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Introdução
escatologia, o estudo das últimas coisas, desempenha um papel significativo no
A
pensamento teológico protestante. As várias interpretações desses eventos futuros
moldaramacompreensãodasigrejasemrelaçãoaoarrebatamento,tribulação,milênio,
anticristo e outros temas escatológicos.
A Esperança da Igreja
esperança da igreja, segundo a teologia protestante conservadora e reformada,
A
repousa nas EscriturasSagradas,particularmentenapromessadavoltadeCristo.Essa
esperançaestáfundamentadaemdoutrinascomoasoberaniadeDeus,asuficiênciadas
Escrituras e a redenção em Cristo.
● S oberaniadeDeus:AteologiareformadaenfatizaasoberaniaabsolutadeDeus
sobre todas as coisas,inclusivesobreahistóriadaigreja.Aesperançaderivada
confiança de que Deus está no controle, guiando todas as coisas para o
cumprimento de Seus propósitos redentores.
● SuficiênciadasEscrituras:ABíbliaévistacomoaautoridadesupremanavida
da igreja. A esperança é ancorada na confiança de que as Escrituras fornecem
orientação clara sobre o destino final da igreja e oferecem as verdades
necessárias para enfrentar os desafios do presente e do futuro.
● Redenção em Cristo: A obra redentora de Cristo é o alicerce da esperança da
igreja. A teologia conservadoraereformadaenfatizaqueamorteeressurreição
de Jesus asseguram a salvação daqueles que creem, oferecendo a promessa da
vida eterna.
● A
rrebatamento d a Igreja: O a rrebatamento, conforme descrito em 1
Tessalonicenses 4:16-17, é um e vento no qual os crentes vivos serão
t ransformados e arrebatados para encontrar o Senhor nos ares. Esse evento
marca o início de uma nova fase na história escatológica.
PeríodoTribulacional:Ateologiaconservadoraereformadaprevêumperíodo
●
de tribulação, durante o qual Deus julgará o mundo e Israeldesempenharáum
papel central na Sua obra redentora.
● Segunda Vinda de Cristo: A volta visível/física de Cristo ocorrerá no final do
período tribulacional. Ele estabelecerá Seu reino e julgará as nações.
● Estabelecimento do Reino de Cristo: Após a Segunda Vinda, Cristo
estabelecerá Seu reino, no qual a justiça reinará e a criação será restaurada.
entro do contexto teológico protestante conservador, as posições sobre o
D
arrebatamento, o milênio e os novos céus e terra são temas que realmente podem
possuir diferentes maneiras de se compreender como tudo irá acontecer. Isso porque
quanto a algumas questões bem específicas, a Escritura não teve como propósito
deixá-las bem definidas, já que isso não fazia parte de Seu propósito de escrita.
preciso se lembrar de que a Bíblia, ao tratar dos últimos dias, está visando o
É
encorajamento e estímulo aos servos do Senhor por meio damensagemdeesperança
quantoaofuturodaquelesquecreememCristo.Elanãoestápreocupadaemfazeruma
linha do tempo ou um calendário preciso de quando tudo acontecerá. Eéexatamente
porissoqueasdiferentescorrentesexiste:seusrepresentantesvãosevalendodaquilo
que veem emalgunstextoscomopistasdequandoecomotudoserá.Mas…seformos
bastante honestos, veremos que, na verdade, há questões na Escritura sobre as quais
não conseguimos "bater o martelo" e nem deveríamos nos preocupar com isso (cf.
Deuteronômio 29.29).
Arrebatamento da Igreja
● P ré-Tribulacionismo(1Tessalonicenses4:16-17):Estaposiçãodefendequeo
arrebatamentoocorreráantesdoperíododaGrandeTribulação,preservandoos
crentes da ira divina que será derramada sobre a terra.
● Meio-Tribulacionismo: Alguns teólogos conservadores propõem que o
arrebatamento acontecerá no meio da tribulação, permitindo que os crentes
vivenciem parte desse período antes de serem arrebatados.
● Pós-Tribulacionismo: Nessa perspectiva, o arrebatamento ocorre após a
tribulação,eoscrentesenfrentarãoasdificuldadesdesseperíodoantesdeserem
reunidos com Cristo.
I ndependentementedaposiçãoespecífica,aesperançafundamentalresidenapromessa
da preservação dos crentes e na vitória final de Cristo sobre o mal.
Milênio
sposiçõessobreomilênio,oreinadodemilanosdeCristomencionadoemApocalipse
A
20:1-6, também variam no contexto protestante conservador:
● P ré-Milenismo (Apocalipse 20:4): Defende que Cristo retornará antes do
milênio, estabelecendo Seu reino literalmente na terra. Este reino será
caracterizado pela justiça e paz sob o governo direto de Cristo.
● Pós-Milenismo:Algunscreemqueomilênioseráumaeraemqueainfluênciado
Evangelho se espalhará amplamente, resultando em uma sociedade
transformada.AsegundavindadeCristoocorreráapósesseperíodo,marcandoo
início dos novos céus e terra.
● Amilenismo: Essa posição interpreta o milênio de maneira não literal,
considerando-o como uma era simbólicaquecomeçoucomaprimeiravindade
Cristo e culminará na Sua segunda vinda. Não éinterpretadocomoumreinado
físico de mil anos.
visão conservadora enfatiza a restauração completa da criação, a eliminação do
A
pecado e a presença eternadeDeuscomSeupovo.Apromessadosnovoscéuseterra
representaoápicedaredenção,ondeaharmoniaoriginaldacriaçãoserárestauradaea
presença de Deus será plenamente experimentada.
Anticristo:
Julgamento Final:
nquantoolhamosparaofuturo,aigrejaenfrentarádesafiosqueexigirãofidelidadeàs
E
Escrituras e uma aplicação consistente dos princípios bíblicos. Desafios como a
crescente secularização, a pressão para comprometer doutrinas fundamentais e a
necessidade de envolvimento social serão cruciais.
● F idelidade às Escrituras: Em meio a desafios culturais, a igreja é chamada a
permanecer fiel às Escrituras, mantendo a integridade doutrinária e moral.
● EvangelizaçãoeDiscipulado:AresponsabilidadedecompartilharoEvangelho
ediscipularnovoscrentespermaneceumaprioridade.Aigrejadeveseempenhar
em cumprir a Grande Comissão, levando as boas novas de salvação a todos os
povos.
● Engajamento Social: Enquanto mantém a pureza doutrinária, a igreja deve
envolver-se de maneirarelevantenasociedade,demonstrandooamordeCristo
por meio de ações práticas e compassivas.
Conclusão: