Sermão pregado na Betesda em 04 de junho de 2022

Texto: 1 Pedro 1.3-5

INTRODUÇÃO

A esperança é uma virtude essencial a vida. Não somente a nível existencial, mas
também no âmbito espiritual.

O apóstolo Paulo em 1 Coríntios 13.13 afirma: “Agora, pois, permanecem a fé, a

esperança e o amor, estes três...”. A fé, que é o instrumento que Deus usa para nos
salvar, está conectada a esperança como expressa Hebreus 11.1: “Ora, a fé é a certeza
de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem”. A presença de
Jesus na vida do cristão gera esperança segundo afirma Paulo em Colossenses 1.27: “...
Cristo em vós, a esperança da glória”.

Sem esperança a nossa vida se torna vazia, sem sentido e desprovida de forças para
suportar as crises da existência. / Com esperança, podemos suportar grandes
adversidades, transpor barreiras e vencer obstáculos. A esperança é o conforto para o
aflito, o tônico da alma para o abatido, a alegria para o entristecido. / John Piper vai dizer
que: “O alvo de tudo aquilo pelo que Deus nos faz passar é a esperança. Deus quer que
sintamos esperança inabalável em todas as tribulações”.

No texto lido o apóstolo Pedro após o prefácio e saudação da sua carta expressa o
seu louvor e gratidão a Deus pela sua maravilhosa obra salvadora em Cristo Jesus. Ele
inicia declarando que Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, é bendito, e, logo em
seguida, Pedro apresenta a ação graciosa do nosso Deus na vida dos seus eleitos: a
salvação. A obra de nos regenerar para uma viva esperança.

Nesta noite quero meditar com os amados sobre o tema:

ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DA GLORIOSA SALVAÇÃO

1. A fonte da salvação é Deus (v. 3).

A salvação não é uma obra humana, mas uma ação divina. Por isso dizemos que a
nossa salvação é uma ação monergística, ou seja, o único que é responsável e capaz de
regenerar e converter o ser humano é o Deus Triuno.
 Na “Nova Bíblia Viva” no v.3 diz – “Toda a honra seja a Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo; porque é a sua misericórdia ilimitada que nos deu o privilégio
de nascer de novo”. A “NTLH”, a “NVI” e a “Nova Versão Transformadora” dizem: “Por
causa da sua grande misericórdia”; (ou conforme a sua grande misericórdia); (ou
Por sua grande misericórdia).

A salvação não é um mérito do homem, mas graça de Deus. O homem não conquista
a salvação, mas sim, a salvação o alcança como dádiva graciosa dos céus. O homem não
tem a mínima condição de alcançar a salvação pelo seu esforço (boas obras ou caridade),
porém, Deus por livre e espontânea vontade a concede, não porque necessitasse do ser
humano, mas por amor a este homem caído.

ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DA GLORIOSA SALVAÇÃO

2. A natureza da salvação é o novo nascimento (v. 3).

Pedro fala da salvação como “regeneração”. A regeneração pode ser conceituada

como o ato mediante o qual Deus implanta a Sua vida em nós, em nosso coração.

Paulo nos diz em Ef 2.1 que “Ele lhes deu vida, quando vocês estavam mortos
em suas transgressões e pecados”. Esta obra da regeneração é também chamada de
novo nascimento (em Cristo nós temos uma nova vida, fomos gerados de novo, ou
nascemos de novo). Por intermédio da regeneração a disposição da nossa alma é
mudada, recebemos uma nova natureza, um novo coração, uma nova vida, de modo que
o nosso ser se inclina para Deus em arrependimento e fé, em obediência a Sua vontade.

ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DA GLORIOSA SALVAÇÃO

3. O propósito da salvação é a viva esperança (v. 3).

Deus regenera os crentes para uma viva esperança (em Cristo nós podemos desde
agora vivermos na esperança da vida eterna. Jesus, o nosso Salvador, levantou-se dos
mortos, Ele ressuscitou e, nEle e por causa dEle, somos filhos de Deus e temos uma
herança inestimável que é a vida eterna).

Quem não tem Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida não tem a
verdadeira esperança que é a viva esperança da vida eterna. O mundo pagão não tinha
esperança (Ef 2.12 – “naquele tempo vocês estavam sem Cristo... não tendo
esperança e sem Deus no mundo”). Sófocles, um dramaturgo grego (497 – 406 a.C.)
escreveu: “Não nascer é, inquestionavelmente, a maior felicidade. A segunda maior
felicidade é, tão logo nascer, retornar ao lugar de onde se veio”. O cristianismo, em
contrapartida, é a religião da esperança. A “Bíblia de Estudo de Genebra” comenta que:
“Na Bíblia, esperança não é incerteza ou expressão de desejo, mas uma expectativa
confiante de futura bênção, baseada em fatos e promessas”. Esta esperança é viva. A
palavra “viva” indica o caráter imortal e permanente dessa esperança. É uma esperança
sempre renovada, pela confiança no poder e na confiabilidade daquele que a motivou.
Enquanto que há um ditado popular que afirma que “a esperança é a última que morre”, a
esperança do cristão jamais morre, pois, esta viva esperança é a vida eterna em Cristo, e
Ele vive.

Esta esperança é segura. Ela é assegurada ao cristão pela ressurreição de Jesus

Cristo. Porque o nosso Senhor ressuscitou, podemos ter a certeza de que um dia também
ressuscitaremos. Simon Kistemaker afirma: “Sem a ressurreição de Cristo, nossa
regeneração não seria possível e nossa esperança não faria nenhum sentido”.

ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DA GLORIOSA SALVAÇÃO

4. A consumação da salvação é a herança (v. 4-5).

A esperança do cristão aponta para uma recompensa futura, que consiste em

receber uma herança. Esta herança não será perdida de modo nenhum, porque Deus
guarda os Seus filhos pelo Seu poder, mediante a fé, para se apossar dessa salvação em
sua plenitude no dia glorioso da segunda vinda de Cristo. Mas, o que qualifica essa
herança que está reservada nos céus para os crentes em Cristo? Há três adjetivos que
são utilizados a fim de ressaltar a singularidade e a incomparabilidade da herança.

a) Incorruptível. O termo grego traduzido por incorruptível faz referência a algo

que não havia sido destruído por um exército invasor. Significa algo que não
perece, não apodrece, não se deteriora. Esta herança não está sujeita a se
dissipar ou se deteriorar.

b) Sem mácula. Esta palavra descreve algo absolutamente limpo, sem nenhum
tipo de sujeira ou de contaminação que possa levar a uma posterior
 degeneração. Diferentemente de qualquer herança desta terra, a herança do
cristão não pode ser contaminada.

c) Imarcescível. Significa “que não murcha”, “inalterável”. Murchar é uma palavra

utilizada muitas vezes para falar das flores, que secam e se desintegram,
perdendo a sua beleza. Se as heranças terrenas se desvanecem, a herança
eterna do crente é incorruptível. Ao invés de murchar, ela permanece num
frescor perpétuo, que nunca se deteriora quanto ao seu valor, graça e beleza.

INTRODUÇÃO

Como está a sua esperança? Talvez você diga no seu interior, eu estou sem
esperança? Olhe para as promessas de Deus para a sua vida. Elas vão se cumprir. Tire o
foco dos problemas, e fixe-se naquele que está acima dos problemas, e tem o controle da
história e do universo: o Deus Todo-poderoso. Ele não é o Onipotente, apenas, mas é
também o Seu Pai, que cuida de você com especial amor e fez, faz e fará maravilhas na
Sua vida aqui e para todo o sempre.

Cristo falou para você e pra mim, para termos bom Ânimo. Aqueles que estão em
Cristo Jesus tem bom Ânimo. Há esperança para você. Há uma herança riquíssima,
inestimável, reservada para você que entregou a sua vida ao Senhor Jesus.

Dois tipos de vozes chamam sua atenção hoje. As negativas preenchem sua mente
com dúvidas, amargura e medo. As positivas fornecem esperança e força. Qual dessas
vozes você escolherá ouvir? Temos que escolher a cada dia: "Levarmos cativo todo
pensamento à obediência de Cristo" (2 Coríntios 10.5). "Acima de tudo, guarde o seu
coração... " (Provérbios 4.23).
“Este é o dia que o Senhor fez, alegre-se nEle. Há esperança. Há bondade. Há
perdão.”
Lembre: Cristo viveu a vida que não podíamos viver e recebeu a punição que não
aguentaríamos, para oferecer a esperança à qual não podemos resistir!

“Esperança não é o que você aguarda, é aquilo com que jamais sonharia.

É um conto alucinante e improvável com um final do tipo ‘belisque-me pra eu ver se não
estou sonhando’.

É Abraão ‘ajustando suas lentes bifocais’ não para ver o neto, mas seu filho.
 É Moisés de pé na terra Prometida, não com Arão e Miriã ao seu lado, mas com Elias e
Cristo transfigurado.

É Zacarias mudo à vista de sua esposa Isabel, grisalha e grávida.

São os dois peregrinos a caminho de Emaús, estendendo-se para apanhar um pedaço de

pão apenas para ver que as mãos que o oferecem estão furadas.

A esperança não é um desejo concedido ou a realização de um favor. Não; é muito mais

do que isto.

É a dependência feliz e imprevisível de um Deus que ama nos surpreender e estar ali
pessoalmente para ver a nossa realização.”

Max Lucado