CLÃS

UM LIVRO DE REFERÊNCIA PARA VAMPIRO: A MÁSCARA

OS CLÃS DA NOITE

G U I A S U P L E M E N TA R
 SUMÁRIO

Banu Haqim 3
Brujah 9
Gangrel 13
Hecata 17
Lasombra 23
Malkaviano 29
Ministério 33
Nosferatu 39
Ravnos 43
Salubri 48
Toreador 53
Tremere 57
Tzimisce 61
Ventrue 69
Caitiff 73
Sangues-Ralos 76
 O Clã da Caça,
Assassinos,
Crianças de Haqim,
Sarracenos,
Mediadores,
Homens da Lei,
Assamitas
 OS CLÃS DA NOITE

BANU HAQIM

O Pacto de Odense últimas duas décadas. O fundamento desta aliança já estava

estabelecido. O obstáculo sempre foi a inimizade mútua do
Por Aisha Talwar, vizir dos filhos despossuídos de Haqim clã com os Tremere.
Três coisas aconteceram para tornar a admissão dos
As circunstâncias que cercam a entrada dos Banu Haqim na
Banu Haquim uma possibilidade dentro da Camarilla: A
Camarilla são pouco conhecidas, mas aqui está o que eu
primeira foi a partida dos Brujah; a segunda foi a perda dos
ouvi:
Tremere em Viena; a terceira foi a Cruzada da Gehenna do
O feiticeiro conhecido como Ur-Shulgi, de volta a
Sabá, que deu um inimigo em comum a ambos nos campos
Alamut, começou um expurgo a todos os Filhos de Haqim,
de batalha nas terras natais do clã no oriente. Quando
sua mente desumana os considerada indignos. Este
muitos in éis seguido-res de Ur-Shulgi pareceram se juntar,
julgamento estendeu para qualquer um que abandonou
ou pelo menos ajudar, os incrédulos Cainitas, a dedicação a
Haqim em favor de Allah. Alguns dizem ainda que foi sua
esse pacto se fortaleceu como aço damasco.
recusa em repudiar o livro da paz destruído por Jamal, que
A Camarilla sentia-se enfraquecida pela guerra e pela
detinha o título de Ancião na época, que levou a estes
ascensão da Inquisição, mas ainda estava em posição de
acontecimentos, mas nós não podemos provar isso.
negociar forças. O antigo inimigo dos Banu Haqim, os
Como você pode imaginar, muitos lhos de Haqim
Tremere, estavam paralisados e uma vaga aguardava a pre-
recu-saram a ideia de abandonar a fé. Eles fugiram, caindo
sença dos Assassinos. Pode surpreender a muitos que a
na misericórdia da Camarilla. Esses vampiros -— toda a
Camarilla tenha realizado reuniões com ambos os
Casta Vizir e muitos dos Guerreiros, até onde eu entendo
amaldiçoados dos Seguidores de Set e dos Haqimitas na
— prometeram servir à seita onde os Brujah e Gangrel
mesma noite para decidir a qual dos dois se juntaria a Seita,
falharam, tendo feito vários súplicas nesse sentido nas
mas assim eles o zeram. O “Ministério”, como eles se

4
Banu Haqim
apresentam nessas noites, encontrou Justicares em uma
cidade qualquer, enquanto os Banu Haqim encontram os
representantes da seita em alguma cozinha de uma cidade
dinamarquesa irrelevante. A reunião dos Setitas foi opulen-
ta e escondida atrás de um encontro da OTAN no mesmo
hotel. O encontro com o Clã da Caça foi ignominioso e fora
de vista.
O deles explodiu. O dos Haqimitas não.
A Camarilla lançou as mortes daqueles Justicares aos pés
dos Setitas. Mais tudo indica que foram os Juízes. Eles sabi-
am exatamente o que eles estavam fazendo e asseguraram
sua posição na seita ao seu modo.
Não pense que os Banu Haqim também são inocentes
na destruição da Capela Tremere. Alguém vazou para a
Inquisição a localização exata do santuário dos Usurpado-
res naquela capital. Alguém odiou os Tremere por meio
milênio. Alguém se bene ciou do prejuízo Tremere. Os
Filhos de Haqim sempre foram considerados fanáticos
assassinos, mas carentes de nuances. Parece que eles jogaram
a Jyhad melhor do que qualquer um.
Quem são os Banu Haqim?
Os juízes dos Banu Haqim estão divididos entre sua sede
hereditária e sua paixão pela justiça. Os Juízes há muito
tempo se separaram da Sociedade Vampírica para melhor
executar as suas severas penas capitais. Mas isso está prestes a
mudar. Um cisma divide o clã entre os seguidores do recém-
acordado Matusalém, Ur-Shulgi, e os Guerreiros e Vizires
Islâmicos abraçados muito tempo depois que o clã abando-
nou seu implacável culto ao sangue. Alamut — a base
escondida de operações dos Filhos de Haqim em algum
lugar no Afeganistão — caiu inteiramente para os cultistas
de sangue, que se preparam para proferir seu julgamento
sobre seus irmãos, e os mais sábios Haqimitas agora são
condenados exilados de sua antiga casa. A maioria deles se
juntou à seita de éis Membros Muçulmanos: os Ashirra,
ou estão buscando asilo e liação plena na contraparte
ocidental da seita — a Camarilla. Quer sejam cultistas ou
guerreiros da justiça, todos os Filhos de Haqim aderem a
algum tipo de código restrito, sejam as leis do sangue de Ur-
Shulgi, uma vingança pessoal, a constituição americana,
alguma obscura variante da lei islâmica ou até teorias pós-
modernas de opressão. Mas como bem sabemos, nenhum
vampiro é livre de interesses pessoais. E a verdade incômoda
5
é que os Filhos escondem seu desejo incontrolável pela
diablerie por trás de uma rigorosa ideia de certo e errado.
Para os Juízes, alguém é sempre culpado. E os culpados
devem ser punidos, tendo suas almas sugadas através de suas
artérias, para tornar o Juiz mais forte em preparação para o
próximo assassinato justi cado.
Os Banu Haqim incluem uma gama diversi cada de
caçadores, juízes e assassinos. Embora o foco do clã no
julgamento freqüentemente se manifesta no ato de lidar
com a morte, os mortais Abraçados no clã são tanto
estrategistas e estudantes de direito, quanto eles são
caçadores de recompensa, soldados, policiais e assassinos
treinados. Os laços geográ cos do clã também fazem com
que a maioria dos membros abraçados sejam de algum
momento entre o ano 600 da Era Comum, e o início do
século XX, de uma das denominações da crença islâmica.
Os Banu Haqim mais velhos tendem a adorar o Sangue
sobre qualquer fé mortal. Jovens membros do clã vêm de
qualquer lugar ou cultura do mundo, e enquanto alguns se
convertem ao islamismo após a morte, a maioria dos
Haqimitas modernos mantém a fé de seus dias de respiração
e são respeitados por isso.
Nas noites modernas, os Banu Haqim visam mortais
capazes de avaliar e lidar com ameaças, impondo leis e
tradições através da força de sua personalidade ou
habilidades e, é claro, assassinos que possam contribuir para
os objetivos do clã. Os Banu Haqim cam de olho nos
veteranos de guerra, especialmente aqueles que estão em
desgraça ou foram feridos em combate. Eles oferecem a
imortalidade, uma chance de redenção e propósito. Tais
mortais se tornam Neó tos valorizados em suas leiras.
Os Banu Haqim são mais do que um clã de assassinos
descendentes de al-Ḥashāshīn, embora tenham adotado
muitas práticas dessa seita mortal. Os Vizires e Guerreiros
do clã descendem de diferentes linhagens de Haqim. Cada
um se sente compelido a abraçar diferentes mortais, com os
Guerreiros tendendo para os inclinados marcialmente,
enquanto os Vizires drenam e transformam aqueles com
poder político e legal. A conexão entre os dois é lei. Dentro
da Ashirra e Camarilla, os seus Membros sempre se
esforçam para manter e cumprir a lei, tornando crítica a sua
escolha de potenciais novas crias.

Os Banu Haqim na
Sociedade Vampírica
Fui chamada Fatima al-Faqadi em vida e é o nome que Eu uso
na morte esta noite. Eu sou Banu Haqim, um juiz de mons-
tros e homens. Como muitos da minha espécie, também sou
um exilado. Mas não somos mais estranhos. A camarilla nos
dá as boas-vindas, e nós damos as boas-vindas, pois a hora
chegou pela lei de Ashirra para guiar as leiras de todos os
Membros.
Você ouviu que os Banu Haqim estão divididos. É assim.
A maioria de nossa casta guerreira se apega a Alamut e os
velhos métodos. Mas o Velho da Montanha está morto e os
assassinos agora adoram o deus do sangue Ur-Shulgi e
reviveram as for-mas arcaicas de sangue e adoração. Este é o
código que diz a eles para matar e consumir as almas de todos
os vampiros fora de nossa linhagem. O resto de nós se recusa
a desistir de nossa fé mortal e moralidade. Reconhecemos há
muito tempo o perigo do serviço servil a um ser desumano e
encontramos um propósito no âmbito in nito da misericór-
dia de Allah. O nosso código de matar é pela paz e pelo bem
maior.
Fugindo ao lado de nosso gado, escapando da loucura da
Guerra da Gehenna, arriscamos tudo para encontrar novas
casas. Nós imploramos à Camarilla por um santuário, e na
maioria das vezes, eles o concedem. Somos gratos por seu res-
peito. Nisto eles são muito melhores do que o rebanho cada
vez mais islamofóbicos do Ocidente. Oramos para que não
voltem à intolerância que nós esperam de anciãos Europeus e
Americanos. Talvez o oposto seja verdade. Esta nossa união
pode ser o primeiro passo para uma era de compreensão e
justiça para os vivos e os mortos.
Os Membros do Clã da Caça já foram mercenários,
caçado-res de recompensas e matadores de aluguel entre os
Cainitas. Quando um vampiro queria uma sentença nal de
morte exe-cutada sobre um colega, sem nenhuma conexão
entre a fonte e o alvo, eles contratavam os Assamitas para
despachar um assas-sinato. Por uma taxa de vitae enviada de
volta ao lar ancestral do clã, o Filho de Haqim executava essa
sentença sem escrúpulos morais.
Nas noites atuais, o papel global do clã mudou.
Divididos, os Banu Haqim que adoram Ur-Shulgi e deram as
costas ao Islã, ainda praticam rituais internos relacionados à
6
OS CLÃS DA NOITE
amostragem e armazenamento de vitae vampírico. Rumores
de diablerie em massa alimentam o medo de que esses
Membros do clã queiram nada menos que o m de todos da
sua espécie. Esses legalistas, escondidos na fortaleza de
Alamut, expulsa-ram mais da metade do clã para quebrar as
amarras de seu passado encharcado de sangue. E ao fazê-lo,
eles atraíram a atenção da Camarilla. O que fez com que os
demais Banu Haqim que encontraram refugio na Seita nas
últimas noites, fossem vistos mais uma vez como um poten-
cial pilar da Torre de Mar m. Os exilados juramentados a
Camarilla, passa-ram a controlar setores de seus domínios,
ganhando especi ca-mente in uência sobre o rebanho
envolvido na lei e na quebra da mesma. Os Banu Haqim
islâmicos, que mantiveram-se rmemente fora da in uência
dos Ur-Shulgi, são conhecidos como leais campeões da
Ashirra, e como os ocidentais e orientais, encontraram
inimigos comuns nas revoltas do Sabá e dos Anarquistas, e
em vista disso, a idéia da Camarilla buscando uma aliança
com O Clã da Caça vem parecendo cada vez mais razoável.
Os Filhos de Haqim a rmam que seu fundador era o
juiz de todos os vampiros. E agora dentro da Camarilla eles
mantêm seu legado, reivindicando rebanhos e contatos
dentro dos departamentos de polícia, forças de segurança e
patrulhas de fronteira. Eles também detêm o domínio sobre
segmentos do crime organizado. O clã controla os mortais
nesses setores, alguns para o Abraço, outros para serviço,
mas principalmente para manter um carta valiosa nas
cidades da Camarilla. Quando os outros clãs querem que
um mortal problemático cale a boca, os Banu Haqim
exercem a lei através desses seus lacaios.
Os Banu Haqim na
Sociedade Mortal
Como falado por Aisha Talwar, Vizir das Crianças despos-
suídas de Haqim:
Um erro comum que outros Membros cometem em sua
avaliação, é que nós, Banu Haqim, acreditamos não ter uma
esfera mortal de in uência. Eles dizem: "os Assamitas são
um clã de vampiros árabes que se alimentam de vampiros e
vivem em uma fortaleza vampírica longe dos olhos mortais.
” O argumento deste tolo é a principal razão pela qual os
Ventrue e Tremere ainda objetam à nossa admissão na
Banu Haqim
Camarilla.
Claro, também existem barreiras baseadas em nossa fé.
Muitos membros da Camarilla ainda expressam uma
hostilidade aprendida ao Islã, seja pela deturpação de nossa
fé nas noites modernas ou devido a eles segurar as rédeas do
poder no tempo em que as guerras contra o Império
Otomano ou mesmo a Reconquista ou as cruzadas nos
consideram inimigos do mundo cristão.
Sempre mantivemos setores da sociedade mortal por
perto. Enquanto os legisladores (e às vezes violadores) são os
setores óbvios, considere também os setores étnicos e
grupos dentro dos quais nos disfarçamos. Não é racista
admitir que nosso clã é predominantemente um de muitas
matizes. Não se engane: todos os clãs se originaram da
mesma parte do mundo como nós, mas nossa diáspora
chegou tarde, resultando em um maior número de
vampiros do Oriente de origem Africana, Árabe, Beduína,
Persa e Indiana, entre uma série de outras etnias não
"brancas" ou “Europeia”.
Claro, essa gama de origens fornece uma ampla gama de
áreas mortais a serem in uenciadas. Milênios de
preconceitos e in uência sobre as famílias ricas da Arábia
nos dá facilidade de acesso aos produtos petroquímicos
(incrivelmente útil para obter recursos), bancos e nanças
(incrivelmente útil para restringir os recursos de outros),
telecomunicações (você vai considerar esse setor ao tentar
ocultar o uso do telefone celular da Inquisição), e hotéis de
luxo. Sim, os estereótipos ainda existem, e não estamos
acima de capitalizá-los.
Os Pecados
dos Banu Haqim
Somos juízes sobre Membros e mortais, nomeados por
Haqim e Caim. Nossos termos de julgamento podem se
apegar a tradição e lei antiga, mas são tão exigentes a verdade
agora como eram há milênios. Nós nos alimentamos dos
indignos com o sangue de suas veias. A mais sagrada
punição é para o juiz beber o sangue e a alma do criminoso,
fazendo com que sua morte fortaleça o legislador. Existem
muitos caminhos para nosso bebida: superando um
oponente em combate, julgando um pecador no processo
da sagrada Caçada de Sangue, roubando daqueles
amaldiçoados como nós somos amaldiçoados. Cada
7
alimentação é um ritual. Não tomamos sangue
levianamente. Deve vir de uma fonte que precisa abrir mão
de um litro de vida.
Disciplinas
FEITIÇARIA DE SANGUE: O poder de envenenar vitae e
usar o Sangue como uma arma contra os outros, assim
como o de peneirar a verdade através da manipulação do
Sangue. Os Banu Haqim mantém estrito os segredos de sua
Feitiçaria de Sangue. Os guerreiros do clã tipicamente
buscam uma forma de magia do sangue conhecida como
Quietus, que fornece aos seus praticantes habilidades
assassinas, enquanto os vizires se aprofundam em aspectos
rituais versáteis, recolhendo segredos do Sangue e de outros.
CELERIDADE: A capacidade de se mover e reagir mais
rápido do que o humanamente possível. Os Filhos de
Haqim usam a Celeridade para efeitos aterrorizantes.
Muitos são hábeis no seu uso antes de todas as outras
Disciplinas, para con ar na velocidade do julgamento antes
que a dúvida possa retardar uma lâmina na garganta.
Hesitação leva à morte de um vampiro. Ao alimentar-se, os
Banu Haqim dançam em um dervixe bebedor em seus
receptáculos preferidos, entrando e sugando o su ciente
antes de desaparecer tão rapidamente quanto apareceram.
OFUSCAÇÃO: A capacidade de se transformar em sombras,
criar uma aparência ilusória ou desaparecer de vista. Os
Banu Haqim perseguem suas presas à sombra, seja como
um meio de alimentar-se discretamente ou de entregar a
morte nal a um alvo sem a cerimônia do desa o formal.
Alguns Banu Haqim utilizam esta Disciplina para teste-
munhar um alvo cometendo um crime antes de julga-lo.
Perdição
Os Banu Haqim são atraídos para se alimentar daqueles que
merecem punição. Isto é especialmente válido para o Sangue
de vampiros, a própria essência da transgressão. Quando
um dos Juízes prova o Sangue de outro Cainita, é muito
difícil parar. Satisfazer-se com pelo menos um nível de
Fome de Vitae Vampírica provoca um teste de Frenesi de
Fome (Ver Regras Básicas, p. 220) no Banu Haqum com
uma Di culdade de 2 + Severidade da Perdição. Se o teste

falhar, eles bebem vorazmente o Sangue vampírico, às vezes
chegando até mesmo a diablerizar sua vítima. Isso apresenta
muitos problemas quando os Banu Haqim se integram às
leiras da Camarilla, que tende a ver os praticantes do
Amaranto como um anátema.
COMPULSÃO: JULGAMENTO
O vampiro é compelido a punir qualquer um que pareça
transgredir o seu credo pessoal, tomando seu sangue apenas
como vingança pelo crime.
Por uma cena, o vampiro deve saciar pelo menos um de
Fome de qualquer um, amigo ou inimigo, que age contra
uma convicção deles. Não fazer isso resulta em uma
penalidade de três dados em todas as jogadas até que a
Compulsão seja satisfeita ou a cena termine. (Se o alvo
da compulsão também for um vampiro, não se esque-
ça de testar o frenesi de fome induzida pela Maldi-
ção.)
Arquétipos
dos Banu Haqim
Estudante de Direito
Os Banu Haqim valorizam a compreensão da
lei e da tradição, freqüentemente abraçando
especialistas legais para ajudar a modernizar (ou
pelo menos tornar mais relacionáveis) as expec-
tativas dos Membros de todos os clãs. Esse Filho de
Haqim ainda estava estudando direito quando se
transformou em um vampiro, e de repente os seus
limites muda-ram. Não estando mais restrito às
versões do século XXI da lei mortal, ele agora é
um especialistas na lei dos Membros. Tal Filho de
Haqim impõe respeito entre os Vizires.
Sindicalista
Saber quando colocar os pés nas ruas, quando armar e
der-rubar um homem, e quando reter e simplesmente
recusar-se a ajudar um tirano coloca este Filho de Haqim
à parte dos estereotipados membros da lei de seu clã. O
sindicalista veio de um contexto em que conhecer as la-
cunas legais e como encorajar os outros a entrar em ação
era parte integrante de seu sucesso.
8
OS CLÃS DA NOITE
O Árbitro
Essa criança de Haqim pode ter sido um delegado na vida
ou na morte. De alguma forma, ele era um executor do
julgamento, talvez ocupando uma posição de poder moral
como padre, imame ou líder comunitário em uma pequena
cidade ou município. Sua capacidade de exercer as leis levou
ao eventual abraço.
Mercenário
Em seus dias mortais, este Filho de Haqim era um assassino,
puro e simples. Talvez com um histórico militar, de aplica-
ção da lei ou de segurança, mas com a mesma probabilidade
de ser um indivíduo com impulsos assassinos. Pelo menos
um de seus atos letais chamou a atenção de um senhor
Banu Haqim. Agora, esse personagem continua a
viver pela arma, pela faca, pelo veneno ou pelo seus
próprios punhos, mas com toda a legitimidade de
um mercenário contratado.
Estudante do Sangue
Os Banu Haqim são conhecidos por sua
obscura magia do san-gue e reverência ao
Vitae, mas este vampiro era um erudito
de sangue antes do Abraço. Seja um
membro de um grupo de estu-do
Su sta, um cultista em uma religião
marginal ou um carniçal a serviço de
um taumaturgo, as atividades desse
mortal atraíram as atenções dos Banu
Haqim, e ele foi colocado para trabalhar
interpretando a vontade do Sangue, e
também em maneiras de subvertê-lo.
 O Clã Erudito
Ralé
Punks
Hipsters
Prometeicos
Rebeldes
Reis Filósofos
Helenos

O
sonho do clã erudito é um mundo onde toda
a injustiça foi eliminada e vivos e não-vivos
podem coexistir em paz. Eles dizem que é
pelo amor dos mortais que eles os conduzem
contra seus mestres. Na verdade, eles podem simplesmente
se enfurecer contra um Deus distante ou inexistente que
eles nunca poderão lutar, contra uma maldição que eles
nunca poderão acabar. Deles é o sonho que envenena tudo
que toca. Como eles se in ltram ou instigam revoluções, a
fome deles e a paixão asseguram que o sangue uirá, que
inocentes morram e que a paz nunca seja atingida.
Quem são os Brujah?
O clã Brujah sempre tem sido Abraçado entre forças
armadas e simpatizantes à contracultura e revolução. Eles
procuram aliados que questionam ideias normativas, e
reconhecendo o fogo no oprimido eles gravitam em direção
ao prejudicado.
A percepção comum coloca punks, membros de gan-
gue, imigrantes desajustados e rejeitados pela sociedade que
10
OS CLÃS DA NOITE
deveria protegê-los, desordeiros carregando cartazes e ma-
nejando Molotovs entre os Brujah. Enquanto o clã
de nitivamente inclui números substanciais de expressivos
e visíveis forasteiros, o desejo deles pela rebelião alcança tão
fundo quanto um fraudador destrói sua própria empresa, o
advogado representando o pobre sem custos, o neo Nazi
a rmando ser da “direita-alternativa” dos estados unidos, e
um “morador de porão” baixando milhares de lmes ilegal-
mente para redistribuição em sites de streaming. Novatos
abraçados para lutar e protestar são conhecidos como a ralé.
Os Brujah podem ser lutadores apaixonados, mas tam-
bém pensadores críticos; os ativistas do clã são frequente-
mente muito diferentes dos teóricos do clã. Em muitas oca-
siões, os últimos foram abraçados de estudos de padrão de
gênero ou estudantes de sociologia, esses que sobreviveram
às experiências de quase morte, e pessoas que de outros
modos sofreram e suportaram grande perda pessoal. Os
Brujah lósofos, conhecidos como Helenos, acreditam que
o melhor método para desmantelar o establishment é
entender os sistemas sociais e culturais que permitem que
isso exista em primeiro lugar.
Brujah

Disciplinas Arquétipos dos Brujah

CELERIDADE: Os Brujah usam a Celeridade para ataques Câncer no Sistema
rápidos e escapar de revoltas que eles tenham começado. Esse membro existe como uma engrenagem em um sistema
Eles caçam com isso para arrebatar recipientes das ruas, corrupto. Eles podem ser trabalhadores noturnos de uma
alimentando-se selvagelmente deles ou para descartar corporação mortal conhecida por tratar seus empregados
rapidamente um mortal antes de desaparecer na noite. como lixo, um membro da equipe de um partido político
quebrado ou um dos Brujah remanescentes na Camarilla.
POTÊNCIA: Os Brujah usam Potência co-mo uma arma Eles trabalham para derrubar o sistema de dentro, talvez
devastadora, abreviando qualquer confronto com esperando substituí-lo com algo melhor, mas tendo
nalidade destrutiva. Embora o clã pregue uma conexão frequentemente o processo de
com a humanidade, seus membros levam frequentemente o reconstrução como uma de suas
que eles querem pela força, já que é mais simples manter um últimas prioridades.
gado no lugar ou rachar seu crânio aberto e beber suas
entranhas do que negociar por um bocado de sangue.
Voz do Povo
Os Brujah sempre têm se
PRESENÇA: Os Brujah usam Presença para ganhar os
esforçado pelo progresso
corações do público, virar uma multidão ameaçadora contra
na sociedade vampírica.
si mesma ou mandar um oponente perigoso em fuga noite
Muitos deles eram pro-
adentro. Os Brujah intelectuais preferem alimentação com
gressitas em vida e segui-
Presença para convencer seus recipientes a darem seu sangue
ram por esse caminho
voluntariamente. Outros membros do clã usam Presença
na não-vida. O “voz do
para aterrorizar suas presas, como aparentemente acrescenta
povo” pode ser uma
“um requintado, ousado gosto” e alimenta os poderes
ativista feminista, eco-
menos sutis de sua maldição.
guerreiro ou um mani-
festante anti capitalista
Perdição que canalizam sua pai-
O sangue do Brujah ferve com uma raiva mal contida, xão, discursando contra
explodindo à menor provocação. Subtraia uma quantidade os Ventrue e Toreador ou
de dados iguais à Severidade da maldição do Brujah em fomentando perturbações
qualquer rolagem de teste para resistir ao Frenesi de fúria. A políticas entre os mortais.
rolagem não pode ter menos que 1 dado. Suas ambições podem vol-
tar a ferir o clã, mas às vezes
COMPULSÃO: REBELIÃO eles formam um núcleo de
O vampiro assume uma posição contra seja o que for ou movimentos revolucio-
quem for que ele veja como o status quo na situação, se isso nários.
for seu líder, um ponto de vista expressado por um recipi-
ente em potencial, ou apenas a tarefa que ele deveria fazer
no momento.
Até ter ido contra as suas ordens e expectativas, percebi-
das ou reais, o vampiro sofre uma penalidade de dois dados
à todos os testes. Esta Compulsão acaba uma vez que tenha
conseguido fazer alguém mudar em sua mente (pela força,
se necessário) ou feito o oposto do que era esperado deles.

11
 OS CLÃS DA NOITE

Adorador de Sangue
Os Brujah uma vez foram considerados “Alto clã”, superior
à maioria e respeitado por todos. Alguns Brujah ainda
acreditam que seus sangues são mais fortes do que os de
outros clãs, e que eles têm o direito de aplicar suas doutrinas
aos outros. Os Brujah que mantém essa forma de idolatria
ao sangue, vêm de origem fundamentalista, grupos da ala da
direita e a elite acadêmica.

Punk Trollador
Os Brujah incluem muitos ativistas expressivos e físicos que
seguem o espírito da época sem julgamentos, deleitando-se
em seus sensos de justiça. O “Punk Trollador” se preocupa
com a luta, não com a causa. Eles são agressores que provo-
cam confrontos com grupos minoritários, um intruso que
só quer festejar para deixar a polícia puta, ou um ícone
feminista da “quarta onda” que gasta mais do seu tempo
mortal ata-cando outras feministas e seus aliados do que
coordenando respostas à opressão. a Curto prazo, a ação
produz resultados massivos, mas nem sempre bene cia os
Brujah.

Monstro Disfarçado
Os Brujah alegam que não há nenhum clã mais íntimo da
humanidade que eles mesmos, e é por isso que eles exibem
tais paixões ardentes. Mas alguns tomam mais do que isso, e
se esforçam para viverem como mortais, se mantendo em
dia com a cultura moderna, formando relacionamentos e
construindo famílias. A recompensa desse comportamento
é uma chocante dualidade entre sonho e realidade. A besta
não será negada por muito tempo e um homem não-vivo de
família e a mulher trabalhadora devem passar longe de suas
vidas falsas frequentemente para evitarem de “ver o
vermelho”, retornando somente depois de terem seus
desejos perigosos saciados.

12
O Clã da Besta
Animalescos
Ferais
Selvagens
Bárbaros
Exilados
Lobos
Errantes

U
ma fome mais antiga que a humanidade
queima dentro dos lobos. Enquanto outros
Membros amaldiçoam seus apetites e
escolhem a gaiola dourada das cidades e a
coleira da hierarquia social, os lobos aceitam a Besta como
parte de si mesmos e correm livres. Cruzando fronteiras
entre espécies, nações e domínios com a facilidade dos
predadores perfeitos, eles pertencem ao selvagem e o
selvagem pertence a eles. Pensar neles como nobres selvagens
é perigoso, já que os animais têm pouco respeito pela
arrogância da civilização, e apenas os mais fortes sobrevivem
a suas caçadas sangrentas e iniciações selvagens. Trocando
histórias de guerra e as histórias secretas de sua espécie ao
redor de fogueiras acesas com os ossos de seus opressores,
eles viraram as costas para a Camarilla e lutaram com dentes
e garras para escapar das intermináveis tramas de seus
companheiros.
Quem são os Gangtrel?
Os Gangrel são párias, errantes, ladinos e caçadores. Eles
14
OS CLÃS DA NOITE
fazem seus refúgios nas partes mais pobres da cidade e não
sentem vergonha disso. Eles rei-vindicam poucos domínios
como de-les, mas não aceitam nenhum príncipe. Se um fera
entrar em uma cidade, o príncipe irá aceitá-lo ou terá que
lutar contra ele para fazê-lo recuar.
Os Gangrel abraçam as leiras de sobreviventes e
combatentes: líderes de gangues presidiárias e criminosos,
exploradores (urbanos ou não) e qualquer rebanho que veja
o mundo como algo a ser percorrido em vez de algo para se
esconder. Eles não se preocupam com aparência ou título,
mas por realização e reputação. Uma criança pode ser um
desa o, mas o clã segue rituais e iniciações para garantir que
o novato valha a pena. Sucesso signi ca um novo e honrado
membro do clã. Falha signi ca simplesmente uma rejeição
esquecível ou uma pilha de cinzas.
Qualquer mortal capaz de projetar sua vontade para os
outros, liderar um grupo do desastre ao sucesso, ou lutar
contra probabilidades impossíveis chama a atenção do clã.
Este fato resulta em um sintoma conhecido como “muitos
chefes”, quando o clã consiste em mais líderes do que segui-
dores . Os costumes encorajam lutas pelos domínios, mas
Gangrel
estes raramente duram até a morte nal, pois os anciões
Gangrel advogam contra a competição pessoal pela auto-
ridade, em vez disso encorajam uma cultura de rivalidade
saudável.
Disciplinas
ANIMALISMO: Um Gangrel pode usar o Animalismo para
possuir um companheiro animal, às vezes chamado de
famulus. O companheiro animal pode ser usado para caça,
espionagem, e ataque. Alguns Gangrel transformam ani-
mais de estimação em seus próprios donos, perseguem vaga-
bundos com matilhas de cães ou atraem animais desgarra-
dos para uma alimentação rápida.
FORTITUDE: Como guarda-costas de longa data e
soldados para os outros clãs, os Gangrel se
bene ciaram enormemen-te da Fortitude. A
Disciplina pode dar a eles uma sensação de des-
temor, pois permite que eles cassem em
terrenos difíceis e levem tiros e facadas sem
preocupação. Os Gangrel que enfatizam o
crescimento em Fortitude provavelmente
esperam que muitos danos surjam em seu
caminho.
PROTEANISMO: Os Gangrel são
conhecidos por seu domí-nio de
Proteanismo, pois outros poucos clãs
possuem essa Disciplina. Abrangendo a
linha entre o vampirismo e a mudança de
forma, ela permite que um Gangrel assuma as
pro-priedade físicas de outras criaturas ou de
outras manei-ras, mudando sua forma sica.
Os Gangrel que se alimen-tam na forma de
animais geral-mente consideram essa a mais
genuína, ou pelo menos a melhor, forma de
abate.
Perdição
Os Gangrel se relacionam com a Besta, assim
como os ou-tros Membros se relacionam com os
15
Gangrel: parceria suspeita. Em frenesi, os Gangrel ganham
uma ou mais características de animais: uma característica fí-
sica, um cheiro ou um tique comportamental. Essas caracte-
rísticas duram pelo resto da noite e pela noite seguinte, per-
manecendo como uma ressaca após a devassidão. Cada carac-
terística reduz um Atributo do Gangrel em 1 ponto — o
Narrador pode decidir que uma língua bifurcada ou o odor
almiscarado pare-cido com o de um um urso reduza o Caris-
ma, enquanto os ouvidos parecidos com o de um morcego
podem reduzir a Determinação (“todos aqueles sons que
distraem”). Se nada ocorrer imediatamente, a característica
reduz a Inteligência ou a Manipulação.
O número de características que um Gangrel mani-
festa é igual à sua Severidade de Perdição. Se o seu
personagem segue a onda do seu frenesi (veja Vam-
piro: A Máscara p. 219), você pode escolher mani-
festar apenas uma característica, levando apenas
um dado de penalidade ao seus Atributos.
COMPULSÃO: IMPULSOS FERAIS
Retornando à um estado animalesco, o
vampiro regressa à um ponto onde a fala
é difícil, as roupas são desconfortáveis
e os argumentos são mais bem estabele-
cidos com dentes e garras.
Por uma cena, o vampiro ganha uma
penalidade de três dados à todos as rola-
gens envolvendo Manipulação e Inteli-
gência. Ele pode somente falar em senten-
ças de uma palavra durante este tempo.
Arquétipos
dos Gangrel
Pássaro Enjaulado Liberto
Este Membro passou a maior parte de sua vida
mortal na prisão ou já foi encarcerado por um
crime grave. Um passado assim transmite uma
reputa-ção e uma atitude cansada em relação à
autoridade, estimulada pelo gosto desesperado de
liberdade e oportunidade para exercer as liberdades
anteriormente negadas a eles.
 OS CLÃS DA NOITE

Aventureiro
Os Gangrel não são estranhos à natureza, gastando muito
do seu tempo além dos limites da cidade e comungando
com criaturas e clãs do lado de fora da Camarilla. Na vida e
na morte, o aventureiro viu e experimentou algo que
poucos puderam compreender. Eles caminham de um lugar
para outro, passando a vida na estrada, vivendo apenas da
sua inteligência, da bondade de um estranho e com uma rica
curiosidade. Este lobo não tem medo do caminho à sua
frente, onde quer que ele possa levar.

Favorito do Povo
O Clã Gangrel pratica as tradições de contar histórias ao
redor do fogo, em-bora eles estejam longe de serem escotei-
ros. Seja em torno de um tambor em chamas, fogo em
pneus, ou em uma grande convocação, este animal conhece
as canções e as histórias para celebrar os nomes de heróis
caídos e inimigos que nunca devem ser esquecidos. Em suas
vidas mortais, eles poderiam ter sido cantores, animadores
ou artistas independentes.

Diretor do Conselho
Este Gangrel acredita no poder exercido não apenas com
golpes físicos, mas através da presença social, autoridade
sobre os outros, e comando de um grupo de pessoas, como
em um clube ou uma corporação. Um Gangrel de sala de
reuniões é um alfa que prospera em causar medo e respeito,
aquele que não joga pelas regras, e que é capaz de comandar
os outros na realização das ações mais antiéticas com amea-
ças de perdas pessoais e pro ssionais. Eles perseguem suas
presas pelos corredores dos escritórios à noite e em hotéis de
cinco estrelas pagos pelo cartão da empresa.

Fera sem Remorso

Os Gangrel apreciam suas características animais e naturezas
selvagens, e muitos se comportam como os animais selva-
gens — levando suas não-vidas dominados por impulsos
físicos e desejos imediatos. A fera sem remorso comportava-
se como um animal já antes do Abraço. Talvez eles fossem
um tipo de criminoso predatório ou um indivíduo que
usava de meios legais para deixar escapar seus desejos peri-
gosos. Como um vampiro, eles são um pouco melhores.

16
 O Clã da Morte
Necromantes
Coveiros
A Família
Endurecidos
Corpos
Membros Demônios
Lazarenos

V
ocê sente isso, não é? Assim como todos os
Membros, você morreu e voltou. Mas quando
você morreu, sua alma resistiu um pouco mais
do que o do seu vizinho. Você sentiu o puxar
do Oblívio, e isso te ferrou. Você lutou com o retorno à con-
cha mortal e você não tem certeza se você está feliz por estar
de volta. Você é menos e mais do que todos seus parentes
mortos-vivos. Você já entende o que é estar morto, para
experimentar o m, para conhecer o medo do grande vazio.
Bem-vindo à família.
Você é um de nós. Você é meu primo, sua irmã e sua
lha. Estamos conectados não apenas por sangue, e por
vitae, mas por aquele conhecimento de primeira mão da
morte. Considera que acordou agora? Quando você mor-
reu, você quase cou morto e você está apavorado. Mas
aposto que você está excitado com essa emoção também.
Que emocionante sentir a morte e fugir isto. É como colo-
car um cinto em volta do pescoço e sacudir pendurado em
um guarda-roupa, e Deus, você quer sentir isso novamente.
É atraente, não é, saber que agora você pode comungar com
a morte como se fosse seu irmão, sua tia ou seu pai?
18
OS CLÃS DA NOITE
Mistério. É uma palavra linda. O mistério do tesouro
per-dido. O misterioso Sr. X. O assassinato mistério. O mis-
tério da vida após a morte. O maior mistério de Deus no
céu.
Você vai trabalhar para estudar e resolver os problemas
misteriosos mais difíceis, e formando novos, proibidos.
Você pertence a uma família que quer todas as respostas,
porque nós somos gananciosos, e assim que os tivermos,
usaremos essas respostas contra nossos inimigos. Você vai
ganhar domí-nio sobre os mortos e os vivos. Você possuirá
um poder que nenhum outro vampiro tem as bolas para
aproveitar.
Você agora faz parte de uma família, um clã e uma reli-
gião dedicados a enriquecer nossas vidas, tais como são, e
aqueles de nossos parentes mortais. Cada membro desta
família é determinado a dominar a morte. Talvez você quei-
ra adorar o m para seus entes queridos, talvez você queira
torne-se um necromante notório e reviver a sua namorada
morta, ou talvez, apenas talvez, você queira se sentir mais
potente do que você já foi na vida.
Isso não aconteceu por acidente, ok? Você foi escolhido.
Hecata
Tenha isso em mente quando você se sentir isolado de ou-
tros Vampiros. Você foi selecionado para o Abraço porque
sabe- mos que você é capaz de deixar sua família mais
orgulhosa morto do que você estava vivo.
Ouça, assim como toda família, haverá aqueles que você
vê todas as semanas, alguns que você vê todos os anos, e al-
guns você só ouve atrás de portas fechadas. Os que não são
convidados para festas. A ovelha negra. Bem, para alguns de
nós, você será um deles. Mas para outros, você estará mais
perto do que um parente vivo.
Vamos realizar muito juntos, entende? Você realmente
vai deixar sua família orgulhosa. Faça o certo por nós e nós
cuidaremos de você.
O resto, entretanto? Todos aqueles idiotas de outros clãs
e seitas?
Foda-se eles. Foda-se outra pessoa respirando ou não
res-pirando, se eles não são do nosso sangue.
Quem são os Hecata?
Os senhores Hecata favorecem os mortais também de suas
próprias famílias mortais, ou que fornecem ligações para fa-
mílias externas de quem o Hecata iria se bene ciar. Eles pre-
ferem membros de um mórbido humor negro, ou com ten-
dência pragmática, devido ao trá co de morte e a natureza
do clã. Eles têm pouca necessidade de compassividade ou
empa-tia, a menos que sirva para satisfazer uma lacuna do
clã — que de muitas maneiras é estruturado como uma
empresa em expansão, tanto quanto é uma família — que
precise ser pre-enchida.
Os Hecata Abraçam aqueles que mostram uma vontade
resoluta de fazer o que precisa ser feito, para o bem da
família, do seu bloco, sua comunidade, ou sua sociedade, à
frente de seus próprios interesses. A familia deve sempre vir
primeiro, seja sobrenome ser Giovanni ou não. Não existem
nenhum outro “independente” nessas noites, então é o
Hecata contra todos os outros. Os Necromantes querem
que os seus Abra-cem a tradição como “presentear o verda-
deiramente excepcional com associação no mais exclusivo
dos lares. ” Abraços espontâneos são amplamente
desaprovados pelo clã, os membros favorecem a abordagem
ritual de observação, preparação, e votar em quais mortais
merecem a imortalidade.
Chefões, Autodidatas, indivíduos que enfrentaram ou
19
mataram, e aqueles com conhecimento de medicina ou
ocultismo, todos apelam para o Hecata. Qualquer pessoa
com um verdadeiro interesse cientí co na morte, vida após
a morte e religião tem chance de ser abordado para o Abra-
ço, embora teólogos acadêmicos são os destinatários mais
prová-veis da mordida do que os cegamente éis. Muitos se
tornam vampiros dedicados para servir a família, expandin-
do seus interesses, e pesquisando novos mistérios associados
ao ciclo de vida e morte. Diferente de calouros começaram a
trabalhar lidando com os vivos, os moribundos, os mortos e
os apodrecidos, na forma de enfermeiras e cuidadores,
agentes funerários e claro, necromantes. Cada um deles
adiciona algo ao clã.
Os Hecata procuram muitos lhos entre os malfeitores
de todos os tipos. Embora eles não controlem nenhum
mortal comum dos impérios do crime, o clã valoriza o assas-
sino expe-riente, o lavador de dinheiro de sangue frio e o
charmoso vi-garista. Seus papéis continuam assim que rece-
bem o Abraço, complementando os negócios legítimos do
clã — bancos de investimento, conglomerados comerciais e
hospitais privados e instalações de cuidados — com um
uxo constante de dinheiro e corpos ilícitos.
Disciplinas
AUSPÍCIOS: O poder de receber visões das intenções do
des-tino e falar sem mover os lábios. O Hecata acredita que
o destino tem grandes planos para seu clã, e eles gostam de
se intrometer nos destinos dos outros. Eles pode prever a
morte de um mortal e impedi-lo, ou eles podem apressar a
partida de alguém. Os Hecata usam Auspícios para planejar
seus mo-vimentos — pois este clã é cauteloso e raramente
golpeia por impulso— e para pegar vislumbres dos mortos
inquietos, permitindo as artes terríveis pelas quais o clã é
conhecido.
FORTITUDE: A capacidade de resistir a golpes e a balas e fo-
go. Os Hecata acreditam que eles estão mais perto da morte
do que qualquer outro clã, e a forma como eles manifestam
esta Disciplina da crédito a essa a rmação. Eles absorvem
ferimentos como um cadáver, sem sentimento ou considera-
ção. Os punhos e lâminas chovem sobre eles, e os Necro-
mantes ignoram tais ferimentos, aproximando-se inexoravel-
mente de seu alvo. Suas mentes são igualmente resistentes a
invasões, que para eles é um ponto de fragilidade mortal.

OBLÍVIO: A habilidade de comungar, manipular e controlar
as energias da morte e dos mortos. Este poder está entre os
mais misteriosos das Disciplinas, uma vez que alcança o ter-
ritório oculto da vida após a morte. Através de seu uso, o
Hecata pode interrogar um espectro ou obriga-lo a atacar
um rival. Eles podem apodrecer a carne de um mortal com
um toque ou praticar cerimônias sujas projetadas para con-
duzir uma intromissão no rebanho para sua justa recom-
pensa. Oblívio mancha a alma do usuário, mas o Hecata vê
isso como um mal necessário para o entendimento dos
mistérios da vida, da morte, e dos mortos-vivos.
Perdição
Mergulhado na morte, as presas de um Hecata não trazem
extase, mas agonia. Vítimas apanhadas de surpresa irão
violentamente resistir a menos que sejam contidas, e poucas
pessoas se submetem de boa vontade à tortura que é o beijo
de um Hecata.
Ao beber diretamente de uma vítima, cada gole do
Hecata se torna perigoso, resultando em perda de sangue
(Vampiro: A Máscara, p.212). Mortais relutantes não serão
controlados caso tentem escapar, e mesmo aqueles que fo-
rem coagidos ou desejam isso, devem ter sucesso em um
teste de Vigor + Deter-minação contra di culdade 2 + Seve-
ridade da Perdição para não fugir. Vítimas vampiros, coagi-
dos ou dispostos a mordida de um Hecata devem fazer um
teste para evitar o Frenesi contra di culdade 3 ou irão cair
em um frenesi de terror.
COMPULSÃO: MORBIDEZ
Os Hecata são possuidores de uma curiosidade peculiar
combinada com desapego de compaixão e empatia, prova-
velmente devido às suas negociações frequentes com cadáve-
res e os espectros daqueles que tiveram mortes trágicas. O
sangue de-les incentiva-os a estudar os indivíduos ao redor
deles em bus-ca de sinais de doença, fragilidade ou morte
iminente. Até eles preverem uma morte sem meios sobrena-
turais ou resolvidos por causa de um local, o vampiro sofre
uma penalidade de três dados para todos os testes até a cena
terminar. Observe que suas conclusões não precisam ser
absolutamente corretas, mas deve permanecer dentro dos
limites do possível.
20
OS CLÃS DA NOITE
Métodos de Alimentação
Para contornar sua maldição, alguns Hecata se alimentam
de bolsas de sangue frescas ou cadáveres. Outros
desenvolvem métodos de extração do sangue de seus Lacaios
sem a necessidade de usar suas presas, como com uma
agulha, ou através do simples derramamento de sangue,
nenhum dos quais é
garantido que evite a dor. Os Hecata tem o hábito de se ali-
mentar de rebanhos formados a partir de membros de suas
próprias raças familiares, gerando muito ressentimento e
medo entre a vitima e o bebedor.
Nos últimos anos, os Hecata formaram um vínculo espe-
cial com o Sistema Circulatório — uma rede de tra cantes de
seres humanos que atende ao apetite dos membros, que
comissiona a entrega de corpos mudos ou comatosos para
que eles não possam gritar de dor durante a alimentação.
Arquétipos dos Hecata
Campeão dos Moribundos
O Hecata pode agitar a bandeira da independência, mas eles
ainda requerem vampiros que podem partir o pão com Cortes
da Camarilla e grupos de Anarquistas. Este personagem pode-
ria ter sido desde um vigarista a um diplomata na vida, mas o o
mais importante é que eles saibam como vender um negócio
sem mostrar toda a sua mão para os estranhos. O Campeão dos
mentirosos foi Abraçado por sua capacidade de encantar os
céticos e apresentar uma fachada crível para as atividades do clã.
Especialista Forense
O Clã da Morte faz jus ao seu título, com uma grande quanti-
dade de membros que aprenderam sobre a passagem da vida
para morte. No século passado, houve um aumento no nú-
mero de enfermeiras, cirurgiões e equipe de laboratório sendo
Abraçados, junto de local especial para indivíduos com trei-
namento médico em aplicação direta. Este personagem sem-
pre foi um dos primeiros nas ce-nas de crimes, e foi capaz de
alterar evidências, relatórios mal arquivados, ou tecer uma
narrativa de morte que protege a família, ao mesmo tempo
em que ca cara a cara com a morte regularmente.
Hecata

Necromante Natural
Necromantes são bastante incomuns entre as leiras dos
mor-tais, mesmo aqueles com conexões de sangue com o
Clã Hecata. Quando um vampiro do Clã da Morte
encontra um mor-tal com um interesse genuíno e aptidão
para a magia da morte — seja através da prática de sessões
espíritas, morte — seja através da prática de sessões espíritas,
caça aos fantasmas em vlogs, exorcismos ou estudo de
rituais ocultos — eles raramente seguem sem observação de
longo prazo e o potencial para um Abraço. Estes indivíduos
às vezes abrigam práticas distorcidas, ou uma remoção de
ética pessoal quando trata-se de lidar com cadáveres e tratar
os mortos. O Hecata vê este tipo de comportamento co-mo
maduro, e material de chantagem, então se o necromante é
impróprio para o Abra-ço, eles servirão como um retentor
mortal.

Filho Prodígio
Os Hecata têm um ponto cego quando se trata de seus des-
cendentes mortais, às vezes Abraçando membros da família
inep-tos simplesmente porque eles compartilham o mesmo
nome. Contudo, personagens co-mo este se destacam, eles
provam seu valor para o clã e acabam com vários senhores
em potencial lutando pelo direito de Abraçar a ele. O Filho
Pródigo é frequentemente visto como uma pequena estrela
em as-censão, apto para responsabilidades impor-tantes
dentro da família e do clã. Porém, crescer em uma família
tão distorcida pode acabar por estragar a sensibilidade de
um mortal e os seus limites morais ou éticos.

Banqueiro Inescrupuloso
Tanto o resto da sociedade vampírica estão
preocupados nos quesitos nanceiros, mas os Giovanni
— e mais ampla-mente, os Hecata — são os Banqueiros.
Eles são a Suíça. Eles agem como a parte neutra, perfeita
para mediação e garanti-do para proteger ativos devido à sua
dedicação inabalável a não envolvimento na Jyhad. Este
personagem seria direciona-do pela vontade de fazer
qualquer coisa para o lucro, quer isso signi que investir em
questões antiéticas, aceitando dinheiro lavado, ou jogando
para investimentos que a maioria dos bancos não toque —
incluindo sangue, mortais, ou Membros entorpecidos.

substituta de sua linhagem como uma Disciplina de clã.

21
 OS CLÃS DA NOITE

Mudanças no Sangue
Os Hecata há muito tempo se interessam pela maleabilidade do Sangue, e como suas Disciplinas favoritas nestas noites
diferem das de seus ancestrais, e seus ancestrais antes deles. Enquanto eles especulam, pode ser devido à formação de Hecata e
a destruição de muitos Giovanni mais velhos nos últimos anos, os Necromantes ainda adivinham porque alguns Giovanni
favorecem Disciplinas fortes, com Dominação muitas vezes no lugar de Auspícios, e os Samedi preferem o subterfúgio, com
Ofuscação em seu lugar. Por quê a habilidade para sentidos aguçados é um poder tantas vezes perdido, mesmo os
Necromantes mais talentosos não sabem dizer.
A critério do Narrador, um Hecata da linhagem Giovanni pode substituir Auspícios por Dominação, um Samedi pode
substituir Auspícios por Ofuscação, um Lamiae pode substituir Auspícios por Potência, e um Nagaraja pode substituir
Fortitude por Dominação. Observe que esta opção pode fazer com que certas Disciplinas amálgamas quem indisponíveis
para esses vampiros, então o tratamento padrão e amálgamas comum ao Clã da Morte tratam Auspícios, Fortitude e Oblívio
como suas Discipli-nas de clã.
Alternativamente, o Narrador pode considerar adequado oferecer como uma Vantagem/Antecedente exclusivo de 4
pontos o que permite que Hecata compre a Disciplina substituta de sua linhagem como uma Disciplina de clã.

22
 O Clã da Noite
Magistrados
Guardiões
Sombras
Místicos do Abismo
Vira-Casacas
Traidores

Q
uando você entra na escuridão, e não pode
ver nada a não ser as trevas, você está real-
mente sozinho. As vozes se tornam distantes.
Até mesmo a luz fraca das estrelas parecem
uma mera esperança que se desvanece, devo-
radas pelo negrume.
Não existe nada.
Nada a não ser você. Agora você é um de nós, você deve
entender que você é o centro disso tudo. Nada importa, a
não ser você. Tudo mais irá morrer, a não ser você. Isto faz
de nós niilistas? Talvez, mas é melhor ser pragmático do que
se apegar à esperança da redenção ou da luz.
Os nossos anciões acreditam que nós só podemos cres-
cer em força através do interesse próprio e da predação dos
fracos. Os fracos sempre serão a presa, então é muito melhor
que os seus predadores sejam competentes o su ciente para
fazê-lo com graça e elegância.
Você poderá encontrar a si mesmo preso nas amarras da
religião. Você irá encontrar outros membros e o rebanho
ajoelhando para a ti implorando pela sua orientação. Lute
com a massa para mandá-los a algum ministério pregador, e
24
OS CLÃS DA NOITE
então acomode-os perto de si. Segure-os, Nutra-os, Escravi-
ze-os e destrua-os.
Prometemos aqueles que nos servem um lugar no paraí-
so, uma recompensa quando eles destroem nossos inimigos:
um Coquetel glorioso de fé dogmática e absoluto niilismo.
Isto nos torna malignos? Não. Não seja bobo. O
conceito de mau é algo que os anciões vendem para as suas
crianças ignorantes. Nós, os Lasombra, somos os únicos
acordados. Nós estamos acordados porque nós andamos
nas sombras, de olhos abertos, e vimos que ela estava
olhando de volta para nós.
Não há nada lá, e há tudo lá também.
Você é só mais um no rebanho, e eu estou muito feliz
por tê-lo entre nós.
Quem são os Lasombra?
Os Senhores Lasombra tendem a favorecer o Abraço aos
mortais que são similares aos moldes do clã. Os Lasombra já
tinham uma loso a Darwiniana antes mesmo deste termo
existir. Eles não têm tempo para a fraqueza, eles sentem que
Lasombra
a única maneira de sobreviver é se destacar, e cortar as
amarras da simpatia e a moralidade mesquinha que te
rebaixam em sua ascensão pelo poder.
O Abraço dos Lasombra são focados naqueles que lu-
tam contra as probabilidades, sobrevivem as situações peri-
gosas e que conseguem existir no auge de sua excelência. Os
Magistrados descrevem a tradição do Abraço deles como
“Aqueles que se encaixam em mais do que uma simples vida
humana”. Sociopatas, Contra-culturalistas, Desviadores e
sobreviventes implacáveis são os alvos dos Lasombra. Qual-
quer um que pode dizer que viu a escuridão pelo outro
lado, e subsequentemente volta de lá mais forte, é um candi-
dato em potencial para o Abraço. Muitos vampiros se tor-
nam obsessivos com o acúmulo de poder social, sempre
prontos para enganar os mortais para se elevar. Outros eram
assim antes do Abraço, com traços pragmáticos levando a
sua ascensão aos olhos de um Lasombra.
Os Lasombra se apoiam fortemente nas instituições da
religião organizada para encontrar as suas crias em potenci-
al. Eles não procuram os verdadeiramente éis, ou os verda-
deiramente depravados, mas sim os sacerdotes que ganha-
ram as suas funções no desejo de ter controle completo so-
bre o destino espiritual das suas congregações. Freiras, mon-
ges, vigários e rabinos que usam as suas instituições religio-
sas como uma ferramenta para aumentar o seu poder pró-
prio, muitas vezes apertando a mão de bandidos enquanto
as portas estão fechadas, são este o tipo de bastardos de cora-
ção frio que os Magistrados adoram.
Os mortais Abraçados neste Clã, tendem a surpreender
aqueles que subestimam a sua habilidade, ascendendo as
posições de poder nas cidades da Camarilla mais rapidamen-
te do que qualquer um pode prever.
Disciplinas
DOMINAÇÃO: O poder para mentalmente compelir os ou-
tros a ação, e remover e alterar memórias. Os Lasombra
falam amavelmente da sua habilidade em esmagar a vontade
e comandar obediência sem a pretensão desnecessária dos
Ventrue e Toreadore. A maneira insensível com que eles
utilizam esta disciplina em suas vítimas às vezes atrai a anti-
patia dos outros Clãs, porém mesmo assim poucos negam
as habilidades dos Magistrados em fazerem lavagem cerebral
e subjugarem a sua presa. Sem hesitação, um Lasombra
simplesmente usa Dominação para mandar a sua vítima a o
25
ferecer o pescoço para a sua alimentação.
OBLÍVIO: Esta é a habilidade de manipular a escuridão
como uma arma ou ferramenta. Este poder invejado por
alguns membros, e odiado pela maioria, é a maior força de
um Lasombra e também a sua mais profunda fraqueza. Os
Lasombra utilizam as sombras para atacar seus inimigos,
intimidar as suas vítimas com mantos de escuridão, ou até
mesmo para entrar em uma sombra e sair em outra para
evitar atenções indesejadas. Muitos a rmam que o custo
para se utilizar o Abismo é a sua própria alma, ou atrair a
atenção do próprio fundador do Clã.
POTÊNCIA: Este poder permite ao vampiro atacar de forma
sobrenaturalmente forte, levantar pesos com forças
inumanas, e atravessar distâncias impressionantes. Alguns
Lasombra utilizam Potência para o propósito de ajudar em
sua alimentação, considerando que agora segurar e agarrar o
mero reservatório seja um exercício vulgar de sua força.
Alguns membros do Clã preferem simplesmente explodir as
cabeças de seus inimigos com as suas mãos, atravessar seus
estômagos, ou arrancar um porta de suas dobradiças para
inspirar respeito e medo quando as circunstâncias pedem
isso.
Perdição
Quem observa o re exo ou uma gravação (ao vivo ou não)
de um Lasombra, pode instantaneamente reconhecer o que
ele é, desde que saiba o que está procurando. Pessoas sem
conhecimento prévio sabem que tem algo de errado, mas
provavelmente vão pensar que foi algum erro ou defeito no
objeto, dada aos atributos irregulares ou distorção na super-
fície re etora ou erros de gravação. Observe que isto não
ocultará a identidade do vampiro de qualquer forma, e os
Lasombra não serão menos pegos ou percebidos por câme-
ras de vigilância do que qualquer outro vampiro. Em adi-
ção, o uso de tecnologia moderna de comunicação, incluin-
do ligações de telefone, exigem um teste de Tecnologia com
Di culdade 2 + o nível de Severidade da Perdição (determi-
nado pela sua geração), neste caso microfones podem ter
problemas com a voz do Lasombra, da mesma forma que
câmeras terão com a sua imagem. Evitar a detecção de que o
personagem é de fato um vampiro através de aparelhos com
sistemas eletrônicos é um teste feito com uma penalidade
 OS CLÃS DA NOITE

igual ao nível de severidade da Perdição do vampiro.
COMPULSÃO: SEM PIEDADE
Para um Lasombra, falhas não são uma opção. Seu sangue
sem-pre os incitou a fazer qualquer ato que os faça alcançar
seus objetivos, seja no agora ou em momentos de planeja-
mentos que irão durar séculos, como os planos bizantinos.
Qualquer revés é profundamente sentido por eles, e por isso
eles tendem a rapidamente usarem os métodos mais
implacáveis para que seus objetivos sejam alcançados.
Na próxima vez que o vampiro falhar em qualquer ação,
ele irá receber um penalidade de dois dados e todos e qual-
quer testes até que uma futura ação da mesma que ele fa-
lhou, seja bem sucedida. Observe que a penalidade acima é
também aplicada nas tentativas futuras da ação desencadea-
dora também.
Qualquer mortal que superou uma adversidade extrema
pode chamar a atenção dos olhos do Clã Lasombra, muitas
vezes porque um próprio Lasombra colocou esta adversida-
de no caminho desta cria em potencial. Este mortal deve
sobreviver e triunfar diante de todas essas punições e desa-
os. Como um vampiro, eles lutaram e provaram ser dignos
do respeito de seus senhores, lutando contra grandes opres-
sões como a Segunda Inquisição ou o Sabá.
Parasita da Religião
Este Lasombra se escondeu entre os religiosos em vida, e
continuou a fazê-lo após a morte. Seja um líder ou um
congregante simples, este personagem mantém os seus
aliados dentro dos éis ou por alguma in uência similar
nestes indivíduos. Não sendo um verdadeiro crente, este
Lasombra manipula friamente os outros que possuem fé,
usando a instituição religiosa para a sua própria elevação.

Arquétipos dos Lasombra Vencedor na Vida

O Atleta radiante segurando no alto a sua medalha brilhan-
Ativista
te, a mãe orgulhosa de sua lha ganhadora de prêmios, o
Os Lasombra alegam exaltar a virtude da rebelião e a oposi-
investidor bancário que joga dinheiro em strippers, o ator
ção a tirania no último meio milênio. Embora o Clã tente
com os pulmões revestidos de cocaína — todos exemplos de
agora se manter , os mais jovens ainda se recusam a se ajoe-
exími-os vencedores. O Clã Lasombra ama vencer mais ain-
lhar diante de anciões desconhecidos. Em vida eles poderi-
da do que ama batalhar, e eles irão fazer de tudo para ga-
am ser ativistas políticos ou religiosos, e então reconhecidos
nhar. Os humanos fracos que sucumbem aos estresses das
pelo Abraço Lasombra, é mostrado que ele foi no mínimo
derrotas não atraem os Guardiões. Este tipo de personagem
apreciado pela sua visão. Como personagem, ele pode ser
é possivelmente um fanfarrão, e provavelmente ele provoca-
um anarcocapitalista, libertário ou até mesmo um membro
rá inveja, mas ninguém conseguirá negar o seu inexplicável
de uma célula terrorista.
sucesso perpétuo.

Legado
O Clã Lasombra valoriza a arte de fazer acordos e aqueles
que sabem fazê-los. Seja nas tentativas de cortejar o poder e a
in uência, intermediar a paz ou instigar a guerra, Um
Lasombra encontrou esse personagem capaz destas tarefas e
o Abraçou. Em vida, eles eram provavelmente diplomatas
ou pro ssionais bem sucedidos, ou talvez um conselheiro
matrimonial ou um consigliere da má a. Eles estão bem
equipados para lidar com negociações em nome do clã,
provavelmente usando o título de “Legados”.

Templário da Máscara
Muitos Lasombra têm lutadores como alvos para o Abraço.

26
Lasombra

Lasombra e a
Tecnologia
Enquanto todos os vampiros perdem algo
profundo durante o Abraço, os Lasombra
exibem os sinais mais reveladores de sua de -
ciência espiritual. Quando vistos em super-
fícies re exivas ou em um meio de gravação, as
suas imagens aparecem distorcidas e algumas
vezes até mesmo quase invisíveis. Seja
tremeluzente, distorcida ou transparente, o
seu re exo o trai e revela justamente o seu
estado morto e a sua linhagem. Similarmente,
tecnologias modernas ou outras formas de
interação direta — como a utilização de uma
caneta stylus — Tendem a não funcionar do
modo que os seus controladores querem, e
sistemas de detecção eletrônica, captam facil-
mente os sinais de que ele entrou em contato
com o sistema eletrônico. É como se eles
existissem em uma frequência ligeiramente
diferente de outros seres, entrando e saindo da
luz.
Enquanto os neó tos lasombra rapida-
mente se desprendem da tecnologia gradual-
mente por livre e espontânea vontade, eles
tendem a rapidamente recrutar mortais ou
criarem carniçais para fazer este tipo de “traba-
lho eletrônico” quando necessário, como fazer
ligações ou guiá-los através de uma cidade.
Não é a toa que este clã tende a ser chamado de
Magistrados, existem Lasombras que condu-
zem seus negócios sem um atendente pessoal,
mas na verdade com um tipo curioso de besta
diferente…
 O Clã da Lua,
Lunáticos,
Loucos,
Bobos da Corte,
Oráculos,
Dervixes,
Visionários,
Filhos de Malkav

P
sicólogos diagnosticariam os lhos de Malkav
com esquizofrenia, depressão, distúrbio obses-
sivo compulsivo ou distúrbio pós traumático. Às
vezes tudo de uma só vez. Na realidade, eles têm
todas essa coisas e nada. Como os “sábios loucos” da poesia,
sua insanidade resulta de ver muito do mundo de uma vez,
de entender muito profundamente e sentir emoções que são
fortes demais para suportar. Eles se automedicam com
sangue, mas isso é apenas uma solução temporária.
Quem são os Malkaviano?
Os Malkavianos são as crias de Malkav e um dos grandes clãs
vampiricos. Eles são vampiros enlouquecidos, a igidos com
a insanidade de seu progenitor Antedeluviano. Por muito
tempo existe a ideia errada de que poucas famílias de Mem-
bros são tão díspares como o Clã da Lua. Outros clãs os
vêem e raciocinam: “Cada um deles é louco, então por que
suas respectivas origens importam?” Para os Malkavianos, as
origens signi cam um bom negócio. Embora os Senhores
possam escolher crias de todas as classes sociais, faixas etá-
30
OS CLÃS DA NOITE
rias, etnias e gêneros, todo mortal selecionado para o
Abraço possui algo que só é visível para um Malkaviano.
Um dos presentes que os Malkavianos procuram em
um mortal é o que eles chamam de “Sexto Sentido”. Se uma
pessoa interpreta sonhos, pode perceber espíritos, ou prediz
infalivelmente eventos futuros, os Malkavianos tomam
conhecimento. Tal pessoa age como um farol, chamando
cada membro do clã que os vê.
Outro presente reverenciado pelos Malkavianos, são
aqueles de “vislumbre”. Um alto nível de empatia, a nado
conhecimento de um assunto complexo, ou apenas uma
unidade obsessiva para buscar as respostas para questões
losó cas de cada apelo ao clã. Como o vislumbre é ligado à
pro ssão, o clã se bene cia de uma série de acadêmicos e
médicos – especialmente terapeutas e psicólogos.
Finalmente, o Clã da Lua é fascinado pela “ruptura”—
indivíduos que foram alterados por experiências traumá-
ticas ou que simplesmente nasceram ligeiramente separados
de si mesmos e do resto da sociedade. Para os Malkavianos,
eles são apenas um gentil impulso para ter acesso a um
plano totalmente diferente de realidade. Em vez de tratá-los
Malkaviano
como fardos, o Clã os vê como tendo grande potencial.
Todos os Malkavianos sofrem enfermidade mental após
o Abraço – às vezes acentuando uma pré existente condição,
outras vezes somando uma nova dimensão à sua instabilida-
de. Como se seus pensamentos e ações fossem baseados na
lógica sobrenatural, parece não ter como saber quando essa
condição se manifestará de maneira destrutiva ou quando
oferecerá perspectivas impor-tantes onde antes faltavam.
Como regra geral, nenhum outro Membro se sente comple-
tamente confortável ao redor de um Malkaviano conhecido,
muitas vezes vendo-os como maníacos imprevisíveis cujos
vislumbres raramente valem os
ataques de insanidade.
Alguns Malkavianos a rmam
que existe um fator co-mum à sua
loucura; que todos eles estão ligados
psiquicamente através de uma
frequência comum, uma espé-
cie de consciência comparti-
lhada. Aqueles que estão
cientes de sua existência
referem-se a ela como a teia
ou, mais recentemen-te, a
rede da loucura.
Disciplinas
AUSPÍCIOS: Malkavianos
usam Auspícios para me-
lhorar seus sentidos, fortale-
cendo sua visão ou audição a
um nível sobrenatural, ou
para determinar os medos,
ilusões e fraquezas mentais de
um mortal, para que eles pos-
sam brincar neles terrivelmente
enquanto se preparam para se
alimentar. Muitos Malkavianos
persuadiram um recipiente a
“contar tudo a eles”, antes de
drenar a vítima chorosa dez
minutos depois.
31
DOMINAÇÃO: Alguns Malkavianos usam Dominação para
levantar todas as distrações da mente da vítima, encantan-
do-as completamente; outros usam a Disciplina para extrair
ou causar psicoses, através da infame variante conhecida
como Demência. Enquanto alguns fazem isso principal-
mente por experimentação, entrar na cabeça dos mortais e
convencê-los de que eles querem abandonar seu sangue
ajuda muito o clã a sobreviver de noite à noite.
OFUSCAÇÃO: Os Malkavianos não anunciam seu uso de
Ofuscação, permitindo convenientemente que muitos
Membros esqueçam que até têm acesso a esta Disciplina. O
que eles usam é muito diferente. Enquanto alguns Malka-
vianos podem querer observar a corte de cantos isolados ou
pregar peças em seu príncipe, outros se escondem nas casas,
alas e casas de repouso do gado, observando os rostos
adormecidos antes de se alimentar discretamente.
Perdição
A igidos por sua linhagem, todos Malkavianos são amaldi-
çoados com pelo menos um tipo de perturbação mental.
Dependendo da sua história e do estado de sua mente na
morte, eles podem experimentar delírios, visões de clareza
terríveis, ou algo totalmente diferente.
Quando o Malkaviano sofre uma Falha Bestial ou uma
Compulsão, a sua maldição vem à tona. Ele irá sofrer uma
penalidade igual à Severidade da Maldição do personagem
em uma categoria de rolagem de dados : Física, Social ou
Mental durante a cena inteira. Isto é em adição a quaisquer
penalidades incorridas pelas Compulsões.
Você e o Narrador decidem o tipo de penalidade e a
natureza exata da a ição do personagem durante a criação
do personagem.
COMPULSÃO: ALUCINAÇÃO
Com os seus dons extra-sensoriais cando descontrolados, o
vampiro vivência o que podem ser verdades ou presságios,
mas que os outros chamam de invenções de sua mente,
desenterrados pela Fome.
Enquanto ainda funcional, a mente e as percepções
cam distorcidas. Ele recebe uma penalidade de dois dados
aos testes envolvendo Destreza, Manipulação, Compostura
e Raciocínio, assim como nas rolagens para resistir ao frene-
si de terror, por uma cena.
 OS CLÃS DA NOITE

Arquétipos dos Malkaviano Viciado em Sangue Puro

Defendido por uma visão bizarra e crenças marginais, mui-
Presença In uenciadora tos Malkavianos sentem que certo sangue acalma seus sin-
Esse visionário é viciado na emoção de se reinventar e se tomas ou insanidade. Para o viciado em sangue, isso se
apresentar de diferentes maneiras, aproveitando a atenção tornou um objetivo constante e tudo o que eles pensam. Na
que obtém através das histórias que contam. Eles procuram vida, eles abusaram de medicamentos prescritos, tinham
in uenciar os outros através de palavras, imagens ou do uso hipocondria, ou talvez fosse um c
de Disciplinas — seja com o propósito de prazer, para omilão, e agora não podem
esquecer seus problemas, ou para cumprir os sussurros da ajudar, mas beber e beber até
teia. Como um mortal, eles poderiam ter uma extensa rede que os ruídos que os corroem
de seguidores nas mídias sociais ou liderado a vida destrutiva se acalmem ou a ansiedade
dos mitomaníacos. diminua. Eles sabem quais
recipientes escolher para
Médiun obter o melhor san-
A capacidade de sentir e registrar mais os membros do que gue, e levam todas as
qualquer outro Membro a ige aos pertencentes do Clã refeições a sério.
Malkaviano com sua infame instabilidade, mas também
pode recompensá-los com grande vislumbre. Alguns encon-
tram maneiras de usar e se bene ciar de sua maldição aber-
tamente sem quebrar a Máscara, como o médium que revela
espíritos ctícios ou existentes ligados a objetos, áreas e
indivíduos – para ajudar o luto ou para ganhos pessoais.

Analista Ruim
Alguns Malkavianos sabem instintivamente como separar e
remontar mentes, qualquer que seja o estado em que estão.
Talvez o analista tenha sido um terapeuta na vida, excelente
em ajudar os outros através de crises pessoais. Ou talvez eles
usem as experiências de sua própria psique agonizante como
um farol, abrindo as mentes de seus pacientes e vítimas com
o propósito de se curar. O analista é respeitado e temido
por sua capacidade de viajar pelo labirinto da mente — e
aprisionar outro dentro dele.

Fanático
Os Malkavianos são propensos ao fanatismo alimentado
pela instabilidade mental. Os fanáticos têm um propósito
que consome a maior parte de sua existência. Isso pode ser
qualquer coisa, desde fortes convicções religiosas ou
políticas a uma imensa paixão por romances policiais ou
teorias conspiratórias do 11 de setembro. Dedicado a essa
paixão, é seguro dizer que o fanático conhece quase todos os
detalhes e informações que existem para se obter sobre isso.

32
O Clã da Fé,
Setistas,
Seguidores de Set,
O Clã da Mentira,
Typhonistas,
Serpentes,
Liberadores,
Judasianos

T
raçando sua linhagem do aspirante a deus egíp-
cio de enganação e caos, o clã anteriormente
conhecido como os Seguidores de Set tem uma
reputação tão heterogênea quanto sua história.
Tanto culto quanto clã, a maior parte do Ministério adere a
um sistema de crenças exclusivamente perturbador, lutando
em uma guerra de moralidade e ideias contra o legado de Ra
e o Um Deus. Conhecidos e odiados como trapaceiros, alici-
adores e abertamente mentirosos, o clã tem uma história de
jogar de todos lados em con itos das grandes seitas. Sua
entrada no Camarilla foi rejeitada, mas muitos se juntaram
ao Movimento Anarquista e agora estão armando suas
armas gêmeas da tentação e da subversão para trazer libera-
ção espiritual para todos os descendentes de Caim.
Quem são o Ministério?
Vampiros do Ministério normalmente Abraçam pessoas das
leiras dos irreligiosos, heréticos e os corruptos. Os crimino-
sos são alvos comuns, assim como os mestres da enganação,
mentirosos de palco e gurus de autoajuda. Da mesma forma,
34
OS CLÃS DA NOITE
o clã se aproxima daqueles que procuram destruir ou sub-
verter a religião. Ateus proselitistas, iconoclastas, professo-
res e estudantes de loso a e historiadores que buscam a
verdade por trás do mito são todos desejados pelo
Ministério. O clã é atraído por aqueles que sabem sua
maneira de contor-nar os desejos e falsidades humanas. O
Ministério não busca corrompê-los — este é um termo
impróprio comum — mas eles procuram aqueles que
sabem como lidar com aviltamento, fraude e erosão de
crença cega.
À medida que são introduzidos na condição vampírica
(ou muitas vezes antes), os recrutas do clã são trazidos para o
culto de Set. Para o Ministério, o clã e suas crenças secretas
estão intimamente ligados, embora sua fé assume muitas
formas. Parte igual religião e instrumento de memética, ele
pode se inserir em qualquer credo, organizado ou pessoal, e
trazê-lo de dentro. Normalmente assumindo a forma de
uma alternativa sutil para, ou heresia absoluta contra, seu
sistema de crenças, seu objetivo nal é corroer qualquer fé
quese tenha, libertando (como o Ministério diz) o crente de
suas antigas algemas. Não é por acaso que a ascensão da
Ministério
Heresia Cainita segue o crescimento da Presença do
Ministério em domínios vampiricos. Muitos dos clãs man-
tém vastas bibliotecas de textos losó cos e teológicos para
esse m, em alguns casos fazendo de uma ocupação noturna
caçar escritos antigos e artefatos para levar para casa do cul-
to. Outros pegam uma rota mais improvisada, buscando
libertar alvos, vampiros e mortais, em um nível mais pessoal,
não limitado estritamente à quebra de convicções religiosas.
Muitos meses podem ser afundados em simplesmente ob-
servar suas marcas, a m de deduzir exatamente quais vícios
proibidos produzirão a maior.
O Ministério na
Sociedade Vampírica
Em domínios de vampiricos, o Ministério confortavelmente
serve a dois propósitos. Por um lado, eles são fornecedores
sem medo de sujar as mãos com drogas, recipientes e qual-
quer outra coisa do lado desesperado dos trilhos. Em outro,
eles são o núcleo espiritual de muitos círculos. Essa dicoto-
mia não deixa de passar pelo Ministério. Eles dançam com o
diabo e preguam a pureza espiritual. Embora alguns idiotas
os considerem hipócritas por esta mensagem confusa, os
Ministros reivindicam o papel de mártires: Eles se confrater-
nizam com o pecado para que outros não precisem. Dessa
forma, eles retêm uma negação plausível. A maioria dos
vampiros aceita essa explicação, para os Ministros a utilidade
supera a maioria das suspeitas remanescentes.
Internamente, o clã é frequentemente organizado em
torno de um “templo”, com cidades maiores abrigando vári-
os santuários. Estes locais são raramente locais de adoração
abertos, mas antes, áreas de reclusão, discrição e conveniên-
cia. Os espaçosos quartos dos fundos de um varejista porno-
grá co, um armazém abandonado servindo de abrigo para
os sem-teto da cidade, ou os níveis superiores de uma ordem
esotérica local — todos são adequados para as congregações
de conjunto. Isso não signi ca que todos os membros do clã
aderem aos seus ensinamentos. Muitos Abraçados pelo clã
abandonam seus caminhos ou nunca os ensina. Esses vam-
piros raramente são procurados para recrutamento por seus
pares, e na maioria dos casos têm permissão para fazer o que
eles acharem melhor. A menos que seja pego revelando se-
gredos do Ministério, para o qual a punição é geralmente
implacável, longa e criativa, o clã não força seu credo em
35
seus lhos. Ainda assim, de acordo com seu sangue, a pro-
pensão para subterfúgios e atração, a maioria Ministros
gravitam em papéis semelhantes aos vampiros na sociedade
mortal, conscientemente ou não. Outra razão para a persis-
tência da cultura do clã é a forma como muitos vampiros de
linhagem a rmam ouvir a própria voz de Set, ou Sutekh, no
proprio Sangue. Alguns gastam um considerável tempo em
meditação, na esperança de receber algum pressentindo a
vontade de seu criador. Aqueles que administram para con-
vencer os outros de sua conexão com ele, ganham respeito
considerável dentro do clã e freqüentemente agem como
sumos sacerdotes no templo local. Provar tal comunicação é
outro assunto, e como costuma acontecer na maioria dos
casos entre os lambedores, tudo se resume a quem tem a
força para tornar essas reivindicações incontestáveis. A ira de
Set parece principalmente voltado para as religiões
Abraãmicas, alegando que são descendentes de Ra e Aton
de suas terras nativas. Pode ser por esse motivo que o clã
tornou-se associado à serpente do Jardim do Éden. O cial-
mente, o clã ostensivamente considera suas resistências egíp-
cias como anacronismos amarrados a um passado que se
moveu à frente deles, criticando ruidosamente os “Setitas”
que moram em templos e consorciam com múmias. O tem-
po todo, uma linha regular de comunicação corre de e para
as bases do clã egípcio, onde o Ministério nunca realmente
perdeu o controle.
O Ministério na
Sociedade Mortal
Os vampiros do Ministério são freqüentemente encontra-
dos disfarçados dentro da sociedade mortal da noite, como
senhores das droga, proprietários de clubes ou simples cafe-
tões. Outros escalam alguns degraus, terminando como exe-
cutivos de cinema, palestrantesde autoajuda , ou terapeutas
ocasionais, assumindo que eles podem equilibrar os requisi-
tos de máscara com seas dependências noturnas. Não im-
porta o disfarce que eles vestem, Ministros raramente cam
sem seguidores. Seja em uma gangue, uma seita ou um pelo-
tão informal, o rebanho perdido é as serpentes como as pro-
verbiais mariposas que se atarem para uma chama. Rara-
mente se preocupando com burocracias ou complicadas
conspirações, a rede tecida pelas serpentes são mais pessoais,
mantidas juntas pelo desespero, necessidade ou medo. A

maioria das serpentes se mantém acima de lambidas que
caçam vacas e se alimentam em becos, ou quem noivo reba-
nhos em uma emulação de família. Seus rebanhos são con-
gregações. Seus rebanho abandonam seu sangue de boa von-
tade, porque sabem as consequências de não se fazer isso.
Eles passam a amar a alimentação dos vampiros de suas vei-
as, porque, em última análise, eles são os únicos criaturas
que podem entender o vazio moral dentro suas almas.
A Traição da Camarilla
– Contado por “m-z”, autoproclamado alto ministro de
Rotterdam
É sobre isso que todos vocês querem ouvir, não é? Como fo-
mos de independentes, para esperançosos na Camarilla, para
Anarquistas. Quero dizer, que declive na lama. Vou te contar
a versão curta. Tenho certeza que você vai ouvir a mais longo
com todos os adornos de um dos “ordenados” Ministros.
Nosso clã era uma vez os Seguidores de Set. Antes, éramos
algo diferente. Volte no tempo e você verá que mudamos de
nomes sempre que eles estavam saindo de moda. O fato é que
nós sempre nos agarramos à fé, escolhendo um novo modo de
emular para que consigamos extrair até secar.
Ninguém nunca gostou de nós. Todos eles sabem que so-
mos uma in uência corrupta nos lambedores. Mas fomos
úteis. Você queria algo, e nós poderíamos conseguir. Mas uma
coisa ninguém nunca entendeu sobre nós é que já fomos
mortais, assim como todo mundo. E ainda tínhamos nossa
moral. Sim, houve alguns de nós que foram um pouco mais
alem um pouco antes de passar, ou ultrapassar o limite, mas
essa era a minoria. Era francamente mais fácil para a maioria
de nós lavar nossas mãos de crimes em duas etapas do que
entregar carne rosa para algum pervertido Ventrue.
Então, éramos odiados em nosso tempo, mas todos que-
ria o que tínhamos. Muito antes de seu avô ser feito, a
Camarilla foi formada. Todos os gurões vieram juntos e
perguntaram "Quem vai se sentar na mesa principal?" Lá fo-
ram os Ventrue, os Tremere, os Toreador... Você pegue a foto.
Há rumores de que também recebemos um convite.
Então, nós tivemos esse convite, examinamos a forma co-
mo o vento estava soprando e dissemos que íamos checar a
chuva. Os fundadores foram surpreendentemente calmos,
mas eu entendi quando Rafael de Corazon estourou um
fusível uma vez que nossos hierofantes deixaram a sala.
36
OS CLÃS DA NOITE
500 anos ou mais depois, e as coisas foram uma merda. O
Chamado está acontecendo, nossos territórios estão sendo in-
vadidos, e o Sabá está claramente tramando algo mais do que
simplesmente morder o grande bu et no Oriente Médio.
Não é um bom momento para ser independente.
Então, organizamos uma reunião com a Camarilla. Eles
enviaram alguns de seus líderes, nós enviamos alguns dos nos-
sos, e demos grande importância à cerimônia em algum hotel
de classe em Paris. Queria que todos vissem, nós estávamos de
volta e não para sermos fodidos!...
não saiu como planejado. A palavra é, nossos presentes pa-
ra a Camarilla eram pródigos. Um bando de supostos sarcó-
fagos antigos foram entregues e zemos um grande investi-
mento em portfólios Ventrue. Nós apertamos as mãos dos
fundadores, assinamos os pergaminhos não tocados desde
Henrique VIII, ou quem quer que tenha sido o rei naquela
época, nos sentamos e então... Boom.
Tenho certeza de que não foi culpa da Camarilla que o o
maior incidente terrorista de alto per l desde 11 de setembro
aconteceu aquela noite. Esse hotel e todos os edifícios em
torno dele, nivelado como se — eu não sei — alguns
haqimitas tinhem entrado e conectado toda a porra do lugar
com explosivos. Houve sobreviventes? Alguns, mas eles não
estavam com humor para outro confronto, uau. Eles deram o
fora de Paris. Se você ouvir o boato, vai saber que pegaram
nossa bola e foram jogar com os Anarquistas a esse ponto.
Não, meu amigo. Nós esperamos. Esperamos pela chamada.
“Então pessoal, nós assinamos os documentos. Eu tenho cer-
teza que um dos você os digitalizou, os carregou ou algo as-
sim. Quando vamos conseguir assentos Primogenos? ” Nada.
Nenhuma chamada da Camarilla. Nesse ínterim, o Banu
Haquim rebeldes foram admitidos sem qualquer problema.
Se isso não foi um insulto culminante, o que aconteceu a se-
guir foi.
Hesha Ruhadze — você já deve ter ouvido falar dele?
Setita bastante in uente, agora Ministro, estendeu a mão para
alguns contatos importantes da Camarilla por um mês ou
mais depois de Paris. “No que deu?” ele pergunta, ajus-tando
seu estúpido monóculo.
“Vocês estão fora do time, seus idiotas escamosos”, diz seu
contato. “Desde tempos imemoriais você retiram o calor de
onde quer que vocês vão. Vocês devem ser o clã do albatroz.
Vocês são um mau presságio. Vocês não deveriam estar enfor-
cando nossos pecoços como um haltere. Resumindo, estamos
de saco cheio e vai chupar o pau mumi cado de
Ministério
Tutancâmon enquanto você está lendo isso.
“ Eu inventei um pouco disso, mas você entendeu. Al-
guém ou algum clã deixou isso claro para a Camarilla, e agora
éramos a persona non grata. Eu culpo os haqimitas, porque
por que não? Mas poderia ter sido qualquer um desses lhos
da puta. Eles encontraram a oportunidade perfeita para obter
nossos membros mais fortes do clã naquele hotel e apertaram
o grande botão vermelho.
Se eu acreditasse em conspirações, culparia os Degenera-
dos, não quero que a gente force pro lado deles, mas disseram
por ai que eles estavam preparados para sacri car seu Justicar
para chegar até nós. Eu não acho. Pelo que eu sei, foram mor-
tais por trás das bombas. Eles certamente levaram o crédito. O
que eu sei é que a Camarilla nos construiu e nos derrubou.
Eles traíram nossas esperanças e nossa oferta de aliança.
Então, sim, agora estamos com os Anarquistas. Não é as-
sim tão mau. Pelo menos não temos que servir a algum velho
decrépito Príncipe Haqimita.
Os Pecados do Ministério
Todos os clãs lutam contra o vício, seja incitado por o Sangue,
ou agindo sobre as depravações que possuíam como mortais.
O Ministério tem o hábito de cultivar esses vícios, mas eles
não são monstros fora de controle. Eles cuidadosamente atra-
em ou conduzem outros vampiros à transgressão de compor-
tamentos para ajudá-los a romper com os padrões. Eles são
facilitadores e promotores. Ministros a rmam não tomar as
drogas que vendem, pelo menos, não se quiserem para per-
manecer em posição elevada dentro de seu clã.
O pecado que chega mais facilmente ao clã é o engano. A
maioria dos ministros mentem para si mesmos sobre seus au-
tocontroles, e mentem para aqueles que vêm a eles buscando
orientação espiritual sobre as chances de sucesso. Pode ser di-
fícil para um vampiro encorajar outros no vício e car longe
disso. A Besta não se cala, apesar de todas as reivindicações do
Ministério de domínio sobre ela. Ela rosna em seus ouvidos
para ceder, manipular, espoliar. Ministros não podem ajudar,
mas podem arruínar as crenças, mesmo aquelas construídas
após suas próprias especi cações.
Disciplinas
OFUSCAÇÃO: A capacidade de se transformar em sombras,
criar uma aparência ilusória, ou desaparecer da vista de todos
37
O Ministério usa isso para descobrir as crenças, credos, e víci-
os de vampiros e mortais, para facilitar sua exploração e liber-
tação. Ministros poderosos também costumam usar rostos de
guras con áveis e amigos para atrair melhor as presas para
seus santuários e templos, ou apenas para o local isolado mais
próximo.
PRESENÇA: A capacidade de in uenciar as emoções dos ou-
tros, tanto para atrair quanto para repelir. Nessas noites, este
é a habilidade favorita do Ministério. Eles a usam sutilmente,
mas com grande destreza, com gestos majestosos e discursos
retumbantes cortando o coração de uma congregação reuni-
dos em adoração ou para o drogado solitário em necessidade
de uma nova correção.
PROTEANISMO: A capacidade de mudar a forma do corpo,
de estender presas monstruosas ou assumir a forma dos ani-
mais. Às vezes conhecido como Serpentis dentro do clã, os
Ministros usam essa habilidade para admirar os observadores,
mas também tem muitos usos e muitas novas maneiras de es-
capar do perigo. Eles costumam adotar a forma de uma cobra
ao invés de um lobo, mas pode se fundir com a terra para
evitar o sol ao lado de qualquer Gangrel.
Perdição
O sangue de um Ministro abomina a luz. Quando exposto à
iluminação direta — seja natural ou arti cial — os membros
do clã recuam. Ministros recebem uma penalidade igual à
Gravidade da Perdição em todas as jogadas de dados quando
submetido a luz brilhante dirigida diretamente para eles.
Além disso, adicione sua Gravidade da Perdição aos danos
Agravados causados pela luz solar.
COMPULSÃO: TRANSGRESSÃO
Set ensina que a mente e o espírito de todos estão ligados por
correntes invisíveis de sua própria fabricação. O sangue de
seus lhos irritando-se com essas amarras, e o Ministro sofre
um necessidade urgente de quebrá-los. O vampiro recebe
uma penalidade de dois dados para todas as paradas de dados
não relacionadas com seduzir alguém (incluindo eles própri-
os) a quebrar um Princípio da Crônica ou Convicção pessoal,
causando pelo menos uma mancha e terminando esta com-
pulsão.

Arquétipos do Ministério
Curandeiro da Fé
Este Ministro sempre achou mais fácil curar as pessoas com o
poder das palavras e da fé. Como um mortal, eles eram evan-
gelistas, terapeutas ou homeopatas convencendo outras pes-
soas com sua bondade e força de convicção de que todos os
males podem ser ignorados. Como um dos amaldiçoados, eles
não são muito diferentes. Agora, o pecado que pregam contra
é a Besta em vez de simples impulsos mortais. Este tipo de
Ministro atua como um guia espiritual para outros membros
de seu círculo.
Fraude em Tempo Integral
O Ministério valoriza seus fraudadores, vigaristas e charlatões,
tanto na frente de casa para o clã e por sua aptidão para aliviar
outros vampiros da pesada culpa e desvios. Como um mortal,
este Ministro provavelmente tinha um nome falso, um traba-
lho para ele qual não era quali cado, e contou mais mentiras
aos seus companheiros do que verdades. Pode ser um grande e
verdadeiro enigma do porque ele achou mais fácil se mudar
da cidade para outra cidade com apenas uma mala na mão.
Desmisti cador de Conspirações
Considerando que eles são o Clã das Mentiras, o Ministério
OS CLÃS DA NOITE
tem uma opinião cruel de outros que enganariam as massas.
Este Ministro se dedicou a remover o véu dos olhos das pesso-
as, desmascarando os falsos médiuns, abrindo buracos nas teo-
rias da conspiração, ou usando a razão para combater as faláci-
as lógicas de religião. O Ministério valoriza tal membro por sua
percepção e os valoriza muito quando compram a linha do clã.
Voz dos Deuses
Este Ministro foi capaz de ouvir a voz de Deus antes do Abra-
ço. Ardente em sua crença e habilidade em canalizar visões em
ação, eles tiveram sucesso na vida, criando uma família, admi-
nistrando uma empresa e eram bem vistos em toda a sua cida-
de natal. Agora Abraçado, a voz de deus se multiplicou. Talvez
seja esquizofrenia, talvez seja a Besta e o Sangue, talvez seja
Sutekh e sua família; este vampiro acredita que todos eles
podem ser ouvidos.
Arqueólogo Empreendedor
Arqueólogos genuínos raramente ganham muito dinheiro
com sua pro ssão. Este Ministro já foi um, ou ao menos um
entusiasta amador, e tropeçou em um tesouro da história que
eles guardaram para si, levando seu futuro senhor à sua porta.
Enquanto eles ainda perseguem sua paixão pela arqueologia
para manter uma frente legítima, muitas peças desaparecem
para estudo, comércio com outros entusiastas, ou apenas para
ser adicionado para sua coleção pessoal.
 Horrores
o Clã dos Escondidos
Ratos de Esgoto
Leprosos
Escaras
Carnavalescos
Sarnentos
Dedo duro
Mendigos
Orloks

P
ara os Nosferatu, o Abraço é uma jornada através
da degradação, enquanto o sangue do Horror gra-
dualmente deforma os tecidos do corpo humano,
transformando-os em grotescas abominações. Se-
manas de dor resultam em deformidades semelhantes a defei-
tos congênitos terríveis, crescimento de cânceres, lesões inca-
pacitantes e feridas semelhantes à lepra. Aqueles que supor-
tam, encontram-se como ecos monstruosos da visão da tela
prateada de Murnau. Mas talvez a dor e a humilhação ensine
compaixão. Os Nosferatu, como eles chamam a si mesmos
por brincadeira, são os mais humanos dos Membros, vestindo
sua maldição do lado de fora e não do lado de dentro. Para se
misturarem, alguns clamam ao sangue para usar os rostos
emprestados de suas vítimas ou desaparecer de vista, enquan-
to outros con am em próteses e maquiagem pesada.
“Nosferratus”
e Dano Colateral
O objetivo deste relatório é destacar os danos colaterais que
40
OS CLÃS DA NOITE
frequentemente ocorrem ao atacar os corpos brancos chama-
dos de “Nosferratos”. Vale a pena notar que ele mantém com-
panhia, apesar de suas aparências. Essa companhia geralmente
consiste em vagabundos, destituídos, usuários de drogas ilegais,
deformados e, em geral, seres pací cos. Muitas de nossas opera-
ções levaram ao m prematuro dos vivos entre esses grupos.
As companhias mantidas pelos Nosferratos complicam
nossas operações. Os párias vivos tendem a demonstrar com-
paixão em relação a essa cepa em particular do vírus do corpo
branco, aumentando o risco de que muitos deles se infectem
no futuro. No entanto, temos a tarefa de defender aqueles
que não podem se defender.
Os Nosferratos são indubitavelmente sustentadores da
base da hierarquia do pós-morte e se associam àqueles de sta-
tus similar entre os vivos por este motivo. É minha recomen-
dação que nós, por enquanto, reservemos o nosso poder de
fogo para ameaças maiores e não cercadas por vítimas indefe-
sas. Como há sinais claros de que os Nosferratos fornecem
orientação e proteção a seus companheiros vivos, devemos
investigar se eles poderiam nos fornecer informações e armas
para serem usadas contra seus opressores.
Nosferatu

Relatórios mostram que as comunidades dos corpos pa-

lidos Nosferratos consistem imensamente de espiões, párias, Perdição
desviados e aqueles que vivem à margem da sociedade. Suas Hediondo e vil, todos os Nosferatu contam como tendo o
redes de informação e comunicação são impressionantes em Defeito Repulsivo (-2) e nunca podem aumentar sua classi -
todos os padrões e, desde o fracasso da sua estação pirata na cação na Qualidade Aparência. Além disso, qualquer tentati-
ARPANET chamada de “SchreckNET” (ver Relatório #45), va de se disfarçar como não de-formado incorre em uma pe-
eles parecem estar se comunicando em código, línguas mortas nalidade na sua parada de dados igual a Severidade da Perdi-
e intermediários, até agora desa ando nossas tentativas de en- ção do seu personagem (isso inclui os poderes de Ofuscação
contrar os seus maiores esconderijos comuns. Fique em alerta Máscara de Mil Faces e a Aparência do Impostor). A maioria
para apreender aqueles que eles usam como canais de comu- dos Nosferatu não rompem a Máscara apenas por serem
nicação. Frequentemente um Nosferrato pagará um vagabun- vistos. Eles são vistos pelos mortais como grotescos e muitas
do vivo para agir como mensageiro, mas não fornecerá ao va- vezes assustadores, mas não de forma sobrenatural.
gabundo qualquer informação utilizável que possa revelá-lo.
Muitos inocentes expiraram sob interrogatório avançado an- COMPULSÃO: CRIPTOFILIA
tes de concluirmos que eles não seriam capazes de adicionar A necessidade de saber permeia o vampiro.
nada à nossa inteligência. Ele ca consumido com uma fome por
segredos, para saber o que poucos ou
ninguém sabe, quase tão forte
Disciplinas quanto a do sangue. Ele se recusa
ANIMALISMO: Os Nosferatu valorizam a Disciplina a compartilhar segredos, exceto
Animalismo por sua utilidade em aumentar sua rede de espiõ- em estrita troca por segredos
es, ganhar familiares, permitir a entrega de mensagens e con-
ceder a habilidade de, subitamente, enxamear um oponente
com uma horda de ratos, insetos ou pássaros. O Animalismo
Arquétipos
também ajuda os Nosferatu que desejam se alimentar de ani-
mais — muitas vezes é mais fácil e, possivelmente, mais moral
dos Nosferatu
invocar um pombo e drená-lo do que perseguir um mortal e Informante
se alimentar de seu pescoço. Quando a Segunda Inquisição
encontrou a SchreckNET, mui-
OFUSCAÇÃO: Os Nosferatu têm opiniões divergentes sobre
tos dos Toreadores secretamente
a Ofuscação, pois a Disciplina permite que eles se misturem propuseram um brinde ao
com os outros, mas também disfarça o que de ne o seu clã — colapso do Clã Nosferatu. O clã
alguns Nosferatu se orgulham da sua monstruosidade não re- perdeu a credibilidade e muitos
velada, enquanto outros se esforçam para escondê-la. Indepen- membros, mas aqueles que resis-
dentemente das controvérsias, a Ofuscação é uma excelente tiram e prosperaram dominaram
ferramenta para caça e alimentação, já que poucos outros mé- as artes do arquivamento
todos permitem que um rato de esgoto interaja com o gado. seguro, sicamente e online.
Eles reforçaram os seus laços
POTÊNCIA: Os Nosferatu usam a Potência para neutralizar
existentes com contatos e clientes,
rapidamente os inimigos. Os Nosferatu compreendem o mé- recuperaram a con ança de Membros
rito de bater e correr, incapacitando um recipiente antes de se que valorizam um centro de informa-
alimentar e fugir ou quebrando a cabeça de um Barão Anar- ções para pesquisa e troca de mensa-
quista antes de saltar de seu ponto de encontro. Muitos Ratos gens secretas. Em uma época em que o
de Esgoto hesitam em usar a Potência sobre o gado, já que a contato e o movimento entre os domí-
falta de ltro de seu poder pode se opor aos seus desejos.

41

nios se tornam mais precários a cada noite, os Nosferatu
como esses se tornam inestimáveis. Já que podem garantir a
privacidade, também podem estipular o seu preço.
Investigador do Domínio
Os Nosferatu são investigadores soberbos, desde que se reco-
lham às sombras e usem muitas camadas. O investigador está
confortável espreitado nas ruas, correndo de porta em porta,
não demonstrando escrúpulos em arrombar lares, refúgios ou
, do que com o gado que vaga pelas ruas. Talvez um ex-contro-
42
OS CLÃS DA NOITE
abóbadas para aquela preciosa última peça do quebra cabeças.
Às vezes recrutado como xerife de domínio, este Nosferatu
enfatiza a pesquisa e a investigação, preferindo seguir o cami-
nho do pensador para a maioria das questões do que por mei-
os violentos. O investigador de domínio provavelmente vem
da aplicação da lei, foi um detetive amador ou tem uma for-
mação acadêmica.
Mais Animal que Homem
Este Nosferatu se identi ca mais de perto com as criaturas
que correm sob a cidade ou que voam pelos subúrbios à noite
lador de pragas, veterinário ou simplesmente um indivíduo
antissocial, este Membro fala com animais, controla-los e,
provavelmente, age como um. Alguns Nosferatu não limitam
seus desejos animalescos de comportamento, tornando-se li-
teralmente colmeias para insetos e ninhos para ratos. Eles ra-
ciocinam que seu estômago e cavidades abdominais inferiores
estavam sendo pouco aproveitada anteriormente e, pelo
menos, a infestação se bene cia da vitae.
Caçador de Monstros
Por terem sido associados a animais e ao isolamento por tanto
tempo, muitos esquecem que os Nosferatu podem quebrar
uma parede, quebrar uma espinha ou arrancar uma porta de
suas dobradiças com o mínimo de esforço. Com muitos dos
Brujah e Gangrel saindo da Camarilla, os Nosferatu agora
exercitam sua capaci-dade de brutalidade em taxas muito
mais altas. Frequentemente Abraça-dos por suas ações crimi-
nosas ou sobrevivência, tais Nosferatu sofrem pouco com
suas consciências ao derrotar um inimigo e transformá-lo em
cinzas.
Rato
A comparação entre os Nosferatu e os ratos vai além da resi-
dência nos esgotos e dos incisivos estendidos. A história revela
casos repetidos em que os horrores voltaram-se contra seus
mestres para sua própria preservação, traíram os seus próprios
por um pouco mais ou tentaram jogar nos dois lados de um
con ito. O rato pode estar envolvido em espionagem corpo-
rativa ou reivindicar ser um Anarquista, mas corre para o seu
príncipe da Camarilla ao primeiro sinal de problema. Alguns
ratos fazem o que fazem apenas para permanecerem vivos e
não estão além da simpatia.

O
clã que quase foi aniquilado na abertura da
Guerra da Gehenna, mas as suas brasas agora
estão cando mais brilhantes a cada noite
que se passa. Outros clãs os conhecem como
portadores de mensagens, errantes e idiotas, mas os Ravnos
sabem que seu legado é muito maior que isso. Eles seguem
os passos de Anansi, Coyote, Hanuman, Hermes, Rabbit,
Loki e a sua laia, uma chama de divindades caprichosas
fervilhando em seu sangue. Eles abrangem os domínios e
continentes, raramente se estabelecendo em um lugar, sem-
pre um passo à frente do julgamento de seu Antediluviano
que os persegue (e ocasionalmente os coloca em con ito
com outros clãs, como os Gangrel, que de alguma forma
compartilha com eles uma mesma a nidade com os espaços
liminais do mundo). Seus métodos não são de força bruta,
adoração das multidões, ou tramas meticulosas seculares,
mas sim a sagacidade e o brio, astucia, charme e ilusão total.
Ou, como disse um Ravnos uma vez: “Amanhã pode-
mos queimar, mas esta noite estamos pegando fogo! ”
,
44
OS CLÃS DA NOITE
Quem são os Ravnos?
Mestres da desorientação, os Trapaceiros preferem
não lutar ou sangrar por algo que podem obter por
métodos mais sutis. Eles são capazes de fascinar e
desaparecer no tempo de uma respiração mortal, e
aqueles que eles já enganaram aprendem rapidamente
a questionar os prórios sentidos quando na
companhia dos Corvos. Por isso, raro que vampiros
do clã Ravnos anunciem sua natureza, e, têm logo seu
segredo seja revelado, escapam com tremenda rapidez.
Não que tenham muita escolha, já que uma inevitável
ruína espreita em seu Vitae, ameaçando consumi-los
caso venham a descansar. Porém, enquanto o choque
da suposta destruição do seu progenitor abalava o
clã, as novas gerações conseguiram car um passo à
frente desse terremoto sanguíneo e agora restabelecem
discretamente a linhagem.
Orientados por augúrios da sua própria destruição
e donos de uma capacidade sobrenatural para a
ilusão, os Ravnos sempre atraíram e foram atraíos
Ravnos
por mortais que apostam suas vidas e as dos outros. Viga-
ristas, con dentes, investidores de risco, artistas performá-
ticos e simples andarilhos, todos esses tipos contribuem
para o elenco variado que é o Clã Ravnos nas noites mo-
dernas. O que não signi ca dizer que se trata de um grupo
inofensivo ou complacente — muita assunção de risco
exige um coração duro para com o sofrimento alheio, e
mais de um apostador já pensava apenas em si mesmo
antes de se tornar uma assombração notívaga bebedora de
sangue. E, no entanto, isso torna a transição mais fácil, e
muitas Crianças da Noite Ravnos aceitam com maior
tranquilidade o estado da não vida do que membros de
outros cã, já tendo cortado, muito antes, relações com
amigos, família e sociedade.
Enquanto os hábitos — ou até as exigências — nôma-
des do clã di cultam qualquer tipo de organização, algo
como um renascimento dos Ravnos estão em andamento,
ncan-do raízes entre seus membros mais sociáveis. Um
complexo conjunto de sinais, conhecido — e ensinado
apenas a — membros do clã os auxilia a encontrar e identi-
car uns aos outros, bem como a organizar reuniões ocasi-
onais para a troca de rumores e negociata de informações a
respeito das transações dos Membros nos domínios. A
narração de histórias é popular, e uma espécie de mitologia
está surgindo entre os jovens Corvos, na qual eles se iden-
ti cam como descendentes de várias divindades trapaceiras
mitológicas, chegando ao ponto de formarem coteries ou
ninhadas do Abraço devotadas a um deus da astúcia ou
outro. Na falta de ancestrais na ativa, eles criam seus pró-
prios ancestrais, elevando seu ofício ao status de mandato
divino.
As relações dos Ravnos com os mortais variam. Histo-
ricamente, eles tão se agarrado a várias sociedades subalter-
nas, onde o desequilíbrio de poder signi ca que mesmo
que fossem descobertos, poucas das suas vítimas estariam
em posição de fazer algo a respeito. Numerosos Corvos
ligam-se a grupos comerciais e carnavais itinerantes, nos
quais não só têm à disposição um ciclo de presas constan-
te, mas também podem lucrar com seus talentos. Como
ocorre com a maio-ria dos relacionamentos dos Membros
com o rebanho, a in uência vampírica dos Trapaceiros
raramente é benigna, e, enquanto alguns deles de fato se
importam com suas vítimas, outros as veem como meras
ferramentas ou objetos a serem usados e descartados. Um
45
navio de refugiados ainda tem a mesma probabilidade de ver
o porto, entregue com segurança por um misterioso benfei-
tor, como chegar ao porto vazio, um navio fantasma, com
ossos e manchas de sangue sendo os únicos sinais de seus
antigos passageiros.
Por esses motivos e mais um muitos outros, vários Teme-
rários estão se virando por conta própria, ou lutando contra
a sua maldição de clã na tentativa de se estabelecer em domí-
nios. Para evitar sua Perdição de clã, eles criam múltiplos
refúgios e frequentemente empregam igualmente um nú-
mero impressionante de máscaras mortais. Nenhum clã é
tão adepto da integração quanto os Ravnos, e muitos ope-
ram sob o radar da comunidade dos membros nos domínios
que eles habitam, ou então se apresentam como inócuos
Caiti . Aqueles que voam nas cores de sua herança tendem
a adotar uma posição totalmente independente, vendendo
seus serviços como espiões, sabotadores e negociadores para
a seita que dê o lance mais alto. Mas poucos Corvos podem
manter isso por muito tempo, e cedo ou tarde eles são en-
contrados empacotando as suas coisas. Seja devido a um
acúmulo de inimigos, vítimas motivadas pela vingança, ou a
condenação fervendo em seu próprio Sangue, um vampiro
Ravnos sempre acaba fugindo. E a maioria dos membros
estão de bem com isso, já que eles não podem ajudar, mas
todos veem uma lição preventiva nos Ravnos, pois eles
representam os resultados nais da Guerra da Gehenna.
Disciplinas
ANIMALISMO: Os Ravnos mantêm um relacionamento
quase afável com os animais, especialmente corvos, raposas,
coiotes, aranhas e macacos. (A critério do Narrador, reduza
a Di culdade para Testes de animalismo envolvendo esses
animais em um ponto e aumente em um ponto as di cul-
dades para todos os outros tipos de animais.) Empregando
esses familiares como espiões, distrações e companheiros
ocasionais, um Ravnos nunca está realmente sozinho na
estrada.
OFUSCAÇÃO: Enquanto muitos Ladinos são capazes de
desaparecer de vista e permanecerem ocultos, o clã é tam-
bém adepto de estender o uso da Ofuscação para criar
alucinações elaboradas e persistentes, efetivamente usando
sua disciplina Presença para impulsionar as propriedades da
 OS CLÃS DA NOITE

Ofuscação para abranger muito mais do que seu próprio seus companheiros para fazer as coisas do jeito que ele esta
rosto. dizendo, mas é provável que faça sozinho. A Compulsão
persiste até o problema ser resolvido ou novas tentativas
PRESENÇA: Este é método usado quando o charme natural tornarem-se impossíveis.
e a persuasão não são su cientes. Poucos Temerários estão
sem pelo menos algum Nível de conhecimento desta
Disciplina. Eles fazem uso frequente da Presença para se
Arquétipos dos Ravnos
aproveitar de vítimas em apuros, e a Disciplina também tem Motoboy da Madruga
a sua parte de in uência nos jogos e poderes alucinatórios Quando uma encomenda precisa ser entregue inteira, sem
comuns do clã. falha e pontualmente na calada da noite, o Moyoboy da
Madruga é o cara para o serviço. Ele não consta em nenhum
site da internet, mas tanto mortais q
Perdição uanto não vivos que se prezem
Os Ravnos estão condenados. O fogo do sol que incinerou têm o número dele na discagem
o seu fundador se enfurece através do Sangue do clã, irrom- rápida. O Motoboy sabe quais
pendo de sua própria carne se algum dia eles se estabelece- rotas tomar quando a guerra
rem em algum local por muito tempo. Se eles dormirem no entre facções explode, quais mãos
mesmo local mais de uma vez a cada sete noites, lance um molhar quando domínios precisam
número de dados iguais à sua Severidade da Maldição. Eles ser cruzados e onde se refugiar
recebem uma quantidade de dano agravado igual ao núme- quando a casa cai. Acima de tudo,
ro de 10 (resultados críticos) obtidos nessa jogada à medida ele sempre dá seus pulos. Partici-
que eles são queimados de dentro pra fora. Isso acontece pando do jogo da cidade como um
toda vez que eles passam o dia em um local onde eles já dor- foguete supersônico, ele sempre
miram nos últimos sete dias, ou seja na ultima semana. O tem uma moto usada, suja e
que constitui um local nesta consideração depende do esco- sem documentação
po da crônica, mas a não ser que seja dito o contrário, dois pronta. Vai quê.
locais de descanso em que o ravnos esteve precisam estar a
pelo menos uma milha de distância para evitar a ativação da
sua maldição de clã. Além disso, um refugio móvel, como
um trailer ou um caminhão, são locais seguros, desde que o
local onde o refugio móvel estiver estacionado seja a pelo
menos 1,6 km do último local. Personagens Ravnos não
podem pegar o Defeito “Sem Refugio” durante a criação do
personagem.

COMPULSÃO: DESTINO TENTADOR

O vampiro é levado por seu sangue a decisões perigosas. Já
que eles estão assombrados pelo fogo dos justos queimando
o seu caminho e onde a sua linhagem for, então por que
não? Na próximas vez que o vampiro se deparar com um
problema para resolver, qualquer tentativa de utilizar a solu-
ção que não seja a mais ousada ou perigosa incorre na pena-
lidade de dois dados. (Talvez tentativas mais espetaculares e
arriscadas podem até merecer dados de bônus para esta oca-
sião.) O Temerario é livre para convencer qualquer um dos

46
Ravnos
Mercenário
O operativo é uma raça rara entre os
Ladinos: discreto, pro ssional e acima de
tudo, con ável. Eles vão cumprir a sua
missão de acordo com as especi cações,
seja envolver espionagem, diplomacia ou
o assassinato ocasional. Após o paga-
mento, eles desaparecem até
serem chamados novamen-
te. Todo mundo sabe que
um Operativo trabalha em
ambos os lados de qual-
quer con ito, mas eles são
úteis demais para serem
eliminados. E além disso,
ninguém quer um opera-
tivo como um inimigo. A
maioria mantém o contato
com um Operativo através de
um outro contratante, para se
protegerem dos riscos. E mui-
tos Operativos preferem
assim.
47
Agente de Viagens
Conhecer o mundo pode ser uma proposta assustadora para
aqueles que entram em combustão instantânea quando
expostos à luz do sol e estão na mira dos olhos esbugalhados
da inteligência global. É aí que entra o Agente de Viagens.
Conduzindo uma discreta agência com contatos nos
recônditos mais remotos do globo, não há lugar fora do seu
alcance. Seus clientes sabem no que estão se metendo, ou
simplesmente não têm escolha. Não importa se precisam
passar 13 dias dentro da caçamba refrigerada de um cami-
nhão ou fazendo as vezes de carga contrabandeada por
piratas do Golfo da Guiné, o Agente de Viagens os leva até
seu destino. O cliente pode até não ser exatamente o mesmo
ao chegar lá, porém esse é um risco que terá de correr.
Antiquário
Dono de um a ado senso de história, um bom olho para
detalhes e razões próprias para sair à procura de artefatos
esquecidos, o Antiquário parece estar sempre prestes a fazer
outra descoberta importante. Às vezes isso resulta em
ganhos pessoais, como quando vende artefatos para museus
ou colecionadores particulares. Outras vezes, contudo, o
Antiquário se especializa em desenterrar itens de interesse
dos Membros, trate-se de bibelôs exaltando linhagens
especí cas ou relíquias valiosas para os Amaldiçoados como
um todo. Se valer a pena procurar, o Antiquário é a pessoa
capaz de encontrar e desenterrar... ou, na pior das hipóteses,
convencer seu empregador de que é disso que se trata.
Ciclopes
Ladrões de Almas
Dajjals
Progenie de Saulot

Para fazer refugio

no Vale da Tristeza e
caminhar para sempre
um caminho de
espinhos
Salubri
A
s conspirações dos membros determinam
que vão ser os vencedores e os perdedores, e
cada vencedor exige que o perdedor deva
pagar o preço desse sucesso. Mas no caso
dos Salubri, que a séculos atrás foram conhecidos por
serem detentores de sabedoria e erudição; agora não são
nada mais do que uma nota de rodapé desprezada nos
esquemas dos Amaldiçoados. Nas noites atuais, os Salubri
indiscutivel-mente não são mais um clã, e sobre seu
progenitor, é dito que ele sucumbiu às presas de um
usurpador ambicioso que reforçou seu próprio clã com
aquele Sangue roubado. Deles é um legado de tragédia mas
também uma lição amarga na passagem do milênio da
Luta eterna, seja por sua destruição, ou dado por aqueles
que os passaram por cima, agora eles são conhecidos pela
reputação de criminosos, acusados dos crimes dos quais na
verdade foram vítimas. E para car mais difícil de se
esconderem do que são acusados, cada Salubri tem um
terceiro olho no centro da testa; um indicador de sua
linhagem.
49
Quem são os Salubri?
A prole Salubri é pouco numerosa — sussurra-se que
apenas sete deles podem coexistir, mas se isso continua
sendo verdade nas noites modernas não se sabe. Segundo o
costume, seus Senhores Abraçam apenas ao alcançarem a
Golconda, assim renovando sua maldição, embora, outra
vez, o atual estado dos negócios dos Membros coloque isso
em questão. A escolha da prole, portanto, é uma decisão
ainda mais pessoal para os Salubri do que para outros
Membros. Os Ciclopes procuram aqueles com naturezas
curiosas, quase piedosas, e graves problemas pessoais. Para
os Senhores Salubri chegarem a considerar o Abraço, a
Criança em potencial precisa ter um problema a ser
resolvido; os Salubri não Abraçam ao acaso. Eles podem
Abraçar doentes terminais, sobreviventes de tragédias
familiares ou indivíduos donos de uma vontade insaciável
de corrigir os males do mundo.

Acredita-se que o progenitor do clã, o enigmático
Saulot, foi, de fato, o primeiro Membro a alcançar a Gol-
conda, e sua linhagem ainda tenta seguir seu caminho sé-
culos após sua destruição. Em geral, os Salubri levam vidas
conturbadas, ao mesmo tempo sobrecarregadas pela con-
dição de Membros e aliviadas pela promessa de redenção,
independentemente de quanto esta última pareça elusiva.
Intrépidos, os Salubri buscam a resposta para a maldição
de Caim, e já chegaram a ajudar outros a encontrarem sua
própria absolvição.
Será mesmo? Com o poder de ajudar, vem o poder de
ferir, especialmente quando se dá ouvidos às histórias de
roubos de almas e conluio com entidades profanas que
soçobram no rescaldo da ruína do clã. Isso, combinado
com detalhes da postura agressiva que alguns Salubri ado-
tam perante outros Membros — como ao caçarem e des-
truírem aqueles que julgam perigosamente próximos da
Besta —, turvou a reputação do clã para os poucos que o
conhecem. Mas isso é verdade ou rumor?
Poucos príncipes querem os Salubri em seus domínios,
porque eles geralmente estão em con ito com alguém, e
mesmo que alguns Barões Anarquistas possam sentir certa
simpatia pelos Salubri, essa simpatia raramente vai até o
ponto de estarem dispostos a fornecer abrigo a um fugiti-
vo em seu território. Muitos dos Salubri estão sendo odia-
dos e caçados por algo que eles não zeram, mas sim pelo
que os seus senhores zeram no passado, há séculos atrás.
O destino dos Salubri nessas noites nais é sombrio,
mas eles enfrentam o seu destino com uma perspectiva rara
entre os membros. Eles geralmente estão dispostos a ajudar
,
OS CLÃS DA NOITE
os outros que trilham o difícil caminho da Golconda,
muitos Salubri parecem que realmente querer “resolver” o
problema de ser um vampiro ao invés de aceitarem a sua
maldição como é. Alguns outros juram destruir os trans-
gressores que tentam levar os membros a perdição pessoal
e tendem a ajudar outros a persegui-los e fazer o mesmo,
seja redimindo ou destruindo as Criaturas, vampiros de
baixa Humanidade, e aqueles que de alguma forma se di-
vertem com a sua condenação.
Disciplinas
AUSPÍCIOS: Muito da célebre sabedoria dos Salubri tem
origem no fato de eles serem capazes de perceber além do
alcance de Membros menos observadores. Consideradas
por mentes losó cas, as verdades ocultas do mundo se
revelam.
DOMINAÇÃO: Os Salubri usam a Dominação para aliviar
outros indivíduos dos horrores da condição vampírica —
ou de testemunhar as atrocidades de que os vampiros são
capazes. Seja apagando memórias traumáticas ou empode-
rando indivíduos contra as consequências indesejadas das
suas ações, os Salubri desenvolveram a habilidade de,
ocasionalmente, aplicar esta Disciplina como um bálsamo.
FORTITUDE: Um clã tão desprezado precisa de toda
vantagem disponível para sobreviver às noites modernas,
por isso os Salubri também aprenderam a usar sua própria
resistência como uma dádiva para o bem-estar alheio.
Salubri

Perdição Arquétipos dos Salubri

Os Salubri são caçados. Especialmente pelos Membros de Existem muito poucos Salubri nas noites modernas para
outros clãs … que apreciam bastante a vitae dos Salubri. que arquétipos sejam relevantes. Quando um Salubri está
Quando um não-Salubri bebe do sangue de um ciclope, eles presente no domínio da crônica, ele está ali com um
frequentemente acham difícil parar de continuar bebendo. propósito.
Consumir o su ciente para saciar pelo menos um nível de
fome requer um teste para resistir ao Frenesi de Fome (Veja
Vampiro: A Máscara, p. 220) com di culdade 2 + a Gravi-
dade da Perdição do Salubri (di culdade 3 + a Gravidade da
Perdição do Salubri caso quem esteja bebendo seja um Banu
Haqim). Se o teste falhar, quem está saciando a sua fome
eles apenas continuam bebendo, até o ponto em que não
seja mais sicamente possível.
Além disso, o terceiro olho que Saulot abriu enquanto
fazia uma de suas muitas viagens é passado pela linhagem do
sangue cada vez que um Salubri Abraça. Este terceiro olho
nem sempre parece ser de origem humana, e os rumores
falam sobre olhos em formato vertical, pupilas serpentinas,
ou mesmo semelhantes a manchas com vermes nos olhos.
Mesmo que este terceiro olho possa ser sicamente coberto,
como com um lenço na cabeça ou um capuz, ele sempre
estará presente, e nenhum poder sobrenatural pode escon-
der ele. Sempre que um Salubri ativa um Poder de alguma
disciplina, o terceiro olho chora vitae, com uma intensidade
que varia com o nível da Disciplina sendo usado, podendo
fazer até mesmo brotar um uxo de sangue torrencial. O
uxo de sangue que sai do terceiro olho provoca um Teste
para resistir ao Frenesi de Fome em todos os vampiros
próximos que estiverem com Fome 4 ou mais.

COMPULSÃO: EMPATIA AFETIVA

Quando um Salubri sofre uma Compulsão, o Membro tor-
na-se sobrecarregado de empatia por um problema pessoal
de alguém na cena, procurando ajudar na resolução desse
problema. o Nível de di culdade da resolução deste proble-
ma pessoal não é importante; o Salubri entende que às vezes
o sofrimento faz parte de uma situação que se acumula sem
controle, e não de somente um estímulo isolado. Qualquer
ação que não seja sobre mitigar a tragédia pessoal que en-
trou em obsessão do Salubri provoca uma penalidade de
dois dados em todos os testes pelo resto da cena. A Compul-
são persiste até que o fardo do sofredor for resolvido ou pelo
menos aliviado com ações imediatas, ou o m da cena.

51
 Divas
O Clã das Rosas
Degenerados
Artista
Rameiras
Arikelitas
Hedonista
Sensatos
Pervertidos

A
maldiçoados por sua desenfreada sensualida-
de, as divas são obcecadas pela perfeição esté-
tica. Um modelo de moda em overdose por
causa de um lote ruim de heroína, um clipe
do YouTube com uma decapitação perfeitamente executa-
da, os olhos atordoados de uma criança que viu demais, ou
o re exo da lua em uma poça de sangue — estes são os tipos
de coisas que fazem um Toreador perder a si mesmo. Eles
dizem que a primeira diva nalmente morreu na frente de
seu espelho, incapaz de afastar seu olhar para longe da ima-
gem de seu rosto tocado pela aurora re etida.
Mas, tomar os Toreador como pervertidos ou artistas su-
per ciais seria o último erro que um Membro poderia co-
meter. Beleza é poder e o amor pode fazer qualquer um fa-
zer qualquer coisa. E essa é a promessa dos Toreador. Eles
podem fazer até mesmo os mortos sentirem algo cru, algo
real.
54
OS CLÃS DA NOITE
Quem são os Toreador?
O Clã Toreador já pregou seletividade em seus rituais de
Abraço. O clã dos anciãos está pressionando mais uma vez
que o clã tome para si os pioneiros entre as artes e todo tipo
de vanguardas. O clã é mais forte quando é composto dos
pensadores mais modernos e aqueles que desejam experi-
mentação e descoberta estética. Por esta razão muitos
Toreador emergem das leiras dos artistas realizadores, se-
jam novos ou desbotados. Mas nem todos os artistas preci-
sam usar o pincel: Para os Toreador a arte abrange todas as
formas de entretenimento e estimulação. O clã corteja os
maiores atores, cantores, escritores, dançarinos e até mesmo
pro ssionais do sexo, caso os degenerados acreditem que
estes mortais venham a oferecer algo novo para o clã.
Apesar do costume de Abraçar apenas os melhores, a
xação dos Toreador em beleza e inocência fez com que
muitas divas cometessem erros por pressa. Muitos desses
novos membros do clã de uma noite enluarada, têm surgido
como hedonistas rasos, maravilhas de um só golpe de sorte,
ou apenas um corpo maravilhoso com mais nada para ofere-
Toreador
cer. Os maiores erros são apagados e esquecidos. Ainda as-
sim, o clã é diverso, seus membros consideram o conjunto
como um caleidoscópio de talento e beleza.
Disciplinas
AUSPÍCIOS: Os Toreador estão sempre à caça de
experiências requintadas e usam o Auspícios para identi car
os recipientes mais suscetíveis e aqueles que podem, através
de seus sentimentos e temperamento, oferecer novos gostos
e sensações ao vampiro durante a alimentação. Toreador,
com frequência, também usam a disciplina em outros
Membros, atendendo aos seus desejos ou antagonizando-os
com verdades que eles não deveriam conhecer.
CELERIDADE: Os Toreador alegam que eles não
são comba-tentes, mas poucos se movem tão
rapidamente quanto os degenerados usando
Rapidez para cortar as costelas de um
adversário antes que ele sequer tenha tempo de
sacar sua ar-ma. Os Toreador costumam usar a
Rapidez para melhorar as suas habilidades
artísticas ou performáticas. Na alimen-tação
eles usam a Disciplina para pegar o que eles
precisam de um recipiente e desaparecer antes
do mortal perceber a verdade do que ocorreu.
PRESENÇA: O Toreador domina a Disciplina
Presença, frequentemente usando em conjunto
com Auspícios para manipular as emoções dos
vampiros e do rebanho. A Presença pode
garantir uma audiência dedicada ou causar o
fracasso e outro artista. Alguns Toreador
usarão a Disciplina para deliciar-se com
prazeres carnais com um parceiro sobre-
naturalmente estimulado ou para atrair
um recipiente em seus braços e sob suas
presas. Os Membros do clã adoram
recipientes sedentos, mesmo se esta
vontade seja uma facha-da induzida
sobrenaturalmente.
55
Perdição
Os Toreador exempli cam o velho ditado que a arte no san-
gue toma estranhas formas. Eles desejam o belo tão intensa-
mente que sofrem em sua ausência. Enquanto seu persona-
gem encontrar-se rodeado de um ambiente menos que bo-
nito, ele perde o equivalente a sua Severidade de Maldição
em dados de rolagem para usar qualquer disciplina. O Nar-
rador decide especi camente como a beleza ou a feiura do
ambiente (incluindo roupas, sangue, bonecas etc.) penaliza-
os, com base na estética do personagem. Dito isso, até os
devotos da Escola Ashcan nunca acham normal ruas perfei-
tamente lindas. Esta obsessão com estética também faz com
que as divas se percam em momentos de beleza e uma falha
bestial muitas vezes resulta em um transe arrebatador,
conforme detalhado nas regras e Compulsão (pág. 210)
COMPULSÃO: OBSSESSÃO
Arrebatado pela beleza, o vampiro ca temporari-
amente obcecado com uma única coisa deslum-
brante, capaz de pensar em mais nada.
Selecione uma característica, tal como uma
pessoa, uma música, uma obra de arte, respingos
de sangue ou até um nascer do sol. Arrebatado,
o vampiro di cilmente consegue tirar a sua
atenção disto, e se falado com ele, ele apenas
responde sobre esse assunto. Quaisquer ou-
tras ações recebem uma penalidade de dois
dados. Esta Compulsão dura até ele não
mais conseguir perceber o objeto amado, ou
a cena acabar.
Arquétipos
dos Toreador
L’artiste
Os Toreador se deliciam com a beleza
de todas as formas de arte e esforçam -se
para serem criadores. Caso seja compe-
tente nas cordas de um violino, tecendo
notas tão lustrosas quanto o brilho su-
til da lua crescente, ou empunhando uma
lata de spray para formar linhas prismáticas
 OS CLÃS DA NOITE

nas paredes de um beco, este Membro é um artista reveren-

ciado por seu clã.

Gerente de Palco
Sem um marionetista para puxar as cordas, o boneco não
sabe dançar. Os dedos desta diva estão constantemente no
pulso da noite Eles sabem todos os acontecimentos em to-
dos os clubes e bares que merecem uma visita e, provavel-
mente, tem grande in uência sobre vários desses lugares e as
pessoas que vão lá. Profundamente conectados com a atmos-
fera social de uma cidade, eles tem o conhecimento para aju-
dar os outros a ganhar ou perder o holofote a seu bel prazer.

O Errante
Com carisma, intelecto social e um sorriso astuto, o mundo
é seu para ser conquistado. O hedonista errante domina a
arte da manipulação, atração e empatia tão bem que mesmo
os Cainitas mais tímidos desejam sua atenção ou ter o prazer
de observar como eles se misturam sem esforço em cada gru-
po exclusivo. Este Toreador se encaixa em qualquer pro s-
são em que lidar com compradores, pacientes ou clientes é
fundamental, e eles usam de todos os truques disponíveis
para que seus alvos quem exatamente onde eles querem.

Patrono das Artes

O patrono é um colecionador de talento bruto e beleza po-
tencial que apenas precisa de uma mão orientadora. Eles
não moldam formas intrin-cadas na argila ou vidro, mas sim
as pessoas, e eles veem isso como seu presente para o mundo,
escolhendo os melhores antes que eles murchem. O patrono
pode ser um excêntrico herdeiro cuja casa está aberta a poe-
tas combatentes e pintores, ou podem assumir o papel de
olheiros ou críticos de talentos, auxiliando alunos com -
nanciamentos e orientações em troca de seu sangue.

Espião Teatral
O Toreador ama uma performance e, aquele que se passa
por um espião, sabe como extrair pedaços valiosos de infor-
mação de um alvo, muitas vezes levando mais tempo do que
precisam para aproveitar adequadamente o jogo. Talvez
muito dramático, ainda assim raramente suspeito devido a
uma natureza afável, o ator espião se insere em vários domí-
nios para entreter, observar e compilar bibliotecas de infor-
mações para trocar por outros prazeres.

,
56
 -
-
XV

Usurpadores
Bruxos
Hermeticos
Taumaturgos
Transgressores
o Clã Quebrado
Bruxas de Sangue

O DIABO
92

U
m mago Hermético da Romênia do século
VIII chamado Tremere, foi o líder de uma ca-
bala de usuários de magia que eram legitima-
mente temidos por sua obsessão por conheci-
mento e poder. Capaz de prolongar a sua vida anormalmente
durante séculos, seus poderes acabaram diminuindo e seu
domínio sobre a juventude tornou-se instável. Incapaz de
aceitar sua própria mortalidade, Tremere lançou seus olhos
no sagrado segredo da imortalidade. Em sua ganância, o mago
instigou os experimentos mágicos mais aterrorizantes já reali-
zados, condenando a si mesmo e a seus seguidores a um infer-
no que eles próprios criaram. Milhares de mortais foram
assassinados e centenas de Membros fo-ram vivi cados e dre-
nados em círculos rituais antes que Tremere e seus cultistas
pensassem que haviam encontrado o elixir da vida. Como
caram surpresos ao descobrirem a maldição de Caim. Ater-
rorizados, eles morreram e acorda-ram novamente para uma
eternidade de não-vida e fome, separados de sua arte.
Em uma forma de escárnio aos antigos rituais mágicos,
agora apenas sangue fresco permite que os Tremere lancem
seus feitiços taumatúrgicos para distorcer a realidade.
58
OS CLÃS DA NOITE
Quem são os Tremere?
Depois que a Segunda Inquisição destruiu o Maior Capela
em Viena em 2008, os Tremere caíram de eminências cin-
zentas para “personae non gratae” em várias regiões. A arro-
gância da Pirâmide tornou os Usurpadores pouco amigá-
veis. Mas a necessidade da feitiçaria não desapareceu; alguma
coisa sempre cresce quando o sangue amaldiçoado se deslo-
ca nas veias dos Membros.
Sem a Pirâmide para ordená-los em posição e em valor,
os feiticeiros se veem competindo com seus companheiros e,
cada vez mais, uns com os outros por qualquer coisa que
lhes permita recuperar alguns de seus poderes anteriores.
Uma perseguição em todo o clã por artefatos e grimórios
pertencentes a seus antepassados cinzentos rivaliza com as
intrigas sociais na feiura, e a aliança com a Camarilla é uma
arma frequentemente usada entre as casas do clã Tremere.
Enquanto isso, o termo “mago mercenário” está se tornan-
do cada vez mais difundido, já que os bruxos que antes eram
Ligados pela vontade de seus senhores se encontram livre
para servir por qualquer preço que escolherem.
Tremere
Os Tremere servem de três maneiras: os Bruxos servem
aos outros clãs com perícias ocultas, eles servem à Camarilla
com Feitiçaria de Sangue e eles servem a si mesmos com suas
missões para conquistar poder. Embora mais Tremere as-
cendam à práxis nessas noites do que nunca, eles ainda rei-
vindicam menos tronos em todo o mundo do que o Clã
Nosferatu. Na verdade, a maioria dos Feiticeiros reconhece
que se tornar Príncipe só é útil se os ajudar a expandir seu
conhecimento. Os Tremere veem o verdadeiro poder como
conhecedores das formas de moldar o mundo, ter acesso ao
sangue certo e possuir o mais raro dos
artefatos antigos.
À medida que os Tremere se aliam a
estranhos círculos, procurando por relí-
quias e artefatos bem protegidos, ou anali-
sando de perto os fragmentos de
conhecimento relacionados ao
mito Cainita — ao mesmo tempo
avidamente guarando seus
segredos um do outro — todos
estão unidos em sua sede pelo
conhecimento. Um Membro
que deseje entender um peda-
ço de sua história fará bem
em se aproxi-mar dos
Tremere em busca de res-
postas, contanto que eles
estejam em paz e comparti-
lhando alguns segredos —
conscientemente ou não.
Disciplinas
AUSPÍCIOS: Os Tremere
usam o Auspícios para per-
ceber as auras dos outros,
procurar por evidências de
essências mágicas e objetos
importantes deixados para
trás e para se comunicar uns
com os outros através de grandes distân-
cias sem medo de serem ouvidos por acaso.
Ao precisar se alimentar, o Auspícios ajuda
o Tremere à procura de um recipiente male-
59
ável, pois eles podem discernir os entusiastas dos relutantes.
Muitos Tremere usam o Auspício para determinar o que
um mortal precisa para ser mais maleável.
FEITIÇARIA DE SANGUE: Mestres taumaturgos, a perícia
dos Tremere em Magia do Sangue faz deles algo valioso, em-
bora pouco con ável, pilar da Camarila. Usando a Feitiçaria
de Sangue, eles podem transmitir ataques devastadores à
mente e ao corpo de um oponente, defender-se e facilitar a
sua alimentação. Alguns bruxos usam a Taumaturgia para
tirar o sangue de um mortal de suas veias sem precisar tocá-
los.
DOMINAÇÃO: Os Tremere farão quase de tudo por conhe-
cimento e in uência, e a Disciplina Dominação é a que os
deixa escapar ilesos. Roubo, traição e o assassinato injusto
do carniçal de um membro do clã são facilitados pela capa-
cidade de controlar a mente e o corpo de um mortal. Ao
tentar se alimentar, um Tremere mostrará pouco escrúpulo
contra o uso da disciplina para forçar um mortal a expor sua
garganta.
Perdição
Uma vez o clã já foi de nindo por uma rígida hierarquia de
Vínculo de Sangue, alcançando desde o topo até a base da
Pirâmide. Mas depois da queda de Viena, o Sangue recuou e
abortou todas essas conexões. A vitae do Tremere não pode
mais ser ligada a um Vínculo de Sangue com outros Mem-
bros, embora eles mesmos possam ser ligados por membros
de outros clãs. Um Tremere ainda pode ligar mortais e car-
niçais, embora o vitae corrompido deva ser bebido um
número adicional de vezes igual a Severidade da Maldição
do vampiro para que o vínculo se forme. Alguns teorizam
que essa mudança é a vingança do Antediluviano devorado
por Tremere, outros atribuem isso a uma simples mutação.
Independentemente disso, o clã estuda a sua vitae com
atenção para descobrir se o processo pode ser revertido e, de
fato, determinar se eles gostariam de fazê-lo.
COMPULSÃO: PERFECCIONISMO
Nada a não ser o melhor satisfaz o vampiro. Qualquer coisa
menos do que a performance excepcional instila uma pro-
funda sensação de falha, e ele frequentemente repete as
tarefas obsessivamente para deixá-los “perfeitas”.
 OS CLÃS DA NOITE

Até o vampiro marcar uma vitória crítica em uma rola- magia proibida.
gem de Habilidade ou a cena acabar, o vampiro trabalha
sob uma penalidade de dois dados para todas as paradas de Forasteiro Ambicioso
dados. Reduza a penalidade à um dado para uma ação repe- A nova vontade de Abraçar indivíduos de fora das leiras
tida, e remova-a inteiramente em uma segunda repetição. tradicionais de acadêmicos e ocultistas traz uma série de
indivíduos com ideias para o clã e para a prática da
Arquétipos dos Tremere Taumaturgia. O forasteiro ambicioso pode ser uma bruxa
branca ou um rebelde destinado aos anarquistas. É provável
Lealista da Pirâmide que um Tremere se esforce para ganhar respeito no clã, mas
Até recentemente, a hierarquia da pirâmide fazia dos com muito a provar e o apoio nominal da Casa Carna o
Tremere um dos clãs mais rígidos. Eles ainda incluem um forasteiro ambicioso pode ir longe.
número de conservadores leais fortemente ligados à ordem
original do clã pela vontade, se não por sangue. Um legalista Chefe de Segurança
da Pirâmide ainda pode aderir aos costumes da responsabi- Os Tremere são mais do que aca-
lidade entre pai e lho, manter as leiras e a tutela de uma dêmicos e bibliotecários. Os dons
capela formal e procurar reconstruir o prestígio e a notorie- que possuem permitem-lhes
dade do clã. Alguns legalistas da Pirâmide desejam procurar identi car ameaças, manipular
em Viena os restos do acervo de informações do clã, embora mentes e destruir agressores
os anciões Tremere tenham declarado o domínio fora dos — mesmo após a dissolução
limites. da Pirâmide, muitos outros
membros ainda conside-
Erudito Eterno ram os usurpadores
Este Tremere foi um pesquisador dedicado antes de seu com descon ança,
Abraço e a morte não faz nada para impedi-lo de sua busca lembrando-os
obsessiva pelo conhecimento. Mesmo que o clã sempre te- como o clã de
nha olhado para o arcano, o estudioso não precisa ser um assassinos e
antigo ocultista, mas poderia muito bem ter sido um cirur- torturad
gião inovador, um teólogo com um gosto por textos sacríle- ores. O
gos ou um colecionador de livros raros. Frequentemente, Xerife
este Membro está preocupado em entender sua própria na- ou Chefe
tureza, e é possível que ele tenha se tornado um especialista de Se-gurança
na história de sua espécie. dos Tremere
provavelmente
Pagão Inconformado herdou suas
Alguns Membros muitas vezes escolhem os Tremere segui- habilidades
dores de Carna como “novatos”, não entendendo a profun- especializadas de
didade da exploração mágica, do culto feminino e da liber- uma vida ante-
dade que esses bruxos praticam. Seja um antigo Wiccano ou rior como um
Satanista, um membro anterior do clã Tremere que se ali- agente de segu-
nhou com a rebelião de Carna, ou apenas alguém que na vi- rança de algum
da foi oprimido e ansiava por autonomia pessoal e autorida- tipo.
de sobre aqueles que os machucaram, algo sobre essa bruxa
de sangue vai contra o cerne das tradições do clã. Eles falam
de mudança e animadamente perseguem seus sonhos de

60
Dragões
O Velho Clã
Voivodes
Fogueiros

Não para liderar, não

para triunfar, mas
para governar
- e possuir
totalmente

P
ara os Tzimisce, a posse é tudo. Eles visam sem-
pre conquistar e governar e esse é um assunto
que eles costumam pensar de modo possessivo,
eles zelosamente guardam suas coisas como um
dragão homônimo guardaria um Tesouro escondido. Os
encargos do clã têm sido tradicionalmente de nidos geogra-
camente, como um terreno ou região, e até mesmo pessoas,
e os Tzimisce mais velhos têm reputação de serem senhores
aterrorizantes em seus castelos que pairam acima dos pe-
nhascos. As novas gerações, porém, estenderam suas obses-
sões para reivindicações mais liberais de posse: algo como
cultos, empresas, gangues, e até mesmo unidades militares.
A Sua cobiça se limita apenas se eles tiverem falta de ambi-
ções expansivas, e uma vez que os Tzimice tomam posse de
algo ou algum lugar eles são excessivamente difíceis de se
desalojar, uma vez que afundaram suas garras.
Quem são os Tzimisce?
Ter sido Abraçado por um Tzimisce signi ca possuir pelo
mero fato da posse, e manter o que se possui longe das gar-
62
OS CLÃS DA NOITE
ras alheias não importa o custo. Na verdade muitos
Tzimisce consideram o próprio Abraço como um ato de
propriedade, e muitos têm relacionamentos decididamen-
te tradicionais com seus lhos, a quem eles podem até con-
siderar como propriedade em casos extremos. Se levados
ao seu limite, muitos Tzimice pre rem queimar com sua
posses do que deixá-las cair nas mãos de outros; como dra-
gões, eles são totalmente familiares com o signi cado de
“terra arrasada”. Até onde se sabe na atualidade dessas noi-
tes, eles tem o pu-nho de ferro, com a luva de veludo total-
mente opcional co-brindo. Em alguns casos, suas proprie-
dades são consensuais, mas na maioria dos casos essas
pessoas-propriedade vivem com medo de um mestre
indiferente que não se importa com a felicidade de seu
prêmio — apenas que continue sendo deles. Membros
viajantes visitantes de outros clãs ocasionalmente cam
chocados ao ver os Domínios degradados de um Tzimisce
que estão sendo negligenciados ou estão estéreis, até que se
lembram de que os dragões não necessariamente se preo-
cupam com o seu bem estar ou o seu orescimento, se
preucupam apenas que eles são totalmente a sua proprie-
Tzimisce
dade. Um cortiço decrépito é simplesmente uma posse co-
mo qualquer outra de um Tzimisce quanto opulentas pro-
priedade em terras ancestrais.
Essa possessividade implacável se estende também em
forma física — e além — dos Tzimisce, que se consideram
os proprietários nais de seus corpos, mesmo além das li-
mitações da Maldição do próprio Caim. Muitos dragões
praticam uma especialização da Disciplina Metamorfose
conhecida como Vicissitude que lhes permite retrabalhar
seus cor-pos , de seus lacaios e de suas vítimas, mesmo que
não sejam coniventes. Na verdade, aqueles que conhecem
as tradições do clã lembram as primeiras noites da
Vicissitude, quando os Tzimisce se recusavam a ceder às
limitações das formas de lobo e morcego, e por isso ampli-
aram grandemente seu do-mínio da Disciplina.
Mesmo além da prática da Vicissitude física, os dragões
estão ansiosos para estender seus domínios para o reino da
mente e do espírito. Estes Tzimisce praticar uma forma de
transcendentalismo que vai alem dos próprios limites do
vampirismo. Eles transformam-se em estátuas ou ícones,
ou alteram os traços de seus gênero (tais vestígios mortais
…), ou cultivam séquitos de sósias para alimentar a sede da
sua própria individualidade. Ao ouvir os mais velho con-
tos, alguns senhores Voivodes se tornaram um com seus
refúgios, ou mesmo suas terras natais, fundindo suas cons-
ciências com o próprio solo do domínio. Que melhor ma-
neira para mostrar a propriedade da terra e seu povo do
que tornar-se aquela mesma terra e sustentar as gerações
que estão por vir?
Como era de se esperar, isso cria divisões severas entre
jovens Tzimisce, que muitas vezes têm pouco do que seria
considerado uma propriedade no sentido tradicional, e os
dragões mais velhos que tem tempo para reivindicar e re-
dobrar os seus preciosos bens, e isso tem sido assim desde
tem-pos imemoriais. Sem surpresa, então, todos sabem
que os Tzimisce participaram vigorosamente na Revolta
Anarquis-ta, e foram um dos Clãs fundandores do Sabá,
rebelando-se contra a tirania dos mais velhos. Porém mes-
mo nas noites modernas existe certa cautela, e os dragões
são excepcional-mente astutos quando se trata de de nir as
acusações sobre as quais eles deveriam reivindicar certa
propriedade, para que um voivode mais cobiçoso não to-
me a mesma e possa cobrar por conta própria.
Poucos guardam rancor ou odei-am seus anciões como
63
um Tzimisce, e o clã tem vários mem-bros tanto do Sabá
quanto dentro dos Anarquistas. Entre a Mão Negra por
outro lado, uma mentalidade quase medieval impulsiona o
apego dos Dragões para destruir os peões dos antigos que
eles tanto desprezam. Da mesma forma, por serem excluí-
dos da maioria dos domínios, isso muitas vezes leva os jo-
vens Tzimisce aos jeitos modernos dos Anarquistas, con-
forme eles rede nem a eles próprios e suas posses para rei-
vindicar participações relevantes durante as noites que
virão. Alguns poucos Tzimisce, geralmente arquitradicio-
nalistas, encontrão um familiar (alguns diriam anacrônico
ou mesmo estagnado …) conforto no neofeudalismo da
Camarilla, mas estes são comparativamente raros, e a mai-
oria dos tribunais da Camarilla têm pouco amor por sua
avareza. Poucos Tzimisce veem a seita como muito mais do
que um meio para um m pessoal, e a Camarilla lhes dá
pouca con ança em troca. Em seu pior estado, os Tzimisce
são tiranos, sem o senso de obrigação ou dever que a
nobreza costuma transmitir.
Disciplinas
ANIMALISMO: Alguns Tzimisce cultivam Animalismo co-
mo uma extensão de sua unidade com seus domínios. Ou-
tros o vêem como uma ferramenta para melhor comandar
hospedeiros de bestas menores, a m de reivindicar aque-
les domínios. Em qualquer um dos casos, os Tzimisce há
muito sentem um a nidade mesmo com os habitantes
mais bestiais de seus terras ancestrais.
DOMINAÇÃO: A Disciplina perfeita para impor sua von-
tade por meio da força mental bruta. A Dominação não só
ajuda os Dragões a tomar os objetos das suas obsessões,
como também transforma servos de longa data em exten-
sões das suas inquestionáveis vontades.
PROTEANISMO: Na qualidade de mestres dos seus própri-
os corpos, os Tzimisce usam o Proteanismo para alterar
suas formas, especialmente para aquelas associadas às mui-
tas terras ancestrais do Velho Clã, como as formas de mor-
cego e lobo. Além desses disfarces tradicionais, muitos
Tzimisce praticam os métodos da Vicissitude, que lhes
permitem transcender as habituais formas do
Proteanismo.
 OS CLÃS DA NOITE

Perdição
Os Tzimisce são enraizados a sua terra. Cada Tzimisce deve
escolher uma posse especí ca – um domínio físico, um gru-
po de pessoas, uma organização ou mesmo algo mais esoté-
rico — mas claramente de nido e limitado. O Membro
deve passar seus dias dormindo cercado por sua posse esco-
lhida. Historicamente, isso signi cava sempre dormir sobre
o solo de sua terra, mas também pode signi car estar cerca-
do por aquilo que eles comandam nas noites atuais: um
certo tipo de pessoa, um edifício profundamente ligado à
sua obsessão, uma facção de contracultura local, ou outros
elementos mais estranhos. Se eles não o zerem, eles sofrem
dano agravado na sua Força de Vontade igual à sua
Severidade de Maldição ao acordar na noite seguinte.

COMPULSÃO: COBIÇA
Quando um Tzimisce sofre uma Compulsão, ele ca obce-
cado em possuir algo da cena, passando a desejar adicioná-lo
à sua proverbial pilha de tesouro. O alvo do desejo pode ser
qualquer coisa, de um objeto a uma pessoa. Toda ação cujo
propósito não seja tomar posse do alvo sofrerá uma penali-
dade de dois dados. A Compulsão persiste até a posse ser
obtida (o Narrador decide o que constitui a posse, no caso
de um alvo que não seja um objeto) ou se tornar inalcan-
çável.

Arquétipos dos Tzimisce

Senhorio
Desde tempos imemoriais, os Tzimisce têm sido os Senho-
res dos seus próprios domínios. Nas noites modernas, con-
tudo, o senhor do castelo praticamente desapareceu. Mas
os Tzimisce são um clã astuto, e, embora não sejam mais
senhores feudais em estados ancestrais do Velho Mundo,
sempre que possível encontram meios de exercer controle
sobre domínios urbanos e territórios rurais. Senhorios po-
dem possuir tanto cortiços quanto arranha-céus da moda,
porém o resultado não varia: eles sugam as riquezas de seus
inquilinos do mesmo modo como sugam o sangue das
suas vítimas, considerando ambos extensões da sua
propriedade.

64
Tzimisce
Líder de Gangue
Não é tanto uma gangue, mas uma maneira de ter certeza de
que todo mundo está cuidando de todo mundo de volta
quando o resto do mundo os descartou. O líder da gangue
sai do caminho para mostrar como todos estão trabalhando
em direção a um objetivo comum que a sociedade diz a eles
q ue não podem ter, eles simplesmente
precisam chegar e pegar. Se eles não
estivessem correndo em um cartel de
drogas ou uma proteção raquete, o
líder da gangue iria ser saudado como
um capitão da indústria.
65
Rancoroso
Quando um Tzimisce reivindica um domínio, ele ca em
estado de con ito com todos aqueles que procuram tomá-lo
dele, o que muitas vezes para um Demônio avarento pode
ser literalmente qualquer um. Os tzimice em particular, têm
uma longa historia de hostilidades contra os Tremere,
Gangrel e Nosferatu, a quem eles veem de várias maneiras,
mas não apenas como usurpadores do Sangue, mas também
como intrusos em seus territórios que pertenciam a eles por
direito ou a seus senhores. Portadores do rancor levantam-se
todas as noites para exigir alguns pequenos motes de vin-
gança fria contra aqueles que percebem tê-los desprezado, e
essa culpa pode muito bem ter transferida através de uma
linhagem injuriada, deixando o Demônio para processar
vinganças contra as crianças de rivais odiados.
Comandante das Forças Especiais
Dispensando a posse de um domínio de terra tradicional, o
Comandante das Forças Especiais possui o respeito quase
fanático da sua unidade, contando com soldados que o se-
guiriam até o Inferno. O Comandante das Forças Especiais
dá tempo ao tempo e treina suas tropas para quando talvez
sejam necessárias em uma insurreição ou ação policial no
processo de reivindicação de um domínio.
Servos Carniçais
Mais do que meras vítimas feitas de carne, os infames carni-
çais dos Tzimisce, conhecidos como szlachta e vozhd, são
criados por meio de rituais h muito esquecidos, que os
dotam de armamentos imbuídos com Sangue e uma lealda-
de muito superior até do que a de escravos vinculados por
Laços de Sangue. Apesar de extremamente raras nas noites
modernas, sabe-se que Demôios Anciões ainda ativos fazem
uso dessas criaturas inumanas, mesmo que apenas em
último caso, e reza a lenda que alguns escravos sem mestre
ainda podem proteger os refúgios de Membros há muito
falecidos.
Persistem também rumores de famílias inteiras de carni-
çais a serviço de antiquíssimos Anciões, especialmente do
Clã Tzimisce. Se isso signi ca que tais Anciões alimentam
famílias inteiras com torrentes de seu sangue ou inventaram
um modo hereditário de passar adiante a condição de carni-
çal é algo imundo demais para considerar.
Tzimisce
Szlachta
Lacaios dos mestres Tzimisce, as szlachta são escolhidas pela
lealdade que já possuem e não para tê-la introjetada em si,
apesar de nunca ser demais tercerteza...
As Szlachta assumem muitas formas, do sutilmente alte-
rado mordomo da propriedade de um Demônio aos carrega-
dores de liteiras “deformados sob encomenda”. Especialmen-
te entre os séquitos de Tzimisce jovens, pode-se encontrar
szlachta mais especializadas e modernas. O que equivale a
dizer que não existe algo como uma szlachta “típica” —
apresentamos ao lado um protótipo de szlachta que os Nar-
radores podem modi car conforme a necessidade:
67
Paradas de Dados Padrão: Físicas 4, Sociais 2, Mentais 4
Atributos Secundários: Vitalidade 10, Força de Vontade 4
Paradas de Dados Excepcionais: Uma habilidade
especializada: 8
Disciplinas: Dois poderes de nível 1
Especial: Quando criada para a guerra, os rituais imbuem os
esporões ósseos da szlachta com propriedades equivalentes às de
Armas Ferais. Algumas szlachta com condicionamentos
especialmente implacáveis são, de fato, imunes a poderes que
alterem a mente e a Disciplinas como Dominação ou Presença.
 OS CLÃS DA NOITE

Vozhd
Estes leviatãs saídos de pesadelos são híbridos criados a partir de dúzias
de szlachta que foram enxertadas umas nas outras por meio de Vicissitude
e Feitiçaria de Sangue. Colossos primevos, diz-se que são empregados em
áreas remotas quase ao modo das máquinas de cerco de eras
passadas, tendo como principais objetivos o terror e o caos.
O vozhd não tem personalidade. Ele não pode optar
por desa ar seu mestre, nem consegue distorcer criativa-
mente seu propósito. Isso também signi ca
que não pode ser enganado, embora possa ser
evitado, ultrapassado em uma fuga ou até,
por mais impensável que isto pareça, ser
derrotado por combatentes ainda mais fortes.
Ele não precisa ser alimentado por nada mais do
que o sangue de seu mestre, embora seja
in nitamente voraz.
Os narradores devem se sentir livres para
ajustar as Características individuais de um
vozhd de modo a re etir a natureza única
da criatura, embora seja improvável que
os jogadores venham a lidar com esses
carniçais bélicos com a frequência
necessária para que tais nuances
sejam de fato reconhecidas.

Paradas de Dados Padrão: Físicas 10,

Sociais 0, Mentais 4
Atributos Secundários: Vitalidade 14, Força de Vontade 6
Paradas de Dados Excepcionais: Briga: 12, Armas Brancas: 12
Disciplinas: Potência 3, Fortitude 3
Especial: Os vozhds possuem modi cações físicas
potencializadas por Vicissitude que secomportam como
armas que causam dano Super cial não diminuído pela
metade (modi cador de dano +4) em vampiros e
outras criaturas sobrenaturais. Eles também são
revestidos com o equivalente a 4 (ou mais)
pontos de armadura, e os narradores são
encorajados a ser criativos no que diz respeito
a outras modi cações. E se os vozhds são
imunes a poderes alteradores da mente,
quem dirá contra argumentos racionais.
Boa sorte!

