GOVERNO DO ESTADO DE MATO GROSSO

SECRETARIA DE ESTADO DE CIÊNCIA TECNOLOGIA E INOVAÇÃO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO
CARLOS ALBERTO REYES MALDONADO
FACULDADE DE CIÊNCIAS DA SAÚDE
CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA

BRUNA SOARES CHAVEZ, DARILDO DA SILVA SANTANA, FABIANA

GRELA MASSAROLO, RYAN MATEUS NONATO DE ALMEIDA,
SISLLAYNE SOARES ORTEGA E VINICIUS KENETH DA COSTA BELINI

CADÊ A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FISÍCA INDÍGENA EM DIAMANTINO?

Professora da Prática Curricular I: Jaqueline Escarabelo

Trabalho apresentado ao Curso de Licenciatura em Educação Física

da UNEMAT - Campus Diamantino, como requisito para avaliação da
disciplina de Prática Curricular I sob orientação da Professora Bruna
Maria de Oliveira
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Diamantino

2023/SEMESTRE 1

CADÊ A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FISÍCA INDÍGENA EM DIAMANTINO?

Bruna Soares Chaves,

Darildo da Silva Santana

Fabiana Grela Massarolo

Ryan Mateus Nonato de Almeida

Sisllayne Soares Ortega

Vinicius Keneth da Costa Belini

Orientadora: Bruna Maria de Oliveira

Sisllayne.ortega@unemat.br

RESUMO
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Este trabalho trata-se do relatório da prática curricular, teve como objetivo

COMPLETAR Metodologicamente nos embasamos COMPLETAR. Os teóricos
utilizados foram COMPLETAR Os resultados apontam COMPLETAR (DARILDO E
FABI)

Palavras-chave: Povos Indígenas. História da Educação Física. Diamantino.

INTRODUÇÃO

O presente texto trata-se do relatório da prática curricular I, disciplina de caráter

obrigatória desenvolvida no 1 semestre do curso de Licenciatura em Educação Física.
Temos como objetivo descortinar a história Indígena em Diamantino – MT. Os
objetivos específicos se delineiam em reconhecer quais etnias viviam em Diamantino;
compreender quais as relações de poder e/ou conflito vivenciados pelos indígenas;
conhecer as práticas corporais dos povos indígenas em Diamantino.
O tema do trabalho partiu por meio de uma roda de conversa com nossa
orientadora Bruna Maria, na qual estávamos em orientação da Prática Curricular I.
Nessa ocasião, foi sugerido a temática da História dos povos indígenas em Diamantino,
considerando a presença de um aluno indígena na turma de Educação Física –
UNEMAT Campus Diamantino (1º semestre). Além disso, Diamantino é uma cidade de
295 anos e o estado de Mato Grosso possui muitas etnias, surgiu o interesse de conhecer
sobre os povos indígenas.
Ao buscarmos descortinar a história dos povos indígenas em Diamantino – MT,
entendemos que seja deveras importante, visto que, falar em prol a memória e tradição
indígena estamos reconhecendo a história do nosso País e de práticas culturais que
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permanecem em nossa sociedade até o momento, sendo de extrema importância mantê-

