Universidade Unopar Avaré

Serviço Social

Claudia

Produção textual interdisciplinar individual

Avaré/SP
2022

O CONTEXTO SOCIOECONÔMICO E POLÍTICO

BRASILEIRO, NO PERÍODO DE EMERGÊNCIA DO
SERVIÇO SOCIAL, ATÉ A CHEGADA DO MOVIMENTO DE
RECONCEITUAÇÃO, NA DÉCADA DE 1960

Produção textual para o curso de Serviço

Social, apresentado a Faculdades - Unopar, como requisito
Parcial para a obtenção de média bimestral nas
Disciplinas de Acumulação Capitalista e
Desigualdade Social; Fundamentos Históricos,
Teóricos e Metodológicos do Serviço Social I;
Estatística e Indicadores Sociais; Formação
Social, Histórica e Política do Brasil; Ed -
Comunicação Oral e Escrita.

Tutor à Distância: Edvaldo Paulino da Silva

Avaré/SP
2022
 Sumario

1. Introdução ........................................................................ 4
2. Desenvolvimento ............................................................. 5
3. Considerações finais ....................................................... 11
4. Referencias ..................................................................... 12
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1. Introdução

Diante do tema semestral O CONTEXTO SOCIOECONÔMICO E POLÍTICO

BRASILEIRO, NO PERÍODO DE EMERGÊNCIA DO
SERVIÇO SOCIAL, ATÉ A CHEGADA DO MOVIMENTO DE
RECONCEITUAÇÃO, NA DÉCADA DE 1960, será possível adquirimos
conhecimento da importância de ter meios para a manutenção e eficácia das
empresas, fazendo com que elas adotem ferramentas importantes e
fundamentais para alavancar bons resultados operacionais e manter-se
competitivo diante do mercado.
Sendo assim, possibilitando a aprendizagem das disciplinas do semestre e
colocando em pratica a reflexão.
Esta produção textual baseia-se em uma situação-problema elaborando um
explicativo sobre Acumulação Capitalista e Desigualdade Social;
Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos; Estatísticas e Indicadores
Sociais; Formação Social, Histórica e Política do Brasil. Sendo assim nesse
texto apresenta um baseamento em materiais como artigos, documentos,
livros que trazem informações sobre o tema.
Tendo como objetivo ensinar e aprender mais sobre os acontecimentos,
promovendo o estudo a distância, auto aprendizado. Aplicando conceitos para
que consigamos resolver problemas relacionados à profissão. Dando um
raciocínio mais crítico.
Sendo importante a realização deste trabalho pois um profissional que irá
atuar em Serviço Social precisa compreender e contestar o papel de um
assistente social em proteger dados.
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2. Desenvolvimento

1.1 Acumulação Capitalista

Conforme Netto (2009) tem cinco momentos em que ficaram marcado e são
importantes para que conseguíssemos compreender a questão social. Sendo
a primeira delas a “Questão social” que vem para ajudar e melhorar a pobreza
que veio diante dos impactos da industrialização.
Segundo Iamamoto (2010) A naturalização da “Questão social” vem da
transformação das manifestações com os programas de assistência, onde o
alvo é o combate à pobreza. Mas podendo cair na divisão das questões
sociais responsabilizando os cidadãos por sua própria culpa a necessidade
que passa. Sendo para Castel (2000) a “Questão social” é e pode ser
designada pela concordância da sociedade. Uma intimação de brecha é
mostrada por grupos onde aflige a sintonia de um conjunto. O autor
demonstra que a origem dessa questão nasceu pelo tamanho do crescer
econômico e as elevações de pobreza, mas por outro lado pela política que
via e reconhecia os direitos do povo.
Já Yazbek (2004) coloca como prioridade a pobreza e que a exclusão social
são resultados da “Questão social” onde faz parte das vida das classes
trabalhadoras em que os assistentes sociais enfrentam no dia a dia.
Colocando a questão social como item chave para a relação da profissão e
realidade sendo uma alusão ao serviço do profissional. Pontuando a pobreza,
exclusão e o trabalhador são indicadores da colocação social de classe entre
outras condições de desigualdade.
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Sendo um desafio questionável, a sociedade sendo capaz de viver em
conjunto.
Tendo a maior diferença da “questão social” no capitalismo industrial, onde
veio com novos conflitos, Principalmente na década de 1970 onde houve a
crise e o balanço salarial. Tendo uma grande massa de desemprego, e as
precarizações trabalhistas. Surgindo desempregados, onde eram
considerados inúteis para o mundo por não serem integrados na sociedade.
Por conta disso Castel finaliza que o desenvolvimento da questão social
anteriormente o indivíduo subordinado e dependente iria se tornar um
indivíduo social pleno, tendo hoje em dia a maneira de diminuir a presença
dos mesmos tornando-as discretas.
Para Potyara (2007) estávamos em uma questão possível, que fazia parte da
contradição fundamental do sistema capitalista, não fora esclarecida por falta
de forças sociais, que com sua pressão faz entrar nas agendas públicas os
problemas sociais. Potyara tem como entendimento que pela frente não
diretamente uma questão social e sim um desagradável e complicado questão
social, tendo como principal enfrentamento das forças sociais progressistas.

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1.2 Matrizes de identidade e poder presentes na história do Brasil

No Brasil, o Serviço social surge por volta de 1920, sendo uma especialização
do trabalho e colocado na divisão sociotécnica do trabalho, onde visa a
corresponder as demandas, que fora inseridas pelo estado e pela classe
trabalhadora.
Netto (1996) coloca as prioridades histórica-concreto do aparecimento como
profissão do Serviço Social. Identificando que está ligada a processos
econômicos políticos e sociais. O serviço social como profissão é passado por
projetos sócio-políticos.
No período de 1930, o Estado Novo, então fundado, depara-se com duas
demandas sendo elas de absorver e controlar os setores urbanos emergentes
e buscas nesses mesmos setores a legitimação política. Adotando então uma
política de massa, porem tendo o controle da autonomia dos movimentos
reivindicatórios do proletariado emergente. (MOLJO, 2007)
Tendo a ideia governante na sociedade burguesa, sendo relacionado que os
problemas sociais estão ligados a problemas de caráter.
Mary Richmond, fez parte da Sociedade de organização de Caridade de
Baltimore, onde exerceu importantíssima função, fundando escolas para
ensinamentos do Serviço Social. Concebendo a tarefa reintegradora e
reformadora de caráter. Tendo uma grande contribuição no diagnostico social
onde promovia a reintegração do indivíduo na sociedade.
Não tendo objeções que o positivismo teve uma grande força sobre o Serviço
Social.
Sendo assim a interferência do assistente social está direcionada a cima de
tudo a situações de pobreza e dos pobres. Tendo como meta coloca-los em
um relocamento a ordem social.

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Neste contexto a intervenção do assistente social era mais preferencial ao
espaço individual, trabalhando as causas do indivíduo onde apresentavam
algum tipo de desajuste social. Tendo então uma forte marca moralizadora,
resultando em uma reforma moral.
Com isso, conseguimos afirmar que desde a origem da Cultura do Serviço
Social, ela acompanha a moralização dos pobres. (MOLJO, 2007)
Onde recebeu uma influência de grande espaço do pensamento europeu, da
doutrina social da igreja católica e logo em seguida do positivismo.
No Brasil, o expressão original Serviço Social surge em 1932, em São Paulo
no (CEAS) no qual seu objetivo era alavancar a formação dos seus membros
por meio do estudo da doutrina social, fundamentando suas ações nas
formações doutrinadas com aprofundamento nos problemas sociais.
Visando deixar mais fácil o exercimento dos assistentes sociais, tendo uma
base e meio para que conseguissem resolver os problemas do indivíduo.
Neste momento é fundado a primeira escola de Serviço Social no Brasil,
Os assistentes sociais no tempo de 1930, eram mais ricos, com um
conhecimento cultural já herdado, onde permaneciam relativamente afastados
da cultura cultivada. Colocando-se a concepção moral de soluções essenciais
aos valores da doutrina social da Igreja Católica.
Sua prática basicamente era fundamentada na reeducação da classe
operária, mostrando regras do bom senso e moralizando-os, e com isso
remodelando a personalidade de cada indivíduo.
Uma breve retomada a uma das frases de Bezzera é
“Cultura passa a designar o estado de espírito cultivado pela instrução, passa
a constituir o termo cujo adjetivo é culto e não “cultural.” (BEZERRA, 2006)

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1.3 Principais influências teóricas-metodológicas

Diante da grande repressão e violência que ocorria na Ditadura Militar, o

Serviço Social vem responder as novas demandas que se apresentavam no
correr desde cenário. Desta forma o Serviço Social neste primeiro momento
se apresentava como reprodutor das formas tradicionais do início da
profissão, com uma prática paliativa, caritativa, assistencialista, prática
essa reforçada pela autocracia burguesa .A prática dos assistentes sociais era
de subalternidade, agiam como meros executores de políticas sociais, agiam
como mantedores da ordem e controle da sociedade. Com a reorganização
da sociedade por parte do Estado, o mercado de trabalho para o
assistente social seja em instituições estatais ou mesmo privadas demandava
um profissional com postura moderna, que atendesse as exigências de uma
racionalidade burocrático-administrativas em meio à modernização
conservadora. A autocracia burguesa exigia uma nova postura do profissional,
era necessário que agisse com racionalidade. Assim o assistente social tem
uma significante modificação no seu agir profissional.
Com as modificações ocorridas na prática, a formação do Serviço Social
também passou por mudanças, ocorreu a inserção do ensino do Serviço
Social nas universidades, pois antes havia apenas escolas isoladas, carentes
de recursos, muito ligadas a valores morais, com as mudanças na sociedade
as unidades se tornaram complexos universitários.
O Serviço Social passou a interagir com disciplinas das ciências sociais como
psicologia, antropologia e sociologia, contando também com disciplinas do
viés da ditadura militar. Esta formação era demandada das exigências que se
faziam no mercado de trabalho posto na esfera da ditadura militar.
O movimento de Reconceituação foi um marco histórico no Serviço Social,
pois foi através do mesmo que iniciou um pensamento de um novo modelo de
atuação, devido a anteriormente o Serviço Social ser visto como apenas um
assistencialista. Então com isso os profissionais buscaram a valorizar a
profissão e buscar a mostrar o que realmente era o Serviço Social. Pois muito
ainda não sabiam qual era a sua ação. E esse movimento vem exatamente
para isso, onde busca ampliar o conceito do que sé e Serviço Social, trazendo
viabilizar os direitos de todo ser humano. Trazendo uma nova visão a prática
do profissional.
O Movimento de Reconceituação foi um marco histórico do Serviço Social,
Pois é através desse movimento que se pensou um novo modelo de
Atuação, porque anteriormente o Serviço Social era visto como
Assistencialista. Então nós como profissionais do Serviço Social precisamos
valorizar a profissão, e realmente está divulgando o que é o Serviço Social,
o que o profissional faz, porque hoje muitos não sabem o que é e qual a sua
ação. E o Movimento de Reconceituação vem justamente para isso, ampliar
realmente um conceito do que é o Serviço Social desse novo modelo da

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atuação do serviço social, que é viabilizar os direitos de todo ser humano
(CASTEL, 2000).

Com isso três perspectivas são trazidas por Netto (2009) nessa renovação do
Serviço Social, sendo: Perspectiva modernizadora, perspectiva de
reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
A Perspectiva Modernizadora é a primeira perspectiva do processo de
renovação do Serviço Social no Brasil e começa a ganhar força durante a
crise do tradicionalismo da profissão. Essa perspectiva teve como marco
principal adequar o Serviço Social às demandas abarcadas pelo processo
sociopolítico oriundos do golpe militar.
Essa perspectiva teve capacidade de se ajustar ao governo através de um
posicionamento típico estrutural-funcionalista.
Entendo então que o processo de Reautualização do Conservadorismo busca
a melhorar as práticas de acordo com as novas exigências, ou seja, buscando
deixa-las em um nível mais crítico em que pudesse apresentar argumentos
concretos para conseguir adentrar a nova prática profissional.
O serviço social se apropria das teorias marxistas pois ele acatavam uma
mudança social. Mas o estudo na época feito pelos assistentes sobre o
marxismo foi muito supérfluo causando com que houvesse uma percepção do
assistente como um veículo renovador da sociedade na convicção de uma
revolução.

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3. Considerações finais
Com essa trabalho, conseguimos criar novas perspectivas do significado que
envolve a questão social, e o que podemos refletir diante de todo o processo
é que mesmo que seja levada como novas expressões do Serviço social ou
como uma nova questão, o objetivo principal é a intervenção da questão
social, problematizando e observando atentamente as particularidades que
envolvem toda história, política. Os problemas que vieram da sociedade
capitalista com finalidade de fazer com que haja uma conversa, um debate
político com a sociedade. Trazendo questionamentos para adquirimos novas
formas de estratégias a sociedade em se encontra ainda totalmente desigual
e exploradora.

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 4. Referencias
Produção capitalista e fundamentos do serviço social. [Biblioteca virtual].
Disponível em:
https://plataforma.bvirtual.com.br/Leitor/Loader/38919/pdf/0?
keep=True .Acesso em 09 de dezembro de 2021.
Os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social
Brasileiro na contemporaneidade. Disponível em:
http://cressrn.org.br/files/arquivos/ZxJ9du2bNS66joo4oU0y.pdf .
Acesso em 09 de dezembro de 2021.
O que Serviço Social quer dizer. Disponível em:
https://www.scielo.br/j/sssoc/a/qB4rCg7QcST6DJGnZwhv3RS/?lang=pt .
Acesso em 09 de dezembro de 2021.
O significado sócio-histórico da profissão. Disponível em:
http://cressrn.org.br/files/arquivos/3D6F81pn1Nsm7IhGdgh1.pdf

YAZBEK, Maria Carmelita. Pobreza e Exclusão Social: Expressões da

Questão Social no Brasil. Temporalis, Brasília n. 3, 2. ed., p. 33-40, jan/jul
200

POTYARA, M. V. Serviço Social em tempo de Capital fetiche: capital

financeiro, trabalho e questão social. São Paulo: Cortez, 2007.