Questão 1/10 - Educação Patrimonial

Atente ao excerto abaixo: 

“[...] Podemos dizer que a consequência mais importante desta concepção da unidade como propriedade intrínseca da nacionalidade reside na sua
capacidade de neutralizar até mesmo as evidentes descontinuidades entre elementos culturais arcaicos e modernos, a ponto de anular os conflitos
decorrentes de sua coexistência no presente histórico. Contrariamente o que ocorre com outros modernismos, no caso brasileiro a modernização não
implicaria a negação do passado, mas antes, sua integração, segundo uma dinâmica concebida como evolutiva e fundada na continuidade em relação à
tradição”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, Eduardo J. de. A constituição da ideia de modernidade no Modernismo brasileiro. Tese de doutorado. Instituto de Filosofia e Ciências Sociais/UFRJ, 1983, p.73.
 
A partir da leitura do excerto acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre
políticas de preservação no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Apesar da liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, e os 70 anos da sua morte, a política brasileira
de proteção dos bens culturais continuou igual à dos inícios do século XX.

B Exclusivamente no Brasil, os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do patrimônio histórico, enquanto normas
internacionais ainda não estavam em processo de gestação.

C A Carta de Atenas, primeiro documento internacional para orientar a proteção do patrimônio e os processos de restauração, trazia consigo
a perspectiva de valorização de locais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e países. 
Você acertou!
A alternativa “c” está incorreta, pois os momentos históricos que propiciam novos olhares são constantes para aqueles que se dedicam a analisar o
passado. A liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, bem como o aniversário de 70 anos de falecimento do
autor, tem promovido novas interpretações acerca da gestação da política brasileira de proteção dos bens culturais, desde a ação desse escritor
modernista. A alternativa “b” está incorreta, pois não somente no Brasil os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do
patrimônio histórico, quando também normas internacionais estavam em processo de gestação e nascimento e voltadas para a restauração de
monumentos. A alternativa c está correta, uma vez que, de fato, a Carta de Atenas ou Carta de Restauro de Atenas, foi o primeiro documento
internacional elaborado para orientar a proteção do patrimônio e os processos de restauração de bens edificados, e a perspectiva adotada era a de
valorização de locais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e países. A alternativa d não está correta, pois, nos primórdios do serviço de
proteção e preservação, “[...] Mário de Andrade desabafou sobre a grande diferença entre a situação paulista e a mineira, pois nesta última região o
patrimônio se escancarava, ao passo que em São Paulo era preciso vasculhar os testemunhos da história colonial depois de muito chacoalhar em
automóveis e árduas caminhadas, como escreveu em carta ao diretor do IPHAN, Rodrigo Melo Franco de Andrade”. E a alternativa “e” está errada
porque afirma o oposto do que propôs a Carta de Atenas, como se viu na alternativa “c”. (livro-base, p. 36-38, 39).

D Mário de Andrade, nos primórdios do serviço de proteção e preservação destacou como São Paulo exaltava seu patrimônio do período
 colonial, enquanto Minas Gerais o possuía muito menos evidente.

E A Carta de Atenas ignorou a valorização de locais de patrimônio capazes de sensibilizar diferentes povos e países, pois enfatizou políticas
restritivas e locais.

Questão 2/10 - Educação Patrimonial

Leia o excerto a seguir:
“[...] a reflexão sobre a possibilidade de formulação e fruição de políticas culturais [...], as quais se amparam no princípio de participação dos diferenciados
setores sociais na vida cultural da cidade, valorizando [...] oportunizando a expansão da criatividade e o fortalecimento da sociedade civil como pregado pela
visão gramsciana, isto é, pela contemporaneidade com o contexto social, pela sintonia com a variedade e a dinâmica dos movimentos da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Let, Porto Alegre: n. 31, jan- jun 2002, p.337.
 
De acordo com o excerto dado e tendo e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil
sobre a democratização da cultura, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A A democratização da cultura foi reflexo da conquista dos agentes autônomos que atuam diretamente nos diversos campos artísticos, sem
auxílio da indústria cultural.

B Em relação ao patrimônio, a Constituição de 1988 instaurou marcos legais, mas não se adequou aos modernos conceitos internacionais em
termos de ordenamento jurídico

C No que se refere ao processo de democratização da cultura, a questão patrimonial foi a área que mais recebeu investimentos financeiros.

D A população em geral é mais atraída pelos museus (que muitas vezes se localizam em edificações históricas e até tombadas, em meio a
regiões centrais das cidades) do que pelos estímulos da indústria cultural.

