4 BIM. 4 ATIV. FILOS.

- BIOÉTICA E DESENVOLVIMENTO
TECNOLÓGICO.
PROF. PEDRO E. DANTAS - 1 A, B, C, D, E, F.
BIOÉTICA E DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO
CONTEÚDO:
• OS DESAFIOS DA BIOÉTICA FRENTE AO DESENVOLVIMENTO
TECNOLÓGICO.

OBJETIVOS:
• ANALISAR OS IMPACTOS DO DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO
NA NATUREZA.
• AVALIAR OS IMPACTOS DA AUSÊNCIA DE INTERVENÇÃO
HUMANA NA NATUREZA.
• COMPREENDER A IMPORTÂNCIA DA REFLEXÃO ÉTICA PARA O
AVANÇO DA TECNOLOGIA POR MEIO DA BIOÉTICA.

REPORTAGENS MOSTRARAM A RECUPERAÇÃO DA NATUREZA

DURANTE O LOCKDOWN, EM 2020.
https://drive.google.com/file/d/1LQzCsiYGjYARWy83YnWR6_lDDyr8bgK
T/view

LEIA O EXCERTO DECLARAÇÃO UNIVERSAL SOBRE BIOÉTICA E

DIREITOS HUMANOS:
• RECONHECER A IMPORTÂNCIA DA LIBERDADE DA PESQUISA
CIENTÍFICA E OS BENEFÍCIOS RESULTANTES DOS
DESENVOLVIMENTOS CIENTÍFICOS E TECNOLÓGICOS,
EVIDENCIANDO, AO MESMO TEMPO, A NECESSIDADE DE QUE TAIS
PESQUISAS E DESENVOLVIMENTOS OCORRAM CONFORME OS
PRINCÍPIOS ÉTICOS DISPOSTOS NESTA DECLARAÇÃO E
RESPEITEM A DIGNIDADE HUMANA, OS DIREITOS HUMANOS E AS
LIBERDADES FUNDAMENTAIS.
• PROMOVER O DIÁLOGO MULTIDISCIPLINAR E PLURALÍSTICO
SOBRE QUESTÕES BIOÉTICAS ENTRE TODOS OS INTERESSADOS
E NA SOCIEDADE COMO UM TODO.
DECLARAÇÃO UNIVERSAL SOBRE BIOÉTICA E DIREITOS HUMANOS ARTIGO 2, INCISOS IV
EV

CONTRATO NATURAL
NO CONTRATO NATURAL, PENSAMENTO DESENVOLVIDO PELO
FILÓSOFO FRANCÊS MICHEL SERRES (1930-2019), AFIRMA-SE QUE
O AMBIENTE FÍSICO POSSUI UM SISTEMA QUE É INDEPENDENTE
DO SER HUMANO, SENDO QUE O HOMEM PARASITA NESSE
SISTEMA.
O PLANETA NÃO PRECISA DO SER HUMANO PARA EXISTIR, MAS O
SER HUMANO PRECISA DO PLANETA.
ENQUANTO OS FILÓSOFOS CONTRATUALISTAS SE PREOCUPAM
COM AS RELAÇÕES SOCIAIS E POLÍTICAS E A RUPTURA COM O
ESTADO DE NATUREZA, MICHEL SERRES SE PREOCUPA COM OS
DESDOBRAMENTOS DA BIOÉTICA NA CONTEMPORANEIDADE.

SILVIO GALLO ESCLARECE A PROPOSIÇÃO DE MICHEL SERRES:

SERRES EXPLICA QUE, NA FILOSOFIA MODERNA, TANTO A NOÇÃO
DE UM CONTRATO SOCIAL COMO A DE UM DIREITO NATURAL
DEIXARAM DE LADO A PROTEÇÃO PARA O CONJUNTO DA
NATUREZA, PORQUE PREVIAM PROTEÇÃO APENAS PARA OS
SERES HUMANOS. O CONTRATO SOCIAL É FIRMADO ENTRE OS
SERES HUMANOS PARA GARANTIR SUA CONVIVÊNCIA, MAS,
ESTANDO OS INDIVÍDUOS PACTUADOS ENTRE SI, A NATUREZA É
ESQUECIDA, FICA FORA DO CONTRATO E NÃO INTERESSA À
POLÍTICA. A MESMA FILOSOFIA FALA EM UM DIREITO NATURAL,
QUE POSSIBILITOU A DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DO HOMEM E
DO CIDADÃO, DE 1789. COM A NOÇÃO DE DIREITO NATURAL,
ESPECIALMENTE COMO ERA COMPREENDIDO NA IDADE
MODERNA, É ENFATIZADA A IDEIA DA LIBERDADE QUE CADA
INDIVÍDUO TEM PARA REIVINDICAR SEUS DIREITOS,
ASSEGURANDO SEUS INTERESSES SUBJETIVOS.
NESSA CONCEPÇÃO, O CONCEITO DE NATUREZA FICA REDUZIDO
AO DE NATUREZA HUMANA. OU SEJA: A CONSTITUIÇÃO DA
SOCIEDADE COMO A CONHECEMOS NUNCA LEVOU EM
CONSIDERAÇÃO A NECESSIDADE DE CONVIVER COM A NATUREZA.
PARA MUDAR ESSA SITUAÇÃO, É NECESSÁRIO UM NOVO
CONTRATO, QUE SERRES DENOMINA CONTRATO NATURAL. SERIA
NÃO MAIS UM CONTRATO FIRMADO EXCLUSIVAMENTE ENTRE OS
SERES HUMANOS, MAS UM CONTRATO DOS HUMANOS COM A
NATUREZA INUMANA. O CONTRATO NATURAL TRANSFORMARIA OS
SERES HUMANOS DE PARASITAS EM SIMBIONTES. EM UMA
RELAÇÃO SIMBIÓTICA HÁ UM COMPARTILHAMENTO: OS DOIS
LADOS RETIRAM AQUILO DE QUE NECESSITAM, MAS TAMBÉM
FORNECEM AO OUTRO AQUILO DE QUE ELE NECESSITA. A
RELAÇÃO DE SIMBIOSE É UMA RELAÇÃO DE RECIPROCIDADE, NÃO
DE EXPLORAÇÃO UNILATERAL.
SEGUNDO MICHEL SERRES, A IMPORTÂNCIA DA BIOÉTICA RESIDE
NA NECESSIDADE DE ENCONTRAR UM EQUILÍBRIO ENTRE A
EXPLORAÇÃO CIENTÍFICA E TECNOLÓGICA DA VIDA E A
PRESERVAÇÃO DA EXISTÊNCIA. ELE ENFATIZA A NECESSIDADE DE
SE TOMAR DECISÕES PAUTADAS NA ÉTICA, LEVANDO EM
CONSIDERAÇÃO OS VALORES HUMANOS FUNDAMENTAIS, A
DIGNIDADE DA VIDA HUMANA E DO PLANETA E A
RESPONSABILIDADE DIANTE DAS CONSEQUÊNCIAS DE NOSSAS
AÇÕES.
O QUE PENSAR DE CIENTISTAS QUE [...] NÃO HESITARAM EM
FORNECER AOS MILITARES E POLÍTICOS DOS PAÍSES MAIS
PODEROSOS E TAMBÉM A OUTRAS NAÇÕES, ARMAS
TERMONUCLEARES CADA VEZ MAIS DESTRUIDORAS? QUE A
ÉTICA, A DEONTOLOGIA, O DIREITO E AS HUMANIDADES QUE
TINHAM APRENDIDO PARECIAM NÃO MAIS SE ADAPTAR AOS
MEIOS QUE COLOCAVAM O PODER DE DECISÃO NAS MÃOS
DAQUELES QUE HOJE O POSSUEM.
ASSISTA AO VÍDEO NO PRÓXIMO SLIDE:
https://drive.google.com/file/d/1EfcFb3pkwwtRFN384oDXl-
KEnYaoHM70/view
 QUESTÃO
1- QUAIS AS RESPONSABILIDADES INDIVIDUAIS E COLETIVAS NORTEADAS
PELA BIOÉTICA PARA QUE HAJA DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO COM
O MÍNIMO DE DANO PARA A VIDA.
R:

OS POSICIONAMENTOS, SEU E DE SEUS COLEGAS, PODEM SER

VARIADOS, MAS ESPERA-SE QUE NA DISCUSSÃO VOCÊS SE
POSICIONEM A FAVOR DO USO CONSCIENTE DOS RECURSOS
NATURAIS PARA O DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO, BEM
COMO DISCUTAM LIMITES PARA A TECNOLOGIA, DE FORMA QUE
ELA AVANCE AO MESMO TEMPO QUE PRESERVE A NATUREZA E A
VIDA; TAMBÉM QUE OS BENEFÍCIOS DELA ADVINDOS SEJAM
ACESSÍVEIS PARA TODOS, HUMANOS, FLORA E FAUNA, E NÃO
APENAS A GRUPOS ESPECÍFICOS.

TEXTO I
- OS SEGREDOS DA NATUREZA SE REVELAM MAIS SOB A TORTURA DOS
EXPERIMENTOS DO QUE NO SEU CURSO NATURAL. BACON, F. NOVUM
ORGANUM, 1620. IN: HADOT, P. O VÉU DE ÍSIS: ENSAIO SOBRE A HISTORIA
DA IDEIA DE NATUREZA. SÃO PAULO: LOYOLA, 2006.
TEXTO II
- O SER HUMANO, TOTALMENTE DESINTEGRADO DO TODO, NÃO PERCEBE
MAIS AS RELAÇÕES DE EQUILÍBRIO DA NATUREZA. AGE DE FORMA
TOTALMENTE DESARMÔNICA SOBRE O AMBIENTE, CAUSANDO GRANDES
DESEQUILÍBRIOS AMBIENTAIS.
QUESTÃO
2- OS TEXTOS INDICAM UMA RELAÇÃO DA SOCIEDADE DIANTE DA
NATUREZA CARACTERIZADA PELA:
A) OBJETIFICAÇÃO DO ESPAÇO FÍSICO.
B) RETOMADA DO MODELO CRIACIONISTA.
C) RECUPERAÇÃO DO LEGADO ANCESTRAL.
D) INFALIBILIDADE DO MÉTODO CIENTÍFICO.
E) FORMAÇÃO DA COSMOVISÃO HOLÍSTICA.

O QUE APRENDEMOS HOJE?

• A DECLARAÇÃO UNIVERSAL SOBRE BIOÉTICA E DIREITOS HUMANOS ORIENTA PARA UM
DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL DA CIÊNCIA E DA TECNOLOGIA.
• A INTERVENÇÃO HUMANA NA NATUREZA COMPROMETE O EQUILÍBRIO DA FAUNA E DA
FLORA, O QUE SUSCITA QUESTÕES ÉTICAS, DESDOBRADAS NA BIOÉTICA.
• O “CONTRATO NATURAL” AMPLIA A IDEIA DE NATUREZA PARA ALÉM DOS DIREITOS DO
HOMEM, UMA VEZ QUE RECONHECE O SER HUMANO COMO DEPENDENTE DA NATUREZA,
E NÃO O CONTRÁRIO.