UNIVERSIDADE DE BELAS

FACULDADE DE CIENCIAS SOCIAIS E ECONÓMICAS

LICENCIATURA EM ADMINISTRAÇÃO E MARKETING
CADEIRA DE ÉTICA E DEONTOLOGIA PROFISSIONAL

1. ORIGEM DA PALAVRA ÉTICA

Do grego “Ethos” ou do latim “ethica” (ciência relativa aos costumes), ética é o
domínio da filosofia que tem por objectivo o juízo de apreciação que distingue o bem e
o mal, o comportamento correcto e o incorrecto. Os princípios éticos constituem-se
enquanto directrizes, pelas quais o homem rege o seu comportamento, tendo em vista
uma filosofia moral dignificante.
1.1 BREVE HISTÓRICO SOBRE ÉTICA

No princípio, talvez no estágio pré-hominídeo, centro do processo evolutivo da

humanidade, o primeiro cuidado de atenção com o semelhante ferido ou enfermo
representou a promoção do preceito ético, mais primordial, na vida de relação, ou seja, a
solidariedade, o cuidado beneficente intervivos e interpares revestido da forma singular
de atenção à saúde. Estava inaugurado o princípio da afeição, a relação subjetiva fora
dos estreitos limites do indivíduo.

O princípio da solidariedade foi em sua origem de caráter instintivo e representava a

segurança do grupo de hominídeos contra animais ferozes. Acredito que o cuidado
físico entre semelhantes representava um estágio mais elevado, menos instintivo do
exercício efetivo da solidariedade.

O princípio em sua origem antropológica representa, a rigor, uma estratégia de

preservação da espécie ou se traduz em defesa coletiva das partes solidárias, onde o
"todo é maior do que a soma das partes" e se destaca o princípio da sobrevivência da
unidade maior (espécie) através da defesa da unidade menor (indivíduo).

Na história da ética importa realçar a participação de alguns pensadores como:

Pitágoras, Sócrates, Platão, Aristóteles.
Dentre os vários conceitos com os quais a ética trabalha e que pressupõe um prévio
esclarecimento filosófico, como os de liberdade, necessidade, valor, consciência,
vamos dar enfase ao de sociabilidade, ou seja, como a ética deve estar inserida nas
relações humanas em sociedade.
Ser ético significa agir dentro dos padrões convencionais, é proceder bem, é não
prejudicar o próximo. Ser ético é cumprir com os valores estabelecidos pela
sociedade ou comunidade em que se vive.

