Plano de aula - 9º ano

Data: 02/03/2023
Conteúdo: Primeira República – 1889-1930
Tema: Movimentos de Contestação do Poder na Primeira República.
Duração: Dois tempos de cinquenta minutos (1:40hs).

Objetivos Gerais
Compreender os processos de contestação do poder estatal durante a Primeira República.
Refletir acerca do papel da religiosidade popular em diversos movimentos de sociedade alternativa durante o
período.
Identificar elementos de revolta ao poder centralizado nos interesses de algumas oligarquias em detrimento
do restante do povo.
Material: Livro didático, quadro branco.
Conteúdo
O início do século XX, foi o cenário de diversas tentativas de criação de modelos de sociedade. Embora o
modelo “vencedor” tenha sido o modelo Liberal/Capitalista, até sua consolidação, houve diversos percalços.
Movimentos populares, guerras, ideologias totalitárias. Tudo isso teve palco durante o século passado e
ainda reverbera na atualidade.
O período da Primeira República não passou sem sofrer com intensa agitação política e instabilidade social,
oriunda desse processo. Houve diversos movimentos de contestação, tanto no ambiente urbano quanto no
ambiente rural, cujas reivindicações giravam em torno de melhores condições de trabalho ou, simplesmente,
a tentativa de se criar uma comunidade que fosse autônoma. Entretanto, esses movimentos possuíam
características próprias, que contribuíram para a conformação da mentalidade da população brasileira.
MOVIMENTOS SOCIAIS NO CAMPO: CONTEXTO

➜ Miséria

➜ Fome

➜ Concentração fundiária

➜ Coronelismo
Elemento Conjuntural – Messianismo
O termo messianismo é, nesse contexto, utilizado para designar a crença de um grupo em um líder político-
religioso (líder messiânico) considerado capaz de conduzir determinada coletividade a uma “nova era de
justiça e felicidade”. Geralmente, a crença messiânica se desenvolve como uma esperança de vida melhor
entre pessoas castigadas pelo sofrimento cotidiano, pela miséria e pelas injustiças sociais.

GUERRA DE CANUDOS (1896-1897) ➜ Início: fundação do Arraial de Belo Monte, na fazenda Canudos,
no sertão da Bahia ➜ Liderança do beato Antônio Conselheiro ➜ Impulsionada pela seca e pela violência
do coronelismo ➜ Caráter messiânico e antirrepublicano ➜ Desfecho » Destruição completa da
comunidade » Ação marcada pela brutalidade das tropas do Estado
GUERRA DO CONTESTADO (1912-1916) ➜ A região do Contestado fica na divisa entre Santa Catarina e
Paraná ➜ A construção da ferrovia São Paulo-Rio Grande do Sul atraía muitos trabalhadores para a região
➜ Após o término da obra: desemprego e enorme insatisfação ➜ Surgimento de comunidades com forte
discurso messiânico, sob a liderança do beato José Maria. ➜ Desfecho » Ação violenta de tropas federais
para eliminar as comunidades formadas na região.

CANGAÇO (ANOS 1870-1930) ➜ Ambiente marcado pela seca, pela miséria, pela violência e pela
concentração fundiária ➜ Banditismo social: sobrevivência + poder ➜ Duas visões permanecem no
imaginário popular » Robin Hood do Sertão 3 Bandidos violentos.
MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS

REVOLTA DA VACINA (1904) ➜ Contexto: Reforma Pereira Passos (1903-1904) » Reforma urbana do
Rio de Janeiro europeização da capital Rio de Janeiro como “Paris tropical” » Demolição de habitações
populares e cortiços Bota- -abaixo » Construção de avenidas e reforma do porto » Perseguição às práticas
culturais afro-ameríndias, consideradas não civilizadas » Reforma sanitarista ➜ Fatores para a eclosão da
revolta » Autoritarismo estatal » Bota-abaixo » Campanha de vacinação obrigatória ➜ Desfecho » Reação
violenta da população contra a vacinação obrigatória » Revogação da vacinação obrigatória

REVOLTA DA CHIBATA (1910) ➜ Fatores » Preconceito racial na Marinha » Castigos físicos contra os
marinheiros chibata » Péssimas condições de trabalho ➜ Os marinheiros dos navios São Paulo e Minas
Gerais se amotinam, sob a liderança de João Cândido ➜ Exigências » Fim dos castigos físicos » Aumento
do soldo » Melhor rancho (refeição) » Anistia aos rebeldes ➜ Desfecho » O governo republicano aceita as
exigências, e os revoltosos depõem as armas » Logo após o fim da revolta, o governo ignora a anistia e pune
os participantes do movimento.

MOVIMENTO OPERÁRIO ➜ Formado em São Paulo e no Rio de Janeiro e com forte presença de
imigrantes ➜ Péssimas condições de trabalho » Baixos salários » Longas jornadas » Ausência de legislação
trabalhista ➜ Luta operária » Formação de sindicatos » Jornais » Grupos culturais » Comitês populares ➜
Presença marcante dos anarquistas (anarcossindicalismo) e dos socialistas científicos - comunistas (após
1917) ➜ Presença da Corrente Católica, que procurava afastar os operários da influência anarquista e
socialista (comunista) ➜ Destaques » Greve geral de 1917 » Fundação do PCB (1922).

TENENTISMO ➜ Movimento nacionalista de jovens militares que buscava tomar o poder pelas armas para
fazer reformas estruturais. » Reivindicavam a moralização da administração pública, o voto secreto e
eleições confiáveis, a defesa da economia nacional contra o capital estrangeiro, uma reforma educacional
para um ensino público e gratuito. ➜ Principais movimentos: » Revolta do Forte de Copacabana (1922) –
revolta contra a eleição de Artur Bernardes. Os amotinados se reuniram no Forte de Copacabana, onde
foram cercados. 17 tenentes e 1 civil lutaram contra as tropas do governo de maneira suicida. Ficaram
conhecidos como “Os Dezoito do Forte”. » Revolta de 1924 – Em São Paulo no dia 5 de julho, tropas
tenentistas tomaram o centro da cidade, forçando o governo do estado a fugir. Tropas federais expulsaram os
amotinados de São Paulo, que fugiram em direção ao Rio Grande do Sul. » Coluna Prestes (1924-1926) –
Sob o comando de Luís Carlos Prestes, as forças tenentistas de São Paulo e Rio Grande do Sul se uniram
para percorrer o interior do país em busca de apoio e reforço militar para derrubar o governo. Esse
movimento ficou conhecido como Coluna Prestes. O movimento não conseguiu angariar o apoio esperado e,
perseguido por tropas federais, refugiou-se na Bolívia. Luís Carlos Prestes, no exterior, teve contato com
representantes dos partidos comunistas latino-americanos, mudando sua perspectiva de nacionalista para
comunista. Ao retornar para o Brasil, atuou como um dos líderes do Partido Comunista, fundado em 1922.