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EMEF NACILDA DE CAMPOS

5º ANO B – Profº: Marcelo

Aluno (a):____________________________________________________________

2º BIMESTRE
BLOCO 3
Atividades de 10/05/2021 a 02/06/2021
OBS: Após realizar as atividades
entregar na escola
para os professores fazerem as
correções e contabilizarem as
presenças.

Preste bastante atenção, faça

com carinho, e qualquer
dúvida entrar em contato
pelos grupos do WhatsApp.
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Srs. Pais e/ou Responsáveis;

Comunicamos que a partir da entrega das atividades do mês de Maio,

os alunos de 1º ao 5º anos levarão para a casa os livros didáticos das seguintes

disciplinas: Língua Portuguesa, Matemática, Ciências, História, Geografia e Inglês.

Esses livros fazem parte do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) tem

como principal objetivo auxiliar e colaborar no trabalho pedagógico dos professores

por meio da distribuição de coleções de livros didáticos aos alunos da educação

básica.

Os livros didáticos são instrumentos de auxílio do professor e de quem está

auxiliando e orientando as atividades em casa.

Eles podem facilitar a maneira com que os conteúdos programáticos são

transmitidos, possibilitando uma forma mais clara e, acima de tudo,

ilustrativa de aprender.

Por isso pedimos que utilizem o livro para a realização das atividades e os

conservem para o retorno as aulas.

Todas as atividades que deverão ser desenvolvidas no livro serão solicitadas

nos blocos de atividades, por isso fiquem atentos.

Assim que as atividades forem sendo terminadas, por favor,

entreguem ma escola para a correção.

Contamos com a participação e colaboração de todos.

Forte abraço!
EMEF Nacilda de Campos
10/05/2021
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PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANO B PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Professor Marcelo
10/05/2021 a 02/06/2021 Língua Portuguesa

NOME DO ALUNO:

Conteúdo (s): Cartuns.

Objetivo (s): Ler e compreender, com autonomia, cartuns, dentre outros gêneros do campo da vida cotidiana.

Cartum
O cartum é um gênero jornalístico de opinião e análise que pode ser usado como crítica. Entre suas
características está a sátira e o humor. É utilizado por todos os veículos que se utilizam da ilustração para
transmitir informação: os jornais, as revistas e a internet.
O cartum é utilizado para criticar e satirizar situações atemporais. O Cartum não tem ligação com a
realidade. É utilizado em qualquer situação, sendo uma crítica humorística ou não, ou seja, no cartum é abordado
temas universais, que todo ser humano está sujeito a passar, como fome, sede, injustiça, morte, etc.
Os cartuns são textos humorísticos caracterizados por histórias breves e gráficas a respeito do
comportamento humano.
Veja um exemplo
Características do Cartum
 Gênero textual de linguagem não-verbal
 Humorístico
 Cômico
 Mistura imagens, palavras e sentido
 Irônico
 Sátiro
 Atemporal

https://br.pinterest.com/pin/535998793146825105/
Vamos ler os cartuns e responder as questões:

Cartum 1.

https://passoapassodaredacao.com.br/reciclagem-no-brasil/
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1. Qual tema é abordado nesse texto?

2. Você concorda com a mensagem deixada pele cartum? Justifique a sua resposta.

3. Com qual finalidade o cartunista produziu esse texto?

4. No cartum, o jornal que personagem está lendo tem a frases “Lei do lixo”. O que você entende dessa
expressão no texto.

5. Observe a expressão facial das personagens. Como apresentam?

6. Para resolver o problema desse casal, o que eles precisam fazer? Justifique.

Cartum 2.

https://br.pinterest.com/pin/535998793146043718/

7. Você concorda com a crítica apresentada? Justifique.

_

8. Qual é o assunto comum nos dois cartuns?

Fontes: http://www.arionaurocartuns.com.br/2016/04/charge-fome.html
https://www.todamateria.com.br/genero-textual-cartum/
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Conteúdo (s):Efeitos de sentido do uso de verbos no tempo presente, passado e futuro do modo indicativo.
Objetivo (s): Identificar as expressões de presente, passado e futuro em tempos verbais do modo indicativo.

Nas atividades anteriores aprendemos sobre verbos, nesse bloco vamos dar continuidade no conteúdo. Leia a
notícia abaixo:

Os imbatíveis e sortudos personagens de um A criadora e roteirista, Flávia Lins contou à Folha

mundo sem coronavírus: Os “Detetives do Prédio Azul”. que, por ironia do destino, haverá um novo detetive que
Na bem-sucedida série brasileira conhecida como DPA, gosta de álcool gel na 15ª temporada, escrita por ela no
que estreou a 13ª temporada, no canal Gloob, as três ano passado e que estava sendo gravada no início de
crianças protagonistas continuam unindo as mãos para se 2020, quando o trabalho foi interrompido em razão do
transformar nos detetives que investigam os mistérios do isolamento social.
condomínio onde moram. Sem álcool gel e sem medo de
contaminação.
Os episódios para a exibição em 2020, afinal,
tanto os desta temporada que já está no ar quanto os da
14ª, prevista para estrear em outubro, foram gravados
em 2019, quando ninguém, nem os mais espertos
investigadores do pedaço, faziam ideia de que o mundo
seria invadido por essa pandemia, um mistério assustador
da vida real.

Laura Mattos https://www1.folha.uol.com.br/folhinha/2020/06/dpa-volta-com-os-imbativeis-e-sortudos-

personagens-em-mundo-sem-coronavirus.shtml
a) De acordo com o texto que você leu, esta notícia é recente ou está ultrapassada? O que explica sua
resposta?

Recordando:

Sabemos que os verbos possuem tempos que nos

auxiliam para entendermos em qual momento o fato expresso
por ele está ocorrendo.

Vamos revisar esses tempos?!

b) A notícia que lemos acima, apresenta o uso de vários verbos. Alguns deles estão em destaque. Analise em
que tempo eles estão:

a) estreou _ Passado
e) faziam
b) contou
f) foi
c) investigam
g) haverá
d) gosta
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c) Leia com atenção as frases abaixo e reescreva-as, colocando os verbos em destaqueno pretérito
(passado):

1. O detetive investigará o mistério.

2.Muitos enigmas acontecem neste prédio.

3.A roteirista revelará novos detalhes sobre a série.

4.A pandemia atrapalha as gravações.

5.Mais um mistério assustador será desvendado.

d ) Observe no quadro abaixo, o verbo AMAR. Ele pertence à 1ª conjugação, pois termina com AR.
Leia sua conjugação no tempo presente e conjugue-o nos outros dois tempos pedidos:

Pretérito Presente Futuro

EU Amei Amo Amarei

TU Amas
ELE Ama
NÓS Amamos
VÓS Amais
ELES Amam

Observe:
Ontem, os meninos brincaram. → passado
Amanhã, os meninos brincarão. → futuro
ATENÇÃO→ Usamos am no passado e ão no futuro.

e)Passe os verbos do passado para o futuro:

Exemplo:
a) Eles voltaram ontem. Eles voltarão amanhã.

b) Vocês andaram demais. Vocês demais.

c) Elas correram na pista. Elas na pista.
d) Eles bateram na porta. Eles na porta.
e) Vocês se reuniram ontem. Vocês se amanhã.
f) Elas venceram a 1ª rodada. Elas a 1ª rodada.
g) Eles caíram do muro. Eles do muro.
h) Eles nasceram na cidade. Eles na cidade.
i) Elas voltaram de avião. Elas de avião.
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Conteúdo (s):Anedota.
Objetivo (s): Ler e compreender, com autonomia, anedotas, dentre outros gêneros do campo da vida cotidiana, de
acordo com as convenções do gênero considerando a situação comunicativa e a finalidade do texto.

