Caro aluno

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Dissertativo: exercícios dissertativos seguindo a forma da segunda fase dos principais vestibulares do Brasil.
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Objetivas (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp): exercícios de múltipla escolha das universidades públicas de São Paulo.
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Uerj (exame de qualificação): exercícios de múltipla escolha que possibilitam a consolidação do aprendizado para o vestibular da Uerj.
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SUMÁRIO

ENTRE LETRAS
GRAMÁTICA5
AULAS 9 E 10: ADVÉRBIOS 006
AULAS 11 E 12: PRONOMES PESSOAIS 027
AULAS 13 E 14: PRONOMES DEMONSTRATIVOS E POSSESSIVOS 044
AULAS 15 E 16: PRONOMES RELATIVOS, INTERROGATIVOS E INDEFINIDOS 056

LITERATURA67
AULAS 9 E 10: GREGÓRIO DE MATOS E PADRE ANTONIO VIEIRA 068
AULAS 11 E 12: ESTÉTICA NEOCLÁSSICA: O ARCADISMO 077
AULAS 13 E 14: ESTÉTICA ROMÂNTICA: PROSA PORTUGUESA 088
AULAS 15 E 16: ESTÉTICA ROMÂNTICA: PROSA BRASILEIRA 098
 ENTRE
LETRAS

2
CADERNO
DE E.O.
GRAMÁTICA
 LC ADVÉRBIOS

AULAS
9 E 10 COMPETÊNCIA(s) HABILIDADE(s)
1e8 1, 2, 3 e 27

E.O. Aprendizagem IV. “... queremos viver muito e, de preferência, para

sempre jovens?” (ref. 2) – A locução adverbial sugere
que a vida longa será também de qualidade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Apresentam afirmações corretas as alternativas
PARA SEMPRE JOVEM
a) I e II apenas.
Recentemente, vi na televisão a propaganda de um jipe que saltava b) III e IV apenas.
obstáculos como se fosse um cavalo de corrida. Já tinha visto esse
c) I, II e III apenas.
comercial, mas comecei a prestar atenção na letra da música, so-
ando forte e repetindo a estrofe de uma canção muito conhecida, d) I, II, III e IV.
“forever Young... I wanna live forever and Young...” (para sempre TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
jovem... quero viver para sempre e jovem). 1Será que, realmente,
2
queremos viver muito e, de preferência, para sempre jovens? (...) Morre Steve Jobs, fundador da Apple e revolucionário
O crescimento da população idosa nos países desenvolvidos é da Tecnologia
uma bomba-relógio que já começa a implodir os sistemas pre-
videnciários, despreparados para amparar populações com uma
média de vida em torno de 140 anos. A velhice se tornou uma
epidemia incontrolável nos países desenvolvidos. Sustentar a
população idosa sobrecarrega os jovens, cada vez em menor nú-
mero, pois, nesses países, há também um declínio da natalidade.
Será isso socialmente justo?
Uma pessoa muito longeva consome uma quantidade total de
alimentos muito maior do que as outras, o que contribui para
esgotar mais rapidamente os recursos finitos do planeta 3e agra-
var ainda mais os desequilíbrios sociais. Para que uns poucos À frente da empresa que criou, o executivo foi o res-
possam viver muito, outros 4terão de passar fome. Será que, em ponsável pelo lançamento de aparelhos que mudaram o
um futuro breve, teremos uma guerra de extermínio aos idosos, mundo, como o iPad, o iPhone e o Macintosh.
como na ficção do escritor argentino Bioy Casares, O diário da O Estado de S. Paulo
guerra do porco? Seria uma guerra justa? /.../
CUPERTINO – Morreu, aos 56 anos, Steve Jobs, cofundador
TEIXEIRA, João. Para sempre jovens. In: Revista Filosofia: da Apple. Ele havia renunciado à presidência da empresa em
ciência & vida. Ano VII, n. 92, março-2014, p. 54. agosto, após 14 anos no comando. “Estamos profundamente
entristecidos com o anúncio de que Steve Jobs morreu hoje”,
1. (Epcar (Afa) 2017) Elementos de modalização são
informou a empresa, em um pequeno comunicado. “O brilho,
responsáveis por expressar intenções e pontos de vis-
paixão e energia de Steve são fontes de inúmeras inovações que
ta do enunciador. Por intermédio deles, o enunciador
enriqueceram e melhoraram todas as nossas vidas. O mundo é
inscreve no texto seus julgamentos e opiniões sobre o
imensuravelmente melhor por causa de Steve.”
conteúdo, fornecendo ao interlocutor “pistas” de reco-
nhecimento do efeito de sentido que pretende produzir. Jobs foi responsável por lançamentos de equipamentos que mu-
daram o mundo, como o Macintosh, o iPod, o iPhone e o iPad.
Observe os elementos de modalização destacados nos Ele sofreu por anos de uma forma rara de câncer pancreático e
excertos e as respectivas análises. passou por um transplante de fígado.
I. “... e agravar ainda mais os desequilíbrios sociais.” (...)
(ref. 3) – O advérbio destacado ratifica a ideia de que a
Em 2004, Jobs foi submetido a uma cirurgia para tratamento de
situação que já é caótica vai piorar.
câncer no pâncreas. Cinco anos mais tarde, precisou realizar um
 VOLUME 2

II. “... terão de passar fome.” (ref. 4) – O verbo auxiliar
utilizado ressalta a total falta de saída para os jovens.
III. “Será que, realmente, queremos viver muito...” (ref.
1) – O advérbio utilizado reforça o questionamento so-
bre o desejo de viver muito, presente no senso comum.
transplante de fígado. Os dois procedimentos são complicadíssi-
mos e de elevado risco para a vida do paciente.
(http://economia.estadao.com.br/noticias/negocos%20tecnologa,morre-
steve-jobs-fundador-da-apple-e revolucionario-da-tecnologia,87094,0.
htm e www.geekaco.com/apple-steve-jobs. Acessado em 10/10/11.)

6  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

2. (G1 - ifal) Na frase: “Estamos profundamente entriste-
cidos com o anúncio de que Steve Jobs morreu hoje”, te-
mos o advérbio de tempo hoje, que pode ser mudado de
posição sem alterar o sentido da frase. Indique a alternati-
va em que essa mudança não interfere no entendimento.
a) Estamos profundamente entristecidos com hoje o
anúncio de que Steve Jobs morreu.
b) Hoje estamos profundamente entristecidos com o
anúncio de que Steve Jobs morreu.
c) Estamos hoje profundamente entristecidos com o
anúncio de que Steve Jobs morreu.
d) Estamos profundamente entristecidos hoje com o
anúncio de que Steve Jobs morreu.
e) Estamos profundamente entristecidos com o anún-
cio de que hoje Steve Jobs morreu.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CAPÍTULO CII - DE CASADA
Imagina um relógio que só tivesse pêndulo, sem mostrador, de
maneira que não se vissem as horas escritas. O pêndulo iria de
um lado para outro, mas nenhum sinal externo mostraria a mar-
cha do tempo. Tal foi aquela semana da Tijuca.
5
De quando em quando, 1tornávamos ao passado e 2divertíamo-
-nos em relembrar as nossas tristezas e calamidades, mas isso
mesmo era um modo de não sairmos de nós. Assim 6vivemos
novamente a nossa longa espera de namorados, os anos da ado-
lescência, a denúncia 3que está nos primeiros capítulos, e ríamos
de José Dias 4que conspirou a nossa desunião, e acabou feste-
jando o nosso consórcio.
Machado de Assis, Dom Casmurro
3. (Mackenzie) “Imagina um relógio que só tivesse pên-
dulo, sem mostrador, de maneira que não se vissem as
horas escritas. O pêndulo iria de um lado para outro,
mas nenhum sinal externo mostraria a marcha do tem-
po. Tal foi aquela semana da Tijuca.”
Considerado o parágrafo transcrito, é CORRETO afirmar:
a) A forma verbal no imperativo indica que o narrador
se dirige ao leitor tratando-o por “vós”.
b) A expressão “de maneira que” expressa, no con-
texto, ideia de finalidade.
c) Em “de maneira que não se vissem as horas escritas”,
se o verbo “ ver” fosse substituído por “poder ver”, a
correção gramatical exigiria a forma “pudesse ver”.
d) Se o segundo período fosse iniciado com “Nenhum
sinal externo”, para que se mantivesse o sentido ori-
ginal, a conjunção a ser empregada seria “porém”.
e) Em “TAL foi aquela semana da Tijuca”, o termo
destacado é um advérbio.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto 1 - Poemeu
(Millôr Fernandes)
Pedem-me um Não,
Digo “Pois sim!”,
Exigem um Sim,
Digo “Pois não!”.
E, entre o Sim e o Não,
O Pois Sim e o Pois não,
Eu me mantenho
Na contramão.
Veja. São Paulo. 26 out. 2005. p. 29
Texto 2 - Depois de brincar de referendo...
É hora de falar sério
Ganhe o NÃO ou ganhe o SIM, o problema do crime no Brasil vai
continuar do mesmo tamanho. Durante quase um mês as autorida-
des submeteram o país à propaganda eleitoral de uma questão so-
bre a qual a opinião das pessoas, por mais bem-intencionadas, não
tem o menor poder. O referendo das armas vai ser lembrado como
um daqueles momentos em que um país entra em transe emocional
e algumas pessoas se convencem de que basta uma torcida muito
forte para que se produza um resultado positivo para a sociedade.
Em finais de Copa do Mundo essa mobilização é muito apropriada.
O referendo das armas no Brasil tem algo dessa ilusão coletiva de
que se pode vencer um inimigo poderoso, o crime violento, apenas
pela repetição de mantras e mediante sinais feitos com as mãos imi-
tando o voo da pomba branca da paz. Infelizmente a vida real exige
mais do que boas intenções para seguir o vetor do progresso social.
Ganhe o SIM ou o NÃO na proposta de proibir a comercialização
de armas, continuará intacto e movimentado o principal cami-
nho que elas percorrem das forjas do metal até as mãos dos
bandidos. Esse caminho é a corrupção policial. Se quisesse efe-
tivamente diminuir o número de armas em circulação o governo
deveria ter optado por agir silenciosa e drasticamente dentro das
organizações policiais. São conhecidos os expedientes usados
por policiais corruptos que deixam as armas escaparem para as
mãos dos bandidos em troca de dinheiro.
O caminho mais comum é a simples venda para os bandidos de
armas ilegais apreendidas em operações policiais. A apreensão
não é reportada ao comando policial e, em lugar de serem enca-
minhadas para destruição, elas são vendidas aos bandidos. É fre-
quente criminosos serem soltos em troca de deixarem a arma com
policiais. O MESMO vale para cidadãos pegos com armas ilegais
ou sem licença para o porte. Eles são liberados pagando como pe-
dágio a arma que portavam. Policiais corruptos também simulam
o roubo, furto ou até a perda da arma oficial. Depois raspam sua
numeração e a vendem. A corporação cuida de entregar-lhes uma
nova, que pode vir a ter o MESMO destino. Enquanto esse tráfico
não for interrompido, podem ser organizados milhares de referen-
dos e o problema do crime continuará do MESMO tamanho.
Shelp, Diogo. Veja. São Paulo. 26 out. 2005. p. 62
4. (Pucsp) De acordo com o discurso gramatical tradi-
cional, advérbio é palavra invariável que expressa cir-
cunstância e incide sobre verbos, adjetivos e até mesmo
advérbios. No entanto, extrapolando esse discurso, sabe-
-se que, como modalizador, em vez de exprimir uma cir-
cunstância (tempo, lugar, intensidade etc.) relacionada a
um verbo, advérbio ou adjetivo, o advérbio pode revelar
 VOLUME 2
estados psicológicos do enunciador. Isso se vê em:
a) “[...] basta uma torcida MUITO forte para que se
produza um resultado positivo para a sociedade.”
b) “INFELIZMENTE a vida real exige mais do que boas
intenções para seguir o vetor do progresso social.”
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  7
 c) “o governo deveria ter optado por agir SILENCIOSA
E DRASTICAMENTE dentro das organizações policiais.”
d) “A apreensão NÃO é reportada ao comando policial
[...]”
e) “DEPOIS raspam sua numeração e a vendem.”
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto 1
Padre Anselmo olhou 5com tristeza as mulheres ajoelhadas à sua
frente. 2Ia começar a missa e 1sentia-se 6extremamente cansa-
do. Onde aquela piedade com que 3celebrava nos seus tempos
7
de jovem sacerdote, preocupado com a salvação das almas? As
coisas 4haviam mudado. Discutiam-se os novos ritos, as novas
fórmulas. (...) Sentia-se tímido, vencido, olhando para os fiéis,
pronunciando palavras na língua que falava em casa, 8na rua. A
mesma língua dos bêbedos, dos vagabundos, das meretrizes. De
todos. Benzeu-se 9instintivamente:
- Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo. Amém.
BEZERRA, João Clímaco. A vinha dos esquecidos.
Fortaleza: UFC, 2005. p.32-33.
Texto 2
11
Dissertar sobre uma literatura estrangeira supõe, entre muitas,
o conhecimento de duas coisas primordiais: ideias gerais sobre
literatura e compreensão fácil do idioma desse povo estrangeiro.
10
Eu cheguei a entender perfeitamente a língua da Bruzundanga,
isto é, a língua falada pela gente instruída e a escrita por muitos
escritores que julguei excelentes; mas aquela em que escreviam
os literatos importantes, solenes, respeitados, nunca consegui
entender, porque redigem eles as suas obras, ou antes, os seus
livros, em outra muito diferente da usual, outra essa que conside-
ram como sendo a verdadeira, a lídima, justificando isso por ter
feição antiga de dois séculos ou três. Quanto mais incompreensí-
vel é ela, mais admirado é o escritor que a escreve, por todos que
não lhe entenderam o escrito.
BARRETO, Lima. Os Bruzundangas. Fortaleza: UFC, 2004. p.7.
5. (Ufc) No texto 1, o advérbio ou a locução adverbial
que modifica um adjetivo é:
a)com tristeza (ref. 5)
b)extremamente (ref. 6)
c)de jovem sacerdote (ref. 7)
d)na rua (ref. 8)
e)instintivamente (ref.9)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
NÓS, OS BRASILEIROS
Uma editora europeia me pede que traduza poemas de autores
estrangeiros sobre o Brasil.
Como sempre, 14eles falam da floresta amazônica, uma floresta
muito pouco real, aliás. Um bosque poético, com 3”mulheres de
 VOLUME 2
corpos alvíssimos espreitando entre os troncos das árvores, e olhos
de serpentes hirtas acariciando esses corpos como dedos amoro-
sos”. Não faltam flores azuis, rios cristalinos e tigres mágicos.
11
Traduzo os poemas por dever de ofício, mas com uma secreta
- e nunca realizada - vontade de inserir ali um grãozinho de rea-
8  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
lidade. 19Nas minhas idas (nem tantas) ao exterior, onde convivi
sobretudo com escritores ou professores e estudantes universitá-
rios - portanto, gente razoavelmente culta -, fui invariavelmente
surpreendida com a profunda ignorância a respeito de quem,
como e o que somos.
5
- A senhora é brasileira?- comentaram espantados alunos de
uma universidade americana famosa. - Mas a senhora é loira!
13
Depois de ler num congresso de escritores em Amsterdam um
trecho de um dos meus romances traduzido em inglês, 17ouvi de
um senhor elegante, dono de um antiquário famoso, que segu-
rou comovido minhas duas mãos:
7
- Que maravilha! 23Nunca imaginei que no Brasil houvesse pes-
soas cultas!
21
Pior ainda, no Canadá alguém exclamou incrédulo:
6
- Escritora brasileira? 22Ué, mas no Brasil existem editoras?
1
A culminância foi a observação de uma crítica berlinense, num
artigo sobre um romance meu editado por lá, acrescentando, a al-
guns elogios, a grave restrição: “porém 8não parece um livro brasi-
leiro, pois não fala nem de plantas nem de índios nem de bichos”.
12
Diante dos três poemas sobre o Brasil, esquisitos para qual-
quer brasileiro, 24pensei mais uma vez que 4esse desconheci-
mento não se deve apenas à natural (ou inatural) alienação
estrangeira quanto ao geograficamente fora de seus interesses,
mas também a culpa é nossa. 2Pois o que mais exportamos de
nós é o exótico e o folclórico.
15
Em uma feira do livro de Frankfurt, no espaço brasileiro, o que
se via eram livros (não muito bem arrumados), muita caipirinha
na mesa, e televisões mostrando carnaval, futebol, praia e... mato.
16
E eu, mulher essencialmente urbana, escritora das geografias
interiores de meus personagens neuróticos, 9me senti tão deslo-
cada quanto um macaco em uma loja de cristais.
10
Mesmo que tentasse explicar, ninguém acreditaria que eu era
tão brasileira quanto qualquer negra de origem africana venden-
do acarajé nas ruas de Salvador. Porque o Brasil é tudo isso.
E nem a cor de meu cabelo e olhos, nem meu sobrenome, nem os
livros que li na infância, 18nem o idioma que falei naquele tempo
além do português, 20me fazem menos nascida e vivida nesta
terra de tão surpreendentes misturas: imensa, desaproveitada,
instigante e (por que ter medo da palavra?) maravilhosa.
(LUFT, Lya. Pensar e transgredir. Rio de
Janeiro: Record, 2005, p. 49-51.)
6. (G1 - cftmg) Todas as palavras destacadas são morfo-
logicamente classificadas como advérbio, EXCETO:
a) “(...) uma floresta muito POUCO real (...)” (ref. 14)
b) “E, eu, mulher ESSENCIALMENTE urbana (...)” (ref. 16)
c) “Pior ainda, no CANADÁ alguém exclamou incré-
dulo (...)” (ref. 21)
d) “Pois o que MAIS exportamos de nós é o exótico e
o folclórico (...)” (ref. 2)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
PASSO NO RUMO CERTO
Na semana passada, a claque convocada para a inauguração de
um aeroporto na cidade mineira de Uberlândia ouviu de Lula a
seguinte frase: “Quero dizer que a crise é extremamente grave.
Em horas de crise é preciso ter muita paciência para não tomar
decisão precipitada, não se deixar levar pelo estado emocional,
mas, sim, pela razão”. Embora o presidente já tenha se manifes-
tado a respeito da difícil situação política em diversas ocasiões
(não raro para negar a sua realidade, como se tudo não passasse
de uma alucinação coletiva promovida por prestidigitadores da
elite, mas deixemos isso de lado), foi a primeira vez que ele uniu
à palavra “crise” um advérbio de intensidade, “extremamente”,
e um adjetivo grandiloquente, “grave”. O encadeamento de
tais termos permite supor que Lula finalmente (no que pode ser
considerado um advérbio de alívio) reconheceu a existência da
fissura ética, política e criminosa que há mais de 100 dias se
aprofunda mais e mais, levando o governo de cambulhada.
Nessa hipótese, e não se quer aqui evocar o doutor Pangloss,
aquele personagem de Voltaire para quem todos vivíamos no
melhor dos mundos, é uma ótima notícia o presidente ter ad-
mitido que o horizonte anda carregado. Pelo simples motivo de
que, para sanar um problema, qualquer que seja ele, é preciso
antes de mais nada reconhecer sua existência. Caberia agora a
Lula contribuir para que a resolução da crise seja efetiva, não
deixando margem à impressão olfativa de que tudo terminará
em pizza. O presidente volta e meia afirma que não tem como
interferir no andamento das investigações e das punições. Não é
verdade. Pelo peso de seu cargo, e sem extrapolar suas atribui-
ções constitucionais, Lula pode, sim, proceder a que corrompidos
e corrompedores, no Legislativo e no Executivo, sintam na carne
e na biografia que não sairão impunes dos crimes de desvio de
dinheiro público, formação de quadrilha e tráfico de influência.
Ao empenhar-se com afinco nesse objetivo, movido pela razão
e sem emocionalismos, o presidente prestaria ao mesmo tempo
um grande serviço ao Brasil e a si próprio.
(VEJA, Editorial, 07 jul. 2005.)
7. (Ufpr 2006) Ao fazer menção a um “advérbio de alí-
vio”, o autor cria uma classificação de advérbio inexis-
tente na gramática tradicional para um advérbio que
representa uma avaliação ou atitude do emissor do tex-
to, no caso uma atitude de alívio. Qual dos advérbios
a seguir, em vez de modificar algum termo da oração,
denota uma avaliação ou atitude do emissor?
a) Além de provocar uma fissura ética, a crise com-
prometerá gravemente a imagem do governo.
b) As atitudes presidenciais devem ser enérgicas para
que a crise seja cuidadosamente resolvida.
c) A fala do presidente mostra que ele agiu precipita-
damente e se deixou dominar pela emoção.
d) O presidente se demorou, infelizmente, a reconhe-
cer a existência da crise.
e) A crise política provém do fato de alguns políticos
terem agido criminosamente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O primeiro passo para aprender a pensar, curiosamente, é apren-
der a observar. Só que isso, infelizmente, não é ensinado. Hoje
nossos alunos são proibidos de observar o mundo, trancafiados
que ficam numa sala de aula, estrategicamente colocada bem
longe do dia e da realidade. Nossas escolas nos obrigam a es-
tudar mais os livros de antigamente do que a realidade que nos
cerca. Observar, para muitos professores, significa ler o que os
grandes intelectuais do passado observaram - gente como Rous-
seau, Platão ou Keynes. Só que esses grandes pensadores seriam
os primeiros a dizer “esqueçam tudo o que escrevi”, se estives-
sem vivos. Na época não existia internet nem computadores, o
mundo era totalmente diferente. Eles ficariam chocados se sou-
bessem que nossos alunos são impedidos de observar o mundo
que os cerca e obrigados a ler teoria escrita 200 ou 2000 anos
atrás - o que leva os jovens de hoje a se sentir alienados, confu-
sos e sem respostas coerentes para explicar a realidade.
Não que eu seja contra livros, muito pelo contrário. Sou a favor
de observar primeiro, ler depois. Os livros, se forem bons, confir-
marão o que você já suspeitava. Ou porão tudo em ordem, de
forma esclarecedora. Existem livros antigos maravilhosos, com
fatos que não podem ser esquecidos, mas precisam ser dosados
com o aprendizado da observação.
Ensinar a observar deveria ser a tarefa número 1 da educação.
Quase metade das grandes descobertas científicas surgiu não da
lógica, do raciocínio ou do uso de teoria, mas da simples observa-
ção, auxiliada talvez por novos instrumentos, como o telescópio,
o microscópio, o tomógrafo, ou pelo uso de novos algoritmos
matemáticos. Se você tem dificuldade de raciocínio, talvez seja
porque não aprendeu a observar direito, e seu problema nada
tem a ver com sua cabeça.
Ensinar a observar não é fácil. Primeiro você precisa eliminar os
preconceitos, ou pré-conceitos, que são a carga de atitudes e
visões incorretas que alguns nos ensinam e nos impedem de en-
xergar o verdadeiro mundo. Há tanta coisa que é escrita hoje
simplesmente para defender os interesses do autor ou grupo que
dissemina essa ideia, o que é assustador. Se você quer ter uma
visão independente, aprenda correndo a observar você mesmo.
Quantas vezes não participamos de uma reunião e alguém diz
“vamos parar de discutir”, no sentido de pensar e tentar “ver” o
problema de outro ângulo? Quantas vezes a gente simplesmente
não “enxerga” a questão? Se você realmente quiser ter ideias
novas, ser criativo, ser inovador e ter uma opinião independente,
aprimore primeiro os seus sentidos. Você estará no caminho certo
para começar a pensar.
(Stephen Kanitz, Observar e pensar. Veja, 04.08.2004. Adaptado)
8. (Fgv) O advérbio “não”, em uma frase do texto, é
empregado de modo enfático, sem o sentido negativo
que lhe é próprio.
Assinale a alternativa em que isso ocorre.
a) Na época não existia internet nem computadores,
o mundo era totalmente diferente.
b) Não que eu seja contra livros, muito pelo contrário.
c) Quase metade das descobertas científicas surgiu
não da lógica [...], mas da simples observação.
d) Quantas vezes não participamos de uma reunião e
alguém diz “vamos parar de discutir” [...]?
e) Quantas vezes a gente simplesmente não “enxer-
ga” a questão?
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO 1
 VOLUME 2
Valorizar o professor do ciclo básico
Como não sou perito em futurologia, devo limitar-me a fazer um
exercício de observação. Presto atenção ao que se passa na es-
cola hoje e suponho que, daqui a 25 anos, as tendências atuais
persistirão com maior ou menor intensidade. Provavelmente, o
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  9
 analfabetismo dos adultos terá sido erradicado e o acesso à ins-
trução primária terá sido generalizado.
Tudo indica que a demanda continuará a crescer em relação ao
ensino secundário e superior. Se os poderes públicos não inves-
tirem sistematicamente na expansão desses dois níveis, a escola
média e a universidade serão, em grande parte, privatizadas.
A educação a distância será promovida tanto pelo Estado como
pelas instituições particulares. Essa alteração no uso de espaços
escolares tradicionais levará a resultados contraditórios. De um
lado, aumentará o número de informações e instrumentos didá-
ticos de alta precisão. De outro lado, a elaboração pessoal dos
dados e a sua crítica poderão sofrer com a falta de um diálogo
sustentado face a face entre o professor e o aluno.
É preciso pensar, desde já, nesse desafio que significa aliar efici-
ência técnica e profundidade ou densidade cultural.
O risco das avaliações sumárias, por meio de testes, crescerá, pois,
os processos informáticos visam a poupar tempo e reduzir os cam-
pos de ambiguidade e incerteza. Com isso, ficaria ainda mais raro
o saber que duvida e interroga, esperando com paciência, até
vislumbrar uma razão que não se esgote no simplismo do certo
versus errado. Poderemos ter especialistas cada vez mais peritos
nas suas áreas e massas cada vez mais incapazes de entender o
mundo que as rodeia. De todo modo, o futuro depende, em larga
escala, do que pensamos e fazemos no presente.
Uma coisa me parece certa: o professor do ciclo básico deve ser
valorizado em termos de preparação e salário, caso contrário, os
mais belos planos ruirão como castelos de cartas.
(BOSI, Alfredo. Caderno Sinapse. Folha de S. Paulo, 29/07/2003.)
TEXTO 2
Diretrizes de salvação para a Universidade Pública
“... poder-se-ia alegar que não é muito bom o ensino das ma-
térias que se costuma lecionar nas universidades. Todavia, não
fossem essas instituições, tais matérias geralmente não teriam
sido sequer ensinadas, e tanto o indivíduo como a sociedade so-
freriam muito com a falta delas...”
Adam Smith
(...) A grande característica distintiva de uma Universidade
pública reside na sua qualidade geradora de bens públicos.
Estes, por definição, são bens cujo usufruto é necessariamen-
te coletivo e não podem ser apropriados exclusivamente por
ninguém em particular.
Quanto ao grau de abrangência, os bens públicos podem ser
classificados em locais, nacionais ou universais.
O corpo de bombeiros de uma cidade, por exemplo, é um
bem público local, o serviço da guarda costeira de um país é
um bem público nacional, ao passo que a proteção de áreas
ambientais importantes do planeta, como a Amazônia, deve
ser vista como bem público universal, assim como qualquer
outra atividade protetora de patrimônios da humanidade ou
de segurança global, como é o caso da proteção contra vírus
de computador, para citar um exemplo mais atual, embora
 VOLUME 2
ainda não plenamente reconhecido.
Incluem-se no elenco dos bens públicos as atividades relacio-
nadas à produção e transmissão da cultura, ao pensamento
filosófico e às investigações científicas não alinhadas com
qualquer interesse econômico mais imediato.
10  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
A Universidade surgiu na civilização porque havia uma neces-
sidade latente desses bens e legitimou-se pelo reconhecimen-
to de sua importância para a humanidade.
Portanto, ela nasceu e legitimou-se como instituição social
pública e não como negócio privado, como muitos agora a
querem transformar, inclusive a OMC, contradizendo o pró-
prio Adam Smith, o patriarca da economia de mercado, como
bem o indica a passagem acima epigrafada, retirada de “A
Riqueza das Nações”.
As tecnologias podem ser “engenheiradas”, transformando-
-se em produtos de mercado, mas o conhecimento que as ori-
ginou é uma conquista da humanidade e, portanto, um bem
público universal, como é o caso, por exemplo, das atividades
do Instituto Politécnico de Zurique, de onde saiu Albert Eins-
tein, e do laboratório Cavendish da Universidade de Cam-
bridge, onde se realizaram os experimentos que levaram a
descobertas fundamentais da física, sem as quais não teriam
sido possíveis as maravilhas tecnológicas do mundo moder-
no, da lâmpada elétrica à internet. (...)
(SILVA, José M. A. Jornal da Ciência, 22/07/2003. Extraído
de: http://www.jornaldaciencia.org.br, 15/07/2003.)
9. (Ita) A única opção em que o advérbio em destaque
indica o ponto de vista do autor é
a) PROVAVELMENTE, o analfabetismo dos adultos
terá sido erradicado (...) (Texto 1).
b) Se os poderes públicos não investirem SISTEMATICA-
MENTE na expansão desses dois níveis, (...) (Texto l,).
c) Estes, por definição, são bens cujo usufruto é NE-
CESSARIAMENTE coletivo (...) (Texto 2).
d) (...) e não podem ser apropriados EXCLUSIVAMEN-
TE por ninguém (...) (Texto 2).
e) (...) como é o caso da proteção contra vírus de
computador, para citar um exemplo atual, embora
ainda não PLENAMENTE reconhecido. (Texto 2).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CONTAS
Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros e a terça
dos cabritos. Mas como não tinha roça e apenas se limitava a
semear na vazante uns punhados de feijão e milho, comia da
feira, desfazia-se dos animais, não chegava a ferrar um bezerro
ou assinar a orelha de um cabrito.
Se pudesse economizar durante alguns meses, levantaria a cabe-
ça. Forjara planos. Tolice, quem é do chão não se trepa. Consumi-
dos os legumes, roídas as espigas de milho, recorria à gaveta do
amo, cedia por preço baixo o produto das sortes. Resmungava,
rezingava, numa aflição, tentando espichar os recursos mingua-
dos, engasgava-se, engolia em seco. Transigindo com outro, não
seria roubado tão descaradamente. Mas receava ser expulso da
fazenda. E rendia-se. Aceitava o cobre e ouvia conselhos. Era
bom pensar no futuro, criar juízo. Ficava de boca aberta, verme-
lho, o pescoço inchado. De repente, estourava:
- Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ninguém pode viver sem
comer. Quem é do chão não se trepa.
Pouco a pouco o ferro do proprietário queimava os bichos de
Fabiano. E quando não tinha mais nada para vender, o sertane-
jo endividava-se. Ao chegar a partilha, estava encalacrado, e na
hora das contas davam-lhe uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o gado, ar-
rependeu-se, enfim deixou a transação meio apalavrada e foi
consultar a mulher. Sinhá Vitória mandou os meninos para o
barreiro, sentou-se na cozinha, concentrou-se, distribuiu no chão
sementes de várias espécies, realizou somas e diminuições. No
dia seguinte Fabiano voltou à cidade, mas ao fechar o negócio
notou que as operações de Sinhá Vitória, como de costume, dife-
riam das do patrão. Reclamou e obteve a explicação habitual: a
diferença era proveniente de juros.
Não se conformou: devia haver engano. Ele era bruto, sim senhor,
via-se perfeitamente que era bruto, mas a mulher tinha miolo.
Com certeza havia um erro no papel do branco. Não se desco-
briu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. Passar a vida assim no
toco, entregando o que era dele de mão beijada! Estava direito
aquilo? Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria!
O patrão zangou-se, repeliu a insolência, achou bom que o va-
queiro fosse procurar serviço noutra fazenda.
Aí Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem. Não era
preciso barulho não. Se havia dito palavra à toa, pedia desculpa.
Era bruto, não fora ensinado. Atrevimento não tinha, conhecia o seu
lugar. Um cabra. Ia lá puxar questão com gente rica? Bruto, sim, se-
nhor, mas sabia respeitar os homens. Devia ser ignorância da mulher,
provavelmente devia ser ignorância da mulher. Até estranhara as
contas dela. Enfim, como não sabia ler (um bruto, sim senhor), acre-
ditara na sua velha. Mas pedia desculpa e jurava não cair noutra.
O amo abrandou, e Fabiano saiu de costas, o chapéu varrendo
o tijolo. Na porta, virando-se, enganchou as rosetas das esporas,
afastou-se tropeçando, os sapatões de couro cru batendo no
chão como cascos.(...)
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 11ª ed. São
Paulo: L. Martins, 1964. 159 p.
10. (Unirio 2004) “Aí Fabiano baixou a pancada e
amunhecou.”
Empregado em registro informal, num processo coesivo
interparágrafo, o advérbio destacado “Aí”, assume se-
manticamente o valor de:
a) concessão.
b) proporção.
c) conformidade.
d) consequência.
e) conclusão.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Das vantagens de ser bobo
O bobo, por não se ocupar com ambições, tem tempo para ver,
ouvir e tocar o mundo. O bobo é capaz de ficar sentado quase
sem se mexer por duas horas. Se perguntado por que não faz
alguma coisa, responde: “Estou fazendo. Estou pensando.”.
1
Ser bobo às vezes oferece um mundo de saída porque os esper-
tos só se lembram de sair por meio da esperteza, e o bobo tem
originalidade, espontaneamente lhe vem a ideia.
O bobo tem oportunidade de ver coisas que os espertos não veem.
Os espertos estão sempre tão atentos às espertezas alheias que
se descontraem diante dos bobos, e estes os veem como simples
pessoas humanas. O bobo ganha utilidade e sabedoria para viver.
O bobo nunca parece ter tido vez. No entanto, muitas vezes, 2o
bobo é um Dostoievski.
Há desvantagem, obviamente. Uma boba, por exemplo, confiou
na palavra de um desconhecido para a compra de um ar refrige-
rado de segunda mão: 3ele disse que o aparelho era novo, pratica-
mente sem uso porque se mudara para a Gávea onde é fresco. Vai
a boba e compra o aparelho sem vê-lo sequer. Resultado: não fun-
ciona. Chamado um técnico, a opinião deste era de que o apare-
lho estava tão estragado que o conserto seria caríssimo: mais valia
comprar outro. Mas, em contrapartida, a vantagem de ser bobo é
ter boa-fé, não desconfiar, e, portanto estar tranquilo, enquanto o
esperto não dorme à noite com medo de ser ludibriado. O esperto
vence com úlcera no estômago. O bobo não percebe que venceu.
Aviso: não confundir bobos com burros. Desvantagem: pode rece-
ber uma punhalada de quem menos espera. É uma das tristezas
que o bobo não prevê. César terminou dizendo a célebre frase:
“Até tu, Brutus?”.
Bobo não reclama. Em compensação, como exclama!
Os bobos, com todas as suas palhaçadas, devem estar todos no
céu. Se Cristo tivesse sido esperto não teria morrido na cruz.
O bobo é sempre tão simpático que há espertos que se fazem
passar por bobos. Ser bobo é uma criatividade e, como toda cria-
ção, é difícil. Por isso é que os espertos não conseguem passar
por bobos. 4Os espertos ganham dos outros. Em compensação os
bobos ganham a vida. 5Bem-aventurados os bobos porque sabem
sem que ninguém desconfie. Aliás não se importam que saibam
que eles sabem.
Há lugares que facilitam mais as pessoas serem bobas (não con-
fundir bobo com burro, com tolo, com fútil). Minas Gerais, por
exemplo, facilita ser bobo. Ah, quantos perdem por não nascer
em Minas!
Bobo é Chagall, que põe vaca no espaço, voando por cima das
casas. É quase impossível evitar o excesso de amor que o bobo
provoca. É que 6só o bobo é capaz de excesso de amor. E só o
amor faz o bobo.
LISPECTOR, Clarice. Das vantagens de ser bobo. Disponível
em: http://www.revistapazes.com/das-vantagens-de-ser-bobo/.
Acesso em 10 de maio de 2017. Originalmente publicado
no Jornal do Brasil em 12 de setembro de 1970.
1. (Ime 2018) Na frase “só o bobo é capaz de excesso de
amor” (referência 6), a semântica da palavra só, nesse
contexto,
a) estabelece comparação entre bobos e espertos e
funciona como adjetivo.
b) evidencia a solidão dos que são bobos num mundo
em que a quase totalidade das pessoas são espertas.
Funciona como adjetivo.
c) modifica o sentido do substantivo amor, sendo, por
isso, um advérbio.
d) incide sobre o adjetivo capaz, intensificando essa
 VOLUME 2
capacidade que apenas os bobos têm. Funciona, por-
tanto, como advérbio.
e) tem valor restritivo quanto ao mundo dos que são
capazes de excesso de amor e funciona como um ad-
vérbio que se refere à palavra bobo.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  11
 2. (G1 - ifsp 2017) De acordo com a norma-padrão da
Língua Portuguesa e com a gramática normativa e tra-
dicional, assinale a alternativa em que o termo destaca-
do tem valor de advérbio.
a) Não há meio mais difícil de trabalhar.
b) Só preciso de meio metro de aniagem para sacos
de carvão.
c) Encarou os meninos carvoeiros, esboçando meio
sorriso.
d) Os carvões caíram no meio da estrada.
e) Achei o menino meio triste, raquítico.
3. (Espm 2017) Quando se perde o grau de investimen-
to, corre-se o risco de uma debandada dos capitais es-
trangeiros, aí é preciso tomar medidas mais drásticas
do que se desejaria.
Joaquim Levy.
O vocábulo grifado aí é:
a) advérbio, expressando a ideia de “nesse lugar”.
b) interjeição, traduzindo ideia de apoio, animação.
c) palavra expletiva (dispensável) ou de realce.
d) advérbio, expressando ideia de conclusão “então”.
e) substantivo, traduzindo ideia de “por outro lado”.
4. (Eear 2017) Em qual das alternativas abaixo o advér-
bio em destaque é classificado como advérbio de tempo?
a) Não gosto de salada excessivamente temperada.
b) Ele calmamente se trocou, estava com o uniforme
errado.
c) Aquela vaga na garagem do condomínio finalmente
será minha.
d) Provavelmente trocariam os móveis da casa após
a mudança.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
EMBARQUE IMEDIATO
Não basta passar pelos dias. Viva a partir de agora, com
emoção
Por Márcia de Luca
Neste mundo de turbulências em que estamos vivendo, muitas
vezes nos sentimos deprimidos. Em certos momentos, parece que
tudo está perdido, não é mesmo? Achamos que tudo está dife-
rente, que as pessoas estão __________.
Mas aqui e agora, tome uma atitude firme em sua vida. Mude seu
jeito negativo de ser, evitando que sua vida seja insignificante.
Perdoe erros que você considerava imperdoáveis, troque as pesso-
as insubstituíveis por gente mais leve e solta. O apego aos outros
está obsoleto. Nada nem ninguém é insubstituível. Aceite a decep-
ção que outros lhe causaram para que você também seja aceito.
Sim, porque todos, inclusive nós, já decepcionamos alguém.
Antes de reagir por impulso, pare, respire fundo. E, só então,
 VOLUME 2
aja, com equilíbrio. Ame profundamente, __________ risadas
gostosas, abrace, proteja pessoas queridas, faça amigos. Pule
de felicidade e não tenha medo de quebrar a cara – se isso
acontecer, encare com leveza. Se perder alguém nesta vida, so-
fra comedidamente – e vá em frente, pois tudo passa.
12  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Mas, sobretudo, não seja alguém que simplesmente passa pela
vida. Viva intensamente. Abrace o mundo com a devida paixão
que ele merece. Se perder, faça-o com classe, se vencer, que de-
lícia! O mundo pertence a quem se atreve a ser feliz. Aproveite
cada instante dessa grande aventura.
Agora mesmo, neste __________, sente-se confortavelmente na
poltrona, com a coluna ereta e de olhos fechados. Faça vários ciclos
de respiração profunda e sinta o ar entrando e saindo. Quando
sentir seu corpo relaxado e sua mente mais calma, pense em sua
nova vida, mais leve. Desta maneira você viverá mais facilmente.
Fonte: Revista Gol – Linhas áreas inteligentes
5. (G1 - ifsul) Sobre o título, são lançadas as seguintes
afirmações:
I. A palavra embarque é classificada gramaticalmente
como verbo e está acompanhada de um advérbio.
II. O sentido conotativo está presente e sugere uma
mudança de atitude do interlocutor.
III. O sentido figurado minimiza o tom apelativo e re-
sume a narrativa.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
a) I, II e III.
b) I e II apenas.
c) II apenas.
d) III apenas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
1
Hoje os conhecimentos se estruturam de modo 3fragmentado,
4
separado, 5compartimentado nas disciplinas. 8Essa situação
impede uma visão global, uma visão fundamental e uma visão
complexa. 13”Complexidade” vem da palavra latina complexus,
que significa a compreensão dos elementos no seu conjunto.
As disciplinas costumam excluir tudo o que se encontra fora do
9
seu campo de especialização. A literatura, no entanto, é uma área
que se situa na inclusão de todas as dimensões humanas. Nada do
humano 10lhe é estranho, 6estrangeiro.
A literatura e o teatro são desenvolvidos como meios de ex-
pressão, meios de conhecimento, meios de compreensão da
14
complexidade humana. Assim, podemos ver o primeiro modo
de inclusão da literatura: a inclusão da 15complexidade humana.
E vamos ver ainda outras inclusões: a inclusão da personalidade
humana, a inclusão da subjetividade humana, e, também, muito
importante, a inclusão; do estrangeiro, do marginalizado, do in-
feliz, de todos que ignoramos e desprezamos na vida cotidiana.
A inclusão da 16complexidade humana é necessária porque
recebemos uma visão mutilada do humano. 11Essa visão, a de
homo sapiens, é uma 17definição do homem pela razão; de homo
faber20, do homem como trabalhador; de homo economicus21,
movido por lucros econômicos. Em resumo, trata-se de uma visão
prosaica, mutilada, 12que esquece o principal22: a relação do sa-
piens/demens, da razão com a demência, com a loucura.
Na literatura, encontra-se a inclusão dos problemas humanos
mais terríveis, coisas 18insuportáveis que nela se tornam supor-
táveis. Harold Bloom escreve: 24”Todas as 25grandes obras reve-
lam a universalidade humana através de destinos singulares, de
situações singulares, de épocas singulares”. É essa a razão por
que as 19obras-primas atravessam 7séculos, sociedades e nações.
2
Agora chegamos à parte mais humana da inclusão: a inclusão
do outro para a compreensão humana. A compreensão nos tor-
na mais generosos com relação ao outro23, e o criminoso não é
unicamente mais visto como criminoso, 26como o Raskolnikov de
Dostoievsky, como o Padrinho de Copolla.
A literatura, o teatro e o cinema são os melhores meios de com-
preensão e de inclusão do outro. Mas a compreensão se torna
provisória, esquecemo-nos depois da leitura, da peça e do filme.
Então essa compreensão é que deveria ser introduzida e desen-
volvida em nossa vida pessoal e social, porque serviria para me-
lhorar as relações humanas, para melhorar a vida social.
Adaptado de: MORIN, Edgar. A inclusão: verdade da
literatura. In: RÕSING, Tânia et ai. Edgar
Morin: religando
fronteiras. Passo Fundo: UPF, 2004. p.13-18
6. (Ufrgs) Considere as seguintes afirmações referentes
às marcas de pessoa e de tempo no texto.
I. O emprego de primeira pessoa do plural, em referência
exclusiva ao autor, produz um efeito de neutralidade.
II. O emprego do advérbio Hoje (ref. 1) permite inferir
que a argumentação proposta não é válida para todo e
qualquer tempo.
III. O advérbio Agora (ref. 2) sinaliza a progressão dos
argumentos apresentados no texto.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A falácia do mundo justo e a culpabilização das vítimas
Por Ana Carolina Prado
“É claro que o cara que estuprou é o culpado, mas as mulheres
também ficam andando na rua de saia curta e em hora errada!”.
“O hacker que roubou as fotos dessas celebridades nuas está
errado, mas ninguém mandou tirar as fotos!”. “Se você trabalhar
duro vai ser bem-sucedido, não importa quem você seja. Quem
morreu pobre é porque não se esforçou o bastante.” Você sabe o
que essas afirmações têm em comum?
Há algum tempo falei aqui sobre como os humanos têm di-
versas formas de se enganar em relação à ideia que têm de si
mesmos, quase sempre para proteger sua autoestima ou para
saciar sua vontade de estar sempre certos. Mas nosso cérebro
não nos engana só em relação a como vemos a nós mesmos:
temos também a tendência de nos iludir em relação aos outros
e à vida em geral. E as frases acima exemplificam uma maneira
como isso pode acontecer: por meio da falácia do mundo justo.
Por exemplo, embora os estupros raramente tenham qualquer coisa a
ver com o comportamento ou vestimenta da vítima e sejam normal-
mente cometidos por um conhecido e não por um estranho numa
rua deserta, a maioria das campanhas de conscientização são vol-
tadas para as mulheres, não para os homens — e trazem a absurda
mensagem de “não faça algo que poderia levá-la a ser violentada”.
Em um estudo sobre bullying feito em 2010 na Universidade
Linkoping, na Suécia, dos adolescentes culparam a vítima por
ser “um alvo fácil”. Para os pesquisadores, esses julgamentos
estão relacionados à noção — amplamente difundida na fic-
ção — de que coisas boas acontecem a quem é bom e coisas
más acontecem a quem merece. 1A tendência a acreditar que o
mundo é assim é chamada, na psicologia, de falácia do mundo
justo. “Não importa quão liberal ou conservador você seja, al-
guma noção dela entra na sua reação emocional quando ouve
sobre o sofrimento dos outros”, diz o jornalista David McRaney
no livro “Você não é tão esperto quanto pensa”. 4Ele acres-
centa que, embora muitas pessoas não acreditem consciente-
mente em carma, no fundo ainda acreditam em alguma versão
disso, adaptando o conceito para a sua própria cultura.
E dá para entender por que somos levados a pensar assim: viver
em um mundo injusto e imprevisível é meio assustador e queremos
nos sentir seguros e no controle. 3O problema é que crer cegamente
nisso leva a ainda mais injustiças, como o julgamento de que pessoas
pobres ou viciadas em drogas são vagabundas [...], que mulher de
roupa curta merece ser maltratada ou que programas sociais são um
desperdício de dinheiro e uma muleta para preguiçosos. Todas essas
crenças são falaciosas porque partem do princípio de que o sistema
em que vivemos é justo e cada um tem exatamente o que merece.
2
[...] a falácia do mundo justo desconsidera os inúmeros outros
fatores que influenciam quão bem-sucedida a pessoa vai ser, como
o local onde ela nasceu, a situação socioeconômica da sua famí-
lia, os estímulos e situações pelas quais passou ao longo da vida
e o acaso. 5Programas sociais e ações afirmativas não rompem o
equilíbrio natural das coisas, como seus críticos podem crer — pelo
contrário, a ideia é justamente minimizar os efeitos da injustiça
social. 6Uma pessoa extremamente pobre pode virar a dona de
uma empresa multimilionária, mas o esforço que vai ter de fazer
para chegar lá é muito maior do que o esforço de alguém nascido
em uma família rica que sempre teve acesso à melhor educação
e a bons contatos. “Se olhar os excluídos e se questionar por que
eles não conseguem sair da pobreza e ter um bom emprego como
você, está cometendo a falácia do mundo justo. Está ignorando as
bênçãos não merecidas da sua posição”, diz McRaney.
Em casos de abusos contra outras pessoas, como bullying ou estu-
pro, a injustiça é ainda maior, pois eles nunca são justificados — e
aí a falácia do mundo justo se mostra ainda mais perversa. Portan-
to, toda vez que você se sentir movido a dizer coisas como “O estu-
prador é quem está errado, é claro, mas…”, pare por aí. O que vem
depois do “mas” é quase sempre fruto de uma tendência a ver o
mundo de uma forma distorcida só para ele parecer menos injusto.
Disponível em: <http://super.abril.com.br/blogs>.
Acesso em: 02 set. 2014 (Adaptado)
7. (G1 - cftmg) O advérbio destacado expressa uma ideia
de intensidade em:
a) “O problema é que crer cegamente nisso leva a ainda
mais injustiças, como o julgamento de que pessoas po-
bres ou viciadas em drogas são vagabundas [...]”.(ref. 3)
b) “Programas sociais e ações afirmativas não rom-
pem o equilíbrio natural das coisas, como seus críticos
podem crer — pelo contrário, a ideia é justamente
minimizar os efeitos da injustiça social.” (ref. 5)
c) “Ele acrescenta que, embora muitas pessoas não
acreditem conscientemente em carma, no fundo ain-
da acreditam em alguma versão disso, adaptando o
 VOLUME 2
conceito para a sua própria cultura”. (ref. 4)
d) “Uma pessoa extremamente pobre pode virar a dona
de uma empresa multimilionária, mas o esforço que vai
ter de fazer para chegar lá é muito maior do que o es-
forço de alguém nascido em uma família rica...” (ref. 6)
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  13
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A garagem de casa
1
Com o portão enguiçado, e num 2convite a 3ladrões de livros, a
4
garagem de casa lembra uma biblioteca pública permanente-
mente aberta para a rua. 5Mas não são 6adeptos de literatura 7os
indivíduos que ali se abrigam da chuva ou do sol a pino de verão.
8
Esses desocupados 9matam o tempo jogando porrinha, ou len-
do os jornais velhos que mamãe amontoa num canto, sentados
nos degraus do escadote com que ela alcança as prateleiras al-
tas. 10Já quando fazem o obséquio de me liberar o espaço, de
tempos em tempos entro para olhar as estantes onde há de tudo
um pouco, em boa parte remessas de editores estrangeiros que
têm apreço pelo meu pai. 11Num reduto de literatura tão sortida,
como bem sabem os habitués de sebos, fascina a perspectiva
de por puro acaso dar com um livro bom. 12Ou by serendipity,
como dizem os ingleses quando na caça a um tesouro se tem a
felicidade de deparar com outro bem, mais precioso ainda. Hoje
revejo na mesma prateleira velhos conhecidos, algumas dezenas
de livros turcos, ou búlgaros ou húngaros, que papai é capaz de
um dia querer destrinchar. Também continua em evidência o livro
do poeta romeno Eminescu, que papai ao menos 13tentou ler,
como é fácil inferir das folhas cortadas a espátula. Há uma edi-
ção em alfabeto árabe das Mil e Uma Noites que ele não 14leu,
mas cujas ilustrações 15admirou longamente, como denunciam
os filetes de cinzas na junção das suas páginas coloridas. Hoje
tenho experiência para saber quantas vezes meu pai 16leu um
mesmo livro, posso quase medir quantos minutos ele se 17deteve
em cada página. 18E não costumo perder tempo com livros que
ele nem sequer 19abriu, entre os quais uns poucos eleitos que
mamãe 20teve o capricho de empilhar numa ponta de prateleira,
confiando numa futura redenção. Muitas vezes a vi de manhã-
zinha compadecida dos livros estatelados no escritório, com es-
pecial carinho pelos que trazem a foto do autor na capa e que
papai despreza: parece disco de cantor de rádio.
(Chico Buarque. O irmão alemão. 1 ed. São Paulo. Companhia das
letras. 2014. p. 60-61.Texto adaptado com o acréscimo do título.)
A obra O irmão alemão, último livro de Chico Buarque
de Holanda, tem como móvel da narrativa a existência
de um desconhecido irmão alemão, fruto de uma aven-
tura amorosa que o pai dele, Sérgio Buarque de Holan-
da, tivera com uma alemã, lá pelo final da década de 30
do século passado. Exatamente quando Hitler ascende
ao poder na Alemanha. Esse fato é real: o jornalista,
historiador e sociólogo Sérgio Buarque de Holanda, na
época, solteiro, deixou esse filho na Alemanha. Na fa-
mília, no entanto, não se falava no assunto. Chico teve,
por acaso, conhecimento dessa aventura do pai em uma
reunião na casa de Manuel Bandeira, por comentário
feito pelo próprio Bandeira.
Foi em torno da pretensa busca desse pretenso irmão
que Chico Buarque desenvolveu sua narrativa ficcional,
o seu romance.
Sobre a obra, diz Fernando de Barros e Silva: “o que o
leitor tem em mãos [...] não é um relato histórico. Rea-
 VOLUME 2
lidade e ficção estão aqui entranhadas numa narrativa
que embaralha sem cessar memória biográfica e ficção”.
8. (Uece) Atente ao enunciado: “Mas não são adeptos
de literatura os indivíduos que ali se abrigam da chu-
va ou do sol a pino de verão”. (ref. 5)
14  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Indique a opção correta em relação ao enunciado.
a) No enunciado, o advérbio “ali” aponta para os sintagmas
nominais “a garagem de casa” e “uma biblioteca pública”.
b) O advérbio “ali”, no enunciado em pauta, retoma so-
mente o sintagma “uma biblioteca pública”.
c) O “ali” refere-se a um lugar imaginário ideal, que
só existe na mente do enunciador.
d) O “ali” é um elemento de coesão no texto em estudo,
como o é também o pronome relativo “que”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O som da época
Luís Fernando Veríssimo
21
Desconfio de que ainda nos lembraremos 2destes anos como 5a
época em que vivemos com o acompanhamento dos alarmes de
carro. Os alarmes de carro são a trilha sonora do nosso tempo8:
o som da paranoia justificada.
O alarme é o grito da nossa propriedade de que alguém está
querendo tirá-la de nós. É o som 15mais desesperado que um ser
humano pode produzir – a palavra “socorro!” –, mecanizado,
padronizado e a todo volume. É 10“socorro!” acrescentado ao
vocabulário das coisas, como a buzina, a campainha, a música de
elevador, o 11“ping” que 22avisa que o assado está pronto e todos
os “pings” do computador. Também é um som típico porque ten-
ta compensar a carência mais típica 3da época9, a de segurança.
7
Os carros pedem socorro porque a sua defesa natural 12– polícia
por perto, boas fechaduras ou respeito de todo o mundo pelo
que é dos outros – não funciona 16mais. 17Só 6lhes resta gritar.
Também é o som da época porque é o som da intimidação. Sua
função principal é espantar e substituir todas as outras formas
de dissuasão pelo simples terror do barulho. O som da época em
que 1os decibéis substituíram a razão.
Como os ouvidos são13, de todos os canais dos sentidos, os mais
difíceis de proteger, foram os escolhidos pela insensibilidade mo-
derna para atacar nosso cérebro e apressar nossa imbecilização.
Pois são tempos literalmente do barulho.
O alarme contra roubo de carro também é próprio da época por-
que, 18frequentemente, não funciona. 14Ou funciona quando não
deve. 23Ouvem-se tantos alarmes a qualquer hora do dia ou da
noite porque, 19talvez influenciados pela paranoia generalizada,
eles disparam sozinhos. 24Basta alguém se aproximar do carro
com uma cara suspeita e eles começam a berrar.
20
Decididamente, o som 4do nosso tempo.
VERISSIMO, Luís Fernando. O som da época. Jornal
Zero Hora, Porto Alegre, 29 set. 2011.
9. (Unisinos) Assinale a única alternativa correta em re-
lação ao emprego de advérbios no texto.
a) O advérbio “mais” (ref. 15 e 16) expressa a mesma
circunstância nas duas ocorrências no texto.
b) Com o emprego do advérbio “Só” (ref. 17), o autor
manifesta o sentido de insuficiência, isto é, o ato de
gritar é considerado o mínimo que alguém pode fazer
diante da violação de seu patrimônio.
c) O advérbio de tempo “frequentemente” (ref. 18),
embora seja sintaticamente acessório, desempenha um
papel importante no texto, porque relativiza a afirmação
de que o alarme contra roubo de carro não funciona.
 d) O advérbio “talvez” (ref. 19), por meio do qual o
autor faz uma afirmação não categórica, poderia ser
posicionado no final da frase em que se encontra,
sem acarretar mudança de sentido.
e) O advérbio “Decididamente” (ref. 20), que poderia
ser substituído por “De fato” ou “Definitivamente”,
exprime um menor grau de certeza.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto I
Existe amor em São Paulo
A maior criação do Brasil é a cidade de São Paulo, e calma por-
que isso quem diz não sou eu, é o IBGE*.
Da escala humana à escala financeira, São Paulo lidera. Mais de
10% das riquezas produzidas no Brasil são produzidas nesta ci-
dade. Que família do país não tem um parente trabalhando aqui?
Se São Paulo não tem mar, São Paulo tem um mar de ideias.
O planejamento do Brasil passa tanto pelas torres dos complexos
empresarias das avenidas Faria Lima e Berrini quanto pelos pré-
dios da Esplanada dos Ministérios.
O novo ciclo de desenvolvimento do Brasil tem tudo a ver
com a cidade. Seu supermundo financeiro faz a cidade evoluir
sempre de pilha nova, com carga máxima, conectada pelas
antenas de seus 11 milhões de habitantes/seguidores.
São pouquíssimas as metrópoles do mundo que contam com
área tão extensa de massa cinzenta, com mistura tão completa
de profissionais competentes, cada vez mais especializados.
É um ciclo virtuoso: os serviços de alta qualidade atraem tra-
balhadores de alta qualificação e remuneração, que buscam
mais serviços de ponta, como cultura, saúde, educação, luxo
e alta gastronomia, que por sua vez atrairão consumidores de
outras cidades e países.
São Paulo hoje tem capital humano e capital financeiro para
encubar qualquer empreendimento. Os galpões industriais que
ficaram vazios com a transferência das indústrias da cidade para
outras regiões do Estado e do país são rapidamente reocupados
por atividades criativas e comerciais. A relativa menor atividade
industrial (porque a cidade segue potência fabril) foi compensa-
da pela maior atividade cultural, de feiras e de eventos.
Não saí de Salvador para vir para São Paulo, mas acabei che-
gando à metrópole paulista e aqui me desenvolvi em pleni-
tude, prosperei como tantos outros migrantes e imigrantes.
Amo trabalhar e em São Paulo o trabalho sempre foi muito va-
lorizado. Isso é fundamental, porque um dos grandes problemas
dessa sociedade tão demandada é o desrespeito ao trabalho.
Assim, quando as pessoas querem te ofender, elas dizem: “esse
cara só pensa em trabalho”. Quando querem ofender São Paulo,
dizem a mesma bobagem: que a cidade só é boa para trabalhar.
Mas o que mais uma cidade precisa ser? Se ela é boa para
trabalhar, o resto será consequência.
(Nizan Guanaes, Folha de S. Paulo, 24.01.2012. Adaptado)
* IBGE: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
Texto II
Não existe amor em SP*
Não existe amor em SP
Um labirinto místico
Onde os grafites gritam
Não dá pra descrever
Numa linda frase
De um postal tão doce
cuidado com doce
São Paulo é um buquê
Buquês são flores mortas
Num lindo arranjo
Arranjo lindo feito pra você
Não existe amor em SP
Os bares estão cheios de almas tão vazias
A ganância vibra, a vaidade excita
Devolva minha vida e morra afogada em seu próprio mar de fel
Aqui ninguém vai pro céu
(Criolo, disponível em http://www.vagalume.com.br/criolo/nao-
existe-amor-em-sp.html. Acesso em: 27.01.2012. Adaptado)
Na letra da música, a sigla SP refere-se à cidade de São
Paulo e não ao Estado.
10. (G1 - cps) Os advérbios de intensidade contribuem
para enfatizar a ideia expressa pelo(s) termo(s) a que
eles se associam.
Pensando nisso, assinale a alternativa cujos trechos em
destaque comprovam o emprego desse tipo de advérbio.
a) “A maior criação do Brasil é a cidade de São Pau-
lo...”; “Não existe amor em SP”
b) “O planejamento do Brasil passa tanto pelas torres
dos complexos empresariais das avenidas...”; “Um
labirinto místico / onde os grafites gritam”
c) “Assim, quando as pessoas querem te ofender, elas
dizem...”; “Numa linda frase / de um postal tão doce”
d) “... em São Paulo o trabalho sempre foi muito valo-
rizado.”; “Os bares estão cheios de almas tão vazias”
e) “... prosperei como tantos outros migrantes e imi-
grantes.”; “Aqui ninguém vai pro céu”
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Agora todo mundo tem opinião
Meu amigo Adamastor, o gigante, me apareceu hoje de ma-
nhã, muito cedo, aqui na biblioteca, e disse que vinha a fim
de um cafezinho. 1Mentira, eu sei. 2Quando ele vem tomar um
cafezinho é porque está com alguma ideia borbulhando em
sua mente.
 VOLUME 2
E estava. 3Depois do primeiro gole e antes do segundo, café
muito quente, ele afirmou que concorda plenamente com a
democratização da informação. Agora, com o advento da inter-
net, qualquer pessoa, democraticamente, pode externar aquilo
que pensa.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  15
 4
Balancei a cabeça, na demonstração de uma quase divergên-
cia, e seu 5espanto também me espantou. Como assim, ele per-
guntou, está renegando a democracia6? Pedi com modos a meu
amigo que não 7embaralhasse as coisas. Democracia não é um
termo 8divinatório, que se aplique sempre, em qualquer situação.
Ele tomou o segundo gole com certa avidez e 9queimou a língua.
Bem, voltando ao assunto, nada contra a democratização dos
meios para que se divulguem as opiniões, as mais diversas, mais
esdrúxulas, mais inovadoras, e tudo o mais. É um direito que toda
pessoa tem10: emitir opinião.
O que o Adamastor não sabia é que uns dias atrás andei con-
sultando uns filósofos, alguns antigos, outros modernos, desses
que tratam de um 11palavrão que sobrevive até os dias atuais:
gnoseologia. Isso aí, para dizer teoria do conhecimento.
Sim, e daí?12, ele insistiu.
O mal que vejo, continuei, não está na 13enxurrada de opiniões as
mais isso ou aquilo na internet, e principalmente com a chegada
do Facebook. Isso sem contar a imensa quantidade de textos
14
apócrifos, muitas vezes até opostos ao pensamento do presu-
mido autor, falsamente presumido. A graça está no fato de que
todos, agora, têm opinião sobre tudo.
− Mas isso não é bom?
O gigante15, depois da maldição de Netuno16, tornou-se um ser
impaciente.
O fato, em si, não tem importância alguma. O problema é que
muita gente lê a enxurrada de bobagens que aparecem na internet
não como opinião, mas como conhecimento. O Platão, por exem-
plo, afirmava que opinião (doxa) era o falso conhecimento. O co-
nhecimento verdadeiro (episteme) depende de estudo profundo,
comprovação metódica, teste de validade. Essas coisas de que se
vale em geral a ciência.
O mal que há nessa “democratização” dos veículos é que se for-
mam crenças sem fundamento, mudam-se as opiniões das pes-
soas, afirmam-se absurdos em que muita pessoa ingênua acaba
acreditando. Sim, porque estudar, comprovar metodicamente,
testar a validade, tudo isso dá muito trabalho.
O Adamastor não estava muito convencido da 17justeza dos
meus argumentos, mas o café tinha terminado e ele se despediu.
Texto de Menalton Braff, publicado em 03 de abril de 2015.
Disponível em: <http://www.cartacapital.com.br/cultura/agora-
todo-mundo-tem-opiniao-7377.html>. Acesso em: 20 abr. 2015.
1. (G1 - ifsul) Analise as afirmativas a seguir.
I. O advérbio agora presente no título do texto tem o
objetivo de contextualizar no tempo o assunto exposto,
trazendo-o para a atualidade.
II. Ao utilizar o termo palavrão (ref.11), o autor chama
a atenção do leitor, que pode associá-lo tanto a algo
obsceno como à dificuldade de sua pronúncia.
III. Pelo contexto, pode-se concluir que o adjetivo apó-
crifos (ref.14) foi empregado com o sentido de falsos,
não autênticos.
 VOLUME 2
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
a) I apenas.
b) II apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.
16  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(...)
As angústias dos brasileiros em relação ao português são de
duas ordens. Para uma parte da população, a que não teve aces-
so a uma boa escola e, mesmo assim, conseguiu galgar posições,
o problema é sobretudo com a gramática. É esse o público que
consome avidamente os fascículos e livros do professor Pasquale,
em que as regras básicas do idioma são apresentadas de forma
clara e bem-humorada. Para o segmento que teve oportunida-
de de estudar em bons colégios, a 1principal dificuldade é com
clareza. É para satisfazer a essa demanda que um novo tipo de
profissional surgiu: o professor de português especializado em
adestrar funcionários de empresas. Antigamente, os cursos dados
no escritório eram de gramática básica e se destinavam princi-
palmente a secretárias. De uns tempos para cá, eles passaram
a atender primordialmente gente de nível superior. Em geral, os
professores que atuam em firmas são acadêmicos que fazem
esse tipo de trabalho esporadicamente para ganhar um dinhei-
ro extra. “É fascinante, porque deixamos de viver a teoria para
enfrentar a língua do mundo real”, diz Antônio Suárez Abreu,
livre-docente pela Universidade de São Paulo (...)
(JOÃO GABRIEL DE LIMA. “Falar e escrever, eis a questão”.
VEJA, 7/11/2001, nº 1725)
2. (Ita) O adjetivo “principal” (ref. 1) permite inferir que
a clareza é apenas um elemento dentro de um conjunto
de dificuldades, talvez o mais significativo. Semelhante
inferência pode ser realizada pelos advérbios:
a) avidamente, principalmente, primordialmente.
b) sobretudo, avidamente, principalmente.
c) avidamente, antigamente, principalmente.
d) sobretudo, principalmente, primordialmente.
e) principalmente, primordialmente, esporadicamente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O PODER DA LITERATURA
José Castello
1
Em um século dominado pelo virtual e pelo instantâneo, que po-
der resta à literatura? Ao contrário das imagens, que nos jogam
para fora e para as superfícies, a literatura nos joga para dentro.
Ao contrário da realidade virtual, que é compartilhada e se ba-
seia na interação, 2a literatura é um ato solitário, nos aprisiona
na introspecção. Ao contrário do mundo instantâneo em que vi-
vemos, dominado pelo “tempo real” e pela rapidez, a literatura
é lenta, é indiferente às pressões do tempo, ignora o imediato e
as circunstâncias.
Vivemos em um mundo dominado pelas respostas enfáticas e
poderosas, enquanto a literatura se limita a gaguejar perguntas
frágeis e vagas. A literatura, portanto, parece caminhar na con-
tramão do contemporâneo. Enquanto o mundo se expande, se
reproduz e acelera, 3a literatura contrai, pedindo que paremos
para um mergulho “sem resultados” em nosso próprio interior.
Sim: a literatura – no sentido prático – é inútil. 4Mas ela apenas
parece inútil.
A literatura não serve para nada – é o que se pensa. A indústria
editorial tende a reduzi-la a um entretenimento para a beira de
piscinas e as salas de espera dos aeroportos. De outro lado, a
universidade – em uma direção oposta, mas igualmente impro-
dutiva – transforma a literatura em uma “especialidade”, desti-
nada apenas ao gozo dos pesquisadores e dos doutores. Vou di-
zer com todas as letras: são duas formas de matá-la. A primeira,
por banalização. A segunda, por um esfriamento que a asfixia.
Nos dois casos, a literatura perde sua potência. 5Tanto quando é
vista como “distração”, quanto quando é vista como “objeto de
estudos”, 6a literatura perde o principal: seu poder de interrogar,
interferir e desestabilizar a existência. 7Contudo, desde os gregos,
a literatura conserva um poder que não é de mais ninguém. 8Ela
lança o sujeito de volta para dentro de si e o leva a encarar o hor-
ror, as crueldades, a imensa instabilidade e 9o igualmente imenso
vazio que carregamos em nosso espírito. Somos seres “normais”,
como nos orgulhamos de dizer. Cultivamos nossos hábitos, ma-
nias e padrões. Emprestamos um grande valor à repetição e ao
Mesmo. Acreditamos que somos donos de nós mesmos!
Mas 10leia Dostoievski, leia Kafka, leia Pessoa, leia Clarice – 11e
você verá que rombo se abre em seu espírito. Verá o quanto tudo
isso é mentiroso. 12Vivemos imersos em um grande mar que
chamamos de realidade, mas que – a literatura desmascara isso
– não passa de ilusão. A “realidade” é apenas um pacto que
fazemos entre nós para suportar o “real”. A realidade é norma,
é contrato, é repetição, ela é o conhecido e o previsível. O real,
ao contrário, é instabilidade, surpresa, desassossego. O real é o
estranho.
(...)
A literatura não tem o poder dos mísseis, dos exércitos e das
grandes redes de informação. Seu poder é limitado: é subjetivo.
13
Ao lançá-lo para dentro, e não para fora, ela se infiltra, como
um veneno, nas pequenas frestas de seu espírito. Mas, 14nele ins-
talada pelo ato da leitura, 15que escândalos, que estragos, 16mas
também que descobertas e que surpresas ela pode deflagrar.
Não é preciso ser um especialista para ler uma ficção. Não é
preciso ostentar títulos, apresentar currículos, ou credenciais. A
literatura é para todos. Dizendo melhor: é para os corajosos ou,
pelo menos, para aqueles que ainda valorizam a coragem.
(...)
http://blogs.oglobo.globo.com/jose-castello/post/o-poder-
da-literatura-444909.html.Acesso em: 21 de fev 2017.
3. (G1 - epcar (Cpcar) 2018) Na afirmativa “Mas ela
apenas parece inútil.” (ref. 4), o advérbio “apenas” e o
verbo “parece” reiteram o juízo de valor do autor sobre
a importância da literatura, que para ele
a) é um entretenimento para a beira de piscinas e
para as salas de espera dos aeroportos.
b) conserva um poder que não é de mais ninguém,
com sua capacidade de lançar o sujeito de volta para
dentro de si.
c) é uma especialidade destinada ao gozo dos pesqui-
sadores e dos doutores.
d) caminha na contramão do contemporâneo, se con-
traindo, enquanto o mundo expande.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
GRITO
Quadro que fundou o expressionismo nasceu de um
ataque de pânico.
Edvard Munch nasceu em 1863, mesmo ano em que O pique-
nique no bosque, de Édouard Manet, era exposto no Salão dos
Rejeitados, chamando a atenção para um movimento que nem
nome tinha ainda. 1Era o impressionismo, superando séculos de
pintura acadêmica. Os impressionistas deixaram o realismo para
a fotografia e se focaram no que ela não podia mostrar: as 2sen-
sações, a parte subjetiva do que se vê.
3
Crescendo durante 4essa 5revolução, Munch – que, aliás, também
seria 6fotógrafo – achava 7a linguagem dos impressionistas super-
ficial e científica, discreta demais para expressar o que sentia. E ele
sentia: Munch tinha uma história familiar trágica: 8perdeu a mãe
e uma irmã na infância, teve outra irmã que passou a vida em asi-
los psiquiátricos. 9Tornou-se artista sob forte oposição do pai, que
morreria quando Munch tinha 25 anos e o deixaria na pobreza. O
artista sempre viveu na boemia, entre bebedeiras, brigas e roman-
ces passageiros, tornando-se amigo do filósofo niilista Hans Jæger,
que acreditava que o suicídio era a forma máxima da libertação.
10
Fruto de suas obsessões, 11O Grito não foi seu primeiro quadro,
mas o que o tornaria célebre. 12A inspiração veio do que parece
ter sido um ataque de pânico, que ele escreveu em seu diário,
pouco mais de um ano antes do quadro: “Estava andando por
um caminho com dois amigos – o sol estava se pondo – quando,
de repente, o sol tornou-se vermelho como o sangue. Eu parei,
sentindo-me exausto, e me encostei na cerca – havia sangue e
línguas de fogo sobre o fiorde negro e a cidade. Meus amigos
continuaram andando, e eu fiquei lá, tremendo de ansiedade – e
13
senti um grito infinito atravessando a natureza”.
Ali nasceria um novo movimento artístico. 15O Grito seria a pe-
14
dra fundadora do expressionismo, a principal vanguarda alemã
dos anos 1910 aos 1930.
Aventuras na História
4. (Uece 2017) Sobre o advérbio Ali (referência 14), é
correto afirmar que indica
a) um lugar distante da pessoa que fala.
b) um lugar diferente do lugar da pessoa que fala.
c) naquele ato, naquelas circunstâncias, naquela con-
juntura.
d) hora, aquele momento.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O acesso 1à Educação é o ponto de partida
Mozart Neves
A Educação tem resultados profundos e abrangentes no de-
senvolvimento de uma sociedade: contribui para o crescimento
econômico do país, para a promoção da igualdade e bem-estar
social, e também tem impactos decisivos na vida de cada um.
Um deles, por exemplo, é na própria renda do trabalhador. Uma
análise feita __________ alguns anos pelo economista Mar-
celo Neri mostrou que, a cada ano a mais de estudo, o brasilei-
ro ganha 15% a mais de salário. Além disso, o estudo também
mostrou que quem completou o Ensino Fundamental tem 35%
a mais de chances de ocupação que um analfabeto. Esse número
sobe para 122% na comparação com alguém que tenha o Ensi-
no Médio e 387% com Ensino Superior.
Diante disso, o direito do acesso 2à Educação é o ponto de partida
 VOLUME 2
na formação de uma pessoa e, consequentemente, no desenvol-
vimento e prosperidade de uma nação. 3Não obstante os avan-
ços alcançados pelo Brasil nas duas últimas décadas4, 5ainda 6há
7
importantes desafios a superarmos no que tange esse direito. Se
8
por um lado conseguimos universalizar o atendimento escolar no
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  17
 Ensino Fundamental, temos 9ainda, por outro lado, 2,8 milhões de
crianças e jovens de 4 a 17 anos fora da escola. Isso corresponde E.O. Dissertativo
______ um país do tamanho do Uruguai. O desafio, em termos de
acesso, é a universalização da Pré-Escola (crianças de 4 e 5 anos) e 1. (Ufjf-pism 3 2016)
do Ensino Médio (jovens de 15 a 17 anos).
Texto 1
Há outro desafio em jogo10: o de como motivar 5,3 milhões de
Pneumotórax
jovens de 18 a 25 anos que nem estudam e nem trabalham,
a chamada 11“geração nem-nem”, para trazê-12los de volta Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
__________ escola e, posteriormente, 13incluí-los no mundo do A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
trabalho. Isso é essencial para um país que passa por um bônus Tosse, tosse, tosse.
demográfico que se completará, 14segundo os especialistas, em Mandou chamar o médico:
2025. O país, para seu crescimento econômico e sua sustentabi-
– Diga trinta e três.
lidade, não poderá abrir mão de nenhum de seus jovens.
– Trinta e três . . . trinta e três . . . trinta e três . . .
No Ensino Superior, o 15desafio não é menor. O Brasil tem apenas – Respire.
17% de jovens de 18 a 24 anos matriculados nesse nível de ensi- ...................................................................
no. Em conformidade com o Plano Nacional de Educação (PNE), – O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e o pulmão
o país precisará dobrar esse percentual nos próximos dez anos, direito infiltrado.
ou seja, chegar __________ 33%. Para se ter uma ideia da – Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
complexidade dessa meta, esse era o percentual previsto no PNE
– Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.
que se concluiu em 2010. Isso exige – sem que haja perda de
Manuel Bandeira. Estrela da vida inteira. 16. ed.
qualidade com essa expansão – que a educação básica melhore
Rio de Janeiro, Nova Fronteira. 2000. p. 128.
significativamente, tanto em acesso como em qualidade, toman-
do como referência os atuais índices de aprendizagem escolar. Texto 2
O acesso 16à Educação é, 17portanto, ainda um desafio e, caso
seja efetivado com qualidade, poderá contribuir decisivamen-
te para que o país 18reduza o enorme hiato que separa o seu
desenvolvimento econômico, medido pelo seu Produto Interno
Bruto – PIB (o Brasil é o 7º PIB mundial) e o seu desenvolvimento
social, medido pelo seu Índice de Desenvolvimento Humano –
IDH (o Brasil ocupa a 75ª posição no ranking mundial). Somente
quando o país alinhar 19esses índices nas melhores posições do
ranking mundial, teremos de fato um Brasil com menos desigual-
dade e menos pobreza. Para que isso aconteça, não se conhece
nada melhor do que a Educação.
Disponível em: <http://istoe.com.br/o-acesso-educacao-e-
o-ponto-de-partida/>. Acesso em: 20 mar. 2017)
http://www.estacaosegura.com.br/

5. (G1 - ifsul 2017) Levando-se em consideração as in-
formações explícitas e as implícitas no texto, o advérbio
ainda (referências 5 e 9) pressupõe, respectivamente, que
a) os desafios em relação ao direito do acesso à edu-
cação brevemente serão solucionados pelo governo e
as crianças e os jovens de 4 a 17 anos deveriam estar
contemplados pelo atendimento escolar.
b) os desafios em relação ao direito do acesso à educa-
ção já deveriam ter sido superados e a universalização
do atendimento escolar deveria se estender a crianças e
jovens de 4 a 17 anos.
c) o Brasil não alcançou avanços no que diz respeito ao
direito do acesso à educação nem à sua universalização,
sendo que crianças e jovens estão fora das salas de aula,
seja na Educação Infantil ou no ensino médio.
d) os desafios do país em relação ao direito do acesso à
 VOLUME 2
Relacione o emprego do advérbio “ainda” na peça pu-
blicitária acima ao tema do texto 1.
2. (Pucrj) Texto 1
Ensinar exige rigorosidade metódica
O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua
prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua
curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é
trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que
devem se “aproximar” dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosi-
dade metódica não tem nada que ver com o discurso “bancário”
meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo. É
exatamente neste sentido que ensinar não se esgota no “trata-
mento” do objeto ou do conteúdo superficialmente feito, mas se
alonga à produção das condições em que aprender criticamente
é possível. E essas condições implicam ou exigem a presença de

educação não foram superados no ensino fundamental

e também não houve universalização do acesso à edu-
cação infantil nem ao ensino médio.
educadores e de educandos criadores, instigadores, inquietos,
rigorosamente curiosos, humildes e persistentes. Faz parte das
condições em que aprender criticamente é possível a pressuposi-
ção por parte dos educandos de que o educador já teve ou conti-
nua tendo experiência da produção de certos saberes e que estes

18  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

não podem a eles, os educandos, ser simplesmente transferidos.
Pelo contrário, nas condições de verdadeira aprendizagem, os
educandos vão se transformando em reais sujeitos da construção
e da reconstrução do saber ensinado, ao lado do educador, igual-
mente sujeito do processo. Só assim podemos falar realmente de
saber ensinado, em que o objeto ensinado é apreendido na sua
razão de ser e, portanto, aprendido pelos educandos.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários
à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2004, p. 26.
Texto 2
A tarefa de desenvolver as capacidades intelectuais e morais
do sujeito universal, como condição de aprimoramento da per-
sonalidade do indivíduo, juntamente com a inserção social e a
reprodução dos conteúdos culturais da tradição, formam o esteio
da intencionalidade educativa moderna. A escola deve assumir o
compromisso com o desenvolvimento das estruturas mentais do
sujeito para que ele seja capaz de operar em níveis de abstração
elevada. Essa é uma condição necessária para que os processos
de tomada de consciência superem a racionalidade instrumental
e habilitem o sujeito frente às possibilidades da competência co-
municativa.
Cabe à escola favorecer uma aprendizagem crítica do conheci-
mento científico, promover a discursividade dos alunos e a discus-
são pública das formas de racionalidade subjacentes aos proces-
sos escolares. [...] A construção de uma razão que se descentra é
condição necessária para que o sujeito reconheça outras razões e
seja capaz de agir com competência no discurso argumentativo,
fundamental para a racionalidade comunicativa que opera nas
bases de um pensamento refletido, tornando conscientes os seus
esquemas de ação.
Texto adaptado de LIMA, João Francisco Lopes de. A
reconstrução da tarefa educativa: uma alternativa para a crise e a
desesperança. Porto Alegre: Editora Mediação, 2003, p. 103.
a) Reescreva a frase abaixo, empregando em outra po-
sição o advérbio sublinhado. Mantenha o sentido da
frase original.
“Só assim podemos falar realmente de saber ensina-
do” (texto 1)
b) Explique a concepção de educação que está embu-
tida nos textos 1 e 2.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto I
QUAL O PODER DA LEITURA NESTES TEMPOS DIFÍCEIS?
Hoje, é possível dizer que o mundo inteiro é um “espaço em
crise”. Uma crise se estabelece de fato quando transformações
de caráter brutal – mesmo se preparadas há tempos -, ou ainda
uma violência permanente e generalizada, tornam extensamente
inoperantes os modos de regulamentação, sociais e psíquicos,
que até então estavam sendo praticados. Ora, a aceleração das
transformações, o crescimento das desigualdades, das disparida-
des, a extensão das migrações alteraram ou fizeram desaparecer
os parâmetros nos quais a vida se desenvolvia, vulnerabilizando
homens, mulheres e crianças, de maneira obviamente bastante
distinta, de acordo com os recursos materiais, culturais, afetivos
de que dispõem e segundo o lugar onde vivem.
Para boa parte deles, no entanto, tais crises se manifestam em
transtornos semelhantes. Vividas como rupturas, ainda mais
quando são acompanhadas da separação dos próximos, da per-
da da casa ou das paisagens familiares, as crises os confinam em
um tempo imediato – sem projeto, sem futuro -, em um espaço
sem linha de fuga. Despertam feridas antigas, reativam o medo
do abandono, abalam o sentimento de continuidade de si e a
autoestima. Provocam, às vezes, uma perda total de sentido, mas
podem igualmente estimular a criatividade e a inventividade,
contribuindo para que outros equilíbrios sejam forjados, pois em
nosso psiquismo, como disse René Kaës, uma “crise libera, ao
mesmo tempo, forças de morte e forças de regeneração”. “O
desastre ou a crise são também, e sobretudo, oportunidades”,
escreveram Chamoiseau e Glissant, após a passagem de um
ciclone. “Quando tudo desmorona ou se vê transformado, são
também os rigores ou as impossibilidades que se veem transfor-
mados. São os improváveis que, de repente, se veem esculpidos
por novas luzes”.
A leitura pode garantir essas forças de vida? O que esperar dela
– sem vãs ilusões – em lugares onde a crise é particularmente
intensa, seja em contextos de guerra ou de repetidas violências,
de deslocamentos de populações mais ou menos forçados, ou de
vertiginosas recessões econômicas?
Em tais contextos, crianças, adolescentes e adultos poderiam re-
descobrir o papel dessa atividade na reconstrução de si mesmos
e, além disso, a contribuição única da literatura e da arte para a
atividade psíquica. Para a vida, em suma.
Michèle Petit, A arte de ler ou como resistir à
adversidade. São Paulo: ed. 34, 2009.
Texto II
Paradoxalmente, o caos em que a humanidade corre o risco de
mergulhar traz em seu bojo sua própria e última oportunidade.
Por quê? Para começar, porque a proximidade do perigo favorece
as instâncias de conscientização, que podem então multiplicar-
-se, ampliar-se e fazer surgir uma grande política de salvação do
mundo. E, sobretudo, pela seguinte razão: quando um sistema é
incapaz de resolver seus problemas vitais, ou ele se desintegra,
ou é capaz, dentro de sua própria desintegração, de metamorfo-
sear-se num metassistema mais rico, capaz de buscar soluções
para esses problemas.
Edgar Morin, http://www.comitepaz.org.br
Texto III
O que diz o vento (07/10/1991)
Para o Brasil chegar afinal ao Primeiro Mundo só falta vulcão.
Uns abalozinhos já têm havido por aí, e cada vez mais frequen-
tes. Agora passa por Itu esse vendaval, com tantas vítimas e
tantos prejuízos a lastimar. Alguns jornais não tiveram dúvida:
ciclone. Ou tornado, quem sabe.
Shelley que me desculpe, mas vento me dá nos nervos. Desar-
ruma a gente por dentro. Mas, em matéria de vento, poeta tem
 VOLUME 2
imunidades. Manuel Bandeira associou à canção do vento a can-
ção da sua vida.
O vento varria as luzes, as músicas, os aromas. E a sua vida ficava
cada vez mais cheia de aromas, de estrelas, de cânticos.
Fúria dos elementos, símbolo da instabilidade, o vento é ao mes-
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  19
 mo tempo sopro de vida. Uma aragem acompanha sempre os E o bolo inteiro,
anjos. E foi o vento que fez descer sobre os apóstolos as línguas quase intangível,
de fogo do Espírito Santo. Destruidor e salvador, com o vento se guardava bem guardado,
renasce a vida, diz a “Ode to the West Wind”, de Shelley. No com cuidado,
inverno só um poeta romântico entrevê o início da primavera. Di- num armário, alto, fechado,
vindade para os gregos, o vento inquieta porque sacode a apatia impossível.
e a estagnação. (Cora Coralina. Melhores poemas. 2 ed. São Paulo: Global Ed., 2004.)
Com esse poder de levar embora, suponhamos que uma lufada
varresse o Brasil, como na canção do Manuel Bandeira. Que é Vocabulário:
que esse vento benfazejo devia levar embora? Todo mundo sabe 1
testo: camada;
o mundo de males que nos oprime nesta hora. Deviam ser varri- 2
borralho: brasido coberto de cinzas; cinzas quentes,
dos para sempre. Se vento leva e traz, se vento é mudança, não rescaldo;
custa acreditar que, passada a tempestade, vem a bonança. E 3
regrar: traçar linhas ou regras sobre;
com ela, o sopro renovador — garante o poeta. A casa destelha-
4
mana: irmã;
da, a destruição já começou. Vem aí a reconstrução.
4. (G1 - cp2) Observe: “tão fina, tão delgada...” (5ª es-
Otto Lara Resende, Bom dia para nascer: crônicas publicadas na trofe, 4º verso)
Folha de S. Paulo. São Paulo: Cia. das Letras, 2011. Adaptado.
Transcreva, da mesma estrofe, um verso que possui outro
3. (Fgv) Após analisar os seguintes comentários sobre advérbio com valor semelhante ao do destacado acima.
duas passagens do texto I, responda se eles são perti-
nentes ou não, justificando sua resposta. TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
a) Ao empregar, no final do primeiro parágrafo, o advér- Texto I
bio “obviamente”, a autora pretende dizer que a “vulne-
rabilização”, tal como ela ocorre, dispensa comprovação. A DISCIPLINA DO AMOR
b) A expressão “sem vãs ilusões”, no penúltimo parágra- Foi na França, durante a segunda grande guerra. Um jovem tinha
fo, tem a finalidade de relativizar a ideia do “poder da um cachorro que todos os dias, pontualmente, ia esperá-lo voltar do
leitura nestes tempos difíceis”. trabalho. Postava-se na esquina, um pouco antes das seis da tarde.
Assim que via o dono, ia correndo ao seu encontro e, na maior ale-
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO gria, acompanhava-o com seu passinho saltitante de volta a casa.
Antiguidades (fragmento) A vila inteira já conhecia o cachorro e as pessoas que passavam fa-
ziam-lhe festinhas e ele correspondia, chegava a correr todo anima-
Quando eu era menina do atrás dos mais íntimos para logo voltar atento ao seu posto e ali
bem pequena, ficar sentado até o momento em que seu dono apontava lá longe.
em nossa casa,
Mas eu avisei que o tempo era de guerra, o jovem foi convocado.
certos dias da semana
Pensa que o cachorro deixou de esperá-lo? Continuou a ir diaria-
se fazia um bolo, mente até a esquina, fixo o olhar ansioso naquele único ponto,
assado na panela com um 1testo de 2borralho em cima. a orelha em pé, atenta ao menor ruído que pudesse indicar a
Era um bolo econômico, presença do dono bem-amado. Assim que anoitecia, ele voltava
como tudo, antigamente. para casa e levava a sua vida normal de cachorro até chegar o
Pesado, grosso, pastoso. dia seguinte. Então, disciplinadamente, como se tivesse um reló-
(Por sinal que muito ruim.) gio preso à pata, voltava ao seu posto de espera.
Eu era menina em crescimento. O jovem morreu num bombardeio, mas no pequeno coração do
Gulosa, cachorro não morreu a esperança. Quiseram prendê-lo, distraí-lo.
abria os olhos para aquele bolo Tudo em vão. Quando ia chegando aquela hora ele disparava
que me parecia tão bom para o compromisso assumido, todos os dias. Todos os dias.
e tão gostoso. Com o passar dos anos (a memória dos homens!) as pessoas
A gente mandona lá de casa foram se esquecendo do jovem soldado que não voltou. Ca-
cortava aquele bolo sou-se a noiva com um primo. Os familiares voltaram-se para
com importância. outros familiares. Os amigos, para outros amigos. Só o cachorro
Com atenção. já velhíssimo (era jovem quando o jovem partiu) continuou a
Seriamente. esperá-lo na sua esquina. As pessoas estranhavam, mas quem
Com vontade de comer o bolo todo. esse cachorro está esperando?... Uma tarde (era inverno) ele lá
Era só olhos e boca e desejo ficou, o focinho sempre voltado para “aquela” direção.
daquele bolo inteiro.
(TELLES, Lygia Fagundes. A disciplina do amor.
Minha irmã mais velha
 VOLUME 2

Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. p. 99-100)

governava. 3Regrava.
Me dava uma fatia, Vocabulário:
tão fina, tão delgada... Postar-se - posicionar-se, permanecer em determinado
E fatias iguais às outras 4manas. local
E que ninguém pedisse mais! Apontar - aparecer

20  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

Texto II

COMPANHEIRO FIEL
E.O. Objetivas
Se estou trabalhando
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
- seja a que hora for -
Gatinho se deita ao lado TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
do meu computador. A(s) questão(ões) a seguir abordam um texto de um
Se vou para a sala site especializado em esportes com instruções de trei-
e deito no sofá, namento para a corrida olímpica dos 1 500 metros.
ele logo vai pra lá.
Se à mesa me sento Corrida – Prova 1500 metros rasos
a escrever poesia
e da sala me ausento A prova dos 1 500 metros rasos, juntamente com a da milha (1
pela fantasia, 609 metros), característica dos países anglo-saxônicos, é conside-
volto à realidade rada prova tática por excelência, sendo muito importante o conhe-
quando, sem querer, cimento do ritmo e da fórmula a ser utilizada para vencer a prova.
toco de resvés Os especialistas nessas distâncias são considerados completos ho-
numa coisa macia. mens de luta que, após um penoso esforço para resistir ao ataque
Já sei, não pago dez: dos adversários, recorrem a todas as suas energias restantes a fim
é o Gatinho de manter a posição de destaque conseguida durante a corrida,
que sem eu saber sem ceder ao constante assédio dos seus perseguidores.
veio de mansinho [...] Para correr essa distância em um tempo aceitável, deve-se
deitar-se a meus pés. gastar o menor tempo possível no primeiro quarto da prova, de-
vendo-se para tanto sair na frente dos adversários, sendo essen-
(GULLAR, Ferreira. Companheiro fiel. In: Palavras de
encantamento. SãoPaulo: Moderna, 2001. v.1, p.76) cial o completo domínio das pernas, para em seguida normalizar
o ritmo da corrida. No segundo quarto, deve-se diminuir o ritmo,
Vocabulário:
a fim de trabalhar forte no restante da prova, sempre procurando
Resvés - rente, próximo dosar as energias, para não correr o risco de ser surpreendido por
Não pagar dez - não ter dúvida um adversário e ficar sem condições para a luta final.
Deve ser tomado cuidado para não se deixar enganar por algum
Texto III
adversário de condição inferior, que normalmente finge possuir
PSICOLOGIA ANIMAL energias que realmente não tem, com o intuito de minar o bom
Amigos, fiéis e ciumentos corredor, para que o companheiro da mesma equipe possa tirar
proveito da situação e vencer a prova. Assim sendo, o corredor
Quem tem ou já teve cachorros sabe: eles são muito amigos e, experiente saberá manter regularmente as suas passadas, sem
também, superciumentos. Na verdade, eles sentem uma série de deixar-se levar por esse tipo de artimanha. Conhecendo o estado
emoções consideradas humanas, segundo uma pesquisa da Uni- de suas condições pessoais, o corredor saberá se é capaz de um
versidade de Portsmouth, na Inglaterra. Os cientistas analisaram sprint nos 200 metros finais, que é a distância ideal para quebrar
o comportamento de mil cães e seus donos. Registraram cenas a resistência de um adversário pouco experiente.
de ciúme explícito, como um cão interrompendo, sem a menor
O corredor que possui resistência e velocidade pode conduzir a corri-
cerimônia, momentos românticos de seu dono. O estudo de psicó-
da segundo a sua conveniência, impondo os seus próprios meios de
logos e especialistas em comportamento animal desafia a tese de
que somente pessoas e chimpanzés são capazes de experimentar ação. Finalmente, ao ultrapassar um adversário, deve-se fazê-lo de-
as chamadas emoções secundárias como culpa, vergonha, ciúme cidida e folgadamente, procurando sempre impressioná-lo com sua
ou orgulho, embora seja ponto pacífico que cães, gatos e outros ação enérgica. Também deve-se procurar manter sempre uma boa
animais têm emoções primárias, como ansiedade, surpresa e raiva. descontração muscular durante o desenvolvimento da corrida, nunca
levar a cabeça para trás e encurtar as passadas para finalizar a prova.
(REVISTA, Suplemento do jornal O Globo, de 17 de setembro de 2006.)
http://treino-de-corrida.f1cf.com.br
Vocabulário:
Explícito - que é claro 1. (Unesp) Observando as seguintes passagens do texto
Tese - afirmação baseada em estudos científicos apresentado, marque a alternativa em que as duas pa-
Primárias - básicas, primeiras lavras sublinhadas são utilizadas como advérbios:
Secundárias - que vêm em segunda posição a) “não correr o risco de ser surpreendido”.
Ponto pacífico - ideia que se aceita sem discussão b) “finge possuir energias que realmente não tem”.
5. (G1 - cp2) Ainda no 3º. parágrafo do texto I, o nar- c) “deve-se fazê-lo decidida e folgadamente”.
 VOLUME 2

rador afirma que o cão parecia ter “um relógio preso d) “nunca levar a cabeça para trás”.
à pata.” Copie desse texto dois advérbios que deixem e) “forte no restante da prova, sempre procurando dosar”.
clara essa afirmação.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  21

