Sociologia Temática
SOC0146 - (Fuvest)
Henri Lefebvre, em clássico livro - O direito à cidade - ,
escrito em meados do século passado (1968), afirmou,
acerca do fenômeno urbano, que se poderia definir como
"sociedade urbana a realidade social que nasce à nossa
volta". Atualmente, segundo a ONU, 55% da população
mundial vive em cidades e a expectativa é de que esta
proporção aumente para 70% até 2050. Com relação às
populações urbanas do mundo, em geral, e do Brasil, em
particular, é correto afirmar o seguinte:
a) O Brasil acompanha essa tendência verificada pela
ONU, pois ainda não pode ser considerado um país
totalmente desenvolvido, já que não é industrializado,
nem urbanizado.
b) O Brasil já ultrapassou em muito essas projeções
indicadas pela ONU, e uma das consequências disso é
o enfraquecimento do agronegócio, hoje reduzido a
1/3 de sua economia.
c) Tais projeções indicam, em média, as populações que
vivem ou que se deslocarão para as cidades
consideradas médias ou grandes nos países do mundo.
d) Para um país ser considerado urbanizado, é necessário
que sua população urbana ultrapasse os 70%,
identificando uma realidade social, que, segundo
Lefebvre, possa ser caracterizada como "sociedade
urbana".
e) Lefebvre diria que os índices da ONU subestimam a
quantidade de pessoas que vivem sob condições,
ritmos e atividades ditados pelas "sociedades
urbanas", independentemente de viverem nos campos
ou nas cidades.
SOC0147 -
(Fcmscsp)
A radicalização política dos anos 60 foi dessa gente
jovem. Os jovens radicais eram liderados por membros
de seu grupo de pares. Isso se aplicava visivelmente aos
movimentos estudantis mundiais, mas onde estes
provocaram motins operários em massa, como na França
e na Itália em 1968-9, a iniciativa também veio de jovens
operários. Ninguém, com as limitações da vida real,
poderia ter idealizado os slogans confiantes, mas
patentemente absurdos, dos dias parisienses de maio de
1968, nem do “outono quente” de 1969: “tutto e súbito”,
queremos tudo e já.
@professorferretto @prof_ferretto
(Eric J. Hobsbawm. Era dos extremos: o breve século XX,
1995. Adaptado.)
Considerando o conteúdo do excerto e conhecimentos
sobre os anos cinquenta e sessenta do século passado,
observa-se que
a) as mobilizações sociais eram um fenômeno
exclusivamente ocidental.
b) as manifestações eram lideradas por políticos de
partidos tradicionais de esquerda.
c) os ativismos contestatórios restringiam-se às esferas
das lutas políticas.
d) os movimentos operários defendiam o fim da
economia agroindustrial.
e) as manifestações contrapunham-se aos ritmos
habituais das mudanças sociais.
SOC0149 - (Uece)
A pesquisa Perfil dos Entregadores Ciclistas de Apps da
cidade de São Paulo, realizada pela Associação Brasileira
do Setor de Bicicletas, Aliança Bike, em 2019, feita com
270 pessoas, revelou, dentre outros resultados, o
seguinte: a maioria desses trabalhadores autônomos, à
época, possuíam uma jornada diária de 12 horas pelos 7
dias da semana, eram majoritariamente homens jovens e
ganhavam em média R$ 936,00 mensais. Desse perfil,
conclui-se que há uma grande disparidade de ganho
desses entregadores comparados com os trabalhadores
empregados legalmente e com direitos e, mais ainda, se
considerarmos que o salário-mínimo no emprego formal
no Brasil, em 2019, era de R$ 998,00 mensais com uma
jornada diária de 8 horas por 6 dias semanais. No ano de
2021, a Prosus, investidora da plataforma Ifood no Brasil,
declarou ter faturado 10 milhões apenas com o ramo de
entregas para restaurantes parceiros da companhia. Na
perspectiva de Karl Marx, todos os trabalhadores nas
economias capitalistas são explorados, pois trabalham
bem mais do que ganham. Isso porque o Capital apenas
existe e persiste produzindo Mais-Valia na relação com o
Trabalho. A Mais-Valia resulta do tempo gasto no
trabalho pelo trabalhador e não pago pelos
empregadores. Em resumo, ocorre quando os valores
pagos aos trabalhadores são bem menores do que os
valores que eles produzem.
1
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
a) Os trabalhadores de call centers não estão submetidos
à produção de Mais-Valia como os entregadores de
apps, pois escolhem suas jornadas de trabalho.
b) A Mais-Valia na relação dos entregadores ciclistas com
essas plataformas digitais é maior em comparação
com os trabalhadores com carteira assinada.
c) O perfil desses entregadores, como demonstra a
pesquisa, aponta como a juventude tem escolhido
essas novas ocupações no lugar das tradicionais.
d) A compensação pelas longas jornadas de trabalho que
esses entregadores de apps possuem ocorre por conta
de benefícios, como as férias remuneradas.
SOC0152 - (Ufpr)
Considere o texto a seguir:
Os sociólogos franceses Luc Boltanski e Ève Chiapello, em
sua obra intitulada O novo espírito do capitalismo (2009),
afirmam que a nova política de contratação e as novas
organizações da estrutura empresarial (que é global)
permitem que o empregador, ao subcontratar a mão de
obra, possa ocultar que é o empregador. É o caso de
grandes empresas norte-americanas de celulares que
transferiram sua produção para empresas fornecedoras
na China. [...] Ou seja, levam a alterações contratuais de
trabalho que, ao facilitarem os trâmites e a burocracia
para a demissão de empregados, como é o caso dos
chamados temporários, aumentam a sensação de
insegurança dos trabalhadores.
(ARAÚJO, Silvia Maria de Araújo; BRIDI, Maria Aparecida;
MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia. São Paulo: Scipione,
2016. p. 152.)
Sobre os problemas relativos à transformação no mundo
do trabalho no século XXI, é corretor afirmar:
@professorferretto @prof_ferretto
a) A introdução de novas regras salariais tem beneficiado
trabalhadores e trabalhadoras num contexto global,
pois a flexibilização possibilitou a organização de seus
próprios horários de atividade profissional.
b) A modernização industrial que se viu refletida no
desenvolvimento tecnológico – caso ilustrativo são as
empresas norte-americanas fabricantes de celulares –
propiciou a organização mais eficiente das leis
laborais.
c) A flexibilização das leis que regulam as atividades
laborais resulta em aumento da assimetria nas
relações entre capital e trabalho, dificultando
especialmente a ação de sindicatos em favor dos
trabalhadores e trabalhadoras.
d) Trabalhadoras e trabalhadores temporários, embora
tenham condições de trabalho menos seguras, são
beneficiados pela aquisição de maior capacidade de
agir coletivamente por meio de negociações
intermediadas por corporações profissionais.
e) O fenômeno da terceirização gerou impacto positivo
no mercado de trabalho, resultando em modalidades
mais justas de contratação, como no caso do
empreendedorismo
SOC0153 - (Uel)
Leia o texto a seguir
Aproximadamente uma em cada quatro milhões acima
de 16 anos foi vítima de algum tipo de violência na
pandemia no Brasil.
07/06/2021 08h00
Uma pesquisa do Instituto Datafolha, encomendada pelo
Fórum Brasileiro de Segurança Pública (FBSP) concluiu
que 24,4% das mulheres acima de 16 anos afirmam ter
sofrido algum tipo de violência, seja física, psicológica ou
sexual, no último ano no Brasil durante a pandemia da
Covid-19.
Ainda de acordo com o estudo, estas 24,4% de mulheres
representam uma população de 17 milhões de vítimas.
Como referência existem 100 milhões de mulheres de
todas as idades em território brasileiro.
Na comparação com os dados da última pesquisa (2019),
houve aumento do número de agressões dentro de casa,
que passou de 42% para 48,8%; cresceu a participação de
companheiros, namorados e ex-parceiros nas agressões;
e diminuíram as agressões na rua, que passaram de 29%
para 19%.
Comentários dos leitores:
Leitor 1 há 2 meses
Esse dado de 1 a cada 4 mulheres não está certo. Não
vou nem argumentar porque não tenho provas, mas
tenho quase certeza de que está errado, palhaçada isso!
Leitor 2 há 2 meses
Esse dado é falso porque isso significaria que a cada
2
quatro conhecidas suas uma teria sido agredida. Você
conhece alguma agredida, .............. .
Leitor 3 há 2 meses
Parece suspeito que mais de 25 milhões de mulheres
tenham sido agredidas.
Esse número só pode estar inflado.
Adaptado de: //g1.globo.com/
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a atuação
dos movimentos feministas de mulheres, no Brasil, em
relação à violência contra a mulher, assinale a alternativa
correta.
a) Os movimentos de mulheres, ao promover a
campanha “Quem Ama Não Mata”, contribuíram para
a recusa das teses jurídicas de crime passional nos
casos de violência contra as mulheres.
b) A redução da violência contra a mulher no espaço
público, no contexto da pesquisa noticiada, deve-se ao
fortalecimento das políticas de enfrentamento à
violência contra a mulher no período.
c) As feministas, com o lema “O Pessoal é Político”,
centralizam sua luta nas reivindicações por direitos
políticos, assegurando maior participação das
mulheres nos partidos e em cargos da administração
pública.
d) Para os movimentos feministas, o combate ao
alcoolismo e a outras drogas lícitas e ilícitas entre
homens é uma prioridade na Política Nacional de
Enfrentamento à Violência contra a Mulher.
e) Com o lema “Em Briga de Marido e Mulher, Não se
Mete a Colher”, os movimentos de mulheres
reivindicam afastamento das políticas punitivistas da
segurança pública nos casos de violência doméstica.
SOC0154 - (Fuvest)
Considerando a ironia da tirinha, é possível inferir que
@professorferretto @prof_ferretto
a) o serviço de transporte público é gerido pelo Estado.
b) a qualidade do transporte é uma forma de punição.
c) os responsáveis pelo transporte são punidos no Brasil.
d) o brasileiro é um povo que tolera a criminalidade.
e) o transporte público é responsável pela mobilidade
urbana.
SOC0155 -
(Uece)
É central, na teoria do materialismo histórico dialético de
Karl Marx, a relação entre capital e trabalho. Nesta
perspectiva teórica, a referida relação é fundada na
contradição e na exploração do capital sobre o trabalho.
E é nesta relação de exploração que se explica a
dominação de uma classe – a que é detentora dos meios
produtivos – sobre as outras, nas sociedades modeladas,
pelo sistema econômico capitalista.
Sobre a relação capital e trabalho, na teoria marxiana, é
correto dizer que
a) o movimento dialético e histórico faz com que o
capital seja superado pelo trabalho e este estabeleça
uma outra forma de exploração.
b) a contradição entre capital e trabalho ocorre porque
há dissociação entre o produtor/trabalhador e a
propriedade dos meios de produção.
c) a realidade histórica da exploração do trabalho trata
sobre a separação entre ideia e matéria na superação
do trabalhador pelo capitalista.
d) o capital é a superação dialética da exploração sobre o
trabalho, o qual é alienado nas relações sociais
organizadas pelo Estado.
SOC0156 - (Ufu)
O futuro terá menos empregos e mais trabalho [...]. Com
o passar dos anos, os vínculos empregatícios começam a
ser desfeitos, abrindo espaço para outras formas de gerar
renda que não exigem presença física do funcionário. [...]
Formatos tradicionais serão substituídos por contratos
esporádicos e temporários, em que o vínculo entre as
partes se encerra após a entrega. O expert pode
trabalhar em dois, três lugares diferentes participando de
projetos distintos.
RODRIGUES, Robson G. Tecnologias alteram modelos de
trabalho, que passam a ser mais flexíveis. Correio
Braziliense, 2018. Disponível em:
<https://www.correiobraziliense.com.br/>. Acesso em:
11 set. 2022.
Temos de reconhecer que nosso trabalhador sai do
processo de produção diferente de quando nele entrou.
[...] O contrato pelo qual ele vende sua força de trabalho
ao capitalista prova – por assim dizer, põe o preto no
branco – que ele dispõe livremente de si mesmo.
3
Fechado o negócio, descobre-se que ele não era
“nenhum agente livre”, que o tempo de que livremente
dispõe para vender sua força de trabalho é o tempo em
que é forçado a vendê-la, que, na verdade, seu parasita
não o deixará “enquanto houver um músculo, um nervo,
uma gota de sangue para explorar”.
MARX, Karl. O capital: crítica da economia política. Trad.
Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo, 2013. Livro I. p.
373-374.
A partir da comparação entre a notícia sobre o avanço do
modelo de trabalho flexível e as considerações de Marx
acerca da posição do trabalhador no mercado capitalista,
é correto concluir que, na perspectiva marxista,
a) As dinâmicas que marcam esse “novo capitalismo”, na
verdade, trazem mudanças inevitáveis, porém muito
mais benéficas para o trabalhador.
b) A integridade e a confiança são reforçadas na
construção do caráter desse “novo trabalhador”, que
se prepara melhor para conquistar seus objetivos.
c) Para a não corrosão do caráter, seriam necessárias
condições mais estáveis no trabalho, o que estas novas
formas de gestão não proporcionam.
d) A flexibilização dos processos destravou o acesso para
a ascensão individual do trabalhador, o que ajuda a
corroer as antigas estruturas capitalistas.

SOC0159 -
a) a liberdade de escolha do local em que se realiza o
trabalho impede a alienação em relação ao que é (Upe)
produzido. Leia o texto a seguir:
b) as formas flexíveis de trabalho podem aumentar a BOGOTÁ (Reuters) – [...].
jornada de trabalho ao eliminarem a distinção entre Os atos, que começaram no final de abril, pressionaram o
tempo livre e tempo de trabalho. governo e parlamentares a arquivarem as reformas
c) as novas tecnologias possibilitaram a flexibilização da tributária e de saúde e levaram à saída do ministro das
jornada de trabalho, valorizando os direitos Finanças.
trabalhistas. As demandas dos manifestantes se expandiram para
d) os novos modelos de trabalho resolvem a contradição incluir uma renda básica, oportunidades para jovens [...].
entre trabalho e lazer. O comitê nacional de greve – formado por sindicatos,
grupos de estudantes e outros – exige avanços no que
chama de petições de emergência.
SOC0157 - (Uece)
As petições abrangentes incluem o fortalecimento dos
direitos das mulheres, uma moratória nos pagamentos de
Os processos de trabalho sofreram mudanças nos últimos
hipotecas e serviços públicos por quatro meses e a
50 anos ao redor do mundo com a implementação da
revogação das medidas de emergência que os líderes dos
concepção de flexibilidade nas novas formas de gestão. E,
protestos dizem ter piorado as condições de trabalho
de forma inevitável, a implementação dessa flexibilização
durante a pandemia.
das normas e do ambiente de trabalho trouxe variadas
consequências para os trabalhadores. Uma dessas
consequências, para Sennett (2011) é o que ele
identificou como “formação do caráter do novo
trabalhador no novo capitalismo”. Para esse autor, o
ambiente de trabalho moderno e flexível carrega como
consequências a instabilidade, a insegurança e a
competição que não permitem que as pessoas construam
um caráter embasado a partir de algumas virtudes como
lealdade, confiança, comprometimento e ajuda mútua.
Nesse sentido, Sennett argumenta que existe no que ele
chamou de “novo capitalismo” uma “corrosão do caráter
dos novos trabalhadores”.
SENNETT, Richard. A corrosão do caráter: as
consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo.
16ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2011.
Considerando o exposto, assinale a afirmação verdadeira.

GRIFFIN, Olivier. Manifestantes colombianos protestam

por ajuda econômica e mudança social. In: Isto é online,
26/05/2021. Disponível em:
<<https://istoe.com.br/manifestantes-colombianos-
protestam-por/>> Acesso em: 27 jul. 2021.

