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Culto de Domingo
06 de Outubro

Existe Inferno e Purgatório?

Na língua original em que o Velho Testamento foi escrito, o hebraico, a palavra 'sheol' que
significa um lugar escuro, côncavo, subterrâneo é empregado com referencia à habitação
dos mortos em geral, sem distinção entre bons e maus.
E é esta palavra 'sheol' que tem sido traduzida por sepultura ou inferno. Portanto inferno é,
de acordo com o Velho Testamento, o lugar de trevas e silêncio e não de tormento e fogo.

Um bom exemplo do emprego da palavra 'sheol' como sepultura, aparece em Gên. 37:35;
42:38, onde Jacó desejava descer ao 'sheol' (inferno) quando morresse, onde esperava
encontrar-se com seu filho José, supostamente morto por algum animal selvagem.

O justo Jó quando enfermo, igualmente desejava descer ao 'sheol' (inferno) para ali obter
descanso de seu sofrimento (Jó 14:13; 17:15-16). O profeta Jonas relatando sua experiência
quando no ventre do peixe, afirma ter estado no 'sheol' (inferno) Jonas 2:2.

No Novo Testamento, a palavra grega para inferno é "hades" e representa o mundo inferior,
a sepultura, a morte. Um bom exemplo do emprego da palavra 'hades' (inferno) aparece
quando Cristo morreu. Ele foi sepultado (hades). Na ressurreição Sua alma deixou a
sepultura. At. 2:23, 31, ver Sal. 16:1.

E estes santos e o próprio Cristo estiveram no inferno, ou ansiaram por ele, o inferno não
pode significar um lugar de tormento eterno. Então como passou a ter este significado?

Entre as lendas da mitologia greco-romanas, estava a de que o inferno era o reino de Plutão
(ver Eneida, de Virgílio), por isso inferno, em latim, a língua dos romanos, significa inferior,
que vai para baixo. Tanto esta idéia, bem como a do purgatório são estranhas ao contexto
bíblico. Purgatório vem da mesma mitologia grego-romana e assim como aconteceu ao
inferno, o purgatório foi oficialmente reconhecido pela Igreja Católica Romana durante o
pontificado de Gregório I (530-604) que inclusive precisou o local do purgatório como sendo
próximo ao vulcão Etna.

Uma vez que a idéia de inferno tal qual é hoje concebida é uma crendice inventada pelo
homem, seria bom sabermos o que a Bíblia fala sobre a sorte final dos ímpios.

A destruição dos ímpios se dará no final da história do homem. Em II Pedro 3:7,10-13,

lemos que os ímpios após o juízo serão destruídos pelo fogo, mas a seguir aparecerá um
novo céu e uma nova terra. Em Apoc. 20:9, diz que fogo descerá dos céus e os consumirá,
o que contradiz a idéia de um lugar no centro da terra queimando, pelo contrário, em
Prov. 10:25, Sal. 37:10,11,20,34 e 38, afirmam que os ímpios desaparecerão totalmente da
terra. Mal. 4:1,3 afirma que se farão cinzas. E Apoc. 21:4, vemos que após a destruição dos
ímpios já não haverá mais dor."

Na realidade, a grande recompensa dos ímpios, segundo a Bíblia, é que "não terão a vida"
(João 3:36) o que significa, eterna perdição (ll Tess. 1:9). Por outro lado, um inferno
conforme se crê hoje, não se coaduna com o caráter de um Deus que é amor (I João 4:8), é
justiça e misericórdia. Por isso, a destruição dos ímpios é chamada nas Escrituras de 'ato
estranho de Deus." Isa. 28:21