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LISTA DE EXERCÍCIOS

INTERTEXTUALIDADE - AVANÇADO 2

Questão 1/5
Os poetas do nosso romantismo atestam diferentes estações do nosso nacionalismo e das ideias, dominantes ou
libertárias, que vicejaram ao longo do século XIX. Há em Gonçalves Dias uma exaltação do índio, que não hesitou em
dotar de algumas virtudes aristocráticas caprichosamente combinadas com as da vida natural; há em Castro Alves o
voo de condor para ideais humanistas, em combate aos horrores da escravidão. Mesmo o lirismo intimista de um
Álvares de Azevedo não deixa de ecoar algo dos mestres europeus que, como Byron ou Victor Hugo, ampliam os
contornos da vida subjetiva para que ela venha a ocupar o centro de um palco público, interpretando sentimentos e
aspirações da época.
DOMIGUES, Alaor, inédito.

O que nesse texto se afirma sobre Gonçalves Dias é extensivo à prosa de

A Manuel Antônio de Almeida, quando se pensa na inflexão histórica que este deu à sua obra.
B Machado de Assis, em cujos livros expandiu-se igualmente o anseio de afirmação nacional.
C José de Alencar, quando se pensa em sua ficção voltada para os mitos fundadores e para a natureza.
D Raul Pompeia, por conta do caráter intimista e autobiográfico de seu principal romance.
E Bernardo Guimarães, tendo em vista a dura análise que fez este dos costumes burgueses.

Questão 2/5
Estas palavras ecoavam docemente pelos atentos ouvidos de Guaraciaba, e lhe ressoavam n’alma como um hino
celestial. Ela sentia-se ao mesmo tempo enternecida e ufana por ouvir aquele altivo e indómito guerreiro pronunciar a
seus pés palavras do mais submisso e mavioso amor, e respondeu-lhe cheia de emoção: — Itajiba, tuas falas são
mais doces para minha alma que os favos da jataí, ou o suco delicioso do abacaxi. Elas fazem-me palpitar o coração
como a flor que estremece ao bafejo perfumado das brisas da manhã. Tu me amas, bem o sei, e o amor que te
consagro também não é para ti nenhum segredo, embora meus lábios não o tenham revelado. A flor, mesmo nas
trevas, se trai pelo seu perfume; a fonte do deserto, escondida entre os rochedos, se revela por seu murmúrio ao
caminhante sequioso. Desde os primeiros momentos tu viste meu coração abrir-se para ti, como a flor do manacá
aos primeiros raios do sol.
GUIMARÃES, B. O ermitão de Muquém. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 out. 2015.

O texto de Bernardo Guimarães é representativo da estética romântica.


Entre as marcas textuais que evidenciam a filiação a esse movimento literário está em destaque a

A referência a elementos da natureza local.


B exaltação de Itajiba como nobre guerreiro.
C cumplicidade entre o narrador e a paisagem.
D representação idealizada do cenário descrito.
E expressão da desilusão amorosa de Guaraciaba.

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INTERTEXTUALIDADE - AVANÇADO 2

Questão 3/5
Ultrapassando o nível modesto dos predecessores e demonstrando capacidade narrativa bem mais definida, a obra
romanesca deste autor é bastante ambiciosa. A partir de certa altura, este autor pretendeu abranger com ela,
sistematicamente, os diversos aspectos do país no tempo e no espaço, por meio de narrativas sobre os costumes
urbanos, sobre as regiões, sobre o índio. Para pôr em prática esse projeto, quis forjar um estilo novo, adequado aos
temas e baseado numa linguagem que, sem perder a correção gramatical, se aproximasse da maneira brasileira de
falar. Ao fazer isso, estava tocando o nó do problema (caro aos românticos) da independência estética em relação a
Portugal. Com efeito, caberia aos escritores não apenas focalizar a realidade brasileira, privilegiando as diferenças
patentes na natureza e na população, mas elaborar a expressão que correspondesse à diferenciação linguística que
nos ia distinguindo cada vez mais dos portugueses, numa grande aventura dentro da mesma língua.
(Antonio Candido. O romantismo no Brasil, 2002. Adaptado.)

O comentário do crítico Antonio Candido refere-se ao escritor

A Raul Pompeia.
B Manuel Antônio de Almeida.
C José de Alencar.
D Machado de Assis.
E Aluísio Azevedo.

Questão 4/5

Tornando da malograda espera do tigre, 1alcançou o capanga um casal de velhinhos, 2que seguiam diante dele o
mesmo caminho, e conversavam acerca de seus negócios particulares. Das poucas palavras que apanhara, percebeu
Jão Fera 3que destinavam eles uns cinquenta mil-réis, tudo quanto possuíam, à compra de mantimentos, a fim de
fazer um moquirão*, com que pretendiam abrir uma boa roça.
- Mas chegará, homem? perguntou a velha.
- Há de se espichar bem, mulher!
Uma voz os interrompeu:
- Por este preço dou eu conta da roça!
- Ah! É nhô Jão!
Conheciam os velhinhos o capanga, a quem tinham por homem de palavra, e de fazer o que prometia. Aceitaram sem
mais hesitação; e foram mostrar o lugar que estava destinado para o roçado.
Acompanhou-os Jão Fera; porém, 4mal seus olhos descobriram entre os utensílios a enxada, a qual ele esquecera
um momento no afã de ganhar a soma precisa, que sem mais deu costas ao par de velhinhos e foi-se deixando-os
embasbacados.
ALENCAR, José de. Til.

* moquirão = mutirão (mobilização coletiva para auxílio mútuo, de caráter gratuito).


Considerada no contexto histórico-social figurado no romance Til, a brusca reação de Jão Fera, narrada no final do
excerto, explica-se

A pela ambição ou ganância que, no período, caracterizava os homens livres não proprietários.
B por sua condição de membro da Guarda Nacional, que lhe interditava o trabalho na lavoura.
C pela indolência atribuída ao indígena, da qual era herdeiro o “bugre”.
D pelo estigma que a escravidão fazia recair sobre o trabalho braçal.
E pela ojeriza ao labor agrícola, inerente a sua condição de homem letrado.

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INTERTEXTUALIDADE - AVANÇADO 2

Questão 5/5
A questão a seguir toma por base um fragmento de Glória moribunda, do poeta romântico brasileiro Álvares de
Azevedo (1831-1852).
É uma visão medonha uma caveira?
Não tremas de pavor, ergue-a do lodo.
Foi a cabeça ardente de um poeta,
Outrora à sombra dos cabelos loiros.
Quando o reflexo do viver fogoso
Ali dentro animava o pensamento,
Esta fronte era bela. Aqui nas faces
Formosa palidez cobria o rosto;
Nessas órbitas — ocas, denegridas! —
Como era puro seu olhar sombrio!
Agora tudo é cinza. Resta apenas
A caveira que a alma em si guardava,
Como a concha no mar encerra a pérola,
Como a caçoula a mirra incandescente.
Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;
Por que repugnas levantá-la agora?
Olha-a comigo! Que espaçosa fronte!
Quanta vida ali dentro fermentava,
Como a seiva nos ramos do arvoredo!
E a sede em fogo das ideias vivas
Onde está? onde foi? Essa alma errante
Que um dia no viver passou cantando,
Como canta na treva um vagabundo,
Perdeu-se acaso no sombrio vento,
Como noturna lâmpada apagou-se?
E a centelha da vida, o eletrismo
Que as fibras tremulantes agitava
Morreu para animar futuras vidas?
Sorris? eu sou um louco. As utopias,
Os sonhos da ciência nada valem.
A vida é um escárnio sem sentido,
Comédia infame que ensanguenta o lodo.
Há talvez um segredo que ela esconde;
Mas esse a morte o sabe e o não revela.
Os túmulos são mudos como o vácuo.
Desde a primeira dor sobre um cadáver,
Quando a primeira mãe entre soluços
Do filho morto os membros apertava
Ao ofegante seio, o peito humano
Caiu tremendo interrogando o túmulo...
E a terra sepulcral não respondia.
(Poesias completas, 1962.)

[...] e aspiram à vida isenta de compromissos com valores do passado.


Na frase apresentada, a colocação do acento grave sobre o “a” informa que

A o “a” deve ser pronunciado com alongamento, já que se trata de dois vocábulos, um pronome átono e uma
preposição, representados por uma só letra.
B o “a”, por ser pronome átono, deve ser sempre colocado após o verbo, em ênclise, e pronunciado como um
monossílabo tônico.

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INTERTEXTUALIDADE - AVANÇADO 2

C o verbo “aspirar”, na regência em que é empregado, solicita a preposição “a”, que se funde com o artigo feminino
“a”, caracterizando uma ocorrência de crase.
D o “a”, como artigo definido, é um monossílabo átono, e o acento grave tem a finalidade de sinalizar ao leitor essa
atonicidade.
E o termo “de compromissos com valores do passado” exerce a função de adjunto adverbial de “isenta”.

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INTERTEXTUALIDADE - AVANÇADO 2

Gabarito

1 A B C D E

2 A B C D E

3 A B C D E

4 A B C D E

5 A B C D E

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