@professorferretto @prof_ferretto 4
No texto, as transformações propostas pela manifestação
da população colombiana podem favorecer uma
mudança social baseada numa atitude
a) conservadora.
b) reacionária.
c) revolucionária.
d) ndividualista.
e) estatal.
SOC0160 - (Uece)
O tema gênero e sexualidade, atualmente, é mote de
muitos debates acalorados e polêmicos na sociedade
brasileira. Porém, é forçoso reconhecer a pertinência
desses debates a favor de mais inclusão social para o
convívio em uma sociedade que deve prezar por valores
democráticos como os das liberdades individuais. Em
tempo, partindo de uma compreensão geral das ciências
sociais, gênero e sexualidade são produtos da relação
entre a subjetividade individual (algo que é de cada
pessoa) e a cultura (questão coletiva). Assim, o “ser
homem”, o “ser mulher” e as orientações sexuais passam
pelo crivo intrincado de decisões pessoais e
socioculturais. E essa perspectiva das ciências sociais em
torno do tema aponta para o melhor convívio nas
democracias contemporâneas.
Assim, considerando o tema gênero e sexualidade nas
ciências sociais, avalie as proposições a seguir:
I. A sigla LGBTQIA+ procura representar, da forma mais
inclusiva possível, os diferentes modos de ser e de se
orientar pelo gênero e sexualidade.
II. As livres expressões da sexualidade causam prejuízos
para a liberdade sexual de todos aqueles que não se
enquadram nessas formas indefinidas de gênero.
III. Nem a cultura nem questões psicológicas conseguem
mudar o fato biológico natural que distingue o que
significa ser do sexo masculino ou do sexo feminino.
IV. A sociodiversidade de gêneros e de orientações
sexuais ainda hoje enfrenta os males dos preconceitos
que julgam como anormais as pessoas não
heterossexuais.
Está correto o que se afirma somente em
a) II e III.
b) II e IV.
c) I e IV.
d) I e III.
SOC0161 -
(Unichristus)
Inúmeros estudos mostram que mulheres em uniões
heterossexuais ainda fazem a maior parte do trabalho
doméstico e dos cuidados com as crianças. Muitos casais
pretendem dividir as responsabilidades em partes iguais,
@professorferretto @prof_ferretto
mas, por várias razões estruturais e socioeconômicas,
alocam tarefas ao longo de linhas tipicamente de gênero.
Mesmo em casais que pensam ter alcançado uma divisão
igualitária do trabalho, as formas mais ocultas de cuidado
geralmente recaem sobre a mulher.
Disponível em: https://www.bbc.com/worklife/article.
Acesso em: 26 maio 2021 (adaptado).
Infere-se, a partir da leitura, que o(a)
a) equidade de gêneros subsiste, com funções
distribuídas de acordo com o potencial psicossocial.
b) modelo de maternidade confirma a emancipação
feminina em uma sociedade moderna.
c) dupla jornada de trabalho da mulher persiste como
imposição de gênero.
d) mulher nasceu com potencial para executar
multitarefas, das mais simples às mais complexas.
e) continuidade de uma sociedade patriarcal permanece
marcada por uma divisão funcional.
SOC0164 -
(Uece)
As pessoas que não seguem a heteronormatividade
dominante e possuem gêneros e sexualidades diferentes
não são mais referidas pelas antigas siglas GLS (Gays,
Lésbicas e Simpatizantes) e LGBT (Lésbicas, Bissexuais e
Transexuais). Mais recentemente, criou-se a sigla
LGBTQIA+ que engloba uma variedade maior de
identidades de gênero e sexualidades para além das já
conhecidas. Essa sigla consegue representar hoje,
pessoas que são transgêneros, travestis, queer,
intersexuais, assexuais, agêneros, demissexuais, dentre
outras. Uma das razões para tal mudança é que a mais
recente sigla une, de forma mais coerente, tanto gênero
como sexualidade, como explica Rita Von Hunty em
vídeos do seu canal Tempero Drag no site Youtube.
“Rita em 5 minutos: LGBTQIA+”, Canal Tempero Drag,
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?
v=EREoc40JBr8 Acesso em: 25/04/2022
A respeito da recente sigla LGBTQIA+, é correto dizer que
a) sua diferença para as siglas usadas anteriormente está
no fato de que elas aliavam gênero e sexualidade.
b) o gênero está representado apenas na letra T, que
inicia a palavra transgêneros, enquanto as outras
letras representam as diferentes sexualidades.
c) sua relevância está no fato de promover maior
inclusão social.
d) ainda não contempla a totalidade dos gêneros e
sexualidades, pois exclui pessoas heterossexuais, que
não estão representadas.
SOC0068 -
(Enem)
5
Uma área de cerca de 101,7 mil metros quadrados, com
um pátio ferroviário e uma série de armazéns de açúcar
abandonados pelo poder público. Quem olha de fora vê
apenas isso, mas quem conhece a história do Cais José
Estelita sabe que o local faz parte da história de Recife,
sendo um dos cartões-postais e um dos poucos espaços
públicos que restam na capital pernambucana. E é por
isso que um grupo está lutando para evitar que as
construções sejam demolidas por um consórcio de
grandes construtoras para construção de prédios
comerciais e residenciais.
BUENO, C. Ocupe Estelita: movimento social e cultural
defende marco histórico de Recife. Ciência e Cultura, n. 4,
2014.
A forma de atuação do movimento social relatado
evidencia a sua busca pela
a) revitalização econômica do lugar.
b) ampliação do poder de consumo.
c) preservação do patrimônio material.
d) intensificação da geração de empregos.
e) criação de espaços de autossegregação.
SOC0051 - (Enem)
A cidade
E a situação sempre mais ou menos,
Sempre uns com mais e outros com menos.
A cidade não para, a cidade só cresce
O de cima sobe e o de baixo desce.
CHICO SCIENCE e Nação Zumbi. In: Da lama ao caos. Rio
de Janeiro: Chaos; Sony Music, 1994 (fragmento).
A letra da canção do início dos anos 1990 destaca uma
questão presente nos centros urbanos brasileiros que se
refere ao(à)
a) déficit de transporte público.
b) estagnação do setor terciário.
c) controle das taxas de natalidade.
d) elevação dos índices de criminalidade.
e) desigualdade da distribuição de renda.
SOC0064 - (Uece)
Atente para o seguinte excerto:
“Em 2017, as pessoas que compuseram o grupo do 1%
mais rico da população brasileira obtiveram rendimento
médio mensal de R$27.213, enquanto a metade mais
pobre da população chegou à marca de R$754, menos
que um salário-mínimo por mês. A desigualdade social
entre os grupos chega a 36,1 vezes, entretanto, quando
@professorferretto @prof_ferretto
se separa por região, no Nordeste, a diferença chega a
44,9 vezes [...]”.
Disponível em: https://economia.ig.com.br/2018-04-
11/desigualdade-renda-ibge.html
O texto acima informa dados sobre a situação de
distribuição de renda no Brasil e a concentração de
riqueza entre os mais ricos e a população pobre.
Com base nas informações apresentadas, é correto
afirmar que as desigualdades sociais
a) caracterizam-se principalmente pela desigualdade
econômica decorrente da má distribuição de renda na
sociedade, ou seja, quando a renda é distribuída de
forma desigual na sociedade.
b) serão superadas pelas iniciativas individuais, sem a
necessidade de políticas públicas que favoreçam a
distribuição de renda.
c) são processos sociais próprios do funcionamento
natural das sociedades e dizem respeito aos
comportamentos e responsabilidades assumidos por
cada um.
d) existem e se justificam porque há diferenças de grupos
sociais e de regiões, fazendo com que cada um
obtenha seus rendimentos conforme suas qualidades
e méritos individuais.
SOC0056 - (Enem)
A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas
da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de
classes. Não fez senão substituir velhas classes, velhas
condições de opressão, velhas formas de luta por outras
novas. Entretanto, a nossa época, a época da burguesia,
caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de
classes.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo:
Paz e Terra, 1998.
Na perspectiva dos autores, os antagonismos entre as
classes sociais no capitalismo decorrem da separação
entre aqueles que detêm os meios de produção e
aqueles que
a) vendem a força de trabalho.
b) exercem a atividade comercial.
c) possuem os títulos de nobreza.
d) controlam a propriedade da terra.
e) monopolizam o mercado financeiro.
SOC0054 - (Uel)
Referindo-se à Declaração Universal dos Direitos
Humanos (DUDH), em 2017, a então presidente da
6
Comissão de Direitos Humanos do Senado Federal
Brasileiro, disse:
Se todas as nações tivessem seguido esse documento
[desde sua promulgação], nós não teríamos as mazelas
que a gente tem hoje no mundo e no Brasil,
principalmente. A impressão que eu tenho é que nenhum
governante lê a Declaração dos Direitos Humanos. Em
todo lugar que eu vou, eu leio alguns artigos que são
elementares. Tratam da liberdade, do direito à
alimentação, à saúde, à moradia. É lamentável que o
mundo não tenha dado passos importantes durante [esse
tempo].
Adaptado de: www12.senado.leg.br
Com base nos conhecimentos sobre a DUDH, considere
as afirmativas a seguir.
Vou pró Rio carregar massas
pros pedreiros em construção.
Deus até está ajudando:
está chovendo no sertão!
Mas plantar pra dividir,
Não faço mais isso, não.
VALE, J; AQUINO, J. B. Sina de caboclo. São Paulo:
Polygram, 1994 (fragmento).
No trecho da canção, composta na década de 1960,
retrata-se a insatisfação do trabalhador rural com
a) a distribuição desigual da produção.
b) os financiamentos feitos ao produtor rural.
c) a ausência de escolas técnicas no campo.
d) os empecilhos advindos das secas prolongadas.
e) a precariedade de insumos no trabalho do campo.

I. Em alguns países desenvolvidos, as ameaças aos

direitos humanos vêm, também, na forma da negação de
direitos aos imigrantes, em manifestações de ódio racial
SOC0107 - (Enem)
Muitos países se caracterizam por terem populações
ou de discriminação sexual ou religiosa.
multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse modo ao
II. A ideia de “universal” contida na DUDH indica
longo de séculos. Outras sociedades se tornaram
princípios que valem para todas as pessoas, de todos os
multiétnicas mais rapidamente, como resultado de
países, independentemente de etnia, raça, classe social,
políticas incentivando a migração, ou por conta de
religião ou qualquer outra condição.
legados coloniais e imperiais.
III. Um dos fundamentos da DUDH é a noção de
GIDDENS. A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012
“dignidade humana”: cada ser humano possui valor
(adaptado).
intrínseco, isto é, em si mesmo, constituindo-se,
portanto, como sujeito de direitos.
Do ponto de vista do funcionamento das democracias
IV. As violações de direitos humanos previstas na DUDH
contemporâneas, o modelo de sociedade descrito
excluem aquelas praticadas por agentes e empresas
demanda, simultaneamente,
privadas, como, por exemplo, as referentes às relações de
trabalho. a) defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
b) universalização de direitos e respeito à diversidade.
Assinale a alternativa correta.
c) segregação do território e estímulo ao autogoverno.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas. d) políticas de compensação e homogeneização do
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas. idioma.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. e) padronização da cultura e repressão aos
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. particularismos.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

SOC0063 - (Udesc)

SOC0085 - (Enem)
Vários foram os movimentos sociais que ganharam força
e visibilidade a partir dos anos 60. O movimento
Mas plantar pra dividir
feminista é, reconhecidamente, um deles. As questões de
Não faço mais isso, não.
gênero, bastante debatidas nos dias atuais, advêm das
Eu sou um pobre caboclo,
pautas e das reivindicações deste movimento.
Ganho a vida na enxada.
O que eu colho é dividido
A respeito das questões de gênero e com base nas
Com quem não planta nada.
informações acima, assinale a alternativa correta.
Se assim continuar
vou deixar o meu sertão,
mesmo os olhos cheios d‘água
e com dor no coração.

@professorferretto @prof_ferretto 7
a) As discussões sobre gênero visam instaurar uma
supremacia do feminino sobre o masculino.
b) As relações de gênero são fundamentadas,
exclusivamente, na biologia e podem ser
compreendidas como sinônimo de “sexo”.
c) As chamadas relações de gênero são constituídas por
elementos de ordem política, econômica e social.
d) As questões de gênero desconsideram os aspectos
históricos, que fundamentam uma sociedade.
e) As questões de gênero não possuem relação com os
movimentos feministas.

SOC0070 - (Enem)
Nas últimas décadas, a capoeira está cada vez mais
presente no ambiente escolar, seja por intermédio de
estudantes que a praticam nos intervalos das aulas, seja
como parte das propostas curriculares de diversas
instituições de ensino.
Disponível em: http://crv.educação.mg.gov.br
(adaptado).

Cada vez mais reconhecida, a capoeira é considerada a

14ª expressão artística do país, registrada como
patrimônio imaterial pelo IPHAN. Sua prática representa
nas escolas um(a)

a) atividade que proporciona diálogo e inclusão para os

praticantes.
b) alternativa quer contraria o ECA (Estatuto da Criança e
do Adolescente).
c) meio didático desvinculado da cultura popular.
d) movimento teórico e intelectual sem práxis coletiva.
e) prática sem vínculo identitário e cultural.
TEXTO II
Metade da nova equipe da Nasa é composta por
mulheres
Até hoje, cerca de 350 astronautas americanos já
estiveram no espaço, enquanto as mulheres não chegam
a ser um terço desse número. Após o anúncio da turma
composta 50% mulheres, alguns internautas escreveram

SOC0100 - (Enem)
comentários machistas e desrespeitosos sobre a escolha
nas redes sociais.
TEXTO I
Disponível em: https://catacralivre.com.br. Acesso em: 10
mar. 2016.

A comparação entre o anúncio publicitário de 1968 e a

repercussão da notícia de 2016 mostra a

a) elitização da carreira científica.

b) qualificação da atividade doméstica.
c) ambição de indústrias patrocinadoras.
d) manutenção de estereótipos de gênero.
e) equiparação de papéis nas relações familiares.

