AMOR MATERNO: MITO OU

REALIDADE?

Ivana  Mello  
 SOBRE  A  AUTORA  
• Professora  da  UNIPE.    
• Mestre   em   Psicologia   Clínica.   Membro   do  
Fórum  PsicanalíDca/PB  
• MATERNO   –   Da   mãe;   próprio   da   verdadeira  
mãe;  carinhoso;  designaDvo  de  parentesco  do  
lado  da  mãe;  termo  afetuoso;  carinhoso.  
• Amor  materno  é  algo  insDnDvo?  
• Maternagem   vista   como   uma   caracterísDca  
universal   feminina,   senDmento   inato   que  
todas  as  mulheres  vivenciariam,  independente  
da  cultura  ou  da  condição  sócio-­‐econômica;  
• Se   o   amor   materno   é   inato   e   natural,   como  
podemos   explicar   que   esse   senDmento,   dito  
insDnDvo,  se  manifeste  em  algumas  mulheres  
e  em  outras  não?  
• Imagem   cultural   –   dedicação   à   prole;  
capacidade   de   renúncia,   em   prol   da  
sobrevivência  dos  filhos  diante  dos  perigos;  
• Amor   materno,   descrito   nas   histórias   e   nos  
contos  –  “boa  mãe”  sempre  exaltada.  
 EVA  
• Primeira   mulher   e   mãe   de   todos   nós,   mas   não  
é  pensada  como  símbolo  de  maternidade,  mas  
sim   como   símbolo   sexual,   tentadora,  
pecaminosa,   merecedora   de   casDgo   e   da  
expulsão  do  paraíso.  
 MARIA  
• Mãe   de   Jesus,   concebeu   sem   pecado,  
outorgou  a  maternidade  sanDficada.  
• Caracterizada   pela   bondade,   humildade,  
caridade.  
• AMOR   DE   MÃE   NO   MUNDO   PAGÃO   –   filho  
Ddo  como  um  bem,  um  objeto,  riqueza.  
• MÃE   DO   MUNDO   JUDAICO-­‐CRISTÃO   –  
Passagem  bíblica  da  briga  das  duas  mulheres  e  
a   sabedoria   de   Salomão   –   Surge   o   primeiro  
grito  de  amor  materno  humano;  
• IMAGEM  MATERNA  DO  PODER  REAL  –  triunfo  
da   mãe   e   do   filho,   ostentando   adornos   ricos,  
cercado  de  anjos  e  arcanjos  (Renascimento)  
 
• Diversidade   de   qualidade   e   aDtudes   do   amor  
materno  e  diversas  maneiras  de  expressá-­‐lo;  
• Até   o   século   XVII,   o   amor   materno   como  
concebemos  hoje  era  inexistente;  
• Séc.   XVII   –   criança   sai   do   anonimato,   mesmo  
não  ocupando  lugar  privilegiado,  passou  a  ser  
mais   valorizada   e   perdê-­‐la   passou   a   fazer  
senDdo  para  a  família;  
• Amor   materno   floresce   –   família   se   organiza  
em  torno  da  criança,  principalmente  a  mãe.  
• 1760   –   “engendrado   o   mito   que   conDnua   bem   vivo  
duzentos  anos  mais  tarde:  o  do  insDnto  materno,  ou  
do  amor  espontâneo,  de  toda  mãe  pelo  filho.”  
• No   Brasil   (1685)   –   Manual   de   Criação   dos   Filhos  
(Alexandre   Gusmão   –   fundador   do   Seminário   na  
Bahia)  –  cabia  à  mãe  a  formação,  ou  seja,  tudo  que  
estava   envolvido   com   cuidados   materiais   para   o  
filho;  
• Pai   –   diretor   –   transmiDa   os   valores   morais,  
religiosos  e  assegurava  a  manutenção  econômica  do  
lar.  
• A   criança   só   ocuparia   lugar   mais   próximo   do   pai,  
depois  dos  sete  anos  (idade  da  razão)  
• A M O R   +   M A T E R N O   =   p r o m o ç ã o   d o  
senDmento  e  elevação  do  estatuto  da  mulher  
enquanto   mãe   –   cuidar   dos   filhos   (interesse  
do  Estado  que  queria  pessoas  para  servi-­‐lo);  
• Séc.   XVII   e   XVIII   –   “Amas   de   Leite”   –   tarefas  
maternas  não  eram  valorizadas  e  vistas  como  
um  estorvo;  
• De   4   crianças   enviadas,   uma   resisDa   –   elevada  
mortalidade  infanDl;  
• Medo   de   se   apegar   ao   filho   e   perdê-­‐lo   –  
entragar   às   “amas   de   leite”   era   práDca  
comum.  
• Séc.   XVIII   –   a   presença   da   mãe   passou   a   ser  
importante   em   vários   aspectos   –   educacionais   e  
religiosos  –  presença  materna  junto  à  criança;  
• Séc.  XIX  –  a  moral  burguesa  tenta  levar  a  crer  que  
o   amor   materno   existe   em   todas   as   mulheres.  
Será?  
• Séc.   XIX   e   XX   –   a   mulher   deixa   de   ter   função  
somente   biológica   e   assume   o   papel   de  
educadora  com  uma  função  social;  
• Psicanálise   –   responsável   pelo   desenvolvimento  
emocional  do  filho;  
• Camaroq   –   incenDvo   aos   cuidados   maternos  
–   tentaDva   masculina   de   diminuir   a  
emancipação   feminina   –   tarefas   maternas   =  
SAGRADAS;  
• MATERNAGEM/MATERNAÇÃO   –   Processo   de  
criação   dos   vínculos   afeDvos   entre   pais   e  
filhos;  
• MATERNIDADE  –  laços  biológicos;  
• A   maternagem   inicia-­‐se   na   relação   mãe-­‐bebê  
no   primeiro   período   de   desenvolvimento   da  
criança.  
• M e n i n a s   –   e x p e r i ê n c i a   d o   p r i m e i r o  
relacionamento  com  a  mãe  oferece  uma  base  
para  as  expectaDvas  da  mulher  como  mãe;  
• CUIDAR   DE   CRIANÇAS   versus   DAR   À   LUZ   =  
aDvidades   diferentes.   Será   que   o   principal  
responsável  pela  criança  é  quem  deu  à  luz?  
• A n á l i s e   f u n c i o n a l -­‐ b i o -­‐ e v o l u c i o n i s t a  
(Antropólogos)  –  divisão  do  trabalho  por  sexo  
foi   determinante   no   papel   de   maternar  
desempenhado  pela  mulher;  
• H O M E M   -­‐   A g i l i d a d e   e   a g r e s s i v i d a d e .  
Responsabilizar-­‐se   pela   caça   e   manutenção   do  
grupo;  
• MULHER   –   coletar   pequenos   animais   próximos  
do   acampamento,   criar   as   crianças   –   gravidez   –  
obrigada   a   ficar   com   os   filhos   (cuidado   e  
amamentação).   Elevada   mortalidade   infanDl  
colocava  em  risco  a  manutenção  do  grupo;  
• Essas   argumentações   nada   dizem   que   as  
mulheres  têm  maior  capacidade  de  maternar  do  
que   os   homens.   Elas   apenas   informam   que   as  
mulheres   não   caçavam   porque   ou   estavam  
grávidas  ou  cuidando  dos  filhos;  
• Não  prova  que  o  insDnto  materno  é  biológico.  
