PEDRA DO SAL: UM LEGADO DE

RESISTÊNCIA E CULTURA QUILOMBOLA

Amanda Maria da Silva Barel

Flávio Baptista do Nascimento Filho
Helmer de Freitas Cavalheiro
João Gabriel Aguiar Monteiro
João Henrique
Lorrany Lopes Moreira
Sergio Henrique Carvalho Crescendo
Taylla Victoria Januário Francisco
 O QUE É UM QUILOMBO?
É uma comunidade formada por pessoas negras escravizadas que fugiam da
opressão e da escravidão no período colonial e imperial do Brasil. Os quilombos
eram refúgios de liberdade, onde os fugitivos construíam uma sociedade
autônoma e resistiam à opressão.
Os quilombos surgiram como uma resposta à violência e à exploração
enfrentadas pelos africanos escravizados, que resistiam de diversas formas à
condição de escravidão imposta pelos colonizadores. Essas comunidades eram
geralmente localizadas em áreas de difícil acesso, como matas, montanhas ou
regiões isoladas, o que facilitava sua proteção e defesa contra possíveis ataques.
LOCALIZAÇÃO DO QUILOMBO
PEDRA DO SAL

Localizado na zona portuária da

cidade do Rio de Janeiro, no
entorno da Pedra do Sal, do
Largo João da Baiana e da Rua
São Francisco da Prainha - bairro
Saúde
ATIVIDADES RELIGIÕES
PORTUÁRIAS SAMBA AFRO-BRASILEIRAS

É também lugar onde surgiram os Onde surgiram os

primeiros ranchos carnavalesco , primeiros terreiros da
ou seja, o samba raiz carioca. cidade carioca, trazendo
Contava com a presença de João
reconhecimento a
da baiana, Donga e a escola de
samba Império serrano
religiosidade afrobrasileira
O QUE É “TOMBAMENTO”?
É um conjunto de ações realizadas pelo poder público com o
objetivo de preservar, por meio da aplicação de legislação
específica, bens de valor histórico, cultural, arquitetônico,
ambiental e também de valor afetivo para a população,
impedindo que venham a ser destruídos ou descaracterizados.

TOMBAMENTO DO QUILOMBO
A Pedra do Sal foi tombada oficialmente em 1987 como
patrimônio material do estado do Rio de Janeiro. Seu
tombamento expressou a valorização da memória negra na
cidade e o reconhecimento da religiosidade de matriz
afrobrasileira. Pela primeira vez no Brasil, um local conhecido
historicamente como espaço de oferendas aos Orixás foi
tombado.
 EXPLORAÇÃO DAS MANIFESTAÇÕES
CULTURAIS E ARTÍSTICAS PRESENTES NO
QUILOMBO PEDRA DO SAL
EXPLORAÇÃO DAS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS E ARTÍSTICAS
PRESENTES NO QUILOMBO PEDRA DO SAL
• Música -A música é uma
expressão fundamental da
cultura afro-brasileira, e o
Quilombo Pedra do Sal é
conhecido por sua rica
tradição musical. Podemos
destacar o samba, em que
possui suas raízes no
quilombo. Podemos citar 2
estilos musicais que
encontramos no quilombo - O
jongo (uma dança de roda e
de umbigada. Um casal por
vez vai para o centro da roda
girando em sentido contrário
ao dos ponteiros do relógio) e
O partido alto (samba cantado
e dançado à moda antiga)
• Religião - Podemos encontrar várias práticas. Em que possui
tradições religiosas dos povos iorubá, jeje e banto. No Quilombo,
encontram-se terreiros de candomblé onde são realizados rituais,
cultos e celebrações em honra aos orixás e ancestrais. religiosas no
quilombo. Já a umbanda , é uma religião que mescla elementos do
candomblé, do espiritismo e de outras tradições religiosas. No
quilombo, existem casas de umbanda onde são realizadas sessões
mediúnicas e cultos aos guias espirituais. Vale ressaltar que no
quilombo pedra de sal, o sincretismo religioso é muito forte no qual
elementos das religiões africanas se entrelaçam com elementos do
catolicismo.
• Festas e rituais - No quilombo, são realizadas festas e rituais
religiosos que marcam o calendário afro-religioso, como festas em
honra aos orixás e aos santos católicos sincretizados. Essas
celebrações envolvem música, dança, cantos, oferendas e outras
práticas rituais que são fundamentais para a expressão e vivência
religiosa
DISPUTA TERRITORIAL NO QUILOMBO
PEDRA DO SAL
O quilombo conseguiu o reconhecimento da Fundação Palmares em
2005. Após a certificação, o Incra (Instituto Nacional de Colonização e
Reforma Agrária) iniciou a análise antropológica para realizar a titulação
do território.
O processo ainda não está concluído, muito por causa de uma briga
judicial com uma vertente da Igreja Católica. A Venerável Ordem
Terceira Penitência disse ter herdado de dom João 6º os terrenos e que
tem direito a eles desde 1821.
O Incra, porém, não encontrou documentos que comprovem a versão da
igreja. E a Justiça determinou que a instituição deixe o local.