SOC0083 - (Enem)
Parecer CNE/CP nº 3/2004, que instituiu as Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educação das Relações

@professorferretto @prof_ferretto 8
Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-
Brasileira e Africana. Procura-se oferecer uma resposta,
entre outras, na área da educação, à demanda da
população afrodescendente, no sentido de políticas de
ações afirmativas. Propõe a divulgação e a produção de
conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que
eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento
étnico-racial — descendentes de africanos, povos
indígenas, descendentes de europeus, de asiáticos —
para interagirem na construção de uma nação
democrática, em que todos igualmente tenham seus
direitos garantidos.
BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Disponível em:
www.semesp.org.br. Acesso em: 21 nov. 2013
(adaptado).
A orientação adotada por esse parecer fundamenta uma
política pública e associa o princípio da inclusão social a
a) práticas de valorização identitária.
b) medidas de compensação econômica.
c) dispositivos de liberdade de expressão.
d) estratégias de qualificação profissional.
e) instrumentos de modernização jurídica.
SOC0094 -
(Enem)
Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum
destino biológico, psíquico, econômico define a forma
que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o
conjunto da civilização que elabora esse produto
intermediário entre o macho e o castrado que qualificam
o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir
contribuiu para estruturar um movimento social que teve
como marca o(a)
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência
sexual.
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla
jornada de trabalho.
c) organização de protestos públicos para garantir a
igualdade de gênero.
d) oposição de grupos religiosos para impedir os
casamentos homoafetivos.
e) estabelecimentos de políticas governamentais para
promover ações afirmativas.
SOC0084 - (Enem)
Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB)
@professorferretto @prof_ferretto
Art. 1º – Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se
irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra Brasileira, união
política e social da Gente Negra Nacional, para a
afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude
da sua atividade material e moral no passado e para
reivindicação de seus direitos sociais e políticos, atuais,
na Comunhão Brasileira.
Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov. 1931.
Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em
1937, a FNB caracterizava-se como uma organização
a) política, engajada na luta por direitos sociais para a
população negra no Brasil.
b) beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres
brasileiros depois da abolição.
c) paramilitar, voltada para o alistamento de negros na
luta contra as oligarquias regionais.
d) democrático-liberal, envolvida na Revolução
Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo.
e) internacionalista, ligada à exaltação da identidade das
populações africanas em situação de diáspora.
SOC0067 -
(Enem)
Para a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco), é importante promover e
proteger monumentos, sítios históricos e paisagens
culturais. Mas não só de aspectos físicos se constitui a
cultura de um povo. As tradições, o folclore, os saberes,
as línguas, as festas e diversos outros aspectos e
manifestações devem ser levados em consideração. Os
afro-brasileiros contribuíram e ainda contribuem
fortemente na formação do patrimônio imaterial do
Brasil, que concentra o segundo contingente de
população negra do mundo, ficando atrás apenas da
Nigéria.
MENEZES, S. A força da cultura negra: Iphan reconhece
manifestações como patrimônio imaterial. Disponível em:
www.ipea.gov.br. Acesso em: 29 set. 2015.
Considerando a abordagem do texto, os bens imateriais
enfatizam a importância das representações culturais
para a
a) construção da identidade nacional.
b) elaboração do sentimento religioso.
c) dicotomia do conhecimento prático.
d) reprodução do trabalho coletivo.
e) reprodução do saber tradicional.
SOC0144 - (Enem)
TEXTO I
9
 Portadoras de mensagem espiritual do passado, as a)
obras monumentais de cada povo perduram no presente
como o testemunho vivo de suas tradições seculares. A
humanidade, cada vez mais consciente da unidade dos
valores humanos, as considera um bem comum e,
perante as gerações futuras, se reconhece solidariamente
responsável por preservá-las, impondo a si mesma o
dever de transmiti-las na plenitude de sua autenticidade.
Cartas de Veneza, 31 de maio de 1964. Disponível em:
www.iphan.gov.br. Acesso em 7 out. 2019.

TEXTO II b)
Os sistemas tradicionais de proteção se mostram
cada vez menos eficientes diante do processo acelerado
de urbanização e transformação de nossa sociedade. A
legislação de proteção peca por considerar o
monumento, até certo ponto, desvinculado da realidade
socioeconômica. O tombamento, ao decretar a
imutabilidade do monumento, provoca a redução de seu
valor venal e o abandono, o que é uma causa, ainda que
lenta, de destruição inevitável.
TELLES, L. S. Manual do patrimônio histórico. Porto c)
Alegre; Caxias do Sul: Escola Superior de Teologia São
Lourenço de Brindes, 1977 (adaptado).

Escritos em temporalidade histórica aproximada, os

textos se distanciam ao apresentarem pontos de vista
diferentes sobre a(s)

a) ampliação do comércio de imagens sacras.

b) substituição de materiais de valor artístico.
c) políticas de conservação de bens culturais.
d) defesa da privatização de sítios arqueológicos.
e) medidas de salvaguarda de peças museológicas. d)

SOC0052 - (Uerj)
Fronteiras reais

As fronteiras reais desrespeitam fronteiras cartográficas e

geopolíticas e serpenteiam pelo mundo, dividindo povos
e classes. Para cruzar uma fronteira real, não é preciso
passaporte ou qualquer outra formalidade. Com um
passo, você atravessa uma fronteira econômica, às vezes
sem nem se dar conta. Num país como o Brasil, para usar
um triste exemplo, pode-se sair de um mundo e entrar
em outro ao dobrar uma esquina. Botswana aqui, Miami
logo ali. SOC0140 - (Enem)
LUIS FERNANDO VERISSIMO Houve crescimento de 74% da população brasileira
O Globo, 10/09/2015. encarcerada entre 2005 e 2012. As análises
possibilitaram identificar o perfil da população que está
Com base na reflexão do escritor, um exemplo de nas prisões do país: homens, jovens (abaixo de 29 anos),
fronteira real dos dias atuais está presente em: negros, com ensino fundamental incompleto, acusados
de crimes patrimoniais e, no caso dos presos adultos,

@professorferretto @prof_ferretto 10
condenados e cumprindo regime fechado e,
majoritariamente, com penas de quatro até oito anos.
BRASIL. Mapa do encarceramento: os jovens do Brasil.
Brasília: Presidência da República, 2015.
Nesse contexto, as políticas públicas para minimizar a
problemática descrita devem privilegiar a
a) flexibilização do Código Civil.
b) promoção da inclusão social.
c) redução da maioridade penal.
d) contenção da corrupção política.
e) expansão do período de reclusão.
SOC0098 -
(Enem)
Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que
promete aventura, poder, alegria, crescimento,
autotransformação e transformação das coisas em redor
– mas ao mesmo tempo ameaça destruir tudo o que
temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. A
experiência ambiental da modernidade anula todas as
fronteiras geográficas e raciais, de classe e nacionalidade:
nesse sentido, pode-se dizer que a modernidade une a
espécie humana. Porém, é uma unidade paradoxal, uma
unidade de desunidade.
BERMAN. M. Tudo que é sólido desmancha no ar: a
aventura da modernidade.
São Paulo: Cia. das Letras. 1986 (adaptado).
O texto apresenta uma interpretação da modernidade
que a caracteriza como um(a)
a) dinâmica social contraditória.
b) interação coletiva harmônica.
c) fenômeno econômico estável.
d) sistema internacional decadente.
e) processo histórico homogeneizador.
SOC0122 -
(Enem)
A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma
política para todos constitui-se uma das mais
importantes conquistas da sociedade brasileira no século
XX. O SUS deve ser valorizado e defendido como um
marco para a cidadania e o avanço civilizatório. A
democracia envolve um modelo de Estado no qual
políticas protegem os cidadãos e reduzem as
desigualdades. O SUS é uma diretriz que fortalece a
cidadania e contribui para assegurar o exercício de
direitos, o pluralismo político e o bem-estar como valores
de uma sociedade fraterna, pluralista e sem
preconceitos, conforme prevê a Constituição Federal de
1988.
@professorferretto @prof_ferretto
RIZZOTO, M. L. F. et al. Justiça social, democracia com
direitos sociais e saúde: a luta do Cebes. Revista Saúde
em Debate, n. 116, jan.-mar. 2018 (adaptado).
Segundo o texto, duas características da concepção da
política pública analisada são:
a) Paternalismo e filantropia.
b) Liberalismo e meritocracia.
c) Universalismo e igualitarismo.
d) Nacionalismo e individualismo.
e) Revolucionarismo e coparticipação.
SOC0113 -
(Enem)
Em algumas línguas de Moçambique não existe a palavra
“pobre”. O indivíduo é pobre quando não tem parentes.
A pobreza é a solidão, a ruptura das relações familiares
que, na sociedade rural, servem de apoio à
sobrevivência. Os consultores internacionais,
especialistas em elaborar relatórios sobre a miséria,
talvez não tenham em conta o impacto dramático da
destruição dos laços familiares e das relações de
entreajuda. Nações inteiras estão tornando-se “órfãs”, e a
mendicidade parece ser a única via de uma agonizante
sobrevivência.
COUTO, M. E se Obama fosse africano? & outras
intervenções. Portugal: Caminho, 2009 (adaptado).
Em uma leitura que extrapola a esfera econômica, o
autor associa o acirramento da pobreza à
a) afirmação das origens ancestrais.
b) fragilização das redes de sociabilidade.
c) padronização das políticas educacionais.
d) fragmentação das propriedades agrícolas.
e) globalização das tecnologias de comunicação.
SOC0053 -
(Fmc)
As teorias racistas do século XIX ganharam relevância à
medida que se desenvolveram teorias científicas como o
evolucionismo e o positivismo.
Essa associação, própria do século XIX, que ressoa,
entretanto, até hoje pode ser explicada a partir
11

a) dos receios do avanço do socialismo no século XIX, em
especial, na Rússia, originando políticas de expansão
para a Ásia e África com o intuito de protegê-las pela
valorização de suas economias e pelo elogio de suas
etnias.
b) do desdobramento das propostas iluministas, que
ganharam força no terreno político com o liberalismo
e o socialismo, possibilitando alianças como a que
garantiu a unificação alemã e o fim dos preconceitos
raciais em relação à África.
c) do crescente desenvolvimento econômico das nações
europeias, capitaneado pela Inglaterra, a promover o
bem-estar nas grandes cidades e servindo de exemplo
para a criação de uma base de igualdade civilizacional
entre Europa e Ásia.
d) do papel significativo desempenhado pelos estados
europeus, livres das amarras dos regimes
monárquicos, no processo de mundialização, ao final
do século XIX, como a ação inglesa favorecedora do
crescimento econômico e da independência da
Índia.
e) do protagonismo europeu no tocante ao
desenvolvimento intelectual e tecnológico, pós-
revolução industrial, reforçando a liderança e a
hegemonia europeia sobre o mundo e marcando as
políticas de intervenção na África e na Ásia com forte
exclusão racial.
SOC0087 - (Enem)
Compreende-se assim o alcance de uma reivindicação
que surge desde o nascimento da cidade na Grécia
antiga: a redação das leis. Ao escrevê-las, não se faz mais
que assegurar-lhes permanência e fixidez. As leis tornam-
se bem comum, regra geral, suscetível de ser aplicada a
todos da mesma maneira.
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adaptado).
Para o autor, a reivindicação atendida na Grécia antiga,
ainda vigente no mundo contemporâneo, buscava
garantir o seguinte princípio:
a) Isonomia – igualdade de tratamento aos cidadãos.
b) Transparência – acesso às informações
governamentais.
c) Tripartição – separação entre os poderes políticos
estatais.
d) Equiparação – igualdade de gênero na participação
política.
e) Elegibilidade – permissão para candidatura aos cargos
públicos.
@professorferretto @prof_ferretto
SOC0111 -
(Enem)
Outra importante manifestação das crenças e tradições
africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como
“bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como
espiritual gerava uma necessidade generalizada de
proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da
má sorte, da violência dos núcleos urbanos, dos roubos,
das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para
trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume
era corrente nas primeiras décadas do século XVIII,
envolvendo não apenas escravos, mas também homens
brancos.
CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L.
História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da
Palavra, 2013 (adaptado).
A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no
texto representava um(a)
a) expressão do valor das festividades da população
pobre.
b) ferramenta para submeter os cativos ao trabalho
forçado.
c) estratégia de subversão do poder da monarquia
portuguesa.
d) elemento de conversão dos escravos ao catolicismo
romano.
e) instrumento para minimizar o sentimento de
desamparo social.
SOC0061 - (Unesp)
“Eu tinha muito medo, estava sozinha, não tinha como
não trabalhar. Ela não me deixava amamentar meu filho
pela manhã, dizia que eu perderia tempo.” (Dora E. A.
Calle)
“Quando eu precisava sair da casa, sempre tinha que
pedir a chave. E nessa hora a chave sempre sumia.” (Raul
G. P. Mendoza)
“A casa onde eu trabalhava tinha outros 14 bolivianos,
que, assim como eu, queriam guardar dinheiro e voltar
para nosso país. Mas não é bem assim que acontece.”
(Alicia V. Balboa)
(Bárbara Forte. “Tecendo sonhos”.
https://noticias.bol.uol.com.br, 09.05.2019. Adaptado.)
Esses depoimentos retratam a realidade vivida por
imigrantes bolivianos que trabalharam no setor têxtil da
capital paulista.
Os depoimentos evidenciam
12
a) a competitividade da Divisão Internacional do
Trabalho.
b) a relação de trabalho análoga à escravidão.
c) o processo de segregação estimulado
xenofobia.
d) a flexibilização das leis trabalhistas.
e) o descompasso do trabalho formal com as mudanças
da globalização.
SOC0136 -
(Enem)
Seu turno de trabalho acabou, você já está em casa e é
hora do jantar da família. Mas, em vez de relaxar, você
começa a pensar na possibilidade ter recebido alguma
mensagem importante no e-mail profissional ou no grupo
de WhatsApp da empresa. Imediatamente, você fica
distante. Momentos depois, com alguns toques na tela
do celular, você está de volta ao ambiente de trabalho. O
jantar e a família ficaram em segundo plano.
A simples vontade de chegar mensagens do trabalho pós-
expediente prejudica sua saúde – e a de sua família.
Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 4 dez. 2018.
O texto indica práticas nas relações cotidianas do
trabalho que causam para o indivíduo a
a) proteção da vida privada.
b) ampliação de atividades extras.
c) elevação de etapas burocráticas.
d) diversificação do lazer recreativo.
e) desobrigação de afazeres domésticos.
SOC0121 - (Enem)
A maior parte das agressões e manifestações
discriminatórias contra as religiões de matrizes africanas
ocorrem em locais públicos (57%). É na rua, na via
pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das agressões,
geralmente em locais próximos às casas de culto dessas
religiões. O transporte público também é apontado como
um local em que os adeptos das religiões de matrizes
africanas são discriminados, geralmente quando se
encontram paramentados por conta dos preceitos
religiosos.
REGO, L. F.; FONSECA, D. P. R.; GIACOMINI, S.
M. Cartografia social de terreiros no Rio de Janeiro. Rio
de Janeiro: PUC-Rio, 2014.
As práticas descritas no texto são incompatíveis com a
dinâmica de uma sociedade laica e democrática porque
@professorferretto @prof_ferretto
a) asseguram as expressões multiculturais.
b) promovem a diversidade de etnias.
c) falseiam os dogmas teológicos.
pela d) estimulam os rituais sincréticos.
e) restringem a liberdade de credo.
SOC0110 -
(Enem)
Sou filho natural de uma negra, africana livre, da Costa da
Mina (Nagô de Nação), de nome Luiza Mahin, pagã, que
sempre recusou o batismo e a doutrina cristã. Minha
mãe era baixa de estatura, magra, bonita, a cor era de um
preto retinto e sem lustro, tinha os dentes alvíssimos
como a neve, era muito altiva, geniosa, insofrida. Dava-se
ao comércio – era quitantedeira, muito laboriosa e, mais
de uma vez, na Bahia, foi presa por envolver-se em
planos de insurreição de escravos que não tiveram efeito.
AZEVEDO, E. “Lá vai verso!”: Luiz Gama e as primeiras
trovas burlescas de Getulino. In: CHALHOUB, S.; PEREIRA,
L. A. M. A história contada: capítulos de história social da
literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1998
(adaptado).
Nesse trecho de suas memórias, Luiz Gama ressalta a
importância dos(as)
a) laços de solidariedade familiar.
b) estratégias de resistência cultural.
c) mecanismos de hierarquização tribal.
d) instrumentos de dominação religiosa.
e) limites da concessão de alforria.
SOC0125 - (Enem)
O Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) realizou 248
ações fiscais e resgatou um total de 1.590 trabalhadores
da situação análoga à de escravo, em 2014, em todo o
país. A análise do enfrentamento do trabalho em
condições análogas às de escravo materializa a efetivação
de parcerias inéditas no trato da questão, podendo ser
referenciadas ações fiscais realizadas com o Ministério da
Defesa, Exército Brasileiro, Instituto Brasileiro do Meio
Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama) e
Instituto Chico Mendes de Conservação da
Biodiversidade (ICMBio).
Disponível em: http://portal.mte.gov.br.
Acesso em: 4 fev. 2015 (adaptado).
A estratégia defendida no texto para reduzir o problema
social apontado consiste em:
13
a) Articular os órgãos públicos. a)
b) Pressionar o Poder Legislativo.
c) Ampliar a emissão de multas.
d) Limitar a autonomia das empresas.
e) Financiar as pesquisas acadêmicas.

