ABACO - ACADEMIA BRASILEIRA DE ARTE E

CIÊNCIA ORIENTAL
CURSO DE HABILITAÇÃO PROFISSIONAL EM
SHIATSUTERPIA & ACUPUNTURA 1o SEGMENTO
TURMA PS 138 Copacabana: 8:00 às 12:00
Setembro 22, 29 Outubro 6, 13
ÉTICA, DEONTOLOGIA, HISTÓRIA DAS CIÊNCIAS DA
SAÚDE
Profa Aline Debatin Psicóloga Clinica Email:
amdebatin@gmail.com ( 21) 99822-3927
ÉTICA OCIDENTAL:
No contexto filosófico, ética e moral possuem
diferentes significados.
ÉTICA:
• É a ciência, doutrina dos costumes, está associada
ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam
o comportamento humano em sociedade;
• É um conjunto de conhecimentos extraídos da
investigação do comportamento ao tentar explicar as
regras morais de forma racional, fundamentada, científica
e teórica.
• É uma reflexão sobre a moral.
Aristóteles é o criador da disciplina filosófica da
Ética. Em sua Ética Aristóteles preocupa-se, acima de
tudo, com o bem humano. Para Aristóteles, enquanto a
política tem como finalidade o bem coletivo a ética tem
por finalidade o bem pessoal. A Ética é uma ciência muito
pouco exata, uma vez que se ocupa de assuntos passíveis
de modificação. A ética se dá na relação com o outro.
MORAL:
São os costumes, regras, tabus e convenções
estabelecidas por cada sociedade, cultura;
É o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e
usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras
o orientam, norteando a sua subjetividade, ações e
julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou
errado, bom ou mau;
Um sistema moral é um sistema de valores,
identificando-se com o que é bom;
Os termos possuem origem etimológica
distinta.
A palavra “ética” vem do Grego “ethos” que
significa “modo de ser” ou “caráter”. Já a palavra
“moral” tem origem no termo latino “morales” ou
“mores”, que significa “relativo aos costumes”.
No sentido prático, a finalidade da ética e da moral
é muito semelhante. São ambas responsáveis por
construir as bases que vão guiar a conduta do homem,
determinando o seu caráter, altruísmo e virtudes, e
por ensinar a melhor forma de agir e de se comportar
em sociedade .
Em se tratando de ética e moral, o bem-estar
coletivo se encontra em primeiro plano.
O papel da Moral:
A moral como sistema de valores exerce um papel
importante na manutenção da ordem social.
O nosso sistema de valores dá sustentação ao nosso
modo de vida e mantém os costumes.
A moral serve como referencial de conduta;
Importância da Ética:
A ética expande as possibilidades de aplicação e de
compreensão dos valores morais.
Baseando nossas ações na consciência da importância
de se fazer o bem, podemos contribuir para a construção
de uma sociedade com maior bem estar coletivo e
individual
O que é Caráter:
É um conjunto de características e traços relativos à
maneira de agir e de reagir de um indivíduo ou de um
grupo. É um feitio moral. É a firmeza e coerência de
atitudes.
O conjunto das qualidades e defeitos de uma pessoa é
que vão determinar a sua conduta e a sua moralidade, o
seu caráter. Os seus valores e firmeza moral definem a
coerência das suas ações, do seu procedimento e
comportamento.
Uma pessoa conhecida como "sem caráter" ou "mau
caráter", geralmente é qualificada como desonesta, pois
não apresenta firmeza de princípios ou de moral. Por
outro lado, uma pessoa "de caráter" é alguém com
formação moral sólida e incontestável.
O caráter quando é forte, não se deixa levar por
alguma proposta de uma via mais fácil para a realização
de algo. Mesmo se naquele momento parece ser o melhor
caminho a seguir, é o caráter que vai determinar a escolha
do indivíduo. .
Os constituintes do campo ético:
1- Agente ou sujeito moral
Características :
- Ser consciente de sí e dos outros: - Ser dotado de
vontade; - Ser responsável ; - Ser livre;
2- Valores morais:
Os valores morais exprimem o que uma sociedade ou
um indivíduo consideram de bom ou mau, certo ou
errado. Assim a ética e a moral encontram-se ligadas a
tempo, lugar, pessoas e a condições históricas e sociais.
3- Meios para que se realizem os fins:
Do ponto de vista da ética, fins éticos pedem meios
éticos. São justificáveis então, os meios que estão de
acordo como fim da própria ação.
ÉTICA
É a reflexão filosófica sobre a moral (caráter teórico) É
permanente, pois é
universal
MORAL Tem caráter prático (com
força normativa) É temporária, pois é
cultural São aspectos de condutas
específicas Está relacionada com os hábitos e costumes
(determinados grupos
sociais)
É princípio
É a ciência que estuda a
moral (diretamente relacionada à
Política e à Filosofia)
ÉTICA & MORAL
Moral
•Está intrínseca na decisão de como agir frente a uma
determinada situação.
Questionadora. Faço ou não faço?
Ética
Devo ou não devo fazer?
A ação do homem é sempre de uma escolha entre o certo e o
errado, adequado e inadequado.
Alguns Princípios Éticos do Taoismo:
•Não atuar (Wu-Wei)
•Não-violência
•A paz
•Controle dos sentidos
•Sabedoria
•Desapego
•O respeito pelo mundo
•Auto conhecimento
•Desaprender
•Controlo dos sentidos
•Austeridade
•Não cobiçar
•Bondade, fidelidade, humildade, amor, caridade,
justiça
 O Tao Te Ching é um manifesto da Não-Violência,
Para Lao Zi, a paz é o valor mais alto:
Não tente conquistar pela força
Em muitas partes do Tao Te Ching encontramos várias
referências ao importantíssimo conceito de Respeitar ao
Mundo.
A ideia central é que há que estar em harmonia com a
natureza, não querer a dominar.
«Quem estima e respeita ao mundo na própria pessoa,
é digno que se lhe confie a humanidade»
 DEONTOLOGIA É uma filosofia
que faz parte da filosofia moral contemporânea, que
significa ciência do dever e da obrigação.
A Deontologia é um tratado dos deveres e da moral. É
uma teoria sobre as escolhas dos indivíduos, o que é
moralmente necessário e serve para nortear o que
realmente deve ser feito.
Immanuel Kant também deu sua contribuição para a
Deontologia, uma vez que a dividiu em dois conceitos:
Razão prática e liberdade.
Para Kant, agir por dever é a maneira de dar à ação o
seu valor moral; e por sua vez, a perfeição moral só pode
ser atingida por uma livre vontade.
O termo Deontologia foi criado no ano de 1834,
pelo filósofo inglês Jeremy Bentham, para falar sobre
o ramo da ética em que o objeto de estudo é o
fundamento do dever e das normas.
É conhecida como a "Teoria do Dever".
DEONTOLOGIA
A Deontologia também pode ser o
conjunto de princípios e regras de
conduta ou deveres de uma determinada
profissão, ou seja, cada profissional deve
ter a sua deontologia própria para
regular o exercício da profissão, e de
acordo com o Código de Ética de sua
categoria.
Para os profissionais, deontologia são
normas estabelecidas não pela moral e sim
para a correção de suas intenções, ações,
direitos, deveres e princípios.
O primeiro Código de Deontologia foi
feito na área da medicina, nos Estados
Unidos.
16 - Shiatsuterapeuta poderá utilizar-se de técnicas,
instrumentos e equipamentos não agressivos, desde que não
sejam vetados por lei e que sejam aprovados por órgão
competente, tudo em função da melhoria do bem-estar de seu
paciente;
17 - O Shiatsuterapeuta poderá recusar-se à realização de atendimentos,
que embora sejam permitidos por lei, sejam contrários aos ditames de
sua consciència;
18 - Shiatsuterapeuta poderá recusar-se ou suspender
atendimentos, individuais ou coletivos, se a seu critério, o local
não oferecer condições adequadas, ou se não for efetuada a
remuneração que tenha sido acordada, ou na ocorrência de
qualquer outro fato que prejudique ou impeça o seu pleno
exercício profissional.
HISTORIA DAS CIÊNCIAS
DA SAÚDE
2- Métodos
• Pesquisas demonstram, através de representações gráficas
encontradas, que o homem pré
histórico conheceu o raquitismo e a obesidade, e também o
reumatismo e a tuberculose. Foram encontradas fraturas
consolidadas que teriam sido resultado de intervenção
humana. Infere-se que já se conheciam métodos de cirurgia e
que se fazia utilização dos efeitos terapêuticos da luz solar,
do frio, do calor e da água.
3- A Medicina Mágica e a Empírica
• O homem primitivo atribuiu a fatores tais como o Sol, as
estrelas, o trovão, etc. a causa das
doenças internas.
• O mago/médico exerce sugestão, influência e poder sobre o
indivíduo e a sociedade.
Amuletos e feitiços fazem parte da medicina de então, bem
como: banhos, dietas, sonoterapia, remédios dos três reinos,
especialmente do vegetal, e o conhecimento da
imunização derivada do acometimento de doenças. Coexistia o
aspecto mágico e o aspecto empírico na medicina.
4- A Figura do Sacerdote
• Conforme a sociedade foi se estruturando em classes (a partir
dos tempos neolíticos), se foi
constituindo uma casta sacerdotal que se apoderou das funções médicas.
Aos sacerdotes atribuía-se o poder de provocar ou curar doenças e de
decidir sobre a vida e a morte. A medicina empírica, no entanto,
continuava existindo.
• De um modo geral aos sacerdotes são atribuídos os seguintes
poderes: Mágico - conhecimento e manipulação do vínculo
secreto entre as coisas. Divinatório - previsão de acontecimentos
pela interpretação dos astros, de sinais e das entranhas dos
animais. Propiciatório - realização de ritos para a obtenção de
favores divinos Punitivo - conhecedores das leis divinas,
podendo portanto castigar os transgressores ou infiéis.
II - A MEDICINA DOS POVOS DA MESOPOTAMIA
Coração - sede da inteligência. Fígado - órgão central da
circulação. Sonhos tinham grande importância - interpretados
pelo médico. Agua, fogo, compressas frias e quentes, banhos.
• Curas dietéticas, prescrições higiênicas e profiláticas, e
operações cirúrgicas foram
praticadas com segurança e resultado.
III - A MEDICINA EGÍPCIA
• Considerações astrológicas, fórmulas de esconjuros, e invocações
mágicas, junto com
indicações cirúrgicas, observações diagnósticas, normas
higiênicas e prescrições racionais
de medicamentos, foram encontrados em antigos papiros (1700, 1500,
1200 a. C.)
• Para o diagnóstico já eram utilizados a palpação, as indicações dadas
pelo pulso, e talvez a
auscultação, detectando doenças do abdome, amígdala, olhos, coração,
baço e fígado. Dentre os remédios mais utilizados estavam: mel, cerveja,
levedura, azeite, cebola, sementes de linho, funcho, aloé e ópio.
IV - A MEDICINA DE ISRAEL
Doença como punição do pecado, sendo Deus a fonte comum da enfermidade e da saúde. Provavelmente
a medicina foi exercida exclusivamente por sacerdotes. Medidas higiênicas e isolamento para prevenir o
contágio de doenças epidêmicas, tais como
a peste e a lepra, eram conhecidas e praticadas pelos povos semitas.
V - A MEDICINA INDIANA
1 - CONTEXTO

A idade de ouro da medicina ayurvédica vai de 327ac. a 750dc. e coincide

com o apogeu do budismo na Índia. Anteriormente já existia medicina na
Índia, onde encontramos fontes já nos Vedas. Os grandes tratados da
medicina ayurvédica são os de Caraka (séc. I dC.) e Susruta (VII dc.)
IV - A MEDICINA DE ISRAEL
• Doença como punição do pecado, sendo Deus a fonte comum da
enfermidade e da saúde.
Provavelmente a medicina foi exercida exclusivamente por
sacerdotes. Medidas higiênicas e isolamento para prevenir o
contágio de doenças epidêmicas, tais como
a peste e a lepra, eram conhecidas e praticadas pelos povos semitas.
V - A MEDICINA INDIANA

1 - CONTEXTO
• A idade de ouro da medicina ayurvédica vai de 327aC. a
750dC, e coincide com o apogeu
do budismo na Índia. Anteriormente já existia medicina na
Índia, onde encontramos fontes
já nos Vedas.
• Os grandes tratados da medicina ayurvédica são os de Caraka
(séc. I dC.) e Sus'ruta (VII
dc.)
2 - CARACTERÍSTICAS
Fundada não em estudos anatômicos, mas numa
construção sistemática interrelacionando o microcosmo
(homem) e o macrocosmo (universo), inserida no modo
característico da India de encarar o Cosmos.
Considera cinco fatores fundamentais: éter, ar, luz,
líquido, sólido, que combinados formam três doshas
(princípios), vata, kapha e pita. Estes doshas, por sua vez,
formam combinações entre si. O diagnóstico e a terapêutica
são orientados levando em consideração estas combinações.
3 - DIAGNÓSTICO
• Palpação, ausculta, olfato, gosto, exame visual,
contribuíram para que o médico indiano
tenha atingido alto grau de precisão diagnóstica.
4 - DIETÉTICA E HIGIENE
• A medicina indiana era uma medicina preventiva, sendo
assim tinha como fundamento a
dietética complementada pela higiene.
• As prescrições religiosas relativas à higiene garantiam uma
boa profilaxia. A água utilizada
nos banhos devia ser afastada para longe de casa e também
os excrementos.
• A alimentação constituía-se basicamente de cereais e
leguminosas, sendo proibidas as
bebidas alcoólicas.
5- DROGAS E OUTROS MEIOS TERAPÊUTICOS
• Principalmente drogas vegetais. Alguns remédios animais e
minerais também eram
utilizados.
• Clisteres, vomitivos, ungüentos, banhos de vapor,
inalações, pulverizações de substâncias
medicinais, sangrias e ventosas também eram utilizados.
• Cirurgia: excisões de tumores, incisão de abscessos,
punções, extração de corpos
estranhos, cura de feridas, operações de cálculo de vesícula e
até enxertos de pele.
6 - MEDICINA E ESPIRITUALIDADE
• A medicina indiana contextualiza-se dentro de uma cultura
específica voltada para a
religiosidade e espiritualidade tal como é praticada na Índia.
Ela correlaciona-se com o Ioga, que tem objetivos
terapêuticos e espirituais.
VI - MEDICINA CHINESA ANTIGA
1 - CARACTERÍSTICAS
• Medicina tradicional que já não é combatida pela medicina
ocidentalizada, mas ao contrário,
é incentivada e vista como colaboradora.
• A acupuntura é uma parte do sistema da medicina chinesa.
Este constitui-se de: prescrições
dietéticas e fitoterápicas, massagens, exercícios físicos e
respiratórios, recomendações de
hábitos saudáveis, etc.
• Este sistema é embasado numa concepção cosmológica que
envolve:
• O Tao e o Tai-chi (yin e yang em equilíbrio). . O Pa-kua
(oito trigramas).
• Os cinco elementos (movimentos). . Considera a
interdependência de todos os elementos cósmicos ligando
microcosmo e
macrocosmo e vê o corpo humano como um universo em
miniatura.
• A doença é vista como uma desarmonia, um desequilíbrio,
envolvendo os cinco elementos e
os dois princípios (Yin-Yang) e pode ter causas internas ou
externas.
2 - HISTORIA
• Origem ligada a 3 imperadores lendários
Fu Hsi (2953 aC.) - I Ching, o Livro das Mutações Shen
Nung (2838-2698 aC.) - Pai da terapêutica vegetal. Huang-Ti
(2698 - 2598 aC.) - Criador dos ritos e da medicina.
• Pien Ts'io ( 430-350 aC.) é visto como o primeiro representante de
uma corporação de
médicos não ligados aos magos e sacerdotes. Tchang Tchong-king
(+ ou - 160 - ?) diferencia com clareza os sintomas yin e yang sendo
o
inventor da sintomatologia e da terapêutica chinesas.
• Houa T'o (+ ou - 140 dC). Cirurgião responsável pelas
descobertas dos métodos anestésicos
e da arte das aberturas abdominais. Ligado a prática da
hidroterapia e de banhos medicinais. Ko Hong (281-340)
redige um tratado de alquimia, dietética e magia além de dois
tratados importantes de medicina. Concepção preventiva da
medicina - práticas respiratórias, regras
dietéticas, etc. Pretendeu facilitar e ampliar o acesso aos
remédios.
• Apogeu - de 618 a 741 - 'grande século' da época T'ang -
medicina controlada pelo estado,
regulamentada oficialmente. Importantes tratados detalhando as
doenças - tratados de oftalmologia. obstetrícia, cirurgia,
acupuntura, pediatria e matéria médica.
• Souen Seu -miao (581-682) escreve várias obras - higiene,
sexologia e oftalmologia.
• Nei Ching é compilado por Wang Ping.
• Dinastia Song (960-1126) Tsien-yi, pediatra, reconhece a
varicela, escarlatina, varíola e
rubéola.
• Dinastia mongol Yuan (1260-1367) - é organizado o
colégio imperial de medicina. Nan
Ching - primeira explicação da teoria do pulso, esfigmologia
ou doutrina do pulso. A partir de 1601 há certa penetração da
medicina ocidental na China, esta, no entanto, permaneceu
pouco difundida. Os tratados de medicina ocidental trazidos
ou redigidos por missionários europeus ficou mais restrito ao
uso do imperador. No séc. XVI Yang Ki-tcheou escreve "O
Céu, a Terra e o Homem", e baseando-se neste escreve uma
enciclopédia de acupuntura que é traduzida para o japonês e
adaptada por Soulié de Morant para o francês. A este último
é atribuída a introdução da acupuntura na Europa. Dinastia
Ching (1644-1911) - São editadas enciclopédias volumosas
por comissões imperiais, nestas estavam incluídas seções
médicas. Em 1739 é publicada uma enciclopédia
exclusivamente de ciências médicas. Nesta época ocorre uma
maior penetração da medicina ocidental sobre a medicina
chinesa, trazida por missionários protestantes e médicos
ocidentais.
VII - MEDICINA GREGA
1 - CARACTERÍSTICAS
• Médicos - profissionais de serviço público, remunerados
pelo seu trabalho.
• A medicina sacerdotal grega perdura até o séc. IV dC., e
continua após esta data,
misturando-se ao cristianismo. . As consultas eram realizadas em
santuários dedicados a Asclepio, que se situavam próximos
a fontes de água.
• A medicina científica e leiga na Grécia inicia-se por volta
do séc. VI aC e está associada às
escolas filosóficas. Coexiste com a medicina sacerdotal.
• Alcmeón nasce no fim do séc. VI aC. E destaca-se como
médico e filósofo grego.
Provavelmente estava ligado à escola pitagorica. Autor de
Peri physeos (Da natureza) possivelmente o mais antigo livro
de medicina grega. Autor das primeiras dissecações
anatômicas; situava a inteligência no cérebro; distingue as
artérias das veias. Prenuncia a
teoria humoral de Hipócrates.
• Empédocles (séc. V aC.) - Higienista que combateu as
epidemias.
• Hipócrates (460 aC. - 337 aC.) considerado como o 'pai da
medicina'. Inovações:
observação do doente individual; distância face à medicina
religiosa; atitude cautelosa frente aos aspectos ignorados da
doença. Foram-lhe atribuídos diversos escritos que formam o
Corpus Hippocraticum. Este é um conjunto de escritos
compilados por eruditos alexandrinos do séc. III aC. De 53
livros acredita-se que somente 17 seriam de Hipócrates
sendo os outros atribuídos a seus
discípulos. Já o juramento de Hipócrates pertence
provavelmente a uma época anterior. . Concepção
hipocrática: o equilíbrio do organismo: equilíbrio =>
eucrasia => saúde desequilíbrio => discrasia => doença
0 4 elementos que formam o corpo => ar, terra, água, fogo.
4 qualidades => frio, seco, úmido, quente. 0 A saúde
depende da ação do pneuma => fluido com sede no coração
que circula nos vasos
sangüíneos e deve manter a proporção adequada entre os 4
humores. 0 4 humores: sangue, fleuma, bile amarela, bile negra.
O O desequilibrio humoral desencadeia reação de calor.
• A natureza é a principal força medicativa e age
espontaneamente, assim o médico age
apoiando e reforçando a força da natureza - Primum non nocere.
Primeiramente o médico deve estar atento para não prejudicar o
processo espontâneo de cura da natureza. Eventualmente a
natureza pode opor-se a suas próprias tendências cabendo então
a intervenção do médico que deve ser feita sem pressa excessiva
e preferir os meios naturais, utilizando-se essencialmente a
dietética, além de banhos, ungüentos, massagens e
ginástica
• Os medicamentos vinham em segundo plano com relação às
forças de autocura do
organismo. A medicina hipocrática desvincula-se totalmente da
concepção mágica ou sacerdotal (curas miraculosas, intervenção
de divindades), procurando sempre explicações naturais. Assimo
hipocratismo pode ser considerado precursor da medicina
científica. No entanto, com relação a esta, apresenta uma visão
mais abrangente do binômio saúde-doença, uma vez
relação a esta, apresenta uma visão mais abrangente do binômio saúde-
doença, uma vez que têm constantemente em vista a relação entre
microcosmo e macrocosmo, diferentemente do que aconteceu no Ocidente
moderno: uma excessiva compartimentalização do organismo, e um relativo
isolamento deste de seu contexto mais
amplo. VIII - O MODELO BIOMÉDICO
• Originou-se da abordagem cartesiano-newtoniana, que se
desenvolve a partir do séc. XVI.
• Descartes faz a separação entre corpo e mente. Newton descreve
os movimentos dos
corpos através de leis mecânicas. Outros pensadores também
colaboraram para o
surgimento e desenvolvimento desta visão, a visão mecanicista do
universo.
• Pontos principais do modelo newtoniano-cartesiano:
Dualismo - Separação entre corpo e mente Positivismo - Apenas
os fenômenos observáveis são reais.
Reducionismo - Dissecação da matéria para sua compreensão
Causalidade - Os eventos podem ser previstos com precisão.
Determinismo - Toda ação é determinada por uma força externa.
Mecanicismo - Tudo funciona como uma máquina. Repetição -
Somente o que pode ser repetido é aceitável. Confiança - Há
resposta para todas as perguntas. Exclusividade - O que se
explica por estes princípios é a verdade.
IX - O MODELO SISTÊMICO - "Os elementos básicos
constituintes da vida não são partículas nem substâncias
físicas,
mas sim, processos interconectados para formar uma rede de
sistemas". (Jayasuriya, A. &
Sohaku Bastos. Alternativas em Saúde, p. 51)
• O ser humano, e os outros elementos constituintes dos
sistemas, são vistos de um ponto
de vista funcional, porém não puramente mecânico.
Propriedades dos sistemas biológicos:
São sistemas abertos, isto é, eles se comunicam com outros
sistemas. Assim, os seres humanos estão em interação e em
intima relação com seu ambiente, que compõem-se de : seres
humanos, plantas, animais, máquinas, cosmos, etc. O ser
humano é um sistema que funciona como um todo.: corpo
físico, mente (intelecto), emoções, alma.
O ser humano é um todo, uma unidade, e também é parte, parte de um
sistema maior. É um sistema que interage e faz parte de outros sistemas -
família, trabalho, comunidade, congregação religiosa, etc. Na visão
predominante da medicina ocidental as unidades básicas são as células.
Já na sistêmica as unidades básicas são processos. "Um sistema é uma
unidade funcional formada por diversos processos com um único fim".
(op. cit. p. 52) Todas as partes de um sistema estão inter-relacionadas.
"os componentes são considerados coagentes dos processos nas diversas
funções que constituem a complexa rede da vida". A mudança em uma
parte afeta todas as outras. Todas as partes de um sistema são
importantes. (Antes de se fazer uma cirurgia para extrair uma parte do
corpo é preciso fazer uma boa reflexão sobre as conseqüências). Existe
uma interconectividade não-linear nas partes de um sistema. As partes
estão interconectadas, e a visão de uma causa única para uma doença
(por ex. uma bactéria) deve ser posta em relação. Assim o
terreno/organismo onde a doença se desenvolverá ou não, cresce em
importância. Os sistemas biológicos se ajustam a constantes mudanças.
Adaptação física, mental e emocional. (flexibilidade ->dinamismo-
>adaptação). Um sistema vivo é mais que a soma de suas partes. -> o
sistema total tem propriedades exclusivas de um sistema como um todo.
X - DECLARAÇÃO DE ALMA-ATA (1962)
• Capital do Casaquistão soviético.
Temas principais desta declaração: atendimento primário em
saúde e o lema "Saúde para
todos no ano 2000".
• Representantes das medicinas alternativas de várias partes
do mundo reunidos em
Conferência Internacional sobre Atendimento Primário em
Saúde, patrocinada pela OMS e pelo UNICEF
Bibliografia:
• Jayasuriya, A. & Sohaku Bastos. Alternativas em Saúde,
Rio de Janeiro, Sohaku-In, 1996.
Capra, F. O Ponto de Mutação, 2-9 ed. São Paulo, Cultrix, ,
1987-93. Enciclopédia Mirador Internacional. Sohaku
Bastos, Shiatsu Tradicional, Rio de Janeiro Chauí,
Marilena, Convite à Filosofia, 5 ed. São Paulo, Ática, 1995.