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Revolues de IndependncIa na amRIca HIspnIca:

uma Reflexo HIstoRIogRfIca

Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ)

Maria Elisa Noronha de S Mder

Resumo

O artigo discute como a historiografia tem interpretado os movimentos de independncia na Amrica Hispnica, atribuindo-lhes ou no um carter revolucionrio. O objetivo fazer um balano das diversas abordagens historiogrficas acerca do tema, destacando principalmente os diferentes conceitos de revoluo e os mltiplos significados a partir dos quais estas so conformadas.

palavras-chaves abstract

Revoluo independncias Amrica Hispnica. The article discusses how historiography has interpreted independence movements in Hispanic America attributing to them a revolutionary character. The objective is to look over the diverse historiographic approaches of this theme, focusing on the different concepts of revolution and its multiple meanings from which they are derived.

Keywords

Revolution independence Hispanic America

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Desde que a traioeira conduta do Imperador da Frana arrancou da Espanha o mais amado de seus monarcas, o reino ficou acfalo, e dissipado o princpio no qual unicamente podiam concentrar-se os verdadeiros direitos da soberania. [...] Fernando VII tinha um reino, mas no podia govern-lo; a monarquia espanhola tinha um rei, mas no podia ser governada por ele; e neste conflito a nao devia recorrer a si mesma para governar-se, defenderse, salvar-se e recuperar seu monarca1. Com estas palavras Mariano Moreno, poltico e jurista atuante no movimento de independncia da regio do Prata, manifestava sua opinio sobre os eventos vividos quela poca. Estvamos no ano de 1810, o chamado ano revolucionrio, e ele falava da conjuntura iniciada com a invaso napolenica da Pennsula Ibrica em 1807. Apesar das inmeras diferenas, este acontecimento provocou mudanas definitivas no mundo colonial ibrico. Seja em Portugal, onde a invaso napolenica ocasionou a transferncia da famlia real para o Brasil, seja na Espanha, onde ocorreu a chamada acefalia do reino, com a deposio do rei Fernando VII, as colnias ibricas viveram a partir da uma fase de intensa experimentao poltica, na qual se construram novos conceitos, palavras e projetos na tentativa de dar sentido s situaes ento vivenciadas. Neste ano de 1810, surpreendentemente, os movimentos de independncia se manifestaram na Amrica Hispnica com enorme velocidade e assombrosa simultaneidade, do Mxico, no vice-reino da Nova Espanha, a Buenos Aires, no vice-reino do Rio da Prata. Apesar das dificuldades de comunicao e das imensas distncias fsicas, esta sincronizao revelava no s ecos dos acontecimentos externos, mas tambm o surgimento no interior da elite colonial de diversos, e muitas vezes contraditrios, posicionamentos e projetos polticos que visavam responder aos desafios impostos por este contexto poltico. Em 1810, 18 milhes de habitantes viviam nas Amricas sob o governo da Espanha. Destes, oito milhes eram indgenas originrios do Novo Mundo; um milho eram negros trazidos da frica; cinco milhes eram mestios; e a minoria de quatro milhes era de brancos, tanto espanhis peninsulares, os chamados chapetones, como crioulos, isto , brancos nascidos nas Amricas. Estes ltimos viviam uma contraditria situao: estavam no topo da sociedade

1 MORENO, Mariano. Manifesto de la Junta. Gazeta de Buenos Aires, no 19. Jueves 11 de octubre de 1810. In: Representacin de los hacendados y otros escritos. 1 Ed., Buenos Aires: Emec, 1998, p. 159-159.

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colonial, mas, no entanto, desempenhavam um papel secundrio ante os espanhis peninsulares em termos de privilgios, acesso riqueza, aos monoplios, administrao e s decises polticas. Alm disso, sentiam-se ameaados pelas maiorias no-crioulas de ndios, negros e mestios. Durante a segunda metade do sculo XVIII e as primeiras dcadas do sculo XIX, o mundo espanhol sofreu uma grande transformao. Os reinados de Carlos III e Carlos IV (1759-1808) testemunharam o desenvolvimento de um pensamento poltico moderno ilustrado que enfatizava a liberdade, igualdade, direitos civis, o governo das leis, a representao constitucional e o laissez-faire econmico entre um pequeno, porm significativo, nmero de espanhispeninsulares e espanhis-americanos. Baseadas nestas idias as reformas bourbnicas, impostas pela metrpole espanhola s suas colnias americanas com os objetivos de aumentar a prosperidade econmica da Espanha e manter a sua hegemonia poltica, aumentaram o descontentamento de grande parte da elite colonial crioula. Ao enquadrar o mundo hispano-americano dentro de seus interesses, a Coroa ameaava os mltiplos interesses locais desenvolvidos durante os trs sculos de colonizao, seus sentimentos de autonomia e de identidade. O colapso da monarquia espanhola, em 1808, deixou essa minoria liberal em condies, sem precedentes, para implantar alguns destes objetivos. A abdicao forada do rei da Espanha, unanimemente rejeitada pelos americanos e peninsulares abriu caminho para que estes assumissem os poderes detidos pelo rei e comeassem a debater sobre o fundamento e o conceito de soberania, sobre a representao, a idia de nao, e a necessidade de dar uma nova constituio monarquia. Estes homens comeavam a compartilhar sentimentos e a constituir um novo vocabulrio poltico, capazes de fazer nascer uma modernidade poltica, tanto em termos de idias como de aes que configurariam uma nova prtica poltica no interior das sociedades coloniais. Uma verdadeira revoluo que o tradicionalismo da monarquia espanhola no conseguiu pressentir to prxima. a partir dessas afirmativas iniciais que proponho analisar como a historiografia tem pensado o carter revolucionrio dos movimentos de independncia na Amrica Hispnica. Na ltima dcada do sculo passado, diversos estudiosos retomaram o interesse pelo estudo dos processos de independncia, elaborando novas abordagens que tratavam de temas como as origens ideolgicas desses movimentos, seu carter continusta ou de ruptura com o perodo anterior, o papel da Constituio espanhola de Cdiz como inspiradora dos processos constitucionais americanos, o questionamento da figura dos caudilhos, entre

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outros. Estudos como os de Jos Carlos Chiaramonte, Tlio Halpern Donghi, John Lynch, Manuel Chust, Jaime Rodrguez, Franois-Xavier Guerra, Antonio Annino2, destacam-se nesta retomada do tema das independncias, a partir de diferentes perspectivas e/ou diversas reas geogrficas. Trabalharei aqui mais de perto com o conceito de revoluo e a anlise empreendida por FranoisXavier Guerra nos anos 1990, a partir da publicao de seu livro Modernidad y Independencias: ensayos sobre las revoluciones hispanicas3. Acredito que seu trabalho foi fundamental para trazer de volta o tema da revoluo s discusses historiogrficas sobre as independncias na Amrica Hispnica. Para Franois-Xavier Guerra tanto a Revoluo Liberal espanhola quanto as independncias hispano-americanas foram um processo nico que comeou com o surgimento da modernidade em uma monarquia do Antigo Regime e vai desembocar na desintegrao desse conjunto poltico em mltiplos estados soberanos. Quanto natureza desse processo, tanto para seus protagonistas sejam os espanhis americanos ou os espanhis peninsulares quanto para uma antiga tradio historiogrfica, trata-se, sem dvida, de um processo revolucionrio. A questo que o consenso terminolgico sobre o carter revolucionrio desses fenmenos escamoteia diferenas considerveis que dependem dos diversos significados dados ao conceito de revoluo. Assim, por exemplo, o carter revolucionrio daqueles acontecimentos vividos como certeza pelos seus protagonistas, tendeu a ser minimizado e tornou-se bastante problemtico luz de uma concepo de revoluo entendida como uma radical transformao das estruturas sociais e econmicas, ou como o meio de chegada ao poder de uma nova classe social. Como deste ponto de vista as independncias na Amrica Hispnica trouxeram consigo poucas transformaes substanciais nas estruturas

2 ANNINO, A; LEIVA, L. C.; GUERRA, F. X. (coord.) De los Imperios a las Naciones: Iberoamrica. Zaragoza/Espanha: Ibercaja, 1994; CHIARAMONTE, Jos Carlos. Ciudades, provincias, Estados: Orgenes da la Nacin Argentina (1800 1846). Buenos Aires: Compaia Editora Espasa Calpe, 1997; CHUST, Manuel. La cuestin nacional americana en las Cortes de Cdiz. Valencia: Universidad Nacional de Educacin a Distancia / Centro Francisco Toms y Valiente/ UNAM-IIH, 1999; GUERRA, Franois-Xavier. Modernidad y Independencias: ensayos sobre las revoluciones hispnicas. Mxico: Editorial Mapfre; Fondo de Cultura Econmica, 1992; HALPERIN DONGHI, Tlio. Reforma y disolucin de los imprios ibricos, 1750-1850. Madrid: Alianza, 1985; LYNCH, John. Las Revoluciones Hispanoamericanas, 1808-1826. Barcelona: Ariel, 1989; RODRGUEZ O., Jaime E. La independencia de la Amrica Espaola. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994. 3 GUERRA, Franois-Xavier. Modernidad y Independencias: ensayos sobre las revoluciones hispnicas. Mxico: Editorial Mapfre; Fondo de Cultura Econmica, 1992.

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econmicas ou sociais, a tendncia de certa historiografia foi atenuar ou at negar seu carter revolucionrio. Assim, as revolues de independncia passaram a ser consideradas por muitos autores como um fenmeno de carter puramente poltico aqui entendido como a ruptura dos vnculos coloniais com a metrpole e tambm como a mera substituio no poder poltico dos peninsulares pelos crioulos , e, portanto, de importncia secundria no que diz respeito s permanncias estruturais. O mesmo ocorreu com relao anlise sobre o carter revolucionrio do processo iniciado em 1808 na Espanha. Apesar de constantemente reconhecido, este aparece sempre acrescido do adjetivo liberal, com a inteno de qualificlo como uma revoluo limitada, diminuindo a fora da palavra revoluo. O fato que em ambos os casos, utilizando-se de critrios surgidos das interpretaes clssicas da Revoluo Francesa, elas so tratadas quase sempre como revolues burguesas, realizadas na Espanha por uma burguesia revolucionria, e na Amrica Hispnica por uma burguesia crioula. Para Franois-Xavier Guerra esse tipo de interpretao no se sustenta mais, na medida em que reduzir estas revolues a uma srie de mudanas institucionais, sociais ou econmicas, deixa de lado o trao mais evidente daquela poca: a conscincia que tm os atores, e que todas as fontes refletem, de abordar uma nova era, de estar fundando um homem novo, uma nova sociedade e uma nova poltica4. Importante observar os novos contedos semnticos imputados a estes termos: o homem novo agora concebido como um indivduo, livre dos vnculos da sociedade estamental e corporativa; a nova sociedade uma sociedade contratual originada de um novo pacto social; e a novidade na poltica a idia da soberania encarnada no povo. A fora e a amplitude com que estas transformaes se impem, criando profundas e irreversveis rupturas, so observadas pelos prprios atores e aparecem englobadas por Franois-Xavier Guerra no conceito de modernidade. O autor tambm questiona o problema de se afirmar que este novo sistema de referncias tenha sido elaborado e imposto por um grupo social determinado e que este seja chamado de burgus. Entre os principais atores do processo revolucionrio esto alguns burgueses, mas sua maioria composta por clrigos, professores e estudantes, empregados pblicos, profissionais liberais, nobres,

Idem, p. 13.

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etc., homens cuja caracterstica comum no uma mesma situao socioeconmica, mas seu pertencimento a um mesmo mundo cultural. O importante a ressaltar que apesar do termo revoluo at ento aparecer com freqncia na historiografia associado aos movimentos de independncia hispano-americanos5, este parecia sempre indicar uma ausncia, sendo construdo a partir de uma concepo de histria marcada pelo continusmo e pelo conservadorismo. Partia-se de uma historiografia marcadamente nacionalista e liberal, que desde o sculo XIX utiliza o termo revoluo como sinnimo de guerras de independncia, ressaltando apenas a ruptura do vnculo colonial existente entre a metrpole e suas colnias. O conceito de revoluo utilizado a de maneira pouco elaborada ou problematizado. Alm disso, essa historiografia marcada por uma postura anacrnica e teleolgica, que pressupe a existncia de um nacionalismo que teria precedido o processo de construo dos estados nacionais, levando crena de que a maioria das naes americanas j existia desde o momento da independncia. Busca-se assim reconhecer nos movimentos de independncia a origem dos estados nacionais que se formaro posteriormente ao longo do sculo XIX. Manuel Chust e Jos A. Serrano, no livro que organizaram sobre as independncias ibero-americanas6, referem-se ao predomnio desta historiografia liberal e nacionalista como um consenso historiogrfico que vigorou at finais dos anos 1950 em grande parte do meio acadmico ibero-americano. As historiografias das diversas repblicas coincidiam no forte nacionalismo que impregnava todas as anlises das guerras de independncia da regio. Para a maioria destes historiadores tratava-se de uma luta entre realistas e insurgentes, entre gachupines e patriotas, constituindo interpretaes maniquestas da independncia, entre bons e maus, entre patriotas e traidores, posicionados a partir de sua adeso ou no causa nacional. Construiu-se assim um discurso que se tornou hegemnico e que teve o sentido de unificar a histria das sociedades ibero-americanas profundamente diversificadas tnica e socioeconomicamente,

Seja por uma historiografia nacionalista e liberal que predominou nas escritas sobre as independncias at meados dos anos 50 do sculo passado, seja por uma historiografia de vis marxista predominante nos anos 1960/70, que negava o carter revolucionrio destes movimentos, como veremos ao longo do texto. Para exemplos de historiadores e trabalhos representativos destas vertentes historiogrficas ver os artigos e a bibliografia indicada em CHUST, Manuel y SERRANO, Jos Antonio (Eds.). Debates sobre las independencias iberoamericanas. Madrid; Frankfurt: AHILA/Iberoamericana/Vervuert, 2007. 6 CHUST, Manuel y SERRANO, Jos Antonio (Eds.), op. cit.
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e com grandes contrastes regionais. As guerras de independncia interpretadas assim luz do nacionalismo se converteram em substrato histrico comum das naes ibero-americanas, produzindo uma importante sntese tnica, cultural, social e territorial. Desta leitura adveio tambm uma concepo de povo como um ente homogneo e sem fissuras, ou melhor, com algumas pequenas fissuras como a dos realistas ou no nacionais, identificados aos espanhis peninsulares em geral e a alguns grupos indgenas que se opuseram independncia nacional, em contraposio ao povo que defendeu a independncia da nao oprimida por mais de trezentos anos de colonizao. No caso dos espanhis peninsulares burocratas, eclesisticos, militares, comerciantes monopolistas, etc. , os vnculos de nascimento teriam prevalecido sobre os vnculos polticos ou econmicos. Quanto aos indgenas, a maior parte de suas comunidades permaneceu alijada dos processos de independncia porque se tratava de uma guerra entre crioulos e peninsulares, e tambm pela sua alienao, fruto de sculos de colonialismo e dominao. Esta concepo de povo contribuiu fortemente para o entendimento tambm pouco problematizado do carter revolucionrio dos movimentos de independncia. A idia de revoluo entendida como uma ruptura radical aparecia, no entanto, sempre relacionada ao processo de independncia das treze colnias inglesas, a chamada Revoluo Americana, e tambm, com mais desconforto pelo seu elemento mais radical, ao caso da independncia do Haiti em 1804. Se na Amrica Hispnica nada havia mudado, na Amrica anglo-saxnica a ruptura havia ampliado a noo de cidadania e um indito sistema poltico nacional, republicano e democrtico havia sido instaurado naquele mundo. Alm disso, a unidade territorial havia sido preservada, garantindo a estabilidade e a coeso daquele estado nacional. O processo de independncia da Hispano-Amrica era apresentado como o oposto a tudo isso. Contrariamente ele dera origem a repblicas marcadas pela instabilidade, pelo fracionamento, pelo caudilhismo e pela desordem. Assim, por comparao, a noo de revoluo como novidade ou ruptura era descartada, medida que o grupo social que havia liderado a construo dos estados nacionais hispano-americanos era a elite crioula, grupo hegemnico desde os tempos coloniais. Outra tendncia historiogrfica que merece destaque pela sua fora e longevidade a que apresentou a idia de revoluo apenas como a expresso de uma causalidade externa. Nessas interpretaes as independncias tm seu

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carter revolucionrio reconhecido pelo fato de terem sido parte integrante de um processo maior e inevitvel de revolues burguesas que afetaram todo o mundo Atlntico naquele perodo. Tendncia forte nos anos 1950, perodo da Guerra Fria, quando o mundo capitalista liderado pelos Estados Unidos esforava-se para conter os avanos do bloco socialista no contexto do ps 2 Guerra. Essa historiografia de cunho liberal atribua a um conjunto de causas gerais e externas aos prprios processos de independncia a responsabilidade pela ruptura dos laos coloniais. Os autores mais importantes associados a esta tradio historiogrfica so Jacques Godechot (1956) e Robert R. Palmer (1959), em cujos trabalhos ressaltaram a vocao burguesa do mundo Atlntico na poca das revolues. Para esses autores, no contexto da crise do absolutismo que afetava o mundo europeu e metropolitano levando-o s revolues, era natural que estas se generalizassem pelas colnias, incluindo a as colnias inglesas, o que caracterizava a ocorrncia de uma revoluo atlntica e burguesa. As idias iluministas teriam desempenhado a um papel fundamental fazendo que, quase que de maneira automtica, as elites crioulas na Hispano-Amrica as tivessem prontamente adotado como justificativa para a pronta ruptura. O conceito de revoluo tambm aqui no aparece problematizado, pois pouca ateno era dispensada s caractersticas prprias dos processos internos de cada uma das regies da Hispano-Amrica e nem sequer se analisava como as idias liberais iluministas foram apropriadas e re-significadas naquele outro ambiente intelectual. A publicao do livro La Independencia de America Latina7 de Pierre Chaunu, no incio dos anos 1970, romper com esta viso ao formular uma anlise que privilegia as contradies e complexidades internas da sociedade colonial como fatores importantes para explicar os movimentos de independncia. A contraditria situao vivida pela elite crioula aqui explicitada. Ela o grupo social dominante na colnia pela sua condio econmica e social, mas ao mesmo tempo est excluda do acesso aos cargos administrativos, polticos e eclesisticos, monoplio dos espanhis peninsulares. Alm disso, ela teme a maioria de negros, ndios e mestios, criando muitas vezes mecanismos de excluso poltica e social, causando grande tenso racial. Chaunu inova tambm ao destacar o carter de guerra civil destes movimentos, por envolveram realistas