Anedota e piadas
Histórias curtas de sequência narrativa, geralmente as anedotas não têm autor conhecido, pois trata-se
de textos de domínio coletivo. A finalidade dessas narrativas é suscitar o riso e divertir o interlocutor. A depender
do teor das anedotas, elas podem ser contadas em diferentes locais.
Embora sejam rápidas, com poucas personagens e em espaço e tempo reduzidos, as anedotas não
perdem a essência do texto narrativo. Elas são destinadas a diferentes públicos e temáticas. Podem ser
narrativas infantis com teor leve, adequadas para crianças, ou com teor sarcástico e de duplo sentido.

As principais características das anedotas são:

 Textos com enredo simples e narrativa curta;
 Utilização de histórias populares;
 Trabalha com fatos divertidos que podem ou não ser reais, cuja a finalidade é levar à descontração;
 Utiliza o recurso da linguagem coloquial e simples;
 Com tom humorístico apresenta mensagens com duplo sentido;
 Exploração do sarcasmo e da ironia.

Vamos ler uma anedota:

Uma garota foi ao médico para perder uns quilinhos.

Após um exame minucioso, ele disse:
— Você pode comer de tudo por dois dias; depois, pule um dia e volte a comer
normalmente por mais dois; pule outro dia e assim por diante, durante o mês
inteiro. Se seguir à risca, você vai perder pelo menos cinco quilos.
No início do mês seguinte, ela retornou ao médico, 15 quilos mais magra.

— Incrível! Vejo que você seguiu minhas instruções rigorosamente. Parabéns!

— Obrigada, doutor. Mas fique sabendo que eu quase morri!
— De fome?
— Não! De tanto pular!
José F. Lima

Responda as questões:
1. Qual assunto abordado na anedota?

2. Qual a finalidade desse texto?

3. Como está organizada a anedota?

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4. Onde se passa a narrativa?

5. O diálogo entre a garota e o médico mostra que ele passou algumas recomendações. Ele explicou de
forma clara o que ela deveria fazer? Por quê?

6. O médico faz um comentário demonstrando certa satisfação ao acreditar que suas sugestões foram
seguidas, mas é surpreendido pela resposta da garota. Onde apresenta o humor da anedota?

Nesse tipo de gênero textual os sinais de pontuação são variados, reforçando a voz dos
personagens e indicando o modo como eles revelam seus sentimentos. Na anedota aparece vários sinais
de pontuação, observe o travessão, o ponto de exclamação e o de interrogação, indique as situações na
qual foram empregados.

Veja o exemplo de uma piada:

 Você já leu piadas? Onde? Ou apenas as ouviram?
Nesse caso, quem as contou?
 As piadas que vocês conhecem falam sobre o
quê?
 Você gosta mais de contar ou ouvir piadas? Por
quê?
 Piadas podem ser contadas a qualquer hora e
em qualquer lugar?
 Você conhece pessoas que gostam de contar
piadas? Em que situações acontecem mais as
contações de piadas?
https://br.pinterest.com/pin/579627414524697169/

Diferença entre a piada e anedota:

Uma piada ou anedota é uma breve história, de final engraçado e às vezes surpreendente, cujo objetivo
é provocar risos ou gargalhadas em quem a ouve ou lê. É um recurso humorístico utilizado na comédia e também
na vida cotidiana. Para entender a diferença entre as duas narrativas é preciso se atentar para um detalhe básico.
A grosso modo, a anedota sempre apresenta duplo sentido. Enquanto a piada costuma ser direta e com finalidade
cômica. É um breve relato cujo o final tem por objetivo provocar risos ou gargalhadas em quem ouve. Em termo
literal, a anedota possui praticamente o mesmo significado e sentido da piada.
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Vamos ler uma piada:

https://br.pinterest.com/pin/315744623872451372/

Agora uma anedota:

As peripécias de um passarinho.
Um homem estava a caminho do trabalho, quando um passarinho bateu em
sua moto e desmaiou.
O motoqueiro pensou: "Coitadinho! Se eu deixar ele aí, vão passar por cima
dele!". E levou o passarinho para casa.
Chegando lá, colocou o passarinho numa gaiola com água e comida, mas
nada de o bichinho acordar.
O dono da moto foi trabalhar e algumas horas depois o passarinho acordou.
Olhou para um lado e para o outro e pensou: "Xiii! Matei o cara da moto e fui preso!"

Responda as questões:
1. Qual assunto abordado no texto: As peripécias de um passarinho?

2. Qual a finalidade do texto?

3. Quem são os personagens e onde acontece a narrativa?

4.O que você achou da atitude do motoqueiro? Se fosse com você, o que faria?

5. Onde aparece o humor no texto?

6. Leia: "Coitadinho! Se eu deixar ele aí, vão passar por cima dele!" / "Xiii! Matei o cara da moto e fui
preso!". Na narrativa esses trechos apresentam entre aspas. Porque isso aconteceu?

Fontes:http://rachandoobicopiadas.blogspot.com/2011/04/as-peripercias-de-um-passarinho.html

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/lingua-portuguesa/anedota
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PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANO B PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Professor Marcelo
10/05/2021 a 02/06/2021 Matemática

NOME DO ALUNO:

Conteúdo (s): Leitura, escrita, comparação, ordenação por meio da compreensão das características e regras do
Sistema de Numeração Decimal.
Objetivo (s): Ler, escrever e ordenar números naturais até a ordem das centenas de milhar com compreensão das
principais características do sistema de numeração decimal.
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12
 13

Disponível em: http://www.multirio.rj.gov.br/index.php/busca?mult=&cat=&tip=15612&proj=&txt=

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Conteúdo: Expressões Numéricas: hierarquia das operações contidas – parênteses.

Objetivo: Compreender o processo de resolução das expressões numéricas a partir da hierarquia das
operações.

Fonte: CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO, M4 3º bimestre 2018 – Prefeitura do Rio de Janeiro – Subsecretaria de Ensino
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Conteúdo: Localização e movimentação de uma pessoa ou objeto.

Objetivo: Interpretar a localização ou movimentação de objetos no plano cartesiano.
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Fonte: CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO, M4 1º bimestre 2018 – Prefeitura do Rio de Janeiro – Subsecretaria de Ensino.
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PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANO B PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Professor Marcelo
10/05/2021 a 02/06/2021 Ciências

NOME DO ALUNO:

Conteúdo (s): O ar: onde está o ar e propriedades do ar.

Objetivo (s): Estudar o conceito e as propriedades do ar.
Enunciado: Realize o experimento proposto abaixo e responda as questões.
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“* No nosso planeta o ar esté presente na natureza, ocupando lugar no espago.
Pelas experiéncias realizadas, é possivel perceber isso.
Existe, na industria, um processo para resrar o ar do interior de embalagens. Quando lemos, no rdtulo, a mensagem
“produto embalado a vécuo”, significa que o ar que estava presente no interior da embalaqem foi retirado.

DO QUE O AR E FORMADO?
Ja sabemos que, para respirar, precisamos do ar, pois no ar encontramos o gas oxigénio. Mas serâ que sé existe gas oxigénio no ar?
O grâfico abaixo mostra os gases que formam a atmosfera do nosso planets Terra, nos dias de hoje. Leia o grâfico atentamente.

ATALI BE DE G /tFICOS

TUDO JUNTO E MISTURADO

Quem diria que o ar é formado par tantos tipos de gases misturados,

nâo é mesmo?

No ar, os gases mais abundantes sao

GAS CARBONICO
o gas nitrogénio e o gas oxigénio.
GAS HIDROGENIO O gas oxigénio é um importante componente do ar, pois uma pafte
dos seres vivos, como os animals, os fungos e as plantas, precise dele
ou nos cxsEs para a produgdo de energia, num processo chamado de
Agora, responda respirapño aerñDica.

1- O ar é formado por um dnico gas? Além do gas nitrogénio e do gas oxigénio, o ar é composto de
w9 uenas quantidades de outros gases. Como exemplos, temos o gés
2- Quais os nomes dos gases, apresentados no grâfico, que estâo hidrogénio, a gas carbonico, o arggnio, a neânio, o hélia e o metano.
presentes na composigâo do ar?
Além desses gases, o ar contém vspor d'ggua, poeira e
seres vivos microscépicos.

3- Qual o gas que esta em maior quantidade no ar? Hâ também gases que nâo sâo benéficos para os seres vivos. Por
exemplo, o monoxido de carbono é um gés que é muito téxico para
nés, podendo até causar a morte.

O QUE ALTERA A COMPOSI/AO DO AR?

Vulcâo no Alasca entra em erup5âo e Ian5a cinzas

a mais de 6 mil metros

Pavlof é um dos vuIc:oes mais ativos do chamado

arco das Aleutas, situado no Alasca (EUA).
A erup@o aconteceu no domingo (27/03/2016) e é
a primeira registmda em trés anos.
Agéncia EFE
2B/03/2016 14h31 - AOJalizaOo em 28/03/2016 t4h31

Lendo a noticia acima, é possfvel concluir que os vulc6es ainda alteram a atmosfera atual?

Mas nâo apenas as atividades naturais, como as erupg6es vulcénicas, alteram a atmosfera. Observe:

1- Que a§oes vocé percebe, nessas imagens,

que alteram a atmosfera?

2- Sâo atividades naturais ou provocadas pelo

ser humano?
 19

Conteúdo: Ciclo hidrológico (Onde está a água; Estados físicos e características da água; O ciclo da água).
Objetivo: Conhecer os estados físicos e as características da água, seu ciclo e formas de tratamento.
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Disponível em: http://www.multirio.rj.gov.br/index.php/busca?mult=&cat=&tip=15612&proj=&txt

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PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANO B PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Professor Marcelo
10/05/2021 a 02/06/2021 Geografia

NOME DO ALUNO:

Conteúdo (s): Vegetação: Mata Atlântica; Vegetação Litorânea; Campos; Pantanal; Floresta Amazônica; Mata de
Araucária.
Objetivo (s): Identificar as vegetações características das diferentes regiões do país.
Enunciado: Observe atentamente os mapas, leia o texto abaixo e responda as questões propostas.
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Fonte: Coleção Eu Gosto Mais Integrado – Célia Passos e Zeneide Silva, 5º ano, IBEP, 2ªed.2014.
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Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANO B PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Professor Marcelo
10/05/2021 a 02/06/2021 História

NOME DO ALUNO:

Conteúdo (s): Fontes históricas: escrita; Novas tecnologias da comunicação; Tradições orais e valorização da memória.
Objetivo (s): Perceber a mudança nos registros a partir da invenção da escrita
Enunciado: Leia o texto abaixo e responda as questões propostas.

A HISTÓRIA DA ESCRITA
Há milhares de anos, mulheres, homens e crianças viviam em cavernas feitas pela própria natureza. Estas pessoas
se alimentavam de frutas, ervas, raízes e carne de animais que conseguiam caçar. Nesta época, as pessoas faziam desenhos
nas paredes das cavernas que representavam animais, objetos e pessoas. São estes desenhos que nos trazem informações
daquela época. Quando a escrita ainda não existia, os desenhos eram feitos como uma maneira de registrar momentos ou
como forma de comunicação entre as pessoas. Esses desenhos são chamados de arte rupestre e pode ajudar a entender
como linguagem humana evoluiu. A partir daí os linguistas argumentam que a arte das cavernas seja uma forma de
transferência de informações cruzada, em que os sinais acústicos são transformados em representações visuais simbólicas.
Os artistas da Pré-História usavam cinzeis de madeira, carvão, terra e tintas vegetais. Muitas dessas pinturas foram feitas
em locais de difícil acesso, como o teto das cavernas.
 30
Veja algumas artes rupestres:

https://www.descobertavisual.com.br/2016/02/curiosidades-arte-rupestre.html

1. Faça alguns desenhos no verso desta folha, de como você imagina que era a vida das pessoas naquela época.

2. De acordo com o texto, para que eles faziam os desenhos?

3. Faça um desenho no verso, de como é a sua vida, como se você estivesse contando para alguém.

4.Em que pode ajudar a arte rupestre?

5.O que usavam os artistas da Pré-História? Quais eram os locais que foram feitos essas pinturas?

6.Observe as fases da escrita

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8. Agora leia sobre a criação da escrita e responda as questões:

https://historiarecortada.blogspot.com/2012/03/o-surgimento-da-escrita-sumerios-os.html
a) Como era a escrita até a sua invenção? De que forma era representada? Para que servia?
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b) Quem foram os inventores do papel? Para que foi criado? Quando?

c) De acordo com o texto, quem foram os povos que acabaram com a escrita em pedras ou placas de argila?

TRADIÇÃO ORAL E VALORIZAÇÃO DA MEMÓRIA

https://escolaeducacao.com.br/o-que-significa-tradicao-oral/
Embora os livros sejam ótimos meios de contar histórias, e de transmitir informações para as futuras
gerações, eles não são os únicos com esse poder. Na verdade, muitas histórias, contos, canções, provérbios
muitas vezes não são transmitidos por livros.
Como então ainda continuam vivos pela sabedoria popular? É simples, eles são difundidos pela tradição
oral. Ou seja, são passados oralmente, de uma geração para outra. Essa é a função da tradição oral.
Sendo assim, a tradição oral preserva uma cultura, um saber popular, apenas com a oralidade, de uma
geração para a outra. Além disso, esta tradição surgiu no início da vida humana na Terra, quando ainda não havia
escrita, ou outra forma de registrar histórias.
O folclore também é um forte exemplo de tradição oral. Isso porque, embora os contos e lendas estejam
escritos, eles se alteram várias vezes, dependendo de localidade e cultura. Como o caso do Saci Pererê que pode
ser chamado de vários nomes.
A preocupação em preservar a memória é uma das necessidades fundamentais dos seres humanos e foi
essencial para a sobrevivência de nossa espécie. As memórias de um povo contribuem para que as futuras
gerações saibam quais são as origens de uma comunidade e quais foram os conhecimentos ao longo do tempo.
A transmissão dessas memórias pode ocorrer de diversas maneiras, como por meio de produção de imagem, da
tradição oral e da tradição escrita.
Ao longo da história da humanidade, a tradição oral, ou seja, a transmissão por meio da fala, foi
amplamente utilizada por diversos povos e, em muitas sociedades, teve relevância ainda maior antes da criação
da escrita. Em diversas comunidades, a tradição oral permanece como uma das principais maneiras de comunicar
conhecimentos. Nelas, as memórias são transmitidas por seus membros mais velhos, que são muito respeitados
 33
e valorizados por seu papel de guardiões da memória de seu povo. É o caso dos povos indígenas. Que transmitem
sua cultura através da tradição oral.
Vamos conhecer alguns tipos de texto que fazem parte da tradição oral:

https://pt.slideshare.net/anakika/textos-de-tradio-oral/1

Todos os tipos de textos que lemos acima, fazem parte de nossa cultura imaterial. A cultura imaterial se
associa a comportamentos, costumes e hábitos de um povo. A cultura imaterial também pode ser chamada de
patrimônio cultural imaterial. Ela simboliza os elementos intocáveis de uma determinada cultura. Ou seja, a
 34
cultura imaterial está associada aos comportamentos, práticas, tradições, crenças e técnicas de um grupo social.
Sendo formada por elementos abstratos, ela é transmitida de geração em geração.

Responda:
1. O que significa tradição oral? Qual a importância dessa tradição?

2. Como vimos no texto, o folclore é um forte exemplo de tradição oral. Você conhece alguma história sobre o
folclore? Qual? Como conheceu?

3. Quais os tipos de textos que fazem parte da tradição oral? Você conhece algum? Qual ? Descreva.

4. Vamos brincar com essa tradição oral que faz parte do nosso patrimônio imaterial:

https://priscilapiassi.blogspot.com/2012/10/a-historia-da-escrita.html acesso em 25/05/2020

 35

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Secretaria Municipal da Educação
EMEF "Nacilda de Campos"

PERÍODO LETIVO – 2º BIMESTRE Professor(a) – Maria Cristina

5º ANO
Bloco 1: 10/05 a 02/06/2021 ARTE

NOME DO ALUNO: ___________________________________________ TURMA: __________

EIXO/LINGUAGEM DA ARTE: Artes Visuais e Música

CONTEÚDO:
ARTES VISUAIS: Matrizes de formação cultural brasileira: Arte indígena; Arte africana; arte dos
diferentes povos e países.
MÚSICA: Músicas e instrumentos do mundo em diferentes épocas e regiões; expressão e
intencionalidade a partir da música das diferentes culturas.
EXPECTATIVA DE APRENDIZAGEM:
ARTES VISUAIS: Conhecer e valorizar o patrimônio cultural, material e imaterial, de culturas
diversas, em especial a brasileira, incluindo-se suas matrizes indígenas, africanas e europeias, de
diferentes épocas, favorecendo a construção de vocabulário e repertório relativos às diferentes
linguagens artísticas.
MÚSICA: Conhecer e valorizar o patrimônio cultural, material e imaterial, de culturas diversas, em
especial a brasileira, incluindo-se suas matrizes indígenas, africanas e europeias, de diferentes
épocas, favorecendo a construção de vocabulário e repertório relativos às diferentes linguagens
artísticas

OLÁ ALUNOS QUERIDOS! VAMOS MANTER A CALMA E

TENHAMOS PACIÊNCIA! LOGO ESTAREMOS JUNTOS
NOVAMENTE! UM ABRAÇO VIRTUAL!

Neste bloco de atividades vamos falar sobre a arte das principais matrizes da formação cultural
brasileira: os índios, os africanos e portugueses. Veremos também a música dentro de cada
matriz, tudo de forma bem resumida, pois será a base para quase todos os conteúdos que
veremos durante o ano, ok?
Arte Indígena
Ao falar de formação da sociedade brasileira e de identidade nacional, é preciso entender que
mesmo entre os indígenas, que já habitavam nossas terras antes da chegada dos portugueses,
existe uma diversidade de etnias que se mantém. Uma etnia ou um grupo étnico é uma
comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais.
Por isso, não existe um “índio genérico” ou “padrão” que possa ser representado. As tribos ou
etnias ainda existentes no Brasil, mantem seus valores e cultura próprios e estão inseridos na
sociedade e atuam em diversas áreas como qualquer outro grupo formador da nossa sociedade.
A arte indígena é extremamente rica e se manifesta na música, dança, arte plumária, cestaria,
cerâmica, tecelagem e pintura corporal. O uso das cores e de certos materiais está relacionado
aos ritos de passagem, celebrações agrícolas e do cotidiano.
A cerâmica é produzida principalmente pelas mulheres, que criam recipientes, bem como
esculturas. Para torná-las mais bonitas, costumam usar a pintura com padrões gráficos próprios.
O grafismo está muito presente na arte indígena e é sempre inspirado na natureza,
principalmente em animais.
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A cerâmica do povo Marajoara, cujo nome advém

do local onde ela teve origem (a Ilha de Marajó) é
conhecida no exterior e foi a primeira arte cerâmica
brasileira.

Pintura Corporal Indígena

A pintura corporal é usada em certos rituais e de
acordo com o gênero e a idade. Sua finalidade é
indicar os grupos sociais ou a função de cada
indivíduo na tribo.
As tintas usadas nessa arte são naturais, ou seja,
são feitas de plantas e frutos. O jenipapo é o fruto
mais utilizado para fazer tinta. Os índios o utilizam
para escurecer a pele, enquanto o urucum, por sua
vez, dá o tom vermelho. Já o branco é conseguido
através da tabatinga.
São as mulheres que pintam os corpos, cujos
desenhos carregam valor simbólico, visando retratar
um momento ou um sentimento específico.
Os padrões gráficos mais elaborados fazem parte da
cultura Kadiwéu. Observe as imagens ao lado e
abaixo: India Kadiwéu - MS

Alguns grafismos Kadiwéu em níveis

de complexidade
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Cestaria Indígena

Os cestos são utilizados para uso

doméstico, na manutenção e
transporte de alimentos. É mais
confeccionado pelas mulheres, que
desenvolvem variadas formas de
trançados em diferentes formatos,
sempre utilizando grafismos
geométricos.

Arte Plumária Indígena

As plumas são utilizadas nos rituais e

coladas diretamente no próprio corpo. Elas
servem também para ornamentar
máscaras, colares, braçadeiras, brincos,
pulseiras e cocares, os quais são feitos de
penas e de caudas de aves.
Na maior parte são os homens que
desenvolvem a arte plumária. Essa arte
passa por um ritual: primeiro a caça,
passando pelo tingimento (a chamada
tapiragem), pelo corte nas formas
desejadas, e por fim, a amarração.

Cultura Afro-Brasileira

A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico de escravos forçou milhões
de africanos a virem para o Brasil. Assim, foi formada a maior população de origem africana fora
da África. Esta cultura está marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo
indígena e europeia a qual está em constante desenvolvimento no Brasil.
Ela compõe os costumes e as tradições: a mitologia, o folclore, a língua (falada e escrita), a
culinária, a música, a dança, a religião, enfim, o imaginário cultural brasileiro.
Dentro das manifestações artísticas podemos destacar a capoeira. É uma dança de luta,
ritualizada e estilizada, que tem sua própria música e é praticada principalmente na cidade de
Salvador, estado da Bahia. É uma das expressões características da dança e das artes marciais
brasileiras. Evoluiu a partir de um estilo de luta originário de Angola. O conjunto musical que
acompanha a capoeira inclui o berimbau, um tipo de instrumento de madeira em forma de arco,
com uma corda metálica que vai de uma extremidade à outra. Na extremidade inferior do
berimbau há uma cabaça pintada, que funciona como caixa de som. O músico sacode o arco e,
 38
enquanto ressoam as sementes da cabaça, toca a corda tensa com uma moeda de cobre para
produzir um tipo de som único, parecido com um gemido.

Danças, festas e instrumentos musicais de origem bantu

Dos instrumentos musicais negro-brasileiros, que

reconhecem a procedência da África bantu, temos em
primeiro lugar os tambores, um pouco diferentes dos
atabaques iorubas. Os tambores de origem angola-
congolense não têm o couro distendido por cordas e
cunhas. A sua fabricação é mais simples.

A cuíca, já tão conhecida hoje em quase

todo o Brasil, entrando mesmo na
constituição de nossos conjuntos
orquestrais típicos, é a mesma puíta
angola-congolense, que toma outros
nomes como roncador, fungador e
socador, no Maranhão e Pará
 39

Influências Europeias - Portugueses

Dentre os diversos povos que formaram o Brasil, aqueles que exerceram maior influência na
cultura brasileira foram os europeus, principalmente de origem portuguesa. O território foi
colonizado por Portugal durante 322 anos, isso implicou na transplantação da cultura da
metrópole para as terras brasileiras. Na época do Ciclo do Ouro, por volta do século XVIII, por
exemplo, o número de colonos portugueses aumentou muito. Os portugueses influenciaram
fortemente em muitas coisas da nossa cultura como no nosso idioma, que é quase o mesmo
falado nas terras lusitanas – salvo, é claro, a sonoridade, veio da mistura com a cultura indígena.

As influências europeias na arte brasileira, também foram muitas.

Símbolo do interior
brasileiro, a viola
caipira, por exemplo,
foi trazida pelos
portugueses.

Ainda sobre música, as cantigas de roda, bastante conhecidas entre os brasileiros, eram
extremamente comuns em Portugal. Escravos de Jó, Rosa Juvenil, Roda Pião, Sapo Cururu, O
Cravo e a Rosa, Atirei o Pau no Gato e a famosa Ciranda-cirandinha são todas de origem
portuguesa.

Os portugueses também trouxeram para o Brasil os estilos artísticos: Rococó e o Barroco.

O barroco no Brasil tem seu apogeu no século XVIII e perdurou até o século XIX. No nosso país,
em virtude da riqueza do período colonial, temos uma quantidade grande de obras de expressão
barroca.
Muito ligado à religiosidade este estilo levou à construção de muitas igrejas barrocas,
principalmente. O artista e arquiteto mais conhecido da arte barroca no Brasil foi o escultor
Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho (1730-1814). Sua produção varia de trabalhos em
madeira entalhada, pedra-sabão, altares e igrejas e tem como características o uso das cores e a
maneira simples e dinâmica de retratar as cenas.
A imagem abaixo é uma das doze esculturas dos profetas que estão na entrada do Santuário do
Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas, Minas Gerais. A obra criada por Aleijadinho teve
início em 1758 e anos depois, todo o complexo entrou na lista de Patrimônio Mundial da
UNESCO.
 40

ATIVIDADES:

1) Em uma folha avulsa, desenhe o contorno da sua

mão e faça uma pintura corporal utilizando os grafismos
Kadiwéu mostrados no texto. A imagem ao lado é só
uma referência de como fazer, pois NÃO é um
grafismo indígena desenhado na mão.

2) A obra abaixo é de Carybé (1911 - 1997), um importante artista plástico (pintor, gravador,
escultor, ceramista, ilustrador e desenhista) argentino, naturalizado brasileiro. Apaixonado
pela Bahia, Carybé tornou-se conhecido com suas obras que valorizavam a cultura baiana,
os rituais afro-brasileiros, a capoeira, as belezas naturais e arquitetônicas da Bahia. É uma
serigrafia chamada “Vadiação - 120/200” e mostra uma roda de capoeira.
 41

Como você representaria uma roda de capoeira nos dias de hoje? Faça a releitura desta
obra no espaço abaixo. Capriche!
 42

3) Pinte a imagem abaixo para reforçar a ideia do Barroco no Brasil.

BOM TRABALHO E FIQUE EM CASA!

Fontes consultadas de texto:
https://www.todamateria.com.br/arte-indigena-brasileira/
https://www.todamateria.com.br/principais-caracteristicas-da-cultura-afro-brasileira/
https://www.faecpr.edu.br/site/portal_afro_brasileira/3_V.php
Fontes consultadas de imagem:
https://laart.art.br/blog/arte-marajoara/
https://www.todamateria.com.br/arte-indigena-brasileira/
https://indigenasbrasileiros.blogspot.com/2016/01/kadiweu.html?m=0
https://oempregoeseu.com/2020/11/21/arte-indigena-brasileira/
https://www.todamateria.com.br/principais-caracteristicas-da-cultura-afro-brasileira/
https://capoeira.iphan.gov.br/
https://qastack.com.br/travel/48604/where-to-find-traditional-cuica-in-rio-de-janeiro
https://www.canstockphoto.com.br/desenho-m%C3%A3o-9906238.html
http://sesc.ms/viola-caipira-2/
https://www.espacoarte.com.br/obras/8775-carybe-hector-julio-paride-bernabo#
 43

PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”

5º ANOS PERÍODO LETIVO COMPONENTE CURRICULAR

Profª Bia Cardoso 10/05/2021 à 02/06/2021 EDUCAÇÃO FÍSICA

NOME DO ALUNO:
Nesse bloco vamos falar das danças de origem afro-brasileira e indígena.
Esse bloco de atividades tem a proposta de nos aprofundarmos na
história de nossos antepassados para entender os dias de hoje.
Bem vindos à cultura corporal de movimento de nosso país.
Espero que você se divirta e aprenda muito com nossas atividades.
Se precisar de ajuda, conte comigo!
Abraços virtuais e até breve!
UNIDADE TEMÁTICA: DANÇA
OBJETOS DE CONHECIMENTO: DANÇAS DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
CONTEÚDOS: ATIVIDADES COM MÚSICAS (RODAS CANTADAS, BRINCADEIRAS RÍTMICAS E EXPRESSIVAS
DIVERSAS DAS MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA); CRIAÇÕES ARTÍSTICAS DE SEQUÊNCIAS DE
MOVIMENTO COM E SEM RITMO, INDIVIDUAL E EM PEQUENOS GRUPOS, DANDO SENTIDO AO “MOVER-SE”, AO
“MOVER-SE COM...”; DANÇAS DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA; ARTICULAÇÃO DE
DANÇAS DE MATRIZ AFROBRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA E SUAS IMPLICAÇÕES CONCEITUAIS,
SOCIAIS, CULTURAIS, HISTÓRICAS E DE GÊNERO.
EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM: EXPERIMENTAR, FRUIR E RECRIAR DANÇAS DE MATRIZES AFRO-BRASILEIRA
E INDÍGENA BRASILEIRA, VALORIZANDO E RESPEITANDO DIFERENTES SENTIDOS E SIGNIFICADOS. COMPARAR E
IDENTIFICAR OS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS COMUNS E DIFERENTES (RITMO, ESPAÇO, GESTOS) EM DANÇAS DE
MATRIZES AFROBRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA. FORMULAR E UTILIZAR ESTRATÉGIAS PARA A EXECUÇÃO
DE ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DAS DANÇAS DE MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA.
VALORIZAR E RESPEITAR CRIAÇÕES, DESEMPENHO E DIFERENÇAS INDIVIDUAIS PARA O DESENVOLVIMENTO DE
JOGOS E BRINCADEIRAS COM MÚSICAS, DANÇAS E GESTOS DE MATRIZES AFROBRASILEIRA E INDÍGENA
BRASILEIRA. RECRIAR, INDIVIDUAL E COLETIVAMENTE, E EXPERIMENTAR, NA ESCOLA E FORA DELA, DANÇAS DE
MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA, ADEQUANDO-AS AOS ESPAÇOS PÚBLICOS DISPONÍVEIS.

SEMANA 1 – BLOCO 3
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
Na cultura dos povos indígenas, danças e músicas estão sempre presentes. Elas
marcam rituais e as celebrações, saúdam a chegada de um visitante, dão proteção para quem
parte para a guerra, comemoram eventos cotidianos, como uma boa pescaria, ou marcam a
passagem dos jovens para a fase adulta. A variedade de etnias reflete-se na multiplicidade de
danças conhecidas.
As principais danças dos indígenas brasileiros são:

Fonte: LEOPOLDINO, L. N. et al. Encontros Educação Física 3º, 4º e 5º anos – manual do professor de Educação Física. São Paulo: FTD, 2018.
 44

REGISTRO SOBRE OS POVOS INDÍGENAS DO BRASIL

Quais povos você conhece ou já ouviu falar?

Existem comunidades indígenas próximas de Bauru?

Já visitou uma aldeia indígena?

Conhece algum costuma tradicional dos indígenas, como rituais, danças, comidas típicas,
utensílios ou vestimentas?

DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA – TORÉ

Toré é uma festa, uma celebração, uma cerimônia ou um tipo de ritual de alguns grupos
indígenas da região Nordeste, e cada povo tem a sua maneira de celebrá-lo, com danças,
músicas e vestimentas.

VEJA OS VÍDEOS A SEGUIR E RESPONDA AS QUESTÕES

ritual de toré na escola indígena Xukuru - https://www.youtube.com/watch?v=eOBOtc5QGDU
Toré Potiguara da aldeia Katu - https://www.youtube.com/watch?v=TbVrxA-5kAw
REGISTRO SOBRE O TORÉ
Como são os gestos dos praticantes?

Como é o deslocamento pelo espaço?

Como é o ritmo? Tem algum instrumento musical?

TORÉ – PRODUÇÃO DE MARACAS

MATERIAIS NECESSÁRIOS
- garrafas plásticas limpas de iogurte de 170g ou refrigerante de 250ml
- porção de grãos de arroz, de feijão ou pedriscos (pedras miúdas)
- pedaços de cabo de vassoura ou cano de PVC
- durex colorido ou fita crepe
MODO DE FAZER
1. Coloque na garrafa algumas porções de grãos ou pedriscos.
2. Posicione o cabo de vassoura (ou cano) na extremidade do recipiente e fixe-o com
durex ou fita crepe. Se for usar o cano de PVC, não esqueça de vedá-lo para que as
pedrinhas não vazem.
3. Enfeite sua maraca.
Fonte: LEOPOLDINO, L. N. et al. Encontros Educação Física 3º, 4º e 5º anos – manual do professor de Educação Física. São Paulo: FTD, 2018.
 45

SEMANA 2 – BLOCO 3
Essa semana vamos conhecer um pouco mais das danças de matriz
indígena brasileira. Elas fazem parte de nossa origem e muitas delas ainda
resistem ao tempo e estão presentes em nosso país.
Espero que gostem!
Abraços virtuais!
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
As danças indígenas contemplas uma ampla diversidade cultural que precisa ser
respeitada e compreendida em razão de sua pluralidade e participação a construção social dos
povos indígenas.
Os movimentos, as coreografias, as formações (rodas, filas, colunas, etc.) e os ritmos
criados e repassados de uma geração para outra, fortalecendo os signos corporais desses
povos e mantendo suas tradições. Essa memória cultural consolida os sentidos do “ser” e
denota como os indígenas personificam seus saberes corporais e as tradições locais por meio
da dança.
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA: DANÇA DO BATE-PAU OU DANÇA DA EMA
A dança do bate-pau ou dança da ema (kihixoti-kipaé) é uma manifestação dos índios
Terena, da aldeia de Limão Verde, em Aquidauana (MS). É realizada em dias festivos e/ou em
outros eventos realizados pela comunidade. Com base em relatos orais, foi possível conceber
que essa designação (dança da ema) está relacionada às vestimentas que os indígenas
utilizam durante a prática, que eram confeccionadas historicamente com as penas desse
animal.
No geral, a dança remete à guerra contra o Paraguai, da forma que os movimentos
fazem referência aos antepassados que venceram tal combate. A dança é executada por dois
grupos, cada um liderado por seu cacique. Os grupos executam a dança em filas paralelas,
realizando movimentos de forma conjunta. Cada índio traz consigo um bastão e, ao som da
flauta e do tambor, desenvolve uma coreografia forte, baseada principalmente nas batidas do
bastão.
DANÇA DO BATE-PAU
MATERIAIS NECESSÁRIOS
- canudos produzidos de jornal para simbolizar o pedaço de pau
- TNT ou outro tecido para confecção das saias
- dispositivo eletrônico para reprodução da música
MODO DE FAZER
1. Antes de iniciar a prática, faça as saias de TNT ou outro tecido para simbolizar as
indumentárias características da dança do bate-pau. Elas podem ser feitas de tiras de tecido
presas a um barbante guia
Essas manifestações, além de não possuírem coreografias fixas, apresentam grande
variação de movimentos quando realizadas. A intenção não é copiar uma coreografia, mas
entender como essas danças são realizadas e realizar a vivência.
A dança começa com duas filas, uma paralela à outra, de modo
que os ombros de quem estiver em uma fila fiquem ao lado de quem
estiver na outra. Entre as duas filas deve haver espaço suficiente
para que possa movimentar os canudos de jornal (os paus).
Os canudos precisam ser direcionados para fora (tocando o
chão) e para dentro (tocando o canudo de jornal do colega), como
podemos ver na figura ao lado.
Para finalizar,caminhe em fila pelo espaço de dança, no ritmo da
música, explorando expressões corporais de combate ao erguer seu
canudo.
Fonte: DARIDO, S. C. et al. Práticas corporais: Educação Fìsica 3º a 5º anos – manual do professor. São Paulo: Moderna, 2017.
 46

VEJA OS VÍDEOS A SEGUIR E RESPONDA AS QUESTÕES

DANÇA DO BATE PAU https://www.youtube.com/watch?v=aKIHclcT_C0
Bate Pau 2017 Aldeia Lagoinha https://www.youtube.com/watch?v=LjBfId5Rb38
Kohixoti- Kipaé (dança da ema) ou dança do Bate-pau https://www.youtube.com/watch?v=_3tL2ZMlP-4

REGISTRO SOBRE A DANÇA DO BATE-PAU

Como são os gestos dos praticantes?

Como é o deslocamento pelo espaço?

Como é o ritmo? Tem algum instrumento musical?

SEMANA 3 – BLOCO 3
Fala “pessoas”!
Aqui estamos para falar das danças de matriz afro-brasileira.
É muito importante conhecer a história e cultura do nosso povo brasileiro e nossas
origens. Vamos conhecer o maculelê!
Abraços virtuais.
DANÇA DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA
Os escravos que aportavam em terras brasileiras aprisionados na Guiné, Costa do
Marfim e em tantos outros países da África carregavam nos porões das galés que
atravessavam o Atlântico a memória de suas formas de expressão cultural.
Com o passar do tempo, as manifestações culturais dos africanos se misturaram aos
elementos da cultura indígena e de outros povos que colonizaram o país. Essa mistura acabou
se tornando uma das particularidades da cultura que ficaria conhecida como brasileira. Em
linhas gerais, é esse o movimento que explica por que há danças de matriz africana no Brasil.
DANÇA DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA – MACULELÊ
O Maculelê é uma dança, um jogo de bastões remanescente
dos antigos índios cucumbis.
Esta “dança de porrete” tem origem Afro-indígena, pois foi
trazida pelos negros da África para o Brasil e aí foi misturada com
alguma coisa da cultura dos índios que aqui já viviam.
A característica principal desta dança é a batida dos porretes
uns contra os outros em determinados trechos da música que é
cantada e acompanhada pela forte batida do atabaque. Esta
batida é feita quando, no final de cada frase da música, os dois
dançarinos cruzam os porretes batendo-os dois a dois.
 47

Os passos da dança se assemelham muito aos do frevo

pernambucano, são saltos, agachamentos, cruzadas de pernas, etc. As
batidas não cobrem apenas os intervalos do canto, elas dão ritmo
fundamental para a execução de muitos trejeitos de corpo dos dançarinos.
Se formos olhar pelo lado de que maculelê é a dança do canavial,
teremos um outro conceito que diria ser esta uma dança que os escravos
praticavam no meio dos canaviais, com cepos de cana nas mãos para
extravasar todo o ódio que sentiam pelas atrocidades dos feitores. Eles
diziam que era dança, mas na verdade era mais uma forma de luta contra
os horrores da escravidão e do cativeiro. Os cepos de cana substituíam as
armas que eles não podiam ter e/ou pedaços de pau que por ventura não
encontrassem na hora.
Enquanto “brincavam” com os cepos de cana no meio do canavial,
os negros cantavam músicas que evidenciavam o ódio. Eles
cantavam-nas nos dialectos que trouxeram da África para que os
feitores não entendessem o sentido das palavras. O maculelê pode
ser feito com porretes de pau ou facas, mas, alguns grupos praticam o
maculelê com tochas de fogo ou “tições” retirados na hora de uma
fogueira que também fica no meio da roda junto com os dançarinos.
Atualmente a dança do maculelê é praticada para ser admirada. É parte certa na apresentação
de grupos de capoeira.
Fonte: https://berimbrasil.com.br/maculele-danca-folclorica
Imagens: https://portalcapoeira.com/capoeira/maculele-puxada-de-rede-e-samba-de-roda/maculele/
INSTRUMENTOS
O instrumento fundamental no maculelê é o atabaque. Na época
de Mestre Popó eram usados três atabaques.
Rum: é o atabaque maior com som grave;
Rumpi: é o atabaque de tamanho médio com som "médio";
Lê: é o atabaque pequeno com sm mais agudo.
Os dois primeiros atabaques, o Rum e o Rumpi fazem a base do
toque, com pouco improviso, enquanto o atabaque Lê, mais
agudo, exerce a função dos repiques de improviso.
Outros instrumentos como o agogô e o ganzá também eram
tocados durante a apresentação. Hoje vemos apresentações de
maculelê, na maioria das vezes somente com o atabaque.
Fonte: https://terreirocapoeirapt.weebly.com/maculelecirc.html; Imagem: https://www.xamanismo.com.br/ru-rumpi-le/

INDUMENTÁRIA E PINTURA
Na época de Mestre Popó a indumentária era simples, de acordo com as condições
cotidianas dos dançarinos.
Geralmente usavam camisas e calças comuns aos africanos, de algodão cru e pés
descalços. Estes pintavam os rostos e as partes desnudas com tintas feitas com restos de
fuligem de carvão ou de fundo de panelas. Exageravam na tintura vermelha que usavam na
boca que era feita com sementes de urucum.
Algumas pessoas do grupo empoavam suas cabeleiras com farinha de trigo, usavam
touca nas cabeças ou lenço no pescoço.
O MACULELÊ HOJE
Hoje o maculelê se mantém preservado graças à sua incorporação por grupos de
capoeira, que incluíram a dança nas suas apresentações em batizados e festas populares.
Os componentes se apresentam vestidos de saia de sisal, sem
camisa e com pinturas pelo corpo. Há também alguns grupos que preferem
se apresentar com seus abadás usuais, o que deixa evidente a sua
descaracterização, o que deve ser evitado para que não percamos mais
uma manifestação cultural através do esquecimento de suas raízes.
 48

O maculelê faz parte do folclore brasileiro e deve ser preservado como patrimônio cultural,
assim como a capoeira. Deve ser mantido e respeitado como tradição. Seja ela trazida por
nossos irmãos africanos ou criada pelos nativos indígenas, a beleza do maculelê traz em si os
traços da miscigenação cultural de um país onde a cultura é a mais rica do mundo, apesar de
não receber o reconhecimento que merece.
Fonte: https://terreirocapoeirapt.weebly.com/maculelecirc.html; https://br.pinterest.com/search/pins/?q=maculele&rs=typed&term_meta[]=maculele%7Ctyped

PARA SABER MAIS

Maculelê - Espetáculo Ayeye (Nova Era) https://www.youtube.com/watch?v=Hvs2Tf_aH1o
VAMOS EXPERIMENTAR O MACULELÊ?
Chame um parceiro para sua prática de hoje. “Sou eu, sou eu …
Utilize dois pedaços de cabo de vassoura ou garrafas sou eu maculelê, sou eu …”
pet. Ô… boa noite prá quem é de
Fiquem em pé um de frente para o outro. boa noite
Ô … bom dia prá quem é bom
No final de cada frase da música, cruzem os dia
“porretes” (cabos de vassoura ou pet) batendo-os A bênção meu papai a bênção
dois a dois. Maculelê é o rei da valentia …”
REGISTRO
Você conhecia o Maculelê? O que achou mais interessante dessa dança?

SEMANA 4 – BLOCO 3
Fala “pessoas”!
Finalizando a unidade temática danças vimos que é muito importante conhecer a
história e cultura do nosso povo brasileiro e nossas origens.
Fechamos nosso bloco com a dança de matriz afro-brasileira jongo!
Abraços virtuais.

DANÇA DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA – JONGO

O Jongo é uma dança de origem africana, possivelmente do povo oriundo de Angola, da qual
participam homens e mulheres, significando divertimento. O canto tem o papel fundamental,
associado aos instrumentos musicais e à dança. Alguns pesquisadores classificam-no como um
de "tipo de samba" mais antigo, seria ele que daria mais tarde origem ao samba. Em alguns
locais, o nome pode variar como Caxambu, Dança do Jongo, Bambelô, dentre outros.
O tabeado, as saias rodadas e os movimentos ao som dos tambores
que contam histórias e brincam com os jongueiros. Essa dança de origem
africana que veio para o Brasil com os escravos e aqui, passado de
geração a geração, segue firme no sudeste do país mantendo viva uma
Jongo, de Augustus Earle, 1822 tradição de música e dança.
O jongo era dançado em datas comemorativas e festas religiosas nas fazendas, pelos
escravos de origem bantu, predominante no sudeste, que foram sequestrados para trabalho
nas fazendas de café e cana de açúcar no Vale do Paraíba e no interior dos estados Rio de
Janeiro e São Paulo.
Conhecido também como caxambu, o jongo era para divertimento e
distração dos negros com uma dança acompanhada originalmente por dois
tambores feitos de trocos de árvores ou tonéis de bebida e com pedaços
de couro que era esticado no fogo para afinar o som. Um dos instrumentos
chamado caxambu tem um som mais grave e o outro conhecido como https://images.app.goo.gl/Xid1fFcCzr8ozV
u78
candongueiro emite o som mais agudo e juntos guiam o ritmo da dança.
 49

Com o passar dos anos e amenizado a situação de escravidão os

negros foram ocupando partes da cidade, partes essas que
conhecemos hoje como comunidades e levaram consigo o jongo
fazendo com que, em determinado momento da história, houvesse
rodas de jongo em praticamente toda comunidade no Rio de Janeiro.
Atualmente contamos como representantes do jongo no Rio o
https://br.pinterest.com/pin/388717011589234275/ grupo Jongo da Serrinha, Caxambu do Salgueiro e Jongo da Lapa.
Com o poder das palavras, os jongueiros buscavam
encantar o outro pela poesia, no ritmo dos tambores. Quem
recebia um ponto enigmático, tinha que decifrá-lo na hora e
responder – desatar o ponto. Os tambores eram sagrados,
pois, como acreditavam, tinham o poder de fazer a
comunicação com o outro mundo, com os antepassados,
indo “buscar quem mora longe”. No início da festa, os
jongueiros se benziam, tocando levemente no couro do
tambor em sinal de respeito. O jongo é uma dança dos
ancestrais que remete ao povo do cativeiro. https://pt.slideshare.net/ceciliavanessa/jongo-nathalia-n-e-gabriel-m

Na Dança são utilizados os seguintes instrumentos musicais: atabaque guanazamba,

guaiá, atabaque candongueiro, puíta,cuíca, atabaque cazunga.
Atualmente, o jongo cria oportunidades e geração de renda para a comunidade:
produção cultural, turismo e economia solidária, entre outros. Costuma-se dançá-lo no 13 de
maio da abolição da escravatura, nos dias de santos católicos de devoção da comunidade, nas
festas juninas, nos casamentos e, mais recentemente, em apresentações públicas.
Considerado, desde 2005, patrimônio cultural do Brasil pelo Iphan, o jongo conta agora
com um centro cultural de 2 mil metros quadrados aos pés do Morro da Serrinha, em
Madureira, zona norte do Rio.
Fontes: https://www.canalaxeancestral.com/p/jongo.html?m=1
http://www.multirio.rj.gov.br/index.php/leia/reportagens-artigos/reportagens/8637-jongo-expressao-da-cultura-afro-brasileira
https://dancasfolcloricas.blogspot.com/2011/07/jongo.html; Jongo - Levanta Povo https://www.youtube.com/watch?v=wvEjw1vvn68
https://naestradacomasminas.com.br/jongo-movimento-cultural/; http://jongodaserrinha.org/historia-do-jongo-no-brasil/

VAMOS EXPERIMENTAR O JONGO?

Vamos bater palmas no ritmo da música, depois que estiver seguindo o ritmo vamos
fazer o passo é "cruzado", você deve começar com o pé esquerdo na diagonal-frente-
direita. E após fazer o contrário.

SUGESTÃO DE MÚSICA
Roda Africana - DVD As Melhores Brincadeiras da Palavra Cantada - Palavra Cantada
https://www.youtube.com/watch?v=QjlmRDk9ktI

PARA SABER MAIS

dança no jongo https://www.youtube.com/watch?v=X09JrH02aWE
Flash Mob – Jongo https://www.youtube.com/watch?v=_-K0o0Cfnf8
Curta! Danças Regionais - Jongo - Monique Pereira https://www.youtube.com/watch?v=T7yuMyf-bno
O jongo – Ocupação Dona Ivone Lara (2015) https://www.youtube.com/watch?v=aQiwAvtJmT0

REGISTRO
1- Você já tinha ouvido falar do jongo? O que achou mais interessante dessa dança?

2- Por que o jongo é importante para a cultura popular?

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FECHANDO O ASSUNTO – AVALIAÇÃO BLOCO 3

Coloque V para as afirmações verdadeira e F para as afirmações falsas sobre danças de

matriz indígena e matriz afro-brasileira.
1. Na cultura dos povos indígenas, danças e músicas estão sempre presentes. ( )

2. As danças indígenas contemplas uma ampla diversidade cultural que precisa ser
respeitada e compreendida. ( )

3. Toré é uma festa, uma celebração, uma cerimônia ou um tipo de ritual de alguns grupos
indígenas da região Nordeste. ( )

4. A dança do bate-pau ou dança da ema é uma manifestação dos índios Terena. ( )

5. A dança do bate-pau remete à guerra contra o Paraguai, da forma que os movimentos

fazem referência aos antepassados que venceram tal combate. ( )

6. Com o passar do tempo, as manifestações culturais dos africanos se misturaram aos

elementos da cultura indígena e de outros povos que colonizaram o país. ( )

7. O Maculelê é uma dança, um jogo de bastões remanescente dos antigos índios

cucumbis. ( )

8. Hoje o maculelê se mantém preservado graças à sua incorporação por grupos de

capoeira. ( )

9. O Jongo é uma dança de origem africana, possivelmente do povo oriundo de Angola, da

qual participam homens e mulheres, significando divertimento. ( )

10. Atualmente, o jongo cria oportunidades e geração de renda para a comunidade:

produção cultural, turismo e economia solidária, entre outros. ( )
 51

PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU

Secretaria Municipal da Educação
EMEF Nacilda de Campos

Período Letivo
5º ANO B 2 bimestre bloco 1
10/05 a 02/06

NOME DO ALUNO:_______________________________________________________

TEMA: HORAS EM INGLES

HABILIDADES: FORMULAR FRASES PERGUNTANDO E RESPONDENDO SOBRE HORAS
EM INGLES.
HELLO KIDS! (OLA CRIANÇAS!)
NESSE BLOCO DE ATIVIDADES VAMOS APRENDER SOBRE TEMPO.

PARA OUVIR OS DIÁLOGOS EM INGLES ACESSE YOUTUBE TEACHER DANY INGLES

CAROL: LEO, WHAT TIME IS IT?

LEO: IT’S SEVEN O’CLOCK.
CAROL: WE ARE LATE !!
IT’S TIME TO GO TO OUR ENGLISH CLASS.
LEO: HURRY UP!!

Imagens: google.com.br

It’s six o’clock It’s eleven o’clock It’s seven o’clock

1. LEIA E RESPONDA EM PORTUGUES

a) O QUE CAROL QUER SABER DE LEO?______________________________
b) QUAL DOS RELOGIOS ACIMA CORREPONDE A RESPOSTA DE LEO PARA
CAROL?______________________________________________________
c) QUAL E O COMPROMISSO QUE CAROL E LEO TEM? __________________
d) AO SABER AS HORAS CAROL AFIRMA QUE ELES ESTÁO ATRASADOS.
QUAL DAS FRASES ABAIXO CORRESPONDE A ESSA AFIRMAÇÃO?

( ) WHAT TIME IS IT? ( ) WE ARE LATE!! ( ) IT’S TIME TO GO

e) LEO PEDE PARA QUE CAROL SE APRESSE. QUAL DAS FRASES ABAIXO
CORRESPONDE A ESSA FRASE.

( ) ENGLISH CLASS ( ) WE ARE LATE!! ( ) HURRY UP!!

Bloco 1 - Inglês 1
 52

2. LET’S PRACTICE!! VAMOS PRATICAR. ABAIXO ALGUNS RELOGIOS APONTAM O

HORÁRIO. ESCREVA EM INGLES AS HORAS QUE CADA UM ESTÁ MARCANDO,
VEJA MODELO

IT’S THREE O’CLOCK.

IT’S _____________
_____________

IT’S_____________________. IT’S ____________

____________

➢ ORGANIZAMOS MUITAS TAREFAS DE NOSSA ROTINA DIÁRIA ATRAVÉS DO

HORÁRIO. MARCAMOS A HORA DE ACORDAR E DE DORMIR. TAMBÉM NOSSAS
PRINCIPAIS REFEIÇÕES.

BREAKFAST TIME LUNCH TIME

SNACK TIME DINNER TIME

https://www.liveworksheets.com/worksheets/en/English_as_a_Second_Language_(ESL)/Meals/Meal_times_ml1201790xa

LAURA HAS BREAKFAST AT SEVEN O’CLOCK. (LAURA TOMA CAFÉ DA AMNHA AS 7 HORAS)
LAURA HAS LUNCH AT ONE O’CLOCK. (LAURA ALMOÇA A 1 HORA)
LAURA HAS SNACK AT FIVE O’CLOCK. (LAURA TOMA LANCHE AS 5 HORAS)
LAURA HAS DINNER AT NINE O’CLOCK. (LAURA JANTA AS 9 HORAS.)

Bloco 1 - Inglês 2
 53

3. WRITE IN ENGLISH. (OBSERVE OS HORÁRIOS DAS MINHAS REFEIÇÕES E

ESCREVA EM INGLES)

TEACHER DANY HAS BREAKFAST AT_____________________

TEACHER DANY HAS __________________________________

TEACHER DANY_____________________________________

___________________________________________________

4. READ AND DRAW. (LEIA AS FRASES E DESENHO OS RELÓGIOS COM AS HORAS

MARCADAS)
A. IT´S NINE O´CLOCK.

5. ANSWER ABOUT YOU. (RESPONDA SOBRE

VOCÊ)
A. WHAT TIME DO YOU HAVE BREAKFAST?

B. IT´S THREE O´CLOCK.

B. WHAT TIME DO YOU HAVE LUNCH?

C. WHAT TIME DO YOU HAVE SNACK?

C. IT´S ELEVEN O´CLOCK. D. WHAT TIME DO YOU HAVE DINNER?

Bloco 1 - Inglês 3