Testemunhas de Jeová

Página Textos da Reforma
Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria
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Responsável: Dawson Campos de Lima
E-mail: dawson@samnet.com.br
Estudo Sobre as Testemunhas de Jeová

Por Dawson Campos de Lima
DEFININDO E CARACTERIZANDO UMA SEITA
DEFINIÇÃO DE SEITA
O termo seita, no seu sentido primitivo significa escola ou modo de pensar que é seguido
por pessoas. O sentido original, portanto, não é pejorativo, visto que o próprio Cristianismo foi
denominado de seita (Atos 24.14).
Atos 24.14
“Porém confesso-te que, segundo o Caminho, a que chamam
seita, assim sirvo eu ao Deus de nossos pais, acreditando em
todas as coisas que estejam de acordo com a lei e nos escritos
dos profetas...”
O termo aparece:
 seis vezes no livro de Atos
 uma vez em I Coríntios
 uma vez em Gálatas
 uma vez em I Pedro
Com o tempo, foi adquirindo um sentido negativo. Levando em conta o comportamento das
seitas contemporâneas, os dicionários as definem como: grupo doutrinário ou conjunto de pessoas
que professam ema crença com obstinação, divergindo da opinião pública ortodoxa, ou seja, daquela
que é considerada genuína, verdadeira; seita é facção, parte, comunidade fechada, partido.”
RECONHECENDO UMA SEITA

Existem alguns aspectos muito comuns às seitas; dentre eles, destacamos:
 Jesus não é o centro das atenções
 Têm outras fontes doutrinárias além da Bíblia
 Dizem serem os únicos certos
 Usam de falsa interpretação
 Ensinam ao homem a desenvolver sua própria salvação
 São proselitistas
GRUPOS DE SEITAS
Segundo Tácito da Gama Leite Filho, em sua obra Seitas do Nosso Tempo, podemos
identificar no mínimo 4 grupos de seitas na atualidade:
 Seitas Proféticas, representadas pelas Testemunhas de Jeová, Adventistas do
Sétimo Dia e Mórmons etc;
 Seitas Orientais, representadas pelos Hare Krishna, Seicho-No-Iê e Meditação
Transcedental etc;
 Seitas Espíritas, representadas pelo Kardecismo etc;
 Seitas Mágico-Religiosas, representadas pela Umbanda, Macumba, Candomblé e

Quimbanda.
COMENTÁRIOS INTRODUTÓRIOS E HISTÓRICO DAS

TESTEMUNHAS-DE- JEOVÁ
INTRODUÇÃO
As testemunhas-de-jeová são bastante conhecidas pelo trabalho de evangelização de casa
em casa que realizam diariamente e por suas publicações de excelente qualidade gráfica – as
revistas A Sentinela e Despertai!, além dos seus livros.
Estão organizadas em torno de uma instituição, denominada Sociedade Torre de Vigia, a
qual – segundo elas – é o canal que Deus escolheu para reunir aqueles que serão salvos. Como
agência visível do Reino, essa organização exerce plena autoridade governamental sobre os seus
membros, que devem a ela uma obediência cega.
Usam uma Bíblia própria, a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas – editada
pela primeira vez na década de 1950, que contém uma séria de modificações com o único propósito
de sustentar as doutrinas da Torre de Vigia.
Costumam desenvolver estudos bíblicos nos lares daqueles que se interessam em conhecer
a Bíblia, e, nesses estudos, introduzem nas mentes das pessoas as falsas doutrinas peculiares à
seita. Dentre elas, podemos citar: negação da divindade de Cristo, do Espírito Santo e da existência
da Trindade, da existência do inferno e de uma alma imortal, proibição de as testemunhas doarem
sangue, crença de que apenas 144.000 vão para o céu etc.
HISTÓRICO DA SEITA
As testemunhas-de-jeová têm sua origem nos grupos de estudo bíblicos liderados por
Charles Taze Russel, que foi membro da Igreja Presbiteriana, da Congregacional, e, posteriormente,
da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Em 1879, Russel começa a realizar suas publicações particulares e, a partir daí, seus
ensinamentos passam a se espalhar pelo mundo. Nesse mesmo ano, funda-se a Sociedade Torre de
Vigia de Bíblias e Tratados.
Em 1884, funda-se oficialmente o Russelismo. Em 1886, Russel inicia a publicação de um
volume de obras, que mais tarde ficou conhecido como Estudos das Escrituras, que é a exposição
oficial da Bíblia para as testemunhas-de-jeová. Sobre essa obra, Russel escreveu:
“Os seis tomos de Estudos das Escrituras constituem

praticamente a Bíblia. Não são meramente um comentário acerca
da Bíblia, mas praticamente a própria Bíblia... Não se pode
descobrir o plano divino estudando a Bíblia. Se alguém coloca de
lado os Estudos, mesmo depois de familiarizar-se com eles... e
se dirige apenas à Bíblia, dentro de dois anos volta às trevas. Ao
contrário, se lê os Estudos das Escrituras com as suas citações,
ainda que não tenha lido uma página da Bíblia, ao cabo de dois
anos estará na luz.”
A organização recebeu vários nomes até que, em 1931, o nome Testemunhas de Jeová é
adotado.
As testemunhas já tiveram dois líderes, antes do atual e sua história é marcada por heresias
e mudanças de opinião no seu corpo doutrinário.
A QUESTÃO DO SANGUE
Posicionamento Russelita:
Os seguintes textos são utilizados pelas testemunhas-de-jeová para autenticarem sua
posição de rejeição a transfusões de sangue:
Gênesis 9.4
“Carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não
comereis.”
Levítico 7.26-27
“Não comereis sangue em qualquer das vossas habitações, quer
de aves, quer de gado. Toda pessoa que comer algum sangue
será eliminada do povo.”
Atos 15.28-29
“Pois bem pareceu ao Espírito Santo e a nós não impor maior
encargo além destas coisas essenciais: que vos abstenhais das
coisas sacrificadas aos ídolos, bem como do sangue, da carne de
animais sufocados e das relações sexuais ilícitas...”
Além do atual posicionamento do Sociedade Torre de Vigia sobre a questão do sangue,

houve restrições as mais diversas sobre as testemunhas-de-jeová no âmbito médico-alimentar. O
corpo governante da seita era oposto a:
 Uso de utensílios de cozinha feitos de alumínio, pois os tais seriam a fonte de todo
tipo de doenças terríveis;
 Medicina. Segundo se dizia, os médicos eram agentes de Satanás. A medicina
originou-se na demonologia.
 Vacinações. As vacinas – supostamente contrariando o pacto estabelecido por Deus
com Noé, de não comer sangue – seriam uma prática diabólica.
 Transplantes de órgãos. Tal prática se assemelharia ao canibalismo.
A atual restrição às transfusões sangüíneas baseia-se no argumento antes utilizado contra

as vacinas: pelo fato de ser o mesmo que comer sangue, é uma violação ao mandamento de Deus.
Refutação Bíblica:
a) A recomendação bíblica de não se comer sangue não se refere às transfusões sangüíneas.
Abordar o fato de os judeus ortodoxos, pessoas que ainda observam as ordenanças do
Antigo Testamento quanto à alimentação, não se oporem à transfusão de sangue.
b) Mostrar à testemunha os erros anteriormente cometidos pela Sociedade Torre de Vigia e
levantar a possibilidade de a atual proibição relativa ao sangue ser desconsiderada
posteriormente pelo corpo governante.
c) Ler Levítico 3.17 e perguntar à testemunha-de-jeová por que a Sociedade Torre de Vigia não
proíbe que se coma gordura e proíbe que se façam transfusões de sangue, questionando se
não estaria havendo erro de interpretação da Palavra nesse assunto.
Levítico 3.17
“...gordura nenhuma nem sangue jamais comereis.”
d) Salientar que o mandamento de amar o próximo é maior que o mandamento relativo ao

sangue. (Romanos 13.10)
Romanos 13.10
“O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o
cumprimento da lei é o amor.”
O CRISTÃO E OS SEUS DEVERES DE CIDADANIA
As testemunhas-de-jeová não respeitam o solo em que nasceram, e recusam-se a prestar
serviço à sua nação, apesar de gozarem dos mesmos privilégios dos cidadãos que trabalham para a
sobrevivência da pátria.
Refutação:
a) O cristão autêntico é cidadão de duas pátrias: a terrestre e a celeste (Mateus 22.20-21;
Filipenses 3.20). Dessa maneira, o nosso compromisso deve ser com as duas
nacionalidades.
Mateus 22.20-21
“E ele lhes perguntou: De quem é esta efígie e inscrição?
Responderem: De César. Então, lhes disse: Daí, pois, a César o
que é de César e a Deus o que é de Deus.”
Filipenses 3.20
“Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos
o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.”
Em Atos 22.25-28, Paulo valeu-se de seus direitos como cidadão romano para defender
sua causa como cristão.
Atos 22.25-28
“Quando o estavam amarrando com correias, Paulo disse ao
centurião presente: Ser-vos-á, porventura, lícito açoitar um
cidadão romano, sem estar condenado? Ouvindo isto, o centurião
procurou o comandante e lhe disse: Que estás para fazer?
Porque este homem é cidadão romano. Vindo o comandante,
perguntou a Paulo: Dize-me: És tu romano? Ele disse: Sou.
Respondeu-lhe o comandante: A mim me custou grande soma de
dinheiro este título de cidadão. Disse Pulo: Pois eu o tenho por
direito de nascimento.
Paulo, como cidadão romano – em Atos 25.11 – contestou o tribunal que o julgava e
apelou para César.
Atos 25.11
“Caso, pois, tenha eu praticado algum mal ou crime digno de
morte, estou pronto para morrer; se, pelo contrário, não são
verdadeiras as coisas de que me acusam, ninguém, para lhes ser
agradável, pode entregar-me a eles. Apelo para César.
Como cristão, Paulo, em vez de renunciar a sua cidadania romana, beneficiou-se dela.
Atos 16.37-38
“Paulo, porém, lhes replicou: Sem ter havido processo formal
contra nós, nos açoitaram publicamente e nos recolheram ao
cárcere, sendo nós cidadãos romanos; querem agora, às ocultas,
lançar-nos fora? Não será assim; pelo contrário, venham eles e,
pessoalmente, nos ponham em liberdade. Os oficiais de justiça
comunicaram isso aos pretores; e estes ficaram possuídos de
temor, quando souberam que se tratava de cidadãos romanos.”
Assim, nós devemos servir a pátria da melhor maneira possível.

b) Os textos usados pela Sociedade Torre de Vigia para contestar a participação cristã no
seio da política - como Tiago 4.4 - e nas eleições são descontextualizados. A Bíblia está
repleta de exemplos de governantes que foram usados por Deus: José, Davi, Daniel etc.
O fato de Jesus se recusar a ser aclamado rei pelo povo – João 6.15 – não faz pecado
alguém tornar-se rei ou governante.
João 6.15
“Sabendo, pois, Jesus que estavam para vir com o intuito de
arrebatá-lo para o proclamarem rei, retirou-se novamente,
sozinho, para o monte.”
Jesus também se recusou a tomar vinagre com fel na cruz (Marcos 15.23), o que não
significa que é pecado se utilizar um analgésico para aliviar dores. Jesus não aceitou ser
aclamado rei, pois veio à Terra com uma missão específica. Embora já fosse rei, o seu
reino não era deste mundo (João 18.36).
João 18.36
“Respondeu Jesus: o meu reino não é deste mundo. Se o meu
reino fosse deste mundo...”
Se é pecado eleger um político ou tornar-se um deles, é também pecado usufruir dos

benefícios vindos através da política. Enquanto a Sociedade Torre de Vigia diz que os
governantes são agentes do Diabo, a Bíblia diz que os mesmos são ministros de Deus.
Romanos 13.1
“Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque
não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades
que existem foram por ele instituídas.”
c) O serviço militar não é condenado pela Bíblia. Encontramos em Lucas 3.12-14 João
Batista recomendando aos soldados que fossem bons servidores do Estado, e não que
renunciassem ao cargo.
Lucas 3.12-14
“Foram também publicanos para serem batizados e perguntaram-
lhe: Mestre, que havemos de fazer? Respondeu-lhes: Não
cobreis mais que o estipulado. Também soldados lhe
perguntaram: E nós, que faremos? E ele lhes disse: A ninguém
maltrateis, não deis denúncia falsa e contentai-vos com vosso
soldo.”
Paulo não obrigou o carcereiro de Filipos a abandonar sua função pública; o mesmo
carcereiro transmitiu a Paulo e Silas a ordem da soltura (Atos 16.31-36). Em Cafarnaum,
o centurião – comandante militar de uma centúria (companhia de cem ou mais homens) –
alcançou o favor de Jesus, que mostrou-se admirado com sua fé (Mateus 8.8-13). Se as
doutrinas da Sociedade Torre de Vigia fossem autênticas, Jesus teria recomendado que
o homem deixasse a centúria.
A CONTROVÉRSIA EM TORNO DA ALMA
Introdução:
A alma é a sede das emoções, desejos emoções, desejos e paixões cuja comunicação com
o mundo é expressa através do corpo. É inerente ao homem e é o centro de sua vida afetiva, volitiva
e moral. Presta contas a Deus pelos atos humanos. Seu significado é abrangente em toda a Bíblia.
Encontramos pelo menos 4 significados da palavra alma na Bíblia:
 A alma como pessoa em si mesma: Gênesis 2.7
 A alma como sangue: Levítico 17.14
 A alma como expressão psíquica
 Sede do apetite físico: Números 21.5; Deuteronômio 12.20
 Origem das emoções: Jó 30.20; Isaías 1.14; Salmo 86.4
 Associada à vontade e à ação moral: Deuteronômio 4.29; João 7.15
 A alma como a parte imaterial e imortal existente dentro do homem: Mateus 10.28
As testemunhas-de-jeová ensinam que a alma deixa de existir entre a morte e a
ressurreição; que a morte é um período de absoluta inexistência.
a) A existência das almas dos mortos debaixo do altar de Deus prova a imortalidade da alma
(Apocalipse 6.9-10) . Vale salientar que essas almas estão em pleno estado de
consciência.
Apocalipse 6.9-10
“Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas
daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e
por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em
grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e
verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que
habitam sobre a terra?
b) Paulo ensinou que há vida após a morte: Filipenses 1.23; II Coríntios 5.1-2,6,8.
Filipenses 1.23
“...estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com
Cristo, o que é incomparavelmente melhor.”
II Coríntios 5.1-2,6,8
“Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se
desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por
mãos, eterna, nos céus. E, por isso, neste tabernáculo,
gememos, aspirando por sermos revestido da nossa habitação
celestial. Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que,
enquanto no corpo, estamos ausentes no Senhor. Entretanto,

estamos em plena confiança, preferindo deixar o corpo e habitar
com o Senhor.”
c) Elias, em sua oração, pediu a Deus que a alma do menino voltasse a ele (I Reis 17.21-
22). Isso indica que a morte não se trata de um estado em que a alma inexiste.
I Reis 17.21-22
“E, estendendo-se três vezes sobre o menino, clamou ao Senhor
e disse: Ó Senhor, meu Deus, rogo-te que faças a alma deste
menino tornar a entrar nele. O Senhor atendeu à voz de Elias; e a
alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu.”
d) O ladrão da cruz recebeu garantia de estar no paraíso “hoje” (Lucas 23.43) .
Lucas 23.43
“Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no paraíso.”
Para justificar sua posição de que a alma inexiste na morte, a Sociedade Torre de Vigia
introduziu após a palavra hoje um “:”. A passagem é escrita da seguinte forma na Bíblia
das testemunhas: “E Ele disse: ‘Deveras te digo hoje: estarás comigo no paraíso.” Dessa
maneira, o texto passa a dizer que o ladrão estaria com Jesus no paraíso em algum dia,
mas não naquele mesmo dia, visto que o hoje da Tradução do Novo Mundo das
Escrituras Sagradas é o momento em que Jesus está falando. Caso o versículo fosse da
maneira como as testemunhas-de-jeová advogam, o hoje de Jesus seria totalmente
supérfluo. Além disso, sabe-se que os originais das Escrituras não continham pontuação,
fazendo com que o procedimento adotado pelos tradutores do reino totalmente arbitrário.
e) O texto sobre Lázaro e o homem rico mostra claramente fatos da vida após-túmulo (Lucas
16.19-31). A narrativa contada por Jesus não se trata de uma parábola, como afirmam as
testemunhas-de-jeová, pois: a Escritura não afirma nem dá a entender que se trata de
parábola; Jesus expressou-se com “havia um homem” e não com “o reino dos céus é
semelhante”; Jesus demonstrou total clareza em sua fala, citando, inclusive, nomes –
Lázaro, Abraão, Moisés.
O INFERNO
Introdução:
O inferno é o “lugar preparado para o Diabo e seus anjos” , para onde se destinam as almas
dos ímpios e de todos aqueles que rejeitam o plano de Deus para a sua salvação.
A Sociedade Torre de Vigia afirma que o inferno é a própria sepultura, e que o lugar de
suplício eterno não existe. Os argumentos usados pelas testemunhas-de-jeová para combaterem a
doutrina do castigo eterno são os seguintes:
 O inferno está totalmente fora das Escrituras
 O inferno é irracional
 O inferno é contraditório ao amor de Deus
 O inferno é repugnante à justiça
a) Expressões como “haverá choro e ranger de dentes”, “castigo eterno”, “vergonha e
desprezo eterno”, “fogo eterno” etc deixam bastante claro que o castigo dos pecadores
não será apenas a destruição.
b) Compare Apocalipse 19.20 com Apocalipse 20.7 e 10.
Apocalipse 19.20
“Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta, que com
sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca
da besta e eram os adoradores de sua imagem. Os dois foram
lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre.”
Apocalipse 20.7 e 10
“Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto
da sua prisão. O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro
do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta
como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de
noite pelos séculos dos séculos.”
Nesses versículos vemos que a besta e o falso profeta serão lançados no lago de fogo
cerca de 1000 anos antes do Diabo. Quando Satanás para lá também for, os dois
primeiros lá estarão ainda, fato indica que o fogo do inferno não foi capaz de destruí-los.
Vale ressaltar que o verso 10 é claro quando diz que o castigo imposto a eles será pelos
séculos dos séculos.
c) A doutrina do inferno não neutraliza o amor de Deus. Ler Naum 1.3.
Naum 1.3
“O Senhor é tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais
inocenta o culpado.”
Deus abre a porta da salvação a todos – João 3.16– e os que se recusam a por ela entrar
sofrerão a pena.
João 3.16
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas
tenha a vida eterna.”
d) O inferno não é repugnante à justiça divina. Repugnante à justiça seria se os justos

recebessem o seu galardão e os ímpios ficassem impunes. Está escrito que Deus dá
tratamentos diferenciados para justos e injustos, Gênesis 18.25.
Gênesis 18.25
“Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio,
como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça
o Juiz de toda a terra?”
A DOUTRINA DA SANTÍSSIMA TRINDADE
INTRODUÇÃO
As Escrituras ensinam que existe um só Deus e que Deus é um só. Essa crença de Israel
diferenciou-o das outras nações da antigüidade. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento ensinam
a unidade de Deus (Deuteronômio 6.4; Marcos 12.29).
Deuteronômio 6.4; Marcos 12.29

“Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.”
Entretanto, a unidade de Deus não é absoluta, mas composta, de modo que o Velho
Testamento revela a unidade na trindade e o Novo revela a trindade na unidade. Não há contradição
entre a unidade e a trindade de Deus.
POSICIONAMENTO RUSSELITA
A Sociedade Torre de Vigia posiciona-se contra a Doutrina da Trindade, e, para tal, sustenta
seu ponto de vista em quatro argumentos básicos:
 Argumento de ter havido trindades em comunidades pagãs da antigüidade
 Argumento de não haver a palavra trindade na Bíblia
 Argumento da razão humana
 Argumento de que a Doutrina da Trindade não é bíblica.
REFUTAÇÃO
a) O fato de culturas pagãs da antigüidade – como egípcios, babilônios e hindus - terem
cultuado tríades ou trindades não torna a Trindade antibíblica. O zoroastrismo pregava a
vinda de um messias, e nem por isso os hebreus copiaram de Zoroastro a sua esperança
messiânica. As principais nações pagãs da antigüidade tinham a tradição de um dilúvio, e a
própria Sociedade Torre de Vigia justifica o dilúvio bíblico com citações dos pagãos. Não há
nenhuma doutrina que não tenha sua similaridade no paganismo. Afinal, todos vieram de um
mesmo Deus. Com o aparecimento e a expansão do paganismo, resquícios da verdadeira
doutrina permaneceram nas religiões.
b) O fato de a palavra trindade não aparecer na Bíblia não invalida a doutrina da Trindade. O
cometa Halley já existia muitos milhares de anos antes de receber esse nome. O vocábulo
onisciente não aparece na Bíblia, mas sabemos que Deus é onisciente. O termo trindade é
uma palavra de caráter teológico dada à divindade no final do século II, o que não derruba a
existência da referida doutrina.
c) Ensina a Sociedade Torre de Vigia que a afirmação de que a Doutrina da Trindade é um
mistério não satisfaz. Entretanto, a Escritura afirma que Deus é um ser misterioso (Isaías
45.15).
Isaías 45.15
“Verdadeiramente, tu és Deus misterioso, ó Deus de Israel, ó
Salvador.”
O processo que Deus estabeleceu para o homem encontrá-lo não foi a razão, mas a fé
(Hebreus 11.1-3).
Hebreus 11.1-3
“Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de
fatos que não se vêem. Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom
testemunho. Pela fé, entendemos que o universo foi formado pela
palavra de Deus, de maneira que o invisível veio a existira das
coisas que não aparecem.”
Um outro mistério bíblico é aceito naturalmente pelas testemunhas-de-jeová: a concepção

