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Página inicial / Meus cursos / Introdução à Filosofia - (Cursos Presencias) / TÓPICO 1 - DEFINIÇÕES E DIVISÃO DA FILOSOFIA
/ Questionário (T1)
Questão 1
"(...) no início dos tempos havia dois mundos: Orum, espaço sagrado dos orixás, e Aiyê, que seria dos homens,
feito apenas de caos e água. Por ordem de Olorum, o deus supremo, o orixá Oduduá veio à Terra trazendo uma
cabaça com ingredientes especiais, entre eles a terra escura que jogaria sobre o oceano para garantir morada e
sustento aos homens." (A Criação do Mundo. SuperInteressante. jul. 2008."
"No começo do tempo, tudo era caos, e este caos tinha a forma de um ovo de galinha. Dentro do ovo estavam
Yin e Yang, as duas forças opostas que compõem o universo. Yin e Yang são escuridão e luz, feminino e
masculino, frio e calor, seco e molhado." (PHILIP, N. O Livro Ilustrado dos Mitos: contos e lendas do mundo.
Ilustrado por Nilesh Mistry. Trad. de Felipe Lindoso. São Paulo: Marco Zero, 1996. p.22.)
Considerando os estudos realizados sobre a definição de filosofia, os trechos acima refletem:
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Questão 2
Correto Considerando a passagem abaixo, assinale a alternativa que corretamente preenche as lacunas do texto:
Atingiu 1,00 de "Os pioneiros do pensamento ocidental anteriores a Sócrates, de um modo geral, observavam a ______(a)______.
1,00
À noite segue o dia. As estações do ano sucedem-se uma à outra. As plantas e os animais nascem, crescem e
morrem. Diante desse espetáculo cotidiano da ______(b)_____, o homem manifesta sentimentos variados - medo,
resignação, incompreensão e ______(c)_______. E são precisamente esses sentimentos que acabam por levá-lo à
filosofia. O ___(d)_____ inicial traduz-se em perguntas intrigantes: o que é essa ______(e)_______, que apresenta
tantas variações? Ela possui uma ordem ou é um caos sem nexo?" ( Bernadete Abrão (Org.). História da
Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 24 (com adaptações)."
Questão 3
a. A incerteza do filósofo em relação aos que o antecederam na busca da verdade, tornando mais árdua a sua
busca filosófica.
b. A gratidão do filósofo em relação aos que o antecederam na busca da verdade, tornando menos árdua a
sua busca filosófica.
c. A gratidão do filósofo em relação aos que o antecederam na busca da verdade, facilitando a refutação das
opiniões contraditórias.
d. A incerteza do filósofo em relação à sua própria busca da verdade já que muitos o antecederam nessa mesma
busca.
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Questão 4
Correto Leia atentamente a seguinte passagem de Aristóteles sobre a filosofia como conheicmento científico das
Atingiu 1,00 de causas:
1,00
"Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e não, à maneira sofística, por acidente,
quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode essa coisa ser de
outra maneira. Uma vez que é impossível ser de outra maneira aquilo de que há ciência, em sentido absoluto,
será necessário o que é conhecido segundo a ciência demonstrativa." (ARISTÓTELES. SegundosAnalíticos, livro
I, cap. 2, 71b9-12 e livro I, cap. 4, 73a21-23. Trad. Oswaldo Porchat. Ciência e Dialética em Aristóteles, p. 35-
36.)
Considerando o texto aristotélico, analise as afirmações a seguir.
I. Causalidade e necessidade são dois elementos fundamentais do conhecimento que se pretende
demonstrativo.
II. Ser persuadido por outro é condição suficiente do conhecimento científico.
III. O conhecimento científico não se difere do sofístico.
IV. O conhecimento científico é o conhecimento verdadeiro da causa pela qual a coisa é o que é.
É correto apenas o que se afirma em:
b. II e III
c. I e II
d. III e IV
e. I e III
Questão 5
Correto A palavra filosofia tem origem na língua grega. Philos significa “amigo” e Sophia significa “sabedoria”,
Atingiu 1,00 de “conhecimento” ou “saber”. Em função do significado dessas palavras, é possível afirmar sobre a filosofia na
1,00 Grécia Antiga:
b. O filósofo na Grécia Antiga era aquele que tinha amor ao saber e ao conhecimento.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O filósofo na Grécia Antiga era aquele que tinha amor ao saber e ao conhecimento.
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Questão 6
a. A filosofia é (1) a busca da origem de todas as coisas; (2) de forma crítica; (3) enfim, poética.
b. A filosofia é (1) a busca do princípio de todas as coisas; (2) de forma argumentativa; (3) enfim, universal.
c. A filosofia é (1) a busca da origem de todas as coisas; (2) de forma dialética; (3) enfim, particular.
d. A filosofia é (1) a busca da origem de todas as coisas; (2) de forma metafórica; (3) enfim, metafísica.
e. A filosofia é (1) a busca do princípio de todas as coisas; (2) de forma simbólica; (3) enfim, universal.
Questão 7
Correto Leia com atenção a reflexão abaixo de Miguel Reale (2002, p. 5-6):
Atingiu 1,00 de "A Filosofia não existiria se todos os filósofos culminassem em conclusões uniformes, idênticas. A Filosofia é,
1,00
ao contrário, uma atividade perene do espírito ditada pelo desejo de renovar-se sempre a universalidade de
certos problemas, embora, é claro, as diversas situações de lugar e de tempo possam condicionar a formulação
diversa de antigas perguntas: o que distingue, porém, a Filosofia é que as perguntas formuladas por Platão ou
Aristóteles, Descartes ou Kant, não perdem a sua atualidade, visto possuírem um significado universal, que
ultrapassa os horizontes dos ciclos históricos."
Agora, analise a relação entre as proposições abaixo sobre o texto acima:
Proposição I: A filosofia é uma atividade perene do espírito
Proposição II: porque há problemas universais que conservam sua atualidade ao longo da história.
Assinale agora a única alternativa compatível:
a. Ambas as proposições são válidas em relação ao texto sendo a segunda uma justificativa correta da
primeira.
c. A primeira proposição é válida em relação ao texto, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
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Questão 8
Correto No filme "Sócrates" de Rossellini, reproduz-se um diálogo entre o filósofo grego e seus discípulos sobre a
Atingiu 1,00 de loucura dos tiranos, ou seja, busca entender o porquê dos tiranos não cultivarem a razão e a busca do bem mas
1,00 sim a ilusão do poder.
Levando em consideração o referido diálogo, considere agora as sentenças abaixo:
I. Para Sócrates, os tiranos não procuraram o silêncio em si mesmos para ouvirem o que os deuses lhe
inspirariam para serem bons.
II. Para Sócrates, a política deveria velar pelas almas assim como a medicina cuida do corpo.
III. Para Sócrates, a política é a arte dos tiranos.
IV. Para Sócrates, a política é a arte de conduzir todos à justiça.
Marque a alternativa que assinala todas as sentenças válidas em relação ao diálogo socrático:
b. I e II somente
c. II, III e IV
d. I, II e IV
e. I, II e III.
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Questão 9
Referência: LINDBERG, D. C. “Science and the early christian church”. ISIS, v. 74, n. 274, dez. 1983, p. 509-530.
A partir dessa passagem de Lindberg, é correto afirmar que:
b. As ciências e a filosofia possuem hoje uma unidade que se explica por elas não serem claramente distintas na
antiguidade.
c. Na antiguidade, existiam ciências como a física, a química, a geologia, a zoologia e a psicologia, que, entretanto,
eram distintas da matemática.
d. Hoje, a filosofia encontra-se separada Lindberg chama a atenção justamente para o fato de, na
de outras disciplinas, como as ciências, antiguidade, a filosofia e as demais ciências serem uma coisa só,
o que não ocorria na antiguidade. ou seja, não se encontrarem separadas como hoje as enxergamos.
A resposta correta é:
Hoje, a filosofia encontra-se separada de outras disciplinas, como as ciências, o que não ocorria na antiguidade.
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Questão 10
Correto Leia atentamente os esclarecimentos de Aristóteles sobre o papel da admiração na busca pela sabedoria:
Atingiu 1,00 de "De fato, os homens começaram a filosofar, agora como na origem, por causa da admiração, na medida em
1,00
que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples; em seguida, progredindo pouco a
pouco, chegaram a enfrentar problemas sempre maiores, por exemplo, os problemas relativos aos fenômenos
da lua e aos do sol e dos astros, ou os problemas relativos à geração de todo o universo. Ora, quem
experimenta uma sensação de dúvida e de admiração reconhece que não sabe; e é por isso que também aquele
que ama o mito é, de certo modo, filósofo: o mito, com efeito, é constituído por um conjunto de coisas
admiráveis" (Aristóteles. Metafísica. São Paulo: Loyola, p. 11).
É possível afirmar que existem diferentes níveis de admiração, dúvida e conhecimento: o do mito, o da filosofia
e o da ciência. Cada um desses níveis de conhecimento possui pontos em comum, já que são formas de
conhecimento, mas também características que os distinguem dos demais.
É uma característica do conhecimento filosófico, que o distingue dos dois níveis de conhecimento citados:
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