compareceu à Véspera de Kupala quando os Tzimisce
quebraram os antigos votos de sangue e se tornaram
todos iguais. Ele não apenas se considera o inimigo, e na
verdade, nem os anarquistas. Lambach nunca abusou de
seu poder ou estima como Matusalém. Francamente,
sem sua vitae, muitos Demônios duvidariam que
pudessem quebrar seus laços de sangue. Lambach era
como a catalisador de todo o processo.
Enquanto os Tzimisce anarquistas tomaram seus
bons tempos se envolvendo na revolta, quando eles
fizeram, fizeram com ambos os pés. Oh, eu também
mencionei que eles o fizeram tão desorganizados quanto
o inferno? Uma vez livre dos votos de sangue, os jovens
Tzimisce decidiram tentar sua independência numa
velocidade alucinante e se espalharam numa dúzia de
direções diferentes. Sim, eu sei que a história do Sabá
reconta a gloriosa guerra em termos mais reverentes, mas
a verdade é que, nós agimos como adolescentes selvagens
mais do que como Demônios. Estou surpreso que os
anciões Tzimisce não tenham esbofeteado o movimento
inteiro, mas eles não eram muito melhor organizados e
não levaram a revolta a sério o bastante. Eles o fizeram
depois, quando os anarquistas atacaram várias fortalezas
nos Cárpatos num lapso de poucos meses e queimaram
aquelas que não conseguiam violar.
Os anciões Tzimisce retaliaram as várias avenidas
abertas até eles. Alguns subornaram os anarquistas para
olhar para o outro lado, outros se defenderam por trás de
muros de szlachta ou usaram seus revenantes em missões
suicidas para eliminar crias particularmente truculentas.
Novamente, os esforços para combater os anarquistas se
provaram poucos, tardios, descoordenados. Neste
ponto, Mehmet II derrubou Constantinopla, o bastião
cristão. Durante a guerra civil Tzimisce pela Europa, eles
ignoraram os problemas do mundo-real que trovejavam
em torno deles. Os turcos ameaçavam a Europa, e apenas
a luta contínua pelas fronteiras orientais mantinham-
nos à distância. Sempre que os impérios cristãos ou
mulçumanos colidiam, contudo, os anarquistas
caminhavam no caos e galopavam a desordem.
Infelizmente, eles substituíram um mestre, na forma de
seus senhores, por outro, na forma dos Ventrue e
Assamitas.
A rebelião dos Demônios fez mais para desestabilizar
a região do que qualquer horda mongol já havia feito.
Eles tolamente permitiram que a pequena nobreza e
freqüentemente mais fraca escapasse da tributação seja
pelos boyars que os subornavam ou a repentina troca de
alianças. Enquanto isso, os anarquistas destruíram
muitos dos potentes anciões que protegiam os domínios
do ancestral do clã contra as depredações dos Tremere e
dos Ventrue. O golpe final para os Tzimisce veio quando
Byeolobog e o Mais Velho caíram na diablerie. Yorak já
havia supostamente caído, embora a identidade do
responsável permaneça um mistério, enquanto o
Dracon não estava em lugar nenhum para ser
encontrado. Enquanto isso parecia uma vitória em
Livro de Clã: Tzimisce
22
tempo, a verdade é que, ao destruir nossos membros
mais fortes ou levando-os a se esconderem, nós deixamos
mais fácil para que os outros clãs marchassem sobre nós.
Com certeza, os Ventrue e os Tremere dizem que nós
deveríamos ser presos por nossos crimes, mas o que resta
é que eles os beneficiaram mais do que qualquer um já
havia feito.
Nesta época, os anarquistas sofreram uma série de
derrotas nas mãos da nascente Camarilla e seus potentes
anciões. A Inquisição ergueu sua foice com renovado
vigor seguindo a publicação do Malleus Maleficarum (o
então chamado Martelo das Bruxas) e ceifou estação
após estação a colheita Cainita. Enquanto isso, nós
descobrimos que nossos pares e até os anciões estavam
prontos para ouvir os motivos, pois nos últimos quatro
séculos nós perdemos muitos de nossos domínios nos
Cárpatos. Empurrados em todos os frontes, nós lutamos
pobremente contra os agora legitimados Tremere;
dissipamos territórios e szlachta com os Ventrue e
assistimos o cristianismo destruir nossos seguidores
pagãos. A Europa Oriental servia para nada mais do que
um bastão contra a agressão Oriental, e qualquer
Tzimisce ainda no “poder” era o lorde de destroços
espalhados por um enorme oceano. Pior ainda, a
Camarilla havia adequadamente se erguido como uma
fênix do Concílio das Cinzas que tentou estender sua
influência sobre a Transilvânia e designar uma política
da Máscara.
O golpe final veio na Convenção de Thorns no ano
que seguiu a descoberta do Novo Mundo por Colombo,
quando os anarquistas entregaram suas queixas e os
Assamitas aceitaram a maldição do sangue. Os termos de
adesão teriam visto a Transilvânia sair das mãos dos
Tzimisce e passar às mãos de seus rivais, os Tremere. Eles
queriam que a Convenção de Thorns alienasse a nós e
aos aristocráticos Guardiões? Até chego a pensar que a
Camarilla fez isso deliberadamente para isolar os dois
clãs porque nós ousamos destruir nossos Anciões. No
final, isso não importava realmente; nós nunca teríamos
nos unido à Camarilla, por vários motivos. Nossos
anciões odiavam os Tremere, e os muitos fatos que eles
toleravam como iguais nesta nova aliança serviam como
uma afronta a nós (sem mencionar que se unir à
Camarilla significava desistir do território e seus direitos
como nobres). Inversamente, nossos membros jovens
lutaram muito e por muito tempo para abandonar sua
causa.
Felizmente para nós, o mesmo predicamento
preocupou os Lasombra. Por termos destruído nossos
anciões com tal desenfreamento durante a revolta, isso
fez de nós Cainitas non gratos na visão dos clãs da
Camarilla. Uma coalizão de Tzimisce encontrou com
uns tantos Lasombra na ilha de Mallorca, e depois de
discutir sobre declarações de propósitos e ideologia, nós
concordamos em apoiar um ao outro. Enquanto os
delegados da Convenção de Thorns se despojaram de
seus legados, nós denunciamos a Camarilla e formamos

O Propósito de Lambach
[Tzimisce] viu algo em Lambach Ruthven para
considerá-lo digno da Transformação. Lambach
havia supostamente visto o Antediluviano duas vezes
em tempos recentes; uma vez quando Lugoj o
“drenou” e uma segunda vez sob as ruas de Nova
Iorque. Ambas as vezes, ele sobreviveu, mesmo
embora ele tenha visto coisas que não deveria ter
visto. A questão, contudo, permanece: Por quê?
Ninguém é capaz de afirmar, nem mesmo o próprio
Lambach, que ele seja o cronista do Mais Velho. Ele é
os olhos e ouvidos de seu mestre e documenta as
ações do clã enquanto o Antediluviano permanece
em torpor. Ocasionalmente, quando o perigo está
para acontecer a Lambach, o Mais Velho o mancha
com uma porção de sua força ou poder para permitir
que ele escape e corra. Lambach sobreviverá até o fim
dos tempos; ele será o último Tzimisce a tombar
diante do açoite interno dos milhões de dentes de
seu senhor. Até então, ele é verdadeiramente
imortal;o Mais Velho não o deixará perecer.
o nascente Sabá em desafio tanto à aliança dos sete clãs
quanto à Inquisição mortal.
O Sabá
Quando iniciamos esta pequena aventura conhecida
como o Sabá, acho que romantizamos nossa luta um
tanto demais. Nós agimos como generais velhacos e
renegados procurando arrancar o reino do controle do
imperador do mal. Se qualquer solenidade entrou em
jogo, foi graças ao surpreendente recrutamento de
alguns de nossos antigos inimigos, os anciões. Nem
todos concordaram, mas quando um dos mais velhos
Demônios – Rustovitch – juntou-se ao Sabá, ele trouxe
consigo a respeitabilidade do clã inteiro. Lentamente,
nossa guerra contra os anciões terminou, e ambos os
lados entraram em acordo. Aqueles que não se juntaram
a nós geralmente se desculpavam de nossos negócios e
pagavam por sua independência ao voltar suas famílias
revenantes à causa do Sabá. Foi um pequeno preço a
pagar por sua segurança, e nos beneficiamos
enormemente dos mestres de canis Bratovitch e da
inquietante habilidade dos Obertus com assuntos
ocultos. Em troca, nós não mais aborreceríamos os
anciões. Esta guerra não reuniu tanto solidariedade
quanto reconhecimento que nós tínhamos para parar de
nos digladiar uns com os outros.
Enquanto isso, os koldun alinhados com o Sabá e os
Metamorfosistas compreendiam a importância dos
Tzimisce nesta nova rebelião. Se os Lasombra ofereciam
estrutura e coesão aos anarquistas, então os Tzimisce
tinham que reforçar a aliança em alguma capacidade.
Enquanto isto nunca se manifestou como uma
declaração aberta de propósito, vários Demônios
dirigiram o Sabá (através de seus bandos) frente a
Capítulo Um: Um Povo de Demônios
23
natureza espiritual da existência Cainita e confundiram
a piedade da Inquisição nos novos padrões da seita.
Quando os bandos se encontraram, eles trocaram idéias
e ritos, e em pouco tempo, as práticas mais populares se
proliferaram pelo Sabá. O bando Asqueroso de Worms
ajudou a alimentar Abraços em massa, um preceito onde
nenhum vampiro reivindicava domínio sobre outro. Os
Cães de Guerra dos Cárpatos introduziram uma forma
nascente de Ritos de Criação (o que chamaram de
“batismos de sangue”), onde, como o velho axioma que
uma vila inteira cria uma criança, cada neófito é cria do
Sabá como um todo. Outros bandos Tzimisce
introduziram vários Testes por Ordálio e Cera, os dois
métodos pelos quais os Demônios estabeleciam suas
disputas nos séculos passados. Eles adotaram a noção de
sobrevivência do mais apto, e esta idéia teve um grande
peso nos Rituais de Criação também; o Abraço não
garante subsistência. Em pouco tempo, nós refinamos a
Vaulderie e garantimos sua prática no Sabá. Mesmo
depois, encorajamos as novas Trilhas da Iluminação,
estes indicadores contemporâneos e mutáveis num
mundo que evolui rápido.
Segundo a Convenção de Thorns, a Camarilla
tolamente acreditou que nós havíamos estabelecido o
édito anarquista. Nos 50 anos que se seguiram, contudo,
nós, junto com os Lasombra e os recém batizados
antitribu, lançamos uma série de ataques contra as
fortalezas dos “Membros”. Não foi uma guerra nada
curta, e enquanto a Camarilla suportava golpe após
golpe contra a própria Máscara, nós ainda perdíamos
territórios para os forasteiros, especialmente os bárbaros
Assamitas. Finalmente, a Camarilla se agarrou à
natureza do conflito e virou a mesa. Usando suas
extensas influências mortais, a Camarilla sitiou a
Transilvânia com censuras diplomáticas, embargos
comerciais e políticas mortais. Os lordes Tzimisce de
repente se acharam privados de aliados do rebanho ou
do apoio de vilas vizinhas que uma vez os temeram. Nós
nos orgulhamos de estarmos acima das preocupações
mortais, então nós certamente não esperávamos que o
golpe nos ferisse tanto.
Domínios que nos pertenceram por milênios em um
piscar de olhos passaram para as mãos de outros. Vários
de nós fugiram dos Cárpatos para os desertos do norte,
para a Escandinávia. Nós também não estávamos
sozinhos. A Camarilla havia derrotado o Sabá pela
Europa. Pelo início do século XVII, a Europa era um
novo lugar, e se nós tínhamos qualquer dúvida quanto a
nossas lealdades, elas evaporaram quando nos
despedimos de nossos refúgios.
A Luta do Sabá
Por Andrea Leeham, priscus
Drácula? Oh, meu bem, e onde está o resto de seus amigos?
Você sabe, Booberry e Frankenberry? Garota, eu estou me
divertindo muito.
— Sr. Ssenhor, sacerdote do bando da Banda Sagrada