TEOLOGIA BÍBLICA

O CÂNON BÍBLICO
Prof. Esp. Raimundo Pereira de Sousa - CCDEJ
 UMA QUESTÃO DE IDENTIDADE: O CÂNON

A palavra “cânon” vem do grego; designava

uma vara para medir.
 Significa também regra ou norma(medida)
(cf. 2Cor 10,13; Gl 6,16).
 Este termo era usado para referir-se aos
critérios e ás regras literárias ou artísticas.
O cristianismo adotou este termo para
referir-se à coleção de escritos que
considerava inspirados por Deus e que,
como conjunto, constituíam a regra ou
norma para a fé e para a vida do crente.
Dei Verbum, 11
“As coisas reveladas por Deus, contidas e
manifestadas na Sagrada Escritura, foram
escritas por inspiração do Espírito Santo.
Com efeito, a santa mãe Igreja, segundo a
fé apostólica, considera como santos e
canônicos os livros inteiros do Antigo e do
Novo Testamento com todas as suas partes,
porque, escritos por inspiração do Espírito
Santo...”
As Sagradas Escrituras como Revelação
Divina e Literatura Humana
Ex 32,15-20 = 34,1-5
 Origem da canonicidade

Para compreender corretamente o caráter da

decisão de fixar um cânon, tanto no judaísmo
como cristianismo, é necessário ter presente o
seguinte:
a)A comunidade existia antes que se escrevesse
uma só linha.
b)No início, cada escrito bíblico foi composto
como uma unidade autônoma. Nenhum escrito
foi composto com a intenção de fazer parte de
um cânon ou coleção.
C) A partir de certo momento, a comunidade
(judaica, cristã) se guiou com base em determinados
escritos que reconhecia como normativos antes que
se tomasse uma decisão oficial de fixar o cânon. (“a
Lei de Moisés” para o judaísmo, e as Cartas de
Paulo e os Evangelhos para o cristianismo).
 Ex 3,14; Mt 28,20; Jo 1,14.18; Hb 1,1ss

Revelação é a manifestação da presença de

Deus na história humana;

Deus acontecimentos compreensão

interpretação

BÍBLIA
No final de longo processo, fixaram-se limites externos e
internos para os escritos considerados como normativos.
Final do séc. II d.C., no judaísmo, a Bíblia como tal
(Primeiro Testamento) havia sido “estabilizada” e
adquiriu aura de santidade: já não se admitiam alterações
a nenhum texto. O mesmo aconteceu com o cristianismo
por volta do final do séc. IV.
CÂNON JUDAICO
A ideia de um cânon de Escrituras normativas está
relacionada com o exílio babilônico (séc. VI a.C).
No entanto, o primeiro indício claro que temos de
uma “canonização” situa-se nos tempos do rei
Josias, depois da descoberta do “livro da Lei” no
Templo, no ano 621. (cf. 2Rs 22,13ss);
 Torá (ou Pentateuco)

Por volta do final do séc. V a.C, a

Torá (ou Pentateuco) havia sido
fixada em sua forma definitiva;
 Nebhiim (Profetas)

Os Profetas constituem um bloco canônico no

séc.III. A obra do neto de Jesus Bem Sirac (190
a.C) deixou a certeza de que em seu tempo já
existia uma Bíblia com duas grandes partes: a
Lei e os Profetas (cf. Eclo 49,4-10);
 Kethubhim (Escritos)

O terceiro bloco, os “Escritos”, não ficou

claramente definido até século segundo de nossa
era, quer dizer, até que se encerrou o cânon
bíblico judaico.
CÂNON CRISTÃO
 O cânon cristão consta de escritos de proveniência judaica e de
escritos de origem cristã;
 Por volta do ano 200, já se reconheciam como canônicos os quatros
Evangelhos, Atos, as cartas 1Pedro e 1Joao. Muitos outros escritos
foram apreciados e lidos até o séc. já iniciado;
 O cânon do Novo Testamento ficou definitivamente fixada na
segunda metade do século quarto. No Oriente, foi proclamado pelo
sínodo de Laodicéia (363), já no Ocidente, o mesmo cânon foi
fixado nos concílios de Hipona (393);
Os critérios que, explicita ou implicitamente,
foram tomados em consideração para determinar
a canonicidade dos escritos em questão foram:
a) Sua origem apostólica;

b) Sua aceitação e uso universal nas comunidades.

Bíblia Católica e Bíblia Protestante
Os católicos regem-se pela lista da LXX, que é a
mesma que a Vulgata, portanto, incluem com
canônicos os sete escritos chamados
deuterocanônicos. (Tobias, Judite, Baruc,
Eclesiástico, Sabedoria, os dois livros dos
Macabeus, parte de Daniel e Ester);
Os protestantes regem-se pela lista da Bíblia hebraica, que não inclui
os deuterocanônicos. Foi Lutero que declarou que os deuterocanônicos
(que ele chamou de “Apócrifos”) não deveriam ser considerados como
parte da Bíblia, pois não são da Bíblia hebraica;

O Concílio de Trento, em 1546, declarou como canônica a Vulgata,

que inclui os deuterocanônicos e os acréscimos gregos a Ester e
Daniel.
LIVROS APÓCRIFOS
 BÍBLIA APÓCRIFA

Apócrifo: texto usado de forma

escondida; falso. Texto aberrante,
complementar ou alternativo em relação
ao texto canônico.

52 livros do Primeiro Testamento e

88 do Segundo Testamento.
 APÓCRIFOS DO PRIMEIRO TESTAMENTO
Testamentos Historiografias Orações Apocalipses

Test. de Adão Vida de Adão e Eva Salmos de Salomão Ap. de Abraão

Test. de Abraão Vida dos profetas Odes de Salomão Ap. de Moisés
Test. de Isaac Escada de Jacó Salmos 115-155 Ap. de Esdras
Test. de Jacó José e Asenet Oração de Manasses Ap. de Elias
Test. de Rúben Jubileus As 18 bênçãos Ap. de Sofonias
Test. de Simeão III Esdras Ap. de Baruc (siríaco)

Test. de Levi IV Esdras Visões Ap. de Baruc (grego)

Test. de Judá III Macabeus Visão de Esdras Ap. de Sedrac
Test. de Isaacar IV Macabeus II Henoque I Henoque
Test. de Zabulon História de Aikar Oráculos Sibilinos
Test. de Dã Recabitas Ascensão de Isaías
Test. de Neftali Paralipômenos de Jeremias
Test. de Gad Carta de Aristeu
Test. de Aser Pseudo-Fílon
Test. de José
Test. de Benjamim
Test. de Moisés ou da Ascensão de
Moisés
Test. de Salomão
Test. de Jô
 Evangelhos Atos Epístolas Apocalipses

Ev. de Barnabé Atos de Pilatos ou Ev. III Coríntios A vingança do Salvador

Nicodemos com o apêndice:
Declaração de José de
Arimáteia
Ev. de Tiago Menor Pregação de Pedro Carta de Barnabé

Ev. da ascensão de Tiago A filha de Pedro Carta aos Alexandrinos

Ev. da Verdade Memórias apostólicas de Carta ou Apocalipse de Tiago

Abdias
Ev. dos Nazarenos Fragmentos de Carta dos Apóstolos
Evangelhos
Livro de Tomé, o atleta Ev. Desconhecido ou Egerton Epístola do Pseudo-Tito
II
Livro da Ressurreição de Jesus Oxyrhynchus Carta de Nicodemos (Atos de
Cristo, de Bartolomeu, o Apóstolo Pilatos)
Descida de Cristo aos infernos ou Berlim Diálogo do Salvador
Ev. Nicodemos
Ev. Secreto de Marcos Fayum

Evangelhos da infância Cairo

Ev. do Pseudo-Mateus, com relatos Coptas

da Infância do Salvador
Ev. do Pseudo-Tomé Evangelhos marianos