E Os museus atuam como mediadores culturais e são um ótimo termômetro para pensarmos a qualidade da educação patrimonial
desenvolvida em nossa sociedade.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, pois a democratização da cultura acaba sendo uma vitória da indústria cultural, e não uma conquista autônoma dos
agentes que atuam diretamente nos diversos campos artísticos. A alternativa b está incorreta no que tange ao patrimônio, uma vez que a Constituição
 de 1988 instaurou marcos legais que trouxeram inovações em termos de ordenamento jurídico, em relação aos modernos conceitos internacionais. A
alternativa c está incorreta, pois, a democratização da cultura acaba tornando-se uma conquista da indústria cultural e não uma conquista dos agentes
atuantes nos diversos campos artísticos, resultando em questões patrimoniais como sendo a parte pobre da história, pois recebem menos investimentos.
A alternativa d está incorreta, já que muitas das sedes dessas instituições se localizam em edificações históricas, até mesmo tombadas, e em regiões
centrais das grandes cidades, o que afasta ainda mais, na perspectiva de fruição e da participação do patrimônio, a população em geral, que recebe
maiores estímulos da indústria cultural massiva. A alternativa e está correta, pois os museus são peças fundamentais, uma vez que atuam enquanto
mediadores culturais, e são um ótimo termômetro para pensarmos a qualidade da educação patrimonial desenvolvida na sociedade. (livro-base, p.149-
152).

Questão 3/10 - Educação Patrimonial

Atente para o excerto abaixo: 
“[...] o empenho sistemático e duradouro da educação patrimonial torna-se eficiente se for capaz de promover a formação e a informação acerca do processo
de construção de identidades plurais e de propiciar o desenvolvimento de reflexões em torno do significado coletivo da história e das políticas de
preservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.37.
 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a função social
da propriedade urbana, leia as afirmativas a seguir:

I. O tombamento é um recurso jurídico que valoriza a função comercial da propriedade privada e prejudica a preservação dos bens públicos.
II. Os instrumentos jurídicos podem inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado.
III. O tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido coletivo de um bem imóvel ou móvel.
IV. O Estatuto Paisagístico ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas, em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do bem-estar dos
cidadãos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, III, IV

B I, II, III

C II e III.
Você acertou!
A afirmativa I está incorreta pois o tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido coletivo de um bem imóvel ou móvel, dando mais valor à
função social da propriedade privada. Nesse sentido, a afirmativa III é que está correta. A afirmativa II está correta, pois, de fato, os instrumentos
 jurídicos podem inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado. A afirmativa III está correta, como vimos. E a afirmativa
IV está incorreta, pois o Estatuto que ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do
bem-estar dos cidadãos é o Estatuto da Cidade (livro-base, p.68-69).

D II, III e IV

E III e IV.

Questão 4/10 - Educação Patrimonial

Atente ao excerto abaixo:
“Em síntese, trata-se tanto de entender os sentidos do passado, construídos através da preservação de certos bens em detrimento de outros, quanto de
buscar suportes que possam revelar outras interpretações. Finalmente, trata-se da produção de novas memórias que possam se contrapor ao rolo
compressor com a qual a memória oficial passa sobre nós travestida de história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALVADORI, Maria A. B. História, Ensino e Patrimônio: Coleção Escola 4. Araraquara: Junqueira&Marin, 2008. p.38.
 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre
patrimônio, leia as afirmativas a seguir:

I. O modernismo brasileiro, do qual o escritor Mário de Andrade foi um dos principais mentores, é exemplo da coexistência entre tradição e modernidade.
II. Na América Latina, mesmo que a convivência com as tradições parecesse ser mais possível que nas metrópoles europeias, instalou-se um conflito entre
bens simbólicos e tradições populares.
III. A noção de patrimônio, veiculada pela Carta de Atenas, de 1933, se congelou na encarnação do monumento.
IV. No Brasil, nos primórdios da tutela do poder público aos vestígios originais do passado, o período colonial foi considerado como o menos importante a ser
preservado. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, II e III
Você acertou!
A alternativa I está correta, pois o modernismo brasileiro, do qual o escritor Mário de Andrade foi um dos principais mentores, é exemplo da
coexistência entre tradição e modernidade. A alternativa II está correta, pois de fato, instalou-se um conflito entre bens simbólicos e tradições
populares na América Latina. A alternativa III está correta, pois a noção de patrimônio, veiculada pela Carta de Atenas, de 1933, se congelou na
encarnação do monumento. A alternativa IV está incorreta, uma vez que no Brasil, nos primórdios da tutela do poder público aos vestígios originais do
passado, o período colonial foi elencado como o mais importante a ser preservado. (livro-base, p.135-139).
 B I, II e IV

C II, III e IV

D II e IV

E I e III

Questão 5/10 - Educação Patrimonial

Atente para a citação abaixo: 
“Desenvolver projetos de história local demanda a necessidade de conhecimento e utilização dos bens culturais existentes na comunidade. Significa atuar na
perspectiva da Educação Patrimonial tomando como objeto de estudo, como referência para o processo educativo, os suportes do patrimônio cultural do
local, região. Os bens culturais de uma comunidade podem ser de ordem ecológica, científica, natural, histórica, artística, religiosa, arquitetônica, arquivística,
iconográfica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciências & Letras, Porto Alegre: n. 31, jan.-jun. 2002, p.335.
 
De acordo com a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a
alternativa que apresenta corretamente três formas de proteção dos bens culturais:
Nota: 10.0

A Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Ações Urbanísticas.

B Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Ações Culturais.

C Unidades de Conservação, Instrumentos de Preservação, Poder Público.

D Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Unidades de Conservação.

Você acertou!
Segundo o livro-base, as formas de proteção dos bens culturais, para além do tombamento e das desapropriações, são: Direito de Preempção, Estudo de
Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Unidades de Conservação, Incentivos Fiscais e Financeiros, Gestão Participativa das
Cidades, portanto, essa alternativa comporta três das alternativas corretas (livro-base, p. 69-70).
 E Unidades de Conservação, Ações Urbanísticas, Transferência do Direito de Construir.

Questão 6/10 - Educação Patrimonial

Atente para a afirmação a seguir:
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de
economias locais por meio do turismo cultural e do desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os
membros de distintas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41.
 
A partir da leitura do texto dado e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil leia as
afirmativas referentes à Educação Patrimonial:

I - Um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi o Projeto Interação, que logo angariou
interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986).
II - O Projeto Interação contou com a participação de órgãos federais vinculados à cultura. A aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com
poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas em processos educacionais.
III - O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das diferenças culturais.
IV - Ao longo do ano de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I e III

B I e II

C I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta já que um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC foi o Projeto Interação, que logo angariou
interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986). A afirmativa II está correta , pois o Projeto Interação contou com a participação de todos
os órgãos federais vinculados à cultura, bem como a aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e
demais instituições envolvidas com processos educacionais formais e não-formais. A afirmativa III está incorreta, porque o Projeto Interação
contestava a uniformidade e homogeneização em favor do reconhecimento das diferenças culturais. A afirmativa IV está correta, uma vez que, ao
longo do ano de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional (livro-base,  p.92-94).
 D II, III, IV

E III e IV

Questão 7/10 - Educação Patrimonial

Atente ao excerto de texto abaixo:
“Os limites estendem-se aos portadores de deficiência, cujas oportunidades de lazer são bastante escassas e, igualmente carregadas de preconceitos e
estereótipos, quando são observadas propostas de integração, muitas vezes baseadas na exclusão e não na inclusão, no desenvolvimento de atividades
específicas para esse grupo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRUNHS, Heloisa T. (org.). Introdução aos Estudos do Lazer Campinas: Unicamp,1997, p.37.
 
De acordo com o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre pessoas com deficiência e
acessibilidade, leia as afirmativas a seguir:

I - A Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre os
Direitos das Pessoas com Deficiência.
II - Promover estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural é consolidar o direito universal à cultura e à educação.
III - Quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU, o tema da acessibilidade ainda não era alvo do Plano Nacional de Cultura.
IV - O PNC(Plano Nacional de Cultura) prevê uma série de metas para a inclusão, dentre elas, a meta 29, para que pessoas com deficiência sejam
incorporadas,, com total acesso aos lugares de memória e seus acervos, por meio da adaptação dos espaços físicos e oferta de bens e atividades em
formatos acessíveis.
V - Essa meta de inclusão vem sendo medida pelo número de bibliotecas, exclusivamente.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, II, V

B I, III, IV

C I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta, porque, em dezembro de 2006, a Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração
Universal dos Direitos Humanos (1948), a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, que entrou em vigor no ano de 2008. A
afirmativa II está correta, pois promover estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural é consolidar o direito
 universal à cultura e à educação. A afirmativa III não está correta, porque, no mesmo ano, quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU,
o tema da acessibilidade também veio ser alvo do Plano Nacional de Cultura. A afirmativa IV está correta, porque a Meta 29 (PNC – Plano Nacional
de Cultura) quer garantir que, até o ano de 2020, as pessoas com deficiência possam ter 100% de acesso aos lugares de memória e seus acervos, por
meio da adaptação dos espaços físicos e da oferta de bens e atividades em formatos acessíveis. A afirmativa V não está correta, porque essa meta não
vem sendo medida exclusivamente pelo número de bibliotecas, mas, também, pela quantidade de museus, cinemas, teatros, arquivos públicos e centros
culturais que atendem aos requisitos legais nesses dois aspectos mencionados (livro-base, p.181-182).

D II, III, IV

E II, IV, V

Questão 8/10 - Educação Patrimonial

Considere o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à extensão do seu território. Estas diversidades culturais
regionais contribuem para a formação do indivíduo, permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7.
 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil
sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as cidades, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Nas sociedades latino-americanas a preservação da cultura é uma prática fácil de ser implementada, por conta da homogeneização cultural,
expressa em poucas diferenças regionais.

B O empobrecimento político das cidades desde a segunda metade do século XX pouco influenciou no exercício da cidadania, continuando a
ser tão efetivo quanto antes.

C Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus desempenham uma missão bastante
pertinente.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, porque, nas sociedades latino-americanas, o grande desafio é como preservar a comunicação simbólica entre grupos
sociais tão variados que convivem nas grandes cidades do continente. A alternativa b está incorreta, já que, em grande parte, se faz necessário superar
o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do
 século XX. A alternativa c está correta porque os museus, atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, têm uma
missão bastante pertinente a instituições dessa natureza. A alternativa d não está correta, uma vez que no Brasil a educação patrimonial vem sendo
aplicada nos museus e nas escolas. A alternativa e não está correta, porque, quanto às cidades, seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos
diretores) são instrumentos eficientes na preservação patrimonial (livro-base, p.155-157).

D No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os museus.

E As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são ineficientes por não se preocuparem
com a preservação patrimonial.

Questão 9/10 - Educação Patrimonial

Atente para a seguinte citação: 
“O inventário, desvinculado de políticas pragmáticas de inclusão e valorização humana, pouco interessa, mobiliza ou compromete os segmentos, instituições
e pessoas envolvidas na produção e proteção dos bens culturais. Nesse sentido, cabe destacar como foi fundamental a interface dos inventários com ações
e recursos complementares [...] tais como oficinas de repasse de técnicas, adequação de espaços de produção, viabilização de matérias-primas, exposições
e edição de catálogos que valorizam e divulgam a colocação diferencial de produtos no mercado de bens culturais...” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIANNA, L. Patrimônio imaterial: legislação e inventários culturais. A experiência do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. In: LONDRES, c. et al. Celebrações e saberes da cultura popular: pesquisa, inventário, crítica, perspectivas. Rio de Janeiro: Funarte/Iphan/CNFCP,

2004, p.19.
 
A partir da leitura da citação acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a
implantação de ações que buscam remontar a consolidação de uma política pública nacional baseada na diversidade cultural, leia as afirmativas a seguir: 

I. O diferencial da identidade brasileira ocorre quando o IPHAN assume todas as funções relativas ao patrimônio imaterial.
II. Foi somente a partir da Conferência da UNESCO que passou a haver a identificação, conservação e proteção das manifestações culturais.
III. O desmembramento do Ministério da Educação e Cultura ocorreu pela necessidade da separação entre cultura hegemônica e cultura popular.
IV. O Grupo de Trabalho do Patrimônio Imaterial foi criado para estabelecer critérios e formas de preservação do patrimônio intangível.

Estão corretas apenas as afirmativas:

Nota: 10.0

A I, II e IV.
Você acertou!
A afirmativa I está correta, pois o IPHAN, além de assumir as funções, também manteve o antigo trato com as questões referentes ao tombamento dos
bens edificados. A afirmativa II está correta, já que, a partir da Conferência Geral da UNESCO, foi aprovado um documento denominado
“Recomendações sobre a Salvaguarda da Cultura Tradicional e Popular”, que passou a regulamentar as ações necessárias para as manifestações
 culturais. A afirmativa IV está correta, pois houve consenso quanto a importância da questão, uma vez que era claro que os procedimentos para
assegurar o resguardo de bens materiais se mostravam complexos quanto à aplicação prática de uma definição do patrimônio, tendo, de um lado, os
bens edificados; e do outro, os intangíveis. A afirmativa III está incorreta, pois o desmembramento do Ministério da Educação e Cultura ocorreu
porque tinha chegado a hora de elaborar instrumentos jurídicos próprios que garantissem a amplitude do espaço que vinha alcançando o patrimônio
cultural em nível internacional (livro-base, p. 62-63).

B II, III e IV

C III e IV.

D I e III.

E I, II e III.

Questão 10/10 - Educação Patrimonial

Observe a citação a seguir:
“Segundo as classificações clássicas e genéricas, o documento é qualquer elemento gráfico, iconográfico, plástico ou fônico pelo qual o homem se expressa.
É o livro, o artigo de revista ou jornal, o relatório, o processo, o dossiê, a correspondência, a legislação, a estampa, a tela, a escultura, a fotografia, o filme, o
disco, a fita magnética, o objeto utilitário, etc., enfim, tudo que seja produzido por razões funcionais, jurídicas, científicas, culturais ou artísticas pela atividade
humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BELLOTO, H. As fronteiras da documentação. Caderno FUNDAP, São Paulo, v.4, n. 8, abr. 84, p.12-16.
 
De acordo com a leitura do texto dado como reflexão e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas
de preservação no Brasil sobre documentos e monumentos, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A A análise de um documento histórico pode ser realizada por qualquer profissional, independentemente da sua área de formação.

