CENTRO EDUCACIONAL CHARLES DARWIN
HISTÓRIA
PROF. CERLON NATIVIDADE
LISTA DE EXERCÍCIOS 1
EXPANSÃO COMERCIAL E
MARÍTIMA EUROPEIA E
DESCOBRIMENTO DO BRASIL
(HISTÓRIA B)
1. (UERJ) Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
(PESSOA, Fernando. “Mar português”. In: Mensagem, 1970.)
Mensagem foi o único livro que o poeta português
Fernando Pessoa publicou em vida. Ele pensou, a princípio,
dar-lhe o título de Portugal, considerando que os poemas
tratavam da história do esplendor e da decadência do antigo
reino. A estrofe transcrita exprime com lirismo e tristeza
a) o orgulho do poeta em ser descendente de ilustres
navegadores.
b) os motivos da decadência abrupta de Portugal, devido aos
gastos com as navegações.
c) a resignação cristã que caracterizou a expansão marítima
portuguesa.
d) as dificuldades inerentes às navegações portuguesas na
Idade Moderna
2. (ENEM) Porque todos confessamos não se poder viver
sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam
cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são
possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime
sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e
tudo mais. Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e
adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições
permitem, quando puder para nossos colégios e casas de
meninos.
LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira. 1938 (adaptado).
O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao
buscar justificar a
a) propagação do ideário cristão.
b) valorização do trabalho braçal.
c) adoção do cativeiro na Colônia.
d) adesão ao ascetismo contemplativo.
e) alfabetização dos indígenas nas Missões.
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3. (UNICAMP) Referindo-se à expansão marítima
dos séculos XV e XVI, o poeta português Fernando Pessoa
escreveu, em 1922, no poema “Padrão”:
“E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é português.”
(Fernando Pessoa, Mensagem – poemas esotéricos. Madri:
ALLCA XX,1997, p. 49.)
Nestes versos identificamos uma comparação entre
dois processos históricos. É válido afirmar que o poema
compara
a) o sistema de colonização da Idade Moderna aos sistemas
de colonização da Antiguidade Clássica: a navegação
oceânica tornou possível aos portugueses o tráfico de
escravos para suas colônias, enquanto gregos e romanos
utilizavam servos presos à terra.
b) o alcance da expansão marítima portuguesa da Idade
Moderna aos processos de colonização da Antiguidade
Clássica: enquanto o domínio grego e romano se limitava
ao mar Mediterrâneo, o domínio português expandiu-se
pelos oceanos Atlântico e Índico.
c) a localização geográfica das possessões coloniais dos
impérios antigos e modernos: as cidades-estado gregas e
depois o Império Romano se limitaram a expandir seus
domínios pela Europa, ao passo que Portugal fundou
colônias na costa do norte da África.
d) a duração dos impérios antigos e modernos: enquanto o
domínio de gregos e romanos sobre os mares teve um
fim com as guerras do Peloponeso e Púnicas,
respectivamente, Portugal figurou como a maior potência
marítima até a independência de suas colônias.
4. (UNESP)
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
(Fernando Pessoa. Mar Português. Obra poética, 1960. Adaptado.)
Entre outros aspectos da expansão marítima
portuguesa a partir do século XV, o poema menciona
a) o sucesso da empreitada, que transformou Portugal na
principal potência europeia por quatro séculos.
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b) o reconhecimento do papel determinante da Coroa no
estímulo às navegações e no apoio financeiro aos
familiares dos navegadores.
c) a crença religiosa como principal motor das navegações,
o que justifica o reconhecimento da grandeza da alma
dos portugueses.
d) a percepção das perdas e dos ganhos individuais e
coletivos provocados pelas navegações e pelos riscos que
elas comportavam.
e) a dificuldade dos navegadores de reconhecer as
diferenças entre os oceanos, que os levou a confundir a
América com as Índias.
5. (FAC. ALBERT EINSTEIN - MEDICINA -
ADAPTADA) “Mas Colombo não estava tão longe de
certas concepções correntes durante a Idade Média acerca
da realidade física do Éden, que descresse de sua existência
em algum lugar do globo. E nada o desprendia da ideia,
verdadeiramente obsessiva em seus escritos, de que
precisamente as novas Índias, para onde o guiara a mão da
Providência, se situavam na orla do Paraíso Terreal.”
Sergio Buarque de Holanda. Visão do Paraíso. São Paulo: Editora
Nacional, 1985, p. 15.
A partir do texto, é possível afirmar que Colombo
a) simbolizava o conquistador moderno, marcado pela
valorização da razão, da aventura e do sucesso
individual.
b) demonstrava a persistência, durante o período da
expansão marítima, de traços de uma mentalidade mística
e fabulosa.
c) representava o conquistador moderno, movido pela
ganância financeira e pela busca incessante de novos
mercados.
d) demonstrava a persistência, em meio à conquista
europeia do Atlântico, da lógica maniqueísta do
pensamento medieval.
e) vinculava o ideal de exploração de novas terrras ao
nacionalismo, buscando a exaltação do Estado Nacional
Espanhol
6.(UEPA) As crenças de navegadores portugueses e
espanhóis dos séculos XV e XVI, inspiradas na teologia
medieval, de que o Paraíso estava ao alcance dos homens,
embora em lugar ainda desconhecido, estimularam as
viagens de “descobertas” que incorporaram o Novo Mundo
ao espaço geográfico das terras conhecidas pelos europeus.
As pistas desta mentalidade estão em obras filosóficas e
literárias da Antiguidade Greco-Romana e de autores
humanistas, além de novelas de cavalaria. O conteúdo
destas obras fazia parte do patrimônio intelectual europeu
de fins da Idade Média e forneceu o quadro mental a partir
do qual foram escritas as obras de viajantes europeus que
vieram à América no século XVI. A busca do paraíso
terrestre, quando da expansão marítima europeia voltada
para a descoberta de novas rotas de comércio com o
Oriente, significou:
a) a ruptura entre a mentalidade medieval e aquela do
Renascimento.
b) a permanência de elementos da mentalidade medieval no
período inicial do Renascimento.
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c) a confirmação dos relatos bíblicos, que podiam ser
constatados com as navegações.
d) a correspondência entre as crenças europeias e os mitos
indígenas do Novo Mundo.
e) o uso da justificativa religiosa para o financiamento das
navegações pelas Coroas Ibéricas.
7. (UNICAMP) Leia o texto.
Colombo fala dos homens que vê unicamente
porque estes, afinal, também fazem parte da paisagem. Suas
menções aos habitantes das ilhas aparecem sempre no meio
de anotações sobre a Natureza, em algum lugar entre os
pássaros e as árvores.
(TODOROV, Tzvetan. "A conquista da América: a questão do
outro". São Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 33.)
A passagem acima ressalta que a atitude de Colombo
decorre de seu olhar em relação ao outro. Essa posição,
expressa nas crônicas da Conquista, pode ser traduzida pela
a) interpretação positiva do outro, associando-a à
preservação da Natureza.
b) identificação com o outro, possibilitando uma atitude de
reconhecimento e inclusão.
c) universalização dos valores ocidentais, hierarquizando as
formas de relação com o outro.
d) compreensão do universo de significações do outro,
permitindo suas manifestações religiosas.
8. (FUVEST) Deve-se notar que a ênfase dada à faceta
cruzadística da expansão portuguesa não implica, de modo
algum, que os interesses comerciais estivessem dela
ausentes – como tampouco o haviam estado das cruzadas do
Levante, em boa parte manejadas e financiadas pela
burguesia das repúblicas marítimas da Itália. Tão mesclados
andavam os desejos de dilatar o território cristão com as
aspirações por lucro mercantil que, na sua oração de
obediência ao pontífice romano, D. João II não hesitava em
mencionar entre os serviços prestados por Portugal à
cristandade o trato do ouro da Mina, “comércio tão santo,
tão seguro e tão ativo” que o nome do Salvador, “nunca
antes nem de ouvir dizer conhecido”, ressoava agora nas
plagas africanas…
Luiz Felipe Thomaz, “D. Manuel, a Índia e o Brasil”. Revista de
História (USP), 161, 2º Semestre de 2009, p.16-17. Adaptado.
Com base na afirmação do autor, pode-se dizer que a
expansão portuguesa dos séculos XV e XVI foi um
empreendimento
a) essencialmente religioso, bem diferente das cruzadas dos
séculos anteriores, já que essas eram, na realidade,
grandes empresas comerciais financiadas pela burguesia
italiana.
b) ao mesmo tempo religioso e comercial, já que era
comum, à época, a concepção de que a expansão da
cristandade servia à expansão econômica e vice-versa.
c) por meio do qual os desejos por expansão territorial
portuguesa, dilatação da fé cristã e conquista de novos
mercados para a economia europeia mostrar-se-iam
incompatíveis.
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d) militar, assim como as cruzadas dos séculos anteriores, e
no qual objetivos econômicos e religiosos surgiriam
como complemento apenas ocasional.
e) que visava, exclusivamente, lucrar com o comércio
intercontinental, a despeito de, oficialmente, autoridades
políticas e religiosas afirmarem que seu único objetivo
era a expansão da fé cristã.
9. (FGV ) Leia o texto.
Após os primeiros contatos particularmente violentos
com a África negra, os portugueses viram-se obrigados a
mudar de política, diante da firme resistência das
populações costeiras. Assim, empenharam-se,
principalmente, em ganhar a confiança dos soberanos
locais. Os reis de Portugal enviaram numerosas missões
diplomáticas a seus homólogos da África ocidental. Assim,
entre 1481 e 1495, D. João II de Portugal enviou
embaixadas ao rei do Futa, ao koi de Tombuctu e ao mansa
do Mali.
Duas missões diplomáticas foram enviadas ao Mali,
mostrando a importância que o soberano português atribuía
a esse país. A primeira partiu pelo Gâmbia, a segunda partiu
do forte de Elmina. O mansa que as recebeu, era
filho do mansa Ule (Wule) e neto do mansa (...).
Madina Ly-Tall, O declínio do Império do Mali. In Djibril Tamsir
(editor), História geral da África, IV: África do século XII ao XVI.
No contexto apresentado, o Império português
mudou a sua estratégia política, pois
a) encontrou um povo que desconhecia o uso da moeda na
prática comercial.
b) descobriu tribos que não passaram pelas etapas do
desenvolvimento histórico, como o feudalismo.
c) reconheceu a presença de um Estado marcado por sólidas
estruturas políticas.
d) identificou a tendência africana em refutar todas as
influências externas ao continente.
e) percebeu na África, em geral, a produção voltada apenas
para as trocas ritualísticas.
10. (PUCSP) "Do século XVI ao XIX o comércio de
escravos na costa atlântica da África foi negócio entre
comerciantes europeus e africanos, ou representantes dos
reis africanos, pois na maioria das vezes eram estes os
grandes fornecedores de escravos para os navios negreiros.
As trocas eram feitas em alguns pontos da costa, seguindo
regras estabelecidas principalmente pelas sociedades
africanas. Os comerciantes europeus agiam conforme era
determinado nos locais de comércio; apesar disso,
conseguiam ter alguma influência sobre os chefes locais,
que passaram a depender cada vez mais das mercadorias
estrangeiras."
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano.
São Paulo: Ática, 2007, p. 60.
A partir do texto, pode-se afirmar que a ação
europeia na África
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a) estimulou o comércio de escravos, promovendo
alterações culturais e econômicas significativas em
sociedades africanas.
b) era limitada pelas decisões e pela vontade dos
governantes locais, que não aceitavam quaisquer
interferências externas.
c) aproveitou-se da tradicional prática africana de vender
escravos para outras regiões do mundo, o que gerava
lucros bastante altos.
d) resumia-se ao fornecimento de produtos industrializados,
evitando estabelecer outros tipos de relação mercantil
com governantes africanos.
e) ocorreu dentro de um contexto de ocupação territorial e
domínio político, que determinaram a hegemonia
europeia no continente.
11. (FGVRJ) Navegamos pelo espaço de quatro dias, até
que, a dez de novembro, encontramos a barra de um grande
rio chamado de Guanabara, pelos nativos (devido à sua
semelhança com um lago) e de Rio de Janeiro pelos
primeiros descobridores do local. [...] o Senhor de
Villegagnon, para se garantir contra possíveis ataques
selvagens, que se ofendem com extrema facilidade, e
também contra os portugueses, se estes alguma vez
quisessem aparecer por ali, fortificou o lugar da melhor
maneira que pôde. Os víveres eram-nos fornecidos pelos
selvagens e constituídos dos alimentos do país, a saber,
peixes e veação diversa, constante de carne de animais
selvagens (pois eles, diferentemente de nós, não criam
gado), além de farinha feita de raízes [...] Pão e vinho não
havia. Em troca destes víveres, recebiam de nós alguns
objetos de pequeno valor, como facas, podões e anzóis.
THEVET, André. As singularidades da França Antártica. Belo
Horizonte/São Paulo, Itatia/Edusp. 1978, p. 93-94.
O frei franciscano André Thevet esteve em terras
brasileiras entre 1555 e 1556, junto com outros franceses
comandados por Nicolas de Villegagnon. A leitura do
trecho do relato dessa expedição permite
a) constatar a aceitação, pelo reino francês, da partilha do
Novo Mundo realizada por portugueses e espanhóis.
b) identificar as diferenças entre as práticas coloniais e o
tratamento dispensado aos indígenas pelos portugueses e
franceses.
c) perceber as diferenças culturais entre os povos indígenas
e os conquistadores europeus.
d) reconhecer a necessidade da escravidão africana como
base para a montagem das estruturas produtoras
coloniais.
e) diferenciar as orientações religiosas dos protestantes
franceses das referências católicas ibéricas.
12. (FUVEST) - [...] Deveriam afastar-se do litoral
africano e, auxiliados pelas correntes e pelos ventos, realizar
uma grande curva para fugir das correntes contrárias do
golfo da Guiné. Ao alongar mais para oeste a “volta do
mar”, Vasco da Gama aproximou-se das costas do Brasil em
1497. Três anos depois, seguindo a mesma indicação do
próprio Gama, Cabral aportou na Bahia.
BUENO. Eduardo. A viagem do descobrimento. Rio de Janeiro:
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Objetiva, 1998. p. 31.
O autor do texto reforça a tese de que a chegada da
esquadra de Pedro Álvares Cabral, em 1500, às terras
brasileiras
a) confirma os portugueses como os primeiros povos
europeus a desembarcarem em terras americanas.
b) resultou da ação de corsários africanos que obrigou o
navegador a mudar seus planos marítimos, afastando-se
do seu real destino, a África.
c) atendeu aos interesses das coroas ibéricas em dividir o
mundo entre as duas nações, constituindo limites à
expansão de outros países europeus.
d) resultou da intenção portuguesa em tomar posse de terras,
noticiadas por outros navegadores e que já lhes
pertenciam, pelo Tratado de Tordesilhas.
e) respondeu a uma necessidade do navegador Vasco da
Gama de comprovar a existência de um novo continente,
ainda desconhecido pelos europeus.
13. (UNESP) - Observe a figura e leia o texto.
(Reprodução da tela Primeira Missa no Brasil. Vítor
Meireles, 1861.)
Chantada a Cruz, com as Armas e a divisa de Vossa
Alteza, que primeiramente lhe pregaram, armaram altar ao
pé dela. Ali disse missa o padre Frei Henrique (...). Ali
estiveram conosco (...) cinqüenta ou sessenta deles,
assentados todos de joelhos, assim como nós. (...) [Na
terra], até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem
prata, nem coisa alguma de metal (...) Porém, o melhor
fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar esta
gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza
em ela deve lançar.
(Pero Vaz de Caminha. Carta do Achamento do Brasil,
10.05.1500.)
A respeito da tela e do texto, é correto afirmar que
a) demonstram a submissão da monarquia
portuguesa à contra-reforma católica.
b) expressam o encantamento dos europeus com a
exuberância natural da terra.
c) atestam, como documentos históricos, o caráter
conflituoso dos primeiros contatos entre brancos e índios.
d) representam o índio sem idealização, reservando-
lhe lugar de destaque no quadro, o que era pouco comum.
e) apresentam uma leitura do passado na qual os
portugueses figuram como portadores da civilização.
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14. (CFTMG – ADAPTADA)
TEXTO 1
TEXTO 2
“A ciência e a arte, dentro de um processo
intrincado, fabricavam realidades mitológicas que tiveram,
e ainda têm vida prolongada e persistente”.
COLI, Jorge. A invenção da descoberta. In: Como estudar arte
brasileira no século XIX? São Paulo: Senac, 2005, p. 23.
Sobre os documentos referentes ao Descobrimento
do Brasil e à arte produzida no século XIX, é correto
afirmar que
a) ignoram a participação dos indígenas no processo de
formação da identidade nacional.
b) derrubam uma imagem hierarquizada do encontro das
etnias que formaram a nação brasileira.
c) consolidam uma visão da colonização marcada pela
exploração portuguesa das matérias-primas.
d) constroem uma memória pacífica do nascimento da
nação fundada sob a égide do catolicismo.
e) demonstram a preocupação principal da arte com a
narração objetiva dos fatos históricos.
15. (UNICAMP) Leia o documento a seguir.
Agora vejo que vós outros sois grandes loucos, pois
atravessais o mar e sofreis grandes incômodos para chegar
aqui. Trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos
filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra
que vos nutriu suficiente para alimentá-los também? Temos
pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de
que, depois de nossa morte, a terra que nos nutriu também
os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.
LÉRY, Jean de. Viagem à terra do Brasil. Disponível em:
<www.iande.art.- be/textos/velhotupinamba.htm>. Acesso em: 28 jan.
2013. (Adaptado).
O contato entre os viajantes europeus e as
populações indígenas foi marcado pela oposição entre
modos de vida. O documento apresentado evidencia a
percepção de tempo do tupinambá, quando ele critica a
a) necessidade de acumulação de riqueza por parte do
europeu para provimento futuro.
b) concepção messiânica europeia evocada pelos sacrifícios
vivenciados na travessia marítima.
c) continuidade da vida após a morte em analogia aos ciclos
da natureza.
d) existência de gerações distintas que trabalham pelo bem
comum.
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b) explique como era feito o comércio de

GABARITO especiarias na baixa Idade Média.
1.D 2.C 3.B 4.D 5.B
6.B 7.C 8.B 9.C 10.A ________________________________________
11.C 12.D 13.E 14.D 15.A ________________________________________
________________________________________
________________________________________
QUESTÕES DISCURVAS
________________________________________
________________________________________
1. UNICAMP - A ideia de que a demanda de ________________________________________
especiarias resultava da necessidade de disfarçar o ________________________________________
gosto da carne e do peixe putrefatos é um dos ________________________________________
grandes mitos da história da alimentação. Na ________________________________________
Europa medieval, os alimentos frescos eram mais __________________________________
frescos que os atuais, pois provinham da produção
2.UERJ
local. Os alimentos em conserva mantinham-se
em salga, curtição, dessecação ou gordura, assim
como hoje em dia são enlatados, refrigerados,
liofilizados ou embalados a vácuo. De qualquer
forma, os aspectos determinantes do papel
desempenhado pelas especiarias na gastronomia
eram o gosto e a cultura. A cozinha muito
temperada com especiarias era objeto de desejo
por ser cara e por “condimentar” a posição social
dos ricos e as aspirações de quem ambicionava
sê-lo. Além disso, a moda gastronômica
predominante na baixa Idade Média europeia
imitava as receitas árabes, que exigiam sabores
doces e ingredientes fragrantes: leite de amêndoa,
extratos de flores aromáticas e outras iguarias
Como indicado no mapa acima, a expansão
orientais.
marítima promovida pela Coroa de Portugal, nos
(Adaptado de Felipe Armesto-Fernández, 1492: o séculos XV e XVI, permitiu a incorporação de
ano em que o mundo começou. São Paulo: Companhia das novas regiões e sociedades ao comércio europeu.
Letras, 2017, p.27).
Apresente dois interesses da sociedade portuguesa
A partir do texto acima e de seus na exploração da costa ocidental africana e
conhecimentos históricos: explique a importância da região para o
estabelecimento dos portugueses na Ásia.
a) defina o que são as especiarias e explique
seu significado social na Europa medieval. ________________________________________
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________________________________________ navegação de contornamento da África para

________________________________________ chegar à Índia.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________

INDICATIVO DE RESPOSTA DAS

QUESTÕES DISCURSIVAS
QUESTÃO 1
a) As especiarias eram produtos de origem
oriental usados principalmente como temperos,
condimentos, muitos raros na Europa ocidental,
na qual eram vendidos por preços extremamente
elevados. Tais itens não circulavam entre as
camadas sociais mais humildes, sendo consumido
entre nobres e ricos comerciantes, o que fazia das
especiarias um indicativo de prestígio social e de
poder econômico. O desejo de controlar o
comércio das especiarias acabaria por mobilizar a
sociedade de diversos países europeus
desenvolveram projetos náuticos visando, pela
exploração marítima, chegar às Índias, processo
que acabou por provocar profundas
transformações sociais.
b) Após uma longa jornada por rotas terrestres
que cortavam o oriente, as especiarias eram
embarcadas por comerciantes judeus, árabes e
turcos em navios procedentes de portos
localizados no Mediterrâneo Oriental e entravam
na Europa pelas cidades italianas de Gênova e de
Veneza, as quais possuíam o monopólio da
distribuição das especiarias no mercado europeu.

QUESTÃO 2
A sociedade portuguesa tinha interesse na
exploração da costa africana para a obtenção de
produtos como marfim, ouro e escravos para ter a
oportunidade de expansão do cristianismo.
Quanto à importância da exploração da costa
africana para o estabelecimento português na
Ásia, as feitorias serviam como pontos de apoio
para o avanço dos navios lusitanos que faziam a
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