mais jovens permaneceram escondidos entre as tribos

indígenas de Apache, Navajo, Zuni e Hopi do

sudoeste. Os pacíficos Hopi, em particular, trataram
nossa espécie como manifestações de seus wuya, seus
espíritos Kachina. Nós, em troca, fazíamos o papel de
seus avatares. Nos tornamos os Ogros Brancos que
exigiam comida para que não roubássemos suas
crianças. Fazíamos a parte do Texugo como
curandeiro e conselheiro, o Corvo que trazia os ventos
com seus rituais koldúnicos, a Águia que os guiava para
fora do Além de seus mitos de criação, e mais
importante, nós assumimos o papel dos Flagelos da
Estrela, seus chefes Kachinas e sábios sagrados. Em
troca, eles nunca questionavam nosso aparecimento
como wuya e nos protegiam enquanto descansávamos
em seus kivas (câmaras subterrâneas sob cada casa que
eles julgavam ser portais para o Além).
Este acordo nos serviu bem por décadas e
influenciou o modo como tratamos os membros de
bando e conduzimos nossos rituais. Depois,
fortalecemos nossas posições na região durante a
Guerra Civil mortal. Os Dineh, mais comumente
conhecidos como Navajo, ganharam a atenção dos
Estados Unidos quando os conflitos crescentes entre
colonos e os nativos ficaram violentos. Depois que a
União levou as forças confederadas para fora do Novo
México, eles lançaram uma campanha de repressão
contra os Apaches e os Dineh. Para a última tribo, isso
culminou quando as forças da União os prenderam
no Canyon de Chelly e deixaram famintos milhares de
nativos Dineh. O exército então os transportou numa
marcha forçada até o Vale do Rio Pecos, deixando os
lares do pueblo do cânion abandonados. Vários
Demônios se deslocaram ao Canyon de Chelly com seus
revenantes, transformando-o num enclave Tzimisce.
Ele permaneceu tal como está até hoje, mesmo depois
que os Dineh voltaram para suas terras ancestrais.
Os Dineh são atualmente a maior tribo da América
do Norte, com 46.084 quilômetros quadrados
distribuídos por suas reservas. Por causa disso, a
Camarilla mostra pouca influência sobre a área salvo
através de suas conexões limitadas num nível federal.
Enquanto isso, os Tzimisce existentes aqui constituem
o maior ajuntamento de Demônios da América do
Norte. Não acredite erroneamente que eles estão no
Sabá, pois os Tzimisce aqui são acima de tudo Dineh e
têm pouco a ver com os conflitos da seita. Eles
mantêm diálogos regulares com os Cainitas do
México e uns poucos Tzimisce anarquistas da
Califórnia, mas eles se mantêm fiéis principalmente a
si mesmos.

No Século XX
Por Salem Justice, Bispo de Miami
Já ouviu falar dos Garotos do Brasil? Você não pode me
dizer que o Doktor Totentanz ou Landulf não tentaram
clonar “Der Führer”. Eu ouvi que vocês têm um
Livro de Clã: Tzimisce
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 outras culturas, a combinação do anti-semitismo, rituais
Máscaras de Carne ocultos e a crença numa raça de humanos “puros” se
O Sabá pode reivindicar responsabilidade pelos provou muito atraente para ser ignorada. Landulf
assassinatos, patroun, mas a verdade é, ninguém na encorajou a sociedade e ajudou a nutrir sua atmosfera de
Cidade do México sabe quem os está cometendo. Do superioridade racial ao reivindicar membros como
que eu sei, é um vendedor que usa e vende máscaras carniçais. Landulf considerava uma seita do rebanho tão
coloridas às pessoas em carros parados em sinais de inferior quanto qualquer outra. Se a OGWSG falasse
trânsito. Tão cedo quanto uma pessoa coloque a contra os judeus ou católicos fazia pouca diferença para
máscara, ela ganha vida e abre caminho em sua ele. Sua busca por pureza e sede pelo conhecimento
cabeça com ganchos de ossos. Ela devora a face do iluminado o interessavam mais.
usuário, então cospe os pedaços de sua boca. A Embora Landulf tenha ajudado, a Ordem
máscara controla o usuário, forçando-o a fazer Germânica e sua sucessora, a infame Sociedade Thule,
alvoroço pelas ruas numa orgia de violência. Eu precisava de pouca informação para inflamar as chamas
realmente não sei por que este Tzimisce está se de seu fanatismo e ódio cego. Na época em que a elite
escondendo. Eu conheço alguns Sabás que bávara adotou os princípios da OGWSG, Landulf e um
gostariam de apertar sua mão. pequeno número de Tzimisce haviam se abrigado na
organização. Muitos outros Demônios, já percebendo as
acampamento secreto no Equador onde os velhos doutores Nazi chamas crescentes do ódio antes mesmo da Primeira
se sentam todo o dia sendo servidos por garotos loiros arianos Guerra Mundial sufocar a Europa com gases venenosos,
chapadões. Vamos lá, você pode me dizer. Vocês clonaram
seguiram intocados pelos conflito. A proficiência da
Hitler? Ao menos me diga que fizeram com Himmler, cara.
Humanidade com a guerra havia crescido
— Boo, membro do bando Cachorros da Lei de
consideravelmente, e cada conflito não apenas
Atlanta
enfraquecia os rebanhos, mas ameaçava as não-vidas de
Quando o Sabá mereceu seu nome, muitos Tzimisce
Cainitas da região. Guerras e Inquisições se provaram as
permaneceram neutros no conflito, a despeito das
únicas tormentas capazes de atingir os Condenados.
ameaças a suas não-vidas por Demônios da seita super-
Enquanto isso, a lista de mortais fanáticos aumentava;
zelosos. Estes Tzimisce independentes evitaram
um monge mortal despido de túnica conhecido pelo
quaisquer votos de aliança com a seita ao entregar os
nome de Adolf Lanz ordenou o aprisionamento e
primogênitos e secundogênitos de suas famílias
esterilização de “elementos socialmente inferiores” e
revenantes ao Sabá como uma amostra de boa fé. Todos
qualquer um que se envolvesse em relações sexuais fora
perceberam que tais promessas representaram pouco
de sua “raça”. Outro homem, Liebenfels, fundou um
peso na realidade. Ainda assim, muitos jovens Tzimisce
templo para seus Novos Templários no Danúbio e
sabiam que mal podiam dispor do demorado conflito
defendeu o neo-paganismo e o abandono do
com seus anciões. Eles resolveram com o presente de
cristianismo. Sociedades e cultos secretos se
revenantes e deixaram seus membros mais velhos
proliferavam nos estados germânicos e forneciam um
apodrecer.
punhado de Tzimisce de visão curta com uma nova
Landulf II mereceu seu legado no século IX como
nobreza da qual arrastavam membros e aumentavam
um bruxo negro nas lendas arturianas do graal.
suas próprias reputações.
Nomeado o terceiro homem mais importante no reino
A introdução de tanques e gás mostarda
do Imperador Luis II, ele controlou terras de Nápoles à
transformou os campos de batalha da Primeira Guerra
Calabria até o Vaticano excomungá-lo em 875 d.C. Em
Mundial numa noite perpétua de caos e céus blindados
lugar de sofrer sob a influência dos Cárpatos, Landulf II
por fumaça. Esta Gehenna mortal se provou um
permitiu a um Demônio africano que disse descender do
pequeno obstáculo aos Demônios. Muitos Tzimisce
Matusalém Demdemeh Abraçá-lo. Como Tzimisce,
mais jovens entraram fundo na terra quando souberam
Landulf manteve o castelo Calot Enbolot na Sicília,
de uma nova batalha que se aproximava. Quando
onde estudou a feitiçaria koldúnica e mereceu uma
acordaram, se ergueram do solo encharcado de sangue e
reputação como torturador entre a população local.
se acharam numa floresta de mortos e feridos. Se as
Landulf II nutriu estas falsas acusações, talvez apenas
tribos eslavas haviam fornecido um suprimento
para manter os curiosos longe de seu refúgio. Como seus
interminável de vítimas e sujeitos de testes, então a
pares, ele não jurou fidelidade nem à Transilvânia nem
Primeira Guerra era o Renascimento do medo e da
ao Sabá. Ao invés disso, ele se associou com os Cainitas
crueldade. Os Tzimisce deixaram muitos cadáveres
do Norte da África, e depois da Convenção de Thorns,
retorcidos e desmembrados no campo de batalha,
desfrutou da proteção dos Giovanni. O Sabá e a
forçando os mortais a querer saber que terrível arma
Camarilla não podiam alcançá-lo.
infligia tal crueldade. A Máscara foi mantida, seja apenas
Landulf ressurgiu do esconderijo no crepúsculo do
porque a morte havia se tornado tão bizarra e estranha
século XIX quando a Ordem Germânica Walvater do
no novo século, seja graças aos avanços do rebanho.
Santo Graal usou a suástica, seu dispositivo heráldico,
Enquanto isso, na Anatólia, a primeira das
como estandarte. Enquanto o símbolo em si aparecia em
tendências genocidas do século XX começou com o
Capítulo Um: Um Povo de Demônios
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