Curso de Psicologia, 1° período

Professor Kennedy ....

Discentes: Onélia Abreu da Rocha

Letícia Silva do Nascimeto
Urias Gabriel da Silva Nobre
Iasmim Teixeira da Conceição

Saúde dos povos tradicionais e os desafios culturais, sociais à promoção

da saúde

Rio Branco, Acre 3 de Abril de 2023

Sumário
Introdução..............................................................................................................................................3
1.Desenvolvimento................................................................................................................................4
1.2 Quem são os povos tradicionais?.....................................................................................................4
1.3 Legislação.........................................................................................................................................4
2.Processo, saúde e doença...................................................................................................................5
3.Interação cultural; surgimento de novas doenças e agravos...............................................................6
3.1 Analise sobre o filme Xingu..............................................................................................................6
4.Interação sobre cuidados em saúde /doença entre povos tradicionais e população urbana direito a
saúde......................................................................................................................................................7
5.Considerações finais............................................................................................................................8
Introdução

Pouco se discute sobre a Saúde dos povos tradicionais e seus desafios, este estudo tem
como objetivo destacar as barreiras que existem e impedem à promoção da saúde desses
povos, levando em consideração a legislação e políticas públicas, dentro do tema, por ser
amplo e atender vários tipos de povos, escolhemos os povos indígenas, tivemos como base
pesquisas, materiais de estudo contidos em nosso portal e por base, o filme Brasileiro Xingu,
de 2011 dirigido por Cao Hamburger e roteirizado por ele, Elena Soárez e Anna Muylaert.

Palavras Chaves: saúde indígena, saberes tradicionais, política, desafios.

1.Desenvolvimento

Fazer um resumo sobre o tema Saúde dos povos tradicionais e os desafios culturais, sociais
à promoção da saúde, não é uma tarefa fácil, isso acontece devido a pouca discussão sobre o
assunto, foi preciso uma busca cautelosa com estudos abrangentes para compreender todas as
questões sociais e culturais desses povos.

1.2 quem são os povos tradicionais?

Com diferentes aspectos sociais, os povos tradicionais são caraterizados pelos indígenas,
quilombolas, ribeirinhos, pantaneiros, entre outros. Infelizmente, muitas vezes são
marginalizadas e enfrentam tabus por serem “minoria”.

1.3 Legislação: A Constituição Federal de 1988 é considerada uma das constituições

mais avançadas sobre a questão indígena. Dedicou um Capítulo aos direitos indígenas,
assegurando seus “direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam”, e
reconheceu sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições. Além da Lei nº
9.836/99, (conhecida como Lei Arouca), que é formado pelos Distritos Sanitários Especiais
Indígenas (Dseis), que se configuram em uma rede de serviços implantada nas terras indígenas
para atender essa população, a partir de critérios geográficos, demográficos e culturais.

Seguindo os princípios do Sistema Único de Saúde (SUS), esse subsistema considerou a

participação indígena como uma premissa para aumentar o controle e o planejamento dos
serviços, bem como uma forma de reforçar a autodeterminação desses povos.

Com proposito de melhorias a saúde indígena, foi criado em 1991 a comissão institucional de
saúde indígena (CISI) pelo CNS (Resolução N° 11) e em 1967 foi criação a FUNAI
vinculada ao ministério do interior para cuidar da saúde indígena.

Apesar de existir a Constituição Leis, e até decretos nos quais não foram citados neste
presente trabalho, na prática, esses direitos parecem que vem sendo ameaçados e tem surgido
várias tentativas de modificá-la e reduzir terras já demarcadas, nos deparamos com direitos
sendo violados, exemplo recente vimos nas redes sociais, mídia nacional e internacional a

crise de saúde entre indígenas, a exploração de garimpeiros na Terra Yanomami, em

Roraima, maior reserva indígena do Brasil, graves casos de desnutrição e malária espalhados pela
comunidade, que vivem entre os estados do Amazonas e de Roraima. Os Yanomami passam por uma
crise sanitária que já resultou na morte de 570 crianças por desnutrição e causas evitáveis nos últimos
anos, mas isso seria então um caso isolado? Infelizmente fica essa interrogativa a ser discutida.

Fonte: Ministério da saúde.

2.Processo, saúde e doença

Utiliza se desta expressão discutir referência a todas as variáveis que envolvem a saúde e a
doença de um indivíduo ou população e considera que ambas estão interligadas e são
consequência dos mesmos fatores, ainda sobre esse conceito, a determinação do estado de
saúde de uma pessoa é um processo complexo que envolve diversos fatores.
A estrutura de atendimento nos DSEI conta com postos de saúde, com os Polos-base e as
Casas de Saúde Indígena (Casais). A rede de serviços tem como base de organização serviços
de saúde nas aldeias que contam com a atuação do Agente Indígena de Saúde (AIS) com
atividades vinculadas a um posto de saúde. Esses postos de saúde tem uma estrutura física
simplificada de cerca de 30m2. Os médicos presentes nos DSEIS fazem trabalho itinerante em
várias aldeias, e a maioria deles é vinculado ao Programa Mais Médicos. O trabalho da
atenção básica fica sob responsabilidade na maior parte do tempo do AIS que tem como
competências: · Acompanhamento de crescimento e desenvolvimento; · Acompanhamento de
gestantes; · Atendimento aos casos de doenças mais frequentes (infecção respiratória, diarreia,
malária); · Acompanhamento de pacientes crônicos; · Primeiros socorros; · Promoção à saúde
e prevenção de doenças de maior prevalência; · Acompanhamento da vacinação; ·
Acompanhar e supervisionar tratamentos de longa duração. 

3.Interação cultural; surgimento de novas doenças e agravos

Talvez não há aprendizado e respeito por uma cultura se você não a conhece.

Amostras culturais no ambiente de trabalho, nas escolas e universidades vem ganhando espaço,
além de incitarem a criatividade, estimulam a interação com diferentes costumes e conscientizam
sobre a aceitação das diferenças.
Mas é preciso muita sensibilidade quando se trata de conhecer o processo cultural de uma
determinada comunidade de povos tradicionais. O surgimento de novos agentes
de doenças deve-se às mudanças sociais e ambientais ao longo de toda história humana, fazendo
com que os patógenos sejam capazes de adquirir acesso a novas populações hospedeiras ou de se
 tornarem mais virulentos em indivíduos comprometidos em relação ao sistema imunológico e
também rapidez dos meios de transporte leva portadores a várias áreas do mundo e, devido às
condições encontradas nestes ambientes, há a possibilidade destes agentes espalharem-se
rapidamente. Vetores (frequentemente insetos) e portadores não humanos de doenças também
foram introduzidos em áreas onde nem existiam previamente (HARRERA-BASTOS et al, 1992).
O problema não é novo. A febre amarela urbana por exemplo e seu principal vetor, o
mosquito Aedes aegypti, provavelmente espalhou-se da África para a América via comercialização
escrava, mas a rapidez com que as mercadorias e as pessoas agora se movem ao redor do globo
têm aumentado ainda mais a probabilidade do tráfico dos "agentes patógenos". Aliado a isto, as
mudanças climáticas também afetam a atividade humana e a movimentação do povo, assim como
a redistribuição dos vetores e novos locais de propagação para a doença. O aumento de
temperatura, registrado em diversos países, tem proporcionado a ocorrência de vetores em altas
altitudes como, por exemplo, o Aedes aegypti encontrado no México, a uma altitude de 2.000
metros. Anteriormente, o vetor era apenas encontrado em locais com altitude de até 1.000 metros
Fonte: (HARRERA-BASTOS, 1992).

3.1 Analise sobre o filme Xingu

Observando e analisando o filme Xingu, filme brasileiro de 2011 que foi baseado em fatos reais,
dirigido por Cao Hamburger e roteirizado por ele, Elena Soárez e Anna Muylaert. Noa fez instigar
a seguinte pergunta, será que realmente conhecemos o Brasil amazônico? E eu particularmente
posso dizer que não, é instigante a história e a beleza da região Xingu juntamente com a coragem
dos irmão Villas boas, Orlando Claudio e Leonardo que iniciaram uma aventura que ao final
tornou se uma saga.
O filme é uma mistura de documentário e drama, o objetivo a princípio era apenas desbravar parte
da região centro oeste e Amazônia, até então desconhecida.
Um dos pontos marcantes do filme é o primeiro contato dos índios com suas flechas preparadas
com os irmão, Orlando e Cláudio que rapidamente conseguem manter a comunicação sem uso de
armas, a partir de então se o que nos passa é uma relação pacifica entre os homens e os índios.
Com a ajuda dos índios consegue então abrir pistas para pousos de aeronaves, mas um surto de gripe
assola a aldeia exterminando a metade da população, consequentemente a preocupação dos irmãos
Villas boas de que o vírus da gripe pode acabar com uma população inteira. Mas por outro lado os
mesmos passam a defender o território indígena com o objetivo de mante lós longe de doenças.
O filme passa então a mostrar a luta e defesa para a construção de um parque indígena, com a seguinte
ideia de juntar várias tribos em um só parque para sim se manterem protegidos e sem contato com as
grandes cidades, e ai começa uma grande batalha com governantes e militares para criação do parque
Xingu, mas com grande sucesso para os irmão, pois toda luta teve resultado com a criação do mesmo.
O mesmo que se tornou famoso por sua trama e documentário ao mesmo tempo, hoje endossa grandes
debates universitários dando fomenta para grandes temas, como este descrito em nosso trabalho.
Fazendo uma breve reflexão do filme podemos compreender que mais importante é preservar a saúde
desses povos, seus costumes e sem dúvida e acima de tudo respeitando sua cultura.
O filme conta a história de três irmãos: Cláudio, Orlando e Leonardo Villas-Bôas, que deixam suas
vidas urbanas para se aventurarem na região do Xingu. Lá, eles descobrem uma realidade
completamente diferente daquela que conheciam e começam a estudar a cultura dos povos indígenas,
aprendendo suas línguas e costumes.
Ao longo do filme, somos apresentados a diversas tribos indígenas, como os Kamaiurá, os Kuikuro e
os Ikpeng, e somos levados a entender suas crenças, suas tradições e sua relação com o meio ambiente.
O filme também aborda a chegada dos brancos na região, trazendo consigo doenças e conflitos.
"Xingu" é um filme emocionante e inspirador, que nos faz refletir sobre a importância da preservação
da cultura dos povos indígenas e da preservação do meio ambiente. A atuação dos atores,
especialmente de João Miguel, que interpreta Cláudio Villas-Bôas, é muito convincente e nos faz
mergulhar na história.
O filme não se prende a uma narrativa linear e utiliza flashbacks para contar a história dos irmãos
Villas-Bôas, o que pode confundir um pouco os espectadores menos atentos. Além disso, alguns
personagens secundários poderiam ter sido mais explorados, como a personagem interpretada por
Maria Flor.
No geral, "Xingu" é um filme imperdível para quem se interessa por história, cultura e meio ambiente.
Ele nos lembra da importância de respeitar e valorizar as diferentes culturas e tradições que existem no
mundo, e de preservar a natureza para as gerações futuras.

4.Interação sobre cuidados em saúde /doença entre povos tradicionais

e população urbana direito a saúde.

Entende-se que a saúde de povos e comunidades tradicionais é determinada pelas condições

econômicas, sociais e ambientais em que vivem, sendo extremamente necessárias ações que atuem
sobre o processo saúde-doença. As desigualdades sociais e econômicas exercem influência direta nos
processos de saúde e doença de povos e indivíduos, de maneira que os determinantes sociais impactam
nas condições de saúde, agravando a situação de vulnerabilidade nas quais algumas populações se
encontram. As dificuldades e desigualdade no acesso à saúde, às condições de isolamento, aos
insumos básicos de higienização e aos equipamentos de proteção individual são alguns dos fatores que
acentuaram a situação de vulnerabilidade de algumas populações

As desigualdades sociais e econômicas exercem influência direta nos processos de saúde e doença de
povos e indivíduos, de modo que os determinantes sociais impactam nas condições de saúde,
agravando a situação de vulnerabilidade nas quais algumas populações se encontram. As
desigualdades no acesso à saúde, às condições de isolamento, aos insumos básicos de higienização e
aos equipamentos de proteção individual são alguns dos fatores que acentuaram a situação de
vulnerabilidade de algumas populações. Sabe-se que a saúde de povos e comunidades tradicionais é
determinada pelas condições econômicas, sociais e ambientais em que vivem, sendo necessárias
ações que atuem sobre o processo saúde-doença. Portanto, diante da situação de Emergência em
Saúde Pública de Importância Nacional e Internacional e da responsabilidade sanitária do MS em
estruturar respostas em tempo oportuno, a pasta, ao passo que fomenta e adota as medidas legais
cabíveis em um momento de emergência em saúde pública, articula um conjunto de ações e medidas
capazes de enfrentar o novo coronavírus, em conjunto com estados e municípios. A Portaria GM/MS
nº 894, de 11 de maio de 2021, institui, em caráter excepcional, incentivos financeiros federais de
custeio no âmbito da Atenção Primária à Saúde a serem transferidos, em parcela única, aos
municípios e Distrito Federal para enfrentamento da Emergência em Saúde Pública de Importância
Nacional (Espin) decorrente da covid-19. Em especial, visa auxiliar a implementação das orientações
aos gestores previstas no art. 3º, mediante o incremento excepcional do orçamento.
5.Considerações finais.

O filme Xingu apresenta um retrato impactante sobre a saúde dos povos tradicionais e o preconceito
que muitas vezes ainda permeia o tratamento e cuidado com essas comunidades. A história dos
irmãos Villas-Bôas e seu trabalho de contato e proteção dos povos indígenas na Amazônia, nos
mostra que é possível desenvolver uma relação mais respeitosa e saudável com essas comunidades.

No entanto, ainda há muito a ser feito para que a saúde dos povos tradicionais seja valorizada e
respeitada em nossa sociedade. Muitas vezes, o preconceito e a desinformação sobre suas práticas e
costumes impedem que essas comunidades recebam o cuidado e a atenção que merecem.

É importante que haja uma conscientização crescente sobre as necessidades específicas de saúde
dessas comunidades, assim como um maior respeito por sua cultura e tradições. Somente assim
poderemos garantir que esses povos tenham acesso a uma saúde adequada e justa, e que possam
continuar a preservar suas identidades culturais únicas.

Em suma, o filme Xingu nos mostra que a saúde dos povos tradicionais é um tema que precisa de
mais atenção e respeito em nossa sociedade. Devemos trabalhar para superar o preconceito e a
desinformação, e buscar formas mais justas e respeitosas de cuidado e proteção dessas
comunidades.