1.2 Conceitos
A ética é uma ciência, um ramo da filosofia. Vários são os autores que buscaram dar
sentido a definição de ética:
CAMARGO define a ética, como a “ciência do que o homem deve ser em função
daquilo que ele é”.
STARLING(1993:168) Define a ética como um sistema que estuda os valores morais.
ANDRACK (1932:35) Refere a ética como um padrão que guia o comportamento e as
ações tanto no sector público como no privado e a isto podemos referir-se ou chama-lo
de leis morais
Porém podemos difinir ética como a ciência que procura estudar e aplicar os príncipios
e as leis morais.
Ou ainda...
 A ética estuda o agir dos seres humanos, a sua conduta, analisando as formas de
conduta de forma que a mesma se reverta em beneficio próprio.
 A ciência que estuda os hábitos, principios, e normas dos indivíduos dentro da
sociedade.
 O fundamento da ética é o ser do homem, o seu comportamento com fonte seria
e justa da sua natureza.
 A ética procura buscar e analisar a conduta do ser humano, como prática do
amor em diferentes formas. Além disto, outro aspecto da ética é o da conduta
que respeita e não prejudica a terceiros ou a si mesmo.
 A ética deve ser eminentemente positiva e não proibitiva. Por exemplo: é mais
importante respeitar a vida do que não matar.
 Ela antecede a qualquer código de conduta.
 Tem por objectivo a finalidade da vida humana e os meios para que isto seja
alcançado. Podemos ainda dizer que é a busca para o aperfeiçoamento humano.
Na linguagem comum, costumamos usar diferentemente as palavras ética e moral para
nos referirmos aos mesmos conteúdos. De facto os dois termos têm, na sua etimologia,
equivalência. A palavra ética deriva do grego Ethos que designava os comportamentos
habituais, os costumes, aquilo que é habitual os seres humanos fazerem referindo-se,
pois, à sua interioridade. Os Romanos traduziram-na por mores, isto é, costume, aquilo
que é habitual os seres humanos fazerem, indicando o que deve ou não ser feito.
De certo modo a etimologia sugere, como se vê, um significado análogo para os dois
termos, porém, uma análise mais atenta do seu significado em cada um dos respectivos
contextos permitirá encontrar algumas diferenças e salientar a especificidade de cada
um, especificidade que está na origem da actual diferenciação entre a ética e a moral.
Assim para os Gregos, a palavra ethos traduzia uma preocupação com a intenção e a
finalidade dos nossos actos, mas os Romanos, mais voltados para a jurisdição, dão ao
termo um significado mais exterior, acentuando a dimensão da moral como conjunto de
normas ou códigos de bem e de mal que nos são impostos, isto é, o que deve ou não ser
feito.
É por isso que actualmente reservamos o termo moral para designar o ambito da
formação das normas, da sua hierarquização e aplicação a casos concretos ao longo da
existencia do ser humano.
A moral traduz, portanto, o conjunto dos deveres do ser humano, desenvolve-se na
pratica social no contexto de uma dada cultura no seio da qual os valores, os habitos e
costumes geram as leis ou códigos que definem o que é desejavel e o que é permitido ou
proibido, isto é, o bem e o mal. Apresenta-se, portanto, com uma função normativa, isto
é, de institucionalização das formas de agir.
Assim definimos moral com o conjunto dos principios, das normas, dos juízos ou dos
valores de carácter ético-normativo vigentes numa dada sociedade e aceites pelos
membros dessa mesma sociedade, antes mesmo de qualquer reflexão sobre o seu
significado, a sua importância e a sua necessidade.
A moral é de ordem dos factos. Os seus princípios, as suas normas, os seus valores estão
aí. Cada sociedade e cada cultura tem os seus, ainda que muitos possam ser comuns a
diversas sociedades e a diversas culturas. Podem por isso ser objecto de levantamento e
de descrição por parte de ciências como a psicológia, a sociologia, ou a antropologia
cultural. Ao trabalho de investigação e de descrição dessas normas, princípais e valores,
dá-se o nome de ética descritiva que, em boa verdade, não é ainda uma ética.
Por ética entendemos já a reflexão sobre essa esfera da conduta humana a que
chamamos moral. Com mais rigor, a ética poderia ser definida como a ciência que tem
por objecto a moral, ou seja, a experência e o comportamento dos seres humanos,
considerados como o prisma da bondade ou maldade, justiça ou injustiça, do recto e do
não recto, do obrigatório e do proibido.
a) o esclarecimento e caracterização da natureza dessa experência humana é dessa forma
de comportamento a que chamamos moral;
b) a fundamentação da acção moral, com determinação das fontes da avaliação moral;
c) a clarificação das condições objectivas e subjectivas do acto moral;
d) a justificação das acções humanas com pretensão a serem tidas como boas ou justas
e) a discussão da legitimidade (ou não) dos enunciados moral-normativo que
historicamente têm vigorado nas sociedades.
O significado etimológico e o significado filosófico.
A ética e a moral têm sob o ponto de vista etimológico, um significado semelhante,
ainda que uma origem diferente.
 Ética vem do grego – éthos – e moral vem do latim – mores – que significam costumes,
hábitos, maneiras habituais de proceder.
Vamos então refltectir em torno do quadro a seguir:

Moral Ética

A moral refere-se a comportamentos concretos que se dão A ética é o estudo teorico dos comportamentos morais
numa sociedade. e dos diversos códigos morais .

Princípios, normas e valores que regem uma sociedade. É a ciência que estuda a moral.

A moral é anterior à ética. Os homens comportavam-se A ética surgiu posteriormente quando já havia normas
moralmente morais.

Conjunto de normas de um grupo social. Código de conduta Teoria que estuda as normas e valores morais dos
comportamentos do homem em sociedade.

Preocupa-se com a aplicação concreta de regras. Investiga, procura fundamentar a moral.

Está ligada a condutas. Está ligada a princípios.

Está ligada a costumes. Está ligada a principios

Preocupa-se com normas concretas. Preocupa-se com os princípios ideias da acção humana.

Mestre: Rosa Santos