Oya Espírito do Vento

Oya Espírito do Vento na tradição religiosa da Nigéria "Ifá". A palavra Oya é o nome
dado para descrever uma complexa convergência de forças espirituais que são
elementos-chave no conceito de mudança de Ifá. Essas forças espirituais que formam
a base de papel de Oya no Reino do Espírito relacionam-se com o movimento entre a
dinâmica e a forma à medida que sai de todo o Universo. Segundo Ifá, dinâmica e
forma representam a polaridade entre as forças de expansão e contração. Juntas,
essas forças criam a luz e a escuridão, que por sua vez sustentam e definem tudo o
que existe. Segundo Ifá, é a interação entre a luz e a escuridão que gera o universo
físico e é Oya que mantém essa interação em constante estado de fluxo e movimento.
De acordo com Ifá e o Espírito do Vento, tudo na natureza tem algum tipo de
consciência chamada "Ori".
Acredita-se que o Orí de todos os animais, plantas e seres humanos é guiado por
uma força específica da natureza (Òrìsà) que define a qualidade de uma forma
particular de consciência. Há um grande número de Òrìsà e cada Òrìsà tem seu
próprio Awo. A única função de Oya no reino de Òrìsà Awo (Mistérios da Natureza) é
proporcionar as condições de mudança da consciência e a força para crescer,
expandir e transcender suas limitações. Chamar o Òrìsà do Espírito do Vento é fazer
uma referência simbólica ao constante movimento que existe na Natureza. A
referência ao vento não se limita ao vento que sopra na superfície da Terra. O vento é
um fenômeno que ocorre em toda a Criação causando mudanças e movimentos em
tudo que existe, se não fosse o elemento aleatório de mudança representado por Oya,
tudo que existe no Universo teria a mesma textura, estrutura e aparência. É Oya quem
tem a tarefa de sacudir os aspectos divergentes da consciência, de forma que a
consciência continue a evoluir. Oya é a força da natureza que garante que não haja
estagnação em nenhum canto da Criação. Além disso, Oya fornece o portal que liga
os ciclos atunwa (reencarnação). Ifá ensina que as pessoas que voltam à vida na
Terra através do processo de renascimento. Cada indivíduo tem uma alma chamada
"emi". que sobrevive à morte física, que vive em Ìkòlè Òrun, que é o reino invisível
dos Ancestrais. Enquanto o fim está no Ìkòlè Òrun é capaz de entrar em contato com
aqueles que vivem na terra. Ventos espirituais que unem o reino dos “ancestrais com
a Terra. Este vento está no centro do poder de Oya e faz de Oya um participante
essencial em cerimônias que honram a memória dos ancestrais. Oya ko si kú – O
Espírito do Vento nos protege da Morte. Foi Oya (Espírito do Vento) quem aconselhou
Òrúnmìlà a lançar Ifá no dia em que Ikú (o Espírito da Morte) planejava viajar para sua
casa. Òrúnmìlà atendeu ao aviso e colocou uma tigela de inhame, uma tigela de sopa
e um frango cozido no lixo perto de sua casa. Quando Ikú (o Espírito da Morte) se
aproximou da casa, ele viu a comida no lixo e sentou-se para comer. Quando ele
terminou sua refeição, ele viu Òrúnmìlà e o perseguiu. A comida o atrasou e Ikú não
conseguiu alcançar sua presa. Falando com ele à distância. Òrúnmìlà perguntou a Ikú
por que ele havia vindo para Ìkòlè Ayé (Terra). Ikú disse: "Eu vim procurar alguém que
foi imprudente." Eu tive que levá-lo comigo para a terra dos ancestrais. “Mas não
posso ser rude com alguém que me ofereceu uma refeição.