressar a beleza de outrem. O belo
 como um Deus grego. "
- ABREU; MOURA; VIEIRA (2019, p. 27)

Práticas da arte: Abordagem cultural pragmática e axiológica

Vejamos a diferença entre cultura pragmática e cultura axiológica:

Cultura pragmática Cultura axiológica

Realista, objetiva. No campo das artes, a cultura O que importa é a ideia. Para discutir o conceito
pragmática não pode demonstrar qualquer axiológico, apresentamos uma peça publicitária
coisa, nem dispensar a experiência artística. Ela da empresa Nestlé, produzida por Bernardo
é ligada às artes e se propõe a analisar objetos e Leite, em 15 de julho de 2006.

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ações humanas, entendendo estes como o
conjunto de estruturas simbólicas,
representações e valores culturais.

 Fonte: Desencannes, 2012.

"Aqui, ninguém julga se a peça funcionaria. O que vale é o

humor inteligente, a sacadinha, a propaganda impublicável.
Pode-se criar, comentar, discordar, defender. Mas o que
importa é a ideia pela ideia."
- DESENCANNES (2012)

O que tem mais valor, neste caso, é a publicidade como forma de humor, por meio da imagem e da escrita.

"A escolha de uma nova forma de expressão, uma nova

forma de se apresentar o belo, não é tarefa fácil: envolve
elementos incontroláveis que implicam acesso à mente do
consumidor, conhecimento das funções do produto,
 acabamentos e habilidades para descrevê-las e associação
dos elementos do imaginário cultural com os do imaginário
particular da empresa e de determinados grupos sociais."
- ABREU; MOURA; VIEIRA (2019, p. 68-69)

Surgem novos conceitos com novos acabamentos de um determinado produto.

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 Exemplos de novos conceitos e acabamentos

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Exemplos de novos conceitos e acabamentos

No exemplo abaixo, um design moderno de computadores, smartphones e tablets.

 Fonte: https://www.techtudo.com.br

A seguir, o design de um produto usual, o fio dental:

  Fonte: https://www.amway.pt

Atividade
1 - Apresente conceitos de cultura pragmática e cultura axiológica. Justifique com exemplos.

2 - Faça uma análise estética cultural de cada uma das imagens a seguir:

 Noite Estrelada – Van Gogh | Fonte:  Fundo de cálice Propaganda | Fonte:  Cerveja Antártica | Fonte:
https://pt.wikipedia.org https://pt.wikipedia.org https://eliseuvisconti.com.br

Aspectos da formação do conceito de estética

É importante atentar-se para alguns aspectos da formação do conceito de estética:

A arte, imagens e os afetos

 O conhecimento sobre a arte e a estética tem um papel importante na formação de uma sociedade mais consciente.
1

Arte — Forma e criação

2 Ligada ao princípio único do ser humano, capacidade de gerar e apreciar e perceber as coisas que nos rodeiam com
nossa visão e tato.

 Exemplos de novos conceitos e acabamentos

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Exemplos de novos conceitos e acabamentos

 Guerrilheiro Che Guevara, de Alberto Korda  Einstein mostrando a língua, de Arthur Sasse  Garotinha nua Kim Phuc, fugindo de um
(1960) | Fonte: https://pt.wikipedia.org (1951) | Fonte: https://www.gazetadopovo.com.br bombardeio de Napalm no Vietnam, de Nick Ut
(1972) | Fonte:
https://www.revistaprosaversoearte.com/

 Um soldado americano e uma enfermeira na  Tank man, Tiananmen Square, Pequim, China, de
Times Square, Nova York, Estados Unidos, de Alfred Jeff Widener (1989) | Fonte:
Eisenstaedt (1945) | Fonte: https://www.theguardian.com
https://artsandculture.google.com/

Atividade
3 - Sabemos muito pouco sobre o conhecimento produzido pelos meios de informação e comunicação. Discuta as imagens
célebres, representadas a seguir, e o poder que elas exercem como informação e cultura visual.
 a) b) c)

Referências

ABREU, A. S.; MOURA, M. F. de; VIEIRA, S. L. A. B. R. Estética da imagem. Rio de Janeiro: SESES, 2019.
 Freud | Fonte: https://pt.wikipedia.org  Marilyn Monroe | Fonte: https://medium.com  Winston Churchill | Fonte:
https://www.infoescola.com
BENJAMIN, Walter. Estética e sociologia da arte. Belo Horizonte: Autêntica, 2017.

BROWN, Dan. Origin, New York: Doubleday, 2017.

DAMÁSIO, António. A Estranha Ordem das Coisas, Lisboa: Temas e Debates, 2017.

DESENCANNES.com (2012). Disponível em: //www.desencannes.com.br/oquesomos/ Acesso em: 3 jun. 2019.

DEFOE, Daniel. Robinson Crusoe. trad. Domingos Demasi e Heloísa Seixas, Rio: Record, 2004.

DUARTE, Rodrigo (Org.). O belo autônomo. Belo Horizonte: Autêntica, 2013.

ENCYCLOPEDIA OF WORLD ART. Greek art. New York: McGraw-Hill, 1959-1987. Volume VII, p. 672.

ENGELMANN, Ademir Antonio. Filosofia da arte. Curitiba: IBPEX, 2012.

FREUD, Sigmund. Sobre a transitoriedade, trad. J. Salomão. Em: Edição standard brasileira das obras completas de Sigmund
Freud (Vol. XIV). Rio de Janeiro: Imago. 1972 [1915].

ISAACSON, Walter. Steve Jobs: a Biografia, trad. Berilo Vargas, Denise Bottmann e Pedro Maia Soares, São Paulo: Cia das
Letras, 2017.

KANT, Immanuel. Critica da faculdade de julgar. Petrópolis: Vozes, 2016.

LAGO, Clenio. Experiência estética e formação a partir de Gadamer. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2014.

NOYAMA, Samon. Estética e Filosofia da Arte. Curitiba: InterSaberes, 2016.

NUNES, Benedito. Introdução à Filosofia da Arte. São Paulo: Ática, 1991.

PLATÃO. A República. trad. Pietro Nassetti, São Paulo: Martin Claret, 2006.

PLATÃO. Fédon: diálogos sobre a alma e a morte de Sócrates, trad. Carlos A. Nunes, São Paulo: Martin Claret, 2002.
 WILDE, Oscar. O Retrato de Dorian Gray. trad. Doris Goettems, São Paulo: Landmark, 2014.

Próxima aula

Principais correntes e suas modulações frente a outras formas de conhecimento;

Experiência estética — beleza e critérios de valor.

Explore mais

Leia O belo ideal e a teoria da mimese na história da escultura

<//repositorio.ul.pt/bitstream/10451/30427/2/ULFBA_TES_1022.pdf> , de Sérgio J. F. de Matos: 2016, que procura mostrar os
vários movimentos estéticos da Civilização Humana, relativamente ao conceito de Belo Ideal como Verossimilhança e de Belo
como Sublime, numa visão como cópia e como criação.