RESUMO No processo de desenvolvimento da história da filosofia, existem alguns problemas Inevitavelmente, isso envolve todos. A pergunta que percorre toda a história é Se o homem é realmente livre e responsável por suas ações, ou se é apenas um Detritos no universo governados por leis naturais? Por isso, é importante Aludindo aos pensadores da história da filosofia, esboçando assim A opinião de todos sobre questões de liberdade. LIBERDADE E SUAS DEFINIÇÕES Origem ⊙ ETIM lat. libertas,ātis 'liberdade, condição de pessoa livre Opostas:: Escravidão, Servidão, Sujeição grau de independência legítimo que um cidadão, um povo ou uma nação elege como valor supremo, como ideal. conjunto de direitos reconhecidos ao indivíduo, isoladamente ou em grupo, em face da autoridade política e perante o Estado; poder que tem o cidadão de exercer a sua vontade dentro dos limites que lhe faculta a lei. "l. religiosa" condição daquele que não se acha submetido a qualquer força constrangedora física ou moral. "ter l. de movimentos" condição daquele que não é cativo ou que não é propriedade de outrem. "pôr em l. um prisioneiro" estado daquilo que está solto, sem qualquer empecilho tolhendo os seus movimentos. "os cabelos voavam em l." autonomia, independência, soberania. possibilidade que tem o indivíduo de exprimir-se de acordo com sua vontade, sua consciência, sua natureza. licença, permissão."você tem total l. de sair ou ficar" atitude que revela confiança, familiaridade. "desculpe-me a l. de telefonar-lhe tão tarde" capacidade individual de optar com total autonomia, mas dentro dos condicionamentos naturais, por meio da qual o ser humano realiza a sua plena autodeterminação, organizando o mundo que o cerca e satisfazendo suas necessidades materiais. autonomia de que gozam certos grupos sociais; imunidades, franquias. "as l. galicanas" maneira petulante, audaciosa de agir. "que l. são essas com a sua professora?" QUEM FOI GUY DEBORD? Guy Debord (28 de dezembro de 1931 - 30 de novembro de 1994) foi um escritor marxista francês e um dos pensadores da Internacional Situacionista e da Internacional Literária. Seu texto foi uma das inspirações para as manifestações de maio de 68, especialmente seu retorno ao último tratado de Karl Marx sobre Feuerbach, de modo que Debord entendia a filosofia como: "Marx automaticamente atribui ao proletário Coisas, Situacionistas e Atos de Transcendência e Realização da Arte" A Sociedade do Espetáculo é a obra mais famosa de Guy Debord. De um modo geral, a teoria de Debord atribui a fraqueza espiritual das esferas pública e privada às forças econômicas que dominaram a Europa depois de se modernizar após a Segunda Guerra Mundial. Como duas faces do mesmo problema, ele critica o espetáculo do mercado (espetáculo da descentralização) do Ocidente capitalista e o espetáculo do Estado (espetáculo da concentração) do bloco socialista O que estamos a ver é uma tentativa de mudar o pensamento associado à produção cultural atual, sublinhou que foi um ato de coragem realizar uma atividade desta envergadura, mas veio no momento certo, porque uma mudança semelhante foi o Renascimento apenas quinhentos anos atrás A imprensa foi inventada. Em uma época em que a pesquisa forjou um poderoso aliado com a Internet, temos acesso aos melhores acervos bibliográficos com apenas um clique. Também ajuda a pensar em como as redes sociais podem mudar as emoções das pessoas, apoiar o surgimento de valores anticivilizados e ser exploradas por novos direitos. No entanto, Guy Ernest Debord não é apenas um competente leitor de Marx. Sua obra A sociedade do Espetáculo é o resultado de uma série de debates e leituras acerca dos conceitos desenvolvidos por Marx. Pessoas como Anselm Jappe e Robert Kurz. Como constituição moderna da luta de classes, o espetáculo é a forma de dominação da burguesia sobre o proletariado e o espetáculo, sua lógica e história, sobre todos os membros da sociedade. Ao desenvolver sua concepção da sociedade do espetáculo, ele abraçou e aprofundou a concepção de Marx do fetichismo da mercadoria. CONCLUSÃO Debord estabeleceu estratégias para tentar resistir à alienação, como (anti-)filmes, textos teóricos e suas epístolas, suprimindo ou derivando realidades espetaculares, minando valores burgueses, como a submissão ao mundo do trabalho. Guy Debord tirou a própria vida em 30 de novembro de 1994. INFORMAÇÕES ADICIONAIS: NascimentoGuy-Ernest Deborde 28 de dezembro de 1931Paris, França Morte 30 de novembro de 1994 (62 anos) Bellevue-la-Montagne CidadaniaFrança Cônjuge Alice Becker-Ho Alma mater ● Universidade de Paris ● Lycée Carnot Ocupação Cineasta, Escritor, e Teórico Libertário. Escola/tradição Situacionismo Principais interesses Sociedade do Espetáculo, Economia, Filosofia, Educação, Política, Anarquismo, Marxismo. Movimento estético Internacional Situacionista, Letterist International Causa da morte Perfuração por arma de fogo Assinatura FIM, OBRIGADO Imagens e Bibliografia: Google