SOC0066 - (Enem)
Queijo de Minas vira patrimônio cultural brasileiro

O modo artesanal da fabricação do queijo em Minas

Gerais foi registrado nesta quinta-feira (15) como
patrimônio cultural imaterial brasileiro pelo Conselho b)
Consultivo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan). O veredicto foi dado em reunião do
conselho realizada no Museu de Artes e Ofícios, em Belo
Horizonte. O presidente do Iphan e do conselho ressaltou
que a técnica de fabricação artesanal do queijo está
“inserida na cultura do que é ser mineiro”.
Folha de S. Paulo, 15 maio 2008.

Entre os bens que compõem o patrimônio nacional, o

que pertence à mesma categoria citada no texto está
representado em:

c)

d)

@professorferretto @prof_ferretto 14
e)
SOC0048 - (Unesp)
A classificação das raças em “superiores” e “inferiores”,
recorrente desde o século XVII, ganha uma falsa
legitimidade baseada no mito iluminista do saber
científico, coincidindo com a necessária justificativa de
que a dominação e a exploração da África, mais do que
“naturais” e inevitáveis, eram “necessárias” para
desenvolver os “selvagens” africanos, de acordo com as
normas e os valores da civilização ocidental.
(Leila Leite Hernandez. A África na sala de aula: visita à
história contemporânea, 2005.)
As teorias raciais utilizadas durante o processo de
colonização da África no século XIX eram
a) desdobramentos do pensamento ilustrado, que
valorizava a liberdade e a igualdade social e de
natureza.
b) manifestações ideológicas que buscavam justificar a
exploração e o domínio europeus sobre o continente
africano.
c) baseadas no pensamento lamarckista, que explicava a
transmissão genética de características fisiológicas e
intelectuais adquiridas.
d) validadas pela defesa darwinista do direito dos
superiores se imporem aos demais seres vivos.
e) sustentadas pelo pensamento antropológico, que
tratava as diferenças culturais dos diversos povos
como positivas e necessárias.
SOC0124 - (Enem)
Saudado por centenas de militantes de movimentos
sociais de quarenta países, o papa Francisco encerrou no
dia 09/07/2015 o 2º Encontro Mundial dos Movimentos
Populares, em Santa Cruz de La Sierra, na Bolívia.
Segundo ele, a “globalização da esperança, que nasce dos
povos e cresce entre os pobres, deve substituir esta
globalização da exclusão e da indiferença”.
Disponível em: http://cartamaior.com.br.
Acesso em: 15 jul. 2015 (adaptado).
@professorferretto @prof_ferretto
No texto há uma crítica ao seguinte aspecto do mundo
globalizado:
a) Liberdade política.
b) Mobilidade humana.
c) Conectividade cultural.
d) Disparidade econômica.
e) Complementaridade comercial.
SOC0126 - (Enem)
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e
proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução
217-A, de 10 de dezembro de 1948, foi um
acontecimento histórico de grande relevância. Ao
afirmar, pela primeira vez em escala planetária, o papel
dos direitos humanos na convivência coletiva, pode ser
considerada um evento inaugural de uma nova
concepção de vida internacional.
LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos
(1948). In: MAGNOLI, D. (Org.). História da paz. São
Paulo: Contexto, 2008.
A declaração citada no texto introduziu uma nova
concepção nas relações internacionais ao possibilitar a
a) superação da soberania estatal.
b) defesa dos grupos vulneráveis.
c) redução da truculência belicista.
d) impunidade dos atos criminosos.
e) inibição dos choques civilizacionais.
SOC0073 -
(Enem)
A Unesco define como Patrimônio Cultural Imaterial “as
práticas, representações, expressões, conhecimentos e
técnicas – junto com os instrumentos, objetos, artefatos
e lugares culturais que lhes são associados – que as
comunidades, os grupos e, em alguns casos, os
indivíduos reconhecem como parte integrante de seu
patrimônio cultural.” São exemplos de bens registrados
como Patrimônio Imaterial no Brasil: o Círio de Nazaré no
Pará, o Samba de Roda do Recôncavo Baiano, o Ofício das
Baianas de Acarajé, o Jongo no Sudeste, entre outros.
Disponível em: http://www.portal.iphan.gov.br. Acesso
em: 29 jul. 2010 (adaptado).
É bastante recente no Brasil o registro de determinadas
manifestações culturais como integrantes de seu
Patrimônio Cultural Imaterial. O objetivo de se realizar e
divulgar este tipo de registro é
15
a) reconhecer o valor da cultura popular para torná-la
equivalente à cultura erudita.
b) recuperar as características originais das
manifestações culturais dos povos nativos do Brasil.
c) promover o respeito à diversidade cultural por meio
da valorização das manifestações populares.
d) possibilitar a absorção das manifestações culturais
populares pela cultura nacional brasileira.
e) inserir as manifestações populares no mercado,
proporcionando retorno financeiro a seus
produtores.
SOC0090 -
(Enem)
Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem
moderno está esmagado por um profundo sentimento de
impotência que o faz olhar fixamente e, como que
paralisado, para as catástrofes que se avizinham. Por isso,
desde já, saliente-se a necessidade de uma permanente
atitude crítica, o único modo pelo qual o homem
realizará sua vocação natural de integrar-se, superando a
atitude do simples ajustamento ou acomodação,
apreendendo temas e tarefas de sua época.
FREIRE. P. Educação como prática da liberdade. Rio de
Janeiro: Paz e Terra. 2011.
Paulo Freire defende que a superação das dificuldades e
a apreensão da realidade atual será obtida pelo(a)
a) desenvolvimento do pensamento autônomo.
b) obtenção de qualificação profissional.
c) resgate de valores tradicionais.
d) realização de desejos pessoais.
e) aumento da renda familiar.
SOC0060 -
(Enem)
Um dos resquícios franceses na dança são os comandos
proferidos pelo marcador da quadrilha. Seu papel é
anunciar os próximos passos da coreografia. O
abrasileiramento de termos franceses deu origem, por
exemplo, ao sarué (soirée – reunião social noturna,
ordem para todos se juntarem no centro do salão),
anarriê (en arrière – para trás) e anavã (en avant – para
frente).
Disponível em: www.ebc.com.br. Acesso em: 06 jul. 2015.
A característica apresentada dessa manifestação popular
resulta do seguinte processo sócio-histórico:
@professorferretto @prof_ferretto
a) Massificação da arte erudita.
b) Rejeição de hábitos elitistas.
c) Laicização dos rituais religiosos.
d) Restauração dos costumes antigos.
e) Apropriação de práticas estrangeiras.
SOC0128 - (Enem)
O toyotismo, a partir dos anos 1970, teve grande impacto
no mundo ocidental, quando se mostrou para os países
avançados como uma opção possível para a superação de
uma crise de acumulação.
ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a
afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo,
2009 (adaptado).
A característica organizacional do modelo em questão,
requerida no contexto de crise, foi o(a)
a) expansão dos grandes estoques.
b) incremento da fabricação em massa.
c) adequação da produção à demanda.
d) aumento da mecanização do trabalho.
e) centralização das etapas de planejamento.
SOC0139 - (Enem)
Vocês que fazem parte dessa massa
Que passa nos projetos do futuro
É duro tanto ter que caminhar
E dar muito mais do que receber
Ê, ô, ô, vida de gado
Povo marcado
Ê, povo feliz!
ZÉ RAMALHO. A peleja do diabo com o dono do céu. Rio
de Janeiro: Sony, 1979 (fragmento).
Qual comportamento coletivo é criticado no trecho da
letra da canção lançada em 1979?
a) Militância política.
b) Passividade social.
c) Altruísmo religioso.
d) Autocontrole moral.
e) Inconformismo eleitoral.
SOC0086 - (Enem)
16

Considerando-se a dinâmica entre tecnologia e
organização do trabalho, a representação contida no
cartum é caracterizada pelo pessimismo em relação à
a) ideia de progresso.
b) concentração do capital.
c) noção de sustentabilidade.
d) organização dos sindicatos.
e) obsolescência dos equipamentos.
SOC0143 -
(Enem)
No seio de diversos povos africanos, nomeadamente no
antigo Reino do Congo, existem testemunhos gráficos de
que a escrita tomava várias formas. Exemplo disso são as
tampas de panela esculpidas em baixo-relevo do povo
Woyo (região de Cabinda), com cenas e provérbios do
cotidiano, desenhos na terra ou areia, imagens gravadas
ou inscritas nos bastões de chefe ou em pedras sagradas,
mas, sobretudo, movimentos do corpo humano inscritos
num gestual familiar. Entre os Woyo existia o costume de
os pais oferecerem aos filhos testos ou tampas de
panelas entalhados, transmitindo uma espécie de recado,
com signos codificados que traduziam orientações para
conseguir uma boa relação conjugal, ter sensatez na
escolha do cônjuge e estar alerta para as dificuldades do
casamento.
RODRIGUES, M. R. A. M.; TAVARES, A. C. P. Singularidades
museológicas de uma tábua com esculturas em diálogo:
do alambamento ao casamento em Cabinda
(Angola). Anais do Museu Paulista, n. 2, maio-ago. 2017
(adaptado).
Para o povo Woyo, os artefatos culturais mencionados no
texto cumprem a função de uma
@professorferretto @prof_ferretto
a) pedagogia dos costumes sociais.
b) imposição das formas de comunicação.
c) desvalorização dos comportamentos da juventude.
d) destituição dos valores do matrimônio.
e) etnografia das celebrações religiosas.
SOC0097 - (Enem)
O conceito de função social da cidade incorpora a
organização do espaço físico como fruto da regulação
social, isto é, a cidade deve contemplar todos os seus
moradores e não somente aqueles que estão no mercado
formal da produção capitalista da cidade. A tradição dos
códigos de edificação, uso e ocupação do solo no Brasil
sempre partiram do pressuposto de que a cidade não
tem divisões entre os incluídos e os excluídos
socialmente.
QUINTO JR., L. P. Nova legislação urbana e os velhos
fantasmas.
Estudos Avançados (USP), n. 47, 2003 (adaptado).
Uma política governamental que contribui para viabilizar
a função social da cidade, nos moldes indicados no texto,
éa
a) qualificação de serviços públicos em bairros
periféricos.
b) implantação de centros comerciais em eixos
rodoviários.
c) proibição de construções residenciais em regiões
íngremes.
d) disseminação de equipamentos culturais em locais
turísticos.
e) desregulamentação do setor imobiliário em áreas
favelizadas.
SOC0108 - (Enem)
A participação da mulher no processo de decisão política
ainda é extremamente limitada em praticamente todos
os países, independentemente do regime econômico e
social e da estrutura institucional vigente em cada um
deles. É fato público e notório, além de empiricamente
comprovado, que as mulheres estão em geral sub-
representadas nos órgãos do poder, pois a proporção não
corresponde jamais ao peso relativo dessa parte da
população.
TABAK, F. Mulheres públicas: participação política e
poder. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2002.
No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa de
reverter esse quadro de sub-representação tem
envolvido a implementação, pelo Estado, de
17
a) leis de combate à violência doméstica. a) conhecimento sobre a realidade é condicionado
b) cotas de gênero nas candidaturas partidárias. socialmente.
c) programas de mobilização política nas escolas. b) submissão ao grupo manipula o conhecimento do
d) propagandas de incentivo ao voto consciente. mundo.
e) apoio financeiro às lideranças femininas. c) divergência é um privilégio de indivíduos
excepcionais.
d) educação formal determina o conhecimento do
SOC0134 - (Enem)
idioma.
e) domínio das línguas universaliza o conhecimento.
Famoso por ser o encantador de viúvas da cidade de
Cabaceiras, na Paraíba, Zé de Sila é um contador de

histórias parecido com o personagem Chicó, do Auto da
Compadecida. Ele defende veementemente que a oração
da avó sustentava mais a chuva. “Quando era pequeno e
chovia por aqui, ajudava minha avó colocando os pratos
emborcados no terreiro para diminuir o vento. Ela fazia
isso e rezava para a chuva durar mais”, diz Zé de Sila.
GALDINO, V.; BARBOSA, R. C. Artistas por um dia? João
Pessoa: Editora Universitária, 2009.
Ao destacar expressões e vivências populares do
cotidiano, o texto mobiliza os seguintes aspectos da
diversidade regional:
a) Alianças afetivas conectadas ao ritual matrimonial.
b) Práticas místicas associadas ao patrimônio cultural.
c) Manifestações teatrais atreladas ao imaginário
político.
d) Narrativas fílmicas relacionadas às intempéries
climáticas.
e) Argumentações literárias interligadas às catástrofes
ambientais.
SOC0103 -
(Enem)
A linhagem dos primeiros críticos ambientais brasileiros
não praticou o elogio laudatório da beleza e da grandeza
do meio natural brasileiro. O meio natural foi elogiado
por sua riqueza e potencial econômico, sendo sua
destruição interpretada como um signo de atraso,
ignorância e falta de cuidado.
PÁDUA, J. A. Um sopro de destruição: pensamento
político e crítica ambiental no Brasil escravagista (1786-
1888). Rio de Janeiro: Zahar, 2002 (adaptado).
Descrevendo a posição dos críticos ambientais brasileiros
dos séculos XVIII e XIX, o autor demonstra que, via de
regra, eles viam o meio natural como
a) ferramenta essencial para o avanço da nação.
b) dádiva divina para o desenvolvimento industrial.
c) paisagem privilegiada para a valorização fundiária.
d) limitação topográfica para a promoção da
urbanização.
e) obstáculo climático para o desenvolvimento da

SOC0095 -
civilização.
(Enem)

SOC0058 -
Só num sentido muito restrito, o indivíduo cria com seus
próprios recursos o modo de falar e de pensar que lhe (Uerj)
são atribuídos. Fala o idioma de seu grupo; pensa à IDENTIDADE (1992)
maneira de seu grupo. Encontra a sua disposição apenas
determinadas palavras e significados. Estas não só Elevador é quase um templo
determinam, em grau considerável, as vias de acesso Exemplo pra minar teu sono
mental ao mundo circundante, mas também mostram, ao Sai desse compromisso
mesmo tempo, sob que ângulo e em que contexto de Não vai no de serviço
atividade os objetos foram até agora perceptíveis ao Se o social tem dono, não vai...
grupo ou ao indivíduo.
MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, Quem cede a vez não quer vitória
1950 (adaptado). Somos herança da memória
Temos a cor da noite
Ilustrando uma proposição básica da sociologia do Filhos de todo açoite
conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende Fato real de nossa história
que o(a)
Se o preto de alma branca pra você
É o exemplo da dignidade
Não nos ajuda, só nos faz sofrer
Nem resgata nossa identidade

@professorferretto @prof_ferretto 18
 JORGE ARAGÃO permanecer em suas terras, os Guarani de Pyelito Kue
vagalume.com.br divulgaram uma carta na qual se dispunham a morrer,
mas não a sair de suas terras. Esse fato foi amplamente
A metáfora “preto de alma branca” é criticada na letra da divulgado, gerando uma grande mobilização na internet,
canção por estar associada a um contexto de: que levou milhares de pessoas a escolherem seu lado,
divulgando a hashtag “#somostodosGuarani-Kaiowá” ou
a) intolerância cultural
acrescentando o sobrenome Guarani-Kaiowá a seus
b) desigualdade étnica nomes nos perfis das principais redes sociais.
c) discriminação política CAPIBERIBE, A; BONILLA, O. A ocupação do Congresso:
d) hierarquia econômica contra o que lutam os índios? Estudos Avançados, n. 83,
2015 (adaptado).

SOC0114 - (Enem) A estratégia comunicativa adotada pelos indígenas, no

contexto em pauta, teve por efeito.

a) enfraquecer as formas de militância política.

b) abalar a identidade de povos tradicionais.
c) inserir as comunidades no mercado global.
d) distanciar os grupos de culturas locais.
e) angariar o apoio de segmentos étnicos externos.

SOC0129 - (Enem)
A categoria de refugiado carrega em si as noções de
transitoriedade, provisoriedade e temporalidade. Os
refugiados situam-se entre o país de origem e o país de
destino. Ao transitarem entre os dois universos, ocupam
posição marginal, tanto em termos identitários –
assentada na falta de pertencimento pleno enquanto
membros da comunidade receptora e nos vínculos
introjetados por códigos partilhados com a comunidade
de origem – quanto em termos jurídicos, ao deixarem de
exercitar, ao menos em caráter temporário, o status de
cidadãos no país de origem e portar o status de
refugiados no país receptor.
MOREIRA. J. B. Refugiados no Brasil: reflexões acerca do
processo de integração local. REMHU. n. 43, jul.-dez.
2014 (adaptado).

O anúncio publicitário da década de 1940 reforça os A condição de transitoriedade dos refugiados no Brasil,
seguintes estereótipos atribuídos historicamente a uma conforme abordada no texto, é provocada pela
suposta natureza feminina: associação entre

a) Pudor inato e instinto maternal. a) ascensão social e burocracia estatal.

b) Fragilidade física e necessidade de aceitação. b) miscigenação étnica e limites fronteiriços.
c) Isolamento social e procura de autoconhecimento. c) desqualificação profissional e ação policial.
d) Dependência econômica e desejo de ostentação. d) instabilidade financeira e crises econômicas.
e) Mentalidade fútil e conduta hedonista. e) desenraizamento cultural e insegurança legal.

SOC0135 - (Enem) SOC0133 - (Enem)

O protagonismo indígena vem optando por uma O torém dependia de organização familiar, sendo
estratégia de “des-invisibilização”, valendo-se da brincado por pessoas com vínculos de parentesco e
dinâmica das novas tecnologias. Em outubro de 2012, afinidade que viviam no local. Era visto como uma
após receberem uma liminar lhes negando o direito a brincadeira, um entretenimento feito para os próprios

@professorferretto @prof_ferretto 19
participantes e seus conhecidos. O tempo do caju era o
pretexto para sua realização, sendo chamadas várias
pessoas da região a fim de tomar mocororó, bebida
fermentada do caju.
VALLE, C. G. O. Torém/Toré: tradições e invenção no
quadro de multiplicidade étnica do Ceará
contemporâneo. In: GRÜNEWALD. R. A. (Org.). Toré:
regime encantado dos índios do Nordeste. Recife: Fundaj-
Massangana. 2005.
O ritual mencionado no texto atribui à manifestação
cultural de grupos indígenas do Nordeste brasileiro a
função de
a) celebrar a história oficial.
b) estimular a coesão social.
c) superar a atividade artesanal.
d) manipular a memória individual.
e) modernizar o comércio tradicional.
SOC0130 -
(Enem)
O uso de novas tecnologias envolve a assimilação de uma
cultura empresarial na qual haja a integração entre as
propostas de modernização tecnológica e a
racionalização. Nem sempre o uso de novas tecnologias é
apenas um processo técnico na medida em que
pressupõe uma nova orientação no controle do capital,
no processo produtivo e na qualificação da mão de obra.
Dos diversos efeitos que derivaram dessa orientação, a
terceirização, a precarização e a flexibilização aparecem
com constância como características do paradigma
flexível, em substituição ao modelo taylorista-fordista.
HERÉDIA, V. Novas tecnologias nos processos de
trabalho: efeito, da reestruturação produtiva. Scripta
Nova, n. 170, ago. 2004 (adaptado).
O uso de novas tecnologias relacionado ao controle
empresarial é criticado no texto em razão da
a) operacionalização da tarefa laboral.
b) capacitação de profissionais liberais.
c) fragilização das relações de trabalho.
d) hierarquização dos cargos executivos.
e) aplicação dos conhecimentos da ciência.
SOC0072 -
(Enem)
O Ofício das Baianas de Acarajé constitui um bem cultural
de natureza imaterial, inscrito no Livro dos Saberes em
2005, que consiste em uma prática tradicional de
produção e venda, em tabuleiro, das chamadas comidas
de baiana, feitas com azeite de dendê e ligadas ao culto
dos orixás, amplamente disseminadas na cidade de
Salvador, Bahia.
@professorferretto @prof_ferretto
Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 29
fev. 2009 (adaptado).
O texto contém a descrição de um bem cultural que foi
reconhecido pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio
Histórico Artístico Nacional) como patrimônio imaterial,
pois representa
a) uma técnica culinária com valor comercial e
atratividade turística.
b) um símbolo da vitalidade dessas mulheres e de suas
comunidades.
c) uma manifestação artística antiga e de abrangência
nacional.
d) um modo de fazer e viver ligado a uma identidade
étnica e regional.
e) uma fusão de ritos das diferentes heranças e tradições
religiosas do país.
SOC0104 -
(Enem)
Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização
social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os
direitos originários sobre as terras que tradicionalmente
ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e
fazer respeitar todos os seus bens.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de
1988. Disponível em: www.planalto.gov. br. Acesso em:
27 abr. 2017.
A persistência das reivindicações relativas à aplicação
desse preceito normativo tem em vista a vinculação
histórica fundamental entre
a) etnia e miscigenação racial.
b) sociedade e igualdade jurídica.
c) espaço e sobrevivência cultural.
d) progresso e educação ambiental.
e) bem-estar e modernização econômica.
SOC0119 - (Enem)
Em nenhuma outra época, o corpo magro adquiriu um
sentido de corpo ideal e esteve tão em evidência como
nos dias atuais: esse corpo, nu ou vestido, exposto em
diversas revistas femininas e masculinas, está na moda: é
capa de revistas, matérias de jornais, manchetes
publicitárias, e se transformou em um sonho de consumo
para milhares de pessoas. Partindo dessa concepção, o
gordo passa a ter um corpo visivelmente sem
comedimento, sem saúde, um corpo estigmatizado pelo
desvio, o desvio pelo excesso. Entretanto, como afirma a
escritora Marylin Wann, é perfeitamente possível ser
gordo e saudável. Frequentemente os gordos adoecem
20
não por causa da gordura, mas sim pelo estresse, pela
opressão a que são submetidos.
VASCONCELOS, N. A.; SUDO, I.; SUDO, N. Um peso na
alma: o corpo gordo e a mídia. Revista Mal-Estar e
Subjetividade, n. 1, mar. 2004 (adaptado).
No texto, o tratamento predominante na mídia sobre a
relação entre saúde e corpo recebe a seguinte crítica:
a) Difusão das estéticas antigas.
b) Exaltação das crendices populares.
c) Propagação das conclusões científicas.
d) Reiteração dos discursos hegemônicos.
e) Contestação dos estereótipos consolidados.
SOC0050 - (Fmc)
Observe a charge sobre a problemática social.
A crítica contida na charge é dirigida centralmente ao
seguinte problema:
a) Crise ambiental derivada de epidemias urbanas
b) Desigualdade social decorrente da explosão
demográfica
c) Segregação socioespacial gerada nos grandes centros
urbanos
d) Redução do potencial turístico provocada pela pobreza
urbana
e) Desigualdade social causada pela desorganização dos
trabalhadores
SOC0132 - (Enem)
Quando a taxa de remuneração do capital excede
substancialmente a taxa de crescimento da economia,
pela lógica, a riqueza herdada aumenta mais rápido do
@professorferretto @prof_ferretto
que a renda e a produção. Então, basta aos herdeiros
poupar uma parte limitada da renda de seu capital para
que ele cresça mais rápido do que a economia como um
todo. Sob essas condições, é quase inevitável que a
riqueza herdada supere a riqueza constituída durante
uma vida de trabalho, e que a concentração do capital
atinja níveis muito altos.
PIKETTY, T. O capital no século XXI. Rio de Janeiro
Intrínseca, 2014 (adaptado).
Considerando os princípios que legitimam as
democracias liberais, a lógica econômica descrita no
texto enfraquece o(a)
a) ideologia do mérito.
b) direito de nascimento.
c) eficácia da legislação.
d) ganho das financeiras.
e) eficiência dos mercados.
SOC0093 - (Enem)
Diante de ameaças surgidas com a engenharia genética
de alimentos, vários grupos da sociedade civil
conceberam o chamado “princípio da precaução”. O
fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia
ou produto comporta alguma ameaça à saúde ou ao
ambiente, ainda que não se possa avaliar a natureza
precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado
por eles, deve-se evitá-los ou deixá-los de quarentena
para maiores estudos e avaliações antes de sua liberação.
SEVCENKO, N. A corrida para o século XXI: no loop da
montanha-russa. São Paulo: Cia das Letras, 2001
(adaptado).
O texto expõe uma tendência representativa do
pensamento social contemporâneo, na qual o
desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou
administração de riscos tem como objetivo
a) priorizar os interesses econômicos em relação aos
seres humanos e à natureza.
b) negar a perspectiva científica e suas conquistas por
causa de riscos ecológicos.
c) instituir o diálogo público sobre mudanças
tecnológicas e suas consequências.
d) combater a introdução de tecnologias para travar o
curso das mudanças sociais.
e) romper o equilíbrio entre benefícios e riscos do
avanço tecnológico e científico.
SOC0101 - (Enem)
A democracia deliberativa afirma que as partes do
conflito político devem deliberar entre si e, por meio de
21

argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre
as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia
ativista desconfia das exortações à deliberação por
acreditar que, no mundo real da política, onde as
desigualdades estruturais influenciam procedimentos e
resultados, processos democráticos que parecem cumprir
as normas de deliberação geralmente tendem a
beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda,
portanto, que aqueles que se preocupam com a
promoção de mais justiça devem realizar principalmente
a atividade de oposição crítica, em vez de tentar chegar a
um acordo com que sustenta estruturas de poder
existentes ou delas se beneficia.
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia
deliberativa. Revista Brasileira de Ciência Política. n. 13.
jan.-abr. 2014.
As concepções de democracia deliberativa e de
democracia ativista apresentadas no texto tratam como
imprescindíveis, respectivamente,
a) a decisão da maioria e a uniformização de direitos.
b) a organização de eleições e o movimento anarquista.
c) a obtenção do consenso e a mobilização das
minorias.
d) a fragmentação da participação e a desobediência
civil.
e) a imposição de resistência e o monitoramento da
liberdade.
SOC0120 - (Enem)
O processamento da mandioca era uma atividade já
realizada pelos nativos que viviam no Brasil antes da
chegada de portugueses e africanos. Entretanto, ao longo
do processo de colonização portuguesa, a produção de
farinha foi aperfeiçoada e ampliada, tornando-se lugar-
comum em todo o território da colônia portuguesa na
América. Com a consolidação do comércio atlântico em
suas diferentes conexões, a farinha atravessou os mares e
chegou aos mercados africanos.
BEZERRA, N. R. Escravidão, farinha e tráfico atlântico: um
novo olhar sobre as relações entre o Rio de Janeiro e
Benguela (1790-1830). Disponível em: www.bn.br. Acesso
em: 20 ago. 2014 (adaptado).
Considerando a formação do espaço atlântico, esse
produto exemplifica historicamente a
a) difusão de hábitos alimentares.
b) disseminação de rituais festivos.
c) ampliação dos saberes autóctones.
d) apropriação de costumes guerreiros.
e) diversificação de oferendas religiosas.
@professorferretto @prof_ferretto
SOC0091 -
(Enem)
Não nos resta a menor dúvida de que a principal
contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais
brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da
reconstrução do processo de democratização do país. E
não se trata apenas da reconstrução do regime político,
da retomada da democracia e do fim do Regime Militar.
Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos
para a cultura do país, do preenchimento de vazios na
condução da luta pela redemocratização, constituindo-se
como agentes interlocutores que dialogam diretamente
com a população e com o Estado.
GOHN, M. G. M. Os sem-terras, ONGs e cidadania. São
Paulo: Cortez, 2003 (adaptado).
No processo da redemocratização brasileira, os novos
movimentos sociais contribuíram para
a) diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos
então criados.
b) tornar a democracia um valor social que ultrapassa os
momentos eleitorais.
c) difundir a democracia representativa como objetivo
fundamental da luta política.
d) ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de
trabalhadores com os sindicatos.
e) fragmentar as lutas políticas dos diversos atores
sociais frente ao Estado.
SOC0062 - (Enem)
Em escala, o negro é o negro retinto, o mulato já é o
pardo e como tal meio branco, e se a pele é um pouco
mais clara, já passa a incorporar a comunidade branca. A
forma desse racismo no Brasil decorre de uma situação
em que a mestiçagem não é punida, mas louvada. Com
efeito, as uniões inter-raciais, aqui, nunca foram tidas
como crime ou pecado. Nós surgimos, efetivamente, do
cruzamento de uns poucos brancos com multidões de
mulheres índias e negras.
RIBEIRO, D. O povo brasileiro: formação e sentido do
Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 2004 (adaptado).
Considerando o argumento apresentado, a discriminação
racial no Brasil tem como origem
a) identidades regionais.
b) segregação oficial.
c) vínculos matrimoniais.
d) traços fenotípicos.
e) status ocupacional.
SOC0127 - (Enem)
22
A Divisão Internacional do Trabalho significa que alguns
países se especializam em ganhar e outros, em perder.
Nossa comarca no mundo, que hoje chamamos América
Latina, foi precoce: especializou-se em perder desde os
remotos tempos em que os europeus do Renascimento
se aventuraram pelos mares e lhe cravaram os dentes na
garganta. Passaram-se os séculos e a América Latina
aprimorou suas funções.
GALENO, E. As veias abertas da América Latina. São
Paulo: Paz e Terra, 1978.
Escrito na década de 1970, o texto considera a
participação da América Latina na Divisão Internacional
do Trabalho marcada pela
a) produção inovadora de padrões de tecnologia.
b) superação paulatina do caráter agroexportador.
c) apropriação imperialista dos recursos territoriais.
d) valorização econômica dos saberes tradicionais.
e) dependência externa do suprimento de alimentos.
SOC0138 -
(Enem)
Nos setores mais altamente desenvolvidos da sociedade
contemporânea, o transplante de necessidades sociais
para individuais é de tal modo eficaz que a diferença
entre elas parece puramente teórica. As criaturas se
reconhecem em suas mercadorias; encontram sua alma
em seu automóvel, casa em patamares, utensílios de
cozinha.
MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial: o
homem unidimensional. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
O texto indica que, no capitalismo, a satisfação dos
desejos pessoais é influenciada por
a) políticas estatais de divulgação.
b) incentivos controlados de consumo.
c) prescrições coletivas de organização.
d) mecanismos subjetivos de identificação.
e) repressões racionalizadas do narcisismo.
SOC0115 -
(Enem)
Um dos teóricos da democracia moderna, Hans Kelsen,
considera elemento essencial da democracia real (não da
democracia ideal, que não existe em lugar algum) o
método da seleção dos líderes, ou seja, a eleição.
Exemplar, neste sentido, é a afirmação de um juiz da
Corte Suprema dos Estados Unidos, por ocasião de uma
eleição de 1902: “A cabine eleitoral é o templo das
instituições americanas, onde cada um de nós é um
sacerdote, ao qual é confiada a guarda da arca da aliança
e cada um oficia do seu próprio altar”.
@professorferretto @prof_ferretto
BOBBIO, N. Teoria geral da política. Rio de Janeiro:
Elsevier, 2000 (adaptado).
As metáforas utilizadas no texto referem-se a uma
concepção de democracia fundamentada no(a)
a) justificação teísta do direito.
b) rigidez da hierarquia de classe.
c) ênfase formalista na administração.
d) protagonismo do Executivo no poder.
e) centralidade do indivíduo na sociedade.
SOC0112 - (Enem)
A primeira fase da dominação da economia sobre a vida
social acarretou, no modo de definir toda realização
humana, uma evidente degradação do ser para o ter. A
fase atual, em que a vida social está totalmente tomada
pelos resultados da economia, leva a um deslizamento
generalizado do ter para o parecer, do qual todo ter
efetivo deve extrair seu prestígio imediato e sua função
última. Ao mesmo tempo, toda realidade individual
tornou-se social, diretamente dependente da força social,
moldada por ela.
DEBORD, G. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro:
Contraponto, 2015.
Uma manifestação contemporânea do fenômeno
descrito no texto é o(a)
a) valorização dos conhecimentos acumulados.
b) exposição nos meios de comunicação.
c) aprofundamento da vivência espiritual.
d) fortalecimento das relações interpessoais.
e) reconhecimento na esfera artística.
SOC0109 - (Enem)
A grande maioria dos países ocidentais democráticos
adotou o Tribunal Constitucional como mecanismo de
controle dos demais poderes. A inclusão dos Tribunais no
cenário político implicou alterações no cálculo para a
implementação de políticas públicas. O governo, além de
negociar seu plano político com o Parlamento, teve que
se preocupar em não infringir a Constituição. Essa nova
arquitetura institucional propiciou o desenvolvimento de
um ambiente político que viabilizou a participação do
Judiciário nos processos decisórios.
CARVALHO, E. R. Revista de Sociologia e Política, nº 23.
nov. 2004 (adaptado).
O texto faz referência a uma importante mudança na
dinâmica de funcionamento dos Estados
23

