EEEM Arnulpho Mattos Exercícios de revisão

Língua Portuguesa

LÍNGUA PORTUGUESA
1ª Série - Matutino
Professor: Lucas Araujo de Lima Piona

Questão 01. (UNIFESP-2005) d) os vilões, descendentes de pequenos proprietários

rurais de origem romana, dependiam da proteção
Senhor feudal
dos grandes proprietários de terra.
Se Pedro Segundo
e) a sociedade se dividia, basicamente, em duas
Vier aqui
ordens dependentes entre si: uma reunia os
Com história
indivíduos descendentes dos romanos e a outra, os
Eu boto ele na cadeia.
dos germânicos.
Oswald de Andrade
Questão 03. (UNIFESP-2004) Leia a cantiga
O título do poema de Oswald remete o leitor à Idade Média.
seguinte, de Joan Garcia de Guilhade.
Nele, assim como nas cantigas de amor, a ideia de poder
retoma o conceito de
Un cavalo non comeu
a) fé religiosa. á seis meses nen s’ergueu
b) relação de vassalagem. mais prougu’a Deus que choveu,
c) idealização do amor. creceu a erva,
d) saudade de um ente distante. e per cabo si paceu,
e) igualdade entre as pessoas. e já se leva!
Seu dono non lhi buscou
cevada neno ferrou:
Questão 02. (UFJF-MG) Os versos a seguir mai-lo bon tempo tornou,
demonstram como a sociedade feudal era creceu a erva,
estruturada a partir de relações de dependência e paceu, e arriçou,
pessoal. e já se leva!
“Se o meu senhor for morto, eu quero que me matem, Seu dono non lhi quis dar
Se ele for enforcado, enforcai-me com ele, cevada, neno ferrar;
Se ele for posto na fogueira, quero ser queimado, mais, cabo dum lamaçal
E, se ele se afogar, lançai-me à água com ele.” creceu a erva,
e paceu, e arriç’ar,
Citado em BLOCH, Marc. A sociedade feudal. e já se leva!
Lisboa: Setenta, 1989. (CD Cantigas from the Court of Dom Dinis. harmonia
mundi usa, 1995.)
A respeito dessa sociedade, é incorreto afirmar que:
A leitura permite afirmar que se trata de uma cantiga
a) o soberano mantinha um papel predominantemente de
simbólico, mas, na verdade, exercia o seu poder de
fato como senhor feudal de suas próprias terras. a) escárnio, em que se critica a atitude do dono do
b) os servos, que recebiam de seus senhores os lotes cavalo, que dele não cuidara, mas graças ao bom
de terra para produzirem, estavam, em tempo e à chuva, o mato cresceu e o animal pôde
contrapartida, submetidos a uma série de taxas recuperar-se sozinho.
como a talha e as banalidades. b) amor, em que se mostra o amor de Deus com o
c) os suseranos e os vassalos estavam ligados entre si cavalo que, abandonado pelo dono, comeu a erva que
por uma relação de dependência e de obrigações cresceu graças à chuva e ao bom tempo.
mútuas a serem cumpridas. c) escárnio, na qual se conta a divertida história do
cavalo que, graças ao bom tempo e à chuva,
alimentou-se, recuperou-se e pôde, então, fugir do
dono que o maltratava.
d) amigo, em que se mostra que o dono do cavalo não
lhe buscou cevada nem o ferrou por causa do mau
tempo e da chuva que Deus mandou, mas mesmo
assim o cavalo pôde recuperar-se.
e) mal-dizer, satirizando a atitude do dono que ferrou o
cavalo, mas esqueceu-se de alimentá-lo, deixando-o
entregue à própria sorte para obter alimento.
Queiroz, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998
(fragmento adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de
variação linguística que se percebe no falar de pessoas
de diferentes regiões. As características regionais
exploradas no texto manifestam-se

Questão 04. (ENEM – 2016) a) na organização sintática.

Mandinga — Era a denominação que, no período das
grandes navegações, os portugueses davam à costa
ocidental da África. A palavra se tornou sinônimo de
feitiçaria porque os exploradores lusitanos consideram
bruxos os africanos que ali habitavam — é que eles
davam indicações sobre a existência de ouro na região.
Em idioma nativo, mandinga designava terra de
feiticeiros. A palavra acabou virando sinônimo de
feitiço, sortilégio.
(COTRIM, M. O pulo do gato 3. São Paulo: Geração
Editorial, 2009. Fragmento)
b) no uso do léxico.
c) na estruturação morfológica.
d) na fonologia.
e) no grau de formalidade.
Questão 06. A seguir, há dois extratos de poemas de
épocas diferentes: o primeiro, do final do século XIX,
e o segundo, do início do século XX. Mesmo sendo
textos com dessemelhanças contextuais, há, neles, uma
figura de linguagem comum. Leia-os, para marcar a
opção CORRETA:
Texto 1:

No texto, evidencia-se que a construção do significado SONHO BRANCO

da palavra mandinga resulta de um(a) (Cruz e Sousa)

De linho e rosas brancas vais vestido,

a) contexto sócio-histórico. Sonho virgem que cantas no meu peito!...
b) diversidade técnica. És do Luar o claro deus eleito,
c) descoberta geográfica. Das estrelas puríssimas nascido. [...]
d) apropriação religiosa.
e) contraste cultural. Texto 2:
Questão 05. (ENEM - 2010) DENTRO DA NOITE
(Manuel Bandeira)
Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao
mercado, apuro o ouvido; não espero só o sotaque Dentro da noite a vida canta
geral dos nordestinos, onipresentes, mas para conferir E esgarça névoas ao luar...
a pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo Fosco minguante o vale encanta.
nordestino fala igual; contudo as variações são mais Morreu pecando alguma santa...
numerosas que as notas de uma escala musical. A água não para de chorar. [...]
Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará,
Piauí têm no falar de seus nativos muito mais variantes a) prosopopeia
do que se imagina. E a gente se goza uns dos outros, b) catacrese
imita o vizinho, e todo mundo ri, porque parece c) aliteração
impossível que um praiano de beira-mar não chegue d) hipérbole
sequer perto de um sertanejo de Quixeramobim. O e) paradoxo
pessoal do Cariri, então, até se orgulha do falar deles.
Têm uns tês doces, quase um the; já nós, ásperos Questão 07. “Os Lusíadas” – Luís Vaz de Camões.
sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos os
terminais em al ou el – carnavau, Raqueu… Já os Canto II
paraibanos trocam o l pelo r. José Américo só me
chamava, afetuosamente, de Raquer.
Já neste tempo o lúcido Planeta
Que as horas vai do dia distinguindo,
Chegava à desejada e lenta meta,
A luz celeste às gentes encobrindo;
E da casa marítima secreta he estava o Deus
Nocturno a porta abrindo,
Quando as infidas gentes se chegaram
Às naus, que pouco havia que ancoraram.
Os Lusiadas é um longo poema dividido em dez
partes, denominadas “Cantos”. São 8.816 versos,
distribuídos em1.102 estrofes. Neste poema,
retratam-se os feitos heroicos do povo português,
especialmente as conquistas marítimas. A linguagem é
solene, muito diferente da empregada no cotidiano. A
objetividade dominada a cena, não havendo espaço
para as divagações do “eu”.
Tendo estas informações acerca do livro de Camões,
indique a que gênero literário pertence Os Lusíadas.
a) lírico
b) épico
c) dramático
d) epistolar
Questão 08. (Enem 2010)
Carnavália
Repique tocou
O surdo escutou
E o meu corasamborim
Cuíca gemeu, será que era meu, quando ela passou
por mim?
ANTUNES, A.; BROWN, C.; MONTE, M.
Tribalistas., 2002 (fragmento).
No terceiro verso, o vocábulo “corasamborim”, que
é a junção de coração + samba + tamborim,
refere-se, ao mesmo tempo, a elementos que
compõem uma escola de samba e à situação
emocional em que se encontra o autor da
mensagem, com o coração no ritmo da percussão.
Essa palavra corresponde a um(a)
a) estrangeirismo, uso de elementos linguísticos
originados em outras línguas e representativos de
outras culturas.
b) neologismo, criação de novos itens linguísticos
pelos mecanismos que o sistema da língua
disponibiliza.
c) gíria, que compõe uma linguagem originada em
determinado grupo social e que pode vir a se
disseminar em uma comunidade mais ampla.
d) regionalismo, por ser palavra característica de
determinada área geográfica.
e) termo técnico, dado que designa elemento de área
específica de atividade.
Questão 09. Leia o trecho da música “Pedro
pedreiro”, de Chico Buarque:
Pedro pedreiro penseiro esperando o trem
Manhã parece, carece de esperar também
Para o bem de quem tem bem de quem não tem vintém
Pedro pedreiro fica assim pensando […]
No trecho lido, há uma palavra que destoa do
vocabulário formal. A palavra penseiro pode ser
classificada como:
a) figura de linguagem.
b) figura de sintaxe ou figura de construção.
c) neologismo.
d) onomatopeia.
e) hibridismo.
Questão 10. (ENEM – 2010)
A biosfera, que reúne todos os ambientes onde se
desenvolvem os seres vivos, se divide em unidades
menores chamadas ecossistemas, que podem ser uma
floresta, um deserto e até um lago. Um ecossistema
tem múltiplos mecanismos que regulam o número de
organismos dentro dele, controlando sua reprodução,
crescimento e migrações.
DUARTE, M. O guia dos curiosos. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995.
Predomina no texto a função da linguagem:
a) emotiva, porque o autor expressa seu sentimento em
relação à ecologia.
b) fática, porque o texto testa o funcionamento do
canal de comunicação.
c) poética, porque o texto chama a atenção para os
recursos de linguagem.
d) conativa, porque o texto procura orientar
comportamentos do leitor.
e) referencial, porque o texto trata de noções e
informações conceituais.
Questão 11. (ENEM – 2010)
Observe a imagem e assinale V ou F nas seguintes
afirmações:
( ) Essas duas palavras causam muita confusão entre as
pessoas porque possuem o mesmo som.
( ) Apesar dessas palavras serem muito parecidas,
possuem significados diferentes.
( ) Já que são palavras parecidas, não problema em
usar uma no lugar da outra e vice-versa.
( ) São consideradas palavras parônimas, ou seja,
parecidas, mas não iguais.
Questão 11. (UFTM 2013)
Sobre variedades e registros de linguagem, assinale a
afirmativa INCORRETA:
a) Preconceito linguístico é o julgamento negativo
dos falantes em função da variedade linguística
que utilizam.
b) A maior ou menor proximidade entre os falantes
faz com que usem variedades mais ou menos
formais, denominadas registros de linguagem.
c) Diferenças significativas nos aspectos fonológicos
e morfossintáticos da língua marcam as variedades
sociais, seja devido à escolaridade, à faixa etária ou
ao sexo.
d) Norma culta ou padrão é a denominação dada à
variedade linguística dos membros da classe social
de maior prestígio, que deve ser utilizada por todos
da mesma comunidade.
e) Gíria ou jargão é uma forma de linguagem baseada
em vocabulário criado por um grupo social e serve
de emblema para os membros do grupo,
distinguindo-os dos demais falantes da língua.
Questão 12. (MÁXIMA – Prefeitura de Fronteira –
MG -2016)
A mensagem dessa tirinha apoia-se no duplo sentido
de uma palavra através de um recurso:
a) Balanço – polissemia
b) Vida – homonímia
c) Vida – polissemia
d) Balanço – sinonímia
Questão 13. (Cursiva – CIS – AMOSC – SC/2015)
Levando em consideração o significado contextual de
palavras e expressões, assinale a alternativa correta em
que há relação de polissemia:
a) espirar (soprar) – expirar (exalar)
b) espiar (observar) – expiar (pagar pena)
c) concertar (combinar) – consertar (ajustar)
d) incerto (não certo) – inserto (impreciso)
Questão 14. (FEI)
Leia e analise os versos:
“Em tristes sombras morre a formosura,
em contínuas tristezas a alegria”.
Nos versos citados acima, o autor e poeta, Gregório de
Matos, utilizou para composição e criação do efeito de
sentido, uma determinada figura de linguagem
bastante presente no movimento literário barroco, que
consiste na aproximação de termos de significados
opostos, como “tristezas” e “alegria”. Assinale a opção
em se encontra a referida figura de linguagem típica da
linguagem e do contexto barroco:
a) metáfora
b) aliteração
c) eufemismo
d) antítese
e) sinédoque