O Libertismo e o Compatibilismo

 O Libertismo considera o "eu"/agente/mente uma entidade peculiar e, portanto,

diferente dos restantes fenómenos naturais. O "eu" é capaz de iniciar uma ação sem
ser causada por condições antecedentes suficientes. 
 Uma das dificuldades desta posição reside na definição deste "eu", que permanece
um pouco obscuro, como se fosse uma causa não causada... 
 
O compatibilismo vem oferecer uma resposta diferente: 
Mantém-se a ideia de causa, mas distinguem atos livres de não livres, tendo em conta o seu
caráter voluntário ou involuntário. 

A. Actos Livres B. Actos não-livres

1. Gandi passa fome porque quer libertar
a Índia.
2. Uma pessoa rouba um pão, porque
está com fome.
3. Uma pessoa assina uma confissão,
porque quer dizer a verdade.
4. Uma pessoa decide abrir uma garrafa
de champanhe porque quer brindar ao
Ano Novo.
Um homem passa fome num deserto,
porque não há comida.
Uma pessoa rouba porque o seu patrão a
obrigou.
Uma pessoa assina uma confissão
porque foi submetida a tortura.
Uma pessoa toma uma dose de
aguardente, mesmo contra a sua
vontade, porque é alcoólica.

Neste sentido, quando a ação é livre, o agente age motivado por razões "menos limitadoras",
"menos restritivas" ou "mais legítimas". O mesmo é dizer: "A ação livre é aquela em que o
agente não é restringido fisicamente, nem coagido na sua vontade, nem limitado, na sua
racionalidade, ao realizá-la." 
 
O Libertismo apresenta uma conceção mais ampla de liberdade, considerando-a uma espécie de
marca dos atos humanos. 
O Determinismo Moderado ou Compatibilismo estabelece uma espécie de relação de
compromisso entre determinismo e livre arbítrio e opta por distinguir ações livres de ações não
livres. 

Compatibilismo/ Determinismo Moderado

 A teoria do Determinismo Moderado combina duas teses: primeiro, que o
determinismo é compatível com o livre-arbítrio; segundo, que temos livre-arbítrio.  
 
 Os deterministas moderados defendem que temos livre-arbítrio quando agimos sem
constrangimentos ou obstáculos, internos ou externos, que nos impeçam de fazer o
que desejamos.