Abolição Da Escravatura e A Nova Escravização

04/12/2023, 16:00 Abolição da escravatura e a nova escravização – Opinião – CartaCapital
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Abolição da escravatura e a nova

escravização
Nas escolas, na mídia e na política a lembrança da Lei Áurea não vem
acompanhada de uma narrativa sob a perspectiva dos libertos.
POR KAREN LUI SE E ROBSON D E OLI VEI RA | 13.05.2020 10 H0 8
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pois foide em 13 de maio de
CartaCapital? pagar R$ 300 mil
1888 que a Princesa Isabel assinou a por racismo em
Goiás após
Lei Áurea. Talvez, depois
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EU QUERO! acorrentar negro
e mandar “ficar
na senzala”
Para a sociedade tal data durante

muito tempo foi um marco de Mendonça
mantém silêncio
libertação e de louvor, tendo em vista sobre Dino e
contrasta com
que juridicamente os negros passaram Kassio Nunes
da condição de coisa (patrimônio),
para a de seres humanos sujeito de STF pode ajustar
decisão sobre
direitos, sendo certo que deveres responsabilização
da imprensa por
sempre tiveram. declaração de
entrevistado,
sinaliza Gilmar
Tal entendimento adveio do discurso
da democracia racial exposto na obra
STF autoriza
de Gilberto Freyre, que descreveu a governo a pagar
precatórios até
convivência harmônica entre brancos, 2026 sem infringir
regra fiscal
negros e indígenas em nosso país,
criando-se uma falsa ideia de que não
havia discriminação, preconceito e
racismo nestas terras, muito embora
houvesse forças que se mobilizavam
para eliminar pessoas negras por
meio de manobras no intuito de
realizar o branqueamento da
população brasileira.
No entanto, a dura realidade que se

apresentou no dia seguinte à
“suposta” libertação dos escravizados
foi a de que mais 750.000 pessoas
negras restaram entregues à sua
própria sorte, desprovidas de
qualquer apoio para que pudessem ter
mínimas condições de sobrevivência.
Foi Florestan Fernandes quem muito
bem analisou esse cenário, indicando
que a Lei Áurea eximiu os senhores de
escravos das pouquíssimas
responsabilidades que possuíam, sem
que ninguém tivesse assumido esse
papel.
As pessoas negras não foram postas

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NEWSLETTERS em atividades remuneradas após EDIÇÃOa DA SEMANA LOGIN ASSINE
abolição e sequer
notícias tinham onde morar,
de CartaCapital?
seja nas localidades onde se situavam
as fazendas em
by Webpushr quedepois
Talvez, eram exploradas,
EU QUERO!
tampouco nos grandes centros para

os quais se deslocaram em busca de
oportunidades de vida dignas.
Período de pós escravidão foi marcado pela
marginalização da população negra, alijada de
quaisquer oportunidades de educação, emprego e
moradia. Foto de 1983.
Sendo assim, a grande maioria dessa

população permaneceu em
subempregos, situações de trabalho
adversas, desumanas, com nenhuma
ou baixa remuneração, condições que
mantiveram os livres, os libertos e
seus descendentes em total
desvantagem social, obstaculizando e
impedindo sua mobilidade efetiva,
vivendo indignamente, portanto sob
novas formas de exploração e
escravização.
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Sem trabalho e nas ruas, a legislação

que veio após a abolição atravessou
vidas negras de modo a estabelecer
padrões moralizadores que
segregaram um mesmo grupo racial.
Os negros foram os atingidos pela lei
que puniu a mendicância, a vadiagem,
a capoeira e a embriaguez, pois eram
eles que estavam nas ruas, sem
moradia, sem trabalho, desamparados
e desprotegidos.
Não obstante, em 1893 essas

condutas foram consideradas ameaças
à ordem (mesmo que não tivessem os
agentes praticado qualquer crime),
como forma de retirar as pessoas
negras dos espaços públicos,
limitando suas existências ao cárcere
e às favelas, embora fosse de total
responsabilidade do Estado o modo
de vida em que se encontravam.
Nesse sentido, no que se refere à

vadiagem é relevante destacar que as
pessoas que viviam de suas fortunas
poderiam dedicar-se ao ócio e à
vagabundagem livremente nos
espaços públicos, ou seja, puniu-se a
pobreza que, lamentavelmente, estava
localizada majoritariamente em um
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NEWSLETTERS mesmo grupo racial neste país, o DA SEMANA LOGIN
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negro.notícias de CartaCapital?
A grande verdade
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Talvez,édepois
que esse grupo
EU QUERO!
passou da situação legal de

escravizado para a de marginal, já que
não foi devidamente inserido na
sociedade, permanecendo nas ruas,
favelas, cárceres, trabalhando de
modo desumano, em toda e qualquer
espécie de exploração possível e
imaginável, sem direitos
fundamentais garantidos. É fato
público e notório que sua liberdade
não representou para a Coroa
brasileira um ato de reforma da social,
para dar-lhes melhores condições de
vida, mas uma necessidade, já que sua
mão de obra havia se tornado
obsoleta e impedia desenvolvimento
econômico do país.
Ademais, a lembrança da Lei Áurea

não vem acompanhada de uma
narrativa sob a perspectiva dos
libertos. Nos bancos escolares nunca
se dedicou tempo para discutir sobre
às fugas e revoltas que antecederam a
abolição, a demonstrar que, embora
legal o sistema, havia uma sensação
coletiva sobre o injusto praticado.
Também não se ocuparam aqueles
que contaram a história de realizar a
devida crítica às leis que antecederam
a da extinção, como as dos
sexagenários e ventre livre, as quais
tinham como objetivo principal

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NEWSLETTERS manter a escravização dos negros.
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Mais que isso, nada se disse sobre a

omissão do legislador, que não previu
qualquer forma de reparação e
inserção do negro na sociedade
brasileira, tal como sugeriam muitos
abolicionistas, dentre eles André
Rebouças e Joaquim Nabuco, que
defendiam a reforma agrária. Tratou-
se de uma lei enxuta, omissa, que
chegou tarde e que não trouxe
políticas públicas nos campos da
saúde, educação, economia, habitação
que dessem conta de por fim ao
sistema escravocrata.
Amarga é a lembrança do dia 13 de

maio de 1888, tendo em vista que
lamentavelmente até hoje o Brasil
carrega as marcas da escravidão,
bastando verificarem-se os índices
sociais, incluindo, mas não se
limitando, a desemprego,
encarceramento e violência contra a
juventude, os quais revelam uma
realidade social que demonstra o
verdadeiro genocídio da população
negra.
Em primeira mão
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Esse contexto histórico acima torna-

se muito mais evidente nos dias de
hoje, porque em tempos de pandemia
os dados já demonstram que é a
população negra que mais tem
sucumbido à doença, o que deve ser
compreendido como consequência
direta da escravidão.
Portanto, é preciso que se recorde a

real história do nosso povo e dos
grandes homens e mulheres que
resistiram bravamente pelo fim da
escravidão, rejeitando de vez a ideia
de que vivemos em uma sociedade
democrática racial, pois somente
assim poderemos entender a
negritude e consequentemente
combater o racismo, desenvolvendo
um senso de responsabilidade social
coletiva com políticas públicas para
eliminar a desigualdade da população
negra deste país.
São esses alguns dos motivos pelos

quais entendemos que não há o que
se comemorar pela Lei Áurea, nem
como enaltecer a figura de uma

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NEWSLETTERS Princesa que foi por alguns erigida
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condição de de
notícias salvadora dos negros, já
CartaCapital?
que não lhes outorgou a liberdade a
partir de premissas
by Webpushr humanitárias.
A escravidão não acabou com a

promulgação da Lei Áurea, pois está
presente nos dias de hoje sob
diferentes formas de preconceito,
discriminação e racismo!
13 de maio de 1888 infelizmente é

um dia que ainda não terminou!
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para o STF,
segundo um
integrante da
CCJ
Robson de Oliveira
Advogado do Escritório Demarest
Advogados, Mestre em Direitos
Humanos pela Universidade Pablo de
Olavide, Sevilha/ES, vencedor do
Chambers Diversity & Inclusion Awards
2019 e 2022, na categoria Future
Leader - Minority Lawyers, cofundador

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NEWSLETTERS e membro do Comitê D Raízes do
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Abolição da escravatura e a nova

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