Os Lupinos
Eu empreendi um estudo bastante extenso sobre os e além da humanidade, embora poucos deles acreditem
metamorfos. Sua classificação se prova difícil, uma vez
que sua raça se parece com o senhor Brujah. Nós temos,
contudo, isolado várias espécies: o clã norte-americano
dos Roedores de Asfalto, por exemplo, é conhecido por
povo a r a s cida des, ma s su a descen dên cia
invariavelmente começa a vida deformada. Tais filhotes
são universalmente inférteis. Como eles se propagam? É
um mistério.
Os Andarilhos da Estrela Negra, parentes do clã dos
Senhores das Sombras que nos saquearam nos Cárpatos,
se acasalam sem nenhum tipo de complicação, surgindo
como eles fazem de matilhas de lobos comuns. Um
colega acredita que um desvio de sua linhagem, uma
originária da Escandinávia, ora ao malfazejo deus Loki.
Eu rejeito esta teoria, pois acho inconcebível que tais
feras pratiquem algo semelhante à religião.
Trilhas da Iluminação
Nestas noites modernas, velho, muitos dos Cainitas
não permanecem não-vivos por mais do que uma década.
Eles têm pouco tempo para aprender algo de
importante. Estes jovens despreocupados e azarados não
merecem nenhum entendimento de nosso estado –
muitos caem diante de suas Bestas poucas noites após
sua criação. Entre os poucos que sobrevivem, e os menos
ainda que compreendem algo da Maldição de Caim, os
mais determinados seguem princípios baseados na
compreensão da não-vida que dizem subjugar suas
Bestas.
Você se lembra dos Metamorfosistas? Eles são o
exemplo mais claro que pode se apresentar dentro de sua
compreensão enrijecida. Eles procuram suportar
transformações que promovem a mudança de mortal a
Cainita. Seus métodos se espalham como maldições
entre os magos negros. Mestres ensinam estudantes, crias
imitam seus senhores, crentes oram para qualquer um
que os ouça, e o curioso sempre encontra uma forma de
aprender. Alguns crêem que os Metamorfosistas eram
possuídos, loucos ou tolos. Alguns temiam suas formas
intimidantes. Mas o senhor de meu senhor, seu bisneto
Conrad Bukouskei, uma vez me contou que seu número
era pequeno. Poucos Tzimisce tinham a disciplina para
buscar Azhi Dahaka.
Tais coisas mudam lentamente, mas a Metamorfose
não é o único Caminho trilhado por nossa espécie.
Outros procuram iluminação nos olhos de cadáveres
frescos ou na busca católica por Caim. Alguns afogam
suas Bestas em suplicações submissas, como os cavaleiros
de seu tempo. Uns poucos sucumbem a heresias como
pactos com o Diabo ou a emulação de Lilith.
A Trilha da Metamorfose
Como explicar melhor a Trilha moderna para
alguém que nunca leu Darwin...? Aqueles que seguem a
Livro de Clã: Tzimisce
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Trilha da Metamorfose procuram subir próximo ao Céu
em tal lugar. Diferente dos budistas orientais que imitam
Siddhartha, os Metamorfosistas têm poucos modelos na
procura de Azhi Dahaka, o nome dado a este estado
superior pelo mais velho dos Demônios. Azhi Dahaka
não é um tipo de Nirvana onde o Metamorfosista
alcança unidade com o universo, mas o oposto –
suportar a Metamorfose é separar a si mesmo
completamente da Criação, ser uma vontade auto-
suficiente em um universo que não mantém mais
nenhum poder sobre o ego.
Alguns acreditam nisso. A Metamorfose é uma
busca solitária. Muitos Demônios na Trilha se recusam a
compartilhar seu conhecimento ou até mesmo enganam
aqueles que o seguem. Você pode imaginar um senhor
paranóico ensinando a sua cria os “segredos” que levam à
sua própria Morte Final? Meu próprio senhor uma vez
me falou, “A ira é o juiz entre os mortos-vivos. Se outro
Cainita o enfurecer, ele ofende o predador dentro de
você.” Essa foi a menor de suas mentiras, embora eu
espere que tenha encontrado Azhi Dahaka sob minhas
presas.
Alguns Metamorfosistas não são tão mesquinhos
com suas descobertas. Uns poucos tradicionalistas ainda
se lembram dos tempos quando os Metamorfosistas
eram os peregrinos do clã e se reuniam nas “Igrejas
Negras” para consultar seus companheiros iluminados.
Os nodistas têm desde então usurpado a reputação
aprendida dos Metamorfosistas – entre os mais jovens
dos Cainitas explorando as Trilhas modernas,
autodomínio é menos popular do que o poder de Caim.
Mas os professores ainda existem nas cidades mais
populosas; alguns seguidores têm até mesmo formado
“escolas” de Metamorfose para testar suas teorias,
aprender de seus pares e transmitir suas técnicas aos
jovens.
Para a maioria dos Metamorfosistas, a mudança
física precede a mudança espiritual. Alguns acreditam, a
despeito da evidência óbvia de sua existência não-viva,
que nenhuma criatura possui uma alma e que a Maldição
de Caim representa a carne se tornando excessiva, carne
liberta do ciclo obliterante de vida e morte. Outros
sustentam que a alma é apenas um resumo do corpo. Os
evolucionistas inflexíveis (pergunte a Ezra) acreditam
que devem adaptar seus corpos perfeitamente a seus
ambientes, normalmente às metrópoles noturnas e suas
presas suspeitas – tanto humanos quanto Cainitas. A
despeito disso, muitos Metamorfosistas confiam
profundamente nas artes de moldar a carne de nosso clã
para afetar suas transformações.
Eu não sei como que estes Metamorfosistas pareciam
em seus dias, antigo, mas nas Noites Finais, eles parecem
tomar qualquer forma que queiram. Meu senhor, ele
próprio o filho de um Exsanguinista, viu a auto-
suficiência como a precursora da iluminação – uma meta
sublime para uma criatura que depende do sangue vivo
do rebanho. Ele fez tentativas crescentemente
esotéricas de se moldar num ser que se auto sustentava
de forma eficiente. Em primeiro lugar, seja formando...
tentáculos, que é a palavra mais cabível para o que eles
realmente eram, de seu baixo ventre, cada um com sua
própria boca cheia de incisivos. Ele se mantinha preso a
três carniçais por todo tempo, contentemente
ingerindo seu sangue. Rapidamente ele abandonou
esta forma – até o mais duro dos carniçais era
completamente drenado sob seu apetite voraz. Ao invés
disso, ele moldou avariadas membranas nas costas de
suas crias. Cada noite, ele nos mandava alimentar.
Quando retornávamos, ele ligava seus tentáculos
famintos a nós e clamava nosso sangue como seu.
Embora a infusão regular de nosso sangue tenha feito
dele um senhor caduco, eu mostrei a ele que sua
descendência não era uma mera extensão de seu
organismo morto-vivo. Este é apenas um exemplo das
mudanças que os Metamorfosistas infligem a si
próprios.
Os Metamorfosistas vêem potencial na forma não-
viva. Eles fortalecem seus ossos para resistir a golpes
esmagadores ou os afiam em espinhos para empalar os
inimigos. Eles transformam seus órgãos vitais para fazer
sua digestão de sangue mais eficiente. Aperfeiçoam
seus olhos e ouvidos para deixá-los mais sensíveis às
mudanças em torno deles. Outros se rearrajam para
conformar os conceitos mais esotéricos, imitando
deuses hindus armados ou moldando seus corpos em
formas de acordo com o feng shui.
Outros ignoram os elementos físicos e, ao invés
disso, procuram explorar a natureza peculiar da não-
vida. Alguns desses Metamorfosistas se alimentam
apenas de seus companheiros Cainitas, acreditando
que uma aversão ao sangue mortal é um sinal de
superioridade metafísica. Alguns crêem que seguir
certos preceitos, como “aprender as características de
todos os estágios da vida e da morte”, os levarão a
recompensas similares à mítica Golconda.
Os Metamorfosistas freqüentemente enfrentam
um problema diferente daqueles que caminham por
outras Trilhas: em lugar de lutar para manter os
princípios de sua Trilha, os Metamorfosistas lutam
para descobrir quais são estes princípios. Azhi Dahaka é
uma via mal iluminada. Enquanto muitos Demônios
encontram dificuldades similares, as formas que estas
dificuldades tomam dependem do Metamorfosista.
Um Demônio ligado por tentáculos que sugam sangue
de seus carniçais interpreta a negação de seu impulso de
alimentação de forma diferente da que um Demônio
sem boca o faria. A filosofia Metamorfosista é tão
diversa que escolas informais se espalharam por todo o
mundo. Estas escolas debatem o assunto eternamente e
instruem seus estudantes em seus achados, cada um
aderindo a uma variação ligeiramente diferente da
Trilha da Metamorfose.

Capítulo Dois: Ego e Evolução

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