Filhinhos 

– Depois que os pais e os jovens se foram, “a última hora” com seus

“anticristos” estava prestes a vir de repente sobre os filhos. “Todos nós vivemos
nesta última hora” (J.A. Bengel). Cada era sucessiva teve nela alguns dos sinais da
“última hora” que precede a vinda de Cristo, a fim de manter a Igreja em
contínua espera pelo Senhor. A conexão com 1Jo 2:15-17 é: Estão chegando
aqueles sedutores que são do mundo (1Jo 4:5), e iriam tentá-los a saírem de nós
(1Jo 2:19) e negarem Cristo (1Jo 2: 22).

como ouvistes – dos apóstolos, pregadores do Evangelho (por

exemplo, 2Ts 2:3-10; e na região de Éfeso, At 20:29-30).

o anticristo vem – ou seja, fora de seu próprio lugar. O Anticristo é

interpretado de duas maneiras: um falso Cristo (Mt 24:5,24), literalmente,
“em vez de Cristo”; ou um adversário de Cristo, literalmente, “contra
Cristo”. Como João nunca usa pseudo-Cristo, ou “falso Cristo”, para o
Anticristo, é claro que ele quer dizer um adversário de Cristo,
reivindicando a si mesmo o que pertence a Cristo e desejando substituir-
se a Cristo como o supremo objetivo de adoração. O anticristo não apenas
nega o Filho, como o papa, como também age em nome do Filho, 2Ts
2:4, “que se opõe (grego,“ANTI-keimenos”)  a tudo o que se chama Deus”.
Para a grande verdade de Deus, “Deus é homem”, ele a substitui para sua
própria mentira, “o homem é Deus” (R.C. Trench).

já agora muitos anticristos chegaram – grego, “começaram a existir”;

surgiram. Esses “muitos anticristos” respondem ao “espírito da iniquidade
já operando”. O princípio anticristão apareceu então, como agora, em
homens maus e ensinos e escritos malignos; mas ainda “O Anticristo”
significa uma pessoa hostil, assim como “O Cristo” é um Salvador pessoal.
Como “vem” é usado por Cristo, assim também aqui do Anticristo, a
personificação em sua própria pessoa de todas as características
anticristãs e espírito daqueles “muitos anticristos” que foram, e são, seus
precursores. João usa o singular dele. Nenhum outro escritor do Novo
Testamento usa o termo. Ele provavelmente responde ao “chifre pequeno
tendo os olhos de um homem, e falando grandes coisas” (Dn 7:8,20); “O
homem do pecado, o filho da perdição” (2Ts 2:3); “A besta que sobe do
abismo” (Ap 11:7; Ap 17:8). [JFB]

Verso Central: “Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa
o Filho tem igualmente o Pai” (1Jo 2:23).

Leituras da semana: Jo 15:4-10; At 2:15-17; Hb 1:1, 2; 2Ts 2:3, 4; 1Jo 2:18-29; 4:1-6
I - Introdução

Desde seus primórdios, a igreja teve que lidar com falsos ensinos e heresias. Paulo
advertiu os líderes da igreja em Éfeso contra os “lobos vorazes” que atacariam “o
rebanho” e contra falsos mestres entre eles mesmos que afastariam para longe os
membros da igreja (At 20:29, 30). Jesus também advertiu contra os falsos cristos e
falsos profetas (Mt 24:5, 11, 24). Hoje, a igreja enfrenta a mesma coisa.

Em Apocalipse 13, a besta do mar é descrita como uma imitação de Jesus. Então, os
comentaristas chamaram essa besta de anticristo (em grego, anti significa “em lugar
de”). Curiosamente, em sua primeira epístola, João também fala sobre o(s) anticristo(s).
Quem são esses? O que eles ensinam?

Nesta semana, vamos entender com o que João estava lidando e procurar tirar lições
para nós em nossos dias.

Prévia da semana: Qual é a “última hora” (1Jo 2:18)? A respeito de que ameaça João
advertiu seus leitores? Existe diferença entre o anticristo e os anticristos? O que João
quer dizer sobre permanecermos em Cristo? Como os cristãos devem provar os
espíritos?

II - “A Última Hora” (1Jo 2:18)

“Filhinhos, esta é a última hora e, assim como vocês ouviram que o anticristo está
vindo, já agora muitos anticristos têm surgido. Por isso sabemos que esta é a última
hora” (1Jo 2:18, NVI).