las vivas e valorizá-las.
Dessa forma, compreendemos que os povos indígenas são originários, são
nossas heranças ancestrais. Herdamos muito dos hábitos, alimentação (comidas a base
de mandioca), pescar, costumes (andar descalço, dormir em rede, por exemplo). É
impossível falar da cultura indígena no singular, é uma cultura que se manifesta na
pluralidade dos povos, línguas e costumes que possuem. É uma cultura que possui
importância fundamental na construção da identidade brasileira. Nesse sentido, vale
refletirmos que o dia dos povos indígenas não é apenas dia 19 de abril, e sim todos os
dias.
Estudarmos e reconhecermos os povos originários na construção da sociedade
brasileira é um ato político. A Lei nº 11.645 de 2008 que modifica a Lei nº10.639, de 9
de janeiro de 2003, estabelece as diretrizes e bases da Educação Nacional e inclui no
currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e cultura
Afro-brasileira e indígena”. Ou seja, no chão das escolas publicas e privadas os
conteúdos sobre os povos originários são obrigatórios e, portanto, devem constar no
planejamento docente de todas as áreas de conhecimento.
O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses
dois grupos étnicos, tais como o estudo da África e dos africanos, a luta dos negros e
dos povos indígenas no Brasi, cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na
formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social,
economia e políticas, pertinentes a história do Brasil (Lei nº 11.645 de 2008).
Os conteúdos referentes a história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas
brasileiros serão ministrados num âmbito de todo currículo escolar, em especial nas
áreas de educação artística e de literatura e história brasileira. (Lei nº 11.645 de 2008).
Falar sobre os indígenas é função de todas as pessoas envolvidas na educação, é
de extrema importância que as pessoas passem a valorizar sua história, a rica e bela
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cultura. Muitas vezes, nas escolas, o assunto só se é tratado no “Dia do Índio”, onde
alunos se vestem com cocares e saias de penas, deixando a verdadeira cultura vazia. A
valorização da cultura indígena é de todos nós. E DIGAM TAMBÉM A
IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR DE EDUCAÇÃO FÍSICA SEGUIR ESSA LEI E
DESCONTRUIR PRECONCEITOS QUE OS INDÍGENAS SOFREM. (BRUNA)
A Lei 11.645 de 2008 se dá importância pelo fato de que, por muito tempo, a
história e a cultura desses povos foram negligenciadas e muitas vezes até mesmo
distorcidas nos livros didáticos e na sala de aula. Com a incorporação dessa temática ao
currículo, espera-se uma maior valorização e respeito pela diversidade cultural do país,
além de uma sociedade mais justa e igualitária.
A implantação de projetos escolares para população indígenas é quase tão antiga
quanto o estabelecimento dos primeiros agentes coloniais do Brasil (Pág. 71 – Livro: “O
eu e o outro na escola: Contribuições para incluir a história e a cultura dos povos
indígenas na escola”). Esses projetos são de extrema importância para garantir a
permanência dos jovens nos seus territórios e contribuir para o desenvolvimento
socioeconômico dos projetos coletivos dos povos e das comunidades indígenas.
Quando os portugueses chegaram no país, encontraram os indígenas, que por sua
cultura e necessidades. Essas atividades eram vistas como naturais e de extrema
importância para a sobrevivência desse povo, mas também havia as atividades práticas
ligadas a sua cultura indígena, como jogos de peteca, corridas e lutas, primeiras
manifestações do que, mais tarde, se nomeou Educação física.
A riqueza da cultura indígena, influenciou e influencia os brasileiros até hoje,
cada etnia possui seus próprios hábitos, jogos e tradições, tendo como base sua relação
com a natureza e suas cosmologias (as etnias precisam da terra, dos rios, das plantas,
ervas e animais). No primeiro momento pode ser difícil imaginar qual seria a relação
dos povos indígenas e sua cultura com os esportes, mas atividades milenares realizadas
por tais para sobreviver, originaram algumas das modalidades olímpicas mais famosas
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mundialmente, como o arco e flecha, arremesso de lança, canoagem natação etc.

(História da Educação Física Brasil, impulsiona.org)
Diante desse contexto, entendemos que a cultura indígena foi e é de grande
importância para a educação física, pouco valorizados e reconhecidos os indígenas
deram início a práticas corporais que influenciaram por exemplo, das danças, da
ginástica, dos esportes, atos e práticas geradas por seus costumes primários e históricos.
Diamantino é um município brasileiro do estado do Mato Grosso. Sua história
remonta ao século XVIII, quando o local era habitado por diversas tribos indígenas,
como a dos Paresi e Nhambiquara. A fundação da cidade se deu em 1943, durante a
construção da rodovia Cuiabá-Santarém, que passava pela região. A presença de
garimpeiros em busca de diamantes também contribuiu para o desenvolvimento da área.
Com o passar do tempo, a economia da região passou a se concentrar na
agropecuária, com destaque para a produção de soja, milho e algodão, bem como a
criação de gado bovino. Atualmente, Diamantino é conhecida como a "terra de Dom
Aquino Correa", líder político local que lutou pela emancipação da cidade e foi o
primeiro prefeito após a sua fundação. A cidade possui uma rica história e cultura, com
diversas manifestações artísticas e folclóricas, como a Festa de São Benedito, uma das
mais tradicionais da região.

Problema da pesquisa: Já existiram povos indígenas em Diamantino? Quais eram as

etnias? Quais as práticas corporais que tinham?

METODOLOGIA

TIPO DE PESQUISA
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A presente pesquisa se assenta na qualitativa, pois seu estudo visa apresentar

dados qualitativos sobre a história dos povos indígenas em Diamantino-MT. Quanto ao
método de procedimento, esta pesquisa foi a exploratória.
A pesquisa qualitativa tem o ambiente natural como sua fonte
direta de dados e o pesquisador como seu principal instrumento;
os dados coletados são predominantemente descritivos; a
preocupação do processo é muito maior do que com o produto; o
“significado” que as pessoas dão as coisas e a sua vida são focos
de atenção especial pelo pesquisador; a análise dos dados tende
a seguir um processo indutivo. (GODOY,1995 citado por
LUDKE E ANDRÉ, 2012, p. 11-13)

PARTICIPANTE E LOCAIS DE PESQUISA

Foi realizado a aplicação de uma entrevista com Joel Praxedes Capistrano,
FALAR SOBRE ELE RESUMIDAMENTE (FABI E DARILDO). Foi uma entrevista
aberto, com XX perguntas.
A entrevista é baseada em algumas perguntas abertas feitas para entender de
uma forma mais especifica o conhecimento do entrevistado sobre o decorrer da história
indígena da cidade de Diamantino-MT. Essa pesquisa teve o intuito de saber da história
de povos indígenas que já existiram na cidade, e quais eram as etnias. Tendo com
finalidade também o conhecimento de quais praticas corporais tinham.
Para acrescentar nosso repertório, também foi visitado o Museu de Diamantino –
MT, no qual analisamos documentos históricos e registro fotográficos, em busca de
encontrar qualquer fato que contribua para recontar a história indígena.
Nossos resultados estão organizados de forma descritiva a fim de tecer o
objetivo proposto em nossa pesquisa. Para tanto, didaticamente organizamos os
subtítulos: As etnias e os conflitos vivenciados em Diamantino e As práticas corporais
dos povos indígenas em Diamantino.

AS ETNIAS E OS CONFLITOS VIVENCIADOS EM DIAMANTINO

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(Ryan)
1,2,3
4,

A alfabetização formal de meninos indígenas ficava num local (Utiariti) mais

distante da maioria dos povos com os demais povos quais tinha contato. Para continuar
a catequese os missionários abriram ali um sofisticado internato. O isolamento de
crianças de suas aldeias e de seus pais intensificou a aculturação de vários grupos como
Nhambiquara, Irantxe, Pareci, Caiabi, entre outros.

(SIS – COLOCAR IMAGEM)

AS PRÁTICAS CORPORAIS DOS POVOS INDÍGENAS EM DIAMANTINO

(vini)
5,7
Obtivemos imagens como, por exemplo, Rondon distribuindo brindes aos Ariti
(Pareci), objetos como lanças vermelhas, arcos, flechas.

Um importante dado encontrado no Museu de Diamantino – MT, foi a imagem

de um dos primeiros habitantes da cidade: Indio Nambikwara do Juruena. Primeiras
tribos em território Diamantinense entre 5.000 e 8.000 anos atrás.

(SIS – COLOCAR IMAGEM)

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Devem ser elaboradas com o verbo no presente do indicativo, em frases curtas, sem
comentários adicionais, e com base nos objetivos e resultados do Resumo Expandido.
Não deve exceder 200 (duzentas) palavras, sendo a fonte Times New Roman, em corpo
12, justificado, com espaçamento de 1,5 entre as linhas.

REFERÊNCIAS

(SIS- TERMINAR)

Livros com um autor:

FULANO, B. Título da publicação. [apenas a primeira letra em maiúscula, a não ser em
casos de nomes próprios, com destaque em negrito]. Tradução [se houver]: Prenome e
Sobrenome do tradutor. N.º da Edição. Cidade: Nome da Editora [apenas o nome. por
exemplo: Autores Associados], Ano da Edição. Exemplo: MARINHO, I. P. Introdução
ao estudo de filosofia da educação física e dos desportos. Brasília: Horizonte, 1984.
Livros com dois autores:
FULANO, B.; BELTRANO, F. Título da publicação: subtítulo. Cidade: Nome da
Editora, Ano da Edição. Exemplo: ACCIOLY, A. R.; MARINHO, I. P. História e
organização da educação física e desportos. Rio de Janeiro: Universidade do Brasil,
1956.
Livros com três autores:
FULANO, B.; BELTRANO, F.; SICRANO, A. Título da publicação: subtítulo. Cidade:
Nome da Editora, Ano da Edição. Exemplo: REZER, R.; CARMENI, B.;
DORNELLES, P. O. O fenômeno esportivo: ensaios crítico-reflexivos. 4. ed. São
Paulo: Argos, 2005.
Obs.:
- quando houver mais de três Autores/Organizadores, cita-se o
primeiro seguido de et al. (em itálico). Exemplo: TANI, G. et al.
Educação física escolar: fundamentos de uma abordagem
desenvolvimentista. São Paulo: EPU, 1988.
- obras do mesmo Autor/Organizador publicadas no mesmo ano são
identificadas com acréscimo de letras em minúscula, na seqüência
alfabética ascendente. Exemplos:
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(FULANO, Ano da Edição a)

(FULANO, Ano da Edição b)
- Autor/Organizador diferente com mesmo sobrenome, distingue-se da
seguinte forma:
(FULANO, X., Ano da Edição)
(FULANO, Y., Ano da Edição)

Partes de livros com autoria própria:

FULANO, B. Título do artigo/texto. In: BELTRANO, F. (org.). Título da publicação:
subtítulo. Cidade: Nome da Editora, Ano da Edição. p. xx-xx. Exemplo: GOELLNER,
S. Mulher e Esporte no Brasil: fragmentos de uma história generificada. In: SIMÕES,
A. C.; KNIJIK, J. D. O mundo psicossocial da mulher no esporte: comportamento,
gênero, desempenho. São Paulo: Aleph, 2004. p. 359-374.

Dissertações, teses, trabalhos de conclusão de curso:

BELTRANO, F. Título: subtítulo. Ano. Paginação. Tipo do documento (dissertação,
tese, trabalho de conclusão de curso), grau entre parênteses (Mestrado, Doutorado,
Especialização em...) - vinculação acadêmica, o local e o ano da defesa. Exemplo:
SANTOS, F. B. Jogos intermunicipais do Rio Grande do Sul: uma análise do
processo de mudanças ocorridas no período de 1999 a 2002. 2005. 400 f. Dissertação
(Mestrado) - Curso de Educação Física, Departamento de Educação Física, UFRGS,
Porto Alegre, 2005.

Jornais:
FULANO, B. Título do artigo/texto. Nome do Jornal, Cidade, p. xx, Dia Mês - Ano.
Exemplo: SILVEIRA, J. M. F. Sonho e conquista do Brasil nos jogos olímpicos do
século XX. Correio do Povo, Porto Alegre, p. 25-27. 12 abr. 2003.

Legislação:
LOCAL (país, estado ou cidade). Título (especificação da legislação, n.º e data).
Indicação da publicação oficial. Exemplo: BRASIL. Decreto n.º 60.450, de 14 de abril
de 1972. Regula a prática de educação física em escolas de 1º grau. Diário Oficial [da]
República Federativa do Brasil, Brasília, v.126, n.66, p.6056, 13 abr. 1972. Seção 1, pt.
1.

Documentos eletrônicos online:

AUTOR. Título. Local, data. Disponível em: <...>. Acesso em: dd mm aaaa. Exemplo:
LOPEZ RODRIGUEZ, A. ¿Es la Educación Física, ciencia? Revista Digital, Buenos
Aires, v.9, n. 62, jul. 2003. Disponível em: . Acesso em: 20 maio 2004.
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HERNANDES, E. S. C. Efeitos de um programa de atividades físicas e educacionais

para idosos sobre o desempenho em testes de atividades da vida diária. Revista
Brasileira de Ciência e Movimento, Brasília, v. 2, n. 12, p. 43-50, 05 jun. 2004.
Quadrimestral. Disponível em: Acesso em: 05 jun. 2004.

Normas Abnt. Citação direta longa: O que é, como fazer e exemplos. Última atualização
em 27 de maio de 2022. Disponível em <https://www.normasabnt.org/sobre-nos/>.
Acesso em 13 jun. 2023.