"Em função de todos os problemas, como esse conflito com a igreja, faz bastante tempo
que a gente não produz atividades culturais dentro do território. Se você pegar, o que
dá sustentação tanto à ação judicial quanto ao relatório técnico é justamente a questão
cultural, as festas que a gente fazia, que a gente deu o nome de Sal do Samba",
afirmou Damião (líder do quilombo)
 O Quilombo Pedra do Sal possui uma significativa importância social, sendo
reconhecido como um espaço de resistência, luta pelos direitos dos
afrodescendentes e valorização da cultura negra. Algumas das principais razões
que destacam sua relevância são:

Resistência histórica: Durante o período da escravidão, o Quilombo Pedra do

Sal desempenhou um papel fundamental como um refúgio para os
afrodescendentes que buscavam liberdade e autonomia. Sua existência
representou uma forma de resistência contra a opressão e a exploração,
garantindo a sobrevivência cultural e a preservação das tradições africanas.
Preservação cultural: O quilombo é um guardião da cultura afro-brasileira,
contribuindo para a preservação e valorização das tradições ancestrais.
IMPORTÂNCIA Através da música, dança, religião, culinária e outras expressões culturais, o
SOCIAL DO Quilombo Pedra do Sal mantém vivas as raízes e os valores da comunidade
QUILOMBO PEDRA afrodescendente.
Consciência racial e combate ao racismo: O quilombo desempenha um papel
DO SAL importante na conscientização da população sobre a história e a cultura afro-
brasileira, promovendo a valorização da identidade negra e lutando contra o
racismo estrutural presente na sociedade. Por meio de suas ações e eventos, o
quilombo contribui para a desconstrução de estereótipos, a promoção do
respeito e a defesa dos direitos dos afrodescendentes.
Reconhecimento nacional e internacional: O Quilombo Pedra do Sal alcançou
reconhecimento tanto no Brasil quanto no exterior, tornando-se um símbolo de
resistência e cultura negra. Prêmios, honrarias, participações em eventos
culturais e acadêmicos e o fluxo de visitantes interessados em conhecer o
quilombo demonstram sua importância e impacto.
 DESAFIOS DO QUILOMBO PEDRA DO SAL

Os desafios enfrentados pelo Quilombo Pedra do Sal incluem a

constante ameaça de remoção devido a projetos de
desenvolvimento urbano, dificuldades socioeconômicas, pressões
da especulação imobiliária, discriminação e preconceito, além de
limitações de recursos. A comunidade teve que lutar pela
preservação do território, enfrentar a falta de infraestrutura básica,
proteger seu patrimônio, combater o racismo e superar limitações
financeiras, técnicas e humanas.
Além disso, é importante conscientizar a população sobre a
importância histórica e cultural do quilombo, promovendo ações
educativas e eventos que destaquem sua relevância. A união entre
a comunidade local, artistas, pesquisadores e ativistas pode
contribuir para fortalecer a luta pela preservação e valorização do
quilombo Pedra do Sal, garantindo que essa importante herança
cultural seja protegida para as gerações futuras.
 ATUALMENTE
LINHA DO TEMPO DO QUILOMBO PEDRA DO SAL
O Quilombo Pedra
O Quilombo Pedra do Sal ganhou Ao longo do século XX, o Quilombo do Sal continua a
destaque como um importante reduto Pedra do Sal enfrentou desafios e ser um importante
da resistência negra. Era um local de transformações. A urbanização do Rio
centro cultural e
encontro e organização dos de Janeiro e o processo de
gentrificação afetaram a comunidade,
histórico. A
escravizados e libertos, que lutavam
ameaçando seu território e modo de comunidade
contra a escravidão e buscavam a
liberdade. vida. mantém suas
SÉCULO XIX SÉCULO XX tradições, como a
prática da capoeira,
a música e a
SÉCULO XVII 1888 2004
culinária afro-
Durante o período colonial, a Com a assinatura da Lei O Quilombo Pedra do Sal foi brasileira. Também
região onde se encontra o Áurea, que aboliu a reconhecido como são realizadas
Quilombo Pedra do Sal servia escravidão no Brasil, muitos patrimônio cultural do Rio
como ponto de desembarque ex-escravizados atividades culturais
de Janeiro. Essa medida
de escravizados africanos permaneceram no Quilombo e eventos que
trouxe maior visibilidade e
trazidos para o Brasil. Muitos Pedra do Sal. A comunidade celebram a
desses escravizados fugitivos
proteção para a
continuou a existir e se resistência e a
se estabeleceram na área, desenvolver, preservando comunidade, contribuindo
para sua preservação. história dos
formando comunidades sua cultura e tradições.
quilombolas.
quilombolas.
 Darcy Ribeiro, antropólogo e educador, autor da obra "O Povo
Brasileiro", tinha uma preocupação central com a valorização
DARCY RIBEIRO e preservação da diversidade cultural brasileira. Embora sua
atuação estivesse mais voltada para as questões indígenas, sua
visão abrangente sobre a identidade e a cultura do Brasil pode
estabelecer algumas conexões com o quilombo Pedra do Sal.
Ambos os contextos - a luta pelos direitos dos povos indígenas
e a história dos quilombos - são exemplos de resistência e
preservação cultural diante das injustiças e opressões
históricas sofridas pelas populações marginalizadas no Brasil.
Darcy Ribeiro entendia a importância de reconhecer e
valorizar as diferentes culturas que compõem o país, incluindo
as culturas afro-brasileiras.
Assim, podemos relacionar Darcy Ribeiro com o quilombo
Pedra do Sal através de uma visão mais ampla de defesa dos
direitos e da valorização das culturas marginalizadas. Embora
Ribeiro não tenha tido uma relação direta com esse quilombo
específico, sua abordagem e suas ideias sobre diversidade
cultural podem ser aplicadas para compreender a importância
histórica e cultural dos quilombos urbanos como Pedra do Sal.
OBRIGADO POR ASSISTIR !