No texto final de 1 João 2, o apóstolo começa a falar em maiores detalhes sobre o grupo
ou os grupos que haviam provocado problemas aos membros de sua igreja. Na atividade
deles, ele reconheceu que “a última hora” havia chegado.

1. João fala sobre “a última hora” perto do fim do primeiro século d.C. Quase dois
mil anos mais tarde, como devemos entender o que significa essa última hora? Leia
sobre “os últimos dias” em At 2:15-17; Hb 1:1, 2; 1Pe 1:20; 1Jo 2:18

A expressão “a última hora” ocorre só aqui. Em contraste, no Novo Testamento, outros

escritores usaram a expressão “os últimos dias” para se referir ao tempo desde a
primeira vinda de Jesus.

Com Jesus chegou uma nova era. Todo o período entre a primeira e a segunda vinda de
Cristo é considerado “os últimos dias”. Pelo contexto de seus escritos, a “última hora”
de João pode simplesmente ser sua forma de dizer a mesma coisa de “os últimos dias”,
período entre a primeira e a segunda vinda de Jesus.

O próprio Jesus usou a expressão “a hora” em João 4:23 e 16:2 (em algumas versões é
traduzido como tempo”), e Ele apontava para um período específico no futuro, anterior
ao Seu retorno. João parece usar a expressão “a última hora” também neste mesmo
sentido.
O mais importante, porém, é notar que João não fixa uma data, nem descreve uma
cronologia precisa e detalhada dos eventos que devem ocorrer antes da vinda do Senhor.
Não é esse o seu objetivo. Em vez disso, seu objetivo está mais ligado à necessidade de
sermos diligentes e cuidadosos, porque haveria falsos mestres, como o próprio Jesus
advertiu.

Se João foi impressionado naquele tempo a advertir sobre os perigos da “última hora”,
que dizer de nós hoje? Que tipos de ensinos temos que enfrentar cada dia, tanto dentro
como fora da igreja, que, se fossem aceitos, nos fariam extraviar-nos? Como podemos
nos proteger desses enganos?

III - A vinda dos anticristos (1Jo 2:18, 19, 22, 23)

2. Quem é o anticristo? 1Jo 2:18, 19, 22

A palavra anticristo é usada apenas em 1 e 2 João. Um anticristo tenta tomar o lugar de

Cristo e a Ele se opõe. Estudiosos de diferentes denominações têm, por exemplo,
chamado de “anticristo” a besta do mar de Apocalipse 13 e o homem da iniquidade de 2
Tessalonicenses 2. Essa é uma designação correta, porque a linguagem usada em
Apocalipse 13:2-4 mostra que essa besta do mar é uma imitação e paródia de Cristo, o
Cordeiro; em 2 Tessalonicenses 2:4 o anticristo, o homem da iniquidade, busca tomar o
lugar do Senhor. Embora não usem o mesmo termo, as Escrituras, em vários lugares,
falam desse conceito, e, obviamente, João estava familiarizado com ele. Realmente, em
Apocalipse, ele mesmo usa esse conceito, se não o termo em si.

Em 1 João 2:18 João emprega anticristo no singular e também no plural: O anticristo

deveria vir; muitos anticristos já haviam aparecido. João abre mão da ideia de um
anticristo específico ao chamar outras pessoas de anticristos? Provavelmente, não! 1
João 4:3 é útil. O texto fala do espírito do anticristo: essas pessoas revelam o espírito do
anticristo, mas o verdadeiro anticristo ainda estava por vir.

3. Por que João chamava de anticristos essas pessoas que tinham problemas com a
correta compreensão da natureza de Cristo? 1Jo 4:3; 2Jo 7

João podia não considerar “anticristos” aqueles membros de sua igreja que estavam
simplesmente com dificuldades para compreender corretamente a natureza de Jesus ou
que estavam oscilando momentaneamente, atingidos pelos falsos ensinos. Eles
precisavam tomar uma decisão entre o ensino do cristianismo e a visão dos anticristos
no que se relacionava com Jesus como o Messias e/ou a natureza de Cristo.

Porém, pessoas haviam deixado a igreja e proclamavam doutrinas falsas com algum
sucesso (1Jo 4:5). Esses eram os anticristos.

Em sentido real, qualquer coisa que toma o lugar do Deus verdadeiro em nossa vida
pode ser um “anticristo”. Quais são alguns dos “anticristos” que confrontamos em nossa
vida hoje? Como podemos reconhecê-los e, mais importante, neutralizar seu poder
contra nós?

IV - Provando os espíritos (1Jo 4:1-6)

Em 1 João 4:1-6, João retoma a questão com que estava lidando em 1 João 2:18-27: os
ensinos errôneos que estavam sendo difundidos entre eles. É interessante que tão cedo,
no meio da igreja, o inimigo tenha trabalhado, buscando dividir os crentes pela
introdução de falsos ensinos. Mesmo hoje, temos o mesmo problema: ensinos falsos que
nos dividem.

4. Que diz a epístola a respeito dos que tentam difundir falsos ensinos entre nós?
1Jo 2:19

Embora não saibamos todos os detalhes, João parecia estar enfrentando vários ensinos
heréticos sobre Jesus, promovidos por muitos desses antigos membros. Alguém pode ter
ensinado que Cristo foi um ser humano apenas na aparência, mas não em realidade.
Outro pode ter enfatizado que Cristo entrou no ser humano Jesus, no batismo, e O
deixou antes da crucifixão. Ainda outros podem ter rejeitado Jesus como o Messias.

Talvez esses falsos mestres afirmassem ser inspirados, e por isso ele haja advertido em
1 João 4:1 sobre os falsos profetas. No entanto, seus ensinos errôneos provavam que
eles eram influenciados pelo espírito do anticristo.

5. Compare 1 João 2:18-27 com 1 João 4:1-6. Mesmo entre as advertências sobre o
anticristo e seus falsos ensinos, que certeza e esperança João deu a seus leitores?
Que esperança podemos tirar dessas passagens para nós?

Note o paralelo entre 1 João 2:21 e 1 João 4:6. Nesses dois casos, uma grande defesa
contra esses erros é o conhecimento de Deus, conhecimento da verdade. João destaca a
importância da compreensão correta do ensino, especialmente sobre Jesus. Aqui existe
uma evidência bíblica muito clara da importância da doutrina correta.

V - A unção (1Jo 2:20, 21, 27)

6. A “unção” de 1 João 2:20 tem sido entendida por muitos como o Espírito Santo.
Como os textos seguintes ajudam a confirmar essa conclusão? 1Sm 16:13; Jo
14:17; 15:26; 16:7; 1Jo 2:20, 21, 27

Os verdadeiros crentes receberam a unção, que repousa sobre eles, os ensina e não tem
falsidade. O que é dito sobre a unção e suas funções pode lembrar aos leitores as
declarações de Jesus sobre o Espírito Santo em Seu discurso de despedida (Jo 13-16). Já
Isaías 61:1 vincula a unção com o Espírito Santo. Então, é muito provável que a unção
tenha o significado de Espírito Santo.

Mas existe igualmente outra dimensão. Até certo ponto, 1 João 2:24: “Quanto a vocês,
cuidem para que aquilo que ouviram desde o princípio permaneça em vocês” é paralela
ao verso 27: “Quanto a vocês, a unção que receberam dEle permanece em vocês” (1
João 2:24, 27).

O que o crente verdadeiro ouviu desde o princípio é o evangelho de Jesus. Além disso, a
Palavra de Deus (1Jo 2:14) habitam no cristão. Em 2 Coríntios 1:21, 22, a unção divina
está relacionada com o selamento pelo Espírito Santo, e em Efésios 1:13, o ouvir a
palavra da verdade e nela crer leva ao selamento pelo Espírito Santo. Então, a unção
pode também apontar para as Escrituras.
O antídoto para as mensagens dos anticristos é a Palavra de Deus, comunicada pelo
Espírito Santo. É o padrão objetivo pelo qual as doutrinas podem ser avaliadas. Os
verdadeiros crentes contam com o Espírito Santo, que Se manifesta nas Escrituras. A
Bíblia precisa ser a autoridade final em todos os nossos ensinos. No momento em que o
crente começa a duvidar da autoridade da Bíblia, sua confiabilidade e inspiração, começam
a se abrir a todos os tipos de ilusões e erros. O mundo está cheio de pessoas que, tendo
sido cristãos fortes, abandonaram a fé porque – encontrando coisas que não entendiam ou
não apreciavam – começaram a questionar a validade e inspiração da Bíblia. Uma coisa é
admitir que existem pontos na Bíblia que não entendemos, ou até nos parecem
questionáveis; outra é duvidar da autoridade das Escrituras por causa delas.

Qual é sua atitude em relação aos aspectos da Palavra que você não entende ou dos
quais não gosta? Com o passar do tempo, você vai encontrando cada vez mais motivos
para duvidar da Palavra? Você está nesse caminho? Neste caso, como pode sair dele?

VI - Permanecendo nEle

7. Em quem devemos permanecer? O que deve permanecer em nós? Por que essa
mensagem é tão importante para nós? Jo 5:38; 6:56; 8:31; 15:4-10; 1Jo 2:14, 28;
2Jo 9

A palavra traduzida como permanecer também pode ser traduzida como habitar, viver
em, morar em. É um conceito importante no Evangelho de João e em suas epístolas.
Ocorre 25 vezes em 1 João e duas vezes em 2 João.

O conceito destaca que é importante permanecer no Filho, no Pai e no Espírito Santo.

Uma relação correta com a Divindade é importantíssima. Também é importante
permanecer na doutrina correta e na Palavra, porque isso afeta nossa relação com Deus.
Realmente, esse parece ser um aspecto fundamental na epístola de João, porque ele
temia o que esses falsos mestres e seus falsos ensinos podem fazer para a fé dos crentes.

8. Uma das promessas feitas aos que permanecem nEle é a vida eterna. O que
nossa fé nos ofereceria se não tivéssemos essa promessa? Por que se importar até
mesmo em ser cristão? Veja 1Co 15:1-19.

Para João, sem dúvida, um aspecto fundamental da fé cristã era a permanência no

Senhor. Essa é simplesmente outra maneira de declarar que precisamos “andar na luz”,
que precisamos viver em um relacionamento próximo com Jesus, que significa submeter
diariamente a vida à Sua vontade, revelada pela Palavra e pela obra do Espírito Santo
em nossa vida. Assim que começamos a desobedecer ao Senhor, assim que começamos
a pensar que podemos resolver as coisas à parte de Deus, assim que começamos a emitir
juízos negativos sobre aquelas porções da Bíblia de que não gostamos, estamos nos
movendo em uma direção que, se não for interrompida, nos separará da relação de
salvação com Jesus.

Como você “habita” em Cristo? Que coisas você fez nas últimas 24 horas que o
habilitaram a “habitar” nEle? Faça uma lista das coisas que fazem parte do que significa
“habitar” em Cristo. Leve sua lista para a classe no sábado.
VII - Estudo adicional

Leia 2 Pedro 2.

Pode-se suscitar a pergunta por que 1 João 2:29 é importante nesta discussão sobre
falsos mestres. Obviamente, com o falso ensino sobre Jesus, um falso estilo de vida foi
junto. É assim que costuma acontecer hoje. O ataque a uma doutrina do cristianismo
leva ao questionamento de outras e, mais cedo ou mais tarde, não é só um raciocínio
teórico que é afetado, mas existem reflexos em termos práticos. As pessoas não mais
vivem de maneira justa. Um desastroso ciclo maligno começa, uma espiral descendente
que só pode ser detida retornando ao Senhor, Seus ensinos e Sua vida exemplar.

“O Espírito não foi dado – nem nunca o poderia ser – a fim de sobrepor-Se à Escritura; pois
esta explicitamente declara ser, ela mesma, a norma pela qual todo ensino e experiência
devem ser aferidos. Diz o apóstolo João: ‘Não creiais a todo o espírito, mas provai se os
espíritos são de Deus; porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo’ (1
Jo 4:1)” (O Grande Conflito, p. 7).

Respostas sugestivas para as perguntas:

Pergunta 1: Todo o período entre a primeira e a segunda vindas de Jesus.

Pergunta 2: Anticristo é o “homem da iniquidade”. Anticristos são todos os que revelam
seu espírito.
Pergunta 3: Anticristos são todos os que defendem ensinos falsos.
Pergunta 4: Que, apesar de terem saído de entre nós, não são dos nossos.
Pergunta 5: Conhecemos os ensinos de Deus, e neles seremos guardados.
Pergunta 6: Veja a nota.
Pergunta 7: São inúmeros os textos que afirmam a necessidade de permanecermos em
Cristo, isto é, em Deus.
Pergunta 8: A vida eterna é o cumprimento final da esperança do cristão, de viver para
sempre com o Senhor.