68
 o Clã dos Reis
Sangue Azuis
Tiranos
Senhores da Guerra
Patrícios
Borgias
o Culto de Mitra

98

E
m seus próprios olhos, apenas o Clã dos Reis
tem a capacidade, a sabedoria, o controle e o
pedigree para liderar sua espécie pela noite.
Desde o seu período como Deuses-Reis da
antiga Babilônia e lordes e ladies da Idade das Trevas até o
seu papel contemporâneo como guardiões do sangue real,
acionistas majoritários, e apoiadores de fundo de campa-
nha, eles têm sido obcecados pelo impulso de governar.
Eles coletam seus dízimos em forma de precioso sangue,
assegurando o crescimento de seu legado.
Enquanto vários outros clãs tentam a rmar suas posi-
ções de in uência na política e nos negócios, nenhum ou-
tro pode rivalizar com os Ventrue no jogo de puro poder e
ri-queza. Mas, recentemente, suas projeções arrogantes
como governantes escolhidos divinamente, melhores para
liderar que qualquer outro clã, começaram a vacilar. O
tempo está correndo. Enquanto sentem seus privilégios
escapando por seus dedos, os Ventrue mantêm-se rmes e
lutam com garras para permanecer no controle como
mestres de sua espécie.
70
OS CLÃS DA NOITE
Quem são os Ventrue?
O Clã Ventrue foi o lider da Camarilla por muito tempo,
ocupando mais posições de poder que qualquer outro clã,
e estão relutantes em deixar isso ir. Mesmo depois de per-
der seu representante mais proeminente em um assassina-
to Brujah, os Ventrue continuam a acreditar que são desti-
nados a governar todos os Membros, não importando os
sacrifícios envolvidos.
Os Ventrue acreditam na força da tradição e linhagem.
O Abraço é um dos rituais mais importantes, e a escolha
da cria afeta a forma de como outros membros do clã tra-
tarão seu senhor. Ventrue portanto, visam Abraçar os
mortais superdotados, politicamente ou nanceiramente
poderosos, ou aqueles com um talento que os diferencia
das massas.
Nas noites atuais, os Ventrue são cuidadosos. Os sem
talento caíram no esquecimento, enquanto os melhores se
misturaram com a humanidade como banqueiros, direto-
res sombrios, magnatas reclusos e chefes de
Ventrue
Governadores. Um Ventrue não pode mais assumir aberta-
mente uma grande liderança ou assumir uma posição proe-
minente na comunidade mortal. Eles se contentam em
in uenciar seus arredores das sombras, mas sabendo que o
risco de uma brecha fatal à Máscara é grande o su ciente
para não querer arriscar nada.
Os Ventrue são o Establishment*. Eles criam e fazem a
manutenção das regras, punindo aqueles que as quebram e
recompensando aqueles que as seguem. Seus críticos os con-
sideram tiranos e carcereiros dos outros Membros. A des-
confortável verdade é que sem eles, a Máscara e a
Camarilla juntas, teriam caído muito tempo atrás.
Os Ventrue são leais a sua causa nas noites atuais
mais do que em qualquer outra época, com as
adversidades os tornando mais determina-
dos ao êxito e mais certos de que eles têm
o direito de fazer o que for preciso.
Disciplinas
DOMINAÇÃO: Os Ventrue se consideram
os mestres dessa Disciplina, usando pri-
mordialmente para exercer suas vontades
nos vassalos e no gado. Quando se alimen-
tando, um Ventrue pode comandar um
mortal para desnudar seu pescoço, ou usar
Dominação para apagar toda a memória da
alimentação. Ventrue também usa essa Discipli-
na de forma especializada para proteger a Máscara.
FORTITUDE: Fortitude permite que os Ventrue
permane-çam em seus tronos mesmo quando exér-
citos tramam con-tra eles, e para se defender contra
qualquer lâmina, bala ou bomba. Eles usam a Disci-
plina para se alimentar em situa-ções adversas sica-
mente ou de outra maneira. Onde outros Membros cor-
reriam com pouca vitae, os Ventrue resistem ao ambien-
te e pegam sua parte.
PRESENÇA: Os Ventrue buscam impressionar a corte e
constroem o amor e a devoção naqueles os quais eles man-
dam, e Presença é uma útil ferramenta. A Disciplina
tam-bém é usada para os Ventrue que querem que os
outros vejam quão facilmente eles adquirem novos
vassalos. O clã valoriza conservação de tempo e recursos,
71
e Presença permite um sangue azul faminto seja e ciente
quando atrai sua presa.
Perdição
Os Ventrue são possuidores de paladares re nados. Quando
um Ventrue bebe o sangue de qualquer mortal fora de sua
preferência, um profundo exercício de vontade será necessá-
rio, ou o sangue surgirá novamente como um vômito escar-
late. As preferências são diversas, de Ventrue que apenas se
alimentam de morenas genuínas, indivíduos com ascendên-
cia sueca, ou homossexuais, para outros que apenas po-
dem se alimentar de soldados, mortais que sofrem de es-
tresse pós-traumático, ou usuários de metanfetamina. Com
um teste de Determinação + Percepção (Di culdade 4 ou
mais) seu personagem pode sentir se um mortal possui
o sangue que ele precisa.
Se você quiser que seu personagem se ali-
mente de qual-quer coisa que não seja sua
vítima preferida, você deve gastar um
número de pontos de Força de Vontade
igual a sua Gravidade da Perdição.
COMPULSÃO: ARROGÂNCIA
A necessidade de governar sob à cabeça do vampiro.
Ele não para por nada para assumir o comando de
uma situação.
Alguém deve obedecer a uma ordem a partir do
vam-piro. Qualquer ação não diretamente associada
com a lide-rança recebe uma penalidade de dois da-
dos. Esta Compul-são dura até uma ordem ter sido
obedecida, embora a ordem não deva ser sobrenatural-
mente imposta, tal como através de Dominação.
Arquétipos dos Ventrue
Diretor Corporativo de Sangue-
Frio
Esse Ventrue controla uma corporação bem-sucedida,
talvez como o excêntrico e recluso CEO ou talvez
como o silencioso e in uente parceiro envolvido com a
liderança da rma. Esse Ventrue está longe de querer
sujar suas mãos, mas irá raramente hesitar em questões
éticas, se isso signi car estar à frente na competição.
 OS CLÃS DA NOITE

Membro da Ordem
O Clã dos Reis se encaixa muito bem como visitante em
sociedades secretas como a Maçonaria ou a Rosacruz. Esse
Ventrue sabe como usar suas palavras. Age como o recluso
líder ou um importante membro da sociedade, seja em um
informal clube para cavalheiros, uma guilda de mulheres,
uma sociedade de ex-alunos para magnatas e milionários, ou
uma associação de preocupados cidadãos procurando tomar
controle de sua vizinhança clandestinamente.

Político Conservador
Os reis sempre favoreceram o conservadorismo e a manu-
tenção do status quo. O sangue azul que é inclinado politi-
camente age como o intocável doutor, esgueira-se nas asas
do grupo ou aconselha os especialistas e jornalistas em co-
mo contar a estória. Manipulando a mídia, eles suprimem as
brechas da Máscara com facilidade.

Padrinho
O então chamado padrinho empunha seu poder sobre o
crime organizado, manipulando as gangues e o caminho do
dinheiro que corre das ruas para os banqueiros e políticos.
Outros Ventrue podem empinar seus narizes contra um
personagem tão obscuro, mas o padrinho sabe que para que
as coisas aconteçam, sangue as vezes precisa ser derramado.

Alto Sacerdote
Os Ventrue sempre veneraram seus ancestrais, tanto Mem-
bros míticos como Mitras, Tinia, e Tiamat, assim como
personagens históricos de igual poder. Essa adoração ances-
tral vai de um estudo de historiador até a liderança de um
culto com o nome do ancestral. Procurando alcançar seus
antepassados em tudo que faz, o alto sacerdote deseja repetir
a história, completar os desejos de seus ascendentes, e
espalhar o conhecimento de sua glória.

72
Os Sem Clã
Cafetões
Órfãos
Lixo
Escória
Freestylers

CAITIFF
N
em todos os Membros herdam a maldição de
um dos 13. Alguns não se importam com a
linhagem deles. Certas linhagens de
membros sempre foram sem clã e, às vezes, as
crias dos clãs nascem diferentes. Eles são frequentemente
descartados, exilados ou escolhem se distanciar dos clãs que
os desprezam. Vampiros puros, os Caiti compensam o que
perdem em respeito e pedigree pelo sangue exível e a
ausência de uma maldição incapacitante. Orgulhosos ou
envergonhados de sua natureza sem clã como podem ser,
essas criaturas não têm família e representam o vampirismo
em sua forma mais pura e individualista.
Quem são os Caitiff?
Muitos membros incorretamente assumem que todos os
Caiti são criados acidentalmente, que o sem clã não miram
em mortais para o Abraço. Essa visão é desatualizada e igno-
rante. Nestas noites, os sem-clã estão cada vez mais se tor-
nando uma força a ser considerada. Embora mais díspares,
individualistas e caóticos que seus primos, todos eles são
74
OS CLÃS DA NOITE
sobreviventes e começaram a se reunir, construir alianças e
criar seus próprios lhos.
O Caiti que procura mortais para realizar o Abraço
geralmente tem como alvo os mais obstinados e os que são
usados para serviços incomuns. A posição de um Caiti na
hierarquia dos Membros está no fundo, logo acima dos
Sangue-fracos que nem deveriam ter nascido de qualquer
forma, e eles são forçados a lutar por seu lugar ou cair e
serem esquecidos. O Caiti vê pouca vantagem em Abraçar
os mortais que provavelmente não conseguiriam passar a
noite sozinhos.
Enquanto os Caiti começaram a propositalmente au-
mentar seus números, a maioria ainda é criada quando um
recém-nascido Abraçado em um dos clãs não forma uma
ligação com seu sangue ancestral e não exibe os sinais reve-
ladores da maldição de seu clã. Quando outros membros
falam sobre os Caiti , eles contam histórias dos Nosferatu
abandonados por semanas sem desenvolver qualquer hedi-
ondez, malkavianos sãos e jovens Ventrue capazes de se ali-
mentar de quem eles quiserem. Recusando-se a aceitar uma
criança como sendo um dos seus próprios, o clã então os
Caitiff
abandona. Ou as crias sentem em seu sangue que eles não
fazem parte, apesar dos protestos de seu criador. A criação
reveladores da maldição de seu clã. Quando outros Mem-
bros falam sobre os Caiti , eles contam histórias dos
Nosferatu abandonados por semanas sem desenvolver qual-
quer hediondez, malkavianos sãos e jovens Ventrue capazes
de se alimentar de quem eles quiserem. Recusando-se a acei-
tar uma criança como sendo um dos seus próprios, o clã en-
tão os abandona. Ou as crias sentem em seu sangue que eles
não fazem parte, apesar dos protestos de seu criador. A cria-
ção de um Caiti não é uma ciência exata, e muitas crianças
abandonadas ainda manifestam algumas das características
de seu clã pai, apesar da ausência de sua maldição.
Disciplinas
Os personagens Caiti têm acesso a três Disciplinas de sua
escolha após o Abraço. Estes não são considerados do clã
para os propósitos do custo de Experiência e o Caiti pode
aprender qualquer Disciplina pelo mesmo preço, assumin-
do que eles provem o Sangue de um usuário pelo menos
uma vez e cumpram as condições padrão para aquela
Disciplina.
Perdição
Intocado pelos Antediluvianos, o Caiti não compartilha
nenhuma maldição comum. Os personagens Caiti come-
çam com o defeito Suspeito (•) e você não pode adquirir
Status positivo para eles durante a criação do personagem.
O Narrador pode sempre impor uma penalidade de um ou
dois dados nos testes Sociais contra outros Membros que
sabem que são Caiti , independente de seu status nal.
Além disso, para melhorar uma das Disciplinas de um
Caiti custa seis vezes o nível comp-do em pontos de
experiência.
Arquétipos dos Caitiff
Criado nas Ruas
O seu Caiti foi criado na pior parte da cidade sendo negli-
genciado por pais que não se importavam ou não eram ca-
pazes de protegê-los — se tiver pais. É provável que nunca
tenham esperança de uma vida signi cativa e próspera. Para
75
eles, o Abraço era uma fuga, e seu senhor o Abraçou por
respeito à sua perseverança contra as poucas probabilidades.
Sobrevivente de Abuso
Caiti costuma atacar as vítimas de abuso para o Abraço. O
sobrevivente chamou a atenção de seu senhor, participando
de um grupo de apoio, aparecendo nos jornais como a víti-
ma de acusação em um caso de agressão grave, ou talvez es-
crevendo um post particularmente marcante sobre o assun-
to de suas experiências. Como o garoto de rua, o sobreviven-
te foi “recompensado” com a imortalidade e uma chance de
lutar contra seus agressores. Tendo passado por experiências
terríveis já, eles são considerados bons membros do clã.
Irremediavelmente Superestimado
Estes Caiti foram Abraçados pelos sem-clã por todas as
razões erradas. Talvez eles tenham desobedecido a um chefe
cruel uma vez ou jogado fora um parceiro abusivo, mas esse
com-portamento foi uma exceção em suas vidas. Eles foram
escolhidos por sua força percebida, e agora estão irremedia-
velmente perdidos e oprimidos por sua existência como um
dos membros.
Caiti Secreto
Estes membros despertaram como um Caiti , mas eles
conseguiram esconder isso de seu senhor. Eles são agora um
membro pleno de seu clã ancestral, freqüentando os rituais
e obedecendo às tradições de seus parentes em troca da
proteção de seus anciãos. Eles não têm desejo de passar pela
eternidade sozinhos, e farão o que for preciso para manter
seu segredo oculto.
Criança Indesejada
A criança não desejada foi Abraçada por um dos clãs, mas
não consegue se lembrar de seu senhor e nunca se ligou ao
Sangue. Como a maldição de seus ancestrais nunca se
manifestou em seu corpo, eles evitaram a ruína de seu clã.
Sem esta marca, o sangue de seus irmãos e irmãs os rejeita,
como para eles também.
 Crepusculares
Mercurianos
Sangue Fraco
Jovens
Evasivos
Fracos
Camaleões
Abortos
Caitiff
SANGUES-RALOS
N
ma geração deteriorada, um prenúncio
dos ns dos tempos ou vampiros do no-
vo mundo? Balançando entre a vida e a
morte, a constante mudança dos
Sangues-Ralso evocam pena, inveja, e medo em medidas
iguais. Sobreviventes das últimas décadas de estrago, precon-
ceito e ostracismo prova que os Sangue Fracos vieram pra
car. Sua confusa alquimia e a habilidade de ngir ser hu-
mano, simplesmente, faz deles adequados a viverem fora da
sociedade vampírica a cuidarem de seus próprios destinos nas
noites pós-modernas.
Quem são os
Sangues-Ralos?
Senhores falam a seus lhos de 12ª e 13ª gerações para nun-
ca tentarem praticar o Abraço, pois seu sangue está muito
distante de Caim. Eles dizem que isso não trará nada a não
ser morte e sofrimento. Mas, seja por erro ou destino, essa
ordem nem sempre é seguida.
77
A 13ª geração de Vampiros, que só por milagre evitaram a
maldição dos Sangues Fracos, drenam mortais em ataques de
frenesi ou fome e arrependidos os alimentam com um boca-
do de vitae, esperando que isso os tragam de volta e reanime
seus corpos abatidos.
Uma Ventrue, após uma longa linhagem de engano, se
acha mais perto que seu progenitor e do que ela realmente é,
e acredita que está criando um membro de valor para seu Clã.
O bisneto do príncipe tenta forçar seu ralo sangue na boca do
carniçal executado por traição de seu ancestral só para devol-
vê-lo à seu velho tirano.
Um Tremere, constantemente negligenciado pelo clã por
seu sangue menos potente e espírito fraco, experimenta com
o Abraço provar a si mesmo que é tão bom quanto eles. Em
todos esses casos um Sangue Fraco talvez acorde, se o Sangue
assim quiser.
Vampiros que tentam ser senhores de sangue fracos geral-
mente visam indivíduos com quem eles já possuam um rela-
cionamento, como um carniçal con ável ou um membro da
família que ele não pode esquecer, ou eles procuram pessoas
que demonstram algum talento ou habilidade que faça dele

melhor equipado para sobreviver como o predador mais fra-
co. Muitos vampiros vêm os Sangue- Ralos como uma amea-
ça à máscara, e se tiverem uma chance, vão destruí-los.
Os Sangue-Ralos pode ser de qualquer origem mortal e
não será afetado pela maldição do clã de seu senhor. Se ele ti-
ver permissão e continuar a viver, geralmente, eles serão aban-
donados, obtendo o luxo da liberdade e o perigo da solidão.
Em 2009, o Círculo Interno da Camarilla, emitiu uma
ordem que todos os Sangue Fracos devem ser marcados com a
“marca da lua crescente”. Tatuados por um Tremere ou rece-
bem uma queimadura de um raio de sol, essa marcação é irre-
versível. Mesmo os Anarquistas e os vampiros sem vínculos
pensam duas vezes antes de se associarem a um marcado
Mercuriano.
Características dos
Sangue-Ralos
Um Sangue Fraco é criado quando um 13ª ou uma geração
mais alta Abraça um mortal. Pertencendo a 14ª, 15ª ou até a
16ª geração, essa classi cação não representa nada ao Sangue
Fraco, eles exibem uma grande variedade de traços sem qual-
quer conexão a sua suposta geração. Um 14ª geração, talvez
seja muito fraco até para fazer um humano de carniçal, en-
quanto um 15ª ainda possui a capacidade de abraçar, ou vice
versa. Entre os Sangue Fracos, essas linhas são inde nidas.
Apesar disso, seu personagem ainda é fundamentalmente
um vampiro, e segue as mesmas regras que se aplicam a eles no
livro, salvo quando informado o contrário..
Sangue
Sangue Fracos não podem criar laços de sangue ou ter certe-za
que conseguirá Abraçar alguém. Um teste de Fome pode im-
buir o vitae a criar um mortal com poderes como se fosse um
carniçal, mas durará apenas uma noite. Sangues-Ralos sempre
tem a Potência de Sangue 0 (ver p.217).
Clã
Sangue Fraco é sempre considerado sem clã e nunca sofrerá
qualquer maldição ou compulsão de algum clã.
Dano
A maior parte dos Sangues Fracos recebem dano como mor-
78
OS CLÃS DA NOITE
tais mas curam igual a vampiros. Em termos de jogo, eles rece-
bem dano agravado não somente do fogo, mas também de
armas cortantes e perfurantes. Ser empalado com uma estaca
não vai paralisá-lo, mas vai causar um trauma físico grande,
normalmente o colocando em torpor. Uma vez atingidos,
Sangue Fraco pode se curar igual a um vampiro.
Disciplinas
Os Sangues-Ralos são pioneiros na prática da arte da Al-
quimia de Sangues-Ralos. O que permite experimentar os
po-deres das disciplinas dos outros membros, até mesmo
mais do que experimentar os poderes se eles conseguirem
vitae como combustível para suas práticas.
Além disso, quando um Sangue Fraco se alimenta ele
ganha um ponto em alguma disciplina associada à resso-
nância do sangue consumido, com um ponto da disciplina
ele recebe também um poder dessa disciplina. Se a resso-
nância for intensa ou mais forte, eles ganham um outro
ponto com um segundo poder. Outros poderes não
podem ser adquiridos além desses e não há a possibilidade
de comprar outros poderes com ponto de experiência.
Essa disciplina permanece até a Fome chegar a 5 ou até a
próxima alimentação.
Fome e Frenesi
Um Sangue-Ralo tem Fome assim como qualquer vampiro.
Entretanto, a Besta é muito menos evidente, um Sangue
Fraco nunca entra em frenesi, a não ser se provocado por
meios sobrenaturais (como Animalismo, p.244).
Como Vivo
Um Sangue-Ralo, mecanicamente, conta como se estivesse
sempre usando Rubor da Vida (ver p.218), os efeitos exatos
dependem da Humanidade dele.
Luz Solar
Sangue-Ralo recebe apenas um ponto de dano super cial
por turno na luz solar direta. Luz indireta causa dano com
uma frequência menor. Por exemplo, sob nuvens pesadas
ou com máscara e roupas pesadas, ou com protetor solar,
um sangue fraco talvez só receba dano a cada três turnos ou
uma vez por minuto dessa forma.
Caitiff
Qualidades e Defeitos
dos Sangue-Ralos
Sangue Fracos possuem Qualidades e Defeitos adicionais.
Veja em Antecedentes (p. 185) para mais detalhes.
Via de Escape
Na linha entre vampirismo e mortalidade, os Sangues-Ralos
possuem uma chance. Pelo fato de não envelhecerem, eles po-
dem car na condição de Sangue Fraco inde nidamente, a
maior parte deles cedo ou tarde escolhem entre a noite ou o
dia. Um Sangue Fraco que realiza uma diablerie em um vam-
piro “verdadeiro” absorve não somente seu poder e espírito
mas também sua linhagem, se tornando um vampiro da 13ª
geração do clã da vítima do diablerie. A Camarilla, ocasional-
mente, oferece isso aos crepusculares como prêmio por serem
capazes de sobreviver às tarefas mais sujas, oferecendo um cai-
nita sentenciado com uma caçada de sangue como sacrifício.
Alternativamente, todo Sangue Fraco conhece alguém
que conhece alguém que voltou à luz do dia. Normalmente, a
história conta que alguém voltou a ser mortal novamente
quando caçou e matou seu senhor, acabando assim com a
maldição.
Claro, qualquer mortal que conheça sobre a existência dos
membros é uma ameaça à Máscara.
Arquétipos dos
Sangue-Ralos
Apegado à Vida
Esse Sangue-Ralo é profundamente ligado a sua vida no
sangue mortal talvez mais do que o primeiro vampiro. Eles
ainda mantêm família e tentam manter um trabalho, pagar
as contas é mais importante do que atender os caprichos de
um Barão que ele nunca encontrou. Ironicamente, para
manter essa fachada de humano, ele, geralmente, precisa
aprender os poderes de seu sangue.
Arma da Conveniência
Um ocultista, carniçal, ou boneca de sangue, eles foram pró-
ximos do vampiro antes de se juntarem à suas leiras e co-
nhecerem seus segredos. Esse Sangue Fraco foi Abraçado
79
pelo desespero de seu senhor quando se tornaram parte de
alguma guerra ou vingança. O porquê eles escolheram fazer
isso ou não, cabe a ele. O Abraço livrou da escravidão que
antes possuía com o vampiro que o Abraçou, e agora não há
nada que o ligue ao seu antigo senhor.
Abraçado por Culpa
Esse Sangue-Ralo não foi Abraçado como parte de um
plano elaborado, ou previamente planejado por seu senhor.
Um trabalhador noturno, uma pessoa indo à alguma festa,
ou alguém no lugar errado na hora errada. Um vampiro se
alimentou dele e bebeu sangue demais. Talvez o Abraço foi
realizado pelo vampiro por uma culpa desesperada, ou
talvez ele não conseguisse ver alguém morrendo.
Vampiro Natural
Esse Sangue-Ralo estava destinado a se tornar um membro.
Como um caçador ou o membro de algum Arcano, ele es-
tudou os clãs e os mitos de Caim e se tornou muito fascina-
do para seu próprio bem. Ele rastreou um membro, preten-
dendo matá-lo, interrogá-lo ou pedir pelo Abraço. Mas seu
senhor não era bem o que ele esperava, e agora o Sangue-
Ralo corre em suas veias.
A Procura da redenção
Esse Sangue-Ralo foi transformado contra sua vontade e se
recusa a aceitar seu lugar nesse mundo de sangue. Ele pro-
cura desesperadamente uma forma de curar sua “condição”,
atrás de rumores de outros que conseguiram fazer isso como
as lendas da Golconda e transfusão de sangue. Há realmente
um caminho, mas antes que ele descubra, esse Sangue Fraco
vai tentar qualquer coisa e pode ser facilmente manipulado
por algum membro insensível.