Trabalho de

História
O Velho e o Novo Mundo sob a cruz

O conquistador espanhol, Cortez, nas suas

conquistas introduziu a nova fé católica nos
indígenas, trazendo consigo altares e
imagens.
Na conquista da américa, mudou o papel
dos patronos da evangelização, com
funções eclesiásticas, construiu catedrais,
igrejas e mosteiros, as funções eram desde
arcebispos, bispos e patronos de vilas e
povoados.
A igreja e a monarquia, trabalhavam juntos
pelo controle de impostos, que era uma
receita importante nos tempos coloniais.
A Reforma protestante O Luteranismo
Forçou a igreja católica a Lutero, iniciou ação
mudar seus conceitos. protestante, contra igreja
Aparecendo o monge e católica, contra o que a igreja
humanista Erasmo de pregava, que a fé e salvação
Roterdã, que foi contra a eram acessíveis a qualquer
intolerância e as ordens pessoa sem necessidade de
religiosas. pagar tributos e a outras
obras da igreja.
Criticou a igreja,
começando uma reforma Trouxe para o seu lado alguns
entre assuntos da igreja e princípios e aboliu práticas
o estado, em interesses de católicas como a confissão, o
comando, tributos e jejum, o celibato clerical e o
privilégios. culto dos santos.
 O Calvinismo
João Calvino, promoveu uma
reforma na igreja, com novos
costumes e negócios
Lutero e a Revolta
comerciais. Camponesa de 1524

Cristãos empenhados em Lutero e a sua posição de

eliminar o mal em si mesmos conservador, criticou
e aos outros. príncipes e elogiou
camponeses, assim
Ressaltava que o cristão devia inspirando uma revolta
obediência as autoridades dos camponeses contra os
políticas, se apenas a senhores feudais
dedicações a lei de Deus seria
vista como sinal de salvação,
então a obediência as leis
Hermanas seriam sem pré-
condicionada por sua fé e
moral cristas.
 A Predestinação
O homem não poderia
conhecer
antecipadamente a sua
sorte, fosse ela a salvação.
Para o católico a virtude o
arrependimento e a
penitência asseguravam
ao crente um lugar no
céu.
Após a morte de Calvino,
foram mudados os
parâmetros para sinais de
Deus.
A Reforma Católica
Promoveram mudanças internas e externas, como a reformação de
ordem doutrinal e administrativas.
O combate aos protestantes, o aumento da nova religião no
continente europeu, e a reafirmação dos dogmas da Igreja e a
vigilância sobre prática de fiéis.
Manteve a latina como língua litúrgica, inviabilidade do papa, a
proibição do casamento para padres e freiras, e a importância do
(batismo, crisma, eucaristia, matrimônios, confissão, ordem,
extrema-unção).
No novo mundo, cristianização dos nativos pelos jesuítas,
ampliação das fronteiras da fé, pelos militares.
Catequese dos indígenas pelos jesuítas, formação de religiosos e da
educação dos colonos laicos, foi decisiva nesse sentido.
 O Verbo Escutar
O papel do discurso oral como
meio propagador da doutrina foi
destacado tanto pelos
protestantes quanto pelos
católicos.
A reforma fez-se, em grande
parte, em nome da escuta: o
templo protestante era,
exclusivamente, um lugar de
escuta. A própria contrarreforma,
não lhe ficando atras, colocou o
púlpito no centro da igreja (nas
construções de jesuítas),
transformando os fiéis em
ouvintes.
Visões dos Conquistadores
Missionários, declaravam que os negros da terra eram um
povo sem cultura e com gostos estranhos.
Nos primeiros contatos tentavam entregar as suas culturas
e costumes, e até taxados como monstros ou seres
diabólicos, desprovidos da verdadeira fé e de regras de leis
sociais.
A nudez, as práticas sexuais, a organização comunitária e
os costumes dos indígenas eram enquadrados e
catalogados sob rótulos conhecidos pelos conquistadores.
Enquanto o Novo Mundo, por sua natureza abundante,
parecia o paraíso, sua população era considerada bárbara,
sujeita a todo tipo de pecado, vicio e tentação. Mesmo
assim, os indígenas dividiram as opiniões dos
conquistadores, e sua inocência foi diretamente associada
à inocência paradisíaca.
 O Batismo da América
Nas Novas Terras os portugueses repetiram
as atitudes de Adão, dando nomes a animais
e lugares, Mante Pascoal, terra de Vera Cruz
e terra de Santa Cruz.
Definições de possessões a cristandade. Baia
de todos os santos, São Vincent, São
Sebastião, do Rio de Janeiro, São Paulo, que
eram os padroeiros do dia da conquista.
O termo indígena zuni, foi pelo São Tomé.
As terras férteis, águas infidas, considerado
como paraíso terrestre, e a inocência do
povo como a de Adão e Éva.
Os mínimos sinais da natureza eram
entendidos como mensagens de Deus, no
céu a constelação de cruzeiro do Sul, a
existência de aves falantes - os papagaios,
considerados como uma proximidade com
paraíso terreal, onde os animais
comunicavam-se com homens.
Tal deslumbramento e impressões que
definiam a América portuguesa, como o
melhor lugar do mundo e como o próprio
paraíso terrestre.
Os Conflitos com os Nativos e a Escravidão
Com os europeus se aproximando do continente, os
conflitos aumentavam, precisavam de trabalho manual
pelos nativos.
Os portugueses trocavam roupas, chapéus, etc. para
realizações de certas tarefas, denominada escambo
(troca).
Para extrair o pau brasil, se submetia o indígena ao
trabalho.
Nem todas as tribos eram pacíficas, muitos indígenas tupis
morreram tentando fugir para o litoral do continente, por O melhor troco que os ameríndios deram nos
fome, enfermidades, isso foi me 1539.
Os primeiros indígenas eram escravizados, mas a chamada
(guerra justa), ajudaram os indígenas que se
comportavam.
Quando os indígenas foram para o sertão, muitos ficaram
livres e foram assalariados.
Com o passar do tempo foram submetidos e padrões
religiosos e culturais dos europeus. Conhecedores de
línguas nativas, pastoris e artesanais.
Os chefes tribais, investidos em funções e
reponsabilidade, tornavam-se auxiliares de ação
colonizadora.
Índios Perderam a Guerra Bacteriológica
Com o descobrimento da América, foram
unificados, vírus e bactérias, trazendo mortalidade
aos ameríndios. As bexigas, isto é, a varíola, a
varicela, e a rubéola (vindos da Europa) a febre
amarela (a África) e os tipos mais letais de malária
(da Europa mediterrânea e da África).
A cólera, o sarampo, da difteria, os tracomas, o tifo,
a peste bubônica, a escarlatina, a disenteria
amebiana, gripes, entre outros males, trazidas
pelos europeus.
europeus foram a sífilis venérea. No século XVI, a
morte foi associada ao erotismo nas pinturas das
igrejas, com uma jovem mulher, bela, diáfana,
encarregada de levar os homens a outro mundo.
A partir de 1519 nas Antilhas a varíola, se tornaria
a maior assassina da humanidade. A varíola atinge
a Bahia desde 1563, tirando a vida de três quartos
dos índios.
Quatro entidades maléficas se destacam na região
tupi no final. Quinhentos: Taguaigba (Fantasma
Ruim), Macacheira ou Macácher (O que faz a gente
se perder), Anhanga (O que encesta a gente) e
Curupira (O coberto de Pústulas).
A Exploração da Mão de Obra Indígena
na América Espanhola
Os ameríndios eram forçados a
trabalhar em troca de assistência
religiosa. Os nativos trabalhavam
para os colonos, nas minas, nas
casas, por obrigação. Morriam de
desnutrição pois não podiam caçar
ou pescar, alguns eram mortos
servindo os espanhóis, outros se
envenenavam ou se enforcavam.
Em 1511, o dominicano Antônio
Montesinos alertava os espanhóis,
para não maltratar indígenas
correndo o risco de perderem com
os muçulmanos.
Quando essa população começou a
declinar excessivamente autoridades
espanholas e defensores dos índios
pediram a importação de negros da
África.
A Conquista de Deus pelos Ibéricos
Na reconquista, as ações militares, eram justificadas como o serviço de Deus.
Se achavam na condição de povo escolhido por Deus.
Ao longo da idade média foi elaborado um conjunto de representações antijudaicas
que alimentava concepções fantasiosas e estimulava ações violentas contra essas
comunidades.
Os judeus eram vistos como responsáveis pela morte de cristo, acusado de causar
muitas outras atrocidades, como sacrificar crianças e de profanar símbolos sagrados.
Judeus forçados a fugirem para outras regiões europeias, principalmente para Portugal
e França. Criavam-se na península ibérica duas novas categorias sociais: o cristão-
velho, que havia gerações professava a religião cristã, e o cristão-novo, judeu
recentemente convertido e que tinha algum parente judeu entre seus avós e bisavós.
Judeus eram descritos como porcos nas representações da época, e tiveram suas terras
tomadas e submeteram-se a uma agressiva evangelização. Ainda restavam negros
africanos, trazidos para américa para produzirem riquezas coloniais. A estes estavam
reservados um destino não menos cruel e desumano.
 Um Outro Olhar
Copérnico e o Sistema
Heliocêntrico
Copérnico mantinha sua
tese de que o sol era o
centro do sistema solar,
enquanto os historiadores
consideravam a terra
como sendo o centro do
universo.
E a Igreja com todo o seu
poder religioso adotava
também, a tese de que a
terra era o centro do
universo.
Agradecimento aos
Participantes:
Alexandre Matheus Vieira
Ana Beatriz Neves
Beatriz Santos Silva
Conrado dos Reis Monteiro
Francieli da Silva
Gabriely de Loudres Aparecido
Geovana Ramos Pereira
Maria Luiza Delefrate Gomes