Questões de Literatura – ENEM 2023
UNEB campus X
ALUNO(A)________________________________________________________________________________
PROFESSORA: Bárbara Rodrigues
(Questão 1)
Exmº Sr. Governador: Trago a V. Exa. um resumo dos
trabalhos realizadospela Prefeitura de Palmeira dos
Índios em 1928.
[…] ADMINISTRAÇÃO
Relativamente à quantia orçada, os telegramas
custaram pouco. De ordinário vai para eles dinheiro
considerável. Não há vereda aberta pelos matutos que
prefeitura do interior não ponha no arame. proclamando
que a coisa foi feita por ela; comunicam-se as datas
históricas ao Governo do Estado, que não precisa disso;
todos os acontecimentos políticos são badalados.
Porque se derrubou a Bastilha – um telegrama; porque
se deitou pedra na rua – um telegrama; porque o
deputado F. esticou a canela – um telegrama. Palmeira
dos Índios, 10 de janeiro de 1929.
GRACILlANO RAMOS RAMOS, G.Viventes das Alagoas .São
Paulo: Martins Fontes, 1962.
O relatório traz a assinatura de Graciliano Ramos, na
época, prefeito de Palmeira dos Índios, e é destinado
ao governo do estado de Alagoas. De natureza
oficial, o texto chama a atenção por contrariar a
norma prevista para esse gênero, pois o autor
a) emprega sinais de pontuação em excesso.
b) recorre a termos e expressões em desuso no
português.
c) apresenta-se na primeira pessoa do singular, para
conotar intimidade com o destinatário.
D) privilegia o uso de termos técnicos, para demonstrar
conhecimento especializado.
e) expressa-se em linguagem mais subjetiva, com forte
carga emocional.
(Questão 2) Receita
Tome-se um poeta não cansado,
Uma nuvem de sonho e uma flor,
Três gotas de tristeza, um tom dourado,
Uma veia sangrando de pavor.
Quando a massa já ferve e se retorce
Deita-se a luz dum corpo de mulher,
DATA: _________________
Duma pitada de morte se reforce,
Que um amor de poeta assim requer.
SARAMAGO, J. Os poemas possíveis. Alfragide: Caminho,
1997.
Os gêneros textuais caracterizam-se por serem
relativamente estáveis e podem reconfigurar-se em
função do propósito comunicativo. Esse texto
constitui uma mescla de gêneros, pois
a) introduz procedimentos prescritivos na composição
do poema.
b) explicita as etapas essenciais à preparação de uma
receita.
c) explora elementos temáticos presentes em uma
receita.
d) apresenta organização estrutural típica de um poema.
e) utiliza linguagem figurada na construção do poema.
(Questão 3)
— Recusei a mão de minha filha, porque o senhor
é...filho de uma escrava.
— Eu?
— O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é
a verdade...
Raimundo tornou-se lívido. Manoel prosseguiu, no fim
de um silêncio:
— Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana
Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre
foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda
a sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma
asneira; concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor,
porém, não imagina o que é por cá a prevenção contra
os mulatos!... Nunca me perdoariam um tal casamento;
além do que, para realizá-lo, teria que quebrar a
promessa que fiz a minha sogra, de não dar a neta
senão um branco de lei, português ou descendente
direto de portugueses!
AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Escala, 2008.
Influenciada pelo ideário cientifista do Naturalismo,
a obra destaca o modo como o mulato era visto pela
sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho,
Manoel traduz uma concepção em que a
a.) miscigenação racial desqualificava o indivíduo.
b.) condição econômica anulava os conflitos raciais.
c.) discriminação racial era condenada pela sociedade.
d.) escravidão negava o direito da negra à maternidade.
e.) união entre mestiços era um risco à hegemonia dos
brancos.
(Questão 4) Capítulo lll
Um criado trouxe o café. Rubião pegou na xícara e,
enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente
mirando a bandeja, que era de prata lavrada. Prata,
ouro, eram os metais que amava de coração; não
gostava de bronze, mas o amigo Palha disse-lhe que era
matéria de preço, e assim se explica este par de figuras
que aqui está na sala: um Meflstófeles e um Fausto.
Tivesse, porém, de escolher, escolheria a bandeja, -
primor de argentaria, execução fina e acabada. O criado
esperava teso e sério. Era espanhol; e não foi sem
resistência que Rubião o aceitou das mãos de Cristiano;
por mais que lhe dissesse que estava acostumado aos
seus crioulos de Minas, e não queria línguas
estrangeiras em casa, o amigo Palha insistiu,
demonstrando-lhe a necessidade de ter criados
brancos. Rubião cedeu com pena. O seu bom pajem,
que ele queria por na sala, como um pedaço da
província, nem o pode deixar na cozinha, onde reinava
um francês, Jean; foi degradado a outros serviços.
ASSIS, M. Ouincas Borba. In: Obra completa. V.1. Rio de
Janeiro: Nova Aguilar, 1993 (fragmento).
Quincas Borba situa-se entre as obras-primas do
autor e da literatura brasileira. No fragmento
apresentado, a peculiaridade do texto que garante a
universaIização de sua abordagem reside
a.)no conflito entre o passado pobre e o presente rico,
que simboliza o triunfo da aparência sobre a essência.
b.no sentimento de nostalgia do passado devido à
substituição da mão de obra escrava pela dos
imigrantes.
c.na referência a Fausto e Meflstófeles, que
representam o desejo de eternização de Rubião.
d.na admiração dos metais por parte de Rubião. Que
metaforicamente representam a durabilidade dos bens
produzidos pelo trabalho.
e.na resistência de Rubião aos criados estrangeiros, que
reproduz o sentimento de xenofobia.
(Questão 5) [José Dias] teve um pequeno legado no
testamento, uma apólice e quatro palavras de louvor.
Copiou as palavras, encaixilhou-as e pendurou-as no
quarto, por cima da cama. “Esta é a melhor apólice”,
dizia ele muita vez. Com o tempo, adquiriu certa
autoridade na família, certa audiência, ao menos; não
abusava, e sabia opinar obedecendo. Ao cabo, era
amigo, não direi ótimo, mas nem tudo é ótimo neste
mundo. E não lhe suponhas alma subalterna; as
cortesias que fizesse vinham antes do cálculo que da
índole. A roupa durava-lhe muito; ao contrário das
pessoas que enxovalham depressa o vestido novo, ele
trazia o velho escovado e liso, cerzido, abotoado, de
uma elegância pobre e modesta. Era lido, posto que de
atropelo, o bastante para divertir ao serão e à
sobremesa, ou explicar algum fenômeno, falar dos
efeitos do calor e do frio, dos polos e de Robespierre.
Contava muita vez uma viagem que fizera à Europa, e
confessava que a não sermos nós, já teria voltado para
lá; tinha amigos em Lisboa, mas a nossa família, dizia
ele, abaixo de Deus, era tudo.
Machado de Assis, Dom Casmurro.
No texto, o narrador diz que José Dias “sabia opinar
obedecendo”. Considerada no contexto da obra, essa
característica da personagem é motivada,
principalmente, pelo fato de José Dias ser
a.um homem culto, porém autodidata.
b.homeopata, mas usuário da alopatia.
c.pessoa de opiniões inflexíveis, mas também um
homem naturalmente cortês.
d.um homem livre, mas dependente da família
proprietária.
e.católico praticante e devoto, porém perverso.
(Questão 6) Nunca tinha ido ao teatro, e mais de uma
vez, ouvindo dizer ao Meneses que ia ao teatro, pedi-lhe
que me levasse consigo. Nessas ocasiões, a sogra fazia
uma careta, e as escravas riam à socapa; ele não
respondia, vestia-se, saía e só tornava na manhã
seguinte. Mais tarde é que eu soube que o teatro era um
eufemismo em ação. Meneses trazia amores com uma
senhora, separada do marido, e dormia fora de casa
uma vez por semana. Conceição padecera, a princípio,
com a existência da comborça; mas, afinal, resignara-
se, acostumara-se, e acabou achando que era muito
direito.
ASSIS, M. et al Missa do galo: variações sobre o mesmo tema.
São Pauto: Summus, 1977 (fragmento).
No fragmento desse conto de Machado de Assis, "ir
ao teatro" significa "ir encontrar-se com a amante".
O uso do eufemismo como estratégia argumentativa
significa
a.) exagerar quanto ao desejo em "ir ao teatro".
b.) personificar a prontidão em "ir ao teatro".
c.) esclarecer o valor denotativo de "ir ao teatro".
d.) reforçar compromisso com o casamento.
e.) suavizar uma transgressão matrimonial
(Questão 7) O bonde abre a viagem,
No banco ninguém,
Estou só, ‘stou sem.
Depois sobe um homem,
No banco sentou,
Companheiro vou. a.) que se misturaram em grandes adultérios!
O bonde está cheio, b.) O vento desarruma os teus cabelos soltos
De novo porém c.) As florestas ergueram braços peludos para esconder-
te
Não sou mais ninguém.
d.) e então te entregas à água preguiçosamente,
ANDRADE, M. Poesias completas. Belo Horizonte: Vila Rica,
1993. e.) E erras sem rumo assim, pelas beiras do rio,
O desenvolvimento das grandes cidades e a
consequente concentração populacional nos centros (Questão 9) Vei, a Sol
urbanos geraram mudanças importantes no
comportamento dos indivíduos em sociedade. No Ora o pássaro careceu de fazer necessidade, fez e o
poema de Mário de Andrade, publicado na década de herói ficou escorrendo sujeira de urubu. Já era de
1940, a vida na metrópole aparece representada pela madrugadinha e o tempo estava inteiramente frio.
contraposição entre a Macunaíma acordou tremendo, todo lambuzado. Assim
mesmo examinou bem a pedra mirim da ilhota para vê
A.a solidão e a multidão. si não havia alguma cova com dinheiro enterrado. Não
havia não. Nem a correntinha encantada de prata que
B.a carência e a satisfação.
indica pro escolhido, tesouro de holandês. Havia só as
C.a mobilidade e a lentidão. formigas jaquitaguas ruivinhas.

D.a amizade e a indiferença Então passou Caiuanogue, a estrela da manhã.

E. a mudança e a estagnação.
(Questão 8) Tapuia
As florestas ergueram braços peludos para esconder-te
com ciúmes do sol.
E a tua carne triste se desabotoa nos seios,
recém-chegados do fundo das selvas.
Pararam no teu olhar as noites da Amazônia, mornas e
imensas.
No teu corpo longo
ficou dormindo a sombra das cinco estrelas do Cruzeiro.
O mato acorda no teu sangue
sonhos de tribos desaparecidas
– filha de raças anônimas
que se misturaram em grandes adultérios!
E erras sem rumo assim, pelas beiras do rio,
que teus antepassados te deixaram de herança
O vento desarruma os teus cabelos soltos
e modela um vestido na intimidade do teu corpo exato.
À noite o rio te chama
e então te entregas à água preguiçosamente,
como uma flor selvagem
ante a curiosidade das estrelas.
(Raul Bopp apud Mário da Silva Brito. “Tapuia”. In:
Poesia do Modernismo, 1968.)
Macunaíma já meio enjoado de tanto viver pediu pra ela
que o carregasse pro céu.
Caiuanogue foi se chegando porém o herói fedia muito.
- Vá tomar banho! - ela fez. E foi-se embora.
Assim nasceu a expressão "Vá tomar banho" que os
brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes
europeus.
ANDRADE, M. Macunaíma: o herói sem nenhum
caráter. Rio de Janeiro: Agir, 2008.
O fragmento de texto faz parte do capítulo VII,
intitulado "Vei, a Sol" do livro Macunaíma, de Mário
de Andrade, pertencente à primeira fase do
Modernismo brasileiro. Considerando a linguagem
empregada pelo narrador, é possível identificar
a.) resquícios do discurso naturalista usado pelos
escritores do século XIX.
b.) ausência de linearidade no tratamento do tempo,
recurso comum ao texto narrativo da primeira fase
modernista.
c.) referência à fauna como meio de denunciar o
primitivismo e o atraso de algumas regiões do país.
d.) descrição preconceituosa dos tipos populares
brasileiros, representados por Macunaíma e
Caiuanogue.
e.) uso da linguagem coloquial e de temáticas do
lendário brasileiro como meio de valorização da cultura
popular nacional.
(Questão 10)
Quando Deus redimiu da tirania

A metáfora é uma figura de linguagem em que um Da mão do Faraó endurecido

termo substitui outro, em vista de uma relação de
semelhança entre os elementos designados por tais O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
termos. Essa figura ocorre no verso: Páscoa ficou da redenção o dia.
Páscoa de flores, dia de alegria
Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.
Pois mandado pela alta Majestade
Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.
Quem pode ser senão um verdadeiro Deus,
que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.
DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. São
Paulo: Globo, 2006.

Com uma elaboração de linguagem e uma visão de

mundo que apresentam princípios barrocos, o
soneto de Gregório de Matos apresenta temática
expressa por
a.) visão cética sobre as relações sociais.
b.) preocupação com a identidade brasileira.
c.) crítica velada à forma de governo vigente.
d.) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e.) questionamento das práticas pagãs na Bahia.

ANOTE AQUI O GABARITO: