Capítulo Um:

Um Povo de Demônios

É uma grande tragédia morrer jovem então nós oramos, “Que possamos ser suficientemente
maduros antes que sejamos comidos pela morte...”
— Baba Ifa Karade, Odu Ethics of Edi: The Handbook of Yoruba Religious Concepts

Nós somos Tzimisce.... possivelmente alcançado pelo uso extensivo de

Que monte de bosta! Nós éramos unidos há muito tempo,
desde que Tzimisce Abraçou sua primeira progênie. Depois
disso, todas apostas foram desfeitas. Você também irá ouvir os
clãs falarem sobre Enoque e como tudo existiu de forma
“unida”, como um tipo de Disneylândia para Cainitas. Cristo,
Enoque era o zoológico de Caim cheio de mortais e nada além
disso.
Você acha que conhece os Condenados. Você não conhece
merda nenhuma. O que você está para ouvir não é uma aula, é
uma correção. Esqueça os cartagineses puxa-sacos ou a glória
imperial de Roma; eles morreram por um bom motivo. Nossa
história tem pouco a ver com o mundo e tudo a ver com os
Tzimisce. Nós somos chamados de Demônios por um bom
motivo. Frente aos Irmãos e Irmãs de Caim, isso é o que nós
somos. É hora de você compreender por que.
— O Olho, sacerdote do bando das Sete Mãos
Léxico Tzimisce
Aprenda estes termos bem, pois muitos Demônios
lembram seu uso mesmo nas noites modernas.
Azhi Dahaka: Azhi Dahaka é o termo persa para o
dragão de três cabeças que representa o demônio
Ahriman. Para os Tzimisce, ele é o Santo Graal da
Metamorfose, um estado iluminado e definitivo de ser,
Vicissitude.
bogatyri: “os campeões valentes mais velhos”, ou uma
referência aos cavaleiros Tzimisce.
boyars: nobres ou nobreza.
knezi: um proprietário de terras menor que um
voivode Tzimisce. Os knezi abasteceram a principal força
bélica contra os anciões do clã durante a Revolta
Anarquista. Nas noites modernas, ele é um título para
qualquer Tzimisce que clame nobreza. Como tal, ele não
é mais tão respeitado quanto antes.
koldun: feiticeiros Tzimisce que empregam magia
elemental e espiritual.
manso: uma fortaleza aristocrata Tzimisce ou um
lugar de poder do qual ele governa. Na linguagem
moderna, um manso pode ser simplesmente um refúgio
opulento (ou especialmente mórbido).
szlachta: embora o termo específico signifique
“pequena nobreza”, szlachta são soldados, espiões,
guarda-costas e protetores dos Tzimisce. Transformados
em servos, estes carniçais são fortes, astutos e mortais.
tirsa: terra ou domínio.
voivode: tipicamente, um proprietário de terras ou
lorde Tzimisce, o termo é estranhamente nebuloso.
Tzimisce de poder considerável ou posses territoriais

Capítulo Um: Um Povo de Demônios

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