Humanidades P1F1

Mariana Siqueira- 6° período – Medicina

Objetivos
1. Compreender as noções de ética, de moralidade e de legalidade.
2. Conhecer o código de ética medica e discutir os elementos fundamentais desse documento: sua
natureza deotonlógica, sua apresentação, seus princípios, sobre quais temas ele trata e legisla.
3. Conhecer o código de ética medica do estudante de medicina e discutir os elementos fundamentais
desse documento.
4. Conhecer o código internacional de ética medica e discutindo os elementos fundamentais desse
documento.
5. Compreender a insuficiência das leis e dos códigos acerca da realidade e a necessidade do cultivo de
uma ética pessoal elevada que afete efetivamente a nossa pratica medica.
6. Apresentar algumas das diferentes contribuições teóricas para o campo da ética feita por pensadores
ocidentais, orientais, africanos e ameríndios citados no problema.
Compreender as noções de ética, de moralidade
e de legalidade.
Ética homens como fins em si mesmos é o que
lhes confere dignidade.
A palavra ‘ética' vem do grego ethos e significa
 A ética é a medida que o indivíduo toma de
caráter, qualidade do ser, enfim morada do ser.
si mesmo; é pessoal (dimensão subjetiva).
 A ética é um conjunto de conhecimentos Quando alguém é ético, o é por sua própria
que são extraídos da investigação do determinação e escolha (o que implica a
comportamento humano, ao tentar explicar liberdade, já que sob o jugo da coação
as regras morais de uma forma racional e ninguém pode optar pelo bem ou pelo mau,
científica. - Portanto, a ética pode refletir e mas age pelo medo da retaliação).
questionar valores morais = É uma  Ser ético implica, portanto, voluntário
avaliação acerca dos costumes, podendo respeito a princípios e valores posto por si e
aceitá-los ou reprová-los, de acordo com para si. O comportamento ético perpassa a
valores da cultura que a sociedade ponderação de três elementos essenciais, a
estabeleceu como padrão de saber: a ação, a intenção e as circunstâncias.
comportamento. - A ética nos ajuda a Sendo a ética confiada ao indivíduo,
responder perguntas do tipo: Eu quero? Eu quando este a prática para si mesmo, a
posso? Eu devo. justiça torna-se tema secundário, pois sua
 A ética é a reflexão sobre quais ações são realização é consequência natural do agir
virtuosas (boas) e quais não o são. Ser ético ético de cada indivíduo.
significa conhecer e cumprir o ‘dever'; a  “Ética é a parte da filosofia responsável
ética é a condição que possibilita o pela investigação dos princípios que
conhecimento do dever. O ‘dever' repousa, motivam, distorcem, disciplinam ou
antes de qualquer coisa, no reconhecimento orientam o comportamento humano,
da necessidade de respeitar a todos como refletindo especificamente a respeito da
fins em si mesmos e não como meios para essência das normas, valores, prescrições e
qualquer outro objetivo. Tratar todos os
 exortações presentes em qualquer realidade
social.”
 A Ética é o estudo geral do que é bom ou
mau. Um dos objetivos da Ética é a busca
de justificativas para as regras propostas
pela Moral e pelo Direito. Ela é diferente de
ambos - Moral e Direito - pois não
estabelece regras. Esta reflexão sobre a
ação humana é que a caracteriza.
Moral
 A palavra moral é de origem latina e vem
de “Morales”, que tem como significado
tudo que é relativo aos costumes. São regras
que são aplicadas ao cotidiano. É
basicamente quando eu transformo a ética
numa estrutura escrita e essas normas
passam a ser aplicadas e usadas por todo
cidadão. Elas orientam o indivíduo,
norteando suas ações, seus julgamentos
sobre o que é certo e errado. A moral fica
entendida como alguma coisa que se impõe
de fora para dentro, baseada nos costumes e
tabus de uma sociedade/grupo, logo, variam
como o tempo e o lugar. A moral muda
constantemente, pois os hábitos sociais são
renovados periodicamente e de acordo com
o local em que são observados
 “Moralidade é o conjunto dos princípios
morais como a virtude, o bem, a
honestidade, socialmente estabelecidos em
determinada época.” Enquanto a ética está
contida na reflexão, a moral está contida na
ação.
 Enquanto a ética, como disciplina
filosófica, é especulativa, a moral, seu
objeto de estudo, é normativa. A moral,
portanto, é influenciada por fatores sociais
e históricos (espaço-temporais), havendo
diferenças entre os conceitos morais de um
grupo para outro (relativismo),
diferentemente da ética que, como dito
acima, pauta-se pela universalidade
(absolutismo), valendo – ou ao menos
pretendendo valer – seus princípios e
valores para todo e qualquer local, em todo
e qualquer tempo.
 A moral constitui-se como conjunto de
normas de conduta que se apresentam como
boas, corretas, ou seja, como expressão do
‘bem'. Por ‘bem' entende-se qualquer
realidade objetiva, ou seja,
independentemente de sua apreciação pelo
sujeito, pelo homem.
 A moral é, portanto, pragmática. As
normas morais são fórmulas elaboradas
pelo homem para ordenar, regular seu
comportamento. A Moral estabelece regras
que são assumidas pela pessoa, como uma
forma de garantir o seu bem-viver. A Moral
independe das fronteiras geográficas e
garante uma identidade entre pessoas que
sequer se conhecem, mas utilizam este
mesmo referencial moral comum.
Legalidade
 É a qualidade ou estado do que é legal, do
que está conforme com ou é governado por
uma ou mais leis.” Depreende-se do
exposto que, embora intrinsecamente
ligados, os conceitos apresentam algumas
diferenças entre si. Assim, por vezes pode-
se confundir a Moralidade com a
Legalidade.
 Um ato pode não ser ilegal, em virtude de
não estar transgredindo nenhuma postura
estabelecida em um código formal e ainda
assim fugir à Moralidade e à Ética. Lesar
alguém com uma insinuação malévola e
inverídica é exemplo dessa situação. Da
mesma maneira, outra ação pode ser
absolutamente moral e honesta e ainda
assim fugir à Legalidade, como, por
exemplo, abrigar e alimentar um fugitivo da
justiça.
Conhecer o código de ética medica e discutir os
elementos fundamentais desse documento: sua
natureza deotonlógica, sua apresentação, seus
princípios, sobre quais temas ele trata e legisla.
Origem e fundamentos
 Os códigos de ética médica destinam-se a
orientar os médicos em sua atividade
concreta, principalmente nos casos e
situações em que tomar uma decisão possa
parecer muito difícil ou penoso.
 Eles trazem normas gerais e regras
particulares de conduta que permitem
prevenir o cometimento de uma falta que
poderá redundar em repressão legal ou
ética.
 Hipócrates quando escreveu seu juramento
criou um tipo de código de ética que
comprometia a agir com honestidade,
caridade e ciência e antes dele o código de
Hamurabi falava sobre conduta médica, e
essas ensinamentos só foram organizados
em 1803.
 Em 1803 Thomas Percival usou a
expressão “ética médica” e “ética
profissional” em uma de suas obras e foi
atribuído a ele a elaboração do primeiro
código de ética médica, abordando a
conduta médica nos diferentes espaços
profissionais da época, a relação entre os
profissionais e com os pacientes.
 1867- O Brasil adotou o código de ética da
associação médica Americana. A primeira
versão do código de ética médica foi
publicada, de fato em 1988.
 O CEM mais atualizado é o de 2019.
Apresentação
 O atual Código de Ética Médica adota o
modelo principialista norte-americano
como referencial ético, universalista,
baseado na autonomia, em descompasso
com a emergente bioética latino-americana,
que tem como pressupostos teóricos a
pluralidade dos sujeitos morais e a prática
multi, inter e transdisciplinar, orientada
para saúde pública e coletiva e defesa dos
mais vulnerados.
 Paralelamente, reconhece-se, não sem
conflitos, a afirmação dos direitos
individuais, em especial das mulheres e
crianças, e, no campo da saúde, o
surgimento da figura do paciente como
sujeito moral, não mais subordinado a
autoridade ou paternalismo do médico.
 As alterações da última atualização foram:
Limites no uso das redes sociais por
médicos, que devem evitar a autopromoção
e focar em publicações de cunho
informativo; Previsão do uso de meios
técnicos e científicos disponíveis que visem
aos melhores resultados como um dos
princípios médicos fundamentais;
Exigência da não discriminação de médicos
com deficiência, que poderão exercer a
profissão nos limites de suas capacidades,
desde que seja seguro para o paciente.
 Deontologia: ciência do dever e da
obrigação, servindo para orientar e
controlar as ações de um profissional. A
deontologia é o estudo dos princípios,
fundamentos e sistemas de moral. Designa
a ciência moral que ensina a conhecer os
deveres. A deontologia passou a indicar,
em cada profissão, o conjunto de
comportamentos úteis e oportunos que
devem ser praticados por todos os seus
membros.
 O CEM é dividido em 4 pilares:
1) Ética médica na prática: O documento pede
que médicos tomem decisões embasadas pelo
conhecimento científico, sem deixar de lado a
humanização no atendimento. Inclusão, zelo,
honra e dignidade devem nortear as ações
desses profissionais.
2) Relação médico-paciente: Complexa, a
relação entre médico e paciente deve ser
construída sobre a confiança, sigilo
profissional, equidade, respeito à vida e
autonomia do paciente.
- A confiança é relevante porque, durante o
atendimento, médicos têm acesso a
informações de saúde do paciente, que não
podem ser compartilhadas sem autorização.
Visando garantir esse direito do paciente, o
CFM criou o sigilo profissional.
- A equidade, que prevê tratamento igual para
todos os cidadãos.
- O respeito à vida parte do pressuposto de que
médicos não devem prejudicar pessoas
conscientemente.
- Já a autonomia do paciente é citada muitas
vezes no decorrer do Código de Ética,
garantindo que a opção por qualquer tratamento
seja respeitada pelos médicos (citado sobre isso
na abertura).
3) Relação entre médicos: A relação entre
colegas é tratada no Capítulo VII do Código,
que prevê colaboração e solidariedade em prol
da saúde. Um médico não pode descartar o
tratamento prescrito por outro, a não ser que
haja benefícios para o paciente. - A ideia é
estabelecer limites para a disputa entre
médicos, de forma que não prejudique ou
exclua o paciente.
4) Relação entre médicos e a sociedade:
Médicos têm um grande propósito moral -
cuidar da saúde de todos os cidadãos. - Ou seja,
o Código de Ética orienta que sejam feitas
ações visando não apenas o bem-estar de um
paciente, e sim o bem-estar geral das pessoas –
inclusive daquelas que ainda vão nascer.
Princípios
 Princípios: os princípios fundamentais não
podem ser utilizados para fins de punição.
São 26 princípios.
I-A medicina é uma profissão a serviço da
saúde do ser humano e da coletividade e
será exercida sem discriminação de
nenhuma natureza.
II - O alvo de toda a atenção do médico é a
saúde do ser humano, em benefício da qual
deverá agir com o máximo de zelo e o
melhor de sua capacidade profissional.
III - Para exercer a Medicina com honra e
dignidade, o médico necessita ter boas
condições de trabalho e ser remunerado de
forma justa.
IV - Ao médico cabe zelar e trabalhar pelo
perfeito desempenho ético da Medicina,
bem como pelo prestígio e bom conceito da
profissão.
V - Compete ao médico aprimorar
continuamente seus conhecimentos e usar o
melhor do progresso científico em
benefício do paciente.
VI - O médico guardará absoluto respeito
pelo ser humano e atuará sempre em seu
benefício. Jamais utilizará seus
conhecimentos para causar sofrimento
físico ou moral, para o extermínio do ser
humano ou para permitir e acobertar
tentativa contra sua dignidade e
integridade.
VII - O médico exercerá sua profissão com
autonomia, não sendo obrigado a prestar
serviços que contrariem os ditames de sua
consciência ou a quem não deseje,
excetuadas as situações de ausência de
outro médico, em caso de urgência ou
emergência, ou quando sua recusa possa
trazer danos à saúde do paciente.
VIII - O médico não pode, em nenhuma
circunstância ou sob nenhum pretexto,
renunciar à sua liberdade profissional, nem
permitir quaisquer restrições ou imposições
que possam prejudicar a eficiência e a
correção de seu trabalho.
IX - A Medicina não pode, em nenhuma
circunstância ou forma, ser exercida como
comércio.
X - O trabalho do médico não pode ser
explorado por terceiros com objetivos de
lucro, finalidade política ou religiosa.
XI - O médico guardará sigilo a respeito das
informações de que detenha conhecimento
no desempenho de suas funções, com
exceção dos casos previstos em lei.
XII - O médico empenhar-se-á pela melhor
adequação do trabalho ao ser humano, pela
eliminação e pelo controle dos riscos à
saúde inerentes às atividades laborais.
XIII - O médico comunicará às autoridades
competentes quaisquer formas de
deterioração do ecossistema, prejudiciais à
saúde e à vida.
XIV - O médico empenhar-se-á em
melhorar os padrões dos serviços médicos e
em assumir sua responsabilidade em
relação à saúde pública, à educação
sanitária e à legislação referente à saúde.
XV - O médico será solidário com os
movimentos de defesa da dignidade
profissional, seja por remuneração digna e
justa, seja por condições de trabalho
compatíveis com o exercício ético-
profissional da Medicina e seu
aprimoramento técnico-científico.
XVI - Nenhuma disposição estatutária ou
regimental de hospital ou de instituição,
pública ou privada, limitará a escolha, pelo
médico, dos meios cientificamente
reconhecidos a serem praticados para o
estabelecimento do diagnóstico e da
execução do tratamento, salvo quando em
benefício do paciente.
XVII - As relações do médico com os
demais profissionais devem basear-se no
respeito mútuo, na liberdade e na
independência de cada um, buscando
sempre o interesse e o bem-estar do
paciente.
XVIII - O médico terá, para com os colegas,
respeito, consideração e solidariedade, sem
se eximir de denunciar atos que contrariem
os postulados éticos.
XIX - O médico se responsabilizará, em
caráter pessoal e nunca presumido, pelos
seus atos profissionais, resultantes de
relação particular de confiança e
executados com diligência, competência e
prudência.
XX - A natureza personalíssima da atuação
profissional do médico não caracteriza
relação de consumo.
XXI - No processo de tomada de decisões
profissionais, de acordo com seus ditames
de consciência e as previsões legais, o
médico aceitará as escolhas de seus
pacientes, relativas aos procedimentos
diagnósticos e terapêuticos por eles
expressos, desde que adequadas ao caso e
cientificamente reconhecidas.
XXII - Nas situações clínicas irreversíveis
e terminais, o médico evitará a realização
de procedimentos diagnósticos e ao diretor técnico, ao CRM e a comissão
terapêuticos desnecessários e propiciará aos
pacientes sob sua atenção todos os cuidados
paliativos apropriados.
XXIII - Quando envolvido na produção de
conhecimento científico, o médico agirá
com isenção e independência, visando ao
maior benefício para os pacientes e a
sociedade.
XXIV - Sempre que participar de pesquisas
envolvendo seres humanos ou qualquer
animal, o médico respeitará as normas
éticas nacionais, bem como protegerá a
vulnerabilidade dos sujeitos da pesquisa.
XXV - Na aplicação dos conhecimentos
criados pelas novas tecnologias,
considerando-se suas repercussões tanto
nas gerações presentes quanto nas futuras,
o médico zelará para que as pessoas não
sejam discriminadas por nenhuma razão
vinculada a herança genética, protegendo as
em sua dignidade, identidade e integridade.
XXVI - A medicina será exercida com a
utilização dos meios técnicos e científicos
disponíveis que visem aos melhores
resultados.
Direitos
I-Exercer a medicina sem ser discriminado
por questões de religião, etnia, cor, sexo,
orientação sexual, nacionalidade, idade.
Condição social, opinião política,
deficiência ou de qualquer outra natureza.
II. -Indicar o procedimento adequado ao
paciente, observadas as práticas
cientificamente reconhecidas e respeitada a
legislação vigente
III. -Apontar falhas em normas, contratos e
práticas internas das instituições em que
trabalhe quando as julgar indignas do
exercício da profissão ou prejudiciais a si
mesmo, ao paciente ou a terceiros, devendo
comunicá-los ao CRM e comissão de ética
da instituição.
IV. -Recusar a exercer sua profissão em
instituição pública ou privada onde as
condições de trabalho não sejam dignas ou
possam prejudicar a própria saúde ou a do
paciente, bem como a dos demais
profissionais. Nesse caso, comunicará com
justificativa e maior brevidade sua decisão
ética da instituição.
V. -Suspender suas atividades,
individualmente ou coletivamente, quando
a instituição pública ou privada para qual
trabalha não oferecer condições adequadas
para o exercício profissional ou não
remunerar digna e justamente, ressalvadas
as situações de urgência e emergência,
devendo comunicar ao conselho regional de
medicina.
VI. -Internar e assistir seus pacientes em
hospitais privados e públicos com caráter
filantrópico ou não, ainda que não faça
parte do seu corpo clínico, respeitadas as
normas técnicas aprovadas pelo conselho
regional de medicina.
VII. -Requerer desagravo público ao
conselho regional de medicina quando
atingido no exercício de sua profissão.
VIII. -Decidir, em qualquer circunstância,
levando em consideração sua experiência e
capacidade profissional, o tempo a ser
dedicado ao paciente sem permitir que o
acúmulo de encargos ou de consultas venha
prejudicar seu trabalho
IX. -Recusar-se a realizar atos médicos que,
embora permitidos por lei, sejam contrários
ao ditames de sua consciência.
X. -Estabelecer seus honorários de forma
justa e digna
 XI. -É direito do médico com deficiência ou
com doença, nos limites de suas
capacidades e da segurança dos pacientes,
exercer a profissão sem ser discriminado.
estudante de medicina e discutir os elementos
 O código de ética médica aborda, além dos
direitos dos médicos e dos princípios
fundamentais a responsabilidade
profissional, os direitos humanos, relação
com pacientes e familiares, doação e
transplante de órgãos e tecidos, relação
entre médicos, remuneração profissional,
sigilo profissional, documentos médicos,
auditoria e perícia médica, ensino e
pesquisa médica, publicidade médica.
Importância
 Importante instrumento de regulação das
profissões, orientando aqueles que atuam
no setor em questão agirem de forma
honesta, correta e prudente. - Assim, as
chances de dano ao corpo profissional, ao
próprio indivíduo e a terceiros que estejam
relacionados com a atividade laboral são
minimizadas.
 Saber limites do uso das redes sociais:
Quando um médico desrespeita a dignidade
de um ser humano no seu perfil em uma
rede social, por exemplo, pode ser acusado
de descumprimento ao disposto no Capítulo
IV, Art. 23.
 Conhecimento dos seus deveres.Se esse
documento não existisse, qualquer pessoa
sem a qualificação necessária poderia atuar
na medicina, colocando em risco a vida dos
pacientes em situações mais graves, como
em casos de cirurgia.
 Saber como deve agir diante de questões
consideradas polêmicas na sociedade como
aborto, eutanásia, manipulação genética.
 Importante para agir de forma correta, sem
que nenhum interesse pessoal venha a
intervir nas ações do médico.
 As regras determinadas no manual são
imprescindíveis para padronizar a atividade
médica. Elas garantem que os mesmos
procedimentos sejam realizados de forma
igual em qualquer lugar do mundo. - Desta
forma, os pacientes são tratados de maneira
humanizada e com segurança, os
profissionais são protegidos e, o
desenvolvimento de estudos na Medicina,
controlado. - Todos os exercícios serão
feitos sem prejudicar a sociedade no geral.
Conhecer o código de ética medica do
fundamentais desse documento.
 A comissão para elaboração do código de
ética do estudante de medicina foi criada
em 2016. Como o código de ética medica
não alcançava os estudantes, sentiu-se a
necessidade de criar esse código para que os
estudantes possam ter uma melhor
formação e fique mais atento aos princípios
básicos na sua atividade profissional.
Princípios fundamentais
I - O estudante de medicina deve estar a serviço
da saúde do ser humano e da coletividade,
exercendo suas atividades sem discriminação
de nenhuma natureza.
II - O alvo de toda a atenção do estudante de
medicina é a saúde do ser humano, em
benefício da qual deverá agir com o máximo de
zelo e o melhor de sua capacidade intelectual.
III - A escolha pela medicina exige
compromissos humanísticos e humanitários,
com promoção e manutenção do bem-estar
físico, mental e social dos indivíduos e da
coletividade.
IV - Compete ao estudante aprimorar
continuamente seus conhecimentos e usar o
melhor do progresso científico e de sua
formação em benefício dos pacientes e da
sociedade.
V - O estudante de medicina guardará absoluto
respeito pelo ser humano e atuará sempre em
benefício deste com prudência, apresentando-
se condignamente, cultivando hábitos e
maneiras que façam ver ao paciente o interesse
e o respeito de que ele é merecedor. Jamais
utilizará seus conhecimentos para causar
sofrimento físico ou moral, para o extermínio
do ser humano ou para permitir e acobertar
tentativa contra sua dignidade e integridade.
VI - Cabe ao estudante, dentro de sua formação
e possibilidade, contribuir para o
desenvolvimento social, participando de
movimentos estudantis, organizações sociais,
sistema de saúde ou entidades médico-
acadêmicas.
VII - As atividades de graduação, baseadas em
competências (conhecimentos, habilidades e
atitude), têm por finalidade preparar
integralmente o estudante de medicina para o
futuro exercício da profissão médica. Essas
atividades devem beneficiar o paciente, o
estudante, a instituição de ensino e a sociedade,
guardando respeito pelo ser humano.
VIII - As atividades acadêmicas do estudante
não podem ser exploradas com objetivos de
lucro, finalidade política ou religiosa.
IX - O estudante guardará sigilo a respeito das
informações obtidas a partir da relação com os
pacientes e com os serviços de saúde.
X - Cabe ao estudante empenhar-se em
promover ações individuais e coletivas que
visem melhorar o sistema e os serviços de
saúde.
XI - O estudante buscará ser solidário com os
movimentos de defesa da dignidade
profissional médica, seja por remuneração
digna e justa, seja por condições de trabalho
compatíveis com o exercício ético-profissional
da medicina e seu aprimoramento técnico-
científico.
XII - O estudante terá, para com os colegas,
respeito, consideração e solidariedade, sem se
eximir de apontar aos seus responsáveis
(professores, tutores, preceptores, orientadores)
atos que contrariem os postulados éticos
previstos neste Código.
XIII - Quando envolvido na produção de
conhecimento científico, o estudante de
medicina agirá com isenção e independência,
para um maior benefício aos pacientes e à
sociedade.
XIV - Os estudantes de medicina envolvidos
em pesquisas científicas devem respeitar os
princípios éticos e as disposições encontradas
nas diretrizes e normas brasileiras
regulamentadoras de pesquisas envolvendo
animais e seres humanos.
XV - Na aplicação dos novos conhecimentos,
considerandose suas repercussões tanto nas
gerações presentes quanto nas futuras, o
estudante deverá zelar para que as pessoas não
sejam discriminadas por nenhuma razão
vinculada a herança genética, condição social,
raça, etnia, orientação sexual, identidade de
gênero, deficiências ou outras singularidades.
XVI - O estudante de medicina deve, desde sua
graduação, conhecer, discutir com seus
docentes e compreender como será sua vida
profissional de acordo com as normas, os
direitos e as obrigações do Código de ética
médica que regulam o exercício da sua futura
profissão.
XVII - O estudante de medicina não deve
aceitar ou contribuir com a mercantilização da
medicina.
XVIII - O estudante de medicina deve conhecer
e divulgar o seu Código a todos os demais
estudantes, professores, profissionais de saúde
e sociedade civil.
Pontos importantes
 Relação do estudante com as
instituições de ensino e de saúde: Fala
sobre as condutas de biossegurança que
o acadêmico deve portar, a
identificação, vestimenta, os seus
direitos, como a liberdade, apoio
psicossocial. O respeito com os
funcionários.
 Relação do estudante com o cadáver:
Inclui o respeito.
 Relações interpessoais do estudante:
Como o direito de participar de
recepções, organizar associações
estudantis, se posicionar contra
qualquer tipo de assedio. O respeito
entre as faculdades e os colegas. Ter o
reconhecimento em publicações
cientificas. Demonstrar empatia e
respeito pelo paciente.
 Responsabilidade do estudante com os
seus estudos/formação: Como não
poder receber salário pelo exercício da
atividade acadêmica. Construir um
currículo que valoriza o processo de
reflexão crítica e humanística no
ensino. Valorizar a compreensão do
processo saúde-doença.
  Relação do estudante com a sociedade:
Defender o acesso universal a saúde,
agir de forma solidaria. Deve avisar o
médico sobre recusa de atendimento.
 Relação do estudante com a equipe
multiprofissional: Deve-se relacionar
de maneira respeitosa e integrada,
respeitar a atuação de cada profissional.
Deve entender a importância de
participar de atividades
multiprofissionais.
Importância
 A importância de um código de ética para
estudantes de medicina vai além do
estímulo à prevenção do exercício ilegal da
medicina por estudantes, incidindo também
na humanização do futuro médico, que por
meio deste instrumento absorverá os
princípios e diretrizes voltados ao exercício
cidadão da medicina.
 O estabelecimento de um código de ética do
estudante de medicina (CEEM) é também
códigos acerca da realidade e a necessidade do
fundamental para impedir que estudantes
cultivo de uma ética pessoal elevada que afete
realizem ou participem de pesquisas
envolvendo seres humanos e que
desrespeitem as normativas éticas vigentes
no país, como, por exemplo, deixar de
submeter um protocolo de pesquisa à
análise de um comitê de ética em pesquisa
(CEP) conforme orienta o Conselho
Nacional de Saúde por meio da Resolução
CNS 196/96 7.
 Com a criação de um código de ética
unificado, os pacientes, que muitas vezes
nem sabem estar sendo atendidos por
estudantes, ficarão mais resguardados da
possibilidade do exercício ilegal da
medicina por estudantes, sendo
fundamentais a educação e o controle social
ministrados por discentes e docentes
durante a formação acadêmica
Conhecer o código internacional de ética
medica e discutindo os elementos fundamentais
desse documento.
 O código de ética médica internacional de
1949 teve como local de assinatura
Londres. Nesse código é relatado alguns
deveres dos médicos, como o de manter o
mais alto nível de conduta profissional. Não
permitir que motivos de lucros o
influenciem, o médico deve prestar serviço
com compaixão, respeito e dignidade
humana, o médico deve lidar honestamente
com pacientes e recatar médicos com falha
de caráter e deficiência na competência
profissional, sendo antiético publicidade
feita médico, taxa extra de paciente, o
médico deve respeitar os direitos dos
pacientes, agir apenas no interesse do
paciente, ter cautela ao divulgar novas
técnicas ou tratamentos, o médico deve
certificar apenas o que verificou
pessoalmente.
 Além disso, o médico deve sempre se
lembrar de preservar a vida humana, prestar
ao paciente todos os recursos e lealdade,
guardar sigilo. O médico não deve atrair
pacientes dos seus colegas e tem que tratar
seus colegas como gostariam de ser
tratados.
Compreender a insuficiência das leis e dos
efetivamente a nossa pratica medica.
 As leis e os códigos em sua maioria não só
tem como a necessidade a regulamentação
da profissão médica como também faz com
que seja apenas proibição de
comportamentos dos médicos, mesmo com
as atualizações, na maioria das vezes não é
dada a devida importância com o
profissional como pessoa. Os códigos e as
leis não trazem respostas para todas as
dúvidas, uma vez que são acúmulos de
vivencias passadas, por isso, eles podem ser
modificados.
 Para uma formação médica efetiva não é
preciso apenas seguir o código de ética
médica, uma vez que ele tem apenas regras
e penalidades, é preciso também que o
médico/estudante tenha uma formação ética
pessoal adequada, uma vez que cada pessoa
tenha seus valores com base nas suas
experiências pessoais, por isso, é necessário
que ele durante o tenha a prática de debates
e estudos para que os valores possam ser
refletidos de acordo com a prática médica,
para que o profissional não fique enraizado
 apenas a leis e código e tenha a formação
dos seus valores como um profissional.
Apresentar algumas das diferentes
contribuições teóricas para o campo da ética
feita por pensadores ocidentais, orientais,
africanos e ameríndios citados no problema.
Spinoza
 Benedito, ou Baruch, de Spinoza (1632-
677), um dos filósofos mais originais de sua
época, nasceu e viveu em Amsterdam, na
Holanda, e pertencia a uma família judaica
de origem portuguesa.
 Ética, demonstrada à maneira dos
geômetras, escrito originariamente em
latim, entre 1661 e 1673, e publicado
apenas após sua morte, é um texto de
grande originalidade. Não se trata de um
simples tratado de ética, mas de uma obra
de metafísica que parte da ontologia e
desenvolve uma teoria sobre a natureza
humana e o fim último do homem: a
beatitude. Articula assim de forma
integrada a metafísica, o conhecimento, a
antropologia filosófica e a moral.
 A Ética é escrita segundo o método
geométrico (more geometrico). É inspirada,
portanto, na geometria de Euclides,
considerada na época um modelo de ciência
e de pensamento rigoroso. Começa com
definições e axiomas, formula proposições
e demonstrações com base nesses axiomas,
seguindo o método dedutivo, e examina as
consequências dessas demonstrações em
seus corolários e escólios.
 Trata-se, portanto, de uma obra bastante
sistemática, em que os conceitos definidos
são empregados com rigor e em que as
consequências dessas definições são
extraídas através de um processo lógico.
 Cada parte desse sistema se integra às
demais e é necessário compreendê-lo como
um todo articulado.
 Na primeira parte, ou Livro I, “Sobre
Deus”, Spinoza aborda as questões centrais
da metafísica: Deus, a substância, seus
modos e atributos. O Deus de Spinoza não
é, contudo, o Deus criador e transcendente
da tradição religiosa, mas um princípio
metafísico que, em sua famosa expressão,
coincide com a própria realidade: “Deus
sive natura”, isto é, Deus ou a natureza.
Deus é assim a substância infinita e a causa
primeira.
 Na segunda parte, ou Livro II, “Sobre a
natureza e a origem da alma (Mentis)”,
Spinoza trata do problema do
conhecimento, examinando a questão da
relação entre a alma e o corpo e a
possibilidade de conhecermos a realidade
através de nossas ideias.
 Na terceira parte, ou Livro III, “Sobre a
natureza e a origem das afecções”, temos a
formulação dos primeiros princípios da
ética de Spinoza na análise que faz da
natureza humana.
 Na quarta parte, ou Livro IV, “Sobre a
servidão humana, ou Sobre as forças das
afecções”, Spinoza extrai as consequências
éticas de sua concepção da natureza
humana, examina a questão da liberdade,
do autocontrole e os conceitos de bem e mal
em relação à natureza humana.
 Na quinta parte, ou Livro V, “Sobre as
potências do intelecto, ou Sobre a liberdade
humana”, o filósofo defende uma ética
racionalista e uma concepção de felicidade
que consiste no “amor intelectual de Deus”,
entendido como o reconhecimento do lugar
do indivíduo no Universo.
 No livro IV ele define o bem e o mal, sendo
o bem algo útil e o mal impede o bem. As
boas afecções são aquelas que contribuem
para o desenvolvimento da natureza
humana, que aumentam a potência do ser
humano. O homem livre é aquele que busca
o bem e evita o mal.
 A virtude é definida como aquilo que
contribui para o ser humano conservar o seu
ser, ou seja, para a sua autopreservação. A
virtude é a própria potência do homem, que
se define exclusivamente pela essência dele
que se define exclusivamente pelo esforço
que o homem faz para perseverar em seu
ser. Logo, quanto mais alguém se empenha
em conservar seu ser e tem poder para tal,
mais é dotado de virtude.
Santo Agostinho
 Nascimento e vida: nasceu em 354 d.C.
em Tagaste, situada (norte da África
onde hoje é a Argélia). Era uma cidade
cobiçada pela plantação de olivas, trigo
e pela exportação de mármore e peles.
Filho de Santa Mônica e de Patrício.
Cresceu recebendo a doutrina cristã mas
era muito inteligente e tinha
pensamentos próprios de oratória (era
professor de retórica). Sempre foi muito
questionador e escrevia muito. Passou
por várias doutrinas (maniqueísmo).
Tinha uma vida boêmia e foi
convertido. É considerado o segundo
santo que com seu pensamento
influenciou e transformou a história da
Igreja Católica. Aos 17 anos, Santo
Agostinho foi para a cidade de Cartago
estudar retórica (era a maior cidade de
ocidente depois de Roma). Era o centro
administrativo, a cidade estratégica.
 Contexto Histórico: Tagaste, na época
em que Santo Agostinho viveu, era uma
província romana. O Santo viveu na
Idade média, no fim do Império
Romano, época conturbada pela
intensificação das invasões bárbaras. A
corrente filosófica principal da época
era a Patrística que buscava
principalmente relacionar a fé e a razão
e a existência e a natureza de Deus. 
 Ética conceito: A ética de santo
Agostinho resulta de uma releitura das
principais teorias éticas de origem grega
e romana. O platonismo, sobretudo,
discutido à luz da doutrina cristã, que
constitui o pano de fundo filosófico do
seu pensamento. As principais questões
éticas que santo Agostinho discute são,
portanto, herdadas da tradição grega e
tratadas com base nos ensinamentos do
cristianismo. Dentre suas bases sobre
ética, destacam-se duas:
A primeira: problema da origem do
Mal. Como é possível a existência do
Mal? Teria o Deus sumamente bom
criado o Mal? A doutrina maniqueísta
defendia a existência de dois princípios
equivalentes, o Bem e o Mal, em luta
permanente (Deus e o Demônio). Santo
Agostinho, inspirado em Platão,
defende que só o Bem existe, sendo o
Mal apenas a ausência, ou privação, do
Bem. Deus, o Ser Perfeito, é sumamente
Bom, mas os seres criados, inferiores na
ordem do Ser, são imperfeitos e finitos,
perecíveis. O Mal se origina como
falha, imperfeição.
A segunda: A liberdade Humana.
Basicamente, o ser humano nasce com
a marca do pecado original, cometido
por Adão e Eva. Essa marca de fraqueza
faz com que o ser humano esteja sujeito
à tentação e aja contrariamente à lei
moral. Então, haveria um determinismo
que tornaria inevitável o pecado e, por
conseguinte, a ação antiética. Sendo
assim, os indivíduos não seriam
responsáveis por seus atos, já que são
levados ao pecado pela própria falha de
sua natureza. Neste sentido, não teriam
o domínio de suas ações, pois suas
atitudes seriam determinadas por esta
falha. O ser humano é, assim,
compelido a agir contrariamente à ética.
O livre arbítrio, ou liberdade individual,
é, segundo Santo Agostinho, a
característica do ser humano que o torna
responsável por suas escolhas e
decisões. Por isso, pode-se agir de
forma ética ou não. O pecado, ou o mal
moral, resulta assim de uma escolha. A
possibilidade de escolher nos é dada por
Deus para que cada um seja responsável
por seus atos, sejam eles errados ou
corretos.
 Referencias:
 Testos básicos de ética, de Platão a
Foucault – Danilo Marcondes – 4ª
edição, editora zahar.
 Código de ética médica – Edimilson de
Almeida Barros Junior – 2018.
 Código de ética do estudante de
medicina – 2018
 Revista Noções de ética no serviço
público – Leandro Bortoleto – 2ª
edição.