CHAUNU, Pierre. La Independencia de America Latina. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visin, 1973.
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de um lado e patriotas de outro. Sua anlise no deixa de valorizar os fatores externos, apontando a revoluo liberal de 1820 na Espanha como o fator decisivo para a definitiva ruptura poltica e institucional com o imprio espanhol. interessante ressaltar que a historiografia produzida nos anos 1960/70, ao colocar em pauta uma nova agenda de investigao sobre as independncias, representou uma ruptura importante com o consenso historiogrfico, a que nos referimos anteriormente, e veio a configurar o que se pode chamar de uma historiografia revisionista8. Nesses anos coincidiram muitos fatores polticos, econmicos, sociais e tambm acadmicos, nos planos nacional e internacional, que tiveram grande impacto sobre os historiadores latino-americanos, norteamericanos e europeus que pesquisavam os movimentos de independncia no mundo ibero-americano. Alm do surgimento de uma nova gerao de historiadores profissionais que questionava a ausncia de rigor com que as fontes primrias haviam sido utilizadas at ento, multiplicou-se o nmero de alunos nas carreiras de cincias sociais como as de Histria, Antropologia, Sociologia e Cincia Poltica, aumentando a diversidade das abordagens e a quantidade de teses, artigos, livros e resenhas sobre o tema das independncias. O processo de descolonizao ps 2 Guerra Mundial e o triunfo da Revoluo Cubana ajudam ainda a explicar o crescente interesse pela histria da Amrica Latina por parte de historiadores estrangeiros, em particular franceses e britnicos. sabido tambm que nos Estados Unidos, nos anos 1960, muitos suportes privados e pblicos foram destinados s universidades e centros de estudos, criando ou fortalecendo os chamados Latin American Studies. A nova agenda investigativa que surge nesta poca tambm foi profundamente marcada pelos debates gerados pela teoria da dependncia e pelas diversas correntes do marxismo existentes na poca. Essas interpretaes colocaram na pauta de discusso conceitos como classes sociais, lutas de classe, dependncia e, o que mais nos interessa, o conceito de revoluo, suscitando questes relevantes para a anlise dos processos de independncia: houve alguma mudana nas estruturas econmicas e sociais coloniais? O que aconteceu foi uma verdadeira revoluo ou uma simples reforma marcada pelo signo da continuidade? As massas populares eram simples atores sociais que seguiam passivamente os lderes crioulos insurgentes? O conflito era de classes, entre crioulos donos

CHUST, Manuel y SERRANO, Jos Antonio (Eds.), op. cit., p. 12.

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dos meios de produo e as camadas populares, a favor da independncia e contra a opresso espanhola, ou entre realistas e patriotas? O importante que, ao chamar a ateno para as contradies internas da sociedade colonial, interpretaes como a de Pierre Chaunu abriram caminho para a valorizao do carter de ruptura e de novidade destes movimentos que aparecer posteriormente nas abordagens historiogrficas da dcada de 1980, e que ultrapassaro em grande medida os estudos marcados at ento pela idia de continuidade. Mas era necessrio dar um passo adiante, precisando a natureza e as especificidades dessas mudanas e continuidades. As comemoraes dos 200 anos da Revoluo Francesa no final da dcada contriburam definitivamente para a reavaliao do conceito de revoluo, incentivando novos estudos sobre os movimentos de independncia na Amrica Hispnica. Franois Furet em seu livro Pensando a Revoluo Francesa9, publicado em 1978, reflete sobre o significado da revoluo de 1789 e como ela foi pensada atravs dos tempos. Sua interpretao examina de forma crtica as correntes que dominaram a anlise da revoluo ao longo do sculo XX. Furet ope-se tradio de histria comemorativa, que remonta a Jules Michelet cuja interpretao, segundo o autor, vai pouco alm da repetio dos argumentos dos prprios participantes da revoluo , e recupera a histria conceitual, cujo paradigma se encontra em Alxis de Tocqueville, que ele considera um dos nicos historiadores a propor uma conceitualizao rigorosa da Revoluo Francesa, fundada em uma crtica da ideologia revolucionria e daquilo que constitui, em sua opinio, a iluso da Revoluo Francesa sobre si prpria. Ele tambm rompe com as interpretaes situadas no horizonte do marxismo, propondo novas vias de compreenso do passado. Para Furet as interpretaes marxistas da Revoluo so produto de um encontro confuso entre bolchevismo e jacobinismo, que se alimenta de uma concepo linear do progresso humano e que retoma com fora as idias do advento de um novo tempo e do mito da origem advinda de uma ruptura como constitutivas da prpria Revoluo, tal como foi vivida por seus atores e veiculada por seus herdeiros10.

FURET, Franois. Pensando a Revoluo Francesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. Sobre as crticas de Franois Furet s interpretaes marxistas da Revoluo Francesa ver especialmente o artigo O catecismo revolucionrio publicado primeiramente em Les Annales, n 2, maro-abril de 1971 e novamente publicado em: FURET, Franois. Pensando a Revoluo Francesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
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A anlise alternativa da Revoluo Francesa proposta por Furet enfatiza tanto a importncia das rupturas como a das continuidades no desenrolar do processo revolucionrio francs. Sob a influncia das idias de Tocqueville o autor recupera o peso da permanncia da tradio absolutista na Revoluo, mas no deixa de analisar os elementos de ruptura subjacentes instaurao de uma poltica democrtica que passou a ocorrer naquele tempo. A Revoluo pensada ao mesmo tempo como um processo histrico, conjunto de causas e conseqncias, e como acontecimento, uma modalidade de mudana e dinmica particular de uma ao social coletiva. A obra de Furet teve profunda influncia na formulao da anlise de Franois-Xavier Guerra sobre o conceito de modernidade e as independncias da Amrica Hispnica. Guerra procede desta mesma tradio historiogrfica inovadora e teve entre seus interlocutores mais prximos, inclusive participando da sua banca de doutoramento11, alguns dos estudiosos do tema citados aqui, como Pierre Chaunu e Franois Furet. Desde cedo compartilharam os pontos de vista que privilegiavam tanto a longa durao na cultura hispnica, quanto a crise da modernidade na Europa e em seus imprios coloniais. Sua percepo do carter revolucionrio das independncias hispano-americanas enfatizava tambm assim o seu duplo carter: ser um processo e um acontecimento ao mesmo tempo. Segundo Guerra, a partir de 1808, o mundo hispnico iniciou sua passagem para a modernidade poltica por um duplo caminho. De um lado a ruptura com o Antigo Regime, provocada pelas sucessivas abdicaes reais, permitia experimentar e realizar novas formas de soberania e representao poltica. O primeiro passo nesse sentido foi dado pela formao, tanto na Espanha como na Amrica, de Juntas de governo locais que invocavam o princpio legal hispnico de que a soberania, na ausncia do rei, reverteria para os povos. De outro lado, essa conjuntura de crise abriu um espao concreto para que novas e inesperadas experincias fossem vivenciadas, permitindo aos homens daquele tempo construir novos conceitos, palavras e projetos como respostas a estes desafios. No interior desse processo de desintegrao do imprio espanhol, FranoisXavier Guerra identifica dois cortes cronolgicos importantes. O primeiro deles o perodo entre 1808 e 1810, que ele denomina de ponto de mutao. El

A tese de doutoramento de Franois-Xavier Guerra, orientada pelo Professor Franois Chevalier na Universidade de Paris I, Sorbonne, foi publicada em 1985 e trata do contexto revolucionrio mexicano no incio do sculo XX. GUERRA, Franois-Xavier. Le Mexique de lAncien Rgime a la Rvolution. Paris: LHarmattan-Sorbonne, 1985, 2 vols.
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perodo de que va de los levantamientos peninsulares de la primavera de 1808 a la disolucin de la Junta Central en enero de 1810, es sin duda la poca clave de las revoluciones hispnicas, tanto en el trnsito hacia la Modernidad, como en la gestacin de la Independencia12. Esse perodo chamado por ele de ponto de mutao ideolgica, momento no qual se trava pela primeira vez o duplo debate: sobre a natureza da representao que traz tona a questo da igualdade poltica entre Espanha e Amrica dentro do conjunto mais amplo da Monarquia, e sobre a natureza ntima da nao, a partir das novas referncias surgidas no prprio contexto de desintegrao do Antigo Regime. Nestes debates se inserem os questionamentos fundamentais sobre os conceitos de soberania e de representao. A ruptura estaria na quebra da antiga relao pessoal e recproca existente entre os sditos e o rei, definida como uma relao binria. Tambm a concepo de nao como uma grande famlia se desintegrava a partir do desaparecimento da figura do rei. Neste sentido se colocam dois problemas: de um lado, qual o direito que tinham as colnias (na viso dos peninsulares) ou qual o privilgio do outro pilar do imprio (na tica dos americanos), de constituir suas prprias Juntas de governo; e, de outro, a igualdade de representao destes membros do imprio nos poderes centrais da monarquia, problema no qual se enfrentavam duas vises da monarquia: a dos peninsulares, unitria e desigual, fundada na Modernidade absolutista, e a dos americanos, plural e igualitria, fundada na tradio pactista. Segundo Franois-Xavier Guerra, dois novos fenmenos viabilizaram essa mutao ideolgica pelo continente americano: a abundante proliferao de publicaes que tornava vivel o acesso de uma boa parte da populao s novas idias liberais que passaram a circular mais no ambiente colonial hispano-americano; e o surgimento de novas formas de sociabilidade, como as tertlias e os Clubes Literrios, que passavam a constituir importantes espaos nos quais esse pensamento ilustrado era discutido. So esses novos espaos polticos que permitem que os homens daquele tempo compartilhem vises de mundo, sentimentos e projetos, constituindo um novo vocabulrio poltico, capaz de gerar uma modernidade poltica. O segundo corte cronolgico identificado na obra de Guerra delimitado pelo ano de 1810, ano em que as revolues de independncia foram desen-

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GUERRA, op. cit., p. 115.

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cadeadas. As vitrias francesas decisivas de 1809 provocaram a dissoluo da Junta Central em janeiro de 1810 e a designao de um Conselho de Regncia para atuar em seu lugar. A partir da algumas provncias da Espanha e vrios reinos da Amrica recusaram-se a reconhecer o novo governo, questionando a legitimidade do Conselho e o seu direito de falar em nome da Nao Espanhola. A ruptura se dava ento a partir destes acontecimentos detonando o processo revolucionrio das independncias. A convocao das Cortes Generales y Extraordinrias em Cdiz, buscou responder s preocupaes da maioria das provncias da Espanha e de muitas partes do Novo Mundo. O parlamento espanhol tentava assim proporcionar aos autonomistas americanos um meio pacfico para a obteno do governo local. Mais ainda, os extensos debates naquele congresso, amplamente disseminados pela imprensa no perodo de 1810 a 1812, influenciaram significativamente tanto os espanhis-americanos que apoiaram, como aqueles que se opuseram ao novo governo na Espanha13. Os deputados da Espanha e da Amrica, que promulgaram a Constituio de Cdiz em 1812, transformaram de fato o mundo hispnico. Esta Constituio no foi apenas um documento espanhol, foi igualmente americano atendendo ao mundo atlntico em sua totalidade. Em verdade, pode-se dizer que, sem a participao dos deputados do Novo Mundo, dificilmente a Carta de 1812 tomaria a forma que tomou. Foram os seus argumentos e propostas que convenceram os espanhis da necessidade de importantes reformas liberais, como no caso da criao de comisses ou delegaes provinciais e da permisso para que cidades com mais de mil habitantes formassem ayuntamientos, transferindo assim o poder do centro para muitas localidades. A Constituio de 1812 aboliu as instituies senhoriais, a Inquisio, o tributo pago pelas comunidades de ndios e o trabalho forado como a mita na regio andina. Criou um estado unitrio com leis iguais para todas as partes da Monarquia Espanhola, restringiu substancialmente a autoridade do rei e confiou s Cortes o poder da deciso final. Ao conferir o direito de voto a todos os homens, com exceo dos de ascendncia africana, sem requerer qualificaes de renda ou exigir grau de alfabetizao, a Constituio de Cdiz superou as

Ver as Introdues de MDER, Maria Elisa e PAMPLONA, Marco Antonio (Orgs.). Revolues de independncias e nacionalismos nas Amricas. Regio do Prata e Chile. Vol. 1. So Paulo: Paz e Terra, 2007 e RODRGUEZ O., Jaime E. (coord.). Revolucin, independencia y las nuevas naciones de Amrica. Madrid: Fundacin MAPFRE TAVERA, 2005.
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dos demais governos representativos existentes poca como Gr-Bretanha, Estados Unidos e Frana no que se refere extenso de direitos polticos para a maioria da populao adulta masculina. Em que pese ampliao sem paralelos da representao poltica, guerras civis irromperam na Amrica entre aqueles grupos que, insistindo na formao de Juntas locais, se recusavam a aceitar o governo na Espanha, e aqueles outros que reconheciam a autoridade da Regncia e das Cortes, mantendo-se fiis a elas. As divises polticas entre os membros das elites mesclavam-se s antipatias regionais e tenses sociais, na exacerbao dos conflitos no Novo Mundo. Essa sucesso de eventos criou as condies para vivncias definidoras de novos comportamentos e atitudes que, segundo Guerra, gestavam a modernidade poltica em seu sentido plenamente processual. hoje uma hiptese bastante trabalhada a idia de que a fase crucial da transformao semntica que mudou profundamente as linguagens polticas e sociais no mbito histrico-cultural do mundo ibrico se abriu com a crise dinstica, blica e constitucional de 1807-1808, que afetou profundamente a ambas as monarquias ibricas. Este momento decisivo deu incio a um perodo de instabilidade que se prolongaria durante dcadas. Tendo em conta a multiplicidade de ensaios constitucionais em toda a regio, a dificuldade de fixar limites e fronteiras entre as unidades polticas nascentes que se atribuam e disputavam entre si a soberania, o varivel balano, enfim, da transio entre o mundo tradicional e as novas prticas e categorias polticas ao longo do tempo, no exagero caracterizar este perodo como um gigantesco laboratrio aberto experimentao poltica. Por tudo isso pode ser pensado como o do advento da modernidade na era das revolues liberais e das independncias. Tratou-se aqui de desenvolver uma reflexo historiogrfica que, sem pretender esgotar tema to amplo e complexo, buscou analisar como a historiografia tem interpretado os movimentos de independncia na Amrica Hispnica, atribuindo-lhes ou no um carter revolucionrio. A idia foi fazer um balano de algumas das mais importantes abordagens historiogrficas acerca do tema, em especial a anlise empreendida por Franois-Xavier Guerra, destacando principalmente os diferentes conceitos de revoluo e os mltiplos significados a partir dos quais estas so conformadas. reconhecida a amplitude da influncia das teses de Guerra nos inmeros trabalhos publicados atualmente sobre o tema, mas necessrio tambm apontar para a existncia de outros trabalhos inova-

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dores e divergentes que vm igualmente pautando os debates contemporneos a respeito das independncias no mundo ibero-americano14. indiscutvel o impacto que a democratizao, ocorrida no final dos anos 1980 e princpio dos anos noventa, e as crticas aos postulados da teoria da dependncia, aos marxismos e Escola dos Annales teorias estruturalistas que sem dvida marcaram as pesquisas histricas da Hispano-Amrica , tiveram sobre os temas de investigao, no s na historiografia, mas nas cincias sociais em geral. As questes da cidadania e da representao poltica, o liberalismo das Cortes de Cdiz, o papel dos realistas nas guerras de independncia, a histria dos grupos subordinados e o estudo da linguagem poltica, por exemplo, apresentam-se desde ento com renovada e ampla fora, como temticas atuais que tm contribudo para o enriquecimento das mltiplas possibilidades histricas que se apresentaram poca e para o questionamento da tese da inevitabilidade das independncias e, com ele, o do necessrio processo de emancipao da nao. A proximidade das comemoraes dos 200 anos da invaso napolenica e do incio dos movimentos revolucionrios de independncia na Amrica Hispnica tem incentivado um grande nmero de estudos sobre estes temas nos ltimos anos. Os novos olhares lanados especialmente sobre a relao entre as independncias e o conceito de revoluo, parecem indicar a insuficincia das interpretaes clssicas e a tomada de conscincia das novas perguntas que podemos lanar ainda sobre esta poca-chave para o mundo ibrico. Sem dvida deste tempo em diante um conjunto de transformaes se mostrou irreversvel e modificou o porvir do continente americano radicalmente. Constituiu-se aqui um laboratrio poltico e constitucional no qual, ao longo de vrias dcadas de convulses e sobre as runas dos antigos imprios ibricos, foi construdo um novo mundo poltico cuja legitimidade se apoiava em um conjunto de noes (constituio, separao de poderes, representao nacional, opinio pblica, soberania popular, etc.) que serviram de suporte para as instituies polticas erguidas em nossas sociedades durante aquele sculo, com todas as suas vicissitudes e descontinuidades. Um perodo particularmente rico em alternativas polticas e na constituio de sujeitos atuantes deve, certamente, continuar

14 Ver por exemplo os trabalhos de Jos Carlos Chiaramonte e os artigos publicados em CHUST, Manuel y SERRANO, Jos Antonio (Eds.)., 2007, op. cit. e RODRGUEZ O., Jaime E. (coord.)., 2005, op. cit..

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sendo um tema de debates gerados a partir de questionamentos colocados por um presente sempre pronto a trazer novas indagaes ao passado.

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Recebido: maro/2008 - Aprovado:setembro/2008