 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) questão(ões) a seguir toma(m) por base um fragmen-
to da crônica Letra de canção e poesia, de Antonio Cicero.
Como escrevo poemas e letras de canções, frequentemente per-
guntam-me se acho que as letras de canções são poemas. A ex-
pressão “letra de canção” já indica de que modo essa questão deve
ser entendida, pois a palavra “letra” remete à escrita. O que se quer
saber é se a letra, separada da canção, constitui um poema escrito.
“Letra de canção é poema?” Essa formulação é inadequada.
Desde que as vanguardas mostraram que não se pode determi-
nar a priori quais são as formas lícitas para a poesia, qualquer
coisa pode ser um poema. Se um poeta escreve letras soltas na
página e diz que é um poema, quem provará o contrário?
Neste ponto, parece-me inevitável introduzir um juízo de valor. A
verdadeira questão parece ser se uma letra de canção é um bom
poema. Entretanto, mesmo esta última pergunta ainda não é sufi-
cientemente precisa, pois pode estar a indagar duas coisas distin-
tas: 1) Se uma letra de canção é necessariamente um bom poema;
e 2) Se uma letra de canção é possivelmente um bom poema.
Quanto à primeira pergunta, é evidente que deve ter uma res-
posta negativa. Nenhum poema é necessariamente um bom
poema; nenhum texto é necessariamente um bom poema; logo,
nenhuma letra é necessariamente um bom poema. Mas talvez o
que se deva perguntar é se uma boa letra é necessariamente um
bom poema. Ora, também a essa pergunta a resposta é negati-
va. Quem já não teve a experiência, em relação a uma letra de
canção, de se emocionar com ela ao escutá-la cantada e depois
considerá-la insípida, ao lê-la no papel, sem acompanhamento
musical? Não é difícil entender a razão disso.
Um poema é um objeto autotélico, isto é, ele tem o seu fim em si
próprio. Quando o julgamos bom ou ruim, estamos a considerá-
-lo independentemente do fato de que, além de ser um poema,
ele tenha qualquer utilidade. O poema se realiza quando é lido: e
ele pode ser lido em voz baixa, interna, aural.
Já uma letra de canção é heterotélica, isto é, ela não tem o seu
fim em si própria. Para que a julguemos boa, é necessário e su-
ficiente que ela contribua para que a obra lítero-musical de que
faz parte seja boa. Em outras palavras, se uma letra de canção
servir para fazer uma boa canção, ela é boa, ainda que seja ile-
gível. E a letra pode ser ilegível porque, para se estruturar, para
adquirir determinado colorido, para ter os sons ou as palavras
certas enfatizadas, ela depende da melodia, da harmonia, do rit-
mo, do tom da música à qual se encontra associada.
( Folha de S.Paulo, 16.06.2007.)
2. (Unesp) Nenhum poema é necessariamente um bom
poema; nenhum texto é necessariamente um bom poema;
logo, nenhuma letra é necessariamente um bom poema.
O advérbio necessariamente, nas três ocorrências verifi-
cadas na passagem mencionada, equivale, pelo sentido, a:
a) forçosamente.
b) raramente.
c) suficientemente.
d) independentemente.
e) frequentemente.
 VOLUME 2
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Talvez pareça excessivo o escrúpulo do Cotrim, a quem não sou-
ber que ele possuía um caráter ferozmente honrado. Eu mesmo fui
injusto com ele durante os anos que se seguiram ao inventário de
22  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
meu pai. Reconheço que era um modelo. Arguiam-no de avareza,
e cuido que tinham razão; mas a avareza é apenas a exageração
de uma virtude e as virtudes devem ser como os orçamentos: me-
lhor é o saldo que o “deficit”. Como era muito seco de maneiras
tinha inimigos, que chegavam a acusá-lo de bárbaro. O único fato
alegado neste particular era o de mandar com frequência escravos
ao calabouço, donde eles desciam a escorrer sangue; mas, além
de que ele só mandava os perversos e os fujões, ocorre que, tendo
longamente contrabandeado em escravos, habituara-se de certo
modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de negócio
requeria, e não se pode honestamente atribuir à índole original de
um homem o que é puro efeito de relações sociais.
(Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas)
3. (Fuvest 2002) O efeito expressivo obtido em “feroz-
mente honrado” resulta de uma inesperada associação
de advérbio com adjetivo, que também se verifica em:
a) sorriso maliciosamente inocente.
b) formas graciosamente curvas.
c) sistema singularmente espantoso.
d) opinião simplesmente abusada.
e) expressão profundamente abatida.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO I
“O Vale de Santarém é um destes lugares privilegiados pela natu-
reza, sítios amenos e deleitosos em que as plantas, o ar, a situação,
tudo está numa harmonia suavíssima e perfeita; não há ali nada
grandioso nem sublime, mas há uma como simetria de cores, de
sons, de disposição em tudo quanto se vê e se sente, que não pa-
rece senão que a paz, a saúde, o sossego do espírito e o repouso
do coração devem viver ali, reinar ali um reinado de amor e bene-
volência. (...) Imagina-se por aqui o Éden que o primeiro homem
habitou com a sua inocência e com a virgindade do seu coração.
À esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha que ali
se corta quase a pique, está um maciço de verdura do mais belo
viço e variedade. (...)
Para mais realçar a beleza do quadro, vê-se por entre um claro das
árvores a janela meio aberta de uma habitação antiga, mas não di-
lapidada - (...) A janela é larga e baixa; parece mais ornada e tam-
bém mais antiga que o resto do edifício, que todavia mal se vê...”
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra.)
TEXTO II
“Depois, fatigado do esforço supremo, [o rio] se estende sobre a
terra, e adormece numa linda bacia que a natureza formou, e onde
o recebe como um leito de noiva, sob as cortinas de trepadeiras e
flores agrestes.
A vegetação nessas paragens ostentava outrora todo o seu luxo
e vigor; florestas virgens se estendiam ao longo das margens
do rio, que corria no meio das arcarias de verdura e dos capitéis
formados pelos leques das palmeiras.
Tudo era grande e pomposo no cenário que a natureza, sublime
artista, tinha decorado para os dramas majestosos dos elemen-
tos, em que o homem é apenas um simples comparsa. (...)
Entretanto, via-se à margem direita do rio uma casa larga e es-
paçosa, construída sobre uma eminência e protegida de todos os
lados por uma muralha de rocha cortada a pique.”
(José de Alencar, O guarani.)
TEXTO III
“Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.”
(Cláudio Manuel da Costa, Sonetos-VII.)
4. (Unifesp) Com referência ao texto III, a correlação en-
tre o advérbio de lugar, o objeto que nele se situa e o tem-
po de existência (ou vida) deste objeto está correta em
a) “Aqui” = “fonte” no presente e “árvores florescen-
tes” no passado.
b) “Ali” = “vale” no presente e “monte” no presente.
c) “Aqui” = “fonte”, “árvores florescentes”, “troncos
decadentes” no passado.
d) “Aqui” = “fonte”, “árvores florescentes”, “troncos
decadentes” no presente.
e) “Ali” = “vale” no passado e “monte” no passado.
5. (Unicamp 2018)
(Bruno Fonseca. Facebook. Disponível em: https://www.
facebook.com/museumazzaropi/ Acessado em 31/08/2017.)
Considerando os sentidos produzidos pela tirinha, é
correto afirmar que o autor explora o fato de que pala-
vras como “ontem”, “hoje” e “amanhã”
a) mudam de sentido dependendo de quem fala.
b) adquirem sentido no contexto em que são enunciadas.
c) deslocam-se de um sentido concreto para um abstrato.
d) evidenciam o sentido fixo dos advérbios de tempo.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões tomam por base uma crônica de Clarice
Lispector (1925-1977) e uma passagem do Manual do
Roteiro, do professor de Técnica do roteiro, consultor e
conferencista Syd Field.
Escrever
Eu disse uma vez que escrever é uma maldição. Não me lembro
por que exatamente eu o disse, e com sinceridade. Hoje repito: é
uma maldição, mas uma maldição que salva.
Não estou me referindo muito a escrever para jornal. Mas escre-
ver aquilo que eventualmente pode se transformar num conto
ou num romance. É uma maldição porque obriga e arrasta como
um vício penoso do qual é quase impossível se livrar, pois nada o
substitui. E é uma salvação.
Salva a alma presa, salva a pessoa que se sente inútil, salva o dia
que se vive e que nunca se entende a menos que se escreva. Es-
crever é procurar entender, é procurar reproduzir o irreproduzível,
é sentir até o último fim o sentimento que permaneceria apenas
vago e sufocador. Escrever é também abençoar uma vida que
não foi abençoada.
Que pena que só sei escrever quando espontaneamente a “coisa”
vem. Fico assim à mercê do tempo. E, entre um verdadeiro escrever
e outro, podem-se passar anos.
Lembro-me agora com saudade da dor de escrever livros.
(Clarice Lispector. A descoberta do mundo, 1999.)
Escrevendo o roteiro
Escrever um roteiro é um fenômeno espantoso, quase misterioso.
Num dia você está com as coisas sob controle, no dia seguinte
sob o controle delas, perdido em confusão e incerteza. Num dia
tudo funciona, no outro não; ninguém sabe como ou por quê. É
o processo criativo; que desafia análises; é mágica e maravilha.
Tudo o que foi dito ou registrado sobre a experiência de escre-
ver desde o início dos tempos resume-se a uma coisa — es-
crever é sua experiência particular, pessoal. De ninguém mais.
Muita gente contribui para a feitura de um filme, mas o roteirista é
a única pessoa que se senta e encara a folha de papel em branco.
Escrever é trabalho duro, uma tarefa cotidiana, de sentar-se diaria-
mente diante de seu bloco de notas, máquina de escrever ou com-
putador, colocando palavras no papel. Você tem que investir tempo.
Antes de começar a escrever, você tem que achar tempo
para escrever.
Quantas horas por dia você precisa dedicar-se a escrever?
Depende de você. Eu trabalho cerca de quatro horas por dia,
cinco dias por semana. John Millius escreve uma hora por dia,
sete dias por semana, entre 5 e 6 da tarde. Stirling Silliphant,
que escreveu The Towering Inferno (Inferno na Torre), às vezes
escreve 12 horas por dia. Paul Schrader trabalha com a história
na cabeça por meses, contando-a para as pessoas até que ele a
conheça completamente; então ele “pula na máquina” e a es-
creve em cerca de duas semanas. Depois ele gastará semanas
polindo e consertando a história.
Você precisa de duas a três horas por dia para escrever um roteiro.
Olhe para a sua agenda diária. Examine o seu tempo. Se você
trabalha em horário integral, ou cuidando da casa e da família,
seu tempo é limitado. Você terá que achar o melhor horário para
escrever. Você é o tipo de pessoa que trabalha melhor pela ma-
nhã? Ou só vai acordar e ficar alerta no final da tarde? Tarde da
noite pode ser um bom horário. Descubra.
(Syd Field. Manual do roteiro, 1995.)
1. (Unesp) Mas escrever aquilo que eventualmente
 VOLUME 2
pode se transformar num conto ou num romance.
Ao empregar na frase apresentada o advérbio eventu-
almente, o que revela Clarice Lispector sobre a criação
de um conto ou romance?
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  23
 2. (Fuvest) Leia o seguinte texto, extraído de uma bio-
grafia do compositor Carlos Gomes.
“No ano seguinte [1860], com o objetivo de consolidar sua for-
mação musical, [Carlos Gomes] mudou-se para o Rio de Janeiro,
contra a vontade do pai, para iniciar os estudos no conservatório
da cidade. “Uma ideia fixa me acompanha como o meu destino!
Tenho culpa, porventura, por tal cousa, se foi vossemecê que me
deu o gosto pela arte a que me dediquei e se seus esforços e sa-
crifícios fizeram-me ganhar ambição de glórias futuras?”, escreveu
ao pai, aflito e cheio de remorso por tê-lo contrariado. “Não me
culpe pelo passo que dei hoje. [...] Nada mais lhe posso dizer nesta
ocasião, mas afirmo que as minhas intenções são puras e espero
desassossegado a sua bênção e o seu perdão”, completou.”
http://musicaclassica.folha.com.br
a) Sobre o advérbio “porventura”, presente na carta do
compositor, o dicionário “Houaiss” informa: “usa-se em
frases interrogativas, especialmente em perguntas deli-
cadas ou retóricas.”
Aplica-se ao texto da carta essa informação? Justifi-
que sua resposta.
b) Cite duas palavras, também empregadas pelo composi-
tor, que atestem, de maneira mais evidente, que, daquela
época para hoje, a língua portuguesa sofreu modificações.
3. (Fuvest)
I. Para se candidatar a um emprego, o recém-formado
compete com levas de executivos de altíssimo gabari-
to, desempregados. O jovem, sem experiência, literal-
mente, dança.
II. Acostumados às apagadas, às vezes literalmente,
mulheres dos dirigentes do Kremlin, os russos achavam
que ela era influente demais, exibida, arrogante.
a) O advérbio “literalmente” está adequadamente em-
pregado nos dois textos? Justifique sua resposta.
b) A que palavra, em II, se refere a expressão “às ve-
zes literalmente”? Qual o duplo sentido produzido
pela relação que aí se estabeleceu?
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TORMENTO DO IDEAL (fragmento)
Antero de Quental
Pedindo à forma, em vão, a ideia pura,
Tropeço, em sombras, na matéria dura,
E encontro a imperfeição de quanto existe.
Recebi o batismo dos poetas,
E, assentado entre as formas incompletas.
Para sempre fiquei pálido e triste.
(In: Quental, Antero de. Sonetos Escolhidos. São
Paulo: Livr. Exposição, 1966, p.72.)
CANTIGA DE ESPONSAIS (fragmento)
Machado de Assis
O princípio do canto rematava em um certo lá; este lá, que lhe
 VOLUME 2
caía bem no lugar, era a nota derradeiramente escrita. Mestre
Romão ordenou que lhe levassem o cravo para a sala do fundo,
que dava para o quintal; era-lhe preciso ar. Pela janela viu na
janela dos fundos de outra casa dois casadinhos de oito dias,
debruçados com os braços por cima dos ombros, e duas mãos
24  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
presas. Mestre Romão sorriu com tristeza.
- Aqueles chegam, disse ele, eu saio. Comporei ao menos este
canto que eles poderão tocar...
Sentou-se ao cravo; reproduziu as notas e chegou ao lá...
- Lá, lá, lá...
Nada, não passava adiante. E, contudo, ele sabia música como
gente.
Lá, dó... lá, mi... lá, si, dó, ré... ré... ré...
Impossível! Nenhuma inspiração. Não exigia uma peça profun-
damente original, mas enfim alguma coisa, que não fosse de ou-
tro e se ligasse ao pensamento começado. Voltava ao princípio,
repetia as notas, buscava reaver um retalho da sensação extinta,
lembrava-se da mulher, dos primeiros tempos. Para completar a
ilusão, deitava os olhos pela janela para o lado dos casadinhos.
Estes continuavam ali, com as mãos presas e os braços passados
nos ombros um do outro; a diferença é que se miravam agora,
em vez de olhar para baixo. Mestre Romão, ofegante da moléstia
e da impaciência, tornava ao cravo; mas a vista do casal não lhe
suprira a inspiração, e as notas seguintes não soavam.
- Lá... lá... lá...
Desesperado, deixou o cravo, pegou o papel escrito e rasgou-o.
Nesse momento, a moça embebida no olhar do marido, começou
a cantarolar à toa, inconscientemente, uma coisa nunca antes
cantada nem sabida, na qual cousa um certo lá trazia após si
uma linda frase musical, justamente a que mestre Romão pro-
curara durante anos sem achar nunca. O mestre ouviu-a com
tristeza, abanou a cabeça, e à noite expirou.
(Assis, Machado de. “Histórias em Data”. In: Seus 30 Melhores
Contos. Rio de Janeiro; Aguillar, 1961, pp.189-194.)
ARNALDO ANTUNES
a palavra não vem
pensa
pensa
pensa
pensa
e a palavra não vem
nunca
nunca
nunca
nunca
nunca
nunca
nunca
nunca
(Antunes, Arnaldo- TUDOS, 3ª ed., São Paulo: Iluminuras, 1993.)
4. (Unesp 1995) Se cotejarmos a expressão “formas
incompletas”, do soneto de Antero, com o signo “pala-
vra”, do poema de Arnaldo Antunes, verificaremos que
ambos os poetas tentam dizer o quanto é difícil para o
artista comunicar a “ideia pura”, quer dizer, aquilo que,
em essência, gostaria de exprimir. Esta angústia dos
artistas se projeta num tempo infinito. A partir desse
comentário, releia ambos os textos e, a seguir:
a) Aponte, em cada um desses poemas, os advérbios
que exprimem esse tempo infinito.
b) Aponte em qual dos poemas o advérbio, explícita
e enfaticamente, determina o modo de ser do poeta.
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO feridos, / Pensamentos de vida formulados, / São pensamentos idos
e vividos”. Todo este terceto é de uma beleza grande, que é de um
Primeiro texto:
grande poeta e de um grande artista.
Alma minha gentil, que te partiste
Tão cedo desta vida, descontente, Pretendo ir à cidade no dia primeiro, irei à Secretaria pedir no-
Repousa lá no Céu eternamente tícias suas.
E viva eu cá na terra sempre triste. Abraços de seu amigo
Se lá no assento etéreo, onde subiste,
Memória desta vida se consente, Mário de Alencar
Não te esqueças daquele amor ardente In: Assis, Machado de. Obras Completas de Machado de Assis -
Que já nos olhos meus tão puro viste. Correspondência, São Paulo, Mérito, 1962, pp. 223 - 24.
E se vires que pode merecer-te
Alguma coisa a dor que me ficou 5. (Unesp) Nos dois sonetos, os poetas se dirigem às suas
Da mágoa, sem remédio, de perder-te, amadas já mortas, em tom triste e lamentoso. Mas se no
Roga a Deus, que teus anos encurtou, de Camões, embora afetivo e apaixonado, parece vigorar
Que tão cedo de cá me leve a ver-te, certo “distanciamento”, no de Machado de Assis parece
Quão cedo de meus olhos te levou. haver uma relação de “proximidade”, na qual o poeta
e companheiro confessa identificar-se e solidarizar-se
In: Camões, Luís de. Obra Completa, Rio de
Janeiro, Aguillar, 1963, p. 269. com a falecida Carolina. Com base nestes comentários,
interprete o papel semântico exercido pelos advérbios
Segundo texto: de lugar nos contextos de ambos os poemas.
A Carolina
Querida, ao pé do leito derradeiro
Em que descansas dessa longa vida, Gabarito
Aqui venho e virei, pobre querida,
Trazer-te o coração do companheiro.
Pulsa-lhe aquele afeto verdadeiro E.O. Aprendizagem
Que, a despeito de toda a humana lida, 1. C 2. E 3. E 4. B 5. B
Fez a nossa existência apetecida 6. C 7. D 8. D 9. A 10. D
E num recanto pôs um mundo inteiro.
Trago-te flores, - restos arrancados
Da terra que nos viu passar unidos
E ora mortos nos deixa e separados.
E.O. Fixação
Que eu, se tenho nos olhos malferidos 1. E 2. E 3. D 4. C 5. C
Pensamentos de vida formulados, 6. D 7. D 8. D 9. C 10. D
São pensamentos idos e vividos.
(dedicatória de Relíquias de Casa Velha - 1906) In:
Assis, Machado de. Relíquias de Casa Velha, segunda
ed., Civilização Brasileira / INL, 1977, p. 47.
E.O. Complementar
1. D 2. D 3. B 4. C 5. B
Terceiro texto:

Tijuca, 26 de fevereiro de 1906. E.O. Dissertativo

Meu prezado e ilustre amigo Sr. Machado de Assis.
Não fui o outro dia ao Garnier, depois da consulta do médico, por-
que achei no consultório a convicção que eu receava e me fez triste
e incapaz de conversa nenhuma. O médico procurou iludir-me, mas
a fisionomia dele e a indicação dos remédios disseram a verdade.
Vim para a Tijuca com grande desalento, que ainda tenho hoje e
agora terei sempre até o último dia. Momentos de prazer e de
esquecimento de mim mesmo, devo-os ao seu livro, que trouxe e
tenho lido com amor. Se o coração me permitir, escreverei alguma
coisa sobre ele e que eu desejaria pudesse exprimir dignamente,
superiormente, a minha admiração por esse e por todos os livros
seus. Gostei de todas as “Relíquias” muito e muito, mas a página
melhor é o soneto “A Carolina”. Lembra-se do que me disse uma
1. O advérbio de tempo “ainda” indica para a necessidade de ter
um seguro de vida: haveria tempo suficiente para fazer o seguro
e, dessa forma, garantir a qualidade de vida. Por sua vez, o Texto
1 não apresenta a ideia de qualidade de vida: após ser diagnosti-
cado e não haver possibilidade de cura, o eu lírico é aconselhado
pelo médico a aproveitar os dias que lhe restam.
2.
a) Só assim podemos realmente falar de saber ensinado.
b) Nos dois textos, encontra-se a concepção de uma
educação transformadora, que busca formar indivíduos
conscientes, reflexivos e capazes de atuar na sociedade
com autonomia e crítica.
 VOLUME 2

vez a respeito de “Alma minha gentil, que te partiste”? que tinha 3.

a simplicidade sublime de um recado mandado ao céu. É o que eu a) A conclusão não é correta, pois o advérbio “obviamen-
compreendo e sinto melhor que ao outro. Li-o e reli-o e o tenho te” refere-se ao fato de a vulnerabilização acontecer de
de cor. Creio não ter desatendido à menor das palavras dele, que forma diferente com homens, mulheres e crianças e não
todas têm um sentido especial. “Que eu, se tenho nos olhos mal ao fato de dispensar comprovação.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  25

 b) O comentário é improcedente, pois a expressão “sem vãs
ilusões” enfatiza a opinião da autora de que não se deve
relativizar o poder da leitura em tempos difíceis, como os
que decorrem atualmente, como tragédias ambientais ou
manifestações de violência nas suas mais diversas formas:
“Em tais contextos, crianças, adolescentes e adultos pode-
riam redescobrir o papel dessa atividade na reconstrução de
si mesmos e, além disso, a contribuição única da literatura
e da arte para a atividade psíquica. Para a vida, em suma”.
4. “Tão” é um advérbio com valor de intensidade, assim como
“mais”, que aparece no verso “Minha irmã mais velha”.
5. "pontualmente", "disciplinadamente", "diariamente".

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. C 2. A 3. A 4. C 5. B

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. Clarice Lispector revela que a criação de um conto ou romance
depende de acontecimentos incertos, casuais, fortuitos.
2.
a) Sim, pois há uma afirmação sob a forma de pergunta, e
isso se justifica pelo fato de, nela, o autor sugerir ter sido
o próprio pai o "culpado" de seu "gosto pela arte", um
gosto que o levaria a contrariar determinações paternas.
b) As formas cousa e vossemecê, hoje desusadas no Bra-
sil, atestam a evolução da língua.
3.
a) Não. Apenas em II está sendo usado de modo ade-
quado. Em II, o verbo DANÇA permite a interpretação
no sentido não literal de: "sair-se mal", "pode-se pre-
judicar".
b) A expressão "as vezes literalmente" refere-se a
"apagadas". Em sentido literal, as mulheres soviéticas
chegam a ser excluídas, suprimindo qualquer referência
sobre elas. Em sentido não-literal, as mulheres soviéticas
são inexpressivas, sem reação.
4.
a) SEMPRE, em Antero, e NUNCA, em Antunes.
b) No poema "Tormento ideal" : "Para sempre fiquei
pálido e triste."
5. Camões: oposição entre os advérbios que se referem à terra e
ao céu. A oposição dá a ideia de distanciamento físico.
Machado: o advérbio (aqui) reflete a proximidade entre o
amante e o objeto de seu amor.
 VOLUME 2

26  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

 LC PRONOMES PESSOAIS
AULAS
11 E 12 COMPETÊNCIA(s)
1, 6 e 8
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A CONDIÇÃO HUMANA
A Vita Activa e a Condição Humana
Com a expressão vita activa, pretendo designar três atividades
humanas fundamentais: labor, trabalho e ação. Trata-se de ati-
vidades fundamentais porque a cada uma delas corresponde
uma das condições básicas mediante as quais a vida foi dada
ao homem na Terra.
1
O labor é a atividade que corresponde ao processo biológico
do corpo humano, cujos crescimento espontâneo, metabolismo
e eventual declínio têm a ver com as necessidades vitais produ-
zidas e introduzidas pelo labor no processo da vida. A condição
humana do labor é a própria vida.
O trabalho é a atividade correspondente ao artificialismo da exis-
tência humana, existência esta não necessariamente contida no
eterno ciclo vital da espécie, e cuja mortalidade não é compensada
por este último. O trabalho produz um mundo “artificial” de coisas,
nitidamente diferente de qualquer ambiente natural. 2Dentro de
suas fronteiras habita cada vida individual, embora esse mundo se
destine a sobreviver e a transcender todas as vidas individuais. A
condição humana do trabalho é a mundanidade.
3
A ação, única atividade que se exerce diretamente entre os ho-
mens sem a mediação das coisas ou da matéria, corresponde à
condição humana da pluralidade, ao fato de que homens, e não
o Homem, vivem na Terra e habitam o mundo. Todos os aspectos
da condição humana têm alguma relação com a política; mas
esta pluralidade é especificamente a condição – não apenas a
conditio sine qua non, mas a conditio per quam – de toda a
vida política. Assim, o idioma dos romanos – talvez o povo mais
político que conhecemos – empregava como sinônimas as ex-
pressões “viver” e “estar entre os homens” (inter homines esse),
ou “morrer” e “deixar de estar entre os homens” (inter homines
esse desinere). 4Mas, em sua forma mais elementar, a condição
humana da ação está implícita até mesmo em Gênesis (macho e
fêmea Ele os criou), se entendermos que esta versão da criação
do homem diverge, em princípio, da outra segundo a qual Deus
originalmente criou o Homem (adam) – a ele, e não a eles, de
sorte que a pluralidade dos seres humanos vem a ser o resulta-
do da multiplicação5. 6A ação seria um luxo desnecessário, uma
caprichosa interferência com as leis gerais do comportamento,
se os homens não passassem de repetições interminavelmente
reproduzíveis do mesmo modelo, todas dotadas da mesma na-
tureza e essência, tão previsíveis quanto a natureza e a essência
de qualquer outra coisa. 7A pluralidade é a condição da ação
humana pelo fato de sermos todos os mesmos, isto é, humanos,
HABILIDADE(s)
1, 2, 3, 18 e 27
sem que ninguém seja exatamente igual a qualquer pessoa que
tenha existido, exista ou venha a existir.
As três atividades e suas respectivas condições têm íntima relação
com as condições mais gerais da existência humana: o nascimento
e a morte, a natalidade e a mortalidade. O labor assegura não
apenas a sobrevivência do indivíduo, mas a vida da espécie. 8O
trabalho e seu produto, o artefato humano, 9emprestam certa per-
manência e durabilidade à futilidade da vida mortal e ao caráter
efêmero do corpo humano. A ação, na medida em que se empe-
nha em fundar e preservar corpos políticos, cria a condição para
a lembrança, ou seja, para a história. 10O labor e o trabalho, bem
como a ação, têm também raízes na natalidade, na medida em
que sua tarefa é produzir e preservar o mundo para 11o constante
influxo de recém-chegados que vêm a este mundo na qualidade
de estranhos, além de prevê-los e levá-los em conta. 12Não obstan-
te, das três atividades, a ação é a mais intimamente relacionada
com a condição humana da natalidade; o novo começo inerente a
cada nascimento pode fazer-se sentir no mundo somente porque
o recém-chegado possui a capacidade de iniciar algo novo, isto é,
de agir. Neste sentido de iniciativa, todas as atividades humanas
possuem um elemento de ação e, portanto, de natalidade. 13Além
disto, como a ação é a atividade política por excelência, a natali-
dade, e não a mortalidade, pode constituir a categoria central do
pensamento político, em contraposição ao pensamento metafísico.
A condição humana compreende algo mais que as condições nas
quais a vida foi dada ao homem. Os homens são seres condiciona-
dos: tudo aquilo com o qual eles entram em contato torna-se ime-
diatamente uma condição de sua existência. O mundo no qual trans-
corre a vita activa consiste em coisas produzidas pelas atividades
humanas; mas, constantemente, as coisas que devem sua existência
exclusivamente aos homens também condicionam os seus autores
humanos. Além das condições nas quais a vida é dada ao homem
na Terra e, até certo ponto, a partir delas, os homens constantemente
criam as suas próprias condições que, a despeito de sua variabilida-
de e sua origem humana, possuem a mesma força condicionante
das coisas naturais. O que quer que toque a vida humana ou entre
em duradoura relação com ela, assume imediatamente o caráter de
condição da existência humana. É por isso que os homens, indepen-
dentemente do que façam, são sempre seres condicionados. Tudo
o que espontaneamente adentra o mundo humano, ou para ele é
trazido pelo esforço humano, torna-se parte da condição humana. O
impacto da realidade do mundo sobre a existência humana é sentido
e recebido como força condicionante. A objetividade do mundo – o
seu caráter de coisa ou objeto – e a condição humana complemen-
tam-se uma à outra; por ser uma existência condicionada, a exis-
 VOLUME 2
tência humana seria impossível sem as coisas, e estas seriam um
amontoado de artigos incoerentes, um não mundo, se esses artigos
não fossem condicionantes da existência humana.
ARENDT, Hannah. A Condição Humana. Tradução
de Roberto Raposo: Editora da Universidade de São
Paulo, 1981. pp. 15-17 (texto adaptado).
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  27
 5
: Quando se analisa o pensamento político pós-clássico, muito
se pode aprender verificando-se qual das duas versões bíblicas
da criação é citada. Assim, é típico da diferença entre os ensi-
namentos de Jesus de Nazareth e de Paulo o fato de que Jesus,
discutindo a relação entre marido e mulher, refere-se a Gênesis
1:27 “Não tendes lido que quem criou o homem desde o princípio
fê-los macho e fêmea” (Mateus 19:4), enquanto Paulo, em ocasião
semelhante, insiste em que a mulher foi criada “do homem” e,
portanto, “para o homem”, embora em seguida atenue um pouco
a dependência: “nem o varão é sem mulher, nem a mulher sem o
varão” (1 Cor.11:8-12). A diferença indica muito mais que uma
atitude diferente em relação ao papel da mulher. Para Jesus, a fé
era intimamente relacionada com a ação; para Paulo, a fé rela-
cionava-se, antes de mais nada, com a salvação. Especialmente
interessante a este respeito é Agostinho (De civitate Dei xii.21), que
não só desconsidera inteiramente o que é dito em Gênesis 1:27,
mas vê a diferença entre o homem e o animal no fato de ter sido
o homem criado unum ac singulum, enquanto se ordenou aos ani-
mais que “passassem a existir vários de uma só vez” (plura simul
iussit existere). Para Agostinho, a história da criação constitui boa
oportunidade para salientar-se o caráter de espécie da vida animal,
em oposição à singularidade da existência humana.
1. (Ime 2018) Leia atentamente o trecho abaixo desta-
cado, retirado do texto.
Mas, em sua forma mais elementar, a condição humana da ação
está implícita até mesmo em Gênesis (macho e fêmea Ele os
criou), se entendermos que esta versão da criação do homem
diverge, em princípio, da outra segundo a qual Deus original-
mente criou o Homem (adam) – a ele, e não a eles, de sorte
que a pluralidade dos seres humanos vem a ser o resultado da
multiplicação (referência 4).
Em (macho e fêmea Ele os criou) a forma pronominal
os refere-se
a) ao termo latino adam.
b) ao elemento catafórico expresso pela palavra Deus.
c) às palavras Homem e adam simultaneamente.
d) à expressão “pluralidade dos seres humanos”.
e) às palavras macho e fêmea.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando alguém visita uma cidade pela primeira vez e se hospe-
da num hotel, depois das formalidades que o hóspede tem de
atender, recebe do funcionário da recepção um mapa da cidade.
Dessa forma o visitante rapidamente toma conhecimento das
ruas, avenidas e praças próximas e afastadas do hotel, habilitan-
do-se com mais eficiência e rapidez a desfrutar dos pontos mais
atrativos que a cidade lhe oferecerá.
A leitura de uma gramática para quem quer conhecer uma
língua será tão proveitosa quanto foi para o nosso visitante
a leitura do mapa da cidade. Isto porque a gramática procu-
ra mostrar como os elementos que compõem uma língua se
estruturam e se organizam para a elaboração de textos, pelos
quais as pessoas se comunicam umas com as outras.
 VOLUME 2
Está claro que o visitante da cidade, no nosso primeiro exemplo,
desprezando a consulta ao mapa, poderá chegar a conhecer a
cidade; mas, se assim proceder, levará mais tempo, e, nas suas
andanças, sentirá mais dificuldade de orientação, podendo per-
der-se muitas vezes, ao querer retornar ao hotel.
28  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Assim também, a pessoa que desejar aprender ou se mostrar mais
eficiente no manejo da língua poderá dispensar a leitura reflexiva
da gramática, e a aprender somente ouvindo e repetindo como
falam as pessoas instruídas, ou lendo artigos e livros bem escritos.
Mas este caminho lhe exigirá, com certeza, mais tempo e esforço.
[...]
(BECHARA, Evanildo. Gramática fácil. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2014, p. 14)
2. (G1 - ifal 2018) No texto, as ligações adequadas en-
tre as partes que o constituem são fundamentais para
garantir a ele coerência. Tais ligações podem dar-se por
meio de processos de referência a termos já menciona-
dos no texto ou que nele ainda vão aparecer, retoman-
do-se ou antecipando-se as ideias.
No excerto “Mas este caminho lhe exigirá, com certe-
za, mais tempo e esforço.”, o pronome grifado:
a) retoma “a pessoa que desejar aprender ou se
mostrar mais eficiente no manejo da língua”.
b) foi mal empregado, haja vista que a concor dância
no singular gera ambiguidade quanto ao seu referente.
c) refere-se textualmente a “a leitura reflexiva da
gramática”.
d) pode referir-se tanto a “a leitura reflexiva da gramáti-
ca” quanto a “artigos e livros bem escritos”, pois são
as ideias mais próximas do pronome em questão.
e) estabelece uma coesão com um elemento externo
ao texto: seus possíveis leitores.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quarto de Despejo
“O grito da favela que tocou a consciência do mundo inteiro”
2 de MAIO de 1958. Eu não sou indolente. Há tempos que eu
pretendia fazer o meu diario. Mas eu pensava que não tinha val-
or e achei que era perder tempo.
...Eu fiz uma reforma para mim. Quero tratar as pessoas que eu con-
heço com mais atenção. Quero enviar sorriso amavel as crianças e
aos operarios.
...Recebi intimação para comparecer as 8 horas da noite na Del-
egacia do 12. Passei o dia catando papel. A noite os meus pés
doiam tanto que eu não podia andar.
Começou chover. Eu ia na Delegacia, ia levar o José Carlos. A
intimação era para ele. O José Carlos tem 9 anos.
3 de MAIO. ...Fui na feira da Rua Carlos de Campos, catar
qualquer coisa. Ganhei bastante verdura. Mas ficou sem efeito,
porque eu não tenho gordura. Os meninos estão nervosos por
não ter o que comer.
6 de MAIO. De manhã não fui buscar agua. Mandei o João
carregar. Eu estava contente. Recebi outra intimação. Eu estava
inspirada e os versos eram bonitos e eu esqueci de ir na Del-
egacia. Era 11 horas quando eu recordei do convite do ilustre
tenente da 12ª Delegacia.
...o que eu aviso aos pretendentes a política, é que o povo não
tolera a fome. É preciso conhecer a fome para saber descrevê-la.
Estão construindo um circo aqui na Rua Araguaia, Circo Theatro Nilo.
9 de MAIO. Eu cato papel, mas não gosto. Então eu penso: Faz
de conta que estou sonhando.
10 de MAIO. Fui na Delegacia e falei com o Tenente. Que homem
amavel! Se eu soubesse que ele era tão amavel, eu teria ido na
Delegacia na primeira intimação.
(...) O Tenente interessou-se pela educação dos meus filhos.
Disse-me que a favela é um ambiente propenso, que as pessoas
tem mais possibilidades de delinquir do que tornar-se util a patria
e ao país. Pensei: se ele sabe disso, porque não faz um relatorio
e envia para os politicos? O Senhor Janio Quadros, o Kubstchek,
e o Dr Adhemar de Barros? Agora falar para mim, que sou uma
pobre lixeira. Não posso resolver nem as minhas dificuldades.
(...) O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já passou
fome. A fome tambem é professora. Quem passa fome aprende
a pensar no proximo e nas crianças.
11 de MAIO. Dia das mães. O céu está azul e branco. Parece
que até a natureza quer homenagear as mães que atualmente
se sentem infeliz por não realizar os desejos de seus filhos. (...)
O sol vai galgando. Hoje não vai chover. Hoje é o nosso dia. (...)
A D. Teresinha veio visitar-me. Ela deu-me 15 cruzeiros. Disse-
me que era para a Vera ir no circo. Mas eu vou deixar o dinheiro
para comprar pão amanhã, porque eu só tenho 4 cruzeiros.(...)
Ontem eu ganhei metade da cabeça de um porco no frigorifico.
Comemos a carne e guardei os ossos para ferver. E com o caldo
fiz as batatas. Os meus filhos estão sempre com fome. Quando
eles passam muita fome eles não são exigentes no paladar. (...)
Surgiu a noite. As estrelas estão ocultas. O barraco está cheio
de pernilongos. Eu vou acender uma folha de jornal e passar
pelas paredes. É assim que os favelados matam mosquitos.
13 de MAIO. Hoje amanheceu chovendo. É um dia simpatico para
mim. É o dia da Abolição. Dia que comemoramos a libertação dos
escravos. Nas prisões os negros eram os bodes expiatorios. Mas
os brancos agora são mais cultos. E não nos trata com desprezo.
Que Deus ilumine os brancos para que os pretos sejam feliz.
(...) Continua chovendo. E eu tenho só feijão e sal. A chuva está
forte. Mesmo assim, mandei os meninos para a escola. Estou
escrevendo até passar a chuva para mim ir lá no Senhor Man-
uel vender os ferros. Com o dinheiro dos ferros vou comprar
arroz e linguiça. A chuva passou um pouco. Vou sair. (...) Eu ten-
ho dó dos meus filhos. Quando eles vê as coisas de comer eles
brada: Viva a mamãe!. A manifestação agrada-me. Mas eu já
perdi o habito de sorrir. Dez minutos depois eles querem mais
comida. Eu mandei o João pedir um pouquinho de gordura a
Dona Ida. Mandei-lhe um bilhete assim:
“Dona Ida peço-te se pode me arranjar um pouquinho de gordu-
ra, para eu fazer sopa para os meninos. Hoje choveu e não pude
catar papel. Agradeço. Carolina”
(...) Choveu, esfriou. É o inverno que chega. E no inverno a
gente come mais. A Vera começou a pedir comida. E eu não
tinha. Era a reprise do espetaculo. Eu estava com dois cruzeiros.
Pretendia comprar um pouco de farinha para fazer um virado.
Fui pedir um pouco de banha a Dona Alice. Ela deu-me a banha
e arroz. Era 9 horas da noite quando comemos.
E assim no dia 13 de maio de 1958 eu lutava contra a escrava-
tura atual – a fome!
(DE JESUS, Carolina Maria. Quarto de Despejo.)
3. (Epcar (Afa)) Quanto ao uso dos pronomes, assinale a
opção que traz uma INFRAÇÃO à norma padrão da língua.
a) “Estou escrevendo até passar a chuva para mim ir lá
no Senhor Manuel vender os ferros.”
b) “Fui pedir um pouco de banha a Dona Alice. Ela deu-
me a banha e arroz.”
c) “...as pessoas tem mais possibilidades de delinquir do
que tornar-se util a patria e ao país.”
d) “É preciso conhecer a fome para saber descrevê-la.”
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Editorial
O valor da vida
Hermann A.V. von Tiesenhausen. Diretor executivo do jornal Medicina
A mistanásia é um termo pouco utilizado nas conversas do dia
a dia, mas, que, infelizmente, não está tão distante de nossa
realidade. A imprensa registra, sem filtros, o drama de milhares
de pacientes e profissionais nos postos de saúde, hospitais e
prontos-socorros e traduz a dura proximidade com a expressão.
O significado de mistanásia remete à omissão de socorro, à
negligência. Ela representa a morte miserável, antes da hora. É
conhecida como a eutanásia social. No Brasil, seu flagelo atinge,
sobretudo, os mais carentes, que dependem exclusivamente do
Estado quando o corpo padece.
Um exemplo do que a mistanásia pode causar apareceu em série de
reportagens exibida pelo Jornal Nacional (Rede Globo), em janeiro,
que dissecou o drama dos pacientes com câncer no país. A falta de
tudo torna a larga espera pelo atendimento um duro calvário e, em
meio ao desespero, centros de excelência, como o Instituto Nacional
do Câncer (Inca), no Rio de Janeiro, minguam a céu aberto.
A falência do sistema público de saúde não é só um fenômeno
administrativo ou contábil. Quem dera o fosse. Assim, seria mais
fácil suportá-la, pois contas se arrumam. A questão é que o de-
sequilíbrio causado por uma gestão feita de pessoas perdidas
em meio ao tiroteio entrou em nossas casas pela porta da frente.
A situação grave, contornada com paliativos, ceifa vidas, inclusive
de crianças e jovens, impedidos de receber aquilo que a Consti-
tuição lhes garante como direito cidadão: o acesso universal, in-
tegral, gratuito e com equidade a serviços de saúde de qualidade.
Nesta edição do jornal Medicina, apresentamos números do valor
da vida e da saúde de cada brasileiro para o setor público. A média
nacional não supera osao dia, ou seja, quase nada se comparado a
outros países com modelos assistenciais semelhantes.
Essa conta acentua a tragédia da morte anunciada em corredores
e filas de espera e suscita um questionamento importante, pois os
dados evidenciam que, apesar do pouco destinado, é o mau uso
dos recursos que estão disponíveis que aprofunda a crise.
O Brasil está diante de um dilema. É hora de rever caminhos,
adotar novas posturas, corrigir falhas para não sentenciar a po-
 VOLUME 2
pulação à doença e tirar do estado de coma em que se encontra
o Sistema Único de Saúde (SUS), uma das maiores políticas so-
ciais do mundo e balizador de todo modelo de atenção no País.
Jornal Medicina. Publicação oficial do Conselho
Federal de Medicina. Janeiro 2016.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  29
 4. (Fac. Albert Einstein - Medicin) Indique o referente 6. (Insper)
textual a que o pronome destacado faz remissão [5º
parágrafo]:
“A situação grave, contornada com paliativos, ceifa vi-
das, inclusive de crianças e jovens, impedidos de rece-
ber aquilo que a Constituição lhes garante como direito
cidadão: o acesso universal, integral, gratuito e com
equidade a serviços de saúde de qualidade.”
a) Jovens.
b) Crianças e jovens.
c) Crianças.
d) Paliativos e vidas.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

EMBARQUE IMEDIATO

Não basta passar pelos dias. Viva a partir de agora, com

emoção
Por Márcia de Luca

Neste mundo de turbulências em que estamos vivendo, muitas

vezes nos sentimos deprimidos. Em certos momentos, parece que
tudo está perdido, não é mesmo? Achamos que tudo está dife-
rente, que as pessoas estão ruins.
Mas aqui e agora, tome uma atitude firme em sua vida. Mude seu
jeito negativo de ser, evitando que sua vida seja insignificante.
Perdoe erros que você considerava imperdoáveis, troque as pesso-
as insubstituíveis por gente mais leve e solta. O apego aos outros
está obsoleto. Nada nem ninguém é insubstituível. Aceite a decep-
ção que outros lhe causaram para que você também seja aceito.
Sim, porque todos, inclusive nós, já decepcionamos alguém.
Antes de reagir por impulso, pare, respire fundo. E, só então, aja,
com equilíbrio. Ame profundamente, dê risadas gostosas, abrace,
proteja pessoas queridas, faça amigos. Pule de felicidade e não
tenha medo de quebrar a cara – se isso acontecer, encare com
leveza. Se perder alguém nesta vida, sofra comedidamente – e vá
em frente, pois tudo passa.
Mas, sobretudo, não seja alguém que simplesmente passa pela
vida. Viva intensamente. Abrace o mundo com a devida paixão
que ele merece. Se perder, faça-o com classe, se vencer, que de-
lícia! O mundo pertence a quem se atreve a ser feliz. Aproveite
cada instante dessa grande aventura.
Agora mesmo, neste voo, sente-se confortavelmente na poltrona,
com a coluna ereta e de olhos fechados. Faça vários ciclos de res-
piração profunda e sinta o ar entrando e saindo. Quando sentir seu
corpo relaxado e sua mente mais calma, pense em sua nova vida,
mais leve. Desta maneira você viverá mais facilmente.
Fonte: Revista Gol – Linhas áreas inteligentes
5. (G1 - ifsul6) Em que trecho a palavra sublinhada NÃO
é um pronome?
 VOLUME 2
O pronome “ele”, no texto, refere-se
a) ao autor do livro anunciado, Ernesto Paglia.
b) à expressão “um dos quadros de maior audiência
do Jornal Nacional”.
c) à expressão “Diário de bordo do JN no ar”.
d) à expressão “Escrito por Ernesto Paglia”.
e) ao segundo descobrimento do Brasil.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) questão(ões) está(ão) relacionada(s) ao texto abaixo.
_____1_____ me perguntam: quantas palavras uma pessoa
sabe? Essa 1é uma pergunta importante, 2principalmente para
quem ensina línguas estrangeiras. Seria muito útil para quem
planeja um curso de francês ou japonês ter uma 3estimativa de
quantas palavras um nativo conhece; e quantas os alunos pre-
cisam aprender para usar a língua com certa facilidade. 4Essas
informações seriam preciosas para quem está preparando um
manual que inclua, 5entre outras coisas, um planejamento cuida-
doso da introdução 6gradual de vocabulário.
À parte isso, a pergunta tem seu interesse próprio. Uma língua
não é apenas composta de palavras: ela inclui também regras
gramaticais e um mundo de outros elementos que também
precisam ser dominados. Mas as palavras são particularmente
numerosas, e é notável como qualquer pessoa, instruída ou não,
_____2_____ acesso a esse 7acervo imenso de informação com
facilidade e rapidez. Assim, perguntar quantas palavras uma pes-
soa sabe é parte do problema geral de o que é que uma pessoa
tem em sua mente e que _____3_____ permite usar a língua,
falando e entendendo.

a) Aceite a decepção que outros lhe causaram.

b) Se perder alguém nesta vida, sofra comedidamente.
c) O mundo pertence a quem se atreve a ser feliz.
d) Se perder, faça-o com classe.
8
Antes de mais nada, porém, o que é 9uma palavra? 10Ora, 11al-
guém vai dizer, 12“todo mundo sabe o que é uma palavra”. Mas
não é bem assim. Considere a palavra olho. É muito claro que
isso aí é uma palavra – mas será que olhos é a mesma palavra
(só que no plural)? Ou será outra palavra?

30  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

13
Bom, há razões para responder das duas maneiras: é a mesma
palavra, porque significa a mesma coisa (mas com a ideia de
plural); e é outra palavra, porque se pronuncia diferentemente
(olhos tem um “s” final que olho não tem, além da 14diferença
de timbre das vogais tônicas). 15Entretanto, a razão 16principal
por que 17julgamos que olho e olhos sejam a mesma palavra é
que a relação entre elas é extremamente regular; ou seja, vale
não apenas para esse par, mas para milhares de outros pares de
elementos da língua: olho/olhos, orelha/orelhas, gato/gatos, etc.
E, semanticamente, a relação é a mesma em todos os pares: a
forma sem “s” denota um objeto só, a forma com “s” denota
mais de um objeto. 18Daí se tira uma consequência importante:
não é preciso aprender e guardar permanentemente na memória
cada caso individual; aprendemos uma regra geral (“19faz-se o
plural acrescentando um “s” ao singular”), e estamos prontos.
Adaptado de: PERINI, Mário A. Semântica lexical.
ReVEL, v. 11, n. 20, 2013.
7. (Ufrgs 2018) Assinale a alternativa que preenche cor-
retamente as lacunas 1, 2 e 3, nessa ordem.
a) Às vezes – têm – lhe
b) Às vezes – tem – lhe
c) As vezes – têm – o
d) Às vezes – tem – o
e) As vezes – têm – lhe
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o soneto “LXXII”, de Cláudio Manuel da Costa
(1729-1789), para responder à(s) questão(ões).
Já rompe, Nise, a matutina Aurora
O negro manto, com que a noite escura,
Sufocando do Sol a face pura,
Tinha escondido a chama brilhadora.
Que alegre, que suave, que sonora
Aquela fontezinha aqui murmura!
E nestes campos cheios de verdura
Que avultado o prazer tanto melhora!
Só minha alma em fatal melancolia,
Por te não poder ver, Nise adorada,
Não sabe inda que coisa é alegria;
E a suavidade do prazer trocada
Tanto mais aborrece a luz do dia,
Quanto a sombra da noite mais lhe agrada.
(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)
8. (Uefs 2018) Na terceira estrofe, o pronome “te” ref-
ere-se a
a) “alma”.
b) “melancolia”.
c) “Nise”.
d) “coisa”.
e) “alegria”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A coragem (...) só se torna uma 12virtude quando a serviço de
outrem ou de uma causa geral e generosa. Como traço de ca-
ráter, a coragem é, sobretudo, uma fraca sensibilidade ao medo,
seja por ele ser pouco sentido, seja por ser bem suportado, ou
até provocar prazer. É a coragem dos estouvados, dos brigões
ou dos 10impávidos, a coragem dos “durões”, como se diz em
nossos filmes policiais, e todos sabem que a 2virtude pode não
ter nada a ver com ela.
Isso quer dizer que 1ela é, do ponto de vista moral, totalmente in-
diferente? Não é tão simples assim. Mesmo numa situação em
que 3eu agiria apenas por 11egoísmo, pode-se estimar que a ação
generosa (por exemplo, o combate contra um agressor, em vez
da súplica) manifestará maior domínio, maior 13dignidade, maior
14
liberdade, 15qualidades moralmente significativas e que darão
à coragem, como que por retroação, 5algo de seu valor: sem ser
sempre moral, em sua essência, a coragem é aquilo sem o que, não
há dúvida, qualquer moral seria impossível ou sem efeito. 4Alguém
que se entregasse totalmente ao medo que lugar poderia deixar
aos seus deveres? (...) O medo é egoísta. A covardia é egoísta. (...)
Como virtude, ao contrário, a coragem supõe sempre uma forma
de 7desinteresse, de 8altruísmo ou de 9generosidade. Ela não exclui,
sem dúvida, uma certa 16insensibilidade ao medo, até mesmo um
gosto por ele. Mas não 6os supõe necessariamente. Essa coragem
não é a ausência do medo, é a capacidade de superá-lo, quando
ele existe, por uma vontade mais forte e mais generosa. Já não é
(ou já não é apenas) fisiologia, é força de alma, diante do perigo. Já
não é uma paixão, é uma virtude, é a condição de todas. Já não é a
coragem dos durões, é a coragem dos doces, e dos heróis.
André Comte-Sponville. Pequeno tratado das
grandes virtudes. p. 55 a 57 (adaptado).
9. (Pucrs) Quanto ao emprego de pronomes no texto,
afirma-se:
1. O “ela” (ref. 1), retoma “virtude” (ref. 2).
2. Quanto ao sentido, o “eu” (ref. 3), tem valor equiva-
lente ao de “alguém” (ref. 4).
3. A palavra “algo” (ref. 5), poderia ser substituída
pela expressão “um pouco”, sem prejuízo à coerência
e à correção do texto.
4. O “os” (ref. 6), retoma “desinteresses” (ref. 7), “altruís-
mo” (ref. 8) e “generosidade” (ref. 9).
Estão corretas apenas as afirmativas
a) 1 e 2.
b) 2 e 3.
c) 2 e 4.
d) 3 e 4.
e) 1, 3 e 4.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Guardião da brasilidade na América
Na primeira vez em que esteve no Brasil, o historiador Thomas
Cohen não estava entendendo nada. Logo ao chegar, tinha um
encontro com um renomado professor da história da Universida-
de de São Paulo. O professor chegou uma hora e meia atrasado
e anunciou que precisava viajar em seguida. 2Convidou o jo-
vem Cohen, então com 25 anos, para acompanhá-lo à cidade de
 VOLUME 2
Franca, onde passaria o fim de semana dando palestras. Cohen
pensou que o professor fizera o convite apenas para compensá-
-lo pelo desencontro e, polidamente, recusou. 1“Só depois des-
cobri que os brasileiros são assim mesmo, disponíveis, espontâ-
neos”. Diz 3Cohen acabou encantando-se com a informalidade
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  31
 dos intelectuais brasileiros, e hoje, passados trinta anos, entende
muito do Brasil. Já visitou o país dezenas de vezes, é fluente em
português, especialista na obra do padre Antônio Vieira (1608-
1697) e guardião de uma preciosidade: a única biblioteca de-
dicada exclusivamente às coisas do Brasil e de Portugal em solo
americano — a The Oliveira Lima Library. [...]
Andre Petry. Revista Veja São Paulo Abril. Edição 2317.
Ano 46. N° 16. 17 de abril de 2013, p. 93.
10. (Uepb 2014) Em “Convidou o jovem Cohen, então
com 25 anos, para acompanhá-lo à cidade de Franca,
onde passaria o fim de semana dando palestras” (ref.
2), pode-se afirmar que:
a) O uso do pronome indica uma referência ao histo-
riador, que também vai para a cidade de Franca.
b) Em “acompanhá-lo”, o pronome utilizado faz refe-
rência ao jovem Cohen, que viajará com o palestrante.
c) O pronome oblíquo em “acompanhá-lo” substitui
o termo “professor” sem alterar o sentido do texto.
d) O sentido do enunciado é construído devido ao
emprego do pronome que faz referência ao convite
feito pelo professor.
e) O pronome oblíquo foi usado para se referir ao
convidado do intelectual brasileiro.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Lanchinho de avião
Drauzio Varella
A comissária de bordo pede para afivelarmos os cintos e desli-
garmos os celulares. O comandante avisa que a decolagem foi
autorizada, a aeronave ganha velocidade na pista e levanta voo.
Pela janela, São Paulo vira um paliteiro de prédios espetados um
ao lado do outro. Um pouco mais à frente, a periferia inchada,
com ruas tortuosas e casas sem reboque, abraça o centro da
cidade como se fosse esganá-lo.
Em poucos minutos, ouve-se um som agudo, sinal de que os
computadores podem ser ligados. Junto à porta de entrada, as
comissárias se levantam e preparam o carrinho de lanches. De
fileira em fileira, perguntam o que cada passageiro deseja beber.
No carrinho, acotovelam-se latas de refrigerantes, a garrafa de
café e uma infinidade de pacotes de sucos mais doces do que o
sorriso da mulher amada. O rapaz à minha direita prefere suco de
manga; o da esquerda quer um de pêssego. Agradeço, não quero
nada. A moça estranha: “Nada, mesmo?”.
Em seguida, ela nos estende a mão que oferece um objeto ame-
açador, embrulhado em papel branco. Em seu interior, um pão
adocicado cortado ao meio abriga uma fatia de queijo e outra
retirada do peito de um peru improvável. No reflexo, encolho
as pernas. Se, porventura, um embrulho daqueles lhe escapa da
mão e cai em meu pé, adeus carreira de maratonista. [...]
O comandante informa que, em Belo Horizonte, o tempo é bom
 VOLUME 2
e que nosso voo terá duração de 40 minutos. São dez e meia, é
pouco provável que os circunstantes tenham saído de casa em
jejum. O que os leva a devorar no meio da manhãcalorias adicio-
nais, com gosto de isopor? Qual é o sentido de servir comida em
voos de 40 minutos?
32  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Cerca dedos brasileiros com mais de 18 anos sofrem com o ex-
cesso de peso, taxa que nove anos atrás era deJá caíram na faixa
da obesidadede nossos conterrâneos. Os que visitam os Estados
Unidos ficam chocados com o padrão e a prevalência da obesi-
dade. Lá, a dieta e a profusão de alimentos consumidos até em
elevadores conseguiram a proeza de engordar todo mundo; não
escapam japoneses, vietnamitas nem indianos.
As silhuetas de mulheres e homens com mais dequilos pelas ruas
e shopping centers deixam claro que existe algo profundamen-
te errado com os hábitos alimentares do país. Nossos números
mostram que caminhamos na esteira deles. Chegaremos lá, é
questão de tempo; pouco tempo.
A possibilidade de ganharmos a vida, sentados na frente do
computador, as comodidades da rotina diária e a oferta genero-
sa de bebidas e alimentos industrializados repletos de gorduras e
açúcares que nos oferecem a toda hora criaram uma combinação
perversa que conspira para o acúmulo de gordura no corpo.
Os que incorporaram ascalorias em excesso no caminho para
Belo Horizonte só o fizeram porque o lanche lhes foi servido.
Milhões de anos de evolução, num mundo com baixa disponibi-
lidade de recursos, ensinaram o corpo humano a comer a maior
quantidade disponível a cada refeição, única forma de sobreviver
aos dias de jejum que fatalmente viriam.
Engendrado em tempos de miséria, o cérebro humano está mal
adaptado à fartura. A saciedade à mesa só se instala depois de
ingerirmos muito mais calorias do que as necessárias para cobrir
os gastos daquele dia. A seleção natural nos ensinou a não des-
perdiçá-las, o excesso será armazenado sob a forma de gordura.
O tecido gorduroso não é um reservatório inerte, produz hormô-
nios, libera mediadores químicos que interferem com o metabo-
lismo e o equilíbrio entre fome e saciedade. E, o mais grave, dá
origem a um processo inflamatório crônico que aumenta o risco
de doenças cardiovasculares, diabetes, vários tipos de câncer e
de outros males que infernizam e encurtam a vida moderna.
Por essas e outras razões, caríssimo leitor, é preciso olhar para a co-
mida como fazemos com a bebida: é bom, mas em excesso faz mal.
Fonte: Jornal Folha de São Paulo, 05 set. 2015. (Adaptado).
1. (G1 - cftmg 2016) A palavra ‘o’, grifada nas senten-
ças a seguir, tem uso equivalente ao de um pronome
demonstrativo em:
a) O que os leva a devorar no meio da manhã 500
calorias adicionais, com gosto de isopor?
b) Os que incorporaram as 500 calorias em excesso
no caminho para Belo Horizonte só o fizeram porque
o lanche lhes foi servido.
c) As silhuetas de mulheres e homens com mais de
120 quilos pelas ruas e shopping centers deixam
claro que existe algo profundamente errado com os
hábitos alimentares do país.
d) E, o mais grave, dá origem a um processo inflamatório
crônico que aumenta o risco de doenças cardiovascu-
lares, diabetes, vários tipos de câncer e de outros males
que infernizam e encurtam a vida moderna.
2. (G1 - ifal 2011) Para responder à questão, considere
a ideia expressa na fala de Mafalda e analise o diálogo
entre ela e Susanita neste quadrinho de Quino.

Com relação ao emprego dos pronomes oblíquos nas falas
das personagens, apenas uma afirmativa a seguir é falsa:
a) Percebe-se um sentido de reciprocidade no uso do
pronome feito por Mafalda.
b) No segundo quadrinho, a ausência do TE, na per-
gunta de Susanita, indicaria que ela entendera per-
feitamente a fala de Mafalda.
c) O emprego dos pronomes oblíquos na fala de Su-
sanita, no segundo quadrinho, desencadeia toda a
incoerência do diálogo.
d) Produzir-se-ia uma relação de coerência no diálo-
go entre as garotas se considerássemos apenas o pri-
meiro e o terceiro quadrinhos.
e) O pronome empregado por Mafalda tem valor reflexivo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando a rede vira um vício
Com o titulo "Preciso de ajuda", fez-se um desabafo aos integran-
tes da comunidade Viciados em Internet Anônimos: "Estou muito
dependente da web, Não consigo mais viver normalmente. Isso é
muito sério". Logo obteve resposta de um colega de rede. "Estou
na mesma situação. Hoje, praticamente vivo em frente ao compu-
tador. Preciso de ajuda." Odiálogo dá a dimensão do tormento
provocado pela dependência em Internet, um mal que começa a
ganhar relevo estatístico, à medida que o uso da própria rede se
dissemina. Segundo pesquisas recém-conduzidas pelo Centro de
Recuperação para Dependência de Internet, nos Estados Unidos,
a parcela de viciados representa, nos vários países estudados, de
5% (como no Brasil) a 10% dos que usam a web — com con-
centração na faixa dos 15 aos 29 anos. Os estragos são enormes.
Como ocorre com um viciado em álcool ou em drogas, o doente
desenvolve uma tolerância que, nesse caso, o faz ficar on-line por
uma eternidade sem se dar conta do exagero. Ele também sofre de
constantes crises de abstinência quando está desconectado, e seu
desempenho nas tarefas de natureza intelectual despenca. Dian-
te da tela do computador, vive, aí sim, momentos de rara euforia.
Conclui uma psicóloga americana: "O viciado em internet vai, aos
poucos, perdendo os elos com o mundo real até desembocar num
universo paralelo — e completamente virtual".
Não é fácil detectar o momento em que alguém deixa de fazer
uso saudável e produtivo da rede para estabelecer com ela uma
relação doentia, como a que se revela nas histórias relatadas ao
longo desta reportagem. Em todos os casos, a internet era apenas
"útil" ou "divertida" e foi ganhando um espaço central, a ponto
de a vida longe da rede ser descrita agora como sem sentido.
Mudança tão drástica se deu sem que os pais atentassem para
a gravidade do que ocorria. "Como a internet faz parte do dia a
dia dos adolescentes e o isolamento é um comportamento típico
dessa fase da vida, a família raramente detecta o problema antes
de ele ter fugido ao controle", diz um psiquiatra. A ciência, por
sua vez, já tem bem mapeados os primeiros sintomas da doença.
De saída, o tempo na internet aumenta — até culminar, pasme-
-se, numa rotina de catorze horas diárias, de acordo com o estudo
americano. As situações vividas na rede passam, então, a habitar
mais e mais as conversas. É típico o aparecimento de olheiras
profundas e ainda um ganho de peso relevante, resultado da fre-
quente troca de refeições por sanduíches — que prescindem de
talheres e liberam uma das mãos para o teclado. Gradativamen-
te, a vida social vai se extinguindo. Alerta outra psicóloga: "Se a
pessoa começa a ter mais amigos na rede do que fora dela, é um
sinal claro de que as coisas não vão bem".
Os jovens são, de longe, os mais propensos a extrapolar o uso da
internet. Há uma razão estatística para isso — eles respondem
por até 90% dos que navegam na rede, a maior fatia —, mas
pesa também uma explicação de fundo mais psicológico, à qual
uma recente pesquisa lança luz. Algo como 10% dos entrevis-
tados (viciados ou não) chegam a atribuir à internet uma ma-
neira de "aliviar os sentimentos negativos", tão típicos de uma
etapa em que afloram tantas angústias e conflitos. Na rede, os
adolescentes sentem-se ainda mais à vontade para expor suas
ideias. Diz um outro psiquiatra: "Num momento em que a pró-
pria personalidade está por se definir, a internet proporciona um
ambiente favorável para que eles se expressem livremente". No
perfil daquela minoria que, mais tarde, resvala no vicio se vê, em
geral, uma combinação de baixa autoestima com intolerância à
frustração. Cerca de 50% deles, inclusive, sofrem de depressão,
fobia social ou algum transtorno de ansiedade. É nesse cenário
que os múltiplos usos da rede ganham um valor distorcido. Entre
os que já têm o vicio, a maior adoração é pelas redes de relacio-
namento e pelos jogos on-line, sobretudo por aqueles em que
não existe noção de começo, meio ou fim.
Desde 1996, quando se consolidou o primeiro estudo de relevo
sobre o tema, nos Estados Unidos, a dependência em internet é
reconhecida — e tratada — como uma doença. Surgiram grupos
especializados por toda parte. "Muita gente que procura ajuda
ainda resiste à ideia de que essa é uma doença", conta um psi-
cólogo. O prognóstico é bom: em dezoito semanas de sessões
individuais e em grupo, 80% voltam a niveis aceitáveis de uso da
internet. Não seria factível, tampouco desejável, que se mantives-
sem totalmente distantes dela, como se espera, por exemplo, de
um alcoólatra em relação à bebida. Com a rede, afinal, descorti-
na-se uma nova dimensão de acesso às informações, à produção
de conhecimento e ao próprio lazer, dos quais, em sociedades
modernas, não faz sentido se privar. Toda a questão gira em tor-
no da dose ideal, sobre a qual já existe um consenso acerca do
razoável: até duas horas diárias, no caso de crianças e adoles-
centes. Quanto antes a ideia do limite for sedimentada, melhor.
Na avaliação de uma das psicólogas, "Os pais não devem temer
o computador, mas, sim, orientar os filhos sobre como usá-lo de
 VOLUME 2
forma útil e saudável". Desse modo, reduz-se drasticamente a
possibilidade de que, no futuro, eles enfrentem o drama vivido
hoje pelos jovens viciados.
Silvia Rogar e João Figueiredo, Veja, 24 de março de 2010. Adaptado.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  33
 3. (G1 - col. naval 2011) Assinale a opção em que está
correto o emprego do pronome pessoal.
a) Os viciados em Web são reais. Precisamos ajudar-lhes.
b) Podemos ter relacionamentos virtuais, mas não de-
vemos priorizá-los.
c) A Internet é útil e pode ser produtiva. Não devemos
atribuí-la a culpa pelo uso exagerado.
d) Os filhos mais jovens costumam extrapolar o limite de
horas na internet. Por isso, os pais devem orientar-lhes.
e) Os estragos para os jovens que não sabem tirar
proveito da Web são enormes. Usam-a compulsiva-
mente, a ponto de perderem os elos com o mundo real.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
OGX poderá ficar com campos em caso de recuperação
“A OGX está bastante avisada que, em meio a tudo isso que ela
está vivendo, ela tem que ter uma fiel observância ao contrato,
tem que estar atenta para o cumprimento das cláusulas contra-
tuais”, afirmou Magda Chambriard, diretora-geral da ANP.
Entre outras, as cláusulas abrangem fornecimento de garantias,
realização dos planos de desenvolvimento, realização dos planos
de avaliação, “enfim, todas as obrigações dos contratos que ela
tem, essa uma condição ‘sine qua nom’”, completou Magda.
(Folha de SP, 17.10.2013)
4. (Espm 2016) Leia as frases do texto:
“ela tem que ter uma fiel observância ao contrato” e
“as cláusulas abrangem fornecimento de garantias”.
Se os segmentos grifados forem substituídos por pro-
nomes pessoais oblíquos, segundo a norma, teremos:
a) ter ela; abrangem ele.
b) tê-la; abrangem-nas.
c) tê-la; abrangem-no.
d) tê-lo; abrangem-o.
e) ter a ela; abrangem-no.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A estranha passageira
Stanislaw Ponte Preta
– O senhor sabe? É a primeira vez que eu viajo de avião. Estou
com zero hora de voo - e riu nervosinha, coitada.
Depois pediu que eu me sentasse ao seu lado, pois me achava
muito calmo e isto iria fazer-lhe bem. Lá se foi a oportunidade de
ler o romance policial que eu comprara no aeroporto, para me
distrair na viagem. Suspirei e me fiz de educado respondendo
que estava às suas ordens.
Afinal estava ali pronta para viajar. Os outros passageiros esta-
vam já se divertindo às minhas custas, a zombar do meu em-
baraço ante as perguntas que aquela senhora me fazia aos
berros, como se estivesse em sua casa, entre pessoas íntimas. A
coisa foi ficando ridícula:
 VOLUME 2
– Para que esse saquinho aí? – foi a pergunta que fez, num tom
de voz que parecia que ela estava no Rio e eu em São Paulo.
– É para a senhora usar em caso de necessidade – respondi baixinho.
Tenho certeza de que ninguém ouviu minha resposta, mas todos
adivinharam qual foi, porque ela arregalou os olhos e exclamou:
34  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
– Uai... as necessidades neste saquinho? No avião não tem ba-
nheiro? Alguns passageiros riram, outros – por fineza – fingiram
ignorar o lamentável equívoco da incômoda passageira de pri-
meira viagem. Mas ela era um azougue* (...) e não parava de
badalar. Olhava para trás, olhava para cima, mexia na poltrona e
quase levou um tombo, quando puxou a alavanca e empurrou o
encosto com força, caindo para trás e esparramando embrulhos
por todos os lados.
O comandante já esquentara os motores e a aeronave estava
parada, esperando ordens para ganhar a pista de decolagem.
Percebi que minha vizinha de banco apertava os olhos e lia
qualquer coisa. Logo veio a pergunta:
– Quem é essa tal de emergência que tem uma porta só pra ela?
Expliquei que emergência não era ninguém, a porta é que era
de emergência, isto é, em caso de necessidade, saía-se por ela.
Madama sossegou e os outros passageiros já estavam confor-
mados com o término do “show”. Mesmo os que mais se diver-
tiam com ele resolveram abrir jornais, revistas ou se acomodarem
para tirar uma pestana durante a viagem.
Foi quando madama deu o último vexame. Olhou pela janela (ela
pedira para ficar do lado da janelinha para ver a paisagem) e gritou:
– Puxa vida!!!
Todos olharam para ela, inclusive eu. Madama apontou para a
janela e disse:
– Olha lá embaixo.
Eu olhei. E ela acrescentou: – Como nós estamos voando alto, moço.
Olha só... o pessoal lá embaixo parece formiga.
Suspirei e lasquei:
– Minha senhora, aquilo são formigas mesmo. O avião ainda não
levantou voo.
<http://atividadeslinguaportuguesa.blogspot.com.
br/2013/08/a-estranha-passageira-estanislaw-ponte.
html> Acesso em: 26.02.2015. Adaptado.
* azougue: indivíduo que expressa ligeireza; quem é
muito rápido.
5. (G1 - cps 2015) Assinale a alternativa em que o verbo
e o pronome, entre parênteses, substituem corretamente
as expressões em destaque.
a) O narrador transmitia calma e segurança à passageira.
(transmitia-as)
b) Ele não pôde ler o romance recém-adquirido. (ler-lhes)
c) Antes da decolagem, os viajantes abriam jornais e
revistas para se distrair. (abriam-os)
d) Os outros passageiros fingiram ignorar os equívocos
daquela senhora. (ignorar-lhes)
e) A passageira arregalou os olhos ao descobrir a uti-
lidade dos saquinhos. (arregalou-os)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Tu amarás outras mulheres
E tu me esquecerás!
É tão cruel, mas é a vida. E no entretanto
Alguma coisa em ti pertence-me!
Em mim alguma coisa és tu.
O lado espiritual do nosso amor
Nos marcou para sempre.
Oh, vem em pensamento nos meus braços!
Que eu te afeiçoe e acaricie...
(Manuel Bandeira: A Vigília de Hero. In: O RITMO
DISSOLUTO. POESIA COMPLETA E PROSA. 2ª ed.
Rio de Janeiro: José Aguilar, 1967, p. 224.)
6. (Ufscar 2000) Manuel Bandeira usa, no poema, os pro-
nomes pessoais com muitas variações. O pronome pes-
soal de primeira pessoa do singular, por exemplo, está
empregado na sua forma reta e nas formas oblíquas (eu,
me, mim). O mesmo acontece com o pronome pessoal de
a) segunda pessoa do singular.
b) terceira pessoa do singular.
c) primeira pessoa do plural.
d) segunda pessoa do plural.
e) terceira pessoa do plural.
Leia o texto de Antonio Candido para responder à questão.
O ponto de vista preponderante nos estudos filosóficos e sociais
quase até os nossos dias foi, para usar uma expressão corriquei-
ra, o do adulto, branco, civilizado, que reduz à sua própria reali-
dade a realidade dos outros. O mundo das crianças, por exemplo,
ou o dos povos estranhos – sobretudo os chamados primitivos
– era passado por este crivo deformante. Quando lembramos
que Rousseau discerniu há mais de duzentos anos que o meni-
no não é um adulto em miniatura, mas um ser com problemas
peculiares, devendo o adulto esforçar-se por compreendê-lo em
função de tais problemas, não dos seus próprios; e que, no en-
tanto, depois de dois séculos a maioria dos brancos, civilizados,
continua a tratar os seus filhos e alunos como se esta verdade
não estivesse consagrada pelos teóricos e pela observação de
todo dia, – quando pensamos nisso podemos, comparativamen-
te, avaliar a força da chamada ilusão antropocêntrica.
O mais curioso é que, se desejarmos evitá-la, podemos ir ao erro
oposto e exagerar as diferenças que há entre os indivíduos, os
grupos, as idades, as civilizações. Querendo, por exemplo, fugir
ao erro de considerar a criança um modelo reduzido, que deve
ser ajustado o mais depressa possível às normas da gente gran-
de, podemos acentuar as suas peculiaridades ao ponto de con-
siderá-la uma espécie de ser diferente, que é preciso tratar como
se vivesse à parte, num mundo também diferente, – sem norma
nem barreira, guiado por uma lei obscura da própria evolução,
que acabaria por domesticá-lo.
Em relação aos povos primitivos, a oscilação de atitude é igual-
mente acentuada. Nos quatro ou cinco séculos que decorreram
da sua entrada mais ou menos direta para o convívio dos povos
civilizados, eles têm sido considerados pendularmente como bru-
tos e como seres privilegiados, através de concepções que as-
sumem diversos matizes. Há cerca de meio século apareceu um
modo renovado de encará-los como bichos, com todas as res-
salvas da ciência e da filosofia. É a teoria famosa de Lévy-Bruhl,
segundo a qual a mentalidade do primitivo seria, por assim dizer,
qualitativamente diversa, na medida em que subordina a visão
do mundo, não a princípios lógicos, como nós, mas a uma espé-
cie de indiferenciação entre sujeito e objeto, entre as categorias
e os corpos, de modo a definir um espírito “pré-lógico”, incapaz
de abstrair e de observar o princípio de contradição.
(Literatura e sociedade, 2008. Adaptado.)
7. (FACISB – UNESP 2015) “Há cerca de meio século
apareceu um modo renovado de encará-los como bi-
chos, com todas as ressalvas da ciência e da filosofia.”
(3º parágrafo).
A forma pronominal “los” retoma, no parágrafo, o termo
a) povos civilizados.
b) diversos matizes.
c) povos primitivos.
d) princípios lógicos.
e) seres privilegiados.
Leia o texto para responder à questão
Um companheiro de casa que eu tive em estudante, joia entre as
joias, meu inseparável amigo de recreios e trabalhos, cinco anos, co-
mete um dia a refinada tolice de morrer. Horas e horas o meu deses-
pero não conheceu calmante ou refrigério. Doze dias, febril, velara
eu ao derredor da sua cabeceira, e depois dele morto e glácido1 no
leito, fui eu ainda quem lhe compôs a última toilette2. Alguém que
vinha às vezes, acordando na minha fraqueza orgânica, caquetiza-
da por três dias da mais completa abstinência, lembrou-se, na der-
radeira noite em que velamos, de me trazer do Baltresqui, um paco-
tezinho de sanduíches. Oh torpeza da carne! Tanto bastou para que
eu, mesmo sem deixar de chorar, pensasse menos no morto, e cada
vez mais nos sanduíches. A proximidade do repasto3 açulava-me
a fome, que a presença do amigo me obrigava a deixar sem vitu-
alhas4. Venceu por fim a besta, era fatal: e por causa duma pouca
de vitela com mostarda, surpreendi-me eu a ter ódio aos despojos5
do mais fiel companheiro da minha mocidade! E mais este era um
amigo: que será então com os que a gente nem conhece!...
(Fialho de Almeida, “O enterro do Rei D. Luís”. In: Massaud
Moisés. Presença da literatura portuguesa, 1974.)
1
glácido: gélido.
2
toilette: ato de se lavar, vestir etc.
3
repasto: refeição.
4
vitualha: comida.
5
despojos: restos mortais, cadáver.
8. (FAMECA – UNESP 2017) O pronome em destaque
está empregado com valor demonstrativo em:
a) “surpreendi-me eu a ter ódio aos despojos”.
b) “A proximidade do repasto açulava-me a fome”.
c) “lembrou-se, na derradeira noite em que velamos”.
d) “que será então com os que a gente nem conhece!”.
e) “fui eu ainda quem lhe compôs a última toilette”.
Leia um fragmento do conto “Luís Soares”, de Machado
de Assis, para responder à questão.
A prima Adelaide tinha vinte e quatro anos, e a sua beleza, no
pleno desenvolvimento da sua mocidade, tinha em si o condão
de fazer morrer de amores. Era alta e bem proporcionada; tinha
uma cabeça modelada pelo tipo antigo; a testa era espaçosa
e alta, os olhos rasgados e negros, o nariz levemente aquilino.
Quem a contemplava durante alguns momentos sentia que ela
 VOLUME 2
tinha todas as energias, a das paixões e a da vontade.
Há de lembrar-se o leitor do frio cumprimento trocado entre Ade-
laide e seu primo Luís Soares; também se há de lembrar que Soares
disse ao amigo Pires ter sido amado por sua prima. Ligam-se estas
duas coisas. A frieza de Adelaide resultava de uma lembrança que
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  35
 era dolorosa para a moça; Adelaide amara o primo, não com um
simples amor de primos, que em geral resulta da convivência e não
de uma súbita atração. Amara-o com todo o vigor e calor de sua
alma; mas já então o rapaz iniciava os seus passos em outras regi-
ões e ficou indiferente aos afetos da moça. Um amigo que sabia do
segredo perguntou-lhe um dia por que razão não se casava com
Adelaide, ao que o rapaz respondeu friamente:
– Quem tem a minha fortuna não se casa; mas se se casa é sempre
com quem tenha mais. Os bens de Adelaide são a quinta parte dos
meus; para ela é negócio da China; para mim é um mau negócio.
O amigo que ouvira esta resposta não deixou de dar uma prova
da sua afeição ao rapaz indo contar tudo à moça, que morava
com o tio. O golpe foi tremendo, não tanto pela certeza que lhe
dava de não ser amada, como pela circunstância de nem ao me-
nos ficar-lhe o direito de estima. A confissão de Soares era um
corpo de delito. O confidente oficioso esperava talvez colher os
despojos da derrota; mas Adelaide, tão depressa ouviu a delação
como desprezou o delator. [...]
Quando Soares voltou à casa do tio, a moça achou-se em
dolorosa situação; era obrigada a conviver com um homem
ao qual nem podia dar apreço.
(Contos fluminenses,1997.)
9. (FMJ – UNESP 2016) Pela análise do fragmento, é cor-
reto afirmar que o narrador
a) opõe-se à tese de que os indivíduos sejam movidos
por interesse ou egoísmo, por isso aprova a postura
de Soares a respeito do casamento.
b) ressalta na figura feminina a fragilidade característi-
ca das heroínas românticas, que se conformam com a
traição e o abandono.
c) recria na linguagem o determinismo da ciência, im-
pondo às personagens comportamentos ditados pe-
los instintos.
d) participa da narração por meio da exposição de
seus próprios julgamentos sobre fatos e personagens
e da interação com o leitor.
e) expõe seu otimismo em relação à humanidade, visto
que admira a convicção de Adelaide de que seu amor
pelo primo será capaz de regenerar o rapaz.
Leia o texto de Ruy Castro para responder à questão.
Admirável mundo novo
Os jornais deram: a casa do futuro será fabulosamente inteligente.
Pelo que entendi, ela dispensará seu morador de ter de decidir se
espana ou passa um pano nos móveis, fecha ou abre uma tornei-
ra e dá ou não descarga no vaso. Ou seja, cada vez menos esse
morador precisará usar a própria inteligência na intimidade do lar.
Isso não será de todo mau. O ser humano, descendente de Platão1,
Cervantes2 e Humphrey Bogart3, nasceu para coisas mais impor-
tantes do que escolher entre lavar ou deixar de lavar as caçarolas.
No futuro, a porta da casa dispensará a chave — abrirá ao con-
tato com a sua impressão digital. As luzes se acenderão assim
 VOLUME 2
que você adentrar o recinto e se apagarão à medida que for
mudando de aposento. E não só. O ar condicionado ou a cale-
fação começará a funcionar automaticamente, de acordo com a
temperatura; as músicas da sua vida surgirão de alguma fonte no
volume que você achar ideal.
36  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
As mãos serão reservadas a práticas mais nobres, porque muita
coisa que, até há pouco, ainda dependia delas será resolvida
pelo comando de voz. Hoje, ao tomar certos elevadores, você
já não precisa apertar um botão — basta dizer o número do
andar e o bicho o leva até lá. Em breve, poderá fazer isto tam-
bém com os eletrodomésticos, do aspirador, que, obedecendo à
sua ordem verbal, sairá cafungando por conta própria pelo seu
apartamento, ao chuveiro, que ficará pelando, gelado ou médio
de acordo com o seu tom de voz.
Enfim, será um admirável mundo novo, como nem Aldous Hu-
xley4 ousou imaginar.
Liberados das tarefas prosaicas, resta ver de que se ocuparão
nossas poéticas cabeças. Francamente, não faço muita fé.
(www.folha.uol.com.br, 22.05.2017. Adaptado.)
1
Platão (427 a.C.?-347 a.C.?): filósofo da Grécia Antiga.
2
Miguel de Cervantes (1547-1616): escritor espanhol,
criador do personagem D. Quixote.
3
Humphrey Bogart (1899-1957): ator estadunidense.
4
Aldous Huxley (1894-1963): escritor inglês, autor do
romance Admirável mundo novo.
10. (SÃO CAMILO – UNESP 2018) No contexto do terceiro
parágrafo, o pronome destacado em “o bicho o leva até
lá” refere-se ao
a) andar até o qual se deseja subir ou descer.
b) usuário do elevador, identificado pela palavra “você”.
c) elevador, que é também chamado de “bicho”.
d) número selecionado ao se acionar o elevador.
e) botão acionado, que faz o elevador se mover.
E.O. Complementar
Leia o texto de Danuza Leão para responder à questão.
O luxo
Mesmo para quem já possui casa, carro, casa de praia etc., sempre
existirão objetos de desejo. Supondo que você seja uma pessoa
normal, sem grandes ambições de quadros valiosos e joias ina-
creditáveis, quais são as coisas que despertam em você aquela
vontade louca de ter e aquele prazer imenso quando consegue?
Nestes tempos tão modernos, é difícil saber.
Houve uma época em que as coisas mais banais eram uma fes-
ta; uma barra de Toblerone comprada no free-shop enchia de
alegria os corações infantis – e os adultos também. Ganhar de
presente uma camiseta da Banana Republic ou um cinto da Gap
era o suprassumo do prazer, e fazer uma viagem, uma emoção
indescritível. Tudo era raro, e por isso tão especial. Mas agora
os Toblerones são vendidos nos sinais de trânsito, e as camise-
tas importadas, nos camelôs. Teoricamente é ótimo: não é mais
preciso viajar para ter um pote de mostarda Dijon na geladeira –
lembra a festa que foi quando o salmão defumado virou o frango
da classe média alta? Ótimo é, mas a graça mesmo, essa acabou.
Em qualquer lugar do mundo você come exatamente as mes-
mas coisas e pode comprar a mesma bolsa no Rio, em São
Paulo, em Nova York, em Tóquio ou Cingapura, todas rigoro-
samente iguais; as grifes se banalizaram, o que foi lançado na
semana passada em Londres já chegou aqui, e ter acesso às
coisas é apenas uma questão de conta bancária.
Mas apesar de quase tudo ser franqueado, ainda existem coisas
especiais, únicas, às quais podemos ter acesso; é só procurar, sem ir
atrás das modas. De um pequeno restaurante que não faz parte de
nenhum guia gastronômico a uma artesã de uma pequena cidade
no interior de Pernambuco; esse restaurante nunca vai ter filiais e
essa bordadeira nunca vai vender suas peças para nenhuma ca-
deia de lojas. Esses achados – que não são necessariamente caros
– são preciosos, porque foi você quem procurou, encontrou, são
únicos e só você tem; isso é que eu acho que é o verdadeiro luxo.
(Folha de S.Paulo, 18.09.2011. Adaptado.)
1. (UNICID – UNESP 2015) Leia os trechos I e II.
I. Supondo que você seja uma pessoa normal, sem gran-
des ambições de quadros valiosos e joias inacreditáveis,
quais são as coisas que despertam em você aquela vonta-
de louca de ter e aquele prazer imenso quando consegue?
II. Mas apesar de quase tudo ser franqueado, ainda exis-
tem coisas especiais, únicas, às quais podemos ter aces-
so; é só procurar, sem ir atrás das modas.
Os verbos destacados nos trechos estão corretos e res-
pectivamente acompanhados dos pronomes adequa-
dos à coesão do texto e às regras de regência em:
a) tê-la; o consegue; procurá-lo.
b) tê-las; a consegue; procurar-lhe.
c) tê-las; as consegue; procurá-las.
d) ter-lhe; lhe consegue; procurar por elas.
e) ter-lhes; lhes consegue; procurar a elas.
Leia a charge para responder à questão
2. (UNISA – UNESP 2016) De acordo com a norma-pa-
drão, as lacunas da charge devem ser preenchidas, re-
spectivamente, com:
a) feijões – enrolem-nos – vasilha.
b) feijão – enrolem estes – vasilha.
c) feijões – enrolem-os – vazilha.
d) feijão – enrolem-os – vazilha.
e) feijões – enrolem eles – vazilha.
Para responder à questão, leia o trecho do romance Til,
de José de Alencar, reproduzido abaixo:
Daí em diante aquele sinal, que para o idiota era símbolo da graça,
da gentileza e do prazer, tornou-se a imagem de Berta, e não se
cansava Brás de o repetir, não por palavras, mas por acenos com os
meneios mais extravagantes.
Dias depois, chamando-a ele pelo nome, a menina respondeu-lhe:
– Não me chamo mais Berta; meu nome agora é Til.
(José de Alencar, Til)
3. (UNITAU – 2014) Quanto aos pronomes destacados
no fragmento de texto acima, assinale a alternativa que
indica a que termos se referem:
a) se (idiota); o (prazer); lhe (Brás).
b) se (sinal); o (sinal); lhe (Brás).
c) se (símbolo); o (Brás); lhe (Berta).
d) se (sinal); o (sinal); lhe (Berta).
e) se (sinal); o (prazer); lhe (idiota).
4. (UFU - 2018) Em sua última viagem aos Estados Unidos
como primeira-ministra, Margaret Tatcher revelou a George
Bush: “Antes de nomear um ministro, peço-lhe para decifrar um
enigma. A Geoffrey Howe, por exemplo, perguntei: Se é filho de
seu pai e não é seu irmão, quem é então? Geoffrey Howe res-
pondeu: Sou eu. E lhe dei o cargo de chanceler”.
Impressionado, Bush resolveu testar o método com seu vice, Don
Quayle. Propôs o mesmo enigma. Quayle pediu um tempo para pen-
sar. Depois, telefonou ansioso para Henry Kissinger, que lhe ensinou:
– A resposta é “eu”.
Quayle voltou a Bush com ar de triunfo:
– A resposta é Kissinger.
Bush bradou, contrariado:
– Não, é Geoffrey Howe.
(POSSENTI, Sírio. Os humores da língua: análises linguísticas
de piadas. Campinas, SP: Mercado de Letras, 1998.)
A piada baseia-se na solução de um enigma. Depois de
ser apresentado a um político inglês, Geoffrey Howe, o
enigma é apresentado aos políticos estadunidenses Ge-
orge Bush, Don Quayle e Henry Kissinger. Do ponto de
vista linguístico, o efeito humorístico dessa piada deve-
-se ao fato de que a referência do pronome pessoal na
resposta ao enigma é interpretada equivocadamente por
a) Quayle e Bush.
b) Quayle e Kissinger.
c) Bush e Kissinger.
d) Bush, Quayle e Kissinger.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Para responder à(s) questão(ões) a seguir, leia o poema
“Dissolução”, de Carlos Drummond de Andrade (1902-
1987), que integra o livro Claro enigma, publicado ori-
 VOLUME 2
ginalmente em 1951.
Escurece, e não me seduz
tatear sequer uma lâmpada.
Pois que 1aprouve ao dia findar,
aceito a noite.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  37
 E com ela aceito que brote 2. (Unifesp 2013) Na oração do 4º parágrafo – [...] para
uma ordem outra de seres que lhe seja atribuído sentido. –, o pronome “lhe” sub-
e coisas não figuradas. stitui a expressão
Braços cruzados. a) um recobrimento.
Vazio de quanto amávamos, b) uma redução.
mais vasto é o céu. Povoações c) linguagem e significação.
surgem do vácuo. d) qualquer matéria significante.
Habito alguma? e) o silêncio.
E nem destaco minha pele
da confluente escuridão. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Um fim unânime concentra-se
e pousa no ar. Hesitando. Não era e não podia o pequeno reino lusitano ser uma potência
colonizadora à feição da antiga Grécia. O surto marítimo que
E aquele agressivo espírito enche sua história do século XV não resultara do extravasamento
que o dia 2carreia consigo,
de nenhum excesso de população, mas fora apenas provocado
já não oprime. Assim a paz,
por uma burguesia comercial sedenta de lucros, e que não en-
destroçada.
contrava no reduzido território pátrio satisfação à sua desmedida
Vai durar mil anos, ou ambição. A ascensão do fundador da Casa de Avis ao trono por-
extinguir-se na cor do galo? tuguês trouxe esta burguesia para um primeiro plano. Fora ela
Esta rosa é definitiva, quem, para se livrar da ameaça castelhana e do poder da nobre-
ainda que pobre.
za, representado pela Rainha Leonor Teles, cingira o Mestre de
Imaginação, falsa demente, Avis com a coroa lusitana. Era ela, portanto, quem devia merecer
já te desprezo. E tu, palavra. do novo rei o melhor das suas atenções. Esgotadas as possibili-
No mundo, perene trânsito, dades do reino com as pródigas dádivas reais, restou apenas o
calamo-nos. recurso da expansão externa para contentar os insaciáveis com-
E sem alma, corpo, és suave. panheiros de D. João I.
(Claro enigma, 2012.) Caio Prado Júnior, Evolução política do Brasil. Adaptado.
1
aprazer: causar ou sentir prazer; contentar(-se).
3. (Fuvest 2012) O pronome "ela" da frase "Era ela,
2
carrear: carregar.
portanto, quem devia merecer do novo rei o melhor das
1. (Unifesp 2017) O pronome “te”, empregado no segun- suas atenções", refere-se a
do verso da última estrofe, refere-se a a) “desmedida ambição”.
a) “imaginação”. b) “Casa de Avis”.
b) “palavra”. c) “esta burguesia”.
c) “rosa”. d) “ameaça castelhana”.
e) “Rainha Leonor Teles”.
d) “mundo”.
e) “corpo”. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO Leia uma passagem do livro A vírgula, do filólogo Celso
Pedro Luft (1921-1995).
O silêncio é a matéria significante por excelência, um continuum
A vírgula no vestibular de português
significante. O real da comunicação é o silêncio. E como o nosso
objeto de reflexão é o discurso, chegamos a uma outra afirmação “Mas, esta, não é suficiente.”
que sucede a essa: o silêncio é o real do discurso. “Porque, as respostas, não satisfazem.”
O homem está “condenado” a significar. Com ou sem palavras, “E por isso, surgem as guerras.”
diante do mundo, há uma injunção à “interpretação”: tudo tem “E muitas vezes, ele não se adapta ao meio em que vive.”
de fazer sentido (qualquer que ele seja). O homem está irreme- “Pois, o homem é um ser social.”
diavelmente constituído pela sua relação com o simbólico. “Muitos porém, se esquecem que...”
Numa certa perspectiva, a dominante nos estudos dos signos, se “A sociedade deve pois, lutar pela justiça social.”
produz uma sobreposição entre linguagem (verbal e não-verbal) Que é que você acha de quem virgula assim?
e significação. Você vai dizer que não aprendeu nada de pontuação quem
Disso decorreu um recobrimento dessas duas noções, resultando semeia assim as vírgulas. Nem poderá dizer outra coisa.
uma redução pela qual qualquer matéria significante fala, isto Ou não lhe ensinaram, ou ensinaram e ele não aprendeu. O
é, é remetida à linguagem (sobretudo verbal) para que lhe seja certo é que ele se formou no curso secundário. Lepidamente,
atribuído sentido. sem maiores dificuldades. Mas a vírgula é um “objeto não
 VOLUME 2

Nessa mesma direção, coloca-se o “império do verbal” em nos-
sas formas sociais: traduz-se o silêncio em palavras. Vê-se assim
o silêncio como linguagem e perde-se sua especificidade, en-
quanto matéria significante distinta da linguagem.
(Eni Orlandi. As formas do silêncio, 1997.)
identificado”, para ele.
Para ele? Para eles. Para muitos eles, uma legião. Amanhã
serão doutores, e a vírgula continuará sendo um objeto não
identificado. Sim, porque os três ou quatro mil menos fracos
ultrapassam o vestíbulo... Com vírgula ou sem vírgula. Que

38  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

a vírgula, convenhamos, até que é um obstáculo meio frágil,
um risquinho. Objeto não identificado? Não, objeto invisível
a olho nu. Pode passar despercebido até a muito olho de
lince de examinador...
— A vírgula, ora, direis, a vírgula...
Mas é justamente essa miúda coisa, esse risquinho, que maior
informação nos dá sobre as qualidades do ensino da língua
escrita. Sobre o ensino do cerne mesmo da língua: a frase, sua
estrutura, composição e decomposição.
Da virgulação é que se pode depreender a consciência, o grau
de consciência que tem, quem escreve, do pensamento e de
sua expressão, do ir-e-vir do raciocínio, das hesitações, das
interpenetrações de ideias, das sequências e interdependên-
cias, e, linguisticamente, da frase e sua constituição.
As vírgulas erradas, ao contrário, retratam a confusão mental, a
indisciplina do espírito, o mau domínio das ideias e do fraseado.
Na minha carreira de professor, fiz muitos testes de pontua-
ção. E sempre ficou clara a relação entre a maneira de pontu-
ar e o grau de cociente intelectual.
Conclusão que tirei: os exercícios de pontuação constituem
um excelente treino para desenvolver a capacidade de racio-
cinar e construir frases lógicas e equilibradas.
Quem ensina ou estuda a sintaxe — que é a teoria da frase
(ou o “tratado da construção”, como diziam os gramáticos
antigos) — forçosamente acaba na importância das pausas,
cortes, incidências, nexos, etc., elementos que vão se espelhar
na pontuação, quando a mensagem é escrita.
Pontuar bem é ter visão clara da estrutura do pensamento e
da frase. Pontuar bem é governar as rédeas da frase. Pontuar
bem é ter ordem, no pensar e na expressão.
4. (Unesp 2012) Ou não lhe ensinaram, ou ensinaram
e ele não aprendeu. O certo é que ele se formou no
curso secundário.
As palavras colocadas em destaque, nesta passagem,
I. são pronomes pessoais.
II. são pronomes pessoais do caso reto.
III. apresentam no contexto o mesmo referente.
IV. pertencem à terceira pessoa do singular.
As afirmações corretas estão contidas apenas em:
a) I e II. d) I, III e IV.
b) II e III. e) II, III e IV.
c) I, II e III.
Leia o trecho do romance S. Bernardo, de Graciliano Ra-
mos, para responder à questão.
O caboclo mal-encarado que encontrei um dia em casa do Men-
donça também se acabou em desgraça. Uma limpeza. Essa gente
quase nunca morre direito. Uns são levados pela cobra, outros
pela cachaça, outros matam-se.
Na pedreira perdi um. A alavanca soltou-se da pedra, bateu-lhe
no peito, e foi a conta. Deixou viúva e órfãos miúdos. Sumiram-se:
um dos meninos caiu no fogo, as lombrigas comeram o segundo,
o último teve angina e a mulher enforcou-se.
Para diminuir a mortalidade e aumentar a produção, proibi a
aguardente.
Concluiu-se a construção da casa nova. Julgo que não preciso des-
crevê-la. As partes principais apareceram ou aparecerão; o resto é
dispensável e apenas pode interessar aos arquitetos, homens que
provavelmente não lerão isto. Ficou tudo confortável e bonito. Na-
turalmente deixei de dormir em rede. Comprei móveis e diversos
objetos que entrei a utilizar com receio, outros que ainda hoje não
utilizo, porque não sei para que servem.
Aqui existe um salto de cinco anos, e em cinco anos o mundo dá
um bando de voltas.
Ninguém imaginará que, topando os obstáculos mencionados, eu
haja procedido invariavelmente com segurança e percorrido, sem
me deter, caminhos certos. Não senhor, não procedi nem percorri.
Tive abatimentos, desejo de recuar; contornei dificuldades: muitas
curvas. Acham que andei mal?
A verdade é que nunca soube quais foram os meus atos bons e
quais foram os maus. Fiz coisas boas que me trouxeram prejuízo;
fiz coisas ruins que deram lucro. E como sempre tive a intenção de
possuir as terras de S. Bernardo, considerei legítimas as ações que
me levaram a obtê-las.
Alcancei mais do que esperava, mercê de Deus. Vieram-me as ru-
gas, já se vê, mas o crédito, que a princípio se esquivava, agarrou-
-se comigo, as taxas desceram. E os negócios desdobraram-se au-
tomaticamente. Automaticamente. Difícil? Nada! Se eles entram
nos trilhos, rodam que é uma beleza. Se não entram, cruzem os
braços. Mas se virem que estão de sorte, metam o pau: as tolices
que praticarem viram sabedoria. Tenho visto criaturas que traba-
lham demais e não progridem. Conheço indivíduos preguiçosos
que têm faro: quando a ocasião chega, desenroscam-se, abrem a
boca – e engolem tudo.
Eu não sou preguiçoso. Fui feliz nas primeiras tentativas e obriguei
a fortuna a ser-me favorável nas seguintes.
Depois da morte do Mendonça, derrubei a cerca, naturalmente, e
levei-a para além do ponto em que estava no tempo de Salustiano
Padilha. Houve reclamações.
– Minhas senhoras, seu Mendonça pintou o diabo enquanto vi-
veu. Mas agora é isto. E quem não gostar, paciência, vá à justiça.
Como a justiça era cara, não foram à justiça. E eu, o caminho
aplainado, invadi a terra do Fidélis, paralítico de um braço, e a dos
Gama, que pandegavam no Recife, estudando Direito. Respeitei o
engenho do Dr. Magalhães, juiz.
Violências miúdas passaram despercebidas. As questões mais sé-
rias foram ganhas no foro, graças às chicanas de João Nogueira.
Efetuei transações arriscadas, endividei-me, importei maquinismos
e não prestei atenção aos que me censuravam por querer abarcar
o mundo com as pernas. Iniciei a pomicultura e a avicultura. Para
levar os meus produtos ao mercado, comecei uma estrada de ro-
dagem. Azevedo Gondim compôs sobre ela dois artigos, chamou-
-me patriota, citou Ford e Delmiro Gouveia. Costa Brito também
publicou uma nota na Gazeta, elogiando-me e elogiando o chefe
político local. Em consequência mordeu-me cem mil-réis.
(S. Bernardo, 1996.)
5. (UNESP 2019) “Na pedreira perdi um. A alavanca sol-
tou-se da pedra, bateu-lhe no peito, e foi a conta. Deixou
viúva e órfãos miúdos. Sumiram-se: um dos meninos caiu
no fogo, as lombrigas comeram o segundo, o último teve
angina e a mulher enforcou-se.” (2o parágrafo) Os prono-
mes sublinhados referem-se, respectivamente, a
 VOLUME 2
a) “alavanca”, “um”, “viúva e órfãos”.
b) “pedra”, “um”, “meninos”.
c) “pedra”, “alavanca”, “viúva e órfãos”.
d) “alavanca”, “pedra”, “viúva e órfãos”.
e) “alavanca”, “pedra”, “meninos”.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  39
 E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Fuvest 2018) Leia o texto e responda ao que se pede.
Da idade
Não posso aprovar a maneira por que entendemos a duração da
vida. Vejo que os filósofos lhe assinam* um limite bem menor do
que o fazemos comumente. (...) Os [homens] que falam de uma
certa duração normal da vida, estabelecem-na pouco além. Tais
ideias seriam admissíveis se existisse algum privilégio capaz de
os colocar fora do alcance dos acidentes, tão numerosos, a que
estamos todos expostos e que podem interromper essa duração
com que nos acenam. E é pura fantasia imaginar que podemos
morrer de esgotamento em virtude de uma extrema velhice, e
assim fixar a duração da vida, pois esse gênero de morte é o mais
raro de todos. E a isso chamamos morte natural como se fosse
contrário à natureza um homem quebrar a cabeça numa queda,
afogar-se em algum naufrágio, morrer de peste ou de pleurisia;
como se na vida comum não esbarrássemos a todo instante
com esses acidentes. Não nos iludamos com belas palavras; não
denominemos natural o que é apenas exceção e guardemos o
qualificativo para o comum, o geral, o universal.
Morrer de velhice é coisa que se vê raramente, singular e extra-
ordinária e portanto menos natural do que qualquer outra. É a
morte que nos espera ao fim da existência, e quanto mais longe
de nós menos direito temos de a esperar.
Michel de Montaigne, Ensaios. Editora 34. Trad. de Sérgio Milliet.
*assinar: fixar, indicar.
a) No texto, o autor retifica o que corriqueiramente se
entende por “morte natural”? Justifique.
b) A que palavra ou expressão se referem, respectiva-
mente, os pronomes destacados no trecho “Vejo que
os filósofos lhe assinam um limite bem menor do que
o fazemos comumente”?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o trecho do conto O 1alienista, de Machado de Assis
(1839-1908), para responder à(s) questão(ões) a seguir.
Era a vez da terapêutica. Simão Bacamarte, ativo e sagaz em
descobrir enfermos, excedeu-se ainda na diligência e penetração
com que principiou a tratá-los. Neste ponto todos os cronistas
estão de pleno acordo: o ilustre alienista fez curas pasmosas, que
excitaram a mais viva admiração em Itaguaí.
Com efeito, era difícil imaginar mais racional sistema terapêutico.
Estando os loucos divididos por classes, segundo a perfeição moral
que em cada um deles excedia às outras, Simão Bacamarte cuidou
em atacar de frente a qualidade predominante. Suponhamos um
modesto. Ele aplicava a medicação que pudesse incutir-lhe o sen-
timento oposto; e não ia logo às doses máximas, — graduava-as,
conforme o estado, a idade, o temperamento, a posição social do
 VOLUME 2
enfermo. Às vezes bastava uma casaca, uma fita, uma cabeleira,
uma bengala, para restituir a razão ao alienado; em outros casos
a moléstia era mais rebelde; recorria então aos anéis de brilhantes,
às distinções honoríficas, etc. Houve um doente, poeta, que resistiu
a tudo. Simão Bacamarte começava a desesperar da cura, quando
40  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
teve ideia de mandar correr matraca, para o fim de o apregoar
como um rival de Garção2 e de Píndaro3.
— Foi um santo remédio, contava a mãe do infeliz a uma co-
madre; foi um santo remédio.
[...]
Tal era o sistema. Imagina-se o resto. Cada beleza moral ou mental
era atacada no ponto em que a perfeição parecia mais sólida; e o
efeito era certo. Nem sempre era certo. Casos houve em que a qua-
lidade predominante resistia a tudo; então, o alienista atacava outra
parte, aplicando à terapêutica o método da estratégia militar, que
toma uma fortaleza por um ponto, se por outro o não pode conseguir.
No fim de cinco meses e meio estava vazia a Casa Verde;
todos curados! O vereador Galvão, tão cruelmente afligido
de moderação e equidade, teve a felicidade de perder um tio;
digo felicidade, porque o tio deixou um testamento ambíguo,
e ele obteve uma boa interpretação, corrompendo os juízes, e
embaçando os outros herdeiros.
[...]
Agora, se imaginais que o alienista ficou radiante ao ver sair
o último hóspede da Casa Verde, mostrais com isso que ainda
não conheceis o nosso homem. Plus ultra!4 era a sua divisa.
Não lhe bastava ter descoberto a teoria verdadeira da loucu-
ra; não o contentava ter estabelecido em Itaguaí o reinado
da razão. Plus ultra! Não ficou alegre, ficou preocupado, co-
gitativo; alguma coisa lhe dizia que a teoria nova tinha, em si
mesma, outra e novíssima teoria.
— Vejamos, pensava ele; vejamos se chego enfim à última
verdade.
Dizia isto, passeando ao longo da vasta sala, onde fulgurava a
mais rica biblioteca dos domínios ultramarinos de Sua Majes-
tade. Um amplo chambre de damasco, preso à cintura por um
cordão de seda, com borlas de ouro (presente de uma Universi-
dade) envolvia o corpo majestoso e austero do ilustre alienista.
A cabeleira cobria-lhe uma extensa e nobre calva adquirida nas
cogitações cotidianas da ciência. Os pés, não delgados e femi-
ninos, não graúdos e mariolas, mas proporcionados ao vulto,
eram resguardados por um par de sapatos cujas fivelas não
passavam de simples e modesto latão. Vede a diferença: — só
se lhe notava luxo naquilo que era de origem científica; o que
propriamente vinha dele trazia a cor da moderação e da singe-
leza, virtudes tão ajustadas à pessoa de um sábio.
(O alienista, 2014.)
1
alienista: médico especialista em doenças mentais.
2
Garção: um dos principais poetas do Neoclassicismo
português.
3
Píndaro: considerado o maior poeta lírico da antiga Grécia.
4
Plus ultra!: expressão latina que significa “Mais além!”.
2. (Unesp 2018)
a) Cite os referentes dos pronomes sublinhados no
primeiro e no segundo parágrafos.
b) Transcreva dois pequenos excertos em que o narra-
dor se dirige diretamente ao leitor.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Para responder à(s) questão(ões) a seguir, leia o segundo
capítulo do romance Iracema, do escritor José de Alencar
(1829-1877), publicado em 1865.
irmãos? Donde vieste a estas matas, que nunca viram outro
guerreiro como tu?
– Venho de bem longe, filha das florestas. Venho das terras
que teus irmãos já possuíram e hoje têm os meus.

Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizon- – Bem-vindo seja o estrangeiro aos campos dos tabajaras,
te, nasceu Iracema. senhores das aldeias, e à cabana de Araquém, pai de Iracema.
Iracema, 2006.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais ne- 1
graúna: pássaro de cor negra.
gros que a asa da 1graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira. 2
jati: pequena abelha que fabrica delicioso mel.
O favo da 2jati não era doce como seu sorriso, nem a baunilha 3
oiticica: árvore frondosa.
recendia no bosque como seu hálito perfumado. 4
aljôfar: pérola; por extensão: gota.
5
rorejar: banhar.
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o ser- 6
mangaba: fruto da mangabeira.
tão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da 7
gará: ave de cor vermelha.
grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava 8
ará: periquito.
apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas. 9
uru: pequeno cesto.
Um dia, ao pino do Sol, ela repousava em um claro da floresta. 10
crautá: bromélia.
Banhava-lhe o corpo a sombra da 3oiticica, mais fresca do que 11
juçara: palmeira de grandes espinhos.
o orvalho da noite. Os ramos da acácia silvestre esparziam flores 12
ignoto: que ou o que é desconhecido.
sobre os úmidos cabelos. Escondidos na folhagem os pássaros
13
lesto: ágil, veloz.
ameigavam o canto.
14
uiraçaba: estojo em que se guardavam e transpor-
tavam as flechas.
Iracema saiu do banho: o 4aljôfar d’água ainda a 5roreja, 15
quebrar a flecha: maneira simbólica de se estabele-
como à doce 6mangaba que corou em manhã de chuva. En- cer a paz entre os indígenas.
quanto repousa, empluma das penas do 7gará as flechas de
seu arco e concerta com o sabiá da mata, pousado no galho 3. (Unesp 2017) Examine o seguinte trecho: “O senti-
próximo, o canto agreste. mento que ele pôs nos olhos e no rosto, não o sei eu.”
A graciosa 8ará, sua companheira e amiga, brinca junto dela. Às (12º parágrafo)
vezes sobe aos ramos da árvore e de lá chama a virgem pelo nome; A quem se refere o pronome “eu”?
outras, remexe o uru9 de palha matizada, onde traz a selvagem
seus perfumes, os alvos fios do 10crautá, as agulhas da 11juçara com Reescreva este trecho em ordem direta, substituindo o
que tece a renda e as tintas de que matiza o algodão. pronome “o” pelo seu referente.
Rumor suspeito quebra a doce harmonia da sesta. Ergue a vir- 4. (Unicamp 2013) Os textos abaixo integram uma
gem os olhos, que o sol não deslumbra; sua vista perturba-se. matéria de divulgação científica sobre o tamanho de
Diante dela e todo a contemplá-la, está um guerreiro estranho, criaturas marinhas, ilustrada com fotos dos animais
se é guerreiro e não algum mau espírito da floresta. Tem nas mencionados.
faces o branco das areias que bordam o mar, nos olhos o azul
triste das águas profundas. 12Ignotas armas e tecidos ignotos TEXTO 1
cobrem-lhe o corpo. Eles nascem com milímetros e alcançam metros de comprimento,
Foi rápido, como o olhar, o gesto de Iracema. A flecha embe- nadam das praias rasas às águas abissais. Em fotos únicas, pro-
bida no arco partiu. Gotas de sangue borbulham na face do duzidas em tanques especiais, conheça as medidas dos animais
desconhecido. do fundo do mar.
De primeiro ímpeto, a mão 13lesta caiu sobre a cruz da espa-
da; mas logo sorriu. O moço guerreiro aprendeu na religião
de sua mãe, onde a mulher é símbolo de ternura e amor. So-
freu mais d’alma que da ferida.
O sentimento que ele pôs nos olhos e no rosto, não o sei eu.
Porém a virgem lançou de si o arco e a 14uiraçaba e correu
para o guerreiro, sentida da mágoa que causara.
A mão que rápida ferira estancou mais rápida e compassiva
o sangue que gotejava. Depois Iracema quebrou a 15flecha TEXTO 2
homicida; deu a haste ao desconhecido, guardando consigo
 VOLUME 2

a ponta farpada. ESCALA MILIMÉTRICA

O guerreiro falou: Enquanto este cavalo-marinho pode chegar a 30 cm, os filhotes
– Quebras comigo a flecha da paz? medem poucos milímetros ao nascer. Eles surgem depois que a
fêmea deposita óvulos em uma bolsa na barriga do macho, que
– Quem te ensinou, guerreiro branco, a linguagem de meus é responsável pela fertilização.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  41

 ela não nos parecerá menos formosa por isso. Tampouco posso
compreender por que a beleza e a perfeição de uma obra de arte
ou de uma realização intelectual deveriam ser depreciadas por
sua limitação no tempo. Talvez chegue o dia em que os quadros
e estátuas que hoje admiramos se reduzam a pó, ou que nos
suceda uma raça de homens que não mais entenda as obras de
nossos poetas e pensadores, ou que sobrevenha uma era geoló-
gica em que os seres vivos deixem de existir sobre a Terra; mas se
o valor de tudo quanto é belo e perfeito é determinado somente
por seu significado para a nossa vida emocional, não precisa so-
breviver a ela, e portanto independe da duração absoluta.
(Introdução ao narcisismo, 2010. Adaptado.)
(“Escalas Marinhas”, em SuperInteressante,
São Paulo, jun. 2012, p. 72-73.) a) Identifique os referentes dos pronomes sublinhados
no primeiro e no quarto parágrafos.
a) Pode-se afirmar que a compreensão do texto 2 depen-
de da imagem que o acompanha. Destaque do texto a b) Reescreva o trecho “Era incomodado pelo pensamen-
to de que toda aquela beleza estava condenada à extin-
expressão responsável por essa dependência e explique
ção” (1.º parágrafo) na voz ativa.
por que seu funcionamento causa esse efeito.
b) No que diz respeito à organização textual, que dife-
rença se pode apontar entre os dois textos, quanto ao
modo como o pronome ‘eles’ se relaciona com os ter-
Gabarito
mos a que se refere?

5. Leia o trecho do ensaio “A transitoriedade”, de Sigmund E.O. Aprendizagem

Freud (1856-1939), para responder à questão. 1. E 2. A 3. A 4. B 5. B
Algum tempo atrás, fiz um passeio por uma rica paisagem num dia 6. C 7. B 8. C 9. B 10. C
de verão, em companhia de um poeta jovem, mas já famoso. O po-
eta admirava a beleza do cenário que nos rodeava, porém não se
alegrava com ela. Era incomodado pelo pensamento de que toda E.O. Fixação
aquela beleza estava condenada à extinção, pois desapareceria no
1. B 2. E 3. B 4. C 5. E
inverno, e assim também toda a beleza humana e tudo de belo e
nobre que os homens criaram ou poderiam criar. Tudo o mais que, 6. A 7. C 8. D 9. D 10. B
de outro modo, ele teria amado e admirado, lhe parecia despojado
de valor pela transitoriedade que era o destino de tudo.
Sabemos que tal preocupação com a fragilidade do que é belo
E.O. Complementar
e perfeito pode dar origem a duas diferentes tendências na psi- 1. C 2. A 3. B 4. A
que. Uma conduz ao doloroso cansaço do mundo mostrado pelo
jovem poeta; a outra, à rebelião contra o fato constatado. Não,
não é possível que todas essas maravilhas da natureza e da arte,
E.O. Objetivas
do nosso mundo de sentimentos e do mundo lá fora, venham (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
realmente a se desfazer. Seria uma insensatez e uma blasfêmia
1. A 2. D 3. C 4. D 5. A
acreditar nisso. Essas coisas têm de poder subsistir de alguma
forma, subtraídas às influências destruidoras.
Ocorre que essa exigência de imortalidade é tão claramente um E.O. Dissertativas
produto de nossos desejos que não pode reivindicar valor de reali-
dade. Também o que é doloroso pode ser verdadeiro. Eu não pude (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
me decidir a refutar a transitoriedade universal, nem obter uma ex- 1.
ceção para o belo e o perfeito. Mas contestei a visão do poeta pessi- a) Michel de Montaigne contraria o senso comum que as-
mista, de que a transitoriedade do belo implica sua desvalorização. socia a morte natural à que decorre do envelhecimento, já
que, na maioria das vezes, as pessoas morrem de qualquer
Pelo contrário, significa maior valorização! Valor de transitorieda-
tipo de acidente ou doença que as atinge de surpresa em
de é valor de raridade no tempo. A limitação da possibilidade da
qualquer momento da vida. “Morrer de velhice é coisa
fruição aumenta a sua preciosidade. É incompreensível, afirmei,
que se vê raramente, singular e extraordinária e portanto
que a ideia da transitoriedade do belo deva perturbar a alegria
menos natural do que qualquer outra”.
que ele nos proporciona. Quanto à beleza da natureza, ela sem-
 VOLUME 2

pre volta depois que é destruída pelo inverno, e esse retorno bem
pode ser considerado eterno, em relação ao nosso tempo de
vida. Vemos desaparecer a beleza do rosto e do corpo humanos
no curso de nossa vida, mas essa brevidade lhes acrescenta mais
um encanto. Se existir uma flor que floresça apenas uma noite,
b) Os pronomes “lhe“ e “o“ referem-se a “duração da
vida“ e a “limite bem menor“, respectivamente.
2.
a) O pronome “se” tem como referente “Simão Bacamarte”
e “lhe”, “um modesto”.

42  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

 b) Os termos verbais “imaginais” e “vede”, modo
imperativo na segunda pessoa do plural (vós), in-
dicam que o narrador se dirige diretamente ao leitor.
3. O pronome “eu” se refere ao próprio narrador. Já o referen-
te do pronome “o” é “sentimento”, como vemos ao reescre-
ver o trecho em ordem direta: “Eu não sei o sentimento que
ele pôs nos olhos e no rosto”.
4.
a) Os pronomes demonstrativos demonstram a posição de
um elemento qualquer em relação à pessoa do discurso, situ-
ando-o no espaço, no tempo ou no próprio discurso. Assim, a
compreensão do texto II depende da visualização da imagem
que acompanha o texto verbal, dependência estabelecida
pelo pronome demonstrativo “este”, elemento catafórico,
que antecede o que vai ser revelado posteriormente.
b) O pronome “eles” do texto I relaciona-se, cata-
foricamente, com a expressão “animais do fundo do
mar”, transcrita posteriormente. Já no texto II, o pro-
nome “eles” é elemento anafórico, pois está relacio-
nado com o termo “filhotes”, citado anteriormente.
5.
a) O pronome “lhe”, no primeiro parágrafo, equivale a “a
ele”, expressão que, no contexto, faz referência ao jovem
poeta. No quarto parágrafo, o pronome “lhes” retoma
“rosto” e “corpo humanos”.
b) Transpondo o enunciado para a voz ativa teremos:
"O pensamento de que toda aquela beleza estava con-
denada à extinção incomodava-o (ou o incomodava)."

 VOLUME 2

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  43

 LC PRONOMES DEMONSTRATIVOS E POSSESSIVOS
AULAS
13 E 14 COMPETÊNCIA(s)
1, 6 e 8
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A internet e os direitos autorais
1
A internet e outras tecnologias mudaram a rotina das famílias,
a vida social e até a sua percepção do mundo. Distâncias pa-
recem menores, a ideia de privacidade está em questão, e os
relacionamentos amorosos ganharam nova dimensão. De forma
tão 2avassaladora, que 3quem não participa das redes sociais em
algum momento pode se sentir excluído ou 4desinformado.
5
A transformação trazida pela tecnologia, no entanto, não pode
ser confundida com ruptura com tudo o que havia antes. 6Os
critérios para avaliar um livro continuam os mesmos, não importa
se em e-book ou edição de capa dura; 7a relação custo-benefício
de uma compra ainda precisa ser pensada com critério, seja em
e-commerce ou loja de shopping; 8e o cuidado com a publicação
de uma notícia, o que inclui a sua correta apuração e a clareza do
texto, deve ser o mesmo em site ou jornal de papel.
9
O mesmo raciocínio se aplica à propriedade 10intelectual de mú-
sicas, textos, filmes e quaisquer outras obras, que ganham novas
formas de exposição com a internet, mas continuam a ter donos.
Da mesma maneira que antes do 11aparecimento das mídias
digitais. 12Infelizmente, não é dessa forma que parecem pensar
grandes empresas internacionais da internet, que brigam na Jus-
tiça com a União Brasileira das Editoras de Música e 13impedem
assim o pagamento aos filiados à entidade dos valores relativos
à exibição de seus trabalhos nos canais de áudio e vídeo. É uma
situação 14inadmissível, que já dura muitos meses.
15
O respeito aos direitos autorais na era da internet é questão
16
vital porque o mercado de CDs só faz encolher. 17As novas mí-
dias representam a perspectiva de trabalho para os criadores a
longo prazo. É 18necessário assegurar a sua adequada 19remune-
ração e, por extensão, os recursos para que a produção musical
se sustente a longo prazo. 20A agilidade e a 21onipresença da
rede podem – e devem – servir para trazer mais recursos ao com-
positor, e não o contrário.
22
Empresas 23jornalísticas, no Brasil e no mundo, também já viram
o conteúdo da imprensa profissional ser divulgado na internet
sem contrapartida alguma ignorando os altos custos de produ-
ção da notícia. No Brasil, a Associação Nacional de Jornais (ANJ)
proíbe, por notificação judicial, que se reproduza a íntegra dos
textos dos 24associados.
 VOLUME 2
25
Se as novas tecnologias facilitam o 26entretenimento e aumen-
tam a oferta de bens culturais a consumidores no mundo 27intei-
ro, elas são bem-vindas. Mas isso não pode acontecer à custa do
28
sagrado direito autoral.
Rio de Janeiro, O Globo, Opinião, 23 abr. 2015, p.16. Adaptado.
44  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
HABILIDADE(s)
1, 2, 3, 18 e 27
1. (Fmp) Na estruturação do texto, um dos mecanismos
para garantir a coesão textual é a relação que se esta-
belece entre um pronome e seu referente. O referente
do pronome destacado está adequadamente indicado
entre colchetes em:
a) “Se as novas tecnologias facilitam o entretenimento
e aumentam a oferta de bens culturais a consumidores
no mundo inteiro, elas são bem-vindas. Mas isso não
pode acontecer à custa do sagrado direito autoral.”
(ref. 25) [novas tecnologias]
b) “As novas mídias representam a perspectiva de trabalho
para os criadores a longo prazo. É necessário assegurar a
sua adequada remuneração” (ref. 17) [novas mídias]
c) “A internet e outras tecnologias mudaram a rotina das
famílias, a vida social e até a sua percepção do mundo.”
(ref. 1) [internet]
d) “impedem assim o pagamento aos filiados à enti-
dade dos valores relativos à exibição de seus trabalhos
nos canais de áudio e vídeo” (ref. 13) [filiados]
e) “e o cuidado com a publicação de uma notícia, o que
inclui a sua correta apuração e a clareza do texto, deve
ser o mesmo em site ou jornal de papel” (ref. 8)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
VELHO MARINHEIRO
Homenagem aos marinheiros de sempre... e para sempre.
28
Sou marinheiro porque um dia, muito jovem, estendi meu braço
diante da bandeira e jurei lhe dar minha vida.
Naquele dia de sol a pino, com meu novo uniforme branco, 21senti-
-me homem de verdade, como se estivesse dando adeus aos tem-
pos de garoto. 29Ao meu lado, as vozes de outros jovens soavam em
uníssono com a minha, vibrantes, e terminamos com emoção, de
peitos estufados e orgulhosos. 5Ao final, minha mãe veio em minha
direção, apressada em me dar um beijo. 20Acariciou-me o rosto e
disse que eu estava lindo de uniforme. 6O dia acabou com a família
em festa; eu lembro-me bem, fiquei de uniforme até de tarde...
Sou marinheiro, porque aprendi, naquela Escola, o significado
nobre de companheirismo. 7Juntos no sofrimento e na alegria,
um safando o outro, leais e amigos. Aprendi o que é civismo, res-
peito e disciplina, no princípio, exigidos a cada dia; depois, como
parte do meu ser e, assim, para sempre. 23A cada passo havia
um novo esforço esperando e, depois dele, um pequeno sucesso.
26
Minha vida, agora que olho para trás, foi toda de pequenos
sucessos. A soma deles foi a minha carreira.
19
No meu primeiro navio, logo cedo, percebi que era novamente
aluno. Todos sabiam das coisas mais do que eu havia aprendido.
Só que agora me davam tarefas, incumbências, e esperavam que
eu as cumprisse bem. 2Pouco a pouco, passei a ser parte da equipe,
a ser chamado para ajudar, a ser necessário. 8Um dia vi-me ensi-
nando aos novatos 12e dei-me conta de que me tornara marinheiro,
de fato e de direito, um profissional! 32O navio passou a ser minha
segunda casa, onde eu permanecia mais tempo, às vezes, do que
na primeira. Conhecia todos, alguns mais até do que meus pa-
rentes. Sabia de suas manhas, cacoetes, preocupações e de seus
sonhos. Sem dar conta, meu mundo acabava no costado do navio.
9
A soma de tudo que fazemos e vivemos, pelo navio, 14é uma das coi-
sas mais belas, que só há entre nós, em mais nenhum outro lugar. 24Por
isso sou marinheiro, porque sei o que é espírito de navio.
Bons tempos aqueles das viagens, dávamos um duro danado no
mar, em serviço, postos de combate, adestramento de guerra, dia
e noite. 30O interessante é que em toda nossa vida, 15quando
buscamos as boas recordações, elas vêm desse tempo, das via-
gens e dos navios. 16Até 13as durezas por que passamos são sa-
borosas 1ao lembrar, talvez porque as vencemos e fomos adiante.
É aquela história dos pequenos sucessos.
A volta ao porto era um acontecimento gostoso, sempre figu-
rando a mulher. Primeiro a mãe, depois a namorada, a noiva,
a esposa. Muita coisa a contar, a dizer, surpresas de carinho. A
comida preferida, o abraço apertado, o beijo quente... e o filho
que, na ausência, foi ensinado a dizer papai.
31
No início, eu voltava com muitos retratos, principalmente
quando vinha do estrangeiro, depois, com o tempo, eram
poucos, até que deixei de levar a máquina. 10Engraçado, 22vo-
cês já perceberam que marinheiro velho dificilmente baixa a
terra com máquina fotográfica? Foi assim comigo.
Hoje os navios são outros, os marinheiros são outros - sinto-os
34
mais preparados do que eu era - mas a vida no mar, as viagens,
os portos, a volta, estou certo de que são iguais. Sou marinheiro,
por isso sei como é.
Fico agora em casa, querendo saber das coisas da Marinha. E a
cada pedaço que ouço de um amigo, que leio, que vejo, me dá
um orgulho que às vezes chega a entalar na garganta. 4Há pouco
tempo, voltei a entrar em um navio. Que coisa linda! 35Sofisticado,
limpíssimo, nas mãos de uma tripulação que só pode ser muito
competente para mantê-lo pronto. 33Do que me mostraram eu não
sabia muito. Basta dizer que o último navio em que servi já deu
baixa. 17Quando saí de bordo, parei no portaló, voltei-me para a
bandeira, inclinei a cabeça... e, minha garganta entalou outra vez.
Isso é corporativismo; não aquele enxovalhado, que significa
o bem de cada um, protegido à custa do desmerecimento da
instituição; mas o puro, que significa o bem da instituição, pro-
tegido pelo merecimento de cada um.
27
Sou marinheiro e, portanto, sou corporativista.
Muitas vezes 25a lembrança me retorna aos dias da ativa e mor-
ro de saudades. 18Que bom se pudesse voltar ao começo, vestir
aquele uniforme novinho — até um pouco grande, ainda recor-
do — Jurar Bandeira, ser beijado pela minha falecida mãe...
3
Sei que, quando minha hora chegar, no último instante, verei,
em velocidade desconhecida, o navio com meus amigos, minha
mulher, meus filhos, singrando para sempre, indo aonde o mar
encontra o céu... e, se São Pedro estiver no portaló, direi:
– Sou marinheiro, estou embarcando.
Autor desconhecido. In: Língua portuguesa: leitura e produção de texto.
Rio de Janeiro: Marinha do Brasil, Escola Naval, 2011. p. 6-8)
Glossário
Portaló: abertura no casco de um navio, ou passagem junto
à balaustrada, por onde as pessoas transitam para fora ou
para dentro, e por onde se pode movimentar carga leve.
2. (Esc. Naval) Em que opção o termo a que se refere o
pronome sublinhado está indicado corretamente?
a) “A cada passo havia um novo esforço esperando e,
depois dele, um pequeno sucesso.” (ref. 23) – passo
b) “[...] é uma das coisas mais belas que só há entre nós,
em mais nenhum outro lugar.” (ref. 14) – marinheiros
c) “Até as durezas por que passamos são saborosas ao
lembrar, talvez porque as vencemos [...].” (ref. 16) – viagens
d) “Hoje os navios são outros, os marinheiros são out-
ros – sinto-os mais preparados [...].” (ref. 34) – navios
e) “Sofisticado, limpíssimo, nas mãos de uma tripu-
lação que só pode ser muito competente para man-
tê-lo pronto.” (ref. 35) – uniforme
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Ver é muito complicado. Isso é estranho porque os olhos, de to-
dos os órgãos dos sentidos, são os de mais fácil compreensão
científica. A sua física é idêntica à física óptica de uma máquina
fotográfica: o objeto do lado de fora aparece refletido do lado de
dentro. Mas existe algo na visão que não pertence à física.
William Blake* sabia disso e afirmou: "A árvore que o sábio vê
não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiên-
cia própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés
diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas
uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de
um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o
chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não
viam a beleza. Só viam o lixo.
Adélia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia.
Olho para uma pedra e vejo uma pedra". Drummond viu uma
pedra e não viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema.
(Rubem Alves, "A complicada arte de ver".
Folha de S. Paulo, 26.10.2004)
*William Blake (1757-1827) foi poeta romântico, pintor
e gravador inglês. Autor dos livros de poemas Song of
Innocence e Gates of Paradise.
3. (Fgv) A respeito do pronome DISSO, na primeira linha
do segundo parágrafo, pode-se dizer que é um
a) possessivo de segunda pessoa e se refere ao con-
teúdo do parágrafo anterior.
b) demonstrativo combinado com prefixo e se refere
aos ipês floridos citados a seguir.
c) demonstrativo masculino de segunda pessoa e se
 VOLUME 2
refere ao poeta William Blake.
d) demonstrativo neutro que tem como referência a
última frase do parágrafo anterior.
e) possessivo neutro e se refere a Moisés diante da
sarça ardente.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  45
 4. (Espm) Assinale o item em que o pronome destacado
tenha valor semântico de possessivo:
a) "A borboleta, depois de esvoaçar muito em torno
de mim, pousou-ME na testa." (Machado de Assis)
b) "Começo a arrepender-ME deste livro. Não que ele
ME canse; eu não tenho que fazer." (Machado de Assis)
c) "Perdi-ME dentro de mim / Porque eu era labirinto"
(Mário de Sá Carneiro)
d) "Vou-ME embora pra Pasárgada / Lá sou amigo do
rei !" (Manuel Bandeira)
e) "Perdi alguma coisa que ME era essencial, e que já
não ME é mais." (Clarice Lispector)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Um erudito historiador baiano escreveu, em 1844, um libelo
contra a deslealdade 3da Inglaterra que, afetando ser amiga da
nova nação brasileira, agia em nosso desfavor impedindo que
a lavoura recebesse a preciosa mão de obra africana. Trata-se
do Dr. A. J. Mello Moraes e do seu opúsculo: A Inglaterra e seos
tractados. 4Memoria, na qual previamente se demonstra que a
Inglaterra não tem sido leal até o presente no cumprimento dos
seus tractados. Aos Srs. deputados geraes da futura sessão legis-
lativa de 1845. Volta aí a indefectível comparação: "2Um inglês
trata cem vezes pior um criado branco e seu igual do que nós a
um dos nossos escravos". A proposta de Mello Moraes é simples
e drástica: o gabinete inglês "6ou há de abandonar as suas co-
lônias, por não haver gêneros coloniais para consumo, ou, se as
quiser possuir, há de admitir a escravidão". Postulada a íntima
relação entre produtos coloniais e cativeiro, 1nexo historicamen-
te instituído e consolidado por três séculos, 5o bravo defensor
da nossa lavoura exorta os deputados gerais, em campanha
eleitoral, a cortar as amarras que ligavam o governo imperial ao
britânico: 9"O Brasil para ser feliz não tem necessidade de tra-
tados com nação alguma, pois basta somente proteger a agri-
cultura, animar a indústria manufatureira, libertar o comércio,
e franquear seus portos ao mundo inteiro. O Brasil não precisa
dos favores da Inglaterra". Poucas linhas atrás, Mello Moraes
via com esperança o aumento das 8nossas exportações de café
para os Estados Unidos. O espírito de 1808, que rompera com
o monopólio português, demandava agora seu pleno desdobra-
mento. Nada de entraves.
Na esteira do processo de integração pós-colonial dos países la-
tino-americanos, o Brasil deveria realizar o princípio mais geral
do sistema dando o maior raio possível de ação, legal ou ilegal, a
quem de direito: ao senhor do café, ao senhor de engenho e aos
seus agenciadores da força de trabalho, os traficantes.
Para a classe dominante o óbice maior não vinha, então, do nos-
so Estado constitucional, que representava o latifúndio e dele
se servia: o obstáculo era interposto pela nova matriz interna-
cional, o novo exclusivo, a Inglaterra. Entende-se a reivindicação
do mais desbridado laissez-faire; entende-se a hostilidade que
despertava entre os proprietários o controle da 7sua nação por
um Estado estrangeiro.
Mas como o denominador ideológico comum era o liberalismo
econômico, que conhece na época a sua fase áurea, só restava
 VOLUME 2
à retórica escravista uma saída para o impasse: mostrar que as
ideias mestras da doutrina clássica, porque justas, deveriam apli-
car-se com justeza às circunstâncias, às peculiaridades nacionais.
(Alfredo Bosi. Dialética da Colonização. 3ª ed. São
Paulo: Cia. das Letras, 1992, p. 209-210).
46  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
5. (Fgv) Na referência 7, nota-se o pronome possessivo
SUA, que se opõe ao pronome NOSSAS (ref. 8). Esse uso
de SUA, no texto, é um recurso do autor para demon-
strar que os proprietários:
a) Eram, realmente, os donos da nação.
b) Comportavam-se como se fossem os donos da nação.
c) Como brasileiros, sentiam-se co-proprietários da nação.
d) Sentiam-se co-proprietários da nação e deveriam
agir como tais.
e) Não deveriam sentir-se co-proprietários da nação,
mas deveriam agir como tais.
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO 1
Ilusão Universitária
Houve um tempo em que, ao ser admitido numa faculdade de
direito, um jovem via seu futuro praticamente assegurado, como
advogado, juiz ou promotor público. A situação, como se sabe, é
hoje bastante diversa. Mudaram a universidade, o mercado de
trabalho e os estudantes, muitos dos quais inadvertidamente
compram a ilusão de que o diploma é condição necessária e su-
ficiente para o sucesso profissional.
A proliferação dos cursos universitários nos anos 90 e 2000 é a
um só tempo sintoma e causa dessas mudanças. Um mercado de
trabalho cada vez mais exigente passou a cobrar maior titulação
dos jovens profissionais. Com isso, aumentou a oferta de cursos
e caiu a qualidade.
O fenômeno da multiplicação das faculdades e do declínio da
qualidade acadêmica foi especialmente intenso no campo do
direito. Trata-se, afinal, de uma carreira de prestígio, cujo ensino
é barato. Não exige muito mais do que o professor, livros, uma
lousa e o cilindro de giz.
Existem hoje 762 cursos jurídicos no país. Em 1993, eles eram
183. A OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) acaba de divulgar
a lista das faculdades recomendadas. Das 215 avaliadas, apenas
60 (28%) receberam o "nihil obstat". A Ordem levou em conta
conceitos do provão e os resultados do seu próprio exame de
credenciamento de bacharéis.
A verdade é que nenhum país do mundo é constituído apenas
por advogados, médicos e engenheiros. Apenas uma elite chega
a formar-se nesses cursos. No Brasil, contudo, criou-se a ilusão de
que a faculdade abre todas as portas. Assim, alunos sem quali-
ficação acadêmica para seguir essas carreiras pagam para obter
diplomas que não Ihes serão de grande valia. É mais sensato
limitar os cursos e zelar por sua excelência, evitando paliativos
como o exame da Ordem, que é hoje absolutamente necessário
para proteger o cidadão de advogados incompetentes - o que só
confirma as graves deficiências do sistema educacional.
(Folha de S. Paulo, 29/01/2004)
TEXTO 2
A Universidade é só o começo
Na última década, a universidade viveu uma espécie de milagre
da multiplicação dos diplomas. O número de graduados cresceu
de 225 mil no final dos anos 80 para 325 mil no levantamento
mais recente do Ministério da Educação em 2000.
A entrada no mercado de trabalho desse contingente, porém, não
vem sendo propriamente triunfal como uma festa de formatura. En-
genheiros e educadores, professores e administradores, escritores e
sobretudo empresários têm sussurrado uma frase nos ouvidos des-
sas centenas de milhares de novos graduados: "O diploma está nu".
Passaporte tranquilo para o emprego na década de 80, o certifi-
cado superior vem sendo exigido com cada vez mais vistos.
Considerado um dos principais pensadores da educação no país,
o economista Cláudio de Moura Castro sintetiza a relação atual
do diploma com o mercado de trabalho em uma frase: "Ele é
necessário, mas não suficiente". O raciocínio é simples. Com o
aumento do número de graduados no mercado, quem não tem
um certificado já começa em desvantagem.
Conselheiro-chefe de educação do Banco Interamericano de
Desenvolvimento durante anos, ele compara o sem-diploma a
alguém "em um mato sem cachorro no qual os outros usam
armas automáticas e você um tacape". Por outro lado, o econo-
mista- educador diz que ter um fuzil, seja lá qual for, não garante
tanta vantagem assim nessa floresta.
Para Robert Wong, o diagnóstico é semelhante. Só muda a me-
táfora. Principal executivo na América do Sul da Korn/Ferry Inter-
national, maior empresa de recrutamento de altos executivos do
mundo, ele equipará a formação acadêmica com a potência do
motor de um carro.
Equilibrados de mais acessórios, igualado o preço, o motor pode
desempatar a escolha do consumidor. "Tudo sendo igual, a esco-
laridade faz a diferença."
Mas assim como Moura Castro, o head hunter defende a ideia de
que um motor turbinado não abre automaticamente as portas do
mercado. Wong conta que no mesmo dia da entrevista à Folha
[Jornal "Folha de S. Paulo"] trabalhava na seleção de um executivo
para uma multinacional na qual um dos principais candidatos não
tinha experiência acadêmica. "É um self-made man."
Brasileiro nascido na China, Wong observa que é em países como
esses, chamados "em desenvolvimento", que existem mais con-
dições hoje para o sucesso de profissionais como esses, de perfil
empreendedor. (...)
(Cassiano Elek Machado: A universidade é só o começo. Folha
deS. Paulo, 27/07/2002. Disponível na Internet: http://www1.
folha.uol.com.br/folha/sinapse. Data de acesso: 24/08/2004)
6. (Ita) Assinale a opção em que a expressão com o pro-
nome demonstrativo exige que sejam consideradas in-
formações anteriores e posteriores para ser interpretada.
a) esses cursos (Texto 1, 50. parágrafo).
b) essas carreiras (Texto 1, 50. parágrafo).
c) essas centenas de milhares de novos graduados
(Texto 2, 20. parágrafo).
d) esse contingente (Texto 2, 10. parágrafo).
e) profissionais como esses (Texto 2, 90. parágrafo).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O homem deve reencontrar o Paraíso...
Rubem Alves
Era uma família grande, todos amigos. Viviam como todos nós:
moscas presas na enorme teia de aranha que é a vida da cidade.
Todos os dias a aranha que é a vida da cidade. Todos os dias a
aranha lhes arrancava um pedaço. Ficaram cansados. Resolve-
ram mudar de vida: um sonho louco: navegar! Um barco, o mar,
o céu, as estrelas, os horizontes sem fim: liberdade. Venderam o
que tinham, compraram um barco capaz de atravessar mares e
sobreviver tempestades.
Mas para navegar não basta sonhar. É preciso saber. São muitos
os saberes necessários para se navegar. Puseram-se então a es-
tudar cada um aquilo que teria de fazer no barco: manutenção
do casco, instrumentos de navegação, astronomia, meteorologia,
as velas, as cordas, as polias e roldanas, os mastros, o leme, os
parafusos, o motor, o radar, o rádio, as ligações elétricas, os ma-
res, os mapas... Disse cero o poeta: Navegar é preciso, a ciência
da navegação é saber preciso, exige aparelhos, números e me-
dições. Barcos se fazem com precisão, astronomia se aprende
com o rigor da geometria, velas se fazem com saberes exatos
sobre tecidos, cordas e ventos, instrumentos de navegação não
informam mais ou menos. Assim, eles se tornaram cientistas, es-
pecialistas, cada um na sua – juntos para navegar.
Chegou então o momento de grande decisão – para onde nave-
gar. Um sugeria as geleiras do sul do Chile, outro os canais dos
fiordes da Noruega, um outro queria conhecer os exóticos mares
e praias das ilhas do Pacífico, e houve mesmo quem quisesse
navegar nas rotas de Colombo. E foi então que compreenderam
que, quando o assunto era a escolha do destino, as ciências que
conheciam para nada serviam.
De nada valiam, tabelas, gráficos, estatísticas. Os computadores,
coitados, chamados a dar seu palpite, ficaram em silêncio. Os
computadores não têm preferências – falta-lhes essa sutil capa-
cidade de gostar, que é a essência da vida humana. Perguntados
sobre o porto de sua escolha, disseram que não entendiam a
pergunta, que não lhes importava para onde se estava indo.
Se os barcos se fazem com ciência, a navegação faz-se com
sonhos. Infelizmente a ciência, utilíssima, especialista em saber
como as coisas funcionam, tudo ignora sobre o coração humano.
É preciso sonhar para se decidir sobre o destino da navegação.
Mas o coração humano, lugar dos sonhos, ao contrário da ciên-
cia, é coisa preciosa. Disse certo poeta: Viver não é preciso. Pri-
meiro vem o impreciso desejo. Primeiro vem o impreciso desejo
de navegar. Só depois vem a precisa ciência de navegar.
Naus e navegação têm sido uma das mais poderosas imagens
na mente dos poetas. Ezra Pound inicia seus Cânticos dizendo: E
pois com a nau no mar/ assestamos a quilho contra as vagas...
Cecília Meireles: Foi, desde sempre, o mar! A solidez da terra,
monótona/ parece-nos fraca ilusão! Queremos a ilusão do gran-
de mar / multiplicada em suas malhas de perigo. E Nietzsche:
Amareis a terra de vossos filhos, terra não descoberta, no mar
mais distante. Que as vossas velas não se cansem de procurar
esta terra! O nosso leme nos conduz para a terra dos nossos
filhos... Viver é navegar no grande mar!
Não só os poetas: C. Wright Mills, um sociólogo sábio, compa-
rou a nossa civilização a uma galera que navega pelos mares.
Nos porões estão os remadores. Remam com precisão cada vez
 VOLUME 2
maior. A cada novo dia recebem novos, mais perfeitos. O ritmo
da remadas acelera. Sabem tudo sobre a ciência do remar. A
galera navega cada vez mais rápido. Mas, perguntados sobre
o porto do destino, respondem os remadores: O porto não nos
importa. O que importada é a velocidade com que navegamos.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  47
 C Wright Mills usou esta metáfora para descrever a nossa civiliza-
ção por meio duma imagem plástica: multiplicam-se os meios téc-
nicos e científicos ao nosso dispor, que fazem com que as mudan-
ças sejam cada vez mais rápidas; mas não temos ideia alguma de
para onde navegamos. Para onde? Somente um navegador louco
ou perdido navegaria sem ter ideia do para onde. Em relação à vida
da sociedade, ela contém a busca de uma utopia. Utopia, na lingua-
gem comum, é usada como sonho impossível de ser realizado. Mas
não é isso. Utopia é um ponto inatingível que indica uma direção.
Mário Quintana explicou a utopia com um verso: Se as coisas são
inatingíveis... ora!/ não é um motivo para não querê-las... Que
tristes os caminho, se não fora/ A mágica presença das estrelas!
Karl Mannheim, outro sociólogo sábio que poucos leem, já na
década de 1920 diagnosticava a doença da nossa civilização:
Não temos consciência de direções, não escolhemos direções.
Faltam-nos estrelas que nos indiquem o destino.
Hoje, ele dizia, as únicas perguntas que são feitas, determina-
das pelo pragmatismo da tecnologia (o importante é produzir
o objeto) e pelo objetivismo da ciência (o importante é saber
como funciona), são: Como posso fazer tal coisa? Como posso
resolver este problema concreto em particular? E conclui: E em
todas essas perguntas sentimos o eco intimista: não preciso de
me preocupar com o todo, ele tomará conta de si mesmo.
Em nossas escolas é isso que se ensina: a precisa ciência da na-
vegação, sem que os estudantes sejam levados a sonhar com as
estrelas. A nau navega veloz e sem rumo. Nas universidades, essa
doença assume a forma de peste epidêmica: cada especialista se
dedica com paixão e competência, a fazer pesquisas sobre o seu
parafuso, sua polia, sua vela, seu mastro.
Dizem que seu dever é produzir conhecimento. Se forem bem-
-sucedidas, suas pesquisas serão publicadas em revistas inter-
nacionais. Quando se lhes pergunta: Para onde seu barco está
navegando?, eles respondem: Isso não é científico. Os sonhos
não são objetos de conhecimento científico.
E assim ficam os homens comuns abandonados por aqueles que,
por conhecerem mares e estrelas, lhes poderiam mostrar o rumo.
Não posso pensar a missão das escolas, começando com as crian-
ças e continuando com os cientistas, como outra que não a da
realização do dito poeta: Navegar é preciso. Viver não é preciso.
É necessário ensinar os precisos saberes da navegação enquanto
ciência. Mas é necessário apontar com imprecisos sinais para os des-
tinos da navegação: A terra dos filhos dos meus filhos, no mar distan-
te... Na verdade, a ordem verdadeira é a inversa. Primeiro, os homens
sonham com navegar. Depois aprendem a ciência da navegação. É
inútil ensinar a ciência da navegação a quem mora nas montanhas.
O meu sonho para a educação foi dito por Bachelard: O uni-
verso tem um destino de felicidade. O homem deve reencontrar
o Paraíso. O paraíso é o jardim, lugar de felicidade, prazeres e
alegrias para os homens e mulheres. Mas há um pesadelo que
me atormenta: o deserto. Houve um momento em que se viu, por
entre as estrelas, um brilho chamado progresso. Está na bandeira
nacional... E, quilha contra as vagas, a galera navega em direção
ao progresso, a uma velocidade cada vez maior, e ninguém ques-
tiona a direção. E é assim que as florestas são destruídas, os rios
 VOLUME 2
se transformam em esgotos de fezes e veneno, o ar se enche de
gases, os campos se cobrem de lixo – e tudo ficou feio e triste.
Sugiro aos educadores que pensem menos nas tecnologias do
ensino – psicologias e quinquilharias – e tratem de sonhar, com
os seus alunos, sonhos de um Paraíso.
48  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Obs.: O texto foi adaptado às regras do Novo Acordo
Ortográfico.
7. (Efomm 2018) Nas passagens que se seguem apare-
ce em cada uma delas um pronome átono sublinhado.
Assinale a alternativa em que esse pronome tem valor
possessivo.
a) Viviam como todos nós: moscas presas na enorme teia
de aranha que é a vida da cidade. Tosos os dias a aranha
lhes arrancava um pedaço.
b) Os computadores não têm preferências – falta-lhes
essa sutil capacidade de ‘gostar’, que é a essência da
vida humana.
c) Perguntados sobre o porto de sua escolha, disseram
que não entendiam a pergunta, que não lhes importa-
va para onde estavam indo.
d) Quando se lhes pergunta: ‘Para onde seu barco está
navegando?’, eles respondem: ‘Isso não é científico’.
e) E assim ficam os homens comuns abandonados
por aqueles que, por conhecerem mares e estrelas,
lhes poderiam mostrar o rumo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Pessoas habitadas
1
Estava conversando com uma amiga, dia desses. Ela comentava
sobre uma terceira pessoa, que eu não conhecia. Descreveu-a
como sendo 2boa gente, esforçada, ótimo caráter. 3"Só tem um
probleminha: 4não é habitada". Rimos. Uma expressão coloquial
na França – habité‚ – mas nunca tinha escutado por estas para-
gens e com este sentido. Lembrei-me de uma outra amiga que,
de forma parecida, também costuma dizer 5"aquela ali tem gen-
te em casa" quando se refere a 6pessoas que fazem diferença.
7
Uma pessoa pode ser altamente confiável, gentil, carinhosa,
simpática, mas, se não é habitada, rapidinho coloca os outros
pra dormir. Uma pessoa habitada é uma pessoa possuída, não
necessariamente pelo demo, ainda que satanás esteja longe de
ser má referência. Clarice Lispector certa vez escreveu uma carta
a Fernando Sabino dizendo que faltava demônio em Berna, onde
morava na ocasião. 8A Suíça, de fato, é um país de contos de fada
onde tudo funciona, onde todos são belos, onde a vida parece
uma pintura, um rótulo de chocolate. Mas 9falta uma ebulição
que a salve do marasmo.
Retornando ao assunto: pessoas habitadas 10são aquelas possuí-
das por si mesmas, em diversas versões. Os habitados estão preen-
chidos de indagações, angústias, incertezas, mas não são menos
felizes 11por causa disso. Não transformam suas "inadequações"
em doença, mas em força e curiosidade. Não recuam diante de
encruzilhadas, não se amedrontam com transgressões, não ado-
tam as opiniões dos outros para facilitar o diálogo. São pessoas
que surpreendem com um gesto ou uma fala fora do script, sem
12
nenhuma disposição para serem bonecos de ventríloquos. Ao
contrário, encantam pela verdade pessoal que defendem. 13Além
disso, mantêm com a solidão uma relação mais do que cordial.
14
Então são as criaturas mais incríveis do universo? Não necessa-
riamente. Entre os habitados há de tudo, gente fenomenal e tam-
bém assassinos, pervertidos e demais malucos que não merecem
abrandamento de pena pelo fato de serem, em certos aspectos,
bastante interessantes. Interessam, mas assustam. Interessam,
mas causam dano. 15Eu não gostaria de repartir a mesa de um
restaurante com Hannibal Lecter, "The Cannibal", 16ainda que
eu não tenha dúvida de que o personagem imortalizado por An-
thony Hopkins renderia um papo mais estimulante do que uma
conversa com, 17sei lá, Britney Spears, que 18só tem gente em
casa porque está grávida.
Que tenhamos a sorte de esbarrar com seres habitados e ao
mesmo tempo inofensivos, cujo único mal que possam fazer seja
nos fascinar e nos manter acordados uma madrugada inteira. Ou
a vida inteira, o que é melhor ainda.
MEDEIROS, Martha. In: Org. e Int. SANTOS, Joaquim Ferreira
dos. As
Cem Melhores Crônicas Brasileiras. Objetiva, 324-325.
8. (Uece) Considerando as expressões “por causa disso”
(referência 11) e “Além disso” (referência 13), é correto
afirmar que
a) apenas uma das duas aponta para algo que já foi
dito no texto.
b) as duas sintetizam no pronome (d)isso informações
que são mencionadas anteriormente no texto.
c) uma das duas ocorrências constitui uma desobe-
diência à orientação da gramática normativa para o
uso dos pronomes demonstrativos.
d) ambas fazem referência a um elemento pontual
no texto.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O filósofo e romancista Umberto Eco concedeu uma entrevista ao
Jornal El País em março de 2015, pouco menos de um ano antes
de sua morte. Na ocasião, o escritor falou sobre o conteúdo de
seu último romance, Número Zero, uma ficção sobre o jornalismo
inspirada na realidade e sobre as relações da temática da obra com
a atualidade: o papel da imprensa, a Internet e a sociedade.
Pergunta: Agora a realidade e a fantasia têm um terceiro aliado,
a Internet, que mudou por completo o jornalismo.
Resposta: A Internet pode ter tomado o lugar do mau jornalismo...
Se 1você sabe que está lendo um jornal como EL PAÍS, La Repubblica,
Il Corriere della Sera…, pode pensar que existe um certo controle da
notícia e confia. 2Por outro lado, se 3você lê um jornal como aqueles
vespertinos ingleses, sensacionalistas, não confia. Com a Internet
acontece o contrário4: confia em tudo porque não sabe diferenciar
a fonte credenciada da disparatada. Basta pensar no sucesso que
faz na Internet qualquer página web que fale de complôs 5ou que
6
invente histórias absurdas: tem um acompanhamento incrível, de
internautas e de pessoas importantes que as levam a sério.
Pergunta: Atualmente é difícil pensar no mundo do jornalismo
que era protagonizado, aqui na Itália, por pessoas como Piero
Ottone e Indro Montanelli…
Resposta: Mas a crise do jornalismo no mundo começou nos
anos 1950 e 1960, bem quando chegou a televisão, antes que
eles 7desaparecessem! Até então o jornal 8te contava o que
acontecia na tarde anterior, por isso muitos eram chamados
jornais da tarde: Corriere della Sera, Le Soir, La Tarde, Evening
Standard… Desde a invenção da televisão9, o jornal te diz pela
manhã o que você já sabe. E agora é a mesma coisa. O que um
jornal deve fazer?
Pergunta: Diga o senhor.
Resposta: Tem que se transformar em um semanário. Porque um
semanário tem tempo, são sete 10dias para construir 11suas repor-
tagens. Se você lê a Time ou a Newsweek vê que várias pessoas
12
contribuíram para uma história concreta, que trabalharam nela
semanas ou meses, enquanto que em um jornal tudo é feito da
noite para o dia. Um jornal que em 1944 tinha quatro páginas
hoje tem 64, então tem que preencher obsessivamente com no-
tícias repetidas, cai na fofoca, não consegue evitar... A crise do
jornalismo, 13então, começou há quase cinquenta anos e é um
problema muito grave e importante.
Pergunta: Por que é tão grave?
Resposta: Porque é verdade que, como dizia Hegel, a leitura dos
14
jornais é a oração matinal do homem moderno. E 15eu não con-
sigo tomar meu café da manhã se não folheio o jornal; mas é um
ritual quase afetivo e religioso, porque folheio olhando os títulos,
e por 16eles me dou conta de que quase tudo já sabia na noite
anterior. 17No máximo, leio um editorial ou um artigo de opinião.
Essa é a crise do jornalismo contemporâneo. E disso não sai!
Pergunta: Acredita de verdade que não?
Resposta: O jornalismo poderia ter outra função. Estou pensando
em alguém que faça uma crítica cotidiana da Internet, e é algo que
acontece pouquíssimo. Um jornalismo que me diga: 18“Olha o que
tem na Internet, olha que coisas falsas estão dizendo, reaja a isso,
eu te mostro”. E isso pode ser feito tranquilamente. 19No entanto,
ainda 20pensam que o jornal é feito para que seja lido por alguns
velhos senhores 21– já que os jovens não 22leem – que ainda não
usam a Internet. Teria que se fazer um jornal que não se torne ape-
nas a crítica da realidade cotidiana, mas também a crítica da rea-
lidade virtual. Esse é um futuro possível para um bom jornalismo.
(EL PAÍS. Caderno cultura. 30 de março de 2015.
Disponível em http://brasil.elpais.com/brasil/2015/03/26/
cultura/1427393303_512601.html. Acesso em 10 abr. 2016)
1. (Upf) Em relação ao uso dos pronomes no texto, é
correto afirmar que:
a) “suas” (ref. 11) retoma “dias” (ref. 10).
b) “eu” (ref. 15) é a única marca de subjetividade do texto.
c) “você” (ref. 1 e ref. 3) é uma referência direta ao
entrevistador.
d) “eles” (ref. 16) retoma “jornais” (ref. 14).
e) “te” (ref. 8) pode ampliar a referência para além
do interlocutor.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O milagre das folhas
1
Não, nunca me acontecem milagres. Ouço falar, e às vezes 2isso
me basta como esperança. Mas também me revolta: por que
não a mim? Por que só de ouvir falar? 3Pois já cheguei a ouvir
conversas assim, sobre milagres: “Avisou-me que, ao ser dita de-
terminada palavra, um objeto de estimação se quebraria”. 4Meus
objetos se quebram banalmente e pelas mãos das empregadas.
5
Até que fui obrigada a chegar à conclusão de que sou 6daqueles
 VOLUME 2
que rolam pedras durante séculos, e não 7daqueles para os quais
os seixos já vêm prontos, polidos e brancos. Bem que tenho vi-
sões fugitivas antes de adormecer – seria milagre? Mas já me foi
tranquilamente explicado que isso até nome tem: cidetismo (sic),
capacidade de projetar no alucinatório as imagens inconscientes.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  49
 Milagre, não. Mas as coincidências. 8Vivo de coincidências, vivo
de linhas que incidem uma na outra e se cruzam e no cruzamen-
to formam um leve e instantâneo ponto, tão leve e instantâneo
que mais é feito de pudor e segredo: mal eu falasse nele, já esta-
ria falando em nada.
9
Mas tenho um milagre, sim. O milagre das folhas. Estou andando
pela rua e do vento me cai uma folha exatamente nos cabelos. A
incidência da linha de milhões de folhas transformadas em uma
única, e de milhões de pessoas a incidência de reduzi-las a mim.
10
Isso me acontece tantas vezes que passei a me considerar mo-
destamente a escolhida das folhas. Com gestos furtivos tiro a folha
dos cabelos e guardo-a na bolsa, como o mais diminuto diamante.
11
Até que um dia, abrindo a bolsa, encontro entre os objetos
a folha seca, engelhada, morta. Jogo-a fora: não me interessa
fetiche morto como lembrança. E também porque sei que novas
folhas coincidirão comigo.
Um dia uma folha me bateu nos cílios. Achei Deus de uma
12
grande delicadeza.
LISPECTOR, Clarice. In: SANTOS, Joaquim Ferreira dos.
Organização e introdução. As cem melhores crônicas
brasileiras. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007. p. 186-187.
2. (Uece) O pronome “isso” (ref. 2) constitui uma anáfo-
ra. Sobre ele é correto afirmar que
I. além de anafórico, o “isso” aponta para a posição
que o substantivo milagre ocupa no plano do texto,
posição de anterioridade.
II. retoma a expressão “ouço falar” (ouvir falar de mi-
lagres) e aponta para a anterioridade dessa expressão
no texto.
III. tem conotações afetivas.
Estão corretas as complementações contidas em
a) I, II e III.
b) I e III somente.
c) II e III somente.
d) I e II somente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A Internet e a neutralidade da rede
A Internet vista, unanimemente, como o território livre, a tecno-
logia libertadora que, em muitos países, permitiu o florescimento
da cidadania, a ampliação das oportunidades de educação, o
ambiente para novas empresas e novos empreendedores, para
o trabalho colaborativo em rede.
Graças a seu ambiente libertário, internacionalmente ajudou a
derrubar ditaduras e monopólios de mídia, o controle da infor-
mação, tanto por governos como por cartéis.
1
No entanto, não se considere um modelo consolidado. Em
outros momentos da história surgiram novas tecnologias, pro-
movendo rupturas, abrindo espaço para a democratização e, no
momento seguinte, quedaram dominadas por novos cartéis e
monopólios que se formaram.
 VOLUME 2
2
Foi assim com o início da telefonia. Enquanto a Bell Co se con-
solidava, como grande companhia nacional, surgiram inúmeras
experiências locais, como a Mesa Telephone, para localidades ru-
rais norte-americanas, de tecnologia rudimentar porém útil para
ligar comunidades agrícolas.
50  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
3
Nasceram centenas de outras companhias por todo o país. Esse
mesmo modelo disseminou-se pelo Brasil dos anos 40 em diante,
com companhias municipais levando o telefone a cidades meno-
res, em um surto de pioneirismo extraordinário.
Nos Estados Unidos, o movimento dos "independentes" permi-
tiu às comunidades rurais estreitar laços, criar amizades, sistemas
de informação, da mesma maneira que as redes sociais de agora.
Através do telefone desenvolveram noticiários sobre o clima, so-
bre a região, relatórios de mercado etc.
Os "independentes" chegaram a ter 3 milhões de aparelhos,
contra 2,5 milhões da Bell.
Com a ajuda do J.P.Morgan, o mais influente banco da época, a
Bell reestruturou-se em torno da AT&T.
Em vez de declarar guerra aos "independentes", a nova direção pro-
pôs um trabalho conjunto, facilitando para eles as ligações de longa
distância, desde que trocassem seus sistemas rústicos pelos padrões
Bell. Quem não aderisse, não teria ligações de longa distância.
Como resultado, a AT&T matou a concorrência dos "indepen-
dentes" e construiu o mais longevo e poderoso monopólio da
história, só desmembrado na década de 1980.
O mesmo processo de concentração se repetiu no rádio.
No início, o rádio tornou-se uma ferramenta tão democrática e
disseminada quanto a Internet. Não havia controle e qualquer
pessoa, adquirindo um kit de rádio, montava sua estação sem fio.
Em 1921 havia 525 estatais transmissoras nos Estados Unidos. Até
o final de 1924, mais de 2 milhões de aparelhos de rádio. Segundo
Tim Wu, autor do importante "Impérios da Comunicação", antes
da Internet os rádios foram a maior mídia aberta do século.
4
Repetiu-se o mesmo processo do telefone. À medida que au-
mentava o público e criava escala, o mercado libertário era en-
quadrado pelo poder público e a ocupação do espaço entregue
a grupos particulares.
Hoje em dia, as concessões de rádio se tornaram ativos de em-
presas privadas, as rádios comunitárias são criminalizadas e o
exercício pessoal se restringe aos rádios amadores.
Esse é o desafio atual da Internet. Se não for garantida a neu-
tralidade da rede - isto é, o direito de qualquer site ou pessoa de
ter acesso à rede, sem privilégios - em breve o grande sonho li-
bertário da Internet terá o mesmo destino do telefone e do rádio.
Luís Nassif. Coluna Econômica. 07/09/2013.
3. (Uece) Considere os dois enunciados do último pará-
grafo e atente ao que se diz sobre eles.
I. O pronome “esse”, pelos ensinamentos da gramática
normativa, aponta para o que vem antes dele (enquan-
to o “este” aponta para o que vem depois). No primeiro
enunciado do último parágrafo – “Esse é o desafio atu-
al da internet”, no entanto, o que deveria ter sido dito
antes não foi explicitado linguisticamente.
II. Por inferência o leitor fica sabendo qual é o desafio da
Internet: conservar-se como um território livre e neutro.
III. “em breve o grande sonho libertário da Internet terá
o mesmo destino do telefone e do rádio.” Esse destino
consiste em ser a Internet dominada por cartéis (acor-
dos comerciais entre empresas com a finalidade de de-
terminar os preços e limitar a concorrência) e, portanto,
passar a ser um espaço privilegiado de liberdade.
Está correto o que se diz apenas em
a) I e III.
b) III.
c) II e III.
d) I e II.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o texto e responda à(s) quest(ões) a seguir.
Quando se pergunta à população brasileira, em uma pesquisa de
opinião, qual seria o problema fundamental do Brasil, a maioria
indica a precariedade da educação. Os entrevistados costumam
apontar que o sistema educacional brasileiro não é capaz de prepa-
rar os jovens para a compreensão de textos simples, elaboração de
cálculos aritméticos de operações básicas, conhecimento elementar
de física e química, e outros fornecidos pelas escolas fundamentais.
[...]
Certa vez, participava de uma reunião de pais e professores em
uma escola privada brasileira de destaque e notei que muitos
pais expressavam o desejo de ter bons professores, salas de
aula com poucos alunos, mas não se sentiam responsáveis para
participarem ativamente das atividades educacionais, inclusive
custeando os seus serviços. Se os pais não conseguiam enten-
der que esta aritmética não fecha e que a sua aspiração estaria
no campo do milagre, parece difícil que consigam transmitir
aos seus filhos o mínimo de educação.
Para eles, a educação dos filhos não se baseia no aprendizado
dos exemplos dados pelos pais.
Que esta educação seja prioritária e ajude a resolver outros
problemas de uma sociedade como a brasileira parece lógico.
No entanto, não se pode pensar que a sua deficiência depende
somente das autoridades. Ela começa com os próprios pais, que
não podem simplesmente terceirizar essa responsabilidade.
Para que haja uma mudança neste quadro é preciso que a so-
ciedade como um todo esteja convencida de que todos precisam
contribuir para tanto, inclusive elegendo representantes que parti-
lhem desta convicção e não estejam pensando somente nos seus
benefícios pessoais.
Sobre a educação formal, aquela que pode ser conseguida nos
muitos cursos que estão se tornando disponíveis no Brasil, no-
ta-se que muitos estão se convencendo de que eles ajudam na
sua ascensão social, mesmo sendo precários. O número daqueles
que trabalham para obter o seu sustento e para ajudar a família,
e ao mesmo tempo se dispões a fazer um sacrifício adicional
frequentando cursos até noturnos, parece estar aumentando.
A demanda por cursos técnicos que elevam suas habilidades
para o bom exercício da profissão está em alta. É tratada como
prioridade tanto no governo como em instituições representa-
tivas das empresas. O mercado observa a carência de pessoal
qualificado para elevar a eficiência do trabalho.
Muitos reconhecem que o Brasil é um dos países emergentes
que estão melhorando, a duras penas, a sua distribuição de ren-
da. Mas, para que este processo de melhoria do bem-estar da
população seja sustentável, há que se conseguir um aumento
da produtividade do trabalho, que permita, também, o aumento
da parcela da renda destinada à poupança, que vai sustentar os
investimentos indispensáveis.
A população que deseja melhores serviços das autoridades precisa
ter a consciência de que uma boa educação, não necessariamente
formal, é fundamental para atender melhor as suas aspirações.
(YOKOTA, Paulo. Os problemas da educação no Brasil. Em
http://www.cartacapital.com.br/educacao/os-problemas-
da-educacao-no-brasil-657.html - Com adaptações)
4. (G1 - col. naval 2015) Em “Ela começa com os pró-
prios pais, que não podem simplesmente terceirizar
essa responsabilidade.” (4º §), o emprego do pronome
destacado está de acordo com a modalidade padrão da
língua. Em que opção tal fato também ocorre?
a) A discussão sobre a precariedade da educação é
extremamente proveitosa, mas isto não deve ficar
apenas na teoria.
b) Pais e educadores precisam estar juntos no proces-
so educativo. Esses, orientando as crianças em sala de
aula e aqueles, em casa.
c) A população que deseja melhores serviços das au-
toridades precisa estar atenta a isto: uma boa educa-
ção é fundamental.
d) Esse relatório que está em minhas mãos é essen-
cial para a compreensão do que pode ser feito para
melhor a educação no Brasil.
e) Várias mudanças foram sugeridas para melhorar a edu-
cação, durante o congresso, no ano passado. Este foi um
período bastante proveitoso.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quantas pessoas em sua casa não economizam porque pensam
que o que elas gastam não é suficiente para acabar com a água
do mundo? Agora multiplique pelo número de casas da sua rua,
seu bairro, sua cidade, seu país, do mundo todo, pensando da
mesma maneira.
(Disponível em: http://biaquario.wordpress.
com/2010/04/01/hello-world)
5. (Upe) Acerca de alguns recursos linguísticos utiliza-
dos no texto, analise as proposições a seguir.
I. O enunciado “Quer levar a culpa por isso?” se configura
como uma pergunta dirigida a qualquer leitor do texto.
II. No enunciado “Quer levar a culpa por isso?”, o
pronome “aponta” para a imagem que está retrata-
da no texto.
III. No texto que é apresentado abaixo da imagem, os
 VOLUME 2
pronomes possessivos em “sua rua, seu bairro, sua ci-
dade, seu país” fazem referência ao termo “pessoas”,
no trecho: “Quantas pessoas em sua casa [...].”.
IV. O segmento “do mundo todo” é semanticamente
equivalente a “de todo o mundo”.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  51
 Estão CORRETAS:
a) I e III, apenas.
b) II e III, apenas.
c) I, II e IV, apenas.
d) III e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(https://docplayer.com.br/docs-images/67/57915662/
images/12-0.jpg. Acesso em: 23 jan 2019).
6. (G1 - epcar (Cpcar) 2018) Sobre a tirinha da Mafalda, as-
sinale a alternativa que apresenta uma análise INCORRETA.
a) O segundo quadrinho apresenta uma quebra de
expectativa em relação ao que expressa o adjetivo
presente no primeiro.
b) O uso do pronome demonstrativo “este”, no pri-
meiro quadrinho, justifica-se por se referir a algo que
ainda vai ser apresentado no próximo quadrinho.
c) O vocábulo “droga”, terceiro quadrinho, passou
 VOLUME 2
pelo processo de derivação imprópria e, no contexto,
apresenta-se como interjeição.
d) Se substituirmos o pronome “nós”, no sexto
quadrinho, por “as crianças”, o verbo poderá ser flex-
ionado na primeira pessoa do plural.
52  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
PORTÃO
O portão fica bocejando, aberto
para os alunos retardatários.
Não há pressa em viver
nem nas ladeiras duras de subir,
1
quanto mais para estudar a insípida cartilha.
Mas se o pai do menino é da oposição,
à 2ilustríssima autoridade municipal,
prima por sua vez da 3sacratíssima
autoridade nacional,
4
ah, isso não: o vagabundo
ficará mofando lá fora
e leva no boletim uma galáxia de zeros.
A gente aprende muito no portão
fechado.
ANDRADE, Carlos Drummond de. In: Carlos Drummond de Andrade:
Poesia e Prosa. Editora Nova Aguilar:1988. p. 506-507.
7. (Uece) Atente para o que se afirma sobre os versos
“ah, isso não: o vagabundo ficará mofando lá fora/ e
leva no boletim uma galáxia de zeros” (ref. 4).
I. Eles são construídos sobre duas metáforas hiperbóli-
cas, isto é, metáforas que contêm um exagero.
II. O pronome isso em “ah, isso não”, aponta para um
referente na cena enunciativa.
III. O pronome isso, no poema, aponta para o que é dito
nos dois primeiros versos, sintetizando-os.
Está correto o que se diz em
a) I e II.
b) I, II e III.
c) II e III.
d) I e III.
Leia o fragmento do texto A última crônica, de Fernan-
do Sabino, para responder à questão.
A caminho de casa, entro num botequim da Gávea para tomar
um café junto ao balcão. Na realidade estou adiando o momento
de escrever. [...]
Sem mais nada para contar, curvo a cabeça e tomo meu café,
enquanto o verso do poeta se repete na lembrança: “assim eu
quereria o meu último poema”. Não sou poeta e estou sem as-
sunto. Lanço então um último olhar fora de mim, onde vivem os
assuntos que merecem uma crônica.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se,
numa das últimas mesas de mármore ao longo da parede de
espelhos. A compostura da humildade, na contenção de gestos
e palavras, deixa-se acrescentar pela presença de uma negrinha
de seus três anos, laço na cabeça, toda arrumadinha no vestido
pobre, que se instalou também à mesa: mal ousa balançar as
perninhas curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao
redor. Três seres esquivos que compõem em torno à mesa a ins-
tituição tradicional da família, célula da sociedade. Vejo, porém,
que se preparam para algo mais que matar a fome.
Passo a observá-los. O pai, depois de contar o dinheiro que discre-
tamente retirou do bolso, aborda o garçom, inclinando-se para trás
na cadeira, e aponta no balcão um pedaço de bolo sob a redoma.
A mãe limita-se a ficar olhando imóvel, vagamente ansiosa, como
se aguardasse a aprovação do garçom. Este ouve, concentrado,
o pedido do homem e depois se afasta para atendê-lo. A mulher
suspira, olhando para os lados, a reassegurar-se da naturalidade
de sua presença ali. A meu lado o garçom encaminha a ordem do
freguês. O homem atrás do balcão apanha a porção do bolo com a
mão, larga-o no pratinho – um bolo simples, amarelo-escuro, ape-
nas uma pequena fatia triangular. A negrinha, contida na sua ex-
pectativa, olha a garrafa de Coca-Cola e o pratinho que o garçom
deixou à sua frente. Por que não começa a comer? Vejo que os três,
pai, mãe e filha, obedecem em torno à mesa um discreto ritual. A
mãe remexe na bolsa de plástico preto e brilhante, retira qualquer
coisa. O pai se mune de uma caixa de fósforos, e espera. A filha
aguarda também, atenta como um animalzinho. Ninguém mais os
observa além de mim. São três velinhas brancas, minúsculas, que
a mãe espeta caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela
serve a Coca-Cola, o pai risca o fósforo e acende as velas. Como
a um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mármore
e sopra com força, apagando as chamas. Imediatamente põe-se
a bater palmas, muito compenetrada, cantando num balbucio, a
que os pais se juntam, discretos: “parabéns pra você, parabéns pra
você...” Depois a mãe recolhe as velas, torna a guardá-las na bolsa.
A negrinha agarra finalmente o bolo com as duas mãos sôfregas
e põe-se a comê-lo. A mulher está olhando para ela com ternura
– ajeita-lhe a fitinha no cabelo crespo, limpa o farelo de bolo que
lhe cai ao colo. O pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como
a se convencer intimamente do sucesso da celebração. Dá comigo
de súbito, a observá-lo, nossos olhos se encontram, ele se perturba,
constrangido – vacila, ameaça abaixar a cabeça, mas acaba sus-
tentando o olhar e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria minha última crônica: que fosse pura como
esse sorriso.
(A companheira de viagem, 1965.)
8. (FACISB – UNESP) O pronome este, em destaque no
texto (4.º parágrafo), funciona como elemento de coe-
são textual e retoma, na frase, o termo
a) pai.
b) homem.
c) dinheiro.
d) bolso.
e) garçom.
E.O. Complementar
Leia o trecho da crônica de Manuel Bandeira para res-
ponder à questão.
Foi assim que me vi associado a uma geração que, em verdade,
não era a minha, pois, excetuados Paulo Prado, Oswald de An-
drade e Guilherme de Almeida, todos aqueles rapazes eram em
média uns dez anos mais moços do que eu. A minha colaboração
com ela (como, por outros motivos, também a de Ribeiro Couto)
sempre se fez com restrições. Assim, nem ele nem eu aquies-
cemos em tomar parte na homenagem que a revista Klaxon
prestou a Graça Aranha, editando um número a este dedicado.
Minha recusa não implicava nenhuma quebra da admiração e
estima que sempre votei ao autor de Canaã. Pareceu-me, porém,
que a homenagem iria dar a Graça Aranha, pelo menos aos olhos
do grande público, a posição de chefe do movimento no Brasil.
O que veio depois mostrou que eu tinha razão: o movimento
passou a ser considerado obra de Graça Aranha, e embora “as
datas estejam aí, e as obras”, como argumentou Mário comigo
em carta de 1924, não conseguimos até hoje impor a verdade, a
saber, que nunca fomos discípulos de Graça Aranha. O movimen-
to estava já em plena impulsão quando Graça Aranha chegou
da Europa, em outubro de 1921, trazendo-nos a sua Estética da
vida, que nenhum de nós aceitou.
Também, Ribeiro Couto e eu, nunca atacamos publicamente os
mestres parnasianos e simbolistas, nunca repudiamos o soneto
nem, de um modo geral, os versos metrificados e rimados. Pouco
me deve o movimento; o que eu devo a ele é enorme. Não só por
intermédio dele vim a tomar conhecimento da arte de vanguarda
na Europa (da literatura e também das artes plásticas e da mú-
sica), como me vi sempre estimulado pela aura de simpatia que
me vinha do grupo paulista.
(Itinerário de Pasárgada, 1984. Adaptado.)
1. (FASM – UNESP) “Não só por intermédio dele vim a
tomar conhecimento da arte de vanguarda na Europa”
(2º parágrafo). O termo “dele” refere-se a
a) o soneto.
b) o movimento.
c) Ribeiro Couto.
d) conhecimento.
e) grupo paulista.
Leia o conto “A cartomante”, de Lima Barreto, para res-
ponder à questão.
Não havia dúvida que naqueles atrasos e atrapalhações de sua
vida, alguma influência misteriosa preponderava. Era ele tentar
qualquer cousa, logo tudo mudava. Esteve quase para arranjar-
-se na Saúde Pública; mas, assim que obteve um bom “pisto-
lão”, toda a política mudou. Se jogava no bicho, era sempre o
grupo seguinte ou o anterior que dava. Tudo parecia mostrar-lhe
que ele não devia ir para adiante. Se não fossem as costuras da
mulher, não sabia bem como poderia ter vivido até ali. Há cinco
anos que não recebia vintém de seu trabalho. Uma nota de dois
mil-réis, se alcançava ter na algibeira por vezes, era obtida com
auxílio de não sabia quantas humilhações, apelando para a ge-
nerosidade dos amigos.
[...]
A certeza, porém, de que todas as suas infelicidades vinham de
uma influência misteriosa, deu-lhe mais alento. Se era “coisa fei-
ta”, havia de haver por força quem a desfizesse. Acordou mais
alegre e se não falou à mulher alegremente era porque ela já
havia saído. Pobre de sua mulher! Avelhantada precocemente,
trabalhando que nem uma moura, doente, entretanto a sua fra-
gilidade transformava-se em energia para manter o casal.
Ela saía, virava a cidade, trazia costuras, recebia dinheiro, e aque-
le angustioso lar ia se arrastando, graças aos esforços da esposa.
Bem! As cousas iam mudar!
 VOLUME 2
Saiu, foi à venda e consultou o jornal. Havia muitos videntes,
espíritas, teósofos anunciados; mas simpatizou com uma carto-
mante, cujo anúncio dizia assim: “Madame Dadá, sonâmbula,
extralúcida, deita as cartas e desfaz toda espécie de feitiçaria,
principalmente a africana. Rua etc.”.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  53
 [...]
Arranjou, com o primeiro conhecido que encontrou, o dinheiro
necessário, e correu depressa para a casa de Madame Dadá.
[...]
Pelo caminho tudo lhe sorria. Era o sol muito claro e doce, um
sol de junho; eram as fisionomias risonhas dos transeuntes; e o
mundo, que até ali lhe aparecia mau e turvo, repentinamente lhe
surgia claro e doce.
Entrou, esperou um pouco, com o coração a lhe saltar do peito.
O consulente saiu e ele foi afinal à presença da pitonisa. Era
sua mulher.
(www.spectroeditora.com.br)
2. (USCS – UNESP) O pronome em destaque expressa
valor possessivo em:
a) “Pelo caminho tudo lhe sorria.”
b) “[...] e o mundo, que até ali lhe aparecia mau e
turvo [...].”
c) “A certeza, porém, [...] deu-lhe mais alento.”
d) “Tudo parecia mostrar-lhe que ele não devia ir para
adiante.”
e) “Entrou, esperou um pouco, com o coração a lhe
saltar do peito.”
3. (UNICID – UNESP) Leia a charge e as afirmações
I. De acordo com a norma culta, substituindo-se o pro-
nome isso por essa situação, obtém-se: O que o governo
está fazendo quanto à essa situação?
II. O pronome isso não retoma uma palavra específica
das falas e sim o próprio contexto em que as person-
 VOLUME 2
agens se encontram.
III. A visão bem humorada que o homem tem da situ-
ação contrasta com a seriedade com que a mulher a ela
se reporta.
54  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Está correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
Leia o texto de Regina Dalcastagnè para responder à
questão
O sorriso dos canalhas
Eles permanecem aí, sorrindo – em reuniões regadas a bom uís-
que, sorrindo – diante de câmeras de televisão, sorrindo – de ter-
no e gravata, sorrindo. Parecem felizes, diriam uns, estão de bem
com a vida, pensariam outros, têm belas lembranças, concluiriam
então. Sem dúvida! Cada vez que um deles se olha no espelho,
preparando-se para aparecer em público, uma súbita alegria o
invade. É um homem impune, e sempre que lembra disso ele
sorri. Sorri por todos os sorrisos que roubou.
Sim, eles permanecem aí e celebram nossa indiferença e nos-
sa curta memória. Mas ainda é cedo demais para esquecer, e
o sorriso deles nos avisa disso. Enquanto vamos levando nossa
vidinha de todos os dias, preocupados com o preço da gasolina
e a violência das grandes cidades, eles andam pelas ruas, vão ao
cinema, frequentam restaurantes, assombram suas vítimas. Que
imensa ilusão pensarmos que estamos em segurança enquanto
eles sorriem. Se ainda não podemos fazer alguma coisa, temos
ao menos a obrigação de não esquecer.
(O espaço da dor, 1996. Adaptado.)
4. (UNICID – UNESP) [...] o sorriso deles nos avisa disso.
A palavra “disso” é a forma contraída da preposição
“de” com o pronome “isso”. A que termo o pronome
“isso” se refere no texto?
a) sorriso deles
b) permanecem aí
c) ainda é cedo demais para esquecer
d) assombram suas vítimas
e) esquecer
Leia o texto para responder à questão
Os altos índices de aprovação popular do presidente Lula não são
fortuitos. Refletem o ambiente internacional favorável aos países
em desenvolvimento, apesar da crise que atinge o mundo desen-
volvido. Refletem, em especial, os acertos do atual chefe do Estado.
Lula teve o discernimento de manter a política econômica sensa-
ta de seu antecessor. Seu governo conduziu à retomada do cres-
cimento e ampliou uma antes incipiente política de transferên-
cias de renda aos estratos sociais mais carentes. A desigualdade
social, ainda imensa, começa a se reduzir. Ninguém lhe contesta
seriamente esses méritos.
Nem por isso seu governo pode julgar-se acima de críticas. O
direito de inquirir, duvidar e divergir da autoridade pública é o
cerne da democracia, que não se resume apenas à preponderân-
cia da vontade da maioria.
Vai longe, aliás, o tempo em que não se respeitavam maiorias no
Brasil. As eleições são livres e diretas, as apurações, confiáveis – e Gabarito
ninguém questiona que o vencedor toma posse e governa.
Se existe risco à vista, é de enfraquecimento do sistema de freios E.O. Aprendizagem
e contrapesos que protege as liberdades públicas e o direito ao 1. D 2. B 3. D 4. A 5. B
dissenso quando se formam ondas eleitorais avassaladoras, ain-
da que passageiras. Nesses períodos, é a imprensa independente 6. E 7. A 8. B
quem emite o primeiro alarme, não sendo outro o motivo do ner-
vosismo presidencial em relação a jornais e revistas nesta altura
da campanha eleitoral.
Pois foi a imprensa quem revelou ao país que uma agência da
E.O. Fixação
Receita Federal plantada no berço político do PT, no ABC paulis- 1. E 2. D 3. D 4. C 5. C
ta, fora convertida em órgão de espionagem clandestina contra 6. B 7. D 8. E
adversários.
Foi a imprensa quem mostrou que o principal gabinete do go-
verno, a assessoria imediata de Lula e de sua candidata Dilma
E.O. Complementar
Rousseff, estava minado por espantosa infiltração de interesses 1. B 2. E 3. B 4. C 5. E
particulares. É de calcular o grau de desleixo para com o dinhei-
ro e os direitos do contribuinte ao longo da vasta extensão do
Estado federal.
Esta Folha procura manter uma orientação de independência,
pluralidade e apartidarismo editoriais, o que redunda em ques-
tionamentos incisivos durante períodos de polarização eleitoral.
Quem acompanha a trajetória do jornal sabe o quanto essa mes-
ma orientação foi incômoda ao governo tucano. Basta lembrar
que Fernando Henrique Cardoso, na entrevista em que se des-
pediu da Presidência, acusou a Folha de haver tentado insuflar
seu impeachment.
Lula e a candidata oficial têm-se limitado até aqui a vituperar a
imprensa, exercendo seu próprio direito à livre expressão, em-
bora em termos incompatíveis com a serenidade requerida no
exercício do cargo que pretendem intercambiar.
Fiquem ambos advertidos, porém, de que tais bravatas somente
redobram a confiança na utilidade pública do jornalismo livre.
Fiquem advertidos de que tentativas de controle da imprensa
serão repudiadas – e qualquer governo terá de violar cláusulas
pétreas da Constituição na aventura temerária de implantá-lo.
Editorial da Folha de S. Paulo, 26 set. 2010.

5. (USF) No trecho: “Esta Folha procura manter uma ori-

entação de independência (...)”, o pronome demonstra-
tivo empregado justifica-se porque
a) localiza o leitor acerca da referência ao posiciona-
mento do jornal.
b) distancia o leitor em relação ao periódico.
c) aproxima o periódico do posicionamento do leitor.
d) demonstra coexistência entre os interesses do
leitor e do autor do texto.
e) localiza o texto em relação ao jornal em que está
publicado.
 VOLUME 2

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  55

 LC PRONOMES RELATIVOS,
INTERROGATIVOS E INDEFINIDOS
AULAS
15 E 16 COMPETÊNCIA(s)
1, 6 e 8
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Recado dado ao STF
Editorial. Folha de S.Paulo, 13 set. 2016
Poucas vezes a posse de um presidente do Supremo Tribunal Fe-
deral se revestiu de tanto simbolismo quanto a de Cármen Lúcia,
cuja chegada ao comando do órgão de cúpula do Judiciário se
consumou nesta segunda-feira (12).
Em uma cerimônia simples, a ministra quebrou o protocolo já no
início de seu discurso. Em vez de cumprimentar primeiro o pre-
sidente da República, Michel Temer (PMDB), Cármen Lúcia con-
siderou que a maior autoridade presente era "Sua Excelência, o
povo" – e, por isso, saudou antes de todos o "cidadão brasileiro".
Partisse de outrem, o gesto talvez pudesse ser considerado mero po-
pulismo; vindo da nova presidente do STF, guarda coerência com ou-
tras iniciativas de valor simbólico semelhante, como abrir mão de car-
ro oficial com motorista ou dispensar a festa em sua própria posse.
Como se pudesse haver dúvidas a respeito disso, Cármen Lú-
cia deixa clara a intenção de, no próximo biênio, conduzir o
STF com a mesma austeridade que pauta sua conduta pessoal.
"Privilégios são incompatíveis com a República", disse a esta
Folha no ano passado.
É de imaginar, assim, que a nova presidente de fato reveja uma
das principais bandeiras da agenda corporativista de seu ante-
cessor, Ricardo Lewandowski: o indefensável aumento salarial
para os ministros do Supremo.
Não há de ser esse o único contraste entre as gestões. Espera-se
que Cármen Lúcia moralize os gastos com diárias de viagens ofi-
ciais no STF, amplie a transparência e a previsibilidade das decisões
do Judiciário e, acima de tudo, resgate o papel disciplinar do Con-
selho Nacional de Justiça, esvaziado sob a batuta de Lewandowski.
Desfrutando de sólida reputação no meio jurídico, a ministra susci-
ta altas expectativas ainda por outro motivo: ela relatou o processo
do ex-deputado federal Natan Donadon, condenado por desvio de
dinheiro público e primeiro político a ter sua prisão determinada
pelo STF desde a promulgação da Constituição de 1988.
Daí por que o ministro Celso de Mello se sentiu à vontade para,
antes do discurso de Cármen Lúcia, proferir palavras duríssimas
contra "os marginais da República, cuja atuação criminosa tem
o efeito deletério de subverter a dignidade da função política e
 VOLUME 2
da própria atividade governamental".
No plenário do Supremo, diversos figurões da política investigados
ou processados por crimes contra o patrimônio público apenas ou-
viam, constrangidos. Que o recado da gestão Cármen Lúcia possa
ir além do plano simbólico.
56  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
HABILIDADE(s)
1, 2, 3, 18 e 27
1. (Pucsp 2017) No primeiro parágrafo do editorial, o
pronome relativo destacado
a) qualifica Cármen Lúcia e faz alusão a cúpula.
b) retoma posse e relaciona-se a segunda-feira.
c) institui relação de substituição e resgata cúpula.
d) estabelece relação de posse e refere-se a Cármen Lúcia.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O som da época
Luís Fernando Veríssimo
Desconfio de que ainda nos lembraremos 2destes anos como 5a
21
época em que vivemos com o acompanhamento dos alarmes de
carro. Os alarmes de carro são a trilha sonora do nosso tempo8:
o som da paranoia justificada.
O alarme é o grito da nossa propriedade de que alguém está
querendo tirá-la de nós. É o som 15mais desesperado que um ser
humano pode produzir – a palavra “socorro!” –, mecanizado,
padronizado e a todo volume. É 10“socorro!” acrescentado ao
vocabulário das coisas, como a buzina, a campainha, a música de
elevador, o 11“ping” que 22avisa que o assado está pronto e todos
os “pings” do computador. Também é um som típico porque ten-
ta compensar a carência mais típica 3da época9, a de segurança.
7
Os carros pedem socorro porque a sua defesa natural 12– polícia
por perto, boas fechaduras ou respeito de todo o mundo pelo
que é dos outros – não funciona 16mais. 17Só 6lhes resta gritar.
Também é o som da época porque é o som da intimidação. Sua
função principal é espantar e substituir todas as outras formas
de dissuasão pelo simples terror do barulho. O som da época em
que 1os decibéis substituíram a razão.
Como os ouvidos são13, de todos os canais dos sentidos, os mais
difíceis de proteger, foram os escolhidos pela insensibilidade mo-
derna para atacar nosso cérebro e apressar nossa imbecilização.
Pois são tempos literalmente do barulho.
O alarme contra roubo de carro também é próprio da época por-
que, 18frequentemente, não funciona. 14Ou funciona quando não
deve. 23Ouvem-se tantos alarmes a qualquer hora do dia ou da
noite porque, 19talvez influenciados pela paranoia generalizada,
eles disparam sozinhos. 24Basta alguém se aproximar do carro
com uma cara suspeita e eles começam a berrar.
Decididamente, o som 4do nosso tempo.
20
VERISSIMO, Luís Fernando. O som da época. Jornal
Zero Hora, Porto Alegre, 29 set. 2011.
2. (Unisinos) Leia as seguintes afirmações sobre o em-
prego de pronomes e expressões referenciais no texto.
I. A expressão “(d)estes anos” (ref. 2), que se refere ao
tempo presente, é retomada, no texto, por “(d)a época”
(ref. 3) e “(d)o nosso tempo” (ref. 4).
II. Na primeira linha, a expressão “em que” (preposição
+ pronome relativo) retoma “a época” (ref. 5) e poderia
ser substituída pelo pronome relativo “onde” ou pela
expressão “na qual” (“em” + “a qual”).
III. O pronome oblíquo “lhes” (ref. 6) retoma, no texto, a
expressão “os carros” (ref. 7).
Sobre as proposições acima, pode-se afirmar que
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas III está correta.
d) apenas I e III estão corretas.
e) apenas II e III estão corretas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Noruega como Modelo de Reabilitação de Criminosos
O Brasil é responsável por uma das mais altas taxas de reincidência
criminal em todo o mundo. No país, a taxa média de reincidência
(amplamente admitida, mas nunca comprovada empiricamente) é
de mais ou menos 70%, ou seja, 7 em cada 10 criminosos voltam
a cometer algum tipo de crime após saírem da cadeia.
Alguns perguntariam "Por quê?". E eu pergunto: "Por que não?" O
que esperar de um sistema que propõe reabilitar e reinserir aqueles
que cometerem algum tipo de crime, mas nada oferece, para que
essa situação realmente aconteça? Presídios em estado de depre-
dação total, pouquíssimos programas educacionais e laborais para
os detentos, praticamente nenhum incentivo cultural, e, ainda, uma
sinistra cultura (mas que diverte muitas pessoas) de que bandido
bom é bandido morto (a vingança é uma festa, dizia Nietzsche).
Situação contrária é encontrada na Noruega. Considerada pela
ONU, em 2012, o melhor país para se viver (1º no ranking do
IDH) e, de acordo com levantamento feito pelo Instituto Avante
Brasil, o 8º país com a menor taxa de homicídios no mundo, lá
o sistema carcerário chega a reabilitar 80% dos criminosos, ou
seja, apenas 2 em cada 10 presos voltam a cometer crimes; é
uma das menores taxas de reincidência do mundo. Em uma pri-
são em Bastoy, chamada de ilha paradisíaca, essa reincidência é
de cerca de 16% entre os homicidas, estupradores e traficantes
que por ali passaram. Os EUA chegam a registrar 60% de reinci-
dência e o Reino Unido, 50%. A média europeia é 50%.
A Noruega associa as baixas taxas de reincidência ao fato de ter
seu sistema penal pautado na reabilitação e não na punição por
vingança ou retaliação do criminoso. A reabilitação, nesse caso, não
é uma opção, ela é obrigatória. Dessa forma, qualquer criminoso
poderá ser condenado à pena máxima prevista pela legislação do
país (21 anos), e, se o indivíduo não comprovar estar totalmente
reabilitado para o convívio social, a pena será prorrogada, em mais
5 anos, até que sua reintegração seja comprovada.
O presídio é um prédio, em meio a uma floresta, decorado com
grafites e quadros nos corredores, e no qual as celas não pos-
suem grades, mas sim uma boa cama, banheiro com vaso sani-
tário, chuveiro, toalhas brancas e porta, televisão de tela plana,
mesa, cadeira e armário, quadro para afixar papéis e fotos,
além de geladeiras. Encontra-se lá uma ampla biblioteca, giná-
sio de esportes, campo de futebol, chalés para os presos rece-
berem os familiares, estúdio de gravação de música e oficinas
de trabalho. Nessas oficinas são oferecidos cursos de formação
profissional, cursos educacionais, e o trabalhador recebe uma
pequena remuneração. Para controlar o ócio, oferecer muitas
atividades, de educação, de trabalho e de lazer, é a estratégia.
A prisão é construída em blocos de oito celas cada (alguns dos pre-
sos, como estupradores e pedófilos, ficam em blocos separados).
Cada bloco tem sua cozinha. A comida é fornecida pela prisão, mas
é preparada pelos próprios detentos, que podem comprar alimen-
tos no mercado interno para abastecer seus refrigeradores.
Todos os responsáveis pelo cuidado dos detentos devem pas-
sar por no mínimo dois anos de preparação para o cargo, em
um curso superior, tendo como obrigação fundamental mostrar
respeito a todos que ali estão. Partem do pressuposto que, ao
mostrarem respeito, os outros também aprenderão a respeitar.
A diferença do sistema de execução penal norueguês em relação
ao sistema da maioria dos países, como o brasileiro, americano,
inglês, é que ele é fundamentado na ideia de que a prisão é a
privação da liberdade, e pautado na reabilitação e não no trata-
mento cruel e na vingança.
O detento, nesse modelo, é obrigado a mostrar progressos educacio-
nais, laborais e comportamentais, e, dessa forma, provar que pode
ter o direito de exercer sua liberdade novamente junto à sociedade.
A diferença entre os dois países (Noruega e Brasil) é a seguinte:
enquanto lá os presos saem e praticamente não cometem cri-
mes, respeitando a população, aqui os presos saem roubando e
matando pessoas. Mas essas são consequências aparentemente
colaterais, porque a população manifesta muito mais prazer no
massacre contra o preso produzido dentro dos presídios (a vin-
gança é uma festa, dizia Nietzsche).
LUIZ FLÁVIO GOMES, jurista, diretor-presidente do Instituto
Avante Brasil e coeditor do Portal atualidadesdodireito.
com.br. Estou no blogdolfg.com.br.
** Colaborou Flávia Mestriner Botelho, socióloga e pes-
quisadora do Instituto Avante Brasil.
FONTE: Adaptado de http://institutoavantebrasil.
com.br/noruega-como-modelo-de-reabilitacao-de-
criminosos/. Acessado em 17 de março de 2017.
3. (Espcex (Aman) 2018) Assinale a opção que contém
um pronome relativo:
a) O que esperar de um sistema desses?
b) O sistema nada oferece para que tal situação real-
mente aconteça.
c) Uma cultura sinistra, mas que diverte muitas pessoas.
d) A pena será prorrogada até que a reintegração dos
presos seja comprovada.
e) Dessa forma, o detento deve provar que pode ter o
direito de exercer sua liberdade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
 VOLUME 2
A imigrante italiana que se formou em nutrição aos 87
anos escreveu o TCC inteiro à mão
Os cabelos brancos de Luísa Valencic Ficara contrastaram com a
1
juventude dos colegas durante 2sua formatura. Nascida na 3Itá-
lia, Luísa imigrou para a América do Sul durante a Segunda Guer-
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  57
 ra Mundial, viveu em três países sul-americanos e se estabeleceu
em Jundiaí, no interior de São Paulo. Aos 87 anos, ela acaba de
se formar em nutrição.
Dona Luísa, como é conhecida, vive na 4cidade há 40 anos. Após o
falecimento do marido e de sua irmã, ela decidiu voltar a estudar
para se manter ocupada. Foi assim que surgiu a ideia de se matri-
cular no curso de nutrição do Centro Universitário Padre Anchieta.
A 5graduação foi concluída após seis anos de estudos, com um TCC
sobre a cana-de-açúcar no Brasil. Segundo informações do 6Grupo
Anchieta, 7todo o trabalho foi escrito à mão. Colegas, professores
e funcionários da 8instituição ajudaram com a parte da digitação,
configuração e impressão do trabalho, para apoiar Dona Luísa.
Mas a graduação não é o limite para a idosa. Ela, que também
frequenta aulas de alemão, inglês e francês, já está pensando em
ingressar em um curso de pós-graduação para continuar estu-
dando, segundo contou ao G1.
Disponível em: http://www.hypeness.com.br/2017/09/
aimigrante-italiana-que-se-formou-em-nutricaoaos-87-
anos-escreveu-o-tcc-inteiro-a-mao/. Acesso: 23/9/17.
4. (Uece 2018) A notícia acima apresenta elementos
coesivos que ajudam na “costura” temática do texto. A
partir dessa ideia, é correto asseverar que
a) o pronome “sua” (referência 2) se relaciona à “ju-
ventude” (referência 1).
b) “todo o trabalho” (referência 8) retoma “gradu-
ação” (referência 6).
c) “instituição” (referência 9) substitui “Grupo Anchi-
eta” (referência 7).
d) “cidade” (referência 5) refere-se à “Itália” (referência 3).
5. (Espcex (Aman) 2017) Assinale a alternativa correta
quanto ao emprego do pronome relativo.
a) Aquele era o homem do qual Miguel devia favores.
b) Eis um homem de que o caráter é excepcional.
c) Refiro-me ao livro que está sobre a mesa.
d) Aquele foi um momento onde eu tive grande alegria.
e) As pessoas que falei são muito ricas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Vídeos falsos confundem o público e a imprensa
Por Jasper Jackson, tradução de Jo Amado.
Cerca de duas horas depois da divulgação dos atentados de ter-
ça-feira (22/03) em Bruxelas, apareceu um vídeo no YouTube, sob
a alegação de que seriam imagens do circuito fechado de tele-
visão (CCTV), mostrando uma explosão no aeroporto Zaventem,
da cidade. As imagens rapidamente se espalharam pelas redes
sociais e foram divulgadas por alguns dos principais sites de no-
tícias. Depois desse, surgiu outro vídeo, supostamente mostrando
uma explosão na estação de metrô Maelbeek, próxima ao Par-
lamento Europeu, e ainda um outro, alegando ser do aeroporto.
Entretanto, nenhum dos vídeos era o que alegava ser. Os três ví-
deos eram gravações de 2011, dois de um atentado ao aeropor-
 VOLUME 2
to Domodedovo, de Moscou, e um de uma bomba que explodiu
numa estação de metrô de Minsk, capital da Belarus.
As imagens distorcidas dos clipes do circuito fechado de televi-
são foram convertidas de cor em preto e branco, horizontalmente
invertidas, novamente etiquetadas e postadas como se tivessem
58  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
surgido dos acontecimentos do dia. Embora a conta do YouTube
que compartilhou as imagens com falsos objetivos tenha sido ra-
pidamente tirada do ar, outros veículos as reproduziram dizendo
que eram de Bruxelas.
Os vídeos ilusórios são exemplos de um fenômeno que vem
se tornando cada vez mais comum em quase todas as ma-
térias importantes que tratam de acontecimentos violentos e
que ocorrem rapidamente. Reportagens falsas ou ilusórias es-
palham-se rapidamente pelas redes sociais e são acessadas por
organizações jornalísticas respeitáveis, confundindo ainda mais
um quadro já incrivelmente confuso.
A disseminação e divulgação de falsas informações não têm
nada de novo, mas a internet tornou mais fácil plantar matérias
e provas falsas e ilusórias, que serão amplamente compartilha-
das pelo Twitter e pelo Facebook.
Alastair Reid, editor administrativo do site First Draft, 1que é
uma coalizão de organizações 2que se especializam em checar
informações e conta com o apoio do Google, disse 3que parte
do problema é que qualquer pessoa 4que publique em plata-
formas como o Facebook tem a capacidade de atingir uma
audiência tão ampla quanto aquelas 5que são atingidas por
uma organização jornalística. “Pode tratar-se de alguém ten-
tando desviar propositalmente a pauta jornalística por motivos
políticos, ou muitas vezes são apenas pessoas que querem os
números, os cliques e os compartilhamentos porque querem fa-
zer parte da conversa ou da validade da informação”, disse ele.
“Eles não têm quaisquer padrões de ética, mas têm o mesmo
tipo de distribuição.”
Nesse meio tempo, a rápida divulgação das notícias online e a
concorrência com as redes sociais também aumentaram a pres-
são sobre as organizações jornalísticas para serem as primeiras a
divulgar cada avanço, ao mesmo tempo em que eliminam alguns
dos obstáculos que permitem informações equivocadas.
Uma página na web não só pode ser atualizada de maneira a
eliminar qualquer vestígio de uma mensagem falsa, mas, quando
muitas pessoas apenas se limitam a registrar qual o website em
que estão lendo uma reportagem, a ameaça à reputação é sig-
nificativamente menor que no jornal impresso. Em muitos casos,
um fragmento de informação, uma fotografia ou um vídeo são
simplesmente bons demais para checar.
Alastair Reid disse: “Agora talvez haja mais pressão junto a algu-
mas organizações para agirem rapidamente, para clicar, para ser
a primeira… E há, evidentemente, uma pressão comercial para
ter aquele vídeo fantástico, aquela foto fantástica, para ser de
maior interesse jornalístico, mais compartilhável e tudo isso pode
se sobrepor ao desejo de ser certo.”
Adaptado de: http://observatoriodaimprensa.com.br/terrorismo/videos-
falsos-confundem-o-publico-e-a-imprensa/. (Publicado originalmente
no jornal The Guardian em 23/3/2016. Acesso em 30/03/2016.)
6. (Ita 2017) No primeiro período do sexto parágrafo,
a palavra QUE constitui pronome relativo, EXCETO em
a) [...] que é uma coalizão [...] (ref. 1)
b) [...] que se especializam [...] (ref. 2)
c) [...] que parte do problema [...] (ref. 3)
d) [...] que publique em plataformas [...] (ref. 4)
e) [...] que são atingidas por uma organização jor-
nalística. (ref. 5)
7. (G1 - cps) Leia um trecho do poema de Cora Coralina.
Se temos de esperar,
que seja para colher a semente boa
que lancamos hoje no solo da vida. (...)
<http://tinyurl.com/pts55ky> Acesso em: 20.08.2015.
A palavra destacada, nesse fragmento, morfologica-
mente, classifica-se como um
a) artigo definido, pois determina o substantivo.
b) artigo indefinido, pois indetermina o substantivo.
c) advérbio, pois atribui uma circunstancia ao verbo.
d) pronome pessoal, pois designa a pessoa do discurso.
e) pronome relativo, pois refere-se a um termo anterior.
8. (Espm) Assinale o item em que a frase transgrida as
normas gramaticais, envolvendo o emprego do prono-
me relativo:
a) Deputado aceitou sair, pois temia sofrer retaliações
em outras comissões cujas as vagas são definidas pe-
los líderes partidários.
b) O comando da Lava Jato, sobre cujas formas deci-
sórias ainda pairam dúvidas, resolveu acelerar o passo.
c) O caso, em cujos levantamentos se baseiam, traz
de volta à tona discussões sobre a falta de controle
na mineração.
d) ...como resultados positivos em amostras no líqui-
do amniótico de gestantes cujos bebês apresentaram
microcefalia, no sangue e tecidos de crianças.
e) Ele gosta de desafios, mas há um cuja solução não
depende dele: a falta de vaga no transporte escolar
gratuito da Prefeitura.
9. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa em que o uso
dos pronomes relativos está em acordo com a norma
culta da Língua Portuguesa.
a) Busca-se uma vida por onde a tolerância seja, de
fato, alcançada.
b) Precisa-se de funcionários com cujo caráter não
pairem dúvidas.
c) São pessoas com quem depositamos toda a confiança.
d) Há situações de onde tiramos forças para prosseguir.
e) José é um candidato de cuja palavra não se deve duvidar.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A JUVENTUDE MERECE MAIS
Por: Alan Miranda. alan@observatoriodefavelas.org.br
Aos 16 anos de idade, uma pessoa pode ter inúmeras ocupações,
anseios, possibilidades e perspectivas de vida em nossa socieda-
de. Com 16 anos, geralmente as/os adolescentes estão cursando
o ensino médio, às vezes fazendo um curso técnico concomitan-
te, outros têm a oportunidade de cursar uma língua estrangeira,
estudar música, teatro, circo, artes, praticar esportes, viajar para
outros estados, países, tudo isso partindo de uma perspectiva
otimista. Nesta idade surgem novas responsabilidades: o voto é
facultativo e, com a permissão dos pais, pode ser emancipado.
Mas ainda é uma fase de experimentação, de descobertas, de
“primeiras vezes”.
Segundo a Constituição do país, crianças e adolescentes deveriam
ter preferência na formulação e execução de políticas públicas. O
documento ressalta também a condição peculiar da criança e do
adolescente como pessoas em desenvolvimento. No Brasil, nem
todos gozam das mesmas oportunidades: muitos nessa faixa etá-
ria estão em situação de exploração sexual, gravidez precoce, de-
pendência química, violência doméstica, evasão escolar.
Atualmente um dos temas mais discutidos na agenda política do
país é a redução da maioridade penal. A Proposta de Emenda à
Constituição (PEC) 171/1993 encontra-se em análise pelo Con-
gresso Nacional. Criada pelo hoje ex-deputado Benedito Domin-
gos (PP), a proposta prevê que a maioridade penal seja reduzida
para 16 anos. Depois de aprovada pela maioria dos deputados
na Comissão de Constituição e Justiça da Câmara, a PEC agora
é debatida em uma comissão especial da Casa, que tem cerca
de três meses para analisar o projeto. Em seguida, será votado
novamente e, se aprovada, seguirá para o Senado.
Partindo do princípio de que o debate está sendo travado no cam-
po da segurança pública, a atual proposta sugere a responsabiliza-
ção da juventude pelos altos índices de violência do país. É preciso
apontar que não é a maioridade civil que está em pauta, mas a
penal. Os que desejam a emenda na constituição argumentam
que isso resultará na diminuição da criminalidade; que a lei não
pune ou quando pune não é rigorosa o suficiente; se com 16 anos,
o jovem possui maturidade intelectual suficiente para votar, logo,
também pode ser responsabilizado criminalmente por delitos. Ou
seja, com essa medida, o Estado passaria a reconhecer a maiorida-
de de um indivíduo fundamentalmente para puni-lo.
Eduardo Alves, sociólogo e um dos diretores do Observatório de
Favelas, critica o viés pelo qual o assunto é abordado, discutindo
a maioridade pelo aspecto penal e não civil: “Quando se formula
políticas para a juventude é necessário pensar no presente e no
futuro, pois, o jovem de hoje é o adulto de amanhã. Que tipo
de adulto formaremos retirando dois anos da juventude? Retirar
dois anos significa inclusive uma redução de investimentos em
políticas para a juventude, ou seja, consideramos que já há in-
vestimento suficiente? Há violência de sobra em nossa sociedade
e a responsabilidade disso é dos adultos e não da juventude.
Cabe aos adultos elaborar políticas que diminuam a violência e
potencializem a cultura de direitos na juventude. Se a responsa-
bilidade, portanto, é dos adultos, por que diminuir dois anos da
juventude? Por que ampliar o tempo de punição daqueles que
não são os principais responsáveis?”, questionou Alves.
E A VIOLÊNCIA PRATICADA CONTRA A JUVENTUDE?
A maioria das justificativas e a proposta em si da PEC afirma
em suas negativas que pretende combater a violência praticada
por adolescentes, alargando a faixa etária passível de punição
penal. Porém, raramente (ou nunca) aparece na consideração de
seus defensores os números alarmantes que retratam a violên-
cia sofrida pelos jovens, como mostra o Índice de Homicídios na
Adolescência (IHA) – estudo recentemente divulgado pelo Ob-
servatório de Favelas, Unicef, Secretaria de Direitos Humanos e
Laboratório de Análise da Violência da UERJ. De acordo com a
 VOLUME 2
pesquisa, mais demil adolescentes (12 a 18 anos) poderão ser
vítimas de homicídio nos municípios com mais demil habitantes
entre 2013 e 2019. Os jovens negros são as vítimas mais recor-
rentes. Ou seja, a principal vítima da violência, principalmente a
violência letal é a juventude.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  59
 Para o delegado Orlando Zaconne, há uma inversão de pautas 10. (Ufjf-pism 3 2016) Releia o trecho a seguir:
quando se discute segurança pública no Brasil. “Na verdade, o Além disso, a legislação brasileira já responsabiliza toda pes-
grande tema não é a violência praticada por adolescentes, mas a soa acima de 12 anos por atos ilegais. Segundo o Estatuto da
violência praticada contra adolescentes. O Brasil é um dos países Criança e do Adolescente (ECA), o jovem deve merecer medidas
com maiores índices de violência contra a criança e o adolescen- socioeducativas, como advertência, obrigação de reparar o dano,
te, mas nada disso parece escandalizar a sociedade. E a pauta prestação de serviço à comunidade, liberdade assistida, semili-
da redução da maioridade penal serve inclusive para omitir esse berdade e internação. A medida é aplicada segundo a gravidade
dado” – disse Zaconne em vídeo de policiais civis contra a re- da infração. Enquanto nas penitenciárias o percentual de reinci-
dução. Além do IHA, existem outras pesquisas relacionadas ao dência no crime é deno sistema socioeducativo esse número cai
tema, que demonstram a deficiência do Estado em cumprir as paraCom efeito, esses dados mostram gargalos da atuação do
leis já existentes, mas pouco aplicadas, no que tange a garantia
Estado nesse âmbito, que a atual proposta parece ignorar.
dos direitos do adolescente e na reintegração social daqueles
que cumpriram pena. Vale lembrar que o Brasil já está compro- O pronome relativo QUE, marcado na última sentença,
metido com pelo menos três pactos internacionais: a Convenção retorna o termo:
da ONU (1948), que considera maioridade penal como 18 anos; a) percentual.
a Convenção Americana de Direitos Humanos (Pacto de San José
b) sistema.
da Costa Rica – 1969), que separa o tratamento dado à criança e
ao adolescente do adulto; e a Convenção dos Direitos da Criança c) dados.
(1990), da qual nasceu o Estatuto da Criança e do Adolescente. d) gargalos.
e) proposta.
Além disso, a legislação brasileira já responsabiliza toda pessoa aci-
ma de 12 anos por atos ilegais. Segundo o Estatuto da Criança e do
Adolescente (ECA), o jovem deve merecer medidas socioeducativas,
como advertência, obrigação de reparar o dano, prestação de ser- E.O. Fixação
viço à comunidade, liberdade assistida, semiliberdade e internação. 1. (G1 - col. naval) Em que opção utilizou-se correta-
A medida é aplicada segundo a gravidade da infração. Enquanto mente o pronome relativo?
nas penitenciárias o percentual de reincidência no crime é deno
sistema socioeducativo esse número cai paraCom efeito, esses da- a) Admiro as pessoas as quais os filhos são gentis e
dos mostram gargalos da atuação do Estado nesse âmbito, que a educados a qualquer tempo.
atual proposta parece ignorar. O Sistema Nacional de Atendimento b) A adolescência é a idade onde as pessoas apresen-
Socioeducativo (Sinase) e o Plano Individual de Atendimento (PIA), tam conflitos existenciais.
previstos como ferramentas para reintegração de jovens infratores c) César é o profissional a quem confiei a educação e
à sociedade, chegam a apenasdos adolescentes apreendidos no o futuro dos meus filhos.
Brasil, segundo dados do Conselho Nacional de Justiça (CNJ). d) A prova em cujos os textos nos baseamos foi apli-
MELHOR PREVENIR QUE REMEDIAR cada há dois anos por esta instituição.
e) Não é possível domesticar animais a quem não se
(...)
ame verdadeiramente.
Embora careça de melhorias e adaptações, o ECA é um dos do-
cumentos que tratam da garantia de direitos da criança e do ado- TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
lescente e deveria pautar as ações para essa parte da população. Descrição de gravura
Em entrevista à Revista Fórum, o advogado Ariel de Castro Alves,
Reinaldo Jardim
membro do grupo Tortura Nunca Mais de São Paulo e do Mo-
vimento Nacional de Direitos Humanos destacou a importância Eu vejo uma gravura, grande e rasa.
das ações preventivas: “O Estatuto da Criança e do Adolescente No primeiro plano, uma casa.
tem o caráter mais preventivo do que repressivo. Se o ECA fosse À direita da casa, outra casa.
realmente cumprido, sequer teríamos adolescentes cometendo À esquerda da casa, outra casa.
crimes. Se o Estado exclui, o crime inclui. A ausência de políticas Lá no fundo da casa,outra casa.
públicas, programas e serviços de atendimento, conforme prevê
Em frente da casa, uma vala:
a lei, e a fragilidade do sistema de proteção social do país favore-
cem o atual quadro de violência que envolve adolescentes como Onde corre a lama, doutra casa.
vítimas e protagonistas” – explicou Ariel. E no chão da casa,outra vala
Onde corre o esgoto doutra casa.
(...)
Esta casa que eu vejo, não se casa
Sendo a juventude o futuro do país, é preciso debatê-la afirman- Com o que chamamos de uma casa.
do seus valores e potências. Em vez de sugerir redução dos seus Pois as paredes são esburacadas,
direitos, faz-se necessário pensar e criar alternativas para as ne-
Onde passam aranhas e baratas.
cessidades específicas desse grupo. O que está em debate são as
 VOLUME 2

possibilidades de crescimento a que os jovens têm ou deveriam ter E os telhados são folhas de zinco.
acesso. Reivindicar o direito de puni-los como adultos é ceifar direi- E podem cair a qualquer vento
tos e oportunidades e diminuir o tempo da fase mais importante E matar a mulher que mora dentro
da formação humana A nossa juventude merece mais, muito mais! E matar a criança, que está dentro
http://of.org.br/noticias-analises/a-juventude-merece-mais/. Adaptado. Da mulher que mora nessa casa.

60  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

Ou da mulher que mora noutra casa.
É preciso pintar outra gravura
Com casa de argamassa na paisagem
Crianças cantando a segurança da vida construída à sua imagem.
2. (G1 - cftrj) O pronome relativo “onde”, de uso recor-
rente no texto, refere-se, em cada uma de suas apari-
ções no texto, respectivamente a:
a) vala, vala, paredes.
b) lama, vala, esburacadas.
c) vala, esgoto, paredes.
d) lama, esgoto, esburacadas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
De como o narrador, com certa experiência anterior e agradável,
dispõe-se a retirar a verdade do fundo do poço
Minha intenção, minha única intenção, acreditem! é apenas res-
tabelecer a verdade. A verdade completa, de tal maneira que ne-
nhuma dúvida persista em torno do comandante Vasco Moscoso
de Aragão e de suas extraordinárias aventuras.
3
“A verdade está no fundo de um poço”, li certa vez, não me lem-
bro mais se num livro ou num artigo de jornal. Em todo caso, em
letra de forma, e como duvidar de afirmação impressa? Eu, pelo
menos, não costumo discutir, muito menos negar, a literatura e o
jornalismo. E, como se isso não bastasse, 7várias pessoas gradas
repetiram-me a frase, não deixando sequer margem para um erro
de revisão a retirar a verdade do poço, a situá-la em melhor abrigo:
paço (“a verdade está no paço real”) ou colo (“a verdade se es-
conde no colo das mulheres belas”), polo (“a verdade fugiu para o
Polo Norte”) ou povo (“a verdade está com o povo”). Frases, todas
elas, parece-me, menos grosseiras, mais elegantes, sem deixar essa
obscura sensação de abandono e frio inerente à palavra “poço”.
O meritíssimo dr. Siqueira, juiz aposentado, respeitável e probo ci-
dadão, de lustrosa e erudita careca, explicou-me tratar-se de um
lugar-comum, ou seja, coisa tão clara e sabida a ponto de trans-
formar-se num provérbio, num dito de todo mundo. 19Com sua voz
grave, de inapelável sentença, acrescentou curioso detalhe: 4não só
a verdade está no fundo de um poço, mas lá se encontra inteira-
mente nua, 8sem nenhum véu a cobrir-lhe o corpo, sequer as partes
vergonhosas. No fundo do poço e nua.
2
O dr. Alberto Siqueira é o cimo, o ponto culminante da cultura
nesse subúrbio de Periperi onde habitamos. 11É ele quem pro-
nuncia o discurso do Dois de Julho na pequena praça e o de Sete
de Setembro no grupo escolar, sem falar noutras datas menores
e em brindes de aniversário e batizado. 14Ao juiz devo muito do
pouco que sei, a essas conversas noturnas no passeio de sua
casa; devo-lhe respeito e gratidão. Quando ele, com a voz solene
e o gesto preciso, esclarece-me uma dúvida, 10naquele momen-
to tudo parece-me claro e fácil, nenhuma objeção me assalta.
Depois que o deixo, porém, e ponho-me a pensar no assunto,
vão-se a facilidade e a evidência, como, por exemplo, nesse caso
da verdade. 20Volta tudo a ser obscuro e difícil, busco recordar as
explicações do meritíssimo e não consigo. Uma trapalhada. Mas,
como duvidar da palavra de homem de tanto saber, as estantes
entulhadas de livros, códigos e tratados? No entanto, por mais
que ele me explique tratar-se apenas de um provérbio popular,
muitas vezes encontro-me a pensar nesse poço, certamente pro-
fundo e escuro, onde foi a verdade esconder sua nudez, deixan-
do-nos na maior das confusões, a discutir a propósito de um tudo
ou de um nada, causando-nos a ruína, o desespero e a guerra.
6
Poço não é poço, fundo de um poço não é o fundo de um poço,
na voz do provérbio isso significa que a verdade é difícil de re-
velar-se, sua nudez não se exibe na praça pública ao alcance de
qualquer mortal. Mas é o nosso dever, de todos nós, procurar a
verdade de cada fato, mergulhar na escuridão do poço até en-
contrar sua luz divina.
“Luz divina” é do juiz, como aliás todo o parágrafo anterior.
18
Ele é tão culto que fala em tom de discurso, gastando pala-
vras bonitas, mesmo nas conversas familiares com sua digníssi-
ma esposa, dona Ernestina. 15“A verdade é o farol que ilumina
minha vida”, costuma repetir-se o meritíssimo, de dedo em ris-
te, quando, à noite, 1sob um céu de incontáveis estrelas e pouca
luz elétrica, conversamos sobre as novidades do mundo e de
nosso subúrbio. Dona Ernestina, gordíssima, lustrosa de suor e
um tanto quanto débil mental, concorda balançando a cabeça
de elefante. 5Um farol de luz poderosa, iluminando longe, eis a
verdade do nobre juiz de direito aposentado.
Talvez por isso mesmo sua luz não penetre nos escaninhos
21
mais próximos, nas ruas de canto, no escondido beco das Três
Borboletas onde se abriga, na discreta meia-sombra de uma
casinha entre árvores, 16a formosa e risonha mulata Dondoca,
cujos pais procuraram o meritíssimo quando Zé Canjiquinha
desapareceu da circulação, viajando para o sul.
Passara Dondoca nos peitos, na frase pitoresca do velho Pedro Tor-
resmo, pai aflito, e largara a menina ali, sem honra e sem dinheiro:
– 22No miserê, doutor juiz, no miserê...
O juiz deitou discurso moral, coisa digna de ouvir-se, prometeu
providências. E, à vista do tocante quadro da vítima a sorrir
entre lágrimas, afrouxou um dinheirinho, pois, sob o peito duro
da camisa engomada do magistrado, pulsa, por mais difícil que
seja acreditar-se, pulsa um bondoso coração. Prometeu expedir
ordem de busca e apreensão do “sórdido dom-juan”, esque-
cendo-se, no entusiasmo pela causa da virtude ofendida, de
sua condição de aposentado, sem promotor nem delegado às
ordens. Interessaria no caso, igualmente, seus amigos da cida-
de. O “conquistador barato” teria a paga merecida...
E foi ele próprio, tão cônscio é o dr. Siqueira de suas responsabili-
dades de juiz (embora aposentado), dar notícias das providências
à família ofendida e pobre, na moradia distante. Dormia Pedro Tor-
resmo, curando a cachaça da véspera; 12labutava no quintal, lavan-
do roupa, a magra Eufrásia, mãe da vítima, e a própria cuidava do
fogão. 13Desabrochou um sorriso nos lábios carnudos de Dondoca,
tímido mas expressivo, o juiz fitou-a austero, tomou-lhe da mão:
– Venho pra repreendê-la...
– Eu não queria. Foi ele... – choramingou a formosa.
– Muito malfeito – segurava-lhe o braço de carne rija.
Desfez-se ela em lágrimas arrependidas e o juiz, para melhor re-
preendê-la e aconselhá-la, sentou-a no colo, acariciou-lhe as faces,
beliscou-lhe os braços. Admirável quadro: a severidade implacável
do magistrado temperada pela bondade compreensiva do homem.
 VOLUME 2
Escondeu Dondoca o rosto envergonhado no ombro confortador,
seus lábios faziam cócegas inocentes no pescoço ilustre.
Zé Canjiquinha nunca foi encontrado, em compensação Dondo-
ca ficou, desde aquela bem-sucedida visita sob a proteção da
justiça, anda hoje nos trinques, ganhou a casinha no beco das
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  61
 Três Borboletas, Pedro Torresmo deixou definitivamente de traba-
lhar. Eis aí uma verdade que o farol do juiz não ilumina, 9foi-me
necessário mergulhar no poço para buscá-la. Aliás, para tudo
contar, a inteira verdade, devo acrescentar ter sido agradável, de-
leitoso mergulho, pois 17no fundo desse poço estava o colchão de
lã de barriguda do leito de Dondoca onde ela me conta – depois
que abandono, por volta das dez da noite, a prosa erudita do me-
ritíssimo e de sua volumosa consorte – divertidas intimidades do
preclaro magistrado, infelizmente impróprias para letra de fôrma.
AMADO, Jorge. Os velhos marinheiros: duas histórias do cais
da Bahia. 23.ed. São Paulo: Martins, s.d., p.p. 71-73
3. (G1 - ifce) Dê a devida atenção ao que se afirma sobre
os pronomes relativos destacados nos excertos abaixo,
extraídos do texto.
I. Em “A verdade é o farol que ilumina minha vida” – ref.
15 – o pronome relativo “que” refere-se à “verdade” e
exerce a função sintática de sujeito do verbo iluminar.
II. Em “(...) a formosa e risonha mulata Dondoca, cujos
pais procuraram o Meritíssimo quando Zé Canjiquinha
desapareceu da circulação, viajando para o sul.” – ref.
16 – o pronome relativo “cujos”, ainda que concorde
em gênero e número com o seu consequente “pais”,
refere-se ao seu antecedente “a formosa e risonha mu-
lata Dondoca”, exprimindo uma ideia de posse.
III. Em “(...) no fundo desse poço estava o colchão de
lã de barriguda do leito de Dondoca onde ela me con-
ta (...) divertidas intimidades do preclaro magistrado,
(...)”– ref. 17 – o pronome relativo “onde” refere-se, de
forma mais precisa, ao termo “colchão de lã” e expres-
sa uma ideia de lugar.
Está correto o que se diz apenas em
a) apenas I.
b) apenas I e II.
c) apenas II e III.
d) apenas I e III.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO VIII
Sinha Vitória
Sinha Vitória tinha amanhecido nos seus azeites. Fora de propó-
sito, dissera ao marido umas inconveniências a respeito da cama
de varas. 1Fabiano, que não esperava semelhante desatino, ape-
nas grunhira: - “Hum! hum!” E amunhecara, porque realmente
mulher é bicho difícil de entender, 4deitara-se na rede e pegara
no sono. Sinha Vitória andara para cima e para baixo, procurando
em que desabafar. Como achasse tudo em ordem, queixara-se
da vida. 2E agora vingava-se em Baleia, dando-lhe um pontapé.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu os meninos entre-
tidos no barreiro, sujos de lama, fabricando bois de barro, que
 VOLUME 2
secavam ao sol, sob o pé-de-turco, e 5não encontrou motivo para
repreendê-los. Pensou de novo na cama de varas e mentalmen-
te xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinha-se acostumado, mas
sena mais agradável dormirem numa cama de lastro de couro,
como outras pessoas.
62  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
7
Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. 3Fabiano a
princípio concordara com ela, mastigara cálculos, tudo errado.
Tanto para o couro, tanto para a armação. Bem. Poderiam adqui-
rir o móvel necessário economizando na roupa e no querosene.
6
Sinha Vitória respondera que isso era impossível, porque eles
vestiam mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se todos ao
anoitecer. Para bem dizer, não se acendiam candeeiros na casa.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro; São
Paulo: Record; Martins, 1975. p. 42-43.
4. (Uff) Marque a alternativa que comenta adequada-
mente o emprego dos pronomes no Texto VIII.
a) “Fabiano, que não esperava semelhante desatino,
apenas grunhira: - Hum! hum!” (ref. 1). O pronome rel-
ativo destacado evita a repetição da palavra desatino.
b) “E agora vingava-se em Baleia, dando-lhe um pon-
tapé” (ref. 2) / “Fabiano a princípio concordara com ela”
(ref. 3). Os termos sublinhados são duas formas de ex-
pressão do pronome pessoal em função de objeto direto.
c) “Fabiano (...) deitara-se na rede e pegara no sono” (ref.
4) / “(...) não encontrou motivo para repreendê-los” (ref.
5). Os dois pronomes pessoais grifados possuem o mesmo
referente e servem para marcar uma ação reflexiva.
d) “Sinha Vitória respondera que isso era impossível,
porque eles vestiam mar” (ref. 6). Os pronomes de-
stacados retomam o mesmo termo do período anterior.
e) “Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido”
(ref. 7). A forma sublinhada, contração do demonstrati-
vo isso com a preposição em, tem função coesiva, pois
retoma e sintetiza segmento expresso anteriormente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
VORACIDADE
Estávamos num cinema nos Estados Unidos. Na nossa frente
sentou-se um americano imenso decidido a não passar fome
antes do filme acabar. 2Trouxera do saguão um balde - literal-
mente um balde - de pipocas, sobre as quais 12eles derramam
um líquido amarelo que pode até ser manteiga, e um pacote de
M&M, uma espécie de pastilha envolta em chocolate. 9Intercala-
va pipocas, pastilhas de chocolates e goles de sua "small" Coke,
que era gigantesca, e parecia feliz. 7Fiquei pensando em como
13
tudo naquela sociedade é feito para saciar apetites infantis,
que se caracterizam por serem simples mas vorazes. 5As nossas
poltronas eram ótimas, a projeção do filme era perfeita, 10o filme
era um exemplar impecável de engenhosidade técnica e agra-
dável imbecilidade. 1Essa competência é o melhor subproduto
da voracidade americana por prazeres simples. 16O que atrai nos
Estados Unidos é justamente a oportunidade de sermos infantis
sem parecermos débeis mentais, ou pelo menos sem destoarmos
da mentalidade à nossa volta, e de termos ao nosso alcance a re-
alização de todos os nossos sonhos de criança, quando ninguém
tinha senso crítico ou remorso.
Mas o infantilismo dominante tem seu lado assustador. 3Nenhum
carro de polícia ou de socorro do mundo é tão espalhafatoso
quanto os americanos. 17Numa sociedade de brinquedos caros,
quanto mais luzes e sirenas mais divertido, mas o espalhafato tam-
bém parece criar uma necessidade infantil de catástrofes cada vez
maiores. 18O caminho natural do apetite sem restrições é para o
caldeirão de pipocas, para a Mega Coke e para a chacina. Existe
realização infantil mais atraente do que poder entrar numa loja
e comprar não um brinquedo igualzinho a uma arma de verda-
de mas a própria arma? Nos Estados Unidos pode. 15De vez em
quando uma daquelas crianças grandes resolve sair matando todo
mundo, como no cinema, 4mas a maioria dos que compram as
armas e as munições só quer ter os brinquedos em casa.
6
Vivemos nas bordas dessa voracidade ao mesmo tempo ingê-
nua e terrível, mas ela não parece entrar nas nossas equações
econômicas ou no cálculo dos nossos interesses. 14Somos cada
vez mais fascinados e menos críticos 11diante do grande apetite
americano e de um projeto de hegemonia chauvinista e prepo-
tente como sempre, agora camuflado pelos mitos de "globaliza-
ção". 8Quando a prudência ensina que se deve olhar os america-
nos do ponto de vista das pipocas.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio
de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 63-64.)
5. (G1 - cftmg) O termo em destaque pode ser classi-
ficado como pronome relativo em todas as orações a
seguir, EXCETO em:
a) "(...) eles derramam um líquido amarelo QUE pode
até ser manteiga, (...)" (ref. 12)
b) "Quando a prudência ensina QUE se deve olhar os
americanos do ponto de vista das pipocas." (ref. 8)
c) "(...) mas a maioria dos QUE compram as armas e as
munições só quer ter os brinquedos em casa." (ref. 4)
d) "(...) tudo naquela sociedade é feito para saciar
apetites infantis, QUE se caracterizam por serem sim-
ples mas vorazes." (ref. 13)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
AS TÁTICAS DO CAMALEÃO
Outro dia, vi um pequeno lagarto num galho de árvore. Era um
lagarto um pouco diferente dos que já tinha visto. Seus olhos eram
maiores e salientes, como se saíssem da órbita ocular. Também seu
rabo não era comum. Ele tinha o rabo enrolado no galho para se
segurar. Foi o primeiro lagarto que vi que enrolava o rabo. Apro-
ximei-me para vê-lo melhor. Ele deu alguns passos para frente,
aproximando-se de algumas folhas verdes. E aí, foi minha surpresa.
Foram aparecendo algumas manchas verdes em seu corpo, que
foram crescendo e se espalhando rapidamente por todo o corpo,
até que ele ficasse quase que invisível no meio das folhas. Descobri
que se tratava de um camaleão. Eu nunca tinha visto um camaleão
antes. Essa é uma de suas características principais: mudar a cor da
pele de acordo com a situação e com o ambiente em que se en-
contra. 4Essa possibilidade é sua arma de defesa. Mudando de cor,
ele consegue esconder-se e não ser percebido pelos predadores.
Imediatamente, comecei a pensar em situações que pessoalmen-
te vivi. Pensei nas vezes em que, por medo, por conveniência ou
mesmo por covardia, mudei de cor, ou não deixei perceber minha
verdadeira imagem. Lembrei-me também de muitas pessoas que
conheço: daquelas que mudam de cor facilmente e fogem dos
riscos e também daquelas que preferem enfrentar a situação e
não trocam de cor. 1O camaleão muda a cor de sua pele, mas não
deixa de ser o camaleão de antes. É tanto que, passado o perigo,
volta à sua cor natural. A mudança é apenas aparente, é apenas
estratégia de defesa. Acho que o camaleão está mesmo em moda
hoje! Infelizmente, essa tática do camaleão nos contaminou.
Observando aquele camaleão, percebi outra tática sua. 5Ele tinha
os olhos salientes, saindo de órbita, não era à toa. 2Ele consegue
girar cada olho independentemente do outro. Pode girar um olho
numa direção e o outro em outra. Isso permite controlar melhor os
movimentos dos predadores ou daqueles que o ameaçam. É como
se ele tivesse duas visões independentes. Pode acompanhar coi-
sas diferentes, em lugares diferentes. Há pessoas que parecem ter
essa característica. São capazes de controlar e de agir de maneira
completamente contrária conforme a situação. Sobretudo, quando
se trata de seus interesses, controlam tudo, observam tudo, como
se os dois olhos agissem independentemente. Acho que também
essa característica do camaleão contaminou os humanos.
E vi, ainda, uma terceira característica naquele lagarto. Ele enro-
lava o rabo no galho da árvore. Assim, sentia-se seguro. Não caía
quando o galho, tocado pelo vento, balançava. Assim, podia-se
permanecer no mesmo lugar por muito tempo. Podia ficar ali, até
quando desejasse ou até quando lhe fosse conveniente. Lem-
brei-me de tantas pessoas que se agarram ao posto onde estão
e não o deixam por nada. Acontece na área profissional, políti-
ca, religiosa, das relações... 3Uma vez conquistada uma posição
hierárquica, a pessoa "enrola ali o rabo", agarra-se a ela, não
a deixa por nada. Mas também acontece no campo das ideias.
Quantos fixam-se a um pensamento, a uma forma de compreen-
der e não são capazes de abrir-se, de avançar? Mais uma vez, a
tática do camaleão nos contaminou.
Sei que as táticas do camaleão penetraram quase todos os âm-
bitos da organização social. Mas vendo as táticas de defesa da-
quele animal, foi impossível não pensar na situação política que
estamos vivendo hoje, no Brasil. Eu acho que há muitos políticos
camaleões. Têm a cor da conveniência! Que os camaleões pos-
sam ser descobertos e suas táticas desmascaradas para o cresci-
mento de nossa democracia e de nossa cidadania.
(SILVA FILHO, Pe. Genésio Zeferino. In : Boletim Salesiano.
São Paulo: Salesiana, n. 5, set-out. 2005, p. 3)
6. (G1 - cftmg) O termo em destaque funciona como
pronome relativo, EXCETO em:
a) "Acho QUE o camaleão está em moda hoje!"
b) "Era um lagarto diferente dos QUE já tinha visto."
c) "Pensei nas vezes em QUE, por medo, (...) mudei
de cor..."
d) "...impossível não pensar na situação política QUE
estamos vivendo..."
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
"Ainda estava sob a impressão da cena meio cômica entre sua
mãe e seu marido, na hora da despedida. Durante as duas se-
manas da visita da velha, os dois mal se haviam suportado; os
bons dias e as boas tardes soavam a cada momento com uma
delicadeza cautelosa que a fazia querer rir. Mas eis que na hora
da despedida, antes de entrarem no táxi, a mãe se transformara
em sogra exemplar e o marido se tornara o bom genro. 'Perdoe
alguma palavra mal dita', dissera a velha senhora, e Catarina,
com alguma alegria, vira Antônio não saber o que fazer das ma-
las nas mãos, gaguejar - perturbado em ser o bom genro. 'Se eu
 VOLUME 2
rio, eles pensam que estou louca', pensara Catarina franzindo as
sobrancelhas. 'Quem casa um filho perde um filho, quem casa
uma filha ganha mais um', acrescentara a mãe [...]."
(LISPECTOR, Clarice. Laços de Família. 12ª ed. Rio
de Janeiro: José Olympio, 1982. p. 109-111.)
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  63
 7. (Uel) Na frase "Perdoe alguma palavra mal dita":
a) A ideia de incerteza vem expressa pelo pronome
indefinido "alguma".
b) A indicação de ordem é representada pela forma
verbal no imperativo.
c) A rudeza do falante é expressa pela forma verbal
imperativa.
d) A referência a um momento anterior da narrativa
está representada pela expressão de tempo "mal".
e) A palavra "mal" representa o precário nível de ins-
trução do personagem.
8. (Ufc) No trecho: "Eu não creio, não posso mais acredi-
tar na bondade ou na virtude de homem algum; todos
são mais ou menos ruins, falsos, e indignos; há porém
ALGUNS que sem dúvida com o fim de ser mais nocivos
aos outros, e para produzir maior dano, têm o mereci-
mento de dizer a verdade nua e crua, (...)":
I. ALGUM e ALGUNS são pronomes indefinidos.
II. ALGUNS é sujeito do verbo haver.
III. ALGUM equivale a nenhum.
Assinale a alternativa correta sobre as assertivas acima:
a) Apenas I é verdadeira.
b) Apenas II é verdadeira.
c) Apenas I e II são verdadeiras.
d) Apenas I e III são verdadeiras.
e) I, II e III são verdadeiras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
"Fabiano ia satisfeito. Sim senhor, arrumara-se. Chegara naquele
estado, com a família morrendo de fome, comendo raízes. Caíra
no fim do pátio, debaixo de um juazeiro, depois tomara conta da
casa deserta. ELE, a mulher e os filhos tinham-se habituado à ca-
marinha escura, pareciam ratos - e a lembrança dos sofrimentos
passados esmorecera(...).
– Fabiano, VOCÊ é um homem, exclamou em voz alta.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com certeza iam
admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando bem, ele não era um ho-
mem: era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros.
(...) Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, ALGUÉM
tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, murmurando:
– Você é um bicho, Fabiano.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho capaz
de vencer dificuldades".
9. (Fei) Observe as palavras em destaque no texto: "ele",
"você" e "alguém". Assinale a alternativa que analise
corretamente sua classe morfológica:
a) pronome pessoal do caso oblíquo - pronome de-
monstrativo - pronome relativo
b) pronome pessoal do caso oblíquo - pronome pos-
sessivo - pronome demonstrativo
c) pronome demonstrativo - pronome de tratamento
 VOLUME 2
- pronome pessoal do caso reto
d) pronome pessoal do caso reto - pronome demon-
strativo - pronome relativo
e) pronome pessoal do caso reto - pronome de trata-
mento - pronome indefinido
64  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
10. (G1) Em "O casal de índios levou-os à sua aldeia,
que estava deserta, onde ofereceu frutas aos convida-
dos", temos:
a) dois pronomes possessivos e dois pronomes pessoais;
b) um pronome pessoal, um pronome possessivo e
dois pronomes relativos;
c) dois pronomes pessoais e dois pronomes relativos;
d) um pronome pessoal, um pronome possessivo, um
pronome relativo e um pronome interrogativo;
e) dois pronomes possessivos e dois pronomes relativos.
E.O. Complementar
1. (G1) Destacar a frase em que o pronome relativo está
corretamente empregado:
a) Este é o laboratório em cuja honestidade você
pode confiar.
b) Feliz a nação cujos os filhos temem a Deus.
c) Vendi aquele sítio maravilhoso, cujo me deixou bas-
tante triste.
d) Preciso de ajuda, sem a cuja não poderei terminar
o trabalho.
e) Os alunos, cujos pais telefonei, concordaram com o
adiamento da viagem.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A MORTE DA PORTA-ESTANDARTE
1 Que adianta ao negro ficar olhando para as bandas do Man-
gue ou para os lados da Central?
2 Madureira é longe e a amada só pela madrugada entrará na
praça, à frente do seu cordão.
3 Todos percebem que ele está desassossegado, que uma paixão
o está queimando por dentro.
4 Sua agonia vem da certeza de que é impossível que alguém
possa olhar para Rosinha sem se apaixonar. E nem de longe ad-
mite que ela queira repartir o amor.
5 A praça transbordava. (...) Só depois que Rosinha chegasse
começaria o Carnaval.(...)
6 A praça inteira está cantando, tremendo. O corpo de Rosinha
não tardaria a boiar sobre ela como uma pétala.(...)
7 Acima das vagas humanas os estandartes palpitam como velas.(...)
8 Dezenas de estandartes pareciam falar, transmitiam mensa-
gens ardentes, sacudiam-se, giravam, paravam, desfalecendo,
reclinavam-se para beijar, fugiam...(...)
9 Se quiser agora sair daquele lugar, já não poderá mais, se sente
pregado ali. O gemido cavernoso de uma cuíca próxima ressoa-lhe
fundo no coração. - Cuíca de meu agouro, vai roncar no inferno...(...)
10 E está sofrendo o preto. Os felizes estão-se divertindo. Era pre-
ferível ser como os outros, qualquer dos outros a quem a morena
poderá pertencer ainda, do que ser alguém como ele, de quem ela
pode escapar. Uma rapariga como Rosinha, a felicidade de tê-la,
por maior que seja, não é tão grande como o medo de perdê-la.(...)
11 O negro está hesitante. As horas caminham e o bloco de Ma-
dureira é capaz de não vir mais. Os turistas ingleses contemplam o
espetáculo à distância, e combinam o medo com a curiosidade.(...)
12 No fundo da praça uma correria e começo de pânico. Ouvem-se
apitos. As portas de aço descem com fragor. As canções das Escolas
de samba prosseguem mais vivas, sinfonizando o espaço poeirento.
A inglesa velha está afobada, puxa a família, entra por uma
porta semicerrada.
13 - Mataram uma moça!(...)
14 O crime do negro abriu uma clareira silenciosa no meio do
povo. Ficaram todos estarrecidos de espanto vendo Rosinha fe-
char os olhos. O preto ajoelhado bebia-lhe mudamente o último
sorriso, e inclinava a cabeça de um lado para outro como se esti-
vesse contemplando uma criança. (...)
(Aníbal M. Machado)
2. (Cesgranrio) Em "... qualquer dos outros a quem a
morena poderá pertencer..." (par. 10), o emprego do
pronome relativo obedeceu a regência do verbo. Assi-
nale a opção em que este emprego está INCORRETO.
a) Observe os movimentos da dança de que lhe falei
ontem à noite.
b) Há grupos humanos em cuja cultura encontramos
muitas festas.
c) A deterioração cultural contra a qual o povo lutou
foi inevitável.
d) São grandes as transformações com as quais as
culturas passam.
e) Todos se referiram à fonte de onde foram retiradas
aquelas quadrinhas.
3. (Ufu) Preencha, com pronomes relativos, as lacunas
das orações abaixo.
I. "Fisionomia melancólica, fitou o cadáver. Sapatos lus-
trosos, ________ brilhava a luz das velas, calça de vinco
perfeito, paletó negro assentado, as mãos devotas cru-
zadas no peito." (J. Amado)
II. "Cabo Martim, ________ em matéria de educação só
perdia para o próprio Quincas, retirou da cabeça o sur-
rado chapéu, cumprimentou os presentes." (J. Amado)
III. "Não gostava dessas magricelas, _________ cintura
a gente nem podia apertar." (J. Amado)
IV. "Curió, ________ infância em parte decorrera num
asilo de menores dirigido por padres, buscava na em-
botada memória uma oração completa." (J. Amado)
Assinale, a seguir, a alternativa correta.
a) Todas as lacunas podem ser preenchidas com o
pronome relativo CUJO (A).
b) III e IV podem ser preenchidas com o pronome re-
lativo CUJO (A).
c) Todas as lacunas podem ser preenchidas com o
pronome relativo QUE.
d) I e II podem ser preenchidas com o pronome rela-
tivo ONDE.
e) II e III podem ser preenchidas com o pronome re-
lativo QUE.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A presidente Dilma ou a presidenta Dilma?
Laércio Lutibergue
Essa é a pergunta que mais temos recebido nos últimos dias por
e-mail, pelas redes sociais (Twitter e Facebook) e mesmo pesso-
almente. Há uma explicação para isso(I): a eleição da primeira
mulher à Presidência da República, Dilma Rousseff.
Já falamos deste assunto aqui(II), mas diante do acontecimento do
domingo 31 de outubro e da avalanche de perguntas somos obri-
gados a retomá-lo. Gramaticalmente as duas formas estão corretas.
Ou seja, pode ser “a presidente Dilma” e “a presidenta Dilma”. Nes-
te momento, com base nas ocorrências na imprensa, inclusive no
Jornal do Commercio, sem dúvida “a presidente” é a mais comum.
E, se olharmos para o passado da língua, é a mais lógica. Pala-
vras que vieram do particípio presente do latim, normalmente
terminadas em -ante, -ente e -inte, são invariáveis. O que identifi-
ca o gênero delas é o artigo ou outro determinante: o/a amante,
o/a gerente, meu/minha presidente.
A língua, contudo, nem sempre é lógica. Muitas vezes ela foge
do controle e revela uma face inventiva indiferente às regras. Isso
ocorreu, por exemplo, com “comediante”, que ganhou o femini-
no “comedianta”; com “infante”, que ganhou “infanta”; com
“parente”, que ganhou “parenta”; e com “presidente”, que ga-
nhou “presidenta”. Certamente o extralinguístico atuou na for-
mação desses femininos. A versão feminina de um nome de car-
go destaca com mais força a presença da mulher na sociedade.
Os mais velhos devem se lembrar do que ocorreu com a indiana
Indira Gandhi. Começaram chamando-a de “o primeiro-ministro
Indira Gandhi”; depois, passaram para “a primeiro-ministro”; e
terminaram em “a primeira-ministra”. E hoje alguém tem dúvida
de que uma mulher é “primeira-ministra”?
A favor de “presidenta” existe também o aspecto legal. A Lei Fe-
deral nº 2.749/56 diz que o emprego oficial de nome designativo
de cargo público deve, quanto ao gênero, se ajustar ao sexo do
funcionário. Ou seja, segundo a lei, os cargos, “se forem generica-
mente variáveis”, devem assumir “feição masculina ou feminina”.
Por tudo isso(III), defendemos a adoção do feminino “a presidenta”.
Apesar de neste momento a maioria, pelo que mostra a imprensa,
preferir “a presidente”. Intuímos, porém, que ocorrerá no Brasil o
mesmo(IV) que sucedeu com dois vizinhos nossos. Na Argentina,
Cristina Kirchner começou sendo chamada de “la presidente” e
hoje é “la presidenta”. O mesmo ocorreu com Michelle Bache-
let, no Chile, que(V) terminou o mandato como “la presidenta”. O
tempo dirá se nossa intuição estava certa.
(Texto publicado na coluna "Com todas as letras",
Jornal do Commercio do Recife, em 10/11/2010)
4. (G1 - ifpe) Releia o texto e observe as palavras nu-
meradas em destaque. Assinale a alternativa que apon-
ta corretamente as relações coesivas estabelecidas por
esses termos.
a) Em (I), o pronome demonstrativo “isso” retoma a
 VOLUME 2
pergunta polêmica realizada no título do artigo.
b) Em (II), o advérbio de lugar “aqui” refere-se à colu-
na que o autor escreve no Jornal do Commercio.
c) Em (III), a expressão “tudo isso” remete a todas as
informações explicitadas pelo autor ao longo do texto.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  65
 d) Em (IV), o pronome demonstrativo “mesmo” an- O Sr. Plínio Salgado quer acabar com os banhos de mar, porque
tecipa a mudança para o termo “presidenta” na im- as pernas das mulheres se descobrem neles. Não vale a pena. São
prensa brasileira. pernas de concorrentes, para bem dizer nem são pernas. Pensa
e) Em (V), o pronome relativo “que” retoma o termo que temos lá tempo de pensar nessas coisas? Tinha graça que,
antecedente “Chile”. nos banhos de mar, fôssemos espiar as canelas da moça de olhos
estrábicos ou as da mulher que nos impingiu uma moeda falsa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO Não olhamos. Se elas chegarem perto do estribo do bonde cheio,
ficaremos sentados porque pagamos passagem e temos o direito
Mulheres... de ficar sentados. Isto. Somos pouco mais ou menos iguais, apesar
da afirmação da 25mulher do romance. Vão no estribo, se quiserem,
2
__________ 5alguns dias, percorrendo 3__________ salas
de pingente. Ou fiquem junto ao poste. Vão para o diabo. É isto.
6
dum ministério para tratar de 7certo negócio terrivelmente em-
Concorrentes, inimigas. Ou amigas. Dá tudo no mesmo.
brulhado, desses que dão aneurismas e cabelos brancos, eu e
8
um amigo encontramos numerosas funcionárias bonitas. Uma RAMOS, Graciliano. Garranchos. Organização de Thiago Mio
delas forneceu-nos informações bastante vagas: deu-nos dois Salla. Rio de Janeiro: Record, 2012. p. 160-2. (Adaptado)
ou três números e, com os olhos redondos e úmidos, que um 1
O termo alexandrinos refere-se à poesia produzida em
ligeiro estrabismo entortava, pareceu indicar a direção do lugar
estrutura arcaica, com versos de 12 sílabas.
4
__________ os nossos papéis deviam estar.
Corremos a outro ministério e vimos várias 9senhoras difíceis en- 5. (Ucs) Releia o texto da referência 20, aqui transcrito:
tregues a trabalhos incompreensíveis. Não achamos os nossos pa-
péis, é claro. Andamos em departamentos diferentes, voltamos ao Marchei para o guichê dos registrados, onde uma espé-
primeiro ministério, ao segundo, tornamos a voltar, percorremos cie de mulher portadora de óculos e bastante idade se
infinitos 13canais competentes 12– e em toda a parte esbarramos mexia como uma figura de câmara lenta.
com 14senhoras atarefadas, que executavam operações estranhas, Analise as proposições abaixo quanto à veracidade (V)
usavam uma linguagem desesperadamente confusa e recebiam ou à falsidade (F) em relação ao trecho destacado.
indiferentes as nossas queixas e os nossos 15rogos.
( ) O referido trecho contém um pronome relativo us-
Com o 10coração grosso e indignado, resolvi abandonar esse ne-
ado adequadamente.
gócio infeliz e fui 11deitar uma carta ao correio. Tomei lugar na fila,
mas antes que chegasse a minha vez a mulher que vendia selos ( ) Marchei e mexia são dois termos conjugados no
deixou o guichê. Esperei uma 16eternidade a volta dela e fui-me mesmo tempo verbal.
aproximando devagar, na fila. A carta foi pesada, o selo comprado ( ) A palavra bastante está empregada como um ad-
e uma moeda falsa recebida no troco. vérbio de intensidade.
Marchei para o guichê dos registrados, onde uma espécie de
20 A alternativa que completa correta e respectivamente
mulher 17portadora de óculos e bastante idade se mexia como
27 os parênteses, de cima para baixo, é
uma 28figura de câmara lenta. a) V – V – F
21
Enquanto me arrastava seguindo os desgraçados que ali estavam b) F – V – F
sofrendo como eu, pensei nas deputadas, nas telefonistas, na pro- c) V – F – F
fessora primária que me atormentava e nos versos de 29certa poe- d) F – F – V
tisa que em vão tento esquecer. 23Evidentemente nenhuma dessas e) V – V – V
pessoas, deputadas, telefonistas, professora e poetisa, tinha culpa
de haverem corrido mal meus negócios nos ministérios, nenhuma
me dera moeda falsa, e era estupidez responsabilizá-las pela pre-
guiça da 26mulher do 18registrado. 22Mas relacionei todas e julguei
Gabarito
perceber os motivos de certos hábitos novos.
Antigamente, quando uma senhora entrava num 19carro cheio, ha- E.O. Aprendizagem
via sempre sujeitos que se levantavam. Hoje, nos trens da Central, 1. D 2. D 3. C 4. C 5. C
elas viajam espremidas como numa lata de sardinhas.
6. C 7. E 8. A 9. E 10. D
Ninguém fumava nos primeiros bancos dos bondes. Ainda existe
a proibição num aviso gasto e metrificado, que tem o mesmo
valor dos alexandrinos1: ninguém o lê. A autoridade do condutor E.O. Fixação
ficou muito reduzida, e o letreiro proibitivo tornou-se lei como as
1. C 2. A 3. C 4. E 5. B
outras, artigo de regulamento.
Há pouco tempo 30uma senhora declarou num romance que as 6. A 7. A 8. D 9. E 10. B
mulheres são diferentes dos homens. É claro. Mas, 24apesar da
 VOLUME 2

diferença, elas se tornaram nossas concorrentes, e concorrentes

temíveis. Eu queria ver um examinador que tivesse a coragem de E.O. Complementar
reprovar aquela moça de olhos redondos, úmidos e ligeiramente 1. A 2. D 3. B 4. B 5. C
estrábicos, que encontrei um dia destes no corredor do ministé-
rio. Só se ele fosse cego.

66  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

 ENTRE
LETRAS

2
CADERNO
DE E.O.
LITERATURA
 LC GREGÓRIO DE MATOS E
PADRE ANTONIO VIEIRA
AULAS
9 E 10 COMPETÊNCIA(s)
5 15,16 e 17
E.O. Aprendizagem
1. (IFSP) O culto exagerado da forma, o rebuscamento,
a riqueza de pormenores, o conflito entre o profano e o
sagrado são características:
a) do Renascimento. d) do Barroco.
b) da Ilustração. e) do Simbolismo.
c) do Realismo.
2. (FGV) Foi um movimento literário do século XVII, nas-
cido da crise de valores renascentistas. Caracteriza-se
na literatura pelo culto dos contrastes, a preocupação
com o pormenor e a sobrecarga de figuras como a me-
táfora, as antíteses, hipérboles e alegorias. Essa lingua-
gem conflituosa reflete a consciência dos estados con-
traditórios da condição humana. Trata-se do:
a) Romantismo. d) Realismo.
b) Trovadorismo. e) Barroco.
c) Humanismo.
3. (UFRGS) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) a
afirmações abaixo sobre os dois grandes nomes do bar-
roco brasileiro.
( ) A obra poética de Gregório de Matos oscila entre os
valores transcendentais e os valores mundanos, exem-
plificando as tensões do seu tempo.
( ) Os sermões do Padre Vieira caracterizam-se por uma
construção de imagens desdobradas em numerosos
exemplos que visam a enfatizar o conteúdo da pregação.
( ) Gregório de Matos e o Padre Vieira, em seus poemas
e sermões, mostram exacerbados sentimentos patrióti-
cos expressos em linguagem barroca.
( ) A produção satírica de Gregório de Matos e o tom
dos sermões do Padre Vieira representam duas faces da
alma barroca no Brasil.
( ) O poeta e o pregador alertam os contemporâneos
para o desvio operado pela retórica retumbante e vazia.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é:
a) V – F – F – F – F. d) F – F – V – V – V.
b) V – V – V – V – F. e) F – F – F – V – V.
c) V – V – F – V – F.
 VOLUME 2
4. Leia o seguinte fragmento, extraído do “Sermão de
Santo Antônio”, de Pe. Vieira.
“(...) o pão é comer de todos os dias, que sempre e con-
tinuamente se come: isto é o que padecem os pequenos.
68  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
HABILIDADE(s)
São o pão cotidiano dos grandes; e assim como o pão se
come com tudo, assim com tudo e em tudo são comidos
os miseráveis pequenos, não tendo, nem fazendo ofício
em que os não carreguem, em que os não multem, em
que os não defraudem, em que os não comam, traguem
e devorem (...)”
No trecho, observa-se que Vieira:
I. constrói a argumentação por meio da analogia, o que
constitui um traço característico da prosa vieiriana.
II. finaliza com uma gradação crescente a fim de dar ên-
fase à voracidade da exploração sofrida pelos pequenos.
III. afirma, ao estabelecer uma comparação entre os
humildes e o pão, alimento de consumo diário, que a
exploração dos pequenos é aceitável porque cotidiana.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I. d) apenas II e III.
b) apenas I e II. e) I, II e III.
c) apenas III.
5. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche adequa-
damente as lacunas do texto abaixo, na ordem em que
aparecem.
Padre Antônio Vieira é um dos principais autores do
_______, movimento em que o homem é conduzido
pela _______ e que tem, entre suas características, o
_______, com seus jogos de palavras, de imagens e de
construção, e o _______, o uso de silogismo, processo
racional de demonstrar uma asserção.
a) Gongorismo – exaltação vital – Cultismo – preciosismo
b) Conceptismo – fé – preciosismo – Gongorismo
c) Barroco – depressão vital – Conceptismo –Cultismo
d) Conceptismo – depressão vital – Gongorismo – pre-
ciosismo
e) Barroco – fé – Cultismo – Conceptismo
6. Leia o trecho de um sermão, do Padre Antônio Vieira:
Será porventura o estilo que hoje se usa nos púlpitos
um estilo tão empeçado, um estilo tão dificultoso, um
estilo tão afetado, um estilo tão encontrado a toda
parte e a toda a natureza? O estilo há de ser muito
fácil e muito natural. Compara Cristo o pregar e o se-
mear, porque o semear é uma arte que tem mais de
natureza que de arte.
O objetivo do autor é:
a) destacar que a naturalidade – propriedade da na-
tureza – pode tornar mais claro o estilo das prega-
ções religiosas.
 b) salientar que o estilo usado na igreja, naquela épo-
ca, não era afetado nem dificultoso.
c) argumentar que a lição de Cristo é desnecessária
para os objetivos da pregação religiosa.
d) lamentar o fato de os sermões serem dirigidos dos
púlpitos, excluindo da audiência as pessoas que fica-
vam fora da igreja.
e) mostrar que, segundo o exemplo de Cristo, pre-
gar e semear afetam o estilo, porque são práticas
inconciliáveis.
7. O poeta Gregório de Matos tornou-se importante na
representação da literatura barroca brasileira porque
a) enfatizou a produção poética satírica em detrimen-
to da religiosa.
b) pautou sua vida pelo respeito às normas e costu-
mes sociais e estéticos.
c) criticou membros do clero e do poder político e
exaltou índios e mulatos.
d) apropriou-se de formas e temas do barroco euro-
peu, adequando-os ao contexto local.
8. (UFRGS) Leia o seguinte soneto de Gregório de Matos.
Largo em sentir, em respirar sucinto,
Peno, e calo, tão fino, e tão lento,
Que fazendo disfarce do tormento,
Mostro que o não padeço, e sei que o sinto.
O mal, que fora encubro, ou me desminto,
Dentro no coração é que o sustento:
Com que, para penar é sentimento,
Para não se entender, é labirinto.
Ninguém sufoca a voz nos seus retiros;
Da tempestade é o estrondo efeito:
Lá tem ecos a terra, o mar suspiros.
Mas oh do meu segredo alto conceito!
Pois não chegam a vir à boca os tiros
Dos combates que vão dentro no peito.
Considere as seguintes afirmações.
I. O poema é um exemplo da poesia satírica de Gregó-
rio de Matos, a qual lhe valeu a alcunha de “Boca do
Inferno”, por escarnecer de pessoas, situações e cos-
tumes de seu tempo.
II. Na segunda estrofe, o poema expressa a oposição en-
tre essência e aparência, sustentando que o sofrimento
é ocultado aos olhos do mundo.
III. Segundo as duas últimas estrofes do poema, a opção
pelo silêncio com relação à dor e às angústias internas
contrapõe-se aos ruídos da natureza.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
9. (UFSM) A respeito da poesia de Gregório de Matos,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) Tematiza motivos de Minas Gerais, onde o po-
eta viveu.
b) A lírica religiosa apresenta culpa pelo pecado
cometido.
c) As composições satíricas atacam governantes
da colônia.
d) O lirismo amoroso é marcado por sensível car-
ga erótica.
e) Apresenta uma divisão entre prazeres terrenos
e salvação eterna.
10. (ITA) Leia o texto abaixo e as afirmações que se seguem:
Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
MATOS, G. de. Os melhores poemas de Gregório de
Matos Guerra. Rio de Janeiro: Record, 1990.
I. Mantém uma estrutura formal e rítmica regular.
II. Enfatiza as ideias opostas.
III. Emprega a ordem direta.
IV. Refere-se à cidade de São Paulo.
V. Emprega a gradação.
Então, pode-se dizer que são verdadeiras:
a) apenas I, II, IV. d) apenas I, IV, V.
b) apenas I, II, V. e) todas.
c) apenas I, III, V
E.O. Fixação
1. (UEPA)
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia:
Depois da luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Gregório de Matos Guerra
Assinale a alternativa que contém uma característica da
comunicação poética, típica do estilo Barroco, existente
no quarteto acima.
a) Reflexão sobre o caráter humano da divindade.
b) Associação da natureza com a permanência da re-
alidade espiritual.
c) Presença da irreverência satírica do poeta com
base no paradoxo.
 VOLUME 2
d) Utilização do pleonasmo para reforçar a superiori-
dade do cristianismo sobre o protestantismo.
e) Uso de ideias contrastantes com base no recurso
da antítese.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  69
 TEXTO PARA AS PRÓXIMA QUESTÃO Vocabulário
alarves: que ou quem é rústico, abrutado, grosseiro,
“Goza, goza da flor da mocidade, ignorante: que ou o que é tolo, parvo, estúpido.
que o tempo trota a toda ligeireza, ressábios: sabor; gosto que se tem depois.
e imprime em toda flor sua pisada. cafres: indivíduo de raça negra.
Ó não aguardes que a madura idade
te converta essa flor, essa beleza, 3. (UFF) Todas as afirmativas sobre a construção estéti-
em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.” ca ou a produção textual do poema de Gregório de Ma-
(GREGÓRIO DE MATOS)
tos (Texto) estão adequadas, EXCETO uma. Assinale-a.
a) Existem antíteses, características de textos no pe-
2. Os tercetos acima ilustram: ríodo barroco.
a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do b) Há uma personificação, pois a Bahia, ser inanima-
séc. XVI, sustentando uma crítica à preocupação fe- do, é tratada como ser vivo.
minina com a beleza. c) A ausência de métrica aproxima o poema do Mo-
b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugaci- dernismo.
dade da vida, exaltando gozo do momento. d) O eu lírico usa o vocativo, transformando a Bahia
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratifican- em sua interlocutora.
do as reflexões do poeta sobre as mulheres maduras. e) Há diferença de tratamento para os habitantes lo-
d) as características de um romântico, porque fala de cais e os estrangeiros.
flores, terra, sombras.
4. (CFTMG) O Barroco, estilo dominante no século XVII,
e) uma poesia que fala de uma existência mais mate-
relaciona-se à(ao):
rialista do que espiritual, própria da visão de mundo-
nostálgico-cultista. a) ideal do liberalismo e da democracia no Ocidente.
b) evolucionismo, com sua doutrina de seleção natural.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO c) Contrarreforma, na tentativa de retomar a tradição cristã.
Senhora Dona Bahia, d) reaproximação do autor com a natureza serena
nobre e opulenta cidade, e bucólica.
madrasta dos naturais 5. (CFTMG) São características do Barroco, exceto:
e dos estrangeiros madre:
a) sentimento repleto de contradições.
Dizei-me por vida vossa b) soberania da razão em detrimento do conflito.
em que fundais o ditame c) linguagem obscura e expressão indireta das ideias.
de exaltar os que aqui vêm, d) tempo interligado ao fim da beleza e ao tema da morte.
e abater os que aqui nascem?
6. (UFRGS) Considere as seguintes afirmações sobre o
Se o fazeis pelo interesse padre Antônio Vieira.
de que os estranhos vos gabem,
I. Possui um estilo antigongórico, conceptista, caracterizado
isso os paisanos fariam
pela clareza e pelo rigor sintático, dialético e lógico.
com conhecidas vantagens.
II. Recusa, como cultista, o elemento imagístico, transfor-
E suposto que os louvores mando-o em mero instrumento de convencimento dos fiéis.
em boca própria não valem, III. Recontextualiza passagens do Evangelho, uma vez que
se tem força esta sentença, as vincula às ideias que quer expressar, explorando a ana-
mor força terá a verdade. logia.
Quais estão corretas?
O certo é, pátria minha,
a) Apenas I. d) Apenas II e III.
que fostes terra de alarves,
e inda os ressábios vos duram b) Apenas II. e) I, II e III.
desse tempo e dessa idade. c) Apenas I e III.
Haverá duzentos anos,
7. Escolha a alternativa que completa de forma correta
nem tantos podem contar-se,
a frase abaixo:
que éreis uma aldeia pobre
e hoje sois rica cidade. A linguagem _____, o paradoxo, _____ e o registro das
impressões sensoriais são recursos linguísticos presen-
Então vos pisavam índios, tes na poesia _____.
e vos habitavam cafres,
 VOLUME 2

a) simples – a antítese – parnasiana

hoje chispais fidalguias, b) rebuscada – a antítese – barroca
arrojando personagens.
c) objetiva – a metáfora – simbolista
GREGÓRIO DE MATOS
d) subjetiva – o verso livre – romântica
Nota: entenda-se “Bahia” como cidade. e) detalhada – o subjetivismo – simbolista

70  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

8. (Santa Casa) A preocupação com a brevidade da vida
induz o poeta barroco a assumir uma atitude que:
a) descrê da misericórdia divina e contesta os valores
da religião.
b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a
mocidade e a beleza.
c) se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos
céticos.
d) se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus.
e) quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a moci-
dade dura.
9. Com referência ao Barroco, todas as alternativas são
corretas, exceto:
a) O Barroco estabelece contradições entre espírito e
carne, alma e corpo, morte e vida.
b) O homem centra suas preocupações em seu pró-
prio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base
na cultura greco-latina.
c) O Barroco apresenta, como característica marcante,
o espírito de tensão, conflito entre tendências opos-
tas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro,
o antropocentrismo renascentista.
d) A arte barroca é vinculada à Contrarreforma.
e) O Barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso
de hipérbole e de metáforas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Será porventura o estilo que hoje se usa nos púlpitos?
Um estilo tão empeçado¹, um estilo tão dificultoso, um
estilo tão afetado, um estilo tão encontrado toda a arte
e a toda a natureza? Boa razão é também essa. O estilo
há de ser muito fácil e muito natural. Por isso Cristo
comparou o pregar ao semear, porque o semear é uma
arte que tem mais de natureza que de arte (...) Não fez
Deus o céu em xadrez de estrelas, como os pregadores
fazem o sermão em xadrez de palavras. Se uma parte
está branco, da outra há de estar negro (...) Como hão
de ser as palavras? Como as estrelas. As estre las são
muito distintas e muito claras. Assim há de ser o estilo
da pregação, muito distinto e muito claro.
(Sermão da Sexagésima, Pe. Antonio Vieira)
empeçado: com obstáculo, com empecilho.
1 a) Versos 1 e 2.
10. (ESPM) A expressão que traduz a ideia de rebusca-
mento no estilo é:
a) “púlpitos”. d) “xadrez de palavras”.
b) “semear”. e) “estrelas”.
c) “céu”.
E.O. Complementar
1. (UFLavras) Assinale a alternativa CORRETA a respeito
do Padre Antônio Vieira.
a) Em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para
justificar todos os acontecimentos políticos e sociais.
b) Dada sua espiritualidade, demonstrava desinteres-
se por assuntos mundanos.
c) Procurava adequar os textos bíblicos às realidades
de que tratava.
d) Mostrou-se tímido diante dos interesses dos po-
derosos.
e) Embora vivesse no Brasil, por sua formação lusita-
na, não se ocupou de problemas locais.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“Não é o homem um mundo pequeno que está dentro
do mundo grande, mas é um mundo grande que está
dentro do pequeno. Baste por prova o coração huma-
no, que sendo uma pequena parte do homem, excede
na capacidade a toda a grandeza do mundo. (...) O mar,
com ser um monstro indômito, chegando às areias,
pára; as árvores, onde as põem, não se mudam; os pei-
xes contentam-se com o mar, as aves com o ar, os outros
animais com a terra. Pelo contrário, o homem, monstro
ou quimera de todos os elementos, em nenhum lugar
pára, com nenhuma fortuna se contenta, nenhuma am-
bição ou apetite o falta: tudo confunde e como é maior
que o mundo, não cabe nele”.
2. (FEI) Podemos reconhecer neste trecho do Padre An-
tônio Vieira:
a) o caráter argumentativo típico do estilo barroco
(século XVII).
b) a pureza de linguagem e o estilo rebuscado do es-
critor árcade (século XVIII).
c) uma visão de mundo centrada no homem, própria
da época romântica (princípio do século XIX).
d) o racionalismo comum dos escritores da escola re-
alista (final do século XIX).
e) a consciência da destruição da natureza pelo ho-
mem, típica de um escritor moderno (século XX).
3. (UFSM) Leia a estrofe de Gregório de Matos:
“Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido.”
Assinale a alternativa em que os dois versos indicados
apresentam metáforas de lágrimas.
b) Versos 2 e 4.
c) Versos 2 e 3.
d) Versos 3 e 4.
e) Versos 1 e 3.
4. (Fatec) No colégio dos padres, Gregório de Matos
escreveu:
“Quando desembarcaste da fragata, meu dom Braço de
Prata, cuidei, que a esta cidade tonta, e fátua*, mandava
a Inquisição alguma estátua, vendo tão espremida sal-
vajola* visão de palha sobre um mariola*”.
Sorriu, e entregou o escrito a Gonçalo Ravasco.
 VOLUME 2
Gonçalo leu-o, gracejou, entregou-o ao vereador.
O papel passou de mão em mão.
“A difamação é o teu deus”, disseram, sorrindo.
(Ana Miranda, "Boca do Inferno")
(*FÁTUA: TOLA;*SALVAJOLA: VARIANTE DE
“SELVAGEM”; *MARIOLA: VELHACO)
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  71
 O trecho ilustra:
a) a poesia erótica de Gregório de Matos, inspirada
na vida nos prostíbulos da cidade da Bahia e que deu
origem à alcunha do poeta, “Boca do Inferno”.
b) a poesia lírica de Gregório de Matos, voltada para
a temática filosófica, em linguagem marcada pelos
recursos da estética barroca.
c) a poesia satírica de Gregório de Matos, dedicada à
descrição fiel da sociedade da época, utilizando recur-
sos expressivos característicos do barroco português.
d) a poesia erótica de Gregório de Matos, caracteriza-
da pela crítica aos comportamentos e às autoridades
baianas da época colonial.
e) a poesia satírica de Gregório de Matos, que repre-
senta, no conjunto de sua obra, uma fuga aos moldes
barrocos e ataca, no linguajar baiano da época, cos-
tumes e personalidades.
5. (UEL) Incêndio em mares d’água disfarçado, Rio de
neve em fogo convertido.
Nesses versos de Gregório de Matos ocorre um proce-
dimento comum ao estilo da poesia barroca, qual seja:
a) a imitação direta dos elementos naturais.
b) a submissão da sintaxe às regras da clareza.
c) a interpenetração de elementos contrastantes.
d) a ordem casual e descontrolada das palavras.
e) a exaltação da paisagem nativa.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
Tinham eles (os holandeses) saído na ilha de Itaparica,
fronteira à Bahia, e aqui, levados de furor herético, de-
ram muitos golpes numa cruz que à porta de uma er-
mida estava arvorada. Tornando poucos dias depois, os
nossos, como era costume, os esperaram, e, encontran-
do com eles ao saltar em terra, a cruz, que antes esten-
dia os braços de leste a oeste, se foi torcendo do meio
para cima, ficando o pé imóvel, até que os braços se
puseram de norte a sul, abertos para os que pelejavam.
(Padre Vieira, Cartas do Brasil, p. 91.)
O trecho apresentado faz parte de uma carta que o Pa-
dre Vieira escreveu para seu superior em Lisboa, quan-
do estava no Brasil, durante a primeira invasão holan-
desa ocorrida na Bahia em 1624.
1. Como Vieira caracteriza os holandeses?
2. Qual a visão de mundo de Vieira, naquele contexto
histórico, em relação à providência divina na luta entre
o invasor e as pessoas da terra? Responda utilizando
 VOLUME 2
algum exemplo do texto.
3. Vieira escreveu também um famoso sermão, em 1640,
exortando os portugueses a lutar contra os holandeses,
diante da iminente chegada à Bahia de uma esquadra
invasora. Aqui vai um pequeno trecho desse sermão:
72  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
“Não hei de pedir pedindo, senão protestando e argu-
mentando; pois esta é a licença e liberdade que tem
quem não pede favor, senão justiça. Se a causa fora só
nossa, e eu viera a rogar só por nosso remédio, pedira
favor e misericórdia. Mas como a causa, Senhor, é mais
vossa que nossa, e como venho a requerer por parte
de vossa honra e glória, e pelo crédito de vosso nome
– Propter nomem tuum – razão é que peça só razão,
justo é que peça só justiça”.
(Fundação Biblioteca Nacional.)
a) Como ficou conhecido esse sermão?
b) A quem se dirige Vieira nesse trecho do sermão?
Justifique com algum exemplo do texto apresentado.
4. O trigo que semeou o pregador evangélico, diz Cristo
que é a palavra de Deus. Os espinhos, as pedras, o ca-
minho e a terra boa, em que o trigo caiu, são os diver-
sos corações dos homens. Os espinhos são os corações
embaraçados com cuidados, com riquezas, com delícias;
e nestes afoga-se a palavra de Deus. As pedras são os
corações duros e obstinados; e nestes seca-se a palavra
de Deus, e se nasce, não cria raízes. Os caminhos são
os corações inquietos e perturbados com a passagem e
tropel das coisas do mundo, umas que vão, outras que
vêm, outras que atravessam, e todas passam; e nestes é
pisada a palavra de Deus, porque ou a desatendem, ou
a desprezam. Finalmente, a terra boa são os corações
bons, ou os homens de bom coração; e nestes prende
e frutifica a palavra divina, com tanta fecundidade e
abundância, que se colhe cento por um...
(Padre Vieira, Sermão da Sexagésima)
Pode-se dizer que os sermões de Vieira revestem-se de
um jogo intelectual no qual se vê o prazer estético do
autor para pregar a palavra de Deus, por meio de uma
linguagem altamente elaborada.
Explique que comparação conduz o fio argumentativo
do Padre Vieira neste trecho.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
AO 1VALIMENTO QUE TEM O MENTIR
Mau ofício é mentir, mas proveitoso...
Tanta mentira, tanta utilidade
Traz consigo o mentir nesta cidade
Como o diz o mais triste mentiroso.
Eu, como um ignorante e um baboso,
Me pus a verdadeiro, por vaidade;
Todo o meu 2cabedal meti em verdade
E saí do negócio 3perdidoso.
Perdi o principal, que eram verdades,
Perdi os interesses de estimar-me,
Perdi-me a mim em tanta 4soledade;
Deram os meus amigos em deixar-me,
5Cobrei ódios e inimizades...
Eu me meto a mentir e a aproveitar-me.
GREGÓRIO DE MATOS PIRES, M. L. G. (org.). Poetas
do período barroco. Lisboa: Comunicação, 1985.
1
valimento − validade
2
cabedal − conhecimento
3
perdidoso − prejudicado
4
soledade − solidão
5
cobrar − receber
5. O Barroco apresenta duas vertentes: o cultismo, carac-
terizado pela linguagem rebuscada e extravagante, pelos
jogos de palavras; e o conceptismo, marcado pelo jogo
de ideias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico.
O poema de Gregório de Matos, exemplo da estética bar-
roca, insere-se em uma dessas vertentes. Identifique-a e
justifique sua resposta.
6. (UFV) Leia atentamente o texto:
Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De pó te faz espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar-te.
Lembra-te Deus, que és pó para humilhar-te,
E como o teu baixel sempre fraqueja
Nos mares da vaidade, onde peleja,
Te põe à vista a terra, onde salvar-te.
Mas quem viu, tão dilacerados,
olhos, braços e sonhos seus,
e morreu pelos seus pecados,
falará com Deus.
Falará, coberta de luzes,
do alto penteado ao rubro artelho.
Porque uns expiram sobre cruzes,
outros, buscando-se no espelho.
MEIRELES, Cecília. Poesias completas.
Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 1973.
A temática e alguns procedimentos característicos do
Barroco no século XVII foram retomados no poema de
Cecília Meireles.
7. O questionamento das concepções do senso comum
quanto à vaidade sugere uma preocupação também
existente entre os autores barrocos. Identifique, no
poema, um aspecto da vaidade apresentado negativa-
mente e outro apresentado positivamente.
8. O jogo de oposições entre conceitos era um dos re-
cursos característicos da literatura barroca. Indique um
contraste próprio do Barroco que predomina no texto.

Alerta, alerta, pois, que o vento berra. 9. Explique quais são as diferenças entre as modalida-
Se assopra a vaidade e incha o pano, des barrocas do cultismo e do conceptismo.
Na proa a terra tens, amaina e ferra.
Todo o lenho mortal, baixel humano, E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
Se busca a salvação, tome hoje terra,
Que a terra de hoje é porto soberano.
MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos.
São Paulo: Cultrix, 1997. p.309. TEXTO PARA AS PRÓXIMAS TRÊS QUESTÕES
Gregório de Matos expressou em sua obra toda a ten- Leia o excerto do “Sermão de Santo Antônio aos pei-
são do século XVII, ao abordar os temas predominantes xes” de Antônio Vieira (1608-1697) para responder
do Barroco. Identifique no poema elementos que ates- à(s) quest(ões).
tam o comprometimento do poeta com o respectivo
A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é
momento literário.
que vos comeis uns aos outros. Grande escândalo é este,
mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis
TEXTO PARA AS QUESTÕES 7 E 8
uns aos outros, senão que os grandes comem os peque-
MULHER AO ESPELHO nos. [...] Santo Agostinho, que pregava aos homens, para
encarecer a fealdade deste escândalo mostrou-lho nos
Hoje, que seja esta ou aquela, peixes; e eu, que prego aos peixes, para que vejais quão
pouco me importa. feio e abominável é, quero que o vejais nos homens.
Quero apenas parecer bela, Olhai, peixes, lá do mar para a terra. Não, não: não é isso
pois, seja qual for, estou morta. o que vos digo. Vós virais os olhos para os matos e para
o sertão? Para cá, para cá; para a cidade é que haveis
Já fui loura, já fui morena,
de olhar. Cuidais que só os tapuias se comem uns aos
já fui Margarida e Beatriz.
outros, muito maior açougue é o de cá, muito mais se
Já fui Maria e Madalena.
comem os brancos. Vedes vós todo aquele bulir, vedes
Só não pude ser como quis.
todo aquele andar, vedes aquele concorrer às praças e
Que mal faz, esta cor fingida cruzar as ruas: vedes aquele subir e descer as calçadas,
do meu cabelo, e do meu rosto, vedes aquele entrar e sair sem quietação nem sossego?
se tudo é tinta: o mundo, a vida, Pois tudo aquilo é andarem buscando os homens como
hão de comer, e como se hão de comer.
 VOLUME 2

o contentamento, o desgosto?

Por fora, serei como queira [...]

a moda, que me vai matando. Diz Deus que comem os homens não só o seu povo, se-
Que me levem pele e caveira não declaradamente a sua plebe: Plebem meam, porque
ao nada, não me importa quando. a plebe e os plebeus, que são os mais pequenos, os que

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  73

 menos podem, e os que menos avultam na república,
estes são os comidos. E não só diz que os comem de
qualquer modo, senão que os engolem e os devoram:
Qui devorant. Porque os grandes que têm o mando das
cidades e das províncias, não se contenta a sua fome de
comer os pequenos um por um, poucos a poucos, senão
que devoram e engolem os povos inteiros: Qui devorant
plebem meam. E de que modo se devoram e comem? Ut
cibum panis: não como os outros comeres, senão como
pão. A diferença que há entre o pão e os outros comeres
é que, para a carne, há dias de carne, e para o peixe,
dias de peixe, e para as frutas, diferentes meses no ano;
porém o pão é comer de todos os dias, que sempre e
continuadamente se come: e isto é o que padecem os
pequenos. São o pão cotidiano dos grandes: e assim
como pão se come com tudo, assim com tudo, e em tudo
são comidos os miseráveis pequenos, não tendo, nem
fazendo ofício em que os não carreguem, em que os não
multem, em que os não defraudem, em que os não co-
mam, traguem e devorem: Qui devorant plebem meam,
ut cibum panis. Parece-vos bem isto, peixes?
(Antônio Vieira. Essencial, 2011.)
1. (Unifesp) No sermão, Vieira critica
a) a preguiça desmesurada dos miseráveis.
b) a falta de ambição dos miseráveis.
c) a ganância excessiva dos poderosos.
d) o excesso de humildade dos miseráveis.
e) o excesso de vaidade dos poderosos.
2. (Unifesp) O primeiro parágrafo permite identificar o
lugar em que o pregador profere seu sermão, a saber,
a) o mar. d) a aldeia.
b) o sertão. e) a cidade.
c) a floresta.
3. (Unifesp) Condizente com o teor do sermão está o
conteúdo do seguinte provérbio:
a) “A tolerância é a virtude do fraco.”
b) “O homem é o lobo do homem.”
c) “Ao homem ousado, a fortuna lhe dá a mão.”
d) “A fome é a companheira do homem ocioso.”
e) “Quem tem ofício, não morre de fome.”
4. (Fuvest) O barroco no Brasil foi
a) uma manifestação artística de caráter religioso li-
mitada às regiões de mineração.
b) uma expressão artística de origem europeia reela-
borada e adaptada às condições locais.
c) um estilo original na pintura, mantendo a tradição
manuelina nas edificações.
d) uma criação artística popular predominante em
todo o Brasil colônia e no império.
e) uma produção artística, imposta pelo modelo ab-
solutista português, na época da mineração.
 VOLUME 2
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Neste mundo é mais rico, o que mais rapa:
Quem mais limpo se faz, tem mais carepa:
Com sua língua ao nobre o vil decepa:
O Velhaco maior sempre tem capa.
74  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
5. (Unifesp) Nos versos, o eu lírico deixa evidente que:
a) Uma pessoa se torna desprezível pela ação do nobre.
b) O honesto é quem mais aparenta ser desonesto.
c) Geralmente a riqueza decorre de ações ilícitas.
d) As injúrias, em geral, eliminam as injustiças.
e) O vil e o rico são vítimas de severas injustiças.
6. (Unifesp) Levando em consideração que, em sua pro-
dução literária, Gregório de Matos dedicou-se também
à sátira irreverente, pode-se afirmar que os versos se
marcam:
a) Pelo sentimentalismo, fruto da sintonia do eu lírico
com a sociedade.
b) Pela indiferença, decorrente da omissão do eu líri-
co com a sociedade.
c) Pelo negativismo, pois o eu lírico condena a socie-
dade pelo viés da religião.
d) Pela indignação, advinda de um ideal moralizante
expresso pelo eu lírico.
e) Pela ironia, já que o eu lírico supõe que todas as
pessoas são desonestas.
7. (Unesp)
A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar cabana, e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
(...)
Estupendas usuras nos mercados,
Todos, os que não furtam, muito pobres,
E eis aqui a Cidade da Bahia.
Gregório de Matos. "Descreve o que era realmente naquele tempo a
cidade da Bahia de mais enredada por menos confusa".
IN: Obra poética (org: James Amado), 1990.
O poema, escrito por Gregório de Matos no século XVII:
a) representa, de maneira satírica, os governantes e a
desonestidade na Bahia colonial.
b) critica a colonização portuguesa e defende, de for-
ma nativista, a independência brasileira.
c) tem inspiração neoclássica e denuncia os proble-
mas de moradia na capital baiana.
d) revela a identidade brasileira, preocupação cons-
tante do modernismo literário.
e) valoriza os aspectos formais da construção poética
parnasiana.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
As questões seguintes se baseiam num soneto de Gre-
gório de Matos (1623?-1696) e na crônica O SONETO, de
Carlos Heitor Cony (1926-).
AO CONDE DE ERICEYRA D. LUIZ DE MENE-
ZES PEDINDO LOUVORES AO POETA NÃO
LHE ACHANDO ELLE PRESTIMO ALGUM.
Um soneto começo em vosso gabo;
Contemos esta regra por primeira,
Já lá vão duas, e esta é a terceira,
Já este quartetinho está no cabo.
Na quinta torce agora a porca o rabo: dade do poeta, as características de seu estilo e suas
A sexta vá também desta maneira, produções poéticas. Observe, numa leitura do texto,
Na sétima entro já com grã canseira, esse processo de caracterização da personagem e, em
E saio dos quartetos muito brabo. seguida, responda:
Agora nos tercetos que direi? a) Ao referir-se ao discurso da personagem, o cronis-
Direi, que vós, Senhor, a mim me honrais, ta afirma que "seu texto era barroco". Consideran-
Gabando-vos a vós, e eu fico um Rei. do as características do estilo de época denominado
barroco, em que se inscreve a poesia de Gregório de
Nesta vida um soneto já ditei,
Matos, explique o que Cony quis dizer a respeito do
Se desta agora escapo, nunca mais;
estilo de Domingos da Silva Cardim.
Louvado seja Deus, que o acabei.
b) Semelhantemente ao que fez Gregório em seu po-
In: MATOS, Gregório de. OBRA POÉTICA. 2ª ed. ema, embora de modo mais direto, ao apresentar e
Rio de Janeiro: Record, 1990, vol. I, p. 129-30.
descrever Domingos da Silva Cardim, o cronista assu-
O SONETO me uma atitude de deboche, que por vezes beira ao
escárnio. Transcreva duas frases da crônica em que se
Era magro, feio, merecia o superlativo: era magérrimo e caracteriza tal atitude.
feiíssimo. Usava óculos, fumava de piteira, a voz racha-
da, andava mal vestido, mas tinha - milagre jamais expli- 2. (Fuvest) A poesia lírica de Gregório de Matos subdivi-
cado - um carrinho inglês que sempre estava de bateria de-se em amorosa e religiosa.
arriada e precisava ser empurrado. a) Quais são os dois modos contrastantes de ver a
Trabalhava num vespertino, seu texto era barroco, cobria mulher, em sua lírica amorosa?
festividades cívicas e religiosas. Era - segundo o meu pai b) Como aparece em sua lírica religiosa a ideia de
- uma boa alma, embora fosse ruim de corpo. Um dia, me Deus e do pecado?
levou para um canto da redação e recitou-me um soneto
de sua lavra, os olhos faiscando de lascívia contrariada. 3. (Fuvest) Dê argumentos que permitam considerar o
Esqueci o soneto minutos depois. Guardei por uns tem- Padre Antônio Vieira como um expoente tanto da Lite-
pos o final, aquilo que os parnasianos chamavam de ratura Portuguesa quanto da Literatura Brasileira.
"chave de ouro". Transcrito em papel talvez não impres-
sione.
Dito por ele, num canto empoeirado da redação, com
Gabarito
sua voz rachada, a piteira nas mãos trêmulas, era uma
apoteose da dor: "Passei bem junto a ela. E decerto ela E.O. Aprendizagem
nem soube que eu passei tão perto e nem suspeita que 1. D 2. E 3. C 4. B 5. E
eu segui chorando!". O verso quebrado e a exclamação
final faziam parte da poética e das redações daquele 6. A 7. D 8. D 9. A 10. B
tempo.
Chamava-se Cardim. Domingos da Silva Cardim se não
me engano. Casara-se com uma viúva tão feia e magra
E.O. Fixação
1. E 2. B 3. C 4. C 5. B
como ele, também boníssima alma. Não tinham filhos.
Por isso ou aquilo, Cardim apaixonava-se com frequên- 6. C 7. B 8. E 9. B 10. D
cia e, quanto menos correspondido, mais apaixonado
ficava. Deve ter feito outros sonetos, circulou pela reda-
ção um poema pornográfico e anônimo que desde o re- E.O. Complementar
dator-chefe até o contínuo que ia buscar café na esquina 1. C 2. A 3. D 4. E 5. C
atribuíram ao estro do Cardim.
Cardim morreu como um passarinho - naquele tempo
era comum esse tipo de morte. O tempo passou, esqueci E.O. Dissertativo
dele, mas nunca esqueci aquele final de lascívia contra- 1. Na carta, Vieira caracteriza os holandeses como hereges e
riada. Outro dia, bestamente, depois de um dia inglório iconoclastas.
e triste, cara mais uma vez quebrada, me surpreendi re-
2. A contextualização histórica da carta de Vieira deve levar em
citando em causa própria: e ela nem soube que eu passei conta dois dados importantes: a disputa militar que opunha Ho-
tão perto e nem suspeita que eu segui chorando! landa a Portugal e a luta da Igreja católica (representada por Por-
In: CONY, Carlos Heitor. FOLHA DE S. PAULO. tugal) contra o protestantismo (representado pela Holanda). Da
Cad. 1, p. 2 - Opinião, 6/7/97. perspectiva de Vieira, os interesses de Portugal coincidiam com os
 VOLUME 2

1. (Unesp) Em sua crônica, Carlos Heitor Cony apresen-
ta, com fino humor, um antigo colega e poeta, um tipo
bastante curioso, dado a cultivar sonetos. O cronista,
num processo de reminiscência, aborda a personali-
da Igreja, por isso a providência divina agiria em favor de brasilei-
ros e portugueses. No texto, a ação da providência se mostra no
milagre que se opera na cruz: agredida pelos holandeses (“deram
muitos golpes numa cruz”), ela se move sozinha (“a cruz [...] se foi
torcendo do meio para cima, ficando o pé imóvel”).

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  75

 3. 2.
a) Trata-se do “Sermão pelo bom sucesso das armas a) A mulher divinizada e a mulher mais terrena e sensual.
de Portugal contra as de Holanda”. b) Como homem, Gregório reconhece-se pecador e Deus
b) O autor se dirige a Deus, como porta-voz da reli- representa a possibilidade de redenção dos pecados.
gião católica, a única que, para ele, tinha legitimida-
3. Vieira passou a maior parte de sua vida entre Portugal, onde
de para representar a vontade de Deus. O sermonista
nasceu, e Brasil. Tanto lá como aqui compôs textos de fina retóri-
pede ajuda na luta contra os holandeses, associados
ao protestantismo. A referência mais direta ao inter- ca, tratando de temas que interessavam à colônia e à metrópole.
locutor aparece no vocativo “Senhor” da seguinte
passagem: “Mas como a causa, Senhor, é mais vossa
que nossa (...)”. Há no texto um bom exemplo da
preocupação do padre Antônio Vieira com temas de
caráter social e de dimensão política. A aproximação
e a comparação da figura de Alexandre Magno, gran-
de conquistador do mundo antigo, com a do pirata
saqueador mostram uma crítica aos valores morais e
a visão ideológica do autor.
4. Na alegoria do padre Antônio Vieira, a comparação, ou melhor,
a metáfora básica, que sustenta todo o desenvolvimento do tre-
cho e as demais comparações, é aquela extraída do texto bíblico
e usada como epígrafe do sermão: “Semen est verbum Dei” − “a
palavra de Deus é semente”.
5. O poema insere-se no conceptismo. O poeta estabelece
um jogo entre os conceitos de mentira e verdade por meio de
um raciocínio lógico, mostrando as consequências da opção
pela verdade.
6. O poeta tem consciência de que o mundo terreno é efêmero e
vão; o sentimento de nulidade diante do poder divino, como em:
"lembra-te Deus, que és só para humilhar-te".
7. A moda que destrói o corpo e a alma de quem a segue. A cons-
ciência da destruição pela vaidade elevará o indivíduo até Deus.
8. Um dentre os contrastes:
• vida e morte
• juventude e velhice
• essência e aparência
9. O Cultismo consiste em o jogo de palavras, preciosismo voca-
bular, erudição e rebuscamento da forma. O conceptismo pauta-
-se em argumentos que se centram na razão, conciso, ordenado
sob os mecanismos da lógica

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. C 2. E 3. B 4. B 5. C

6. D 7. A

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) O cronista, ao mencionar barroco, resgata a ideia do
rebuscamento da forma em detrimento do conteúdo.
 VOLUME 2

Usando da ironia, mostra que a poesia de Cardim, pres-

tava-se às funções "menores" da poesia.
b) O escárnio encontra-se em "...embora fosse ruim de
corpo"; "Casara-se com uma viúva tão feia e magra
como ele". Há outras frases.

76  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

 LC ESTÉTICA NEOCLÁSSICA: O ARCADISMO
AULAS
11 E 12 COMPETÊNCIA(s)
5 15,16 e 17
E.O. Aprendizagem
1. “Sobre Bocage, sabemos que foi um homem situa-
do entre dois mundos, entre as regras rígidas de um
Arcadismo decadente, refletindo um mundo racional,
ordenado e concreto, e a liberdade de um Romantismo
ascendente, quando a literatura se abre à individualida-
de e à renovação”.
(WWW.LPM-EDITORES.COM.BR – 03.09.11)
O comentário acima nos permite concluir que Bocage
sofreu a violência simbólica quando uma regra pastoril
e neoclássica, disfarçada de gosto e verdade inquestio-
náveis, impediu parcialmente a expressão de sua liber-
dade criadora. Interprete os versos abaixo e assinale os
que tematizam a resistência a tal regra.
a) Só eu (tirano Amor! tirana Sorte!)
Só eu por Nise ingrata aborrecido
Para ter fim meu pranto espero a morte.
b) Ó trevas, que enlutais a Natureza,
Longos ciprestes desta selva anosa,
Mochos de voz sinistra e lamentosa,
Que dissolveis dos fados a incerteza;
c) Das terras a pior tu és, ó Goa,
Tu pareces mais ermo que cidade,
Mas alojas em ti maior vaidade
Que Londres, que Paris ou que Lisboa.
d) Ó retrato da Morte! Ó Noite amiga,
Por cuja escuridão suspiro há tanto!
Calada testemunha de meu pranto,
De meus desgostos secretária antiga!
e) Razão, de que me serve o teu socorro
Mandas-me não amar, eu ardo, eu amo;
Dizes-me que sossegue: eu peno, eu morro.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
“Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,
Que viva de guardar alheio gado;
De tosco trato, de expressões grosseiro,
Dos frios gelo e dos sóis queimado.
Tenho próprio casal e nele assisto;
Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas lãs de que me visto.
Graças, Marília bela,
Graças à minha estrela!
(fredb.sites.uol.com.br/lusdecam.htm, adaptado)
HABILIDADE(s)
2. A análise do trecho permite afirmar que o eu lírico:
a) valoriza os trajes ricos da cidade.
b) despreza a vida humilde.
c) manifesta preocupação religiosa.
d) valoriza os benefícios de sua vida no campo.
e) apresenta a vida na cidade como mais desejável do
que a vida no campo.
3. Pode-se afirmar que se destaca no poema:
a) o racionalismo, característica do Barroco.
b) o conceptismo, característica do Arcadismo.
c) o cultismo, característica do Barroco.
d) o teocentrismo, característica do Barroco.
e) o pastoralismo, característica do Arcadismo.
4. “É o período que caracteriza principalmente a segun-
da metade do século XVIII, tingindo as artes de uma
nova tonalidade burguesa. Vive-se o Século das Luzes,
o Iluminismo burguês, que prepara o caminho para a
Revolução Francesa.”
O texto acima refere-se ao:
a) Romantismo. d) Realismo.
b) Simbolismo. e) Arcadismo.
c) Barroco.
5. Sobre a poesia épica do Arcadismo, afirma-se:
I. A natureza apresenta-se como “pano de fundo” para
as ações narradas.
II. O índio é idealizado como herói nacional por libertar
o povo brasileiro do domínio português.
III. Seus principais representantes são Basílio da Gama
e Santa Rita Durão.
Está correto o que se afirma em:
a) I e II. c) II e III.
b) I e III. d) I, II e III.
6. As obras literárias marcam diferentes visões de mundo,
não apenas dos autores, mas também de épocas históricas
distintas. Reflita sobre isso e leia os fragmentos dos poe-
mas de Gregório de Matos e de Tomás Antônio Gonzaga.
Arrependido estou de coração,
de coração vos busco, dai-me abraços,
abraços, que me rendem vossa luz.
Luz, que claro me mostra a salvação,
 VOLUME 2
a salvação pretendo em tais abraços,
misericórdia, amor, Jesus, Jesus!
(MATOS. Gregório. Pecador contrito aos pés do Cristo
crucificado. In: TUFANO, Douglas. Estudos de literatura
brasileira. 4 ed. rev. e ampl. São Paulo: Moderna, 1988. p.66.)
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  77
 Minha bela Marília, tudo passa;
a sorte deste mundo é mal segura;
se vem depois dos males a ventura,
vem depois dos prazeres a desgraça.
Estão os mesmos deuses
sujeitos ao poder do ímpio fado:
Apolo já fugiu do céu brilhante,
já foi pastor de gado.
(GONZAGA, Tomás António. Lira XIV. In: TUFANO, Douglas. Estudos de
literatura brasileira. 4 ed. rev. e ampl. São Paulo: Moderna, 1988. p.77.)
Em relