Índice

1. Introdução..........................................................................................................................................1
1.1. Objectivos da Actividade/trabalho:.....................................................................................................2
1.1.1. Objectivo Geral:...........................................................................................................................2
1.1.2. Objectivo Específicos:..................................................................................................................2
1.2. Metodologia para realização do trabalho/Actividade:...........................................................................2
2. Questões orientadoras.........................................................................................................................3
Bibliografia:.................................................................................................................................................5
1. Introdução

O presente trabalho enquadra-se numa das linhas temáticas da cadeira de Introdução À Antropologia, e
tem como tema: Definição, Objecto e Perspectiva da Antropologia. Em termos da sua organização, o
trabalho está organizado da seguinte forma: Breve introdução, objectivos subdivididos em geral e
específicos; metodologia; resolução de exercícios práticos; e por fim as referências bibliográficas.

1
1.1. Objectivos da Actividade/trabalho:

1.1.1. Objectivo Geral:

 Conhecer a definição, objecto e perspectiva da antropologia.

1.1.2. Objectivo Específicos:

 Apresentar os postulados da antropologia.

1.2. Metodologia para realização do trabalho/Actividade:

1. Selecção e organização de tempo e espaço adequados para estudar em casa;

2. Leitura atenta dos objectivos, conteúdos e textos da aula e tomada de notas em rascunho;
3. Elaboração de fichas de leitura, e;
4. Resolução de questões orientadoras da aula.

2
2. Questões orientadoras

1. Liste os Postulados da disciplina de Antropologia e descreva, com suas palavras, cada um deles
conforme Mesquitela et. al. (1991).

Segundo Mesquitela et al (1991), fazem parte dos Postulados da Disciplina de Antropologia, as

seguintes lógicas: prejuízos ideológicos, complexo de inferioridade e de superioridade, etnocentrismo,
relativismo cultural, reducionismo, tendência a negar as diferenças, uso de termos indevidos, falso
animismo, universais culturais, funções latentes, método antropológico e, traduções.

 Prejuízo ideológico – refere-se a atenção que se deve ter para evitar pré concepções ou juízo de
valores no momento que iniciar os estudos antropológicos ou outros sobre um determinado povo
ou cultura;
 Complexo de inferioridade e de superioridade – refere-se ao distanciamento em relação ao uso
de diferenças subjectivas para caracterizar um povo, podendo ser por género, raça, aspectos
culturais, hereditários, ideológicos, político, económico, religioso entre outros;
 Etnocentrismo - é o uso da cultura para explicar ela própria.
 Relativismo Cultural – é aceitar o facto da existência da diversidade cultural, sistemas de
costumes e valores de outros povos.
 Reducionismo – refere-se ao acto de escolher um factor comum no seio de um povo ou cultura
para o menos prezar.
 Tendência a negar as diferenças – refere-se ao acto de não aceitar diferenças dos outros povos.
 Uso de termos indevidos – refere-se ao distancamento que se deve ter no uso de expressões
não apropriadas ou ultrapassadas pelo estado actual das ciências.
 Falso animismo – refere-se ao modo de explicar o surgimento da religião e superação das
outras formas de crenças.
 Universais culturais – são características ou peculiaridades possíveis de serem observadas em
qualquer cultura ou povo.
 Funções latentes – refere-se a análise do comportamento cultural que não se manifesta de
forma clara, como o caso da ocorrência de actos não intencionais ligados a fé.
 Método antropológico – refere –se a recolha de dados mediante o uso das ferramentas da
Antropologia.
 Traduções – tem há ver com a necessidade de ter conhecimento mínimo da língua do povo ou
cultura que pretende estudar.

3
2. Relacione os enunciados abaixo a pelo menos um dos postulados descritos acima.

- “As pessoas da oposição são confusas” - Reducionismo

- “Os Macuas são mais inteligentes que os Machangana”- Complexo de inferioridade e de superioridade

- “Os missionários presbiterianos e os padres católicos usaram a Antropologia como instrumento de

colonização cultural e política.” -Funções latentes

- “Os negros não apanham a pandemia de Covid 19” - Complexo de inferioridade e de superioridade

- “As crianças nascidas de raças diferentes (negra e branca) são intelectualmente fracas” - Complexo de
inferioridade e de superioridade

- “Os negros são mais agressivos que os monhes” – Reducionismo

- “Os curandeiros são antiquados “ - Uso de termos indevidos

- “Em Moçambique existem mais seitas zione do que igrejas católicas” - falso o “animismo”

- Todas as culturas categorizam o mundo, tem normas sociais e usam tecnologia” - Universais culturais

Bibliografia:

1. Kotak, K. 2000. Antropologia Cultural. Boston: MC Graw Hill.

2. Mesquitela, L., Martinez, B. & Lopes, J. 1991. Introdução à Antropologia. Lisboa: Editorial Presença

4
5