UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ

CENTRO DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DA INFORMAÇÃO
CURSO DE BIBLIOTECONOMIA
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA
PROF(a): KELMA

Amor
Líquido Equipe
Sobre a fragilidade dos laços humanos
Jardelia Souza
Mônica Silva
Rafael Gomes
Poliana Martins
O AUTOR - ZYGMUNT BAUMAN
 Nasceu na Polônia em 1925;
 Iniciou-se como Sociólogo na Universidade de Varsóvia;
 1968 Foi afastado das atividades saindo da Polônia para o Canadá,
Estados Unidos e Austrália. Mas é na Grã-Bretanha que se encontra
tornando-se professor titular na Universidade de Leeds durante vinte
anos.
 Recebe influência do Filósofo Ji Caze para os escritos filosóficos;
 1989 Recebe o prêmio Amalfi pelo livro Modernidade e Holocausto;
 1998 Recebe o prêmio Adorno pelo conjunto da obra;

 Atualmente é professor emérito na Universidade de Leeds e

Varsóvia.
“Zygmunt Bauman é um dos principais críticos da sociedade atual,
afirmando que vivemos numa era de total exclusão social, ainda
que apoiemos movimentos que proclamam uma ideia contrária.
Vivemos em contradição. O filósofo ainda afirma em seus estudos
e palestras que a sociedade atual nada tem a ver com o conceito
de comunidade. O próprio consumismo desenfreado, a qual a
sociedade mundial está inserida, é uma contradição à ideia de
comunidade. Para ele, nós construímos uma sociedade superficial,
onde as relações virtuais são mais empolgantes e importantes do
que as pessoais. Pois no mundo virtual, podemos viver o que a
realidade não nos permite. E é por meio da internet que a
sociedade se desintegra no que se refere às relações. Isso a que
ele chama de tempos líquidos, as relações e os conceitos que se
dissolvem.” (BORGES, 2014).
 Os Líquidos de Bauman
 “A metáfora da “Liquidez” é para caracterizar o estado da sociedade
moderna pois como os líquidos possui incapacidade de manter as formas.”
(SANTAELLA, 2007, p.14)

 Modernidade Sólida X Modernidade Líquida

Anterior Atual
 Marcos Novac 1991 – Arquiteturas Líquidas no Ciberespaço
 Outros Autores: Deleuze
Guattarri
Maffesoli
 1. Apaixonar-se e desapaixonar-se
 “Relações de Bolso”;

“As relações de bolso, são assim chamadas porque você as

guarda no bolso, de modo a poder lançar mão delas

quando for preciso.” Ainda: “Uma relação de bolso bem

sucedida é doce e de curta duração.” (BUSATO, 2014)

 “Relações Vitamina C”;

 “Relações CSS”.
 2. Dentro e fora da caixa de
ferramentas da sociabilidade
Encontro dos Sexos
Ars Erótica (Arte Erótica)
Caracteriza as práticas culturais
das Sociedades Modernas.
Scientia Sexualis (Ciência
Sexual) Caracteriza o
surgimento da sexualidade na
Idade Moderna.
Sexo como ato Fundador da
Cultura.
Medicina x Sexo
Reprodução
(Escolher filhos pelo catálogo)
Filhos eram vistos como
produtores (contribuintes para a
renda familiar); Filhos como
“pontes”, não ter era a morte
da família.
A expectativa da vida familiar
mais curta do que a de seus
membros; Filho como uma
“ponte” para algo duradouro.
Filho como objeto de consumo
emocional; Ter filhos custa caro;
Diminui-se as ambições
pessoais.
Homo Economics
x
Homo Consumens
Economics: Guiado pela
“escolha racional”; Possui auto-
controle; não sofre muitas
influências.
Consumens: Solitário; Ver na
compra uma fuga para a
solidão; Shopping é sua
comunidade povoado por
outros como ele.
São homens e mulheres sem
vínculos sociais. Representantes
da economia de mercado que
agradam os analistas PNB.
“Para cada ganho há uma perda. Para cada realização, um preço”
(BAUMAN, 2004, p.32)

“Não se deixe apanhar. Evite abraços muito apertados. Lembre-se de

que, quanto mais profundas e densas suas ligações, compromissos e
engajamentos, maiores seus riscos. Não confunda a rede – um turbilhão
de caminho que se pode deslizar – com uma malha, essa coisa
traiçoeira que vista de dentro parece uma gaiola” (BAUMAN, 2004, p.37)
 3. Sobre a dificuldade de amar o
próximo
 Inconstância dos Relacionamentos.
“NO AMOR E NA GUERRA TUDO É VÁLIDO”
 Fluidez das Relações;
 Medo do Apego nas relações;
 Relações Virtuais;
 Mixifobia: “aversão ao diferente”.
 “A solidão por trás da porta fechada de um quarto com um
telefone na mão pode parecer uma condição menos
arriscada e mais segura do que compartilhar um terreno
doméstico comum.” (BAUMAN, 2004, p.40)
 4. Convívio destruído
“Um espectro pairo sobre o planeta: o espectro da
Xenofobia. Suspeitas e animosidades tribais, antigas
e novas, jamais extintas e recentemente
descongeladas, misturam-se e fundiram-se a uma
nova preocupação, a da segurança destilada das
incertezas e intranquilidades da existência líquida
moderna.” (BAUMAN, 2004, p.143)
 Relações são tão descartáveis quanto o lixo.
 Considerações Finais

No final o autor cita que estamos pela era mais complexa

para as relações que é a era da globalização. Que as
pessoas estão buscando conveniências individuais, onde
não estão mais adaptando-se ao outro, e sim ao que ele
tem a oferecer.
Referências
BAUMAN, Zygmunt. Amor Líquido: Sobre a fragilidade dos laços Humanos. Tradução Carlos
Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2014. 190 p.
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