• Psicanalistas,   ginecologistas,   obstretas,   cienDstas  
sociais,  fisiologistas  e  psicólogos  –  acreditam  que  
as   mulheres   possuem   um   insDnto   maternizante  
ou   insDnto   materno   –   NATURAL   que   maternem  
ou  devam  maternar;  
• PREOCUPAÇÃO   MATERNA   PRIMÁRIA   –   estado  
psicológico  que  ocorre  principalmente  no  final  da  
gravides   até   algumas   semanas   depois   do  
nascimento  (sensibilidade  exacerbada);  
• Winnicoy  –  somente  a  mãe  é  sensível  suficiente  
para  entender  as  necessidades  do  bebê;  
• Estudiosos   do   insDnto   –   não   apresentam  
provas   que   os   bebês   precisam   das   mães  
biológicas   ou   de   que   mulheres   são  
prejudicadas   por   não   cuidarem   dos   bebês   que  
deram  à  luz;  
• Homens   e   mulheres   não   parturientes   podem  
agir   de   forma   maternante   com   a   criança,   e  
que,   certamente,   pessoas   que   adotam   filhos  
podem  também  agir  dessa  forma  com  eles.  
• Hilferding   (1991)   –   o   amor   materno  
acontecerá  a  parDr  da  interação  {sica  entre  a  
mãe  e  o  bebê;  
• Winterstein  –  amor  materno  está  relacionado  
com   o   coito,   através   do   qual   foi   concebida   a  
criança;  
• Freud   (1932)   –   maternidade   fundada   no  
naturalismo   e   seria   universalizada,   porém  
salienta   que   esse   tema   encontra-­‐se  
incompleto  e  fragmentado;  
• Pinheiro   (1991)   –   sinais   de   amor   materno  
surgem  na  ocasião  dos  primeiros  movimentos  
fetais;  
• Camaroq   (1998)   –   ver   o   desejo   de   ter   um  
filho  de  forma  igualitária,  tanto  para  o  homem    
como   para   a   mulher,   uma   vez   que   essa   não  
apresenta  essa  necessidade  natural  de  viver  a  
maternidade;  
• Lacan   (1996)   –   função   materna   é   marcada  
pela  história  da  mãe,  pela  posição  de  filha.  
• Dolto   (1996)   –   gênese   do   amor   materno   se   dá  
por   volta   dos   3   anos   (meninas)   –   período   de  
interesse   pelo   próprio   corpo,   descoberta   da  
diferença   sexual   entre   meninas   e   meninos  
(ausência  do  pênis);  
• Ausência   do   pênis   tenderá   a   causar   na   menina  
fantasias   de   valor   compensatório   (linguagem,  
mímica,  destreza);  
• BONECAS   –   primeiras   manifestações   de  
compensação   dessa   castração   –   proteger   e  
manipular   as   bonecas   leva   o   grupo   adulto   a  
enternecer  e  valorizar  o  papel  de  futura  mãe.  
• Edulma   (1989)   –   “memórias   do   período   de  
bebê   da   mãe,   e   ao   mesmo   tempo,   da  
maternagem   que   ela   recebeu   da   própria  
mãe.”  
• No   parto   do   primeiro   filho   se   processa   a  
mesma   relação   de   parceria   que   a   mulher  
Dvera   com   a   mãe,   só   que   agora   o   parceiro   é   o  
filho   –   reorganização   da   subjeDvidade  
feminina;  
• A     mulher,   ao   ficar   grávida,   vai   refleDr   sobre  
toda  a  vida  anterior  à  concepção;  
 
• Amor   de   mãe   não   é   algo   que   se   nasce  
sabendo,  e  sim  que  é  aprendido,  passando  de  
geração   a   geração,   não   sendo   transmiDdo  
pela  herança  genéDca,  mas  pela  experiência.  
• Apesar     das   várias   mudanças   sociais,   as  
mulheres   conDnuam,   de   maneira   geral,  
maternando   as   crianças   como   mães   de  
família,   domésDcas,   ou   trabalhando   em  
Centros  de  Assistência  InfanDl  
• O   amor   materno   não   precisa   ser   visto   como  
inato   ou   inerente   à   mulher,   estando   a  
capacidade   e   apDdões   para   que   as   mulheres  
maternem   e   obtenham   saDsfações   com   isso  
f o r t e m e n t e   l i g a d a s   a o s   p r o c e s s o s  
internalizados   psicologicamente   e   integrados  
à  estrutura  feminina.