contemporâneos que, no caso brasileiro, teve como
consequência a
a) adoção de eleições para alta magistratura.
b) diminuição das tensões entre os entes federativos.
c) suspensão do princípio geral dos freios e contrapesos.
d) judicialização de questões próprias da esfera
legislativa.
e) profissionalização do quadro de funcionários da
Justiça.
SOC0088 - (Enem)
A discussão levantada na charge, publicada logo após a
promulgação da Constituição de 1988, faz referência ao
seguinte conjunto de direitos:
a) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e
à propriedade.
b) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à
proteção à maternidade e à infância.
c) Difusos, como direito à paz, ao desenvolvimento
sustentável e ao meio ambiente saudável.
d) Coletivos, como direito à organização sindical, à
participação partidária e à expressão religiosa.
e) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à
soberania popular e à participação democrática.
@professorferretto @prof_ferretto
SOC0092 -
(Enem)
Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a
carta de uma menina americana de sete anos cujo pai era
piloto na Guerra no Afeganistão: ela escreveu que –
embora amasse muito seu pai – estava pronta a deixá-lo
morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente
Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como
manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos
conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma
menina árabe maometana pateticamente lendo para as
câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava
pelo Talibã – não é necessário pensar muito sobre qual
teria sido a nossa reação.
ZIZEK, S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom
Tempo, 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o
desafio cultural do(a)
a) prática da diplomacia.
b) exercício da alteridade.
c) expansão da democracia.
d) universalização do progresso.
e) conquista da autodeterminação.
SOC0117 - (Enem)
Fala-se aqui de uma arte criada nas ruas e para as ruas,
marcadas antes de tudo pela vida cotidiana, seus
conflitos e suas possibilidades, que poderiam envolver
técnicas, agentes e temas que não fossem encontrados
nas instituições mais tradicionais e formais.
VALVERDE, R. R. H. F. Os limites da inversão: a
heterotopia do Beco do Batman. Boletim Goiano de
Geografia (Online). Goiânia, v. 37, n. 2, maio/ago. 2017
(adaptado).
24
A manifestação artística expressa na imagem e
apresentada no texto integra um movimento
contemporâneo de
a) regulação das relações sociais.
b) apropriação dos espaços públicos.
c) padronização das culturas urbanas.
d) valorização dos formalismos estéticos.
e) revitalização dos patrimônios históricos.
SOC0059 - (Fgv)
Leia com atenção os três documentos abaixo:
Documento 1. Constituição Federal de 1946
Artigo 141; § 5
É livre a manifestação do pensamento sem que
dependa de censura, salvo quanto a espetáculos e
diversões públicas, respondendo cada um, nos casos e na
forma que a lei preceituar, pelos abusos que cometer.
Não é permitido o anonimato. É assegurado o direito de
resposta. A publicação de livros e periódicos não
dependerá de licença do poder público.
Fonte:
https://www.jusbrasil.com.br/topicos/10616503/paragrafo-
5-artigo-141-daconstituicao-
federal-de-18-de-setembro-de-1946
Documento 2. Ato Institucional n. 5 de 1968
Artigo 5.
A suspensão dos direitos políticos, com base neste Ato,
importa, simultaneamente, em:
I - cessação de privilégio de foro por prerrogativa de
função;
II - suspensão do direito de votar e de ser votado nas
eleições sindicais;
III - proibição de atividades ou manifestação sobre
assunto de natureza política;
IV - aplicação, quando necessária, das seguintes medidas
de segurança:
a) liberdade vigiada;
b) proibição de frequentar determinados lugares;
c) domicílio determinado,
§ 1º - O ato que decretar a suspensão dos direitos
políticos poderá fixar restrições ou proibições
relativamente ao exercício de quaisquer outros direitos
públicos ou privados.
Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/AIT/ait-05-
68.htm
Documento 3. Constituição Federal de 1988
Artigo 150
@professorferretto @prof_ferretto
A Constituição assegura aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no País a inviolabilidade dos direitos
concernentes à vida, à liberdade, à segurança e à
propriedade, nos termos seguintes:
(...)
§ 6º - Por motivo de crença religiosa, ou de convicção
filosófica ou política, ninguém será privado de qualquer
dos seus direitos.
(...)
§ 8º - É livre a manifestação de pensamento, de
convicção política ou filosófica e a prestação de
informação sem sujeição à censura, salvo quanto a
espetáculos de diversões públicas, respondendo cada
um, nos termos da lei, pelos abusos que cometer. É
assegurado o direito de resposta. A publicação de livros,
jornais e periódicos independe de licença da autoridade.
Não será, porém, tolerada a propaganda de guerra, de
subversão da ordem ou de preconceitos de raça ou de
classe.
Fonte:
https://www.jusbrasil.com.br/topicos/10730738/inciso-
ix-do-artigo-5-daconstituicao-federal-de-1988
Assinale a alternativa correta:
a) O documento 1 baseia-se no princípio da liberdade de
expressão relativa e foi elaborado em um período de
intensa polarização político-ideológica e de crise das
instituições democráticas.
b) O documento 2 estabelece o pleno exercício da
opinião política, a liberdade de organização partidária
em um contexto de abertura política e
estabelecimento das regras democráticas.
c) O documento 3 estabelece a censura e os limites para
a expressão artística, apontando para os riscos de
crimes e punições advindos de abusos e violações
legais.
d) Os documentos 1 e 3 asseguram as liberdades de
expressão e de opinião, enquanto o documento 2
amplia a ação do Estado e do Poder Executivo em
detrimento dos direitos dos cidadãos.
e) O documento 1 está vinculado à perspectiva
autoritária característica do Estado Novo, durante o
qual, o discurso aparentemente era democrático mas
as leis e instituições eram profundamente
autoritárias.
SOC0099 -
(Enem)
Não estou mais pensando como costumava pensar.
Percebo isso de modo mais acentuado quando estou
lendo. Mergulhar num livro, ou num longo artigo,
costumava ser fácil. Isso raramente ocorre atualmente.
Agora minha atenção começa a divagar depois de duas
ou três páginas. Creio que sei o que está acontecendo.
25
Por mais de uma década venho passando mais tempo on-
line, procurando e surfando e algumas vezes
acrescentando informação à grande biblioteca da
internet. A internet tem sido uma dádiva para um
escritor como eu. Pesquisas que antes exigiam dias de
procura em jornais ou na biblioteca agora podem ser
feitas em minutos. Como disse o teórico da comunicação
Marshall McLuhan nos anos 60, a mídia não é apenas um
canal passivo para o tráfego de informação. Ela fornece a
matéria, mas também molda o processo de pensamento.
E o que a net parece fazer é pulverizar minha capacidade
de concentração e contemplação.
CARR. N. “Is Google making us stupid?”. Disponível em:
www.theatlantic.com.
Acesso em: 17 fev. 2013 (adaptado).
Em relação à internet, a perspectiva defendida pelo autor
ressalta um paradoxo que se caracteriza por
a) associar uma experiência superficial à abundância de
informações.
b) condicionar uma capacidade individual à
desorganização da rede.
c) agregar uma tendência contemporânea à aceleração
do tempo.
d) aproximar uma mídia inovadora à passividade da
recepção.
e) equiparar uma ferramenta digital à tecnologia
analógica.
SOC0071 - (Ufpa)
Sobre patrimônio material e imaterial no Brasil, é correto
afirmar:
@professorferretto @prof_ferretto
a) As práticas e expressões culturais, para serem
consideradas como bens imateriais, devem apresentar
associação entre os objetos, artefatos e os lugares
onde são desenvolvidos.
b) O Palacete Pinho, o Parque Zoobotânico do Museu
Emilio Goeldi e o Complexo do Ver-o-Peso são
considerados como patrimônio imateriais do Brasil por
resguardarem a memória dos povos indígenas.
c) Os recursos naturais são bens culturais de patrimônio
imaterial, por isso é grande o risco de desaparecerem,
caso não sejam preservados por políticas sociais.
d) O Ofício das Baianas de Acarajé agrega diferentes
classes socioeconômicas, promovendo a equidade e a
justiça social, e é caracterizado apenas como
patrimônio material.
e) Os bens materiais têm que apresentar uma prática
cultural regular tal como ocorre, por exemplo, com o
Círio de Nossa Senhora de Nazaré, com o complexo
cultural do Bumba meu Boi do Maranhão e com a
Roda de Capoeira.
SOC0089 -
(Enem)
Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais
tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de
um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo,
pode agregar valor econômico na medida de seu
incremento técnico: amplitude do espelhamento e da
atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o
sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica
circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena
democraticamente para as massas com os supostos
“ganhos distributivos” (a informação ilimitada, a quebra
das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura
disseminada na esfera pública. A participação nas redes
sociais, a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado
quanto ser visto são índices do desejo de
“espelhamento”.
SODRÉ, M. Disponível em: http://alias.estadao.com.br.
Acesso em: 9 fev. 2015 (adaptado).
A crítica contida no texto sobre a sociedade
contemporânea enfatiza
a) a prática identitária autorreferente.
b) a dinâmica política democratizante.
c) a produção instantânea de notícias.
d) os processos difusores de informações.
e) os mecanismos de convergência tecnológica.
SOC0137 -(Enem)
Mulheres naturalistas raramente figuraram na corrida
para conhecer terras exóticas. No século XIX, mulheres
26
como Lady Charlotte Canning eventualmente coletavam
espécimes botânicos, mas quase sempre no papel de
esposas coloniais, viajando para locais onde seus maridos
as levavam e não em busca de seus próprios projetos
científicos.
SOMBRIO, M. M. O. Em busca pelo campo – Mulheres em
expedições científicas no Brasil em meados do século XX.
Cadernos Pagu, n. 48, 2016.
No contexto do século XIX, a relação das mulheres com o
campo científico, descrita no texto, é representativa da
a) afirmação da igualdade de gênero.
b) transformação dos espaços de lazer.
c) superação do pensamento patriarcal.
d) incorporação das estratificações sociais.
e) substituições das atividades domésticas.
SOC0102 -
(Enem)
Quanto mais complica se tornou a produção industrial,
mais numerosos passaram a ser os elementos da
indústria que exigiam garantia de fornecimento. Três
deles eram de importância fundamental: o trabalho, a
terra e o dinheiro. Numa sociedade comercial, esse
fornecimento só poderia ser organizado de uma forma:
tornando-os disponíveis à compra. Agora eles tinham que
ser organizados para a venda no mercado. Isso estava de
acordo com a exigência de um sistema de mercado.
Sabemos que em um sistema como esse, os lucros só
podem ser assegurados se se garante a autorregulação
por meio de mercados competitivos e interdependentes.
POLANYI, K. A grande transformação: as origens de nossa
época. Rio de Janeiro: Campus, 2000 (adaptado).
A consequência do processo de transformação
socioeconômica abordado no texto é a
a) expansão das terras comunais.
b) limitação do mercado como meio de especulação.
c) consolidação da força de trabalho como mercadoria.
d) diminuição do comércio como efeito da
industrialização.
e) adequação do dinheiro como elemento padrão das
transações.
SOC0096 - (Enem)
A questão ambiental, uma das principais pautas
contemporâneas, possibilitou o surgimento de
concepções políticas diversas, dentre as quais se destaca
a preservação ambiental, que sugere uma ideia de
intocabilidade da natureza e impede o seu
aproveitamento econômico sob qualquer justificativa.
@professorferretto @prof_ferretto
PORTO-GONÇALVES, C. W. A globalização da natureza e a
natureza da globalização. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2006 (adaptado).
Considerando as atuais concepções políticas sobre a
questão ambiental, a dinâmica caracterizada no texto
quanto à proteção do meio ambiente está baseada na
a) prática econômica sustentável.
b) contenção de impactos ambientais.
c) utilização progressiva dos recursos naturais.
d) proibição permanente da exploração da natureza.
e) definição de áreas prioritárias para a exploração
econômica.
SOC0069 - (Enem)
Desde 2002, o Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (lphan) tem registrado certos bens
imateriais como patrimônio cultural do país. Entre as
manifestações que já ganharam esse statusestá o ofício
das baianas do acarajé. Enfatize-se: o ofício das baianas,
não a receita do acarajé. Quando uma baiana prepara o
acarajé, há uma série de códigos imperceptíveis para
quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e
os adereços mudam de acordo com o santo e com a
hierarquia dela no candomblé. O lphan conta que,
registrando o ofício, “esse e outros mundos ligados ao
preparo do acarajé podem ser descortinados”.
KAZ, R. A diferença entre o acarajé e o sanduiche de
Bauru. Revista de História da Biblioteca Nacional, n
13, out. 2006 (adaptado).
De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade
de se protegerem certas manifestações históricas para
que continuem existindo, destacando-se nesse caso a
a) mistura de tradições africanas, indígenas e
portuguesas no preparo do alimento por parte das
cozinheiras baianas.
b) relação com o sagrado no ato de preparar o alimento,
sobressaindo-se o uso de símbolos e insígnias pelas
cozinheiras.
c) utilização de certos ingredientes que se mostram cada
vez mais raros de encontrar, com as mudanças nos
hábitos alimentares.
d) necessidade de preservação dos locais tradicionais de
preparo do acarajé, ameaçados
transformações urbanas no país.
com as
e) importância de se treinarem as cozinheiras baianas a
fim de resgatar o modo tradicional de preparo do
acarajé, que remonta à escravidão.
SOC0065 -
(Uerj)
27

Os levantamentos feitos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística indicam diferenças quanto à
remuneração e ao acesso ao ensino superior de homens
e mulheres.
A partir dos dados, observa-se a permanência da
seguinte prática:
a) exclusão política
b) discriminação racial
c) homogeneização cultural
d) hierarquização econômica
SOC0082 - (Enem)
No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos
anos 1970, quando da proliferação dos chamados “bailes
black” nas periferias dos grandes centros urbanos.
Embalados pela black music americana, milhares de
jovens encontravam nos bailes de final de semana uma
alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como o
Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de
som que promoviam bailes onde foi se disseminando um
estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto
na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de
Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria
@professorferretto @prof_ferretto
fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de
“equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia
a moda pelo restante do país.
DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na
socialização da juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005.
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se
como uma forma de
a) lazer gerada pela diversidade de práticas artísticas nas
periferias urbanas.
b) entretenimento inventada pela indústria fonográfica
nacional.
c) subversão de sua proposta original já nos primeiros
bailes.
d) afirmação de identidade dos jovens que a praticam.
e) reprodução da cultura musical norte-americana.
SOC0141 - (Enem)
As grandes empresas seriam, certamente, representação
de um exercício de poder, ante o grau de autonomia de
ação de que dispõem. O que se pretende salientar é a
ideia de enclave: plantas industriais que estabelecem
relações escassas com o entorno, mas exercem grande
influência na economia extralocal.
DAVIDOVICH, F. Estado do Rio de Janeiro: o urbano
metropolitano. Hipóteses e questões. GeoUERJ, n. 21,
2010.
Que tipo de ação tomada por empresas reflete a forma
de territorialização da produção industrial apresentada
no texto?
a) Criação de vilas operárias.
b) Promoção de eventos comunitários.
c) Recuperação de áreas degradadas.
d) Incorporação de saberes tradicionais.
e) Importação de mão de obra qualificada.
SOC0131 - (Enem)
Por maioria, nós não entendemos uma quantidade
relativa maior, mas a determinação de um estado ou de
um padrão em relação ao qual tanto as quantidades
maiores quanto as menores serão ditas minoritárias.
Maioria supõe um estado de dominação. É nesse sentido
que as mulheres, as crianças e também os animais são
minoritários.
DELEUZE, G.; GUATTARI. F. Mil platôs. São Paulo: Editora
34, 2012 (adaptado).
No texto, a caracterização de uma minoria decorre da
existência de
28
a) ameaças de extinção social.
b) políticas de incentivos estatais.
c) relações de natureza arbitrária.
d) valorações de conexões simétricas.
e) hierarquizações de origem biológica.
PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br.
Acesso em: 13 nov. 2021 (adaptado).
O texto apresenta uma estratégia usada pelo movimento
social para
a) fragilizar o poder público.
b) fomentar a economia solidária.

SOC0142 -
c) controlar a propriedade estatal.
(Enem) d) garantir o preceito constitucional.
Numa sociedade em transição, a marcha da mudança, e) incentivar a especulação imobiliária.
em diferentes graus, está impressa em todos os aspectos
da ordem social, especialmente no jogo político, que
nessas sociedades sempre apresenta padrões
característicos de ambivalência, cujas raízes sociais se
SOC0150 - (Ufpr)
Considere o trecho a seguir:
encontram na coexistência de dois padrões de estrutura
Os problemas de diversidade e pluralismo colocados em
social: o padrão tradicional, em declínio, e o novo,
pauta pelas sociedades multiculturais, a partir da década
emergente, em expansão. Em tais situações, é possível
de 1980, obrigaram-nos a uma nova reflexão sobre o
encontrar, simultaneamente, apoio para uma orientação
reconhecimento universalista proposto pela
política ou para outra que seja exatamente o seu oposto.
Modernidade. Os movimentos sociais organizados por
O padrão ambivalente do processo político, nas
homossexuais, negros, mulheres, entre outros grupos,
sociedades em desenvolvimento, é o que explica um dos
passaram a reivindicar a efetiva realização da igualdade
seus traços mais salientes, e que consiste na tendência ao
de oportunidades e o fim dos princípios discriminatórios.
adiamento das grandes decisões. Resulta daí que a
Deu-se, então, o estabelecimento de políticas públicas
inércia política ou a convulsão política podem se suceder
que ficaram conhecidas como políticas de ação
uma à outra em períodos surpreendentemente curtos.
afirmativa.
PINTO, L. A. C. Sociologia e desenvolvimento. Rio de
(O’DONNEL, Julia et al. Tempos modernos, tempos de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1975 (adaptado).
sociologia. Rio de Janeiro: Editora do Brasil, 2018.)
Com base na argumentação das autoras, pode-se afirmar
De acordo com a perspectiva apresentada, central no
que:
pensamento social brasileiro dos anos 1950 e 1960, o
desenvolvimento do país foi marcado por? a) em termos práticos, a defesa desse novo tipo de
reconhecimento social estimula diferentes ações de
a) radicalidade nas agendas de reforma das elites
inclusão social, com exceção da “política de cotas”.
dirigentes.
b) as políticas de ação afirmativa constituem uma
b) anomalias na execução dos planos econômicos
estratégia ideológica pouco eficaz, correspondendo a
ortodoxos.
uma agenda globalista.
c) descompassos na construção de quadros institucionais
c) movimentos sociais organizados por homossexuais,
modernos.
negros e negras (entre outras minorias) estão hiper-
d) ilegitimidade na atuação dos movimentos de representados na sociedade em virtude das recentes
representação classista. políticas públicas de ação afirmativa, gerando grandes
e) vagarosidade na dinâmica de aperfeiçoamento dos distorções e privilégios para estes grupos favorecidos.
programas partidários. d) é necessário amplo debate sobre os temas da
diversidade e representação social, atitude imperativa

SOC0145 - (Enem)
para atualização de categorias fundamentadas em
pressupostos pré-modernistas.
Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado e) ações afirmativas se baseiam em um pressuposto que
em Santo André, no ABC paulista, os condomínios Novo leva em conta as condições desiguais de determinados
Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a grupos sociais para acesso às oportunidades sociais.
presença de representantes dos governos federal,
estadual e municipal. A ocupação começou em 2012 e,
desde então, o movimento vinha reivindicando o direito
de usufruir do espaço para a construção de casas. A
SOC0151 - (Ufpr)
Considere o excerto a seguir.
Cartas Magna, em seu art. 6º, garante a todos os
Na sociologia, até os anos 1970, o conceito de “papéis
brasileiros o direito à moradia.
sociais de sexo”, apresentado pela antropóloga cultural
estadunidense Margaret Mead (1901-1978), era o termo

@professorferretto @prof_ferretto 29
mais utilizado. É a partir dessa década que as teorias
sociais passam a utilizar o conceito de gênero
influenciadas pela chamada segunda onda do feminismo
[...]. Desse modo, o conceito de gênero passa a enfatizar
os processos de construção dos comportamentos em
relação ao corpo e aos afetos, justamente para superar o
“congelamento” das categorias de homem e mulher que
advêm de descrições biológicas. [...] Isso quer dizer, como
afirma o sociólogo francês Pierre Bourdieu, que as
estruturas e instituições sociais partem de uma
construção simbólica em que as características
masculinas e femininas são biologizadas, naturalizadas e,
portanto, dificilmente podem ser desconstruídas.
(SILVA, Afrânio et. al. Sociologia em movimento. São
Paulo: Moderna, 2016. p. 333.)
Sobre a abordagem sociológica do conceito de gênero, é
correto afirmar:
a) A imaginação sociológica, categoria definida pela
sociologia norte-americana, é a ferramenta mais
importante no processo de construção das categorias
de análise e do conceito de gênero, contrariando as
teses de Pierre Bourdieu sobre os poderes simbólicos.
b) Para a sociologia, identidade de gênero se constitui no
contexto das relações sociais, base na qual se
formulam sentidos e significados aos aspectos
anatômicos e se institucionalizam diferenciações
psíquicas e comportamentais e divisões sexuais do
trabalho social.
c) Margaret Mead pouco contribuiu para os estudos
sobre gênero, pois sua abordagem estritamente
antropológica não ofereceu ferramentas eficazes na
análise sociológica.
d) Apesar das diferentes ondas feministas que se
formaram no decorrer do século XX, não houve
impacto significativo nos estudos sociológicos sobre
gênero, pois só muito recentemente a sociologia tem
se preocupado com o tema.
e) Para a teoria social, é imprescindível considerar os
aspectos inatos e essenciais da atividade humana,
logo, os estudos sociológicos daí decorrentes
demonstram como os aspectos relacionais têm pouca
influência sobre os estudos de gênero.
SOC0162 -
(Unifor)
Durante a última década as mulheres conquistaram
posições importantes na sociedade, tanto em termos
legais como profissionais. Paralelamente a essa escalada
de poder, porém, aumentaram os distúrbios ligados à
alimentação, as cirurgias plásticas, a pornografia e a
necessidade artificialmente provocada de corresponder a
um modelo idealizado de mulher, em que a velhice e a
obesidade, mais do que pecados, são motivos para a
estigmatização. Em O mito da beleza Naomi Wolf
@professorferretto @prof_ferretto
enfrenta o que ela acredita ser a única trincheira ainda
por derrubar para que a mulher possa obter sua
igualdade em todos os campos. Para mostrar como a
indústria da beleza e o culto à bela fêmea manipulam
imagens que minam a resistência psicológica e material
femininas, reduzindo as conquistas de 20 anos de lutas a
meras ilusões, Naomi escreveu um livro forte, com dados
estatísticos contundentes e fúria temperada aqui e ali por
humor e lirismo.
WOLF, Naomi. O Mito da Beleza. Como as imagens de
beleza são usadas contra as mulheres. Tradução de
Waldéa Barcellos. Rocco: Rio de Janeiro, 1992
De acordo com o texto, é correto afirmar que
a) as mulheres conseguiram posições importantes na
sociedade somente em termos legais.
b) o termo "paralelamente" pode ser substituído por
"divergente" sem alterar o sentido no texto.
c) para consolidação de sua conquista profissional, a
mulher priorizou cuidar da saúde e da imagem.
d) a mulher, para obter igualdade em todos os campos,
deve superar o mito da beleza.
e) há uma necessidade real de a mulher corresponder ao
mito da beleza.
SOC0163 - (Unicamp)
No Brasil, um exemplo de história que precisa ser narrada
é a dos movimentos em defesa dos direitos que hoje
reconhecemos como movimentos LGBTQIA+. Tais
movimentos eclodiram como um ato de resistência em
plena ditadura civil-militar, marcada pela repressão e por
ideais conservadores. Naquele contexto, a busca por
visibilidade passou a ser compreendida como um dos
elementos fundamentais para a conquista da cidadania.
Entre outras coisas, os ativistas defendiam que os direitos
políticos, sociais e civis tornam-se socialmente legítimos
para os cidadãos quando envolvem o direito aos meios
de comunicação e à livre expressão.
(Baseado em Vinicius Ferreira e Igor Sacramento,
Editorial: Movimento LGBT no Brasil: violências,
memórias e lutas. Reciis – Rev Eletron Comun Inf Inov
Saúde. 2019 abr.-jun.13(2): p. 234-239.)
A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta
acerca da historicidade dos movimentos políticos
identitários e suas estratégias políticas de ação.
30
a) Esses movimentos eclodiram na segunda metade do
século XX, foram perseguidos e silenciados pela
ditadura militar e retornaram à cena pública após a
instauração de um regime democrático.
b) Por sua capacidade de obter alcance social, desde a
década de 1970, as mídias são ferramentas para a
construção de uma cidadania plena, sendo a busca por
visibilidade, portanto, uma das estratégias de ação do
movimento LGBTQIA+.
c) O Brasil do século XX construiu-se como uma
democracia racial, o que garantiu aos movimentos
políticos e identitários nacionais o acesso aos direitos
civis, políticos e sociais, esvaziando as agendas dos
militantes LGBTQIA+.
d) Na atualidade, a onda de crimes de homofobia e
transfobia estimulam o movimento LGBTQIA+ a rever
a pauta da visibilidade dos sujeitos, tornando a
militância mais discreta e voltada para o espaço
privado da ação dos indivíduos.

SOC0106 - (Enem)
TEXTO II
As ações “Meninas Internacionais no Dia das TIC”
O comércio soube extrair um bom proveito da
são comemoradas todos os anos no mundo todo. O
interatividade própria do meio tecnológico. A
evento tem como objetivo criar um ambiente global que
possibilidade de se obter um alto desenho do perfil de
capacita e incentiva mulheres jovens a considerar a área
interesses do usuário, que deverá levar às últimas
crescente de TIC (Tecnologias de Informação e
consequências o princípio da oferta como isca para o
Comunicação), permitindo que tanto as profissionais
desejo consumista, foi o principal deles.
quanto as empresas de tecnologia colham os benefícios
SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da
de uma maior participação feminina nesse setor.
cultura das mídias à cibercultura. São Paulo: Paulus, 2003
Segundo a União Internacional de
(adaptado).
Telecomunicações (UIT), atualmente existem cerca de
260 milhões de usuárias de internet a menos na
Do ponto de vista comercial, o avanço das novas
comparação com os homens conectados. E, para reverter
tecnologias indicado no texto está associado à
esse cenário, o evento busca proporcionar atividades de
a) atuação dos consumidores como fiscalizadores da capacitação, além de discutir assuntos factuais sobre o
produção. mercado de trabalho.
b) exigência de consumidores conscientes de seus Disponível em: www.em.com.br. Acesso em: 21 maio
direitos. 2018.
c) relação direta entre fabricantes e consumidores.
Em ambos os textos, constata-se que a participação das
d) individualização das mensagens publicitárias.
mulheres nas diferentes áreas de conhecimento
e) manutenção das preferências de consumo.
a) apresenta taxas de crescimento significativas em

SOC0049 -
relação à dos homens.
(Enem) b) superou a produção masculina na construção de
TEXTO I projetos ao longo dos anos.
c) vem sendo estimulada por meio de ações educativas
em diferentes setores.
d) tem se transformado, seja pela iniciativa feminina, seja
pelo incentivo de organizações.
e) dobrou em relação à atuação de pesquisadores do
outro gênero, no intervalo de 16 anos.

@professorferretto @prof_ferretto 31
SOC0123 - (Enem)
Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela
aparente ausência de propósitos, é a verdadeira cortina
de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as
formas de campos de concentração. Vistos de fora, os
campos e o que neles acontece só podem ser descritos
como imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles
separada das finalidades deste mundo. Mais que o arame
farpado, é a irrealidade dos detentos que ele confina que
provoca uma crueldade tão incrível que termina levando
à aceitação do extermínio como solução perfeitamente
normal.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia das
Letras, 1989 (adaptado).

A partir da análise da autora, no encontro das

temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à
naturalização do(a)

a) ideário nacional, que legitima as desigualdades

sociais.
b) alienação ideológica, que justifica as ações
individuais.
c) cosmologia religiosa, que sustenta as tradições
hierárquicas.
d) segregação humana, que fundamenta os projetos
biopolíticos.
e) enquadramento cultural, que favorece os
comportamentos punitivos.

SOC0105 - (Enem)

Elaborada em 1969, a releitura contida na Figura 2 revela

aspectos de uma trajetória e obra dedicada à

a) valorização de uma representação tradicional da

mulher.
b) descaracterização de referências do folclore
nordestino.
c) fusão de elementos brasileiros à moda da Europa.
d) massificação do consumo de uma arte local.
e) criação de uma estética de resistência.

SOC0118 - (Enem)

@professorferretto @prof_ferretto 32

Produzida no Chile, no final da década de 1970, a
imagem expressa um conflito entre culturas e sua
presença em museus decorrente da
a) valorização do mercado das obras de arte.
b) definição dos critérios de criação de acervos.
c) ampliação da rede de instituições de memória.
d) burocratização do acesso dos espaços expositivos.
e) fragmentação dos territórios das comunidades
representadas.
SOC0057 - (Enem)
Nas últimas décadas, uma acentuada feminização no
mundo do trabalho vem ocorrendo. Se a participação
masculina pouco cresceu no período pós-1970, a
intensificação da inserção das mulheres foi o traço
marcante. Entretanto, essa presença feminina se dá mais
no espaço dos empregos precários, onde a exploração,
em grande medida, se encontra mais acentuada.
NOGUEIRA, C. M. As trabalhadoras do telemarketing:
uma nova divisão sexual do trabalho? In: ANTUJNES, R. et
al.Infoproletários: degradação real do trabalho virtual.
São Paulo: Boitempo, 2009.
A transformação descrita no texto tem sido insuficiente
para o estabelecimento de uma condição de igualdade de
oportunidade em virtude da(s)
@professorferretto @prof_ferretto
a) estagnação de direitos adquiridos e do anacronismo
da legislação vigente.
b) manutenção do status quo gerencial e dos padrões de
socialização familiar.
c) desestruturação da herança patriarcal e das mudanças
do perfil ocupacional.
d) disputas na composição sindical e da presença na
esfera político-partidária.
e) exigências de aperfeiçoamento profissional e de
habilidades na competência diretiva.
SOC0148 - (Unesp)
Nenhum grupo de mulheres brancas conheceu melhor a
diferença entre seu próprio status e o status das
mulheres negras do que o grupo de mulheres brancas
politicamente conscientes e ativistas na luta pelos
direitos civis. Ainda assim, várias dessas mulheres
deslocaram-se das lutas pelos direitos civis para as lutas
pela libertação da mulher e lideraram um movimento
feminista em que suprimiram e negaram a consciência
sobre as diferenças que viram e ouviram.
Elas entraram para o movimento feminista apagando e
negando a diferença, sem pensar em raça e gênero
juntos, mas eliminando raça do cenário.
(bell hooks. O feminismo é para todo mundo: políticas
arrebatadoras, 2018. Adaptado.)
Ao abordar aspectos do Movimento pelos Direitos Civis
nos Estados Unidos da década de 1960, o excerto
a) aponta o insucesso das reivindicações de igualdade de
raça e gênero e a persistência de padrões históricos de
desigualdade na sociedade norte-americana.
b) lamenta a ausência de uma história de mobilizações
feministas e negras e de uma disposição das mulheres
brancas para atuar em defesa das conquistas de
direitos sociais.
c) identifica a ocorrência em paralelo de ações
afirmativas das mulheres e dos negros e a falta de
conexão entre esses dois campos de reivindicação de
direitos.
d) caracteriza a mudança radical por que passou a
sociedade norte-americana no período e o nascimento
de interconexões entre os movimentos negro e
feminista.
e) enfatiza a importância da estratégia política do
ativismo feminista e sua influência sobre as
mobilizações posteriores de reivindicação de direitos
da população negra.
SOC0055 - (Unesp)
Os meios de transporte e comunicação em massa, as
mercadorias, casa, alimento e roupa, a produção
33
irresistível da indústria de diversões e informação trazem
consigo atitudes e hábitos prescritos, certas reações
intelectuais e emocionais que prendem os consumidores
mais ou menos agradavelmente aos produtores e,
através destes, ao todo. Os produtos doutrinam e
manipulam; […] E, ao ficarem esses produtos benéficos à
disposição de maior número de indivíduos e de classes
sociais, a doutrinação que eles portam deixa de ser
publicidade; torna-se um estilo de vida.
(Herbert Marcuse. A ideologia da sociedade industrial: o
homem unidimensional, 1973.)
Marcuse critica o modelo de produção da sociedade
industrial, que, segundo o texto, se expressa na
a) manipulação, pela propaganda, de consumidores e
produtores.
b) defesa, pela publicidade, de valores masculinos e
patriarcais.
c) substituição da pureza do artesanato pela ganância da
fábrica.
d) alienação do trabalhador provocada pelo trabalho
fabril.
e) imposição cultural de hábitos e atitudes individuais.
SOC0158 - (Uece)
A Revolução Industrial, a partir do século XIX, deu início
ao crescimento populacional e à urbanização das cidades,
e impulsionou tanto o desenvolvimento tecnológico e
científico como, na mesma toada, trouxe perigos e riscos
para a vida coletiva nas sociedades modernas. Antes da
industrialização e da urbanização, os perigos naturais
com que se defrontavam as populações humanas eram,
por exemplo, enchentes e terremotos, mas, desde então,
a humanidade tem-se debatido, também, com perigos
que surgem pelo efeito da vida coletiva sobre a natureza
como, por exemplo, o controle da produção e descarte
de lixo nas cidades, e o aquecimento global. Segundo
Beck (2011), vivemos em “sociedades de risco” e os
Estados modernos começaram a levar em conta os
perigos introduzidos, a reboque, pelos desenvolvimentos
econômico e tecnológico. De fato, são perigos que têm
origem humana e não natural, e que, segundo Beck
(2011), atualmente, nem a ciência nem a política
conseguem controlá-los a contento, mas somente através
da ciência e da política há chance de colocá-los sob
algum controle ou amenizar seus malefícios.
BECK, Ulrich. Sociedade de risco: rumo a uma outra
modernidade. 2ª ed. São Paulo: Editora 34, 2011.
Considerando o significado de “sociedade de risco”,
assinale a proposição verdadeira.
@professorferretto @prof_ferretto
a) A “sociedade de risco” demonstra como as revoluções
científica e tecnológica precisam ser agora estancadas
para que os perigos e os riscos que elas criaram para o
social sejam evitados.
b) Uma “sociedade de risco” significa que indivíduos,
governos e corporações estão, cada vez mais,
preocupados com o controle dos riscos produzidos e
disseminados na vida moderna.
c) A “sociedade de risco” indica um tipo de sociedade
moderna em que as incertezas e as inseguranças
produzidas pelos cientistas não conseguem ser
sanadas nem controladas.
d) Uma “sociedade de risco” aponta que os perigos
oriundos do desenvolvimento econômico estão além
de qualquer controle e que a vida humana e a
natureza estão comprometidas.
SOC0185 -
(Enem)
Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal
data, usança avoenga lhe faculta sondar o futuro,
interrogando a providência. É a experiência tradicional de
Santa Luzia. No dia 12 ao anoitecer expõe ao relento, em
linha, seis pedrinhas de sal, que representam, em ordem
sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses
vindouros, de janeiro a junho. Ao alvorecer de 13
observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca; se a
primeira apenas se deliu, transmudada em aljôfar
límpido, é certa a chuva em janeiro; se a segunda, em
fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável O inverno
benfazejo. Esta experiência é belíssima.
CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984.
No experimento descrito, a relação com a paisagem e
com a religiosidade permite que o sertanejo seja
a) afeito à devoção ao aceitar destinos sacralizados.
b) acostumado à pobreza ao admitir acasos naturais.
c) habituado ao solo ao conhecer terrenos cultiváveis.
d) íntimo à Caatinga ao interpretar condições ambientais.
e) próximo à vegetação ao identificar espécies arbustivas.
SOC0186 - (Enem)
Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um
preto que estava lendo um jornal. Ele estava revoltado
com um guarda civil que espancou um preto e amarrou
numa árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos
que transforma o preto em bode expiatório. Quem sabe
se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e
ainda estamos em regime de chibata?
34
 JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada.
São Paulo: Ática, 2014.
O texto que guarda a grafia original da autora, expõe uma
característica da sociedade brasileira, que é o(a):
a) Racismo estrutural.
b) Desemprego latente.
c) Concentração de renda.
d) Exclusão informacional.
e) Precariedade da educação.
SOC0187 - (Enem)
TEXTO I
TEXTO II
É como se os problemas fossem criados pela pandemia
quando, em verdade, isso só demonstra o quanto eles
sofrem uma tentativa de serem naturalizados. Eles
estavam lá, empurrados para debaixo de vários tapetes.
Diversos levantamentos realizados indicam que parcela
significativa dos estudantes não têm acesso à internet em
suas casas, não têm computadores; têm celulares, mas
com pacotes baratos que não permitem assistir a todas
as aulas. E, caso tenham celulares e dados, pergunta-se: É
possível elaborar um texto no celular? É possível interagir
na aula remota pelo celular?
ASSIS. A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em
Revista, n. 37, 2021 (adaptado).
A crítica contida no texto e na figura evidencia o seguinte
aspecto da sociedade contemporânea:
@professorferretto @prof_ferretto
a) Exclusão social.
b) Expansão digital.
c) Manifestação cultural.
d) Organização espacial.
e) Valorização intelectual.
SOC0188 -
(Enem)
Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido
com o objetivo de fazer com que os membros de uma
comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente.
Todos os participantes do estudo foram vinculados a dois
outros membros da comunidade que receberiam
pequenos incentivos em dinheiro para serem
estimulados a aumentar a sua atividade física, que era
medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo
estado. Assim, se a pessoa andasse mais do que o
habitual, seus conhecidos receberiam o dinheiro. Os
resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se
de quatro a oito vezes mais eficaz do que o método de
oferecer incentivos individuais.
MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte
da política. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado).
Contrariando a visão prevalente sobre o impacto
tecnológico nas relações humanas, o texto revela que os
celulares podem desempenhar uma função
a) recreativa, promovendo o lazer em redes integradas.
b) social, estimulando a reciprocidade por meios digitais.
c) laboral, convertendo o desenvolvedor em usuário
final.
d) comercial, direcionando a escolha por produtos
industrializados.
e) cognitiva, favorecendo ferramentas virtuais.
SOC0189 - (Enem)
A dublagem é o novo campo a ser explorado pela
inteligência artificial, e há empresas dedicadas a fazer
com que as vozes originais de atores sejam transpostas
para outros idiomas. A novidade reforça a tendência da
automação de postos de trabalho nas mais diversas
áreas. Tem potencial para facilitar a vida de estúdios e
produtoras e, ao mesmo tempo, tornar mais escassas as
oportunidades para dubladores e atores que trabalham
com isso.
GAGLIONI, C. Disponível em: www.nexojornal.com.br.
Acesso em: 25 ou. 2021.
A consequência da mudança tecnológica apresentada no
texto é a
35
a) proteção da economia nacional.
b) valorização da cultura tradicional.
c) diminuição da formação acadêmica.
d) estagnação da manifestação artística.
e) ampliação do desemprego estrutural.
matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas
palavras dele, o “belo sexo” não tinha capacidade
intelectual para ir muito longe: – Sobre as contas, são
bastantes [para as meninas] as quatros espécies, que não
estão fora do seu alcance e lhes podem ser de constante
uso na vida.

SOC0190 -
TEXTO II
(Enem) No Senado, o único a defender publicamente que as
meninas tivessem, em matemática, um currículo idêntico
aos dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele
argumentou: – Não me parece conforme, às luzes do
tempo em que vivemos, deixarmos de facilitar às
brasileiras a aquisição desses conhecimentos [mais
aprofundados de matemática]. A oposição que se
manifesta não pode nascer senão do arraigado e péssimo
costume em que estavam os antigos, os quais nem
queriam que suas filhas aprendessem a ler.
WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em:
www.12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021.
(adaptado)

Os discursos expressam pontos de vista divergentes

respectivamente pela oposição entre

a) liberdade de gênero e controle social.

b) equidade de escolha e imposição cultural.
c) dominação de corpos e igualdade humana.
d) geração de oportunidade e restrição profissional.
e) exclusão de competências e participação política.

SOC0192 - (Enem)
Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado
em Santo André, no ABC paulista, os condomínios Novo
Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a
presença de representantes dos governos federal,
estadual e municipal. A ocupação começou em 2012 e,
O ápice da ilustração se traduz por uma conduta social desde então, o movimento vinha reivindicando o direito
caracterizada pela de usufruir do espaço para a construção de casas. A
Cartas Magna, em seu art. 6º, garante a todos os
a) cultura do cancelamento.
brasileiros o direito à moradia.
b) prática do feminicídio.
PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br.
c) postura negacionista. Acesso em: 13 nov. 2021 (adaptado).
d) ação involuntária.
e) defesa da honra. O texto apresenta uma estratégia usada pelo movimento
social para

SOC0191 - (Enem)
a) fragilizar o poder público.
b) fomentar a economia solidária.
TEXTO I
A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827, c) controlar a propriedade estatal.
determinava que, nas “escolas de primeiras letras” do d) garantir o preceito constitucional.
Império, meninos e meninas estudassem separados e e) incentivar a especulação imobiliária.
tivessem currículos diferentes. No Senado, o Visconde de
Cayru foi um dos defensores de que o currículo de

@professorferretto @prof_ferretto 36
SOC0193 -
a) Supressão de eleições de representantes políticos.
(Enem) b) Intervenção em áreas de vulnerabilidade pela Igreja.
TEXTO I c) Disseminação de projetos sociais em universidades.
Interseccionalidade: intercruzamento de desigualdades
d) Ampliação dos processos de concentração de renda.
que gera padrões complexos de discriminação.
e) Regulamentação das relações de trabalho pelo
TEXTO II Legislativo.

SOC0195 - (Enem)
Nascidas o Líbano, as duas irmãs não puderam ser
registradas no país, porque lá é exigido que os nascidos
sejam filhos de pais e mães libaneses. Seus pais, de
nacionalidade síria, também não puderam registrá-las no
país de origem. Na Síria, crianças só são registradas por
pais oficialmente casados, o que não era o caso deles.
Disponível em: https://agenciabrasi.ebc.com.br. Acesso
em: 7 nov. 2021.

Em situações como a apresentada no texto, as pessoas ao

nascerem já se encontram na condição sociopolítica de

a) exiladas.
b) apátridas.
c) foragidas.
d) refugiadas.
e) clandestinas.
Considerando o conceito apresentando no Texto I e os
dados apresentados no Texto II, no Brasil, são fatores que
intensificam o fenômeno da discriminação: SOC0196 - (Enem)
Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as
a) Raça e gênero. paneleiras, mulheres que são conhecidas pelos
b) Etnia e habitação. saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones
c) Idade e nupcialidade. da culinária capixaba. A tradição passada de mãe para
d) Profissão e sexualidade. filha é de origem indígena e sofreu influência de outras
e) Escolaridade e fecundidade. etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se
que a fabricação das panelas de barro já tenha 400 anos.
A fabricação das panelas de barro se dá em várias etapas,

SOC0194 - (Enem)
desde a obtenção de matéria-prima à confecção das
panelas. As matérias-primas tradicionalmente utilizadas
O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação
são provenientes do meio natural, como: argila, retirada
do arbítrio no exercício dos poderes públicos, com a
do barreiro no Vale do Mulembá; madeira, atualmente
consequente garantia de direitos dos indivíduos perante
proveniente das sobras da construção civil; e tinta,
esses poderes. Estado de direito significa que nenhum
extraída da casca do manguezal, o popular mangue-
indivíduo, presidente ou cidadão comum está acima da
vermelho.
lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por
TRISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo.
meio da lei e estão eles próprios sujeitos aos
Revista de Educação, n. 53, ago. 2014.
constrangimentos impostos pela lei.
CANOTILHO, J. J. G. Estado de direito, Lisboa: Gradiva,
Uma característica de práticas tradicionais como a
1999 (adaptado).
exemplificada no texto é vinculação entre os recursos do
mundo natural e a
Nas sociedades contemporâneas, consiste em violação
do princípio básico enunciado no texto:

@professorferretto @prof_ferretto 37
a) manutenção dos modos de vida.
b) conservação dos plantios da roça.
c) atualização do modelo de gestão.
d) participação na sociedade de consumo.
e) especialização nas etapas de produção.
das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos
consagravam-se por terem determinados requisitos, tais
como o conhecimento de modelos clássicos ou destreza
nos desenhos.
FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memórias de um
tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de
museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, n.

SOC0197 -
14, maio-ago. 2020 (adaptado).
(Enem)
) Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto
em seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que abordado no texto associa a sua história às
do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de
a) habilidades artísticas e culturais dos sujeitos.
vida vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus
criadores, as mãos que me fizeram, me venderam, 6 b) vocações religiosas e pedagógicas dos mestres.
pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de c) naturezas antropológica e etnográfica dos expositores.
tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas
subjetividades, singularidades e pluralidades, que estão d) preservações arquitetônicas e visual dos
incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa conservatórios.
história, de móveis de museus, está para além da mera e) competências econômica e financeira dos
vinculação aos estilos e à patrimonialização que comerciantes.
recebemos como bem material vinculado ao patrimônio
imaterial. A nossa história está ligada aos dons individuais

@professorferretto @prof_ferretto 38