ATIVIDADE PRÁTICA LOCORREGIONAL

Polos de saber e a transladação dos estudos medievais, a translatio studiorum

Identificação do aluno
Nome:
RU:
Polo/Cidade:
Curso: Filosofia - bacharelado
Disciplina: História e Historiografia Medieval Oriental

Link do mapa virtual produzido no My Maps Google (visualizado):

https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1ErtdTCBCn7UasuAPTe18lUr-xu-
HLWk&usp=sharing

Descrições inseridas no mapa:

[Abaixo você deverá colocar os polos de saber e cultura/personalidades intelectuais

demarcados e as descrições que inseriu sobre eles em seu mapa]

- Bagdad (Iraque):

Casa da sabedoria: No califado de Al-Ma’mun seria fundada em Bagdá a Casa da

Sabedoria, polo no qual atuariam astrônomos, filósofos,médicos, tradutores, literatos,
matemáticos tanto muçulmanos, quanto também cristãos e judeus. Muitas obras
traduzidas em Bagdá estariam depois em bibliotecas muçulmanas em territórios
africanos e europeus islâmicos (como Cairo, Toledo e Córdoba).

Ibn Sina: Ibn Sina ou Avicena, foi um sábio persa que escreveu tratados sobre variado
conjunto de assuntos, dos quais aproximadamente 240 chegaram aos nossos dias. Em
particular, 150 destes tratados se concentram em filosofia e 40 em medicina.

Al-Farabi: Abu Nácer Maomé ibne Maomé Alfarábi, mais conhecido somente como Al-
Farábi, foi um filósofo muçulmano turco ou persa da Idade de Ouro Islâmica.
Inaugurou a grande linha de filósofos muçulmanos da Idade Média, se interessou tanto
por química, ciências naturais, física quanto por ética, ciência política e filosofia da
religião. Foi também um bom músico e seu Grande livro da música colocou-o entre os
principais teóricos do assunto.
- Cairo (Egito):

Casa do Conhecimento: Uma das contribuições mais importantes do califa Al-Hakim foi
a fundação, em 1005, da Dar al-‘ilm ("Casa do Conhecimento"), no Cairo. O local
ensinava uma grande variedade de temas, indo de estudos religiosos sobre o Alcorão e
a hadith até filosofia e astronomia. A Casa abrigava também uma vasta biblioteca
aberta ao público, com mais de 600 000 livros (entre os quais 6500 de matemática e
astronomia) e um globo terrestre, de cobre, construído por Ptolomeu. Até à queda da
dinastia fatímida, ela permaneceu como a principal instituição de estudos servindo ao
trabalho de divulgação do islã.

Al-Hakim: Abu Ali Almançor Taricu Aláqueme, chamado de Aláqueme Biamir Alá foi o
sexto califa fatímida, governando entre 996 e 1021. Aláqueme foi o primeiro
governante da dinastia dos fatímidas que nasceu no Egito. Era filho do seu antecessor,
o califa Al-Aziz. Foi proclamado herdeiro em 993, após a morte do seu irmão mais
velho Maomé e sucedeu ao pai em 996 quando tinha apenas onze anos, com o poder
de fato nas mãos de seu vizir Barjauã até ao ano 1000. Na literatura ocidental ele é
chamado de "o califa louco", pois, conforme o historiador Paul Walker ele é o do tirano
louco e despótico dado a matanças irracionais; e o governante supremo ideal,
escolhido e ordenado por Deus e cujas ações são justas e piedosas. Depende do ponto
de vista.

- Córdoba:

Biblioteca de Córdoba: Fundada pelo segundo califa de Córdoba Al-Hakam II

(Alaqueme II), versado em diversas ciências diferentes, mandava comprar livros
em Damasco, Bagdá, Constantinopla, Cairo, Meca, Medina, Cufa e Baçorá. Sua
biblioteca pessoal era gigantesca. Alguns relatos falam em 600 000 livros. O catálogo
da biblioteca por si só tinha 44 volumes. De especial importância para Aláqueme era o
tema da História e ele mesmo escreveu uma obra sobre a história de Andaluz.

Al-Hakam II: segundo califa de Córdoba, Al-Hakam II (Alaqueme II) ascendeu ao

califado após a morte de seu pai em 961. Assegurou a paz com os reinos cristãos do
norte e desenvolveu a agricultura através de construção de extensas obras
de irrigação. O desenvolvimento econômico também foi encorajado pelo alargamento
das ruas e a construção de mercados. Seu estatuto como patrono do conhecimento
trouxe-lhe fama por todo o mundo islâmico, a ponto de haver livros publicados na
região do Iraque, sob controle dos inimigos abássidas, dedicados a ele. Durante o seu
reinado, um esforço massivo de tradução do latim e do grego para o árabe foi
realizado.
Averróis: Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd, foi
um sábio cuja obra abrange uma gama diversificada de assuntos,
incluindo filosofia, teologia, medicina, astronomia, direito islâmico e linguística. Seus
trabalhos filosóficos incluem numerosos comentários sobre Aristóteles, motivo pelo
qual Averróis ficou conhecido no ocidente como "O Comentador". Também serviu
como juiz e médico. Nasceu em Córdova, em 1126, numa família de juízes
proeminentes. Tentou restaurar o que enxergava como o ensinamento original de
Aristóteles, contra as tendências neoplatônicas de pensadores muçulmanos anteriores,
como Al-Farábi e Avicena. Também defendeu a autonomia da filosofia contra as
críticas de teólogos. No Ocidente, era conhecido por seus extensos comentários sobre
Aristóteles, que foram traduzidos para o latim e o hebraico. As traduções de sua obra
despertaram um novo interesse na Europa Ocidental pelas obras de Aristóteles e de
pensadores gregos em geral. Seus pensamentos geraram controvérsias,
desencadeando um movimento filosófico baseado em seus ensinamentos, o
Averroísmo.

- Toledo:

Escola de Tradutores de Toledo: grupo de estudiosos que trabalharam juntos na cidade

de Toledo durante os séculos 12 e 13, para traduzir muitos dos Filosofias judaico-
islâmicas e trabalhos científicos de Árabe Clássico em latim. A Escola passou por dois
períodos distintos separados por uma fase de transição. A primeira foi liderada pelo
arcebispo Raymond de Toledo no século XII, que promoveu a tradução de obras
filosóficas e religiosas, principalmente do árabe clássico para o latim. Sob o rei Alfonso
X de Castela durante o século 13, os tradutores não trabalharam mais com o
latim como língua final, mas traduziram para o espanhol antigo. Isso resultou no
estabelecimento das bases de um primeiro padrão da língua espanhola, que acabou
desenvolvendo duas variedades, uma de Toledo e outra de Sevilha.

Afonso X de Castela: o Sábio ou o Astrólogo, foi rei de Castela e Leão de 1252 até sua
morte. Afonso X fomentou a atividade cultural a diversos níveis. Realizou a primeira
reforma ortográfica do castelhano, idioma que adotou como oficial em detrimento do
latim. O objetivo seria desenvolver o vernáculo do seu reino. A famosa escola de
tradutores de Toledo juntou um grupo de estudiosos cristãos, judeus e muçulmanos,
onde as obras foram as principais responsáveis pelo renascimento científico de toda a
Europa medieval, que forneceria inclusivamente os conhecimentos necessários para o
subsequente período dos Descobrimentos. A verdadeira revolução cultural que
impulsionou foi qualificada de renascimento do século XIII. Mas a obra que mais foi
divulgada e traduzida no reinado deste intelectual foi a Bíblia. Afonso foi também
mecenas generoso do movimento trovadoresco, e ele próprio um dos maiores
trovadores e poetas de língua galaico-portuguesa, tendo chegado até nós 44 cantigas
suas, de amor e principalmente de escárnio e maldizer. A sua obra mais reconhecida é
as Cantigas de Santa Maria, cancioneiro sacro sobre os prodígios da Virgem Santíssima,
num total de 430 composições, musicadas. Também colaborou no El Libro del Saber de
Astronomia, obra baseada no sistema ptolomaico, tendo mandado instalar um
observatório astronômico em Toledo. Outras obras com o seu contributo são o
Lapidario, um tratado sobre as propriedades das pedras em relação com a astronomia
e o Libro de los juegos, sobre temas lúdicos (xadrez, dados e tabelas - uma família de
jogos a que pertence o gamão), praticados pela nobreza da época.

- Cachoeirinha:

Instituto Ágora: ONG fundada em junho de 2020 para ser a entidade mantenedora da
Biblioteca Comunitária Sol e Lua e desenvolver outros projetos culturais e sociais. A
Biblioteca atende, moradores que vivem, em grande parte, em situação de
vulnerabilidade social. Em função da pandemia da covid-19, a situação dessas famílias
viu-se significativamente agravada, o que levou a equipe a realizar uma ampla
campanha solidária em seu favor. E, diante do crescente número de desempregados,
decidiu fundar o Instituto Ágora, visando oferecer a toda a comunidade um espaço de
convivência social e de experimentação em múltiplas áreas.

Casa de Cultura Demósthenes Gonzalez: Localizada na Av. Gen. Flores da Cunha, 10,
junto à Ponte de Cachoeirinha, foi inaugurada em maio de 2016 na antiga casa dos
Wilkens, onde funcionou o primeiro "bolicho" da cidade, sendo totalmente reformada
para abrigar trabalhos nas áreas da pintura, fotografia, instalação, cerâmica,
performance e escultura. Além da visitação à Casa de Cultura, também abriga a sede
administrativa da Secretaria da Cultura de Cachoeirinha.

Parque Natural Municipal Dr. Tancredo de Almeida Neves: É uma Unidade de

Conservação (UC) de Proteção Integral onde está localizado o Centro de Educação
Ambiental Francisco de Medeiros, que atua desde a década de 1990 no processo de
Educação Ambiental, com uma variada gama de atividades voltadas para ensino formal
e informal. Reverberando positivamente na reflexão homem-natureza.

Casa do Leite - Biblioteca Pública: É o espaço cultural mais antigo do município de

Cachoeirinha, tendo em como missão garantir a igualdade de oportunidades ao acesso
à informação e ao conhecimento. Além disso, visa promover, através do estímulo à
leitura, a pesquisa e preservação dos bens simbólicos, as condições básicas para a
aprendizagem ao longo da vida, e para o desenvolvimento intelectual, socioeconômico
e cultural dos indivíduos e dos grupos sociais. A Biblioteca Pública Monteiro Lobato,
que fica no espaço, foi criada em agosto de 1970.
A Casa do Leite é um imóvel de importância histórica para o município, sendo uma das
construções mais antigas, datada de 1935.

Cesuca - Centro Universitário de Cachoeirinha: Criado em 2005 com os cursos de

Administração e Ciências Contábeis, começa a jornada educacional da Faculdade Inedi-
Cesuca. Em 2016, com cerca de 2,6 mil alunos, é uma das melhores faculdades
privadas do Rio Grande do Sul, tem os melhores indicadores educacionais e conta com
localização estratégica em relação à capital Porto Alegre. Hoje, a constante expansão e
investimentos em infraestrutura, a formação de profissionais bem colocados em suas
áreas de atuação e os diversos cursos alcançando resultados de excelência nas
principais avaliações do país.

CTG Rancho da Saudade: Tem por objetivo resgatar e difundir as tradições do Rio
Grande do Sul. O nome CTG Rancho da Saudade, foi sugerido pelo prefeito da época,
Sr. Francisco de Medeiros, numa homenagem ao extinto CTG que existia no município,
e que por infelicidade, incendiou. O CTG tem por lema, Gaúcho da Ilhapa à Presilha",
significa a extensão das raízes do tradicionalismo no coração dos seus associados. Ou
seja, ser gaúcho de uma ponta a outra. Ilhapa, é o termo usado para uma ponta do
laço, que termina em outra ponta denominada Presilha. Ao longo da sua história do
CTG Rancho da Saudade conquistou diversos títulos em competições dentro e fora do
nosso estado, com destaque para os 4 títulos do ENART (2004, 2007, 2011 e 2012). O
CTG Rancho da Saudade, através de seu grupo de danças adulto, vem apresentando
pesquisas de resgate histórico demonstrado em apresentações artísticas nos mais
variados lugares. Nos anos de 1998, 2005 e 2008 participou do Festival Internacional
de Folclore de Passo Fundo, com apresentações de grande destaque, sendo
ovacionado diversas vezes pelo público local.
No ano de 2011, o CTG Rancho da Saudade foi convidado para representar a América
do Sul no Festival Internacional de Folclore de Gannat, na França o "Les Cultures Du
Monde", um dos mais importantes festivais de folclore do mundo. Na ocasião, "Os
Provincianos" também representaram o Brasil em outros festivais menores, como o
Cour Du Soir, em Cusset, tendo realizado uma belíssima apresentação em frente à um
castelo milenar, no festival da cidade de Cosne D'Allier, e no festival de Saint-Laurent,
em Blain, um dos mais antigos da Europa, com 136 edições realizadas em 2011.

Referências:

[Insira aqui as referências bibliográficas dos materiais e textos utilizados para a

construção do seu mapa virtual]

CASAL, Celvio Derbi. A Biblioteca Universal: Uma História do Ideal da Acumulação de

Conhecimento. Monografia de Conclusão de Curso, Bacharelado em Biblioteconomia,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2011. (*Leitura do capítulo 4:
Os árabes e a Casa da Sabedoria, págs. 51-62) Disponível em:
https://www.lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/37474/000819853.pdf?
sequence=1
MONTEIROS, Francisco César Manhães. Escola de Tradutores de Toledo: a oralidade da
escrita. Cadernos de Literatura em Tradução, n. 23, p. 417-435, 2021. Disponível em:
https://www.revistas.usp.br/clt/article/view/188374/173891
SENKO, Elaine Cristina. História e Historiografia Medieval Oriental. Curitiba:
Intersaberes, 2019. *Leitura do capítulo 5, item 5.5, págs. 156-169. (Livro-base da
disciplina, acesso pelo ícone do livro da disciplina no AVA ou pela biblioteca virtual
Pearson).
VIDOTTE, Adriana. Das artes e da natureza: articulação de saberes no pensamento
científico do século XIII. Revista de História, São Paulo, n.179, p. 1-28, 2020. Disponível
em: https://www.scielo.br/j/rh/a/hb3rPWCKN6rs7DbXRBfvkqf/?format=pdf&lang=pt