B Um monumento é uma seleção, de acordo com o ponto de vista de quem o interpreta e o produz. Tudo é permeado pelas forças políticas,
pelo jogo do poder.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, pois todo documento deve ser analisado, por aqueles profissionais que se dedicam ao estudo do passado, como os
historiadores. A alternativa b está correta, já que um monumento é uma seleção, de acordo com o ponto de vista de quem o interpreta e o produz. Tudo
 é permeado pelas forças políticas, pelo jogo do poder. A alternativa c não está correta, pois são exemplos de bens não tombados: nomes de ruas e
monumentos de praças. A alternativa d não está correta, pois dos chamados “tempos heroicos” da política patrimonial brasileira, até os dias atuais, é
importante demonstrar a dependência entre dois termos: preservação e valorização dos bens tombados (livro-base, p.39-41)

C São exemplos de bens não tombados: nomes de ruas e obras de arte.

D Dos chamados “tempos heroicos” da política patrimonial brasileira, até os dias atuais, é importante demonstrar a independência entre dois
termos: preservação e valorização dos bens tombados.

E No que se refere à preservação, os bens imateriais foram reconhecidos como patrimônio antes do que os bens materiais, já no século XIX.

Questão 1/10 - Educação Patrimonial

Observe o excerto a seguir:
“Se as obras apresentadas na semana de arte moderna não foram formalmente modernas, denotando o anseio de uma modernidade em vias de elaboração,
elas, no entanto, foram percebidas como elemento de distúrbio pelo público e pela crítica, da maneira como foram divulgadas. É nessa apresentação inusual
e não nas obras em si que deve ser buscado o traço vanguardista da semana de arte moderna, evento multidisciplinar, bastante próximo do espírito
daqueles ‘comícios artísticos’ que haviam sido as noitadas futuristas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: nº31, jan- jun 2002, p.329,330.
 
Considerando o excerto acima e o material existente no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o
modernismo e a preservação do patrimônio cultural, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Oswald de Andrade se destacou por ser poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor de música e
fotógrafo.

B A vanguarda do movimento modernista se manifestou de forma mais presente no Rio de Janeiro, onde aconteceu a Semana de Arte
Moderna de 22.

C O poeta Mário de Andrade tinha como objetivo principal impressionar os colegas estrangeiros, interessados em conhecer um país
“exótico” como o Brasil.
 D Mário de Andrade rejeitou  para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte.

E Na década de 1920, Mário de Andrade viajou pelo Brasil, fotografando e estudando as paisagens, a arquitetura e os perfis da população de
cidades históricas e regiões.
Você acertou!
A alternativa  “a”  está errada, pois foi Mário de Andrade, e não Oswald, que era poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador,
professor de música e fotógrafo. A alternativa “b” não está correta, já que a vanguarda do impulso à modernização se protagonizou na cidade de São
Paulo, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna.   A alternativa c não está correta porque o público apreciador das fotografias do poeta paulista não
deveria ser somente seus colegas estrangeiros, mas, principalmente, os próprios brasileiros, que precisavam sentir-se representados através das imagens
do território nacional, muitas vezes desconhecido pela maioria. A alternativa d está incorreta porque Mário de Andrade de fato estabeleceu para si a
missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte. A alternativa “e” está correta porque, ao longo da década de 1920, Mário de Andrade realizou
verdadeiras viagens de “descoberta” do Brasil, fotografando e anotando estudos e observações sobre as paisagens, estilos arquitetônicos e a diversidade
de perfis da população das cidades históricas mineiras, da região amazônica e do Nordeste (livro-base, p.23-25).

Questão 2/10 - Educação Patrimonial

Atente ao excerto abaixo: 
“[...] Podemos dizer que a consequência mais importante desta concepção da unidade como propriedade intrínseca da nacionalidade reside na sua
capacidade de neutralizar até mesmo as evidentes descontinuidades entre elementos culturais arcaicos e modernos, a ponto de anular os conflitos
decorrentes de sua coexistência no presente histórico. Contrariamente o que ocorre com outros modernismos, no caso brasileiro a modernização não
implicaria a negação do passado, mas antes, sua integração, segundo uma dinâmica concebida como evolutiva e fundada na continuidade em relação à
tradição”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, Eduardo J. de. A constituição da ideia de modernidade no Modernismo brasileiro. Tese de doutorado. Instituto de Filosofia e Ciências Sociais/UFRJ, 1983, p.73.
 
A partir da leitura do excerto acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre
políticas de preservação no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Apesar da liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, e os 70 anos da sua morte, a política brasileira
de proteção dos bens culturais continuou igual à dos inícios do século XX.

B Exclusivamente no Brasil, os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do patrimônio histórico, enquanto normas
internacionais ainda não estavam em processo de gestação.
 C A Carta de Atenas, primeiro documento internacional para orientar a proteção do patrimônio e os processos de restauração, trazia consigo
a perspectiva de valorização de locais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e países. 
Você acertou!
A alternativa “c” está incorreta, pois os momentos históricos que propiciam novos olhares são constantes para aqueles que se dedicam a analisar o
passado. A liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, bem como o aniversário de 70 anos de falecimento do
autor, tem promovido novas interpretações acerca da gestação da política brasileira de proteção dos bens culturais, desde a ação desse escritor
modernista. A alternativa “b” está incorreta, pois não somente no Brasil os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do
patrimônio histórico, quando também normas internacionais estavam em processo de gestação e nascimento e voltadas para a restauração de
monumentos. A alternativa c está correta, uma vez que, de fato, a Carta de Atenas ou Carta de Restauro de Atenas, foi o primeiro documento
internacional elaborado para orientar a proteção do patrimônio e os processos de restauração de bens edificados, e a perspectiva adotada era a de
valorização de locais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e países. A alternativa d não está correta, pois, nos primórdios do serviço de
proteção e preservação, “[...] Mário de Andrade desabafou sobre a grande diferença entre a situação paulista e a mineira, pois nesta última região o
patrimônio se escancarava, ao passo que em São Paulo era preciso vasculhar os testemunhos da história colonial depois de muito chacoalhar em
automóveis e árduas caminhadas, como escreveu em carta ao diretor do IPHAN, Rodrigo Melo Franco de Andrade”. E a alternativa “e” está errada
porque afirma o oposto do que propôs a Carta de Atenas, como se viu na alternativa “c”. (livro-base, p. 36-38, 39).

D Mário de Andrade, nos primórdios do serviço de proteção e preservação destacou como São Paulo exaltava seu patrimônio do período
colonial, enquanto Minas Gerais o possuía muito menos evidente.

E A Carta de Atenas ignorou a valorização de locais de patrimônio capazes de sensibilizar diferentes povos e países, pois enfatizou políticas
restritivas e locais.

Questão 3/10 - Educação Patrimonial

Leia o excerto de texto abaixo:
“Sem o homem, isto é, antes da história, a natureza era uma. Continua a sê-lo, em si mesma, apesar das partições que o uso do planeta pelos homens lhe
infligiu. Agora, porém, há uma enorme mudança. Uma, mas socialmente fragmentada, durante tantos séculos, a natureza é agora unificada pela História em
benefício de firmas, Estados e classes hegemônicas. Mas não é mais a natureza amiga, e o homem também não é mais seu amigo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Milton. Pensando o espaço do homem. 4ª ed. São Paulo: Hucitec,1997, p.19.

Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas a
seguir sobre a preservação do patrimônio no Brasil nos séculos XX e XXI:

I - No mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de um programa de preservação do
patrimônio cultural brasileiro, dando ênfase às intervenções em sítios e conjuntos urbanos. Assim iniciava o Programa Monumenta. 
II - Segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado Brasileiro conseguiu dar conta da demanda e daí a maior
conscientização e cuidado com o patrimônio cultural nacional.
III - Com a chegada da internet no Brasil, tudo mudaria na vida não somente dos brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra.
IV - As pessoas sem conexão com a Internet não se sentiam excluídas, pois a perspectiva era de que seria uma questão de tempo para que também
tivessem acesso, uma vez que a inclusão digital parecia ser para todos.
V - No bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, II, III

B I, III, IV

C II, IV, V

D I, III, V
Você acertou!
A afirmativa I está correta, pois no mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de
um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, enfatizando para intervenções nos sítios e conjuntos urbanos. Era o Programa
Monumenta. A afirmativa II não está correta, porque, segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado brasileiro não
conseguiu dar conta do recado e, daí, o abandono e a degradação do patrimônio cultural nacional.  A afirmativa III está correta, porque, em 1995,
quando a Internet chegava no Brasil, tudo mudaria, desde então, na vida não somente dos brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra. A afirmativa
IV está incorreta, porque as pessoas que ainda não tinham conexão com a Internet passaram a formar uma nova modalidade de cidadãos excluídos. A
afirmativa V está correta, pois, no bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva
inusitada, da ampla visão aos detalhes (livro-base, p.168-170)

E II, III, IV

Questão 4/10 - Educação Patrimonial

Atente para o fragmento de texto a seguir:
“[...] ‘caminhadas de descoberta’ do patrimônio, destinadas a formar militantes e animadores do desenvolvimento, oriundos da população, fazendo com que
estes tomassem consciência tanto dos materiais à sua disposição quanto de sua responsabilidade na preservação e utilização dos mesmos. Cabe mencionar
igualmente as exposições interativas e os inventários interativos, muito eficazes não só para (re) criar a identidade local, mas também para identificar os
recursos humanos que se tornarão atores voluntários do desenvolvimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciências & Letras, Porto Alegre: nº31, jan.- jun. 2002, p.291.
 
