O LIDER PENTECOSTAL

INTRODUÇÃO
Para fins didáticos apresentaremos este trabalho com duas vertentes que se unirão
em apenas uma ao final. A primeira vertente é a definição e estudo do que é ser líder e a
outra, o que é ser pentecostal. Na primeira parte apresentaremos a liderança segundo o
modelo de Jesus Cristo, e assim estaremos falando do mais alto padrão de liderança que
pisou em solo terrestre. Jesus Cristo é reconhecido como o maior líder que já existiu, não
apenas pelos cristãos que confessam o seu nome, mas por todos que estudam os vários
modelos de liderança, sejam religiosos ou de outro segmento. Na segunda parte trataremos
sobre o ser cheio do Espírito Santo, segundo o viés do pentecostalismo clássico. Veremos
que todo líder cristão assembleiano precisa ser cheio do Espírito Santo, para cumprir bem
a tarefa que nós confiada.
Assim ensejamos que o Santo e Bom Consolador nos inspire e nos dê compreensão
da Santa, Inerrante e Imutável Palavra de Deus durante estes dias e para sempre.

Liderar
- "Líder é a pessoa que tem a habilidade de fazer com que os outros façam o que
não queriam fazer, e gostem de fazê-lo."
Presidente Truman - 1884 – 1972 - 33º Presidente dos EUA.

- Ser líder não é um título ou cargo, ser líder é ter seguidores. ―Você não será um
líder até que o grupo que você estiver liderando afirme isso. Você obtém a posição de líder
pelo caráter e pelos relacionamentos autênticos‖.
Gene Wilkes - Escritor Americano - Autor do livro - O último degrau da liderança.

- Apesar das mais de trezentas e cinquenta definições do que seja liderar ou

liderança, prefiro defini-la numa só palavra: INFLUENCIAR.
Hans Finzel - Escritor Americano - Autor do livro: ―Dez erros que um líder não pode
cometer.

I - Ensino de Jesus sobre liderança

Jesus o mestre por excelência ensinou tanto na teoria como na prática aos seus
seguidores. Ao abrir as inscrições para aqueles que queriam ser seus discípulos, Ele
estabeleceu as regras. Discípulo – do grego, mathetes. Literalmente, ―aprendiz.

- Requisitos para ingressar na escola de Jesus:

a. Ser nascido de novo espiritualmente
A primeira condição para alguém ser discípulo de Jesus, é receber a salvação pela
fé Nele. Você não pode ser discípulo de Jesus se antes não O reconhecer como único
Salvador e Senhor de sua vida. Veja o que Ele disse em João 10.27-29
Sem o milagre do novo nascimento, ninguém pode ser verdadeiramente discípulo de
Cristo. A falta do novo nascimento espiritual o desqualifica para ser um líder na casa de
Deus.

b. Crucificar o seu "eu"

Jesus disse para seus discípulos que assim como Ele, todos deveriam também
carregar sua cruz, (Lc. 9.23)
 Tomar a cruz significa deixar de fazer a nossa própria vontade e desejos egoístas,
para atender à vontade do Pai. Significa que o nosso maior desejo não é para satisfazer a
nós mesmos, mas agradar nosso Senhor. Agradá-Lo deve ser a maior motivação de nossas
vidas. Jesus não mediu as palavras quando disse em Lucas 14. 27:
27 - “Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.”

c. Dar frutos
João 12. 24, 25.
Assim como Jesus morreu e ressuscitou para nos salvar, nós também devemos
morrer para nossa própria vontade, afim de cumprirmos a vontade de Deus. Apenas um
discípulo que morreu para seus interesses egoístas e para a vontade da carne, está pronto
para ser usado por Deus e com isso dar muitos frutos.
Que você possa tomar uma decisão hoje, para que a vida que Deus planejou para
você se torne real! Por definição, discípulo, é um estudante e seguidor do seu mestre. Um
discípulo de Jesus deve se esforçar para aprender e aplicar os princípios do Reino de Deus
em sua vida e ministério.
Nós só podemos viver de acordo com o que sabemos: quanto mais soubermos sobre
o caráter de Jesus e seus ensinamentos, mais poderemos imitá-Lo em sua conduta.
Filipenses 2:5 diz: “Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus.”
Ou seja, fomos chamados para agir como Ele, ter o mesmo modo de pensar e desejar o
mesmo destino eterno. Jamais pensar que podemos alguma coisa sem Ele. (Jo. 15.5). “5 -
Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer.”

II – Na escola de líderes do Mestre Jesus Cristo

Nessa escola, depois do seu difícil ingresso, o aluno estava apto a participar das
aulas teóricas e práticas. Jesus levava muito a sério o seu ministério, Ele não massageava
o ego de ninguém, suas palavras eram tão cortantes e incisivas que muitos desistiam, e a
evasão escolar do seu centro acadêmico às vezes chegava a níveis altíssimos, (Jo. 6. 60,
66).

a. ELE ENSINOU SOBRE LIDERANÇA ESPIRITUA

Marcos 10. 42-45.
Nesta aula, Jesus chamou a classe para estar mais perto dele do que de costume,
(42a). Ele queria acompanhar de perto as reações de seus discípulos, suas expressões
faciais e corporais. Jesus sabia que seria uma aula difícil de ser aceita, pois iria alterar
conceitos e consequentemente mudaria suas atitudes. Na mesma aula o mestre põe em
contraste a ideia mundana de liderança com a sua, que não era uma ideia ―desse mundo.
As pessoas estudam, trabalham duro, se esforçam grandemente, tendo em mente a
ideia de se tornarem senhores. A luta é para chegar ao topo. Mas vemos pouco ou mesmo,
nenhum interesse em ser servo. Porém, é como servos que Deus nos enxerga. Veja que
em nenhum lugar da escritura sagrada encontramos Deus chamando alguém de seu líder,
mas sim, de seu servo, (Nm.12.7;14.24; Js. 1. 1 e 2; 2 Sm. 7.5).

b. ELE ENSINOU SOBRE A VIDA DE ORAÇÃO DO LÍDER

Mateus 6:9-13.
Jesus não somente ensinou sobre a oração, mas ele mesmo desenvolveu o hábito
de orar. É importante separar um período regular para a oração, porque sem regularidade
a oração jamais se tornará um hábito. Jesus priorizava a oração em seu ministério, (Mt.
14.23; Mt. 26. 39-44; Mc. 1.35; Lc. 5. 15,16; Lc. 6. 12,13)

Bill Hybels, no seu livro - Ocupado demais para deixar de orar, diz:
“A oração é um ato antinatural, pois, desde o nascimento aprendemos as regras da
autoconfiança enquanto nos esforçamos para ganhar autossuficiência. A oração vai contra
estes valores profundamente estabelecidos. É um atentado à autonomia humana, uma
ofensa à independência do viver. Para as pessoas que vivem apressadas, determinadas a
vencer por si mesmas, orar é uma interrupção desagradável”.
O líder espiritual precisa ter vida de oração, a menos, que queira ser, apenas líder
natural. Ninguém jamais será um líder espiritual sem que tenha o hábito de orar todos os
dias, horas por dia ao Senhor. Não aprenderemos a orar, se não orando. Assim como não
aprenderemos a nadar se não em contato com a água. Orar foi a receita de vitória da vida
dos grandes homens de Deus da história da Igreja. Deus tem prazer de ouvir e responder
as nossas orações. Ele nunca se negará a ouvir nossas orações e nunca se rirá de nossos
pedidos.
Os gregos tinham em sua mitologia histórias de deuses que respondiam às orações
de seus fiéis, mas estas respostas sempre tinham alguma armadilha.
Por exemplo, Aurora, a deusa da alvorada, apaixonou-se por Teotônio, um jovem
mortal. Zeus, o rei de todos os deuses, ofereceu-lhe qualquer dom que ela quisesse, para
seu amante mortal. Aurora, é obvio, escolheu que o dom fosse a vida eterna para Teotônio,
mas se esqueceu de pedir, ao mesmo tempo, a juventude eterna. De modo que Teotônio
envelheceu cada vez mais sem nunca poder morrer, e o dom que tinha recebido se
transformou em uma maldição.
Nosso Deus, porém, responde aos nossos pedidos sem maldições, armadilhas ou
imperfeições. (Mt. 7. 7 – 11)

c. ELE ENSINOU SOBRE A VIDA DE HUMILDADE E SERVITUDE DO LÍDER

Jo. 13. 4 – 17.

O pastor Israel Alves Ferreira, no seu livro - As emoções de um líder, escreve: Ser
um líder servidor significa ser parecido com Jesus. Ele é o nosso exemplo de humildade.
Ele deixou claro não só com palavras, mas com sua vida, que o líder não é o poderoso que
domina e esmaga os outros, mas é o que serve com humildade e muito amor.
Jesus era um líder acessível, e que chamava seus discípulos de amigos, (Jo. 15.15).
“Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-
vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.”
No seu livro - Liderança espiritual, Sanders, escreve:
“A lição fundamental de que a grandeza só vem mediante a servitude, e que o
primeiro lugar em liderança é obtido apenas mediante a pessoa tomar-se servo de todos,
deve ter atingido os discípulos com um grande e desagradável choque. Digno de nota, é
que foi só uma vez que Jesus disse a seus discípulos que deixaria um exemplo - quando
ele lhes lavou os pés (Jo. 13.15), e o exemplo foi de servitude: Porque eu vos dei o exemplo,
para que, como eu vos fiz, façais vós também.”

d. ELE ENSINOU SOBRE O EXERCÍCIO DO PERDÃO DO LÍDER

Mateus 18. 21,22.
 Nesta aula Jesus ensina que com respeito ao perdão o tratamento é o mesmo para
qualquer pessoa, não importando se ela é líder ou não. Pedro, um dos mais importantes
alunos traz a Jesus uma demanda seríssima. Ele queria saber acerca do perdão, estava
querendo saber sobre o limite de vezes que deveremos perdoar a quem nos ofendeu,
(v.21). Jesus responde que o perdão não deve ser limitado, (70x7), com isso, Jesus estava
ampliando a visão dos seus alunos (v.22). daí, então, para ficar mais clara a lição, Jesus
apresenta uma parábola, (Mt. 18. 23 – 35).
O cristão que foi perdoado de seus pecados e recusa-se a perdoar um irmão – seu
conservo no evangelho – terá seu perdão revogado. O líder espiritual não pode esquecer-
se de ficar atento a estes pontos, pois os líderes são tentados a viver como se estivessem
acima desses parâmetros estabelecidos por Jesus.
Fiquemos atentos pois se não perdoarmos não seremos perdoados. (Mt. 6. 14, 15)
14 - Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai Celeste vos
perdoará; 15 - se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso
Pai vos perdoará as vossas ofensas.

III – O SER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO

Qualquer igreja sem o Espírito está desarvorada e sem ajuda, como Israel se acharia
no deserto, caso deles se afastasse a nuvem de fogo. O Espírito Santo é a nossa nuvem
durante o dia, c o nosso fogo durante a noite. Sem Ele marcharemos pelo deserto sem alvo,
sem meta. (A.W. Tozer)
Cristo, o Cabeça da Igreja, orienta a sua Igreja por meio do Espírito Santo que habita
conosco. Foi o próprio Jesus Cristo quem disse, em Jo 14.16-17: 16 E eu rogarei ao Pai, e
ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.
17 O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece:
mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.. Portanto, o Espírito Santo
é o guia da Igreja nesta dispensação.
Em Atos 1.4 - 9; 2. 1 – 4. O próprio Senhor Jesus ratifica e dar instruções aos seus
discípulos à cerca do batismo com o Espírito Santo.
Em Atos 2. 1 – 4 a promessa gloriosa se cumpriu
Observe que em atos 2 o poder de Deus se manifestou, começando pela liderança.

1. Pentecostais Clássicos (Breve histórico)

No Brasil, o Movimento Pentecostal chega através dos missionários Daniel Berg e
Gunnar Vingren, altamente influenciados pelo avivamento do Espírito Santo.
Segundo a obra “Teologia Sistemática - Uma perspectiva Pentecostal” (CPAD), o
“Movimento pentecostal no Brasil teve início em 1911 através dos missionários suecos
Daniel Berg e Gunnar Vingren, alcançados pelo avivamento que varreu os Estados Unidos
no começo do século passado” (HORTON, p. 37).
Desde então, o Pentecostalismo ganhou muita força no Brasil e algumas
ramificações ocorreram. No Brasil, o “Pentecostalismo pode ser dividido em três ondas”.

1. A Primeira onda. “Possui a ênfase tradicional do falar em línguas como evidência

do batismo com o Espírito Santo e nasceram do movimento norte-americano.
Exemplos de denominações pentecostais de primeira onda no Brasil: Assembleia de
Deus e Congregação Cristã no Brasil.”
 2. A segunda onda. “Possui ênfase na cura divina e no Brasil elas vêm ou importadas
dos EUA ou de dissidências da Assembleia de Deus. Continuam a valorizar os dons
espirituais, adotam liturgias muito próximas e até idênticas das denominações de
primeira onda. Exemplos: Igreja do Evangelho Quadrangular, O Brasil para Cristo,
Deus é amor, Casa da Benção.”.

3. A terceira onda. “Consiste num movimento que além de admitir a glossolalia, passa
a entender que o batismo com o Espírito Santo não necessariamente é evidenciado
pelo falar noutras línguas. É um movimento que possui duas variações: os adeptos
da teologia da prosperidade, que creem na saúde perfeita e na benção financeira;
os adeptos do movimento profético e/ou apostólico, que dão ênfase na batalha
espiritual e nos dons ministeriais. Exemplos dos adeptos da teologia da
prosperidade: Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graça de
Deus, Igreja Mundial do Poder de Deus e Plenitude do Trono de Deus.
Então essas são as três ondas do Pentecostalismo no Brasil, ou como prefere
chamar o teólogo e pastor Elienai Cabral: Pentecostalismo Clássico,
Deuteropentecostalismo e Neopentecostalismo.

2. FUNDAMENTOS DA TEOLOGIA PENTECOSTAL

De modo bem sintetizado mostramos algumas crenças essenciais do
pentecostalismo clássico:

➢ Cremos no Batismo com o Espírito Santo como uma obra distinta da

Salvação/Regeneração (uma segunda obra da graça), evidenciada pelo falar
em línguas.
➢ Cremos na volta iminente de Cristo.
➢ Cremos que Cristo morreu por todos e cada um dos homens, por isso,
devemos pregar o Evangelho por todo o mundo, a toda criatura.
➢ Cremos na atualidade de todos os dons espirituais e ministeriais.
➢ Cremos na liberdade do Espírito Santo nos cultos.
➢ Cremos na santidade como marca distintiva da Salvação.

A pregação das Assembléias de Deus no Brasil caracterizou-se pela mensagem:

“Jesus Cristo Salva, Cura, Batiza com o Espírito Santo e em breve voltará”. Como
pentecostais clássicos, temos a Bíblia como nossa única regra de fé e prática, de modo
que, toda nossa doutrina é bíblica e não por revelação particular recebida por quem quer
que seja.
Amamos a Palavra, e por ela vivemos e nos movemos, e é através dela que o Senhor
age em nosso meio.

QUANDO A LIDERANÇA SE VOLTA À PALAVRA DE DEUS

• HÁ BATISMO NO ESPÍRITO SANTO, At. 8.14,15; 9.17; 10. 44 – 47; 19. 1 – 7.

• HÁ INTREPIDEZ DO ESPÍRITO, At. 2.14-18; 3.12–19; 4.13.

• HÁ CURAS, QUE SÃO MARCAS DA IGREJA, At. 3. 6–10; 5.12; 8. 5–8; 9. 32–35.
 • HÁ ABUNDANTE SALVAÇÃO DE ALMAS, At. 2. 37–41; 4. 1–4; 8. 5,6; 8. 35–38.

CONCLUSÃO
Um líder que passou pela escola de Jesus e foi aprovado, sabe que ele é um servo,
que foi chamado para cuidar daquilo que, para Jesus é o bem mais preciso desta terra, a
sua Igreja. Um líder-servo revestido do poder do Espírito Santo é uma benção para o Reino
de Deus. Ele é um líder cujo coração está cheio de desejo de agradar ao seu Senhor e
servir seus líderes e liderados. Concluímos, rogando a Deus que sua Palavra tenha falado
profundamente aos corações nestes dias e que os frutos deste seminário possam ser
abundantes para sua glória.

Pr. Luis Rios dos Santos.

Líder da AD Vila Brasil
São Luis – MA
e-mail: prluisrios@gmail.com

REFERÊNCIAS E LIVROS PARA CONSULTA

• Bíblia – Varias versões
• BOYER, Orlando, 1893 – Pequena enciclopédia bíblica/Orlando Boyer. – São
Paulo: Editora Vida 2006
• VINE, W.E./ Unger, Merril F. e Jr, Willian White – Dicionário Vine – Rio de Janeiro:
CPAD 2002.
• SANDERS, J. Oswald, 1902 – Liderança espiritual/ J. Oswald Sanders; traduzido
por Oswaldo Ramos. – São Paulo: Mundo Cristão, 1985.
• FINZEL, Hans. – Dez erros que um líder não pode cometer / Hans Finzel; tradução
de Aparecida Araújo dos Santos. – São Paulo: Vida Nova, 1997.
• GOODALL, Wayde. – Por que os líderes fracassam / Wayde Goodall; tradução de
Elaine Arsenio. – Rio de Janeiro: CPAD 2013.
• TOLER, Stan. – A excelência do Ministério / Stan Toler; tradução de Elaine Arsenio.
– Rio de Janeiro: CPAD 2011.
• SILVA, Plínio Moreira da. – Homilética, a eloquência da pregação / Plínio Moreira
da Silva – Curitiba: A.D. Santos Editora, 1999.
• FERRIRA, Israel Alves – As emoções de um líder – Rio de Janeiro: CPAD 2009 –
2ª EDIÇÃO.
• HYBELS, Bill. Ocupado Demais para Deixar de Orar / Bill Hybels; Tradução Magaly
Fraga Moreira. — Campinas, SP: Editora United Press, 1999. Sites consultados.
• MENZIES, Robert. Glossolalia: Jesus e a Igreja apostólica como modelos sobre o
dom de línguas/Robert Menzies; trad. de Moisés Xavier; revisão de Verônica
Bareicha. – Natal, RN: Carisma, 2019.
• DAYTON, Donald. Raízes teológicas do pentecostalismo/Donald Dayton; tradução
de Paulo \ayres Mattos; revisão de Renato Cunha. – Natal, RN: Editora Carisma,
2020.
http://www.3minutos.net/2008/11/divida-impagavel.html
http://www.igrejaemcampinagrande.com.br/ADiario/Downloads/AIdeiaCentralDasEp
istolasDePaulo/Volume03/Seman a06/Volume03-Semana06-Sexta.pdf