Pivetim

Délcio Teobaldo
Ilustrações
Temas Menores abandonados / Vida nas ruas / Pobreza e
violência / Trabalho infantil / Puberdade

GUIA DE LEITURA
PARA O PROFESSOR

Série Vermelha nº 21
176 páginas

O LIVRO Relato brutal de um menino de rua em luta O AUTOR Délcio Teobaldo nasceu em 1953,
pela sobrevivência. Em meio aos economicamente em Ponte Nova, Minas Gerais, e reside atu-
desvalidos, o protagonista desfia suas lembranças almente em Maricá, Rio de Janeiro. Músico,
numa narrativa sensível e comovedora, alternando artista plástico e pesquisador de culturas po-
passado e presente, poesia e choque. pulares, Délcio também atua como jornalis-
Pela voz desse narrador, emerge o espaço social das ta, diretor e produtor de cinema e televisão,
grandes cidades, que agrega diferentes tipos humanos: roteirista. Como autor publicou A filosofia
do menor abandonado ao policial corrupto, das tradições afro-brasileiras; Cantos de fé,
do comerciante (camarada ou explorador) às gangues de trabalho e de orgia – O jongo rural de
rivais em disputa por território, aos jornaleiros que Angra dos Reis e, para o público infantoju-
facultam o acesso à informação, aos velhos
venil, Isto é coisa da idade e Quatro
benfazejos, que alimentam pombos e gatos nas
tranca- dos no quarto, entre outros títulos.
praças.
A permanente ameaça da fome, a criminalidade e a
violência definem as coordenadas em que transcorre
a história de Pivetim, encadeada pelo fio da memória
e da fantasia, mas interrompida por lances de
tragédia (estupro, assassinato, sequestro, aborto). Um
testemunho dos que vivem à margem em metrópoles
marcadas pela desigualdade.
Pivetim
Mergulhando
na temática
TRABALHO INFANTIL
Apesar da proibição do trabalho infantil
e da existência do Estatuto da Criança e
do Adolescente, o trabalho infantil
ainda persiste no Brasil.
Segundo dados do IBGE (Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística),
publicados em 2007, mais de 1,2
milhão de crianças e adolescentes de 5
a 13 anos exercem algum tipo de
trabalho, remunerado ou não,
principalmente em atividades agrícolas.
A fim de obter informações mais
detalhadas acerca desse grave
problema, consultem-se com proveito
os seguintes sites:
http://www.ibge.gov.br/home/presiden-
cia/noticias/noticia_impressao.php?id_
noticia=1117
Relatório (2008) com gráficos e tabelas
do PNAD (2006).
http://www.mte.gov.br/trab_infantil/car-
tilha_trabalho_infantil/default.html
Site do Ministério do Trabalho e
Emprego com Cartilha digital interativa
com informações sobre o trabalho
infantil e ilustrações de Ziraldo.
htt p://www.bbc.co.uk/portuguese/
noticias/2003/030428_tperguntas.shtml
Site da BBC Brasil, com respostas a
perguntas frequentes (FAQ) sobre
trabalho infantil.
ETNOGRAFIA URBANA
Etnografia é a ciência que investiga
e descreve as práticas e saberes
dos indivíduos de determinado
grupo
social, seus costumes, crenças, hábitos,
tradições. Na etnografia urbana, tal
investigação toma por objeto os
espaços da cidade.
DÉLCIO TEOBALDO
INTERPRETANDO O TEXTO
INFÂNCIA E ABANDONO
O romance se inicia com a desagregação do núcleo familiar
do protagonista, abandonado pelos pais quando tinha aproxida-
mente 8 anos. Tal desagregação, determinada sobretudo pela
po- breza, foi desencadeada pelo roubo da bolsa de dona
Felicidade, avó do protagonista, cuja pensão sustentava os
demais familiares. O roubo, praticado pelo cunhado de Pivetim
(com a colaboração do próprio garoto), precipita a ruína da
família: seca a fonte de subsistência e, em seguida, a avó
morre.
Pivetim passa então a viver nas ruas. Encontra abrigo em
uma comunidade de menores carentes e infratores, que dormem
sob uma marquise no centro da cidade.
A certa altura, para sobreviver, Pivetim passa a fazer ‘bicos’
nos restaurantes, vendendo flores e amendoins e lavando pratos.
No entanto, boa parte do escasso dinheiro obtido dessa maneira
vai embora por causa das comissões que ele tem de pagar ao pa-
trão e ao vigilante particular que o extorque, supostamente em
troca de segurança. Vemos aqui o problema do trabalho infantil,
que impede o jovem de estudar e brincar, tolhendo seu desenvol-
vimento físico e psicológico e o expondo a uma série de riscos.
MUNDOS SOBREPOSTOS
A paisagem social descrita pelo romance compõem um ver-
dadeiro painel etnográfico de tipos urbanos, orientados por
có- digos e valores específicos. O espaço físico é marcado pela
segre- gação sócio-econômica em que se cruzam pedintes e
infratores, jornaleiros e donos de restaurante, velhos e crianças.
Ressaltam- se assim a distância e os pactos entre os
representantes da ordem e os fora-da-lei, entre os “de
menores” e os “sujeitos-homens”, meninos e meninas etc.
Pivetim é uma espécie de figura media- dora, que transita por
vários mundos e sobrepõe perspectivas em um relato marcado
pela alternância entre realidade e devaneio, numa espécie de
contraponto que estrutura a narrativa.
A CHURRASCA E AS PRÁTICAS DE EXTERMÍNIO
Dentre os muitos horrores a que está sujeita a população em
situação de rua, estão as práticas de extermínio, muitas vezes
le- vadas a cabo por agentes da lei, contando amiúde com o
apoio mais ou menos velado de alguns segmentos da sociedade.
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* Os destaques remetem ao item Mergulhando na temática.
 Piveti DÉLCIO

narrativos.

No caso das tribos urbanas, a cultura

grupal é definida não apenas pelo
modo de falar, de se vestir, de se
apresentar socialmente, de circular...,
mas pelo conjunto de práticas cotidianas
adotadas por seus membros. Temas
etnográficos como limites de território,
alianças e rivalidades, divisão de
tarefas, hierarquia e partilha, tabus e
proibições aparecem em Pivetim à
medida que a narrativa se desenvolve.

Deve-se sobretudo à literatura de

tradição naturalista a ficcionalização
de dados etnográficos, o desejo de
representar a sociedade de modo
abrangente, com mistura de diferentes
registros de linguagem (veja-se por
exemplo a reprodução do o jargão da
rua – fruto de cuidadosa pesquisa do
autor – e seu contraponto com a fala
“objetiva” dos noticiários de tevê, nas
passagens dedicadas à repercussão da
churrasca).

A CONSTRUÇÃO DO
CONTRAPONTO
A palavra contraponto designa
originalmente um tipo de composição
musical em que duas ou mais linhas
melódicas se desenvolvem ao mesmo
tempo de modo harmonioso. Na
literatura, o contraponto define
igualmente o recurso ao
simultaneísmo, em que sequências
narrativas se alternam em contrastes de
tempo, ponto de vista, de tom e/ou de
atmosfera. Esta técnica narrativa foi
empregada de modo notável pelo
escritor norte-americano Aldous
Huxley (1894-1963) no romance
Contraponto, de 1928. Mais perto de
nós, o escritor rio-grandense Érico
Veríssimo (1905-1975) se valeu dessa
técnica no romance Caminhos
cruzados, de 1935, livro cuja trama é
organizada a partir de vários focos

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 Piveti DÉLCIO
própria avó.
Tais práticas, sobretudo quando São verdadeiros tesouros, objetos biográficos que se
ocorrem nas regiões centrais das tornam símbolos da vida de seus donos. Graças a tais objetos, o
grandes metrópoles, com frequência sujeito pode encontrar fora de si um apoio para a memória.
estão comprometidas com propósitos
de segregação social que, submetendo
o espaço público a interesses privados, Em Pivetim, vemos exemplos da técnica contrapontística no
dele retiram a população pobre. uso de flashbacks e no contraste entre cenas de violência/
Em Pivetim, o episódio da opressão e momentos mais oníricos e poéticos (como o
churrasca ilustra de modo contun- devaneio do circo, as cenas com o velho dos pombos e a
dente essa mentalidade segregacionista, mulher dos gatos etc.). Veja-se em mais detalhe a cena em
e parece aludir a um fato real ocorrido que o menino é libertado do cativeiro, imediatamente seguida
há mais de uma década na cidade do pela lembrança do muro com cacos de vidro colorido, que
Rio de Janeiro: a chacina da Calendária. brilhavam ao sol e “cantavam”, dedilhados pela chuva.
Tal tragédia ocorreu na madrugada de
23 de julho de 1993, nas imediações da
igreja da Candelária, Centro histórico
do Rio, e resultou na morte de seis
menores de rua (e de dois adultos sem-
teto), assassinados a tiro pela polícia
militar.
A notícia correu o mundo e provocou
protestos de diversos órgãos
internacionais ligados à proteção da
criança.

TRALHAS, CACARECOS, CACARÉUS

Sem referências estáveis (um
ambiente físico acolhedor e vín- culos
familiares duradouros e seguros), os
moradores de rua fre- quentemente
encontram dificuldades na construção
da própria identidade. Acossados muitas
vezes por um passado traumático e um
futuro sem perspectivas, elas muitas
vezes se limitam à frui- ção do presente
imediato, numa sucessão de momentos
descon- tínuos – o que implica enorme
ônus subjetivo.
Não é casual que muitas desses
indivíduos carreguem consigo uma série
de objetos aparentemente sem valor,
espécie de lastro para a elaboração de
uma história pessoal menos lacunar e
frag- mentária, vestígios de experiências
partilhadas que garantem um mínimo de
autorreconhecimento. Donde as tralhas
que acumu- lam, os cacarecos que
guardam com grande zelo: as fotos,
anéis e colares do Que Fedor, os
recortes do Maravilha, a embalagem do
doce que levou Pivetim a enganar a
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 Piveti
SEGREGAÇÃO SOCIAL
Nas grandes cidades brasileiras, o
problema da população em situação de
rua é grave e vem assumindo
proporções alarmantes nos últimos
anos. Apenas no município de São
Paulo, por exemplo, segundo estudo
feito pela Fundação Instituto de
Pesquisas Econômicas (FIPE), em 2007,
revelou a existência de cerca de 18.000
moradores de rua, um crescimento de
mais de 100% à primeira avaliação
feita pela FIPE em 2000, quando foram
registrados 8088 casos.
No entanto, as respostas para tal
problema, dividem urbanistas,
sociólogos, políticos e a população de
modo geral. Frequentemente as
políticas públicas para essa população
se restringem à “solução” dos albergues
(cujo número de vagas é insuficiente e
as condições de atendimento,
precárias), sem pensar em alternativas
de trabalho e habitação.
Com relação às áreas urbanas de uso
comum, como praças, jardins e
calçadas, sobretudo nas áreas centrais,
o discurso dos poderes públicos
costuma confundir revitalização urbana
com segregação social, promovendo
reformas a fim de expulsar os
moradores de rua (como o cercamento
de praças, a substituição de bancos por
assentos em que não se pode dormir).
Desse modo desfaz-se a vocação
democrática da cidade como espaço de
emancipação, de troca e hospitalidade,
local de encontro entre indivíduos de
diferentes origens, posições sociais,
credos, convicções..., que se
reconhecem mutuamente como
detentores de direitos e se vinculam por
meio de obrigações recíprocas.
DÉLCIO
DIALOGANDO COM OS ALUNOS
ANTES DA LEITURA
• Como aquecimento para a leitura, pode-se começar estimulan-
do a turma a refletir sobre o título do livro, Pivetim. Corruptela
de “pivetinho”? Seria instigante consultar o dicionário, que traz
no verbete a conotação pejorativa do termo pivete – “menino
que rouba, geralmente vive nas ruas ou trabalha para ladrões”
(Houaiss). Verificar se o emprego da forma diminutiva reforça
os aspectos negativos ligados ao termo (como em “doutorzi-
nho”, “povinho”, “livreco”) ou os atenua, nomeando o
menino de rua de modo mais afetuoso.
A partir daí, o professor poderia instar os alunos a expor o
que eles já sabem sobre a vida desses menores: veem algum em
seus trajetos pela cidade? Já leram livros sobre o assunto?
Viram do- cumentários? Filmes? Socializar experiências.
DURATE A LEITURA
• O autor de Pivetim soube retirar grande efeito expressivo do
uso de gírias e expressões coloquiais que estilizam o modo de
falar do povo da rua. Assó, caô, defensa, mermão,
brodagem, churrasca, os home... são muitos os exemplos que
o aluno pode recolher ao longo do livro. O professor poderia
então pedir para os alunos elaborarem uma lista desses termos
e expressões de cunho oral, que seria o ponto de partida para
uma pesquisa mais ampla sobre gírias. As gírias presentes no
livro definem alguma cidade ou região do Brasil? Remetem a
classes sociais ou a grupos específicos? São utilizadas
exclusivamente no am- biente urbano ou incorporam
elementos de extração rural? É possível “datá-las” de alguma
maneira? Elas estão em uso ainda ou já começam a ser coisa
do passado?
A partir dessa discussão, sugere-se a elaboração de novas lis-
tas, que representem o modo de falar de outros grupos, locais
e épocas: o jargão policial, o médico, o esportivo, as gírias da
elite, o internetês, expressões mais usadas por adolescentes, por
gente mais velha etc.
• Outro elemento que contribui fortemente para a caracteriza-
ção dos personagens são os tais “objetos biográficos” de
cada um. Bala Perdida leva um pedaço de metal,
supostamente o estilhaço da bala que o feriu. Que Fedor,
carrega um envelope com documentos e fotos da família que
já teve e perdeu, Mara- vilha coleciona recortes de jornal com
imagens da família que almeja ter, e assim por diante.
Com base nisso, sugere-se um exercício de produção
textual em que os alunos se dividam em grupos e
componham um personagem a partir de cinco objetos que
serão apresentados
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 Piveti
OBJETOS BIOGRÁFICOS
Como forma de resistir à fragmentação
da história pessoal (fruto da dissolução
do lar, da perda das referências
familiares e da vida sob permanente
risco), os meninos de rua recorrem a
objetos prosaicos e ordinários sobre os
quais projetam lembranças,
experiências
e desejos, o que lhes dá a sensação
de pertencer à sociedade, a ilusão de
raízes e permanência, reafirmando sua
identidade sempre que esses objetos
são manuseados ou evocados.
Segundo a pensadora francesa Viollete
Morin (MORIN, Violette. “L’Objet”.
Communications 13, 1969), esses
pertences aparentemente inúteis são
‘objetos biográficos’, encarnações
materiais de nossa memória que nos
ajudam a recompor determinado
momento ou cena vivida. Uma foto, um
livro, uma notícia de jornal, um relógio
velho, um folheto de viagem, uma flor
seca... estabelecem um vínculo
concreto, material, entre as emoções
vividas e a sombra das lembranças que
guardamos. Ainda a esse respeito,
comenta a psicóloga social Ecléa Bosi:
“Se a mobilidade e a contingência
acompanham nossas relações, há algo
que desejamos que permaneça imóvel
[...]: o conjunto de objetos que nos
rodeiam. [...] Mais que uma sensação
estética ou de utilidade, eles nos dão
um assentimento à nossa posição no
mundo, à nossa identidade; e os que es-
tiveram sempre conosco falam à nossa
alma em sua língua natal. [...]
Quanto mais voltados ao uso quotidiano
mais expressivos são os objetos: os
metais se arredondam, se ovalam, os
cabos de madeira brilham pelo contato
DÉLCIO
à classe. Cada grupo expõe sua “coleção” aos demais, que
po- dem lançar questões sobre a o dono daqueles objetos: É
ho- mem ou mulher? Qual sua idade, seus hábitos, suas
manias? Onde guarda os objetos? Há quanto tempo os carrega
etc. Após responder as questões, cada grupo deve elaborar um
retrato da personagem no qual apareçam esses objetos. A
atividade se encerra com a exposição das redações num
painel, se possível, ilustrado por imagens dos objetos nelas
mencionados.
DEPOIS DA LEITURA
• No Brasil atual, a despeito das proibições legais, algumas
famí- lias ainda permitem que suas crianças trabalhem. Por
quê? Um debate pode ser proposto. A classe pode ser dividida
em
dois blocos: um deles deve assumir o ponto de vista da
família, com argumentos que justifiquem a necessidade de
uma crian- ça ou pré-adolescente trabalhar. A outra deve
rebater os argu- mentos. Assumir um ponto de vista difícil de
ser defendido é um exercício de persuasão muito produtivo.
Para organizar a discussão, é necessário marcar o tempo de
cada aluno na apresentação de argumentos. Isso é importante
para que aprenda a ser conciso e organize sua fala. Pode ser
permitida a réplica e a tréplica, dependendo da decisão do
gru- po. É importante lembrar que os argumentos devem
basear-se em fatos e, se possível, dados concretos.
Outra proposta pode ser a discussão de como a sociedade
pode ajudar a acabar com o trabalho infantil. O que cada
estado, município, empresa ou loja comercial pode fazer,
coletiva ou individualmente para evitar atividades que
explorem crianças.
• A leitura de Pivetim chama a atenção do leitor pela
mediação literária de dados factuais. De um lado, há o
objetivo de retratar a realidade com crueza, de outro, o
filtro ficcional, garantido pelo manejo de recursos como a
linguagem figurada, o ritmo sincopado das frases curtas, as
interrupções líricas que criam um contraponto para as cenas
de violência etc. As cenas do romance causam impacto no
leitor porque falam de tragédias muito concretas, mas o
impacto seria o mesmo se o infortúnio viesse estampado em
forma de notícia? “A dor da gente não sai no jornal”, como
ensina a letra de um antigo samba.
Um exercício interessante para refinar a percepção da
distância entre o registro factual e a transfiguração literária
seria com- parar, no capítulo 29, o diálogo entre os
sequestradores de Pi- vetim a respeito da churrasca e a
notícia de tevê no final (a co- bertura jornalística ressurge no
capítulo seguinte o no capítulo 33). Vale a pena observar
detidamente as diferenças de ritmo, de linguagem e de ponto
de vista.
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com as mãos, tudo perde as arestas e se
abranda.
Diferentes são os ambientes arrumados
para patentear status, como um décor de
teatro: há objetos que a moda valoriza,
mas não se enraízam nos interiores ou
têm garantia por um ano, não envelhecem
com o dono, apenas se deterioram.
Só o objeto biográfico é insubstituível:
as coisas que envelhecem conosco nos
dão a pacífica sensação de
continuidade. (BOSI, Ecléa.
“A substância social da memória. sob o
signo de Benjamin”. O tempo vivo da
memória: ensaios de Psicologia Social.
São Paulo: Ateliê Editorial, 2003)
PARA SABER MAIS
Livros
AMADO, Jorge. Capitães da areia (São
Paulo: Companhia das Letras, 2009).
Romance que trata dos meninos
abandonados que vivem em trapiches
na cidade de Salvador, Bahia.
BAFFERT, Sigfried. Operários com dentes
de leite (São Paulo: Edições SM, 2006)
Três relatos de diferentes épocas e
lugares, testemunhando a espoliação
da infância em contextos históricos
variados.
LINS, Paulo. Cidade de Deus. (São
Paulo:
Companhia das Letras, 2007).
Um retrato da vida na favela carioca
Cidade de Deus: das origens de
conjunto habitacional popular até sua
conversão em reduto do narcotráfico.
Filmes
Pixote, a lei do mais fraco (1981), de
Hector Babenco. Embrafilme/HB Films.
127 min.
Clássico sobre o tema da infância
desamparado, o filme conta a história
DÉLCIO
O exercício poderia prosseguir com a transposição de outra
cena do romance para a linguagem jornalística (por exemplo,
a morte de Que Fedor) e , inversamente, na transformação de
uma notícia de jornal em um diálogo fictício entre dois mora-
dores de rua.
• Por fim, sugere-se que os alunos pesquisem um pouco o con-
ceito gentrificação (de gentry, termo inglês usado para se
referir à pequena nobreza) ou “enobrecimento urbano” – que
designa um conjunto de intervenções urbanísticas destinadas à
valori- zação imobiliária de determinados espaços da cidade
mediante a expulsão de moradores tradicionais, em geral
pertencentes às classes economicamente desfavorecidas.
A pesquisa poderia incluir visitas a albergues da prefeitura,
bem como entrevistas com urbanistas, agentes da prefeitura,
membros de associações de bairro e moradores de rua.
As informações resultantes dessa investigação poderiam ser
apresentadas sob a forma de seminário ou expostos em um
grande mural para o restante da escola.
ELABORAÇÃO DO GUIA LAIZ BARBOSA DE CARVALHO – PROFESSORA DA ESCOLA
SUÍÇO-BRASILEIRA DE SÃO PAULO; PREPARAÇÃO FABIO WEINTRAUB;
REVISÃO
de um menino que, abandonado pelos pais, passa por
reformatórios e vai parar na rua, onde se torna traficante de
drogas, cafetão e assassino, tudo antes de completar 12 anos.
Como nascem os anjos (1996), de Murilo Sales.
Riofilme. 96 min.
Após o assassinato involuntário do chefe do tráfico no morro
Dona Marta, Rio de Janeiro, Maguila foge da favela com
Branquinha, menina de 13 anos que se apresenta como sua
mulher. De roldão levam outra criança, Japa, fiel amigo de
Branquinha. No meio da fuga, o trio invade a casa de um
norte-americano em um bairro grã-fino, tornando-o refém .
Ônibus 174 (2002), de José Padilha. Riofilme. 133 min.
Documentário sobre o sequestro de um ônibus urbano na
Zona Sul do Rio de Janeiro, conduzido por um sobrevivente
da chacina da Candelária.
Cidade de Deus (2002), de Fernando Meireles. O2 Filmes. 130
minutos.
Baseado no romance homônimo de Paulo Lins, o filme sim-
plifica a multiplicidade de perspectivas do livro,
narrando a história do ponto de vista de Buscapé, garoto
pobre da comunidade que resiste aos apelos do narcotráfico.