de Maria. Veja o que Paulo disse sobre o assunto: I Timóteo 3.16a.
I Timóteo 3.16a
“Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi
manifestado em carne foi justificado e, espírito...”
Só poderemos conhecer a Deus total e completamente na eternidade, I Coríntios 13.12.
I Coríntios 13.12
“Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então,
veremos face a face. Agora, conheço em parte; então,
conhecerei como também sou conhecido.”
d) Como a Doutrina da Trindade pode ser antibíblica se várias passagens das Escrituras
baseiam-se no conceito da triunidade de Deus? Observe: a fórmula batismal – Mateus 28.19;
a distribuição dos dons – I Coríntios 12.4-6; a bênção apostólica – II Coríntios 13.13.
Mateus 28.19
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.”
I Coríntios 12.4-6
“Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também
há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há
diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera
tudo em todos.”
II Coríntios 13.13
“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a
comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”
Podemos citar as seguintes ocasiões, em que ocorre a participação da Trindade: criação do

homem – Gênesis 1.26; decisão de expulsar o homem do jardim do Éden – Gênesis 3.22;
confusão das línguas – Gênesis 11.7; chamado ministerial de Isaías – Isaías 6.8; batismo de
Jesus – Mateus 3.15-17.
Gênesis 1.26
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança...”
Gênesis 3.22
“Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como
um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, que não
estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva
eternamente.”
Gênesis 11.7
“Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que
um não entenda a linguagem do outro.”
Isaías 6.8
“Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e
quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim.”
O SENHOR JESUS CRISTO PARA AS TESTEMUNHAS-DE-JEOVÁ
INTRODUÇÃO
Jesus Cristo é o eterno e verdadeiro Deus e ao mesmo tempo homem. Tornou-se homem
para suprir a necessidade da raça humana. As seguintes características, presentes em Jesus,
provam a sua humanidade:
 Ele nasceu de uma mulher, Lucas 2.6-7
 Ele cresceu em estatura e em sabedoria, Lucas 2.52
 Ele sentiu sono, fome, sede e cansaço, Mateus 8.24; João 19.28; 4.6
 Ele sofreu, chorou, e sentiu angústia, Hebreus 13.12; Lucas 19.41; Mateus 26.37
 Etc
No entanto, o ensino da humanidade de Cristo não neutraliza a sua divindade, pois ele
possui duas naturezas; a humana e a divina. Essa doutrina está expressa claramente na profecia de
Isaías acerca de sua pessoa (Isaías 7.14).
Isaías 7.14
“Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem
conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará de Emanuel.”
Jesus foi revestido do corpo humano porque o pecado entrou por um homem e pela justiça
de Deus tinha que ser vencido por um homem (Romanos 5.12,18-19).
Romanos 5.12,18-19
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no
mundo, e, pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a
todos os homens, porque todos pecaram. Pois assim como, por
uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para
condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a
graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.
Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se
tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de
um só, muitos se tornarão justos.”
O homem, como pecador, não poderia se salvar por seus esforços – Efésios 2.9 – então
Deus, o Salvador – Isaías 43.11 – encarnou para nos salvar.
Isaías 43.11
“Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há Salvador.”
Quando Jesus estava na Terra, não apegou-se às prerrogativas da divindade para vencer o
diabo, mas aniquilou-se a si mesmo, fazendo-se semelhante aos homens (Filipenses 2.5-8).
Filipenses 2.5-8
“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também e, Cristo

Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como
usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de
homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.”
A Sociedade Torre de Vigia conseguiu convencer os seus membros de que Jesus não é o
Deus Todo-Poderoso encarnado. Encara o Salvador como um Deus Poderoso ou um deus. Para
isso, deu-se ao trabalho de torcer as passagens que provam a divindade de Cristo, o que conseguem
facilmente com sua Bíblia, a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas. Duas passagens
torcidas pelo Corpo Governante das testemunhas-de-jeová são Isaías 9.6 e João 1.1. Na primeira,
Jesus é chamado de Deus Poderoso – o que, para eles, prova que ele não é Todo-Poderoso – e, na
segunda, é chamado de um deus. Além disso, negam que Jesus tenha ressuscitado em corpo.
REFUTAÇÃO BÍBLICA
a) A expressão hebraica que é traduzida como Deus Poderoso na Bíblia das testemunhas-
de-jeová, em Isaías 9.6 é também usada para o Pai, em Isaías 10.21.
Isaías 9.6
“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo
está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz.”
Isaías 10.21
“Os restantes se converterão ao Deus forte, sim, os restantes de
Jacó.”
Em João 17.3 Jesus afirma que só há um Deus Verdadeiro. Pelo raciocínio russelita,
podemos considerar Jesus um deus falso, já que Ele é um deus. A passagem de II Coríntios
4.4 mostra claramente que quando a Bíblia se refere a alguém como deus está classificando-
o como um deus falso. Jesus comportava-se como sendo Deus, e por isso os judeus queriam
matá-lo (João 5.18; 10.30-33).
João 17.3
“E a vida eterna é esta: que conheçam a ti, o Único Deus
Verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
II Coríntios 4.4
“...nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos
incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da
glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.”
João 5.18
“Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque
não somente violava o Sábado, mas também dizia que Deus era
seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.”
João 10.30-33
“Eu e o Pai somos um. Novamente, pegaram os judeus em
pedras para lhe atirar. Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado
muitas obras boas da parte de meu Pai; por qual delas me
apedrejais? Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que
te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu
homem, te fazes Deus a ti mesmo.”
Tomé chamou Jesus de Senhor e de Deus (João 20.28). Em Jesus habita a plenitude da
divindade (Colossenses 2.9). Jesus se auto-denominou Todo-Poderoso (Apocalipse 1.7-8).
João 20.28
“Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!”
Colossenses 2.9
“...porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da
divindade.”
Apocalispse 1.7-8
“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o
traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele.
Certamente. Amém! Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor
Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.”
b) O fato de Jesus ter dito O Pai é maior que eu, em João 14.28, não nega a divindade de
Jesus. Na circunstância em que disse isso, Jesus estava humanizado. A Bíblia explica
que, quando desceu dos céus, esvaziou-se de sua glória (Filipenses 2.5-8).
Filipenses 2.5-8
“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também e, Cristo
Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como
usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de
homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.”
Dessa forma, tornou-se menor até que os anjos (Hebreus 2.9).

Hebreus 2.9
“...vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito
menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi
coroado de glória e honra, para que, pela graça de Deus,
provasse a morte por todo homem.”
c) Usam as testemunhas-de-jeová o texto de João 1.18a para dizerem que Jesus não é
Deus porque foi visto pelos homens.
João 1.18 a
“Ninguém jamais viu a Deus...”
O texto acima apenas diz que Deus nunca pôde ser visto na sua essência e na sua
glória, como disse Paulo em I Timóteo 6.16.
I Timóteo 6.16
“...o único que possui a imortalidade, que habita em luz
inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de
ver. A ele honra e poder eterno. Amém!”
Entretanto, Deus pode se revelar ao homem, como o fez, conforme escrito em Êxodo
24.10 e em Isaías 6.1.
Êxodo 24.10 a
“E viram o Deus de Israel...”
Isaías 6.1
“No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre
um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o
templo.”
d) Apesar de a Bíblia dizer que Deus é a Cabeça de Cristo – I Coríntios 11.3 – o real
significado do texto apenas demonstra um princípio de liderança. Assim como no lar o
homem é o cabeça, sem diminuir a mulher, na divindade, Deus Pai age como cabeça sem
diminuir a total divindade do Filho.
I Coríntios 11.3
“Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo
homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de
Cristo.”
e) O fato de Jesus ser descrito como o primogênito da criação de Deus – Colossenses 1.15
– isso não nega a divindade de Cristo. Na Bíblia, a palavra primogênito traz consigo dois
significados: o primeiro de uma série, ou aquele que tem primazia e domínio. Embora
Efraim tenha sido o filho mais novo de José, é chamado de primogênito por Jeremias
(Jeremias 31.9 b). De igual modo, o texto de colossenses indica que Jesus tem primazia
na criação.
Colossenses 1.15
“Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a
criação.”
Colossenses 1.16
(para haver uma melhor compreensão do contexto do versículo
anterior)
“...pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus, e sobre
terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias,
quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por ele e para
ele.”
Jeremias 31.9 b
“...e Efraim é o meu primogênito.”
f) A ressurreição de Cristo é a viga-mestra do Cristianismo, atuando como diferencial entre

este e as outras grandes religiões. Paulo diz que negar essa verdade é continuar no
mesmo estado de pecado e de misérias, e que o Cristianismo – assim – não tem sentido
(I Coríntios 15.17-18).
I Coríntios 15.17-18
“E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a
vossa fé; e somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque
temos asseverado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao
qual ele não ressuscitou, se é certo que os mortos não
ressuscitam.
Jesus ressuscitou para a nossa justificação (Romanos 4.25).
Romanos 4.25
“...o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e
ressuscitou por causa da nossa justificação.”
Apesar de tudo isso, a Sociedade Torre de Vigia afirma que Jesus apenas assumiu um
corpo material – como fizeram os anjos a Abraão – para se apresentar aos discípulos.
Segundo o corpo governante, a fim de convencer Tomé quem Ele era, Ele usou um corpo
com marcas de ferimentos. Entretanto, estas são as provas de que Jesus ressuscitou.
 O corpo de Jesus não viu a corrupção, Atos 2.24-30
Atos 2.24-30
“...ao qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da

morte; porquanto não era possível que fosse ele retido por ela.
Porque a respeito dele diz Davi: Diante de mim via sempre o
Senhor, porque está à minha direita, para que eu não seja
abalado. Por isso, se alegrou o meu coração, e a minha língua
exultou; além disto, também a minha própria carne repousará em
esperança, porque não deixarás a minha alma na morte, nem
permitirás que o teu Santo veja a corrupção. Fizeste-me
conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua
presença. Irmãos, seja-me permitido dizer-vos claramente a
respeito do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado, e o seu
túmulo permanece entre nós até hoje...”
 Jesus se apresentou ressuscitado, Lucas 24.39-40
Lucas 24.39-40
“Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo;
apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem carne nem
osso, como vedes que eu tenho.”
 Se o túmulo está vazio, onde está o seu corpo? Mateus 28.6
Mateus 28.6
“Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver onde
ele jazia.”
 Jesus falou a respeito de sua própria ressurreição corporal, João 2.19-22
João 2.19-22
“Jesus lhes respondeu: Destruí este santuário, e em três dias o
reconstruirei. Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi
edificado este santuário, e tu, em três dias o levantarás? Ele,
porém, se referia ao santuário do seu corpo. Quando, pois, Jesus
ressuscitou dentre os mortos, lembraram-se os seus discípulos
de que ele dissera isto; e creram na Escritura e na palavra de
Jesus.”
OS ATRIBUTOS DA DIVINDADE EM CRISTO

 Jesus é eterno, Miquéias 5.2; Isaías 9.6; Hebreus 13.8
Hebreus 13.8
“Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente.”
 Jesus é onipotente, Mateus 28.18; Efésios 1.20-22
Mateus 28.18
“Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade
me foi dada no céu e na terra.”
 Jesus é onipresente, Mateus 18.20; Mateus 28.20; Marcos 16.20
Mateus 18.20
“Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali
estou no meio deles.”
Mateus 28.20
“...ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho
mandado, e eis que eu estou convosco todos os dias até à
consumação dos séculos.”
 Jesus é onisciente, João 21.17; Colossenses 2.2-3
João 21.17
“Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simão, filho de João, tu
me amas? Pedro entristeceu-se por ele ter dito pela terceira vez:
Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as
coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: apascenta as
minhas ovelhas.”
Colossenses 2.2-3
“...para que o coração deles seja confortado e vinculado
juntamente em amor, e eles tenham a riqueza da forte convicção
do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de
Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento estão ocultos.”
 Jesus é o Senhor dos Exércitos, Isaías 6.3,10; João 12.40-41
Isaías 6.3,10
“E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é
o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
Torna insensível o coração deste povo, endurece-lhe os ouvidos
e fecha-lhe os olhos, para que não venha ele ver com os olhos, a
ouvir com os ouvidos e a entender com o coração, e se converta,
e seja salvo.”
João 12.40,41
“Cegou-lhe os olhos e endureceu-lhe o coração, para que não

vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se
convertam, e sejam por mim curados. Isto disse Isaías porque viu
a glória dele e falou a seu respeito.”
 Jesus é adorado por suas criaturas, Hebreus 1.6; Apocalipse 5.11-14; Mateus 28.9
Hebreus 1.6
“E, novamente, ao introduzir o primogênito no mundo, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.”
A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO VERSUS

O ENSINO DA SOCIEDADE TORRE DE VIGIA
INTRODUÇÃO
O Espírito Santo é Deus. É eterno, onipotente, onisciente e onipresente, igual ao Pai e ao
Filho.
A Sociedade Torre de Vigia incutiu nas mentes das testemunhas-de-jeová que o Espírito
Santo não é nem uma pessoa nem Deus, mas apenas uma força impessoal, que move os homens a
fazerem a vontade de Deus.
Para que o seu ensino pudesse ser autenticado, o Corpo Governante tratou de inserir em
passagens de sua Bíblia o termo força ativa de Deus, que substitui em alguns textos – como em
Gênesis 1.2 - o termo bíblico Espírito de Deus.
Um dos fortes argumentos usados pelas testemunhas-de-jeová para negarem a
personalidade e, conseqüentemente, a divindade do Espírito Santo é: Como pode ser o Espírito
Santo uma pessoa, se as pessoas podem ser cheias dele? .
REFUTAÇÃO BÍBLICA
a) Lucas 22.3 diz que Satanás entrou em Judas.
Lucas 22.3
“Ora, Satanás entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era um
dos doze.”
Como pode uma pessoa entrar em outra?  Esta é a pergunta levantada pelas
testemunhas-de-jeová em relação ao Espírito Santo e que pode perfeitamente ser
aplicada neste caso. O fato é que personalidade não é corporeidade. Deus é um ser
pessoal, e é espírito (João 4.24 a).
João 4.24 a
“Deus é espírito...”
b) De acordo com as testemunhas-de-jeová, no texto de Mateus 3.11, assim como a água e

o fogo não são pessoas, o Espírito Santo também não o é.
Mateus 3.11
“Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que
vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias
não digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com
fogo.”
Entretanto, I Coríntios 10.2 afirma que o povo de Israel foi batizado em Moisés. A
Sociedade Torre de Vigia também deveria decretar a não personalidade de Moisés.
I Coríntios 10.2
“E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar.”
c) O Espírito Santo é chamado Deus pela Bíblia. Atos 5.3-4; II Samuel 23.2-3; II Coríntios
3.18
Atos 5.3-4
“Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu
coração para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte
do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu?
Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste
aos homens, mas a Deus.
II Samuel 23.2-3
“O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a sua palavra
está na minha língua. Disse o Senhor de Israel, a Rocha de Israel
a mim me falou..”
PROVAS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

 Possui emoção, Efésios 4.30; Romanos 15.30
Efésios 4.30
“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados
para o dia da redenção.”
 Possui vontade, I Coríntios 12.11; Atos 16.6-11
I Coríntios 12.11
“Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas,
distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.”
 Ensina, João 14.26
João 14.26
“...mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em
meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar
de tudo o que eu tenho dito.”
 Fala, Apocalipse 2.7 a
Apocalipse 2.7 a
“Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas...”
 Testifica, João 15.26
João 15.26
“Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte
do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará
testemunho de mim.”
 Etc.
ATRIBUTOS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

 É onipotente, Zacarias 4.6; Romanos 15.19
Romanos 15.19
“...por força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo;
de maneira que, desde Jerusalém e circuvizinhanças até ao
Ilírico, tenho divulgado o evangelho de Cristo.”
 É onipresente, Salmo 139.7-10
Salmo 139.7-10
“Para onde eu me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei
da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama
no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da
alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me
haverá de guiar a tua mão, a tua destra me susterá.”
 É onisciente, I Coríntios 2.10-11
I Coríntios 2.10-11
“Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas
as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. Porque
qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio
espírito, que nele está? Assim, também as coisas de Deus,
ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.”
 É eterno, Hebreus 9.14
Hebreus 9.14
“...muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito Eterno, a si
mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa
consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”
 É criador, Jó 26.13; 33.4

Jó 33.4
“O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá
vida.”
 Etc.

Testemunhas de Jeová

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Página Textos da Reforma

Estudo Sobre as Testemunhas de Jeová

DEFININDO E CARACTERIZANDO UMA SEITA

RECONHECENDO UMA SEITA

 Seitas Mágico-Religiosas, representadas pela Umbanda, Macumba, Candomblé e

COMENTÁRIOS INTRODUTÓRIOS E HISTÓRICO DAS

“Os seis tomos de Estudos das Escrituras constituem

Além do atual posicionamento do Sociedade Torre de Vigia sobre a questão do sangue,

A atual restrição às transfusões sangüíneas baseia-se no argumento antes utilizado contra

d) Salientar que o mandamento de amar o próximo é maior que o mandamento relativo ao

O CRISTÃO E OS SEUS DEVERES DE CIDADANIA

Assim, nós devemos servir a pátria da melhor maneira possível.

Se é pecado eleger um político ou tornar-se um deles, é também pecado usufruir dos

A CONTROVÉRSIA EM TORNO DA ALMA

enquanto no corpo, estamos ausentes no Senhor. Entretanto,

d) O ladrão da cruz recebeu garantia de estar no paraíso “hoje” (Lucas 23.43) .

d) O inferno não é repugnante à justiça divina. Repugnante à justiça seria se os justos

A DOUTRINA DA SANTÍSSIMA TRINDADE

Deuteronômio 6.4; Marcos 12.29

Um outro mistério bíblico é aceito naturalmente pelas testemunhas-de-jeová: a concepção

Só poderemos conhecer a Deus total e completamente na eternidade, I Coríntios 13.12.

Podemos citar as seguintes ocasiões, em que ocorre a participação da Trindade: criação do

O SENHOR JESUS CRISTO PARA AS TESTEMUNHAS-DE-JEOVÁ

“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também e, Cristo

Dessa forma, tornou-se menor até que os anjos (Hebreus 2.9).

f) A ressurreição de Cristo é a viga-mestra do Cristianismo, atuando como diferencial entre

Jesus ressuscitou para a nossa justificação (Romanos 4.25).

“...ao qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da

 Jesus se apresentou ressuscitado, Lucas 24.39-40

 Se o túmulo está vazio, onde está o seu corpo? Mateus 28.6

 Jesus falou a respeito de sua própria ressurreição corporal, João 2.19-22

OS ATRIBUTOS DA DIVINDADE EM CRISTO

 Jesus é onipotente, Mateus 28.18; Efésios 1.20-22

 Jesus é onipresente, Mateus 18.20; Mateus 28.20; Marcos 16.20

 Jesus é onisciente, João 21.17; Colossenses 2.2-3

 Jesus é o Senhor dos Exércitos, Isaías 6.3,10; João 12.40-41

“Cegou-lhe os olhos e endureceu-lhe o coração, para que não

A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO VERSUS

b) De acordo com as testemunhas-de-jeová, no texto de Mateus 3.11, assim como a água e

PROVAS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

 Possui vontade, I Coríntios 12.11; Atos 16.6-11

 Ensina, João 14.26

 Fala, Apocalipse 2.7 a

 Testifica, João 15.26

ATRIBUTOS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

 É onipresente, Salmo 139.7-10

 É onisciente, I Coríntios 2.10-11

 É eterno, Hebreus 9.14

 É criador, Jó 26.13; 33.4

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