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre
economia criativa, leia as afirmativas a seguir:

I. A economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por alguns pesquisadores como uma opção aos
países em desenvolvimento para a inclusão social.
II. O tema economia criativa, apesar do seu peso e importância, ainda aguarda ser inserido na agenda política internacional de desenvolvimento econômico.
III. A economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis
respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam na atualidade.
IV. Os setores da economia criativa foram definidos pela Unesco (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), sendo exemplos os
espetáculos e as celebrações. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I e II

B II, e III

C I, II e IV

D II, III, IV

E I, III, IV
Você acertou!
A alternativa I está correta porque a economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por
pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social. A alternativa II está incorreta porque a economia criativa já foi
inserida na agenda política internacional de desenvolvimento econômico, durante a XIª Conferência da ONU. A alternativa III está correta porque a
economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis
respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam. A alternativa IV está correta porque foi a UNESCO quem definiu os setores da
economia criativa, os quais se desdobram em mais de duas dúzias de atividades, sendo os espetáculos e as celebrações exemplos (livro-base, p.113-
116).

Questão 5/10 - Educação Patrimonial

Atente para o fragmento de texto a seguir:
“[...] ‘caminhadas de descoberta’ do patrimônio, destinadas a formar militantes e animadores do desenvolvimento, oriundos da população, fazendo com que
estes tomassem consciência tanto dos materiais à sua disposição quanto de sua responsabilidade na preservação e utilização dos mesmos. Cabe mencionar
igualmente as exposições interativas e os inventários interativos, muito eficazes não só para (re) criar a identidade local, mas também para identificar os
recursos humanos que se tornarão atores voluntários do desenvolvimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciênc.& Let,, Porto Alegre: n. 31, jan- jun 2002, p.291.
 
De acordo com o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre economia criativa, leia as
afirmativas a seguir:

I - A economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por alguns pesquisadores como uma opção,
aos países em desenvolvimento, para a inclusão social.
II -  O tema economia criativa, apesar do seu peso e importância, ainda aguarda ser inserido na agenda política internacional de desenvolvimento
econômico.
III - A economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis
respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam na atualidade.
IV - Os setores da economia criativa foram definidos pela UNESCO (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), sendo exemplos os
espetáculos e as celebrações. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I e II

B II, e III

C I, II e IV

D II, III, IV

E I, III, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta porque a economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por
pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social. A afirmativa II está incorreta porque a economia criativa foi
inserida na agenda política internacional de desenvolvimento econômico, durante a Décima Primeira Conferência da ONU. A afirmativa III está
correta porque a economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como
possíveis respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam. A afirmativa IV está correta porque foi a UNESCO quem definiu os setores da
economia criativa, os quais se desdobram em mais de duas dúzias de atividades, sendo os espetáculos e as celebrações exemplos (livro-base, p.113-
117).
Questão 6/10 - Educação Patrimonial
Considere o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à extensão do seu território. Estas diversidades culturais
regionais contribuem para a formação do indivíduo, permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7.
 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil
sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as cidades leia as afirmativas a seguir:

I - Nas sociedades latino-americanas o grande desafio é preservar a comunicação simbólica entre grupos sociais tão variados que convivem nas grandes
cidades existentes nesse continente.
II - Em grande parte, se faz necessário superar o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público,
de cidadania, desde a segunda metade do século XX.
III - Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus desempenham uma missão bastante pertinente.
IV - No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os museus.
V - As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são ineficientes por não se preocuparem com a
preservação patrimonial.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, III, V

B I, II, III
Você acertou!
A afirmativa I está correta, porque, nas sociedades latino-americanas, o grande desafio é como preservar a comunicação simbólica entre grupos sociais
tão variados que convivem nas grandes cidades do continente. A afirmativa II está correta, já que, em grande parte, se faz necessário superar o
empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do
século XX. A afirmativa III está correta porque os museus, atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, têm
uma missão bastante pertinente a instituições dessa natureza. A afirmativa IV não está correta, uma vez que no Brasil a educação patrimonial vem
sendo aplicada nos museus e nas escolas. A afirmativa V não está correta, porque, quanto às cidades, seus respectivos planos reguladores urbanos (os
planos diretores) são instrumentos eficientes na preservação patrimonial (livro-base, p.155-156).

C II, III, IV

D II, IV, V
 E III, IV, V

Questão 7/10 - Educação Patrimonial

Considere o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à extensão do seu território. Estas diversidades culturais
regionais contribuem para a formação do indivíduo, permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7.
 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil
sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as cidades, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A Nas sociedades latino-americanas a preservação da cultura é uma prática fácil de ser implementada, por conta da homogeneização cultural,
expressa em poucas diferenças regionais.

B O empobrecimento político das cidades desde a segunda metade do século XX pouco influenciou no exercício da cidadania, continuando a
ser tão efetivo quanto antes.

C Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus desempenham uma missão bastante
pertinente.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, porque, nas sociedades latino-americanas, o grande desafio é como preservar a comunicação simbólica entre grupos
sociais tão variados que convivem nas grandes cidades do continente. A alternativa b está incorreta, já que, em grande parte, se faz necessário superar
o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do
século XX. A alternativa c está correta porque os museus, atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, têm uma
missão bastante pertinente a instituições dessa natureza. A alternativa d não está correta, uma vez que no Brasil a educação patrimonial vem sendo
aplicada nos museus e nas escolas. A alternativa e não está correta, porque, quanto às cidades, seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos
diretores) são instrumentos eficientes na preservação patrimonial (livro-base, p.155-157).

D No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os museus.

E As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são ineficientes por não se preocuparem
com a preservação patrimonial.
Questão 8/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Nada substitui o objeto real como fonte de informação sobre a rede de relações sociais e o contexto histórico em que foi produzido, utilizado e dotado de
significado pela sociedade que o criou. Todo um complexo sistema de relações e conexões está contido em um simples objeto de uso cotidiano, uma
edificação, um conjunto de habitações, uma cidade, uma paisagem, uma manifestação popular, festiva ou religiosa, ou até mesmo em um pequeno
fragmento de cerâmica originário de um sítio arqueológico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.9.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o
Programa de Cidades Históricas, leia as afirmativas a seguir:

I. No decorrer dos anos 1970, o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o Programa de Cidades Históricas.
II. O objetivo da implantação deste Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico.
III. Em 1979 surgem as duas facetas da política patrimonial: o tangível (patrimônio cultural) e o excepcional (patrimônio natural).
IV. Nos anos 1960, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de
regrar e comprometer as demais esferas governamentais na política preservacionista.
V. Nos anos 1960, o conceito patrimônio cultural já era um consenso, embora, além do IPHAN, mais instituições permeassem a questão patrimonial. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0

A I, II, III.

B I, III, IV.

C I, II, IV.
Você acertou!
A afirmativa I está correta, já que foi no decorrer dos anos 1970 que o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o
Programa de Cidades Históricas. A afirmativa II também está correta, uma vez que o objetivo da implantação do Programa foi integrar a preservação
do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico. A afirmativa III está incorreta, porque as duas facetas da política patrimonial
vêm a ser o tangível e o intangível. A afirmativa IV está correta, porque, de fato, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto
pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer as demais esferas governamentais na política preservacionista.
A afirmativa V está incorreta, já que nos anos 1960 o conceito patrimônio cultural não era um consenso, visto a existência dispersa de mais de uma
instituição que permeava a questão patrimonial, além do IPHAN (livro-base, p.70-72)

D II, III, V.
 E III, IV, V.

Questão 9/10 - Educação Patrimonial

Leia o fragmento de texto abaixo:
“O patrimônio cultural se manifesta, assim, como um conjunto de bens e valores, tangíveis e intangíveis, expressos em palavras, imagens, objetos,
monumentos e sítios, ritos e celebrações, hábitos e atitudes, cuja manifestação é percebida por uma coletividade como ‘marca’ que a identifica, que adquire
um sentido ‘comum’ e compartilhado por toda uma “comunidade”: um grupo de pessoas que tem em comum o sentido de identidade, de identificação uns
com os outros, o que gera o sentimento de solidariedade, de agregação, de pertencimento a um grupo; do mesmo modo, este sentimento explica a reação a
qualquer coisa que venha a ameaçar a integridade desta “comunidade” [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P. Fundamentos da educação patrimonial. Ciênc.& Let,, Porto Alegre: nº27, jan- jun 2000, p.29.
 
A França foi um país que se destacou na questão da preservação do patrimônio e se tornou um padrão legislativo copiado pela maioria dos países europeus.
Considerando o excerto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a
alternativa correta a respeito do quadro de formação da política de proteção ao patrimônio na França:
Nota: 10.0

A A valorização do patrimônio na França só se deu a partir do século XX, pois o século XIX desprezou imagens e vestígios patrimoniais.

B O Romantismo francês destacou-se por valorizar a modernidade e rejeitar os vestígios do passado.

C Após a Segunda Guerra Mundial criou-se a Comissão de Monumento Histórico, para preservar construções medievais, sobretudo igrejas e
castelos como parte de um passado nacional francês.

D Após a Segunda Guerra Mundial o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das culturas populares nas
questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos.
Você acertou!
Segundo o livro-base, foi somente após a Segunda Guerra Mundial que o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das
culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos (livro-base, p.146-147) Victor
Hugo, ao contrário, defendia a preservação do patrimônio histórico francês (livro-base, p. 145)

E Autores do século XIX, como Victor Hugo, concordaram com a destruição de monumentos do passado francês promovida no período da
Revolução Francesa.
Questão 10/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que
comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que habitamos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró Memória, 1987.
 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre as formas
de buscar compreender o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da
aprendizagem, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura,
iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil.

B O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e
informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da formação da cidadania.
Você acertou!
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas formais, quanto nas informais, podem
fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e também da constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de
uma sociedade (livro-base, p.89-90).

C A constituição vigente (1988) adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade.

D Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas.

E A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.