Escola Municipal Padre Jose de Anchieta
Professor: Wilson Carlos Lopes Rodrigues
7º Ano - 2ª apostila/ 2º Bimestre – 2021
Estudos Amazônicos
Caro aluno(a), iremos para nossa 5ª atividade. A
finalidade é obter o máximo de conhecimentos sobre
a Amazônia e seus diferentes períodos históricos.
falaremos agora sobre as ordens religiosas na
Amazônia.
Capuchos, Carmelitas, Mercedários e
Jesuítas: as ordens religiosas na Amazônia
Como dissemos, muitas pessoas foram importan-
tes no processo de ocupação da região amazônica.
Durante o século XVII e boa parte do XVIII, a
Metrópole portuguesa não tinha recursos nem
pessoas suficientes para realizar a ocupação do
extenso território amazônico. Uma das alternativas
para solucionar esse problema foi permitir que
ordens religiosas se instalassem na colônia. Elas
ajudavam na Conquista, pois a catequização dos
povos indígenas ajudava no processo de ocupação
e geração de riquezas.
Catequização de povos indígenas, "Aldeia de Tapuios " de J. Rugendas, século XIX
Vamos saber como?
Para a Amazônia, vieram missionários de
diferentes ordens religiosas. Os primeiros a chegar
pertenciam à ordem dos Capuchos, no ano de
1617. Depois deles, chegaram os Carmelitas, os
Mercedários e os Jesuítas. Esses religiosos tinham
como principal missão converter os povos
indígenas em cristãos. Os missionários procuravam
convencer os indígenas a deixarem suas aldeias e
se transferirem para os aldeamentos. A esse
deslocamento, chamamos descimento.
Nos aldeamentos, os indígenas aprendiam diversos
costumes europeus e a religião Católica. Eles
aprendiam sobre histórias de santos, aprendiam
também a rezar, a cantar músicas religiosas e até a
esculpir imagens de santos católicos. Esses
ensinamentos eram importantes para os objetivos
dos colonizadores, pois preparavam os indígenas
aldeados para se tornarem trabalhadores, muitas
vezes escravizados. As missões não tinham apenas
um caráter religioso. Os missionários receberam
grandes propriedades da Coroa portuguesa. Essas
terras se tornaram muito produtivas, pois os
religiosos utilizavam os indígenas como mão de
obra. Essa prática, além de gerar riquezas para as
ordens religiosas, fazia parte da doutrina cristã,
pois o trabalho era considerado um meio de
salvação.
Os religiosos chegavam à região, faziam amizade com os índios, os catequizavam, os
batizavam e os empregavam nas plantações
Os indígenas realizavam muitos trabalhos nos
aldeamentos e fora deles. Eles construíam as
habitações; faziam as embarcações; cuidavam da
terra; plantavam e mantinham as roças;
trabalhavam nas lavouras; coletavam as drogas do
sertão, que eram comercializadas pelos
missionários, enfim, o seu trabalho e conhecimento
geravam riquezas para as ordens religiosas.
A ação desses religiosos na Amazônia por muito
tempo interessou à Metrópole portuguesa. Nós
vimos as principais razões neste capítulo. Contudo,
o controle sobre os índios aldeados provocou
muitos conflitos com os colonos. A razão desses
conflitos é a dependência de que todos na colônia
tinham dos conhecimentos e da força de trabalho
do indígena.
As disputas pela mão de obra envolvendo
religiosos e colonos ocuparam grande parte do
Período Colonial na Amazônia. Como a Metrópole
portuguesa via esses conflitos? Quais foram as
soluções encontradas pelos próprios grupos
envolvidos? Veremos algumas dessas situações na
terceira unidade. No entanto, antes vamos tratar do
grupo de pessoas mais numeroso da região durante
todo o Período Colonial: os indígenas da
Amazônia.
Converter: A principal função dos missionários
que vieram para a Amazônia era fazer os povos
indígenas tornarem-se cristãos. Para isso, os
missionários ensinavam aos índios o que era o
cristianismo, quais as obrigações dos cristãos e
tudo o mais que fosse necessário. Todo esse
ensinamento é chamado de catequese. Porém, a
catequese não servia apenas para fazer com que os
índios fossem para o céu, como ela também
ajudava no esforço de educação dos povos
indígenas. Sabe o porquê? Para muitos religiosos e
para quase todos os europeus, os indígenas eram
pessoas sem cultura e sem regras sociais. Muitos
de seus costumes eram considerados errados, como
o de não usar roupas. A conversão e a catequese
eram meios de levar aos povos indígenas os
princípios da cultura europeia. É claro que os
povos indígenas não achavam nada disso. Para
eles, os estranhos eram os europeus!
Aldeamentos: Espaços nos quais eram reunidos os
índios descidos. Nos aldeamentos, os indígenas
eram catequizados e aprendiam a trabalhar de
acordo com a cultura europeia. Esses locais
poderiam ser administrados tanto por religiosos
quanto por colonos. Ali, os indígenas podiam ser
mais bem controlados pelos agentes colonizadores.
Mesmo assim, a fuga de indígenas dos
aldeamentos era comum. Foram muitos os
aldeamentos construídos nessa época. Vários deles
foram núcleos de onde surgiram algumas cidades
da Amazônia. Vejamos abaixo alguns exemplos:
Vigia: Vila criada em 1693. Foi um aldeamento
jesuíta que catequizava os índios tupinambá. Os
indígenas chamavam a aldeia de Uruytá. Em 1702,
o aldeamento já contava com uma ampla Igreja e
um número grande de clérigos.
Cametá: Aldeamento dos frades da Província de
Santo Antônio, que dedicava seu trabalho
missionário aos Camutás, criado em 1635. O
primeiro nome foi Camutá-tapera e, no ano de sua
fundação, o território foi reconhecido como Vila
Viçosa de Santa Cruz de Camutá. Barcarena: No
século XVIII, os jesuítas organizaram um
aldeamento para catequizar os índios Aruás.
Depois o território se tornou uma fazenda dos
jesuítas com o nome de Gebrié, o rio que corta a
região.
Monte Alegre: Os padres Capuchos da Piedade
organizaram um aldeamento para catequizar os
índios Gurupatubas, em 1710. O aldeamento tinha
o mesmo nome dos indígenas aldeados. Em 1758,
passou a se chamar Vila de Monte Alegre.
Descimentos: Era como se chamavam os
deslocamentos feitos pelos indígenas de suas
próprias aldeias para áreas controladas pelos
colonizadores. A partir da chegada das ordens
religiosas na Amazônia, no século XVII, muitos
descimentos foram feitos. Os missionários
procuravam convencer os indígenas a se
transferirem para os aldeamentos pacificamente.
Os religiosos argumentavam com os indígenas de
que lá estariam protegidos das violências
cometidas pelos moradores e da escravização. Os
religiosos afirmavam que, nos aldeamentos, os
indígenas seriam livres, donos de suas terras, e que
seriam pagos por seus trabalhos. Essas promessas
nem sempre foram cumpridas pelos próprios
religiosos, como veremos na próxima unidade. Em
muitos casos, os próprios indígenas escolhiam se
deslocar até os aldeamentos. Em geral, essa
decisão era motivada pelo temor de serem
escravizados pelos colonos.
Observações:
-Esta apostila não deve ser entregue junto com a atividade,
pois, poderá ser utilizada em futuros trabalhos. Guarde-a
com cuidado.
- As duas últimas questões da atividade servem como
complementação da carga horária do ano de 2020.
“Não permita que aquilo que você não pode fazer interfira
naquilo que você pode fazer.” John Wooden
Bom Trabalho!!!
Wilson Carlos
Duvidas WhatsApp (91)99124-5598
Escola Municipal
Preenchimento Obrigatório.
Padre José de
Anchieta
1ª A B C D E
2ª A B C D E
3ª A B C D E
4ª A B C D E
Diretor: José Paulo Rodrigues b)- a Metrópole espa-nhola
Professor Wilson Carlos Lopes Rodrigues c)- a Família real
Aluno(a): __________________________Nº ___ d)- a Metrópole portu-guesa
e)- a Corte europeia
Ano 7º Turma: _____ Data: ___/___ / 2021
6ª)- Ano em que foi criado o aldeamento dos
5ª ATIV. REM. DE EST. AMAZÔNICOS - 2ª-
2ºBim
frades da Província de Santo Antônio:
a)- em 1635
b)- em 1710
1ª)- Vila criada em 1693. Foi um aldeamento
c)- em 1690
jesuíta que catequizava os índios tupinambá.
d)- em 1560
a)- Cametá
e)- em 1850
b)- Monte Alegre
c)- Vigia
7ª)- O que erram os aldeamentos ?
d)- Camutás
_________________________________________
e)- Muaná
_________________________________________
2ª)- Era como se chamavam os deslocamentos _________________________________________
feitos pelos indígenas de suas próprias aldeias para _________________________________________
áreas controladas pelos colonizadores. _________________________________________
a)- Descimentos
b)- Convencimentos 8ª)- Qual a principal função dos missionários que
c)- Transferimentos vieram para a Amazônia ?
d)- Convertimentos _________________________________________
e)- Transferências _________________________________________
_________________________________________
3ª)- Os ------------- Capuchos da Piedade _________________________________________
organizaram um ---------------- para catequizar os _________________________________________
índios ---------------, em 1710. O aldeamento tinha
o mesmo nome dos ------------------ aldeados. 9ª)- Qual o argumento utilizado pelos missionários
para convencer os indígenas a se transferirem para
Das alternativas que seguem, assinale a que os aldeamentos pacificamente?
contenha os termos que preencham, _________________________________________
respectivamente, as lacunas da frase, de acordo _________________________________________
com o texto. _________________________________________
a)- missionários – povoado – da região – povos. _________________________________________
b)- frades – encontro – marajoaras – colonos. _________________________________________
c)- padres – aldeamento – Gurupatuba - indígenas
d)- irmãos – ajuntamento – Tupinambás - 10ª)- Contudo, o controle sobre os índios aldeados
missionários provocou muitos conflitos com os colonos. Qual a
e)- Nenhuma das alternativas razão desses conflitos ?
_________________________________________
4ª)- Para a Amazônia, vieram missionários de _________________________________________
diferentes ordens religiosas. Os primeiros a chegar _________________________________________
pertenciam à ordem dos: _________________________________________
a)- Carmelitas _________________________________________
b)- Mercedários
c)- Franciscanos
d)- Agostinianos
e)- Capuchos

5ª)- Durante o século XVII e boa parte do XVIII,

não tinha recursos nem pessoas suficientes para
realizar a ocupação do extenso território
amazônico, segundo o texto.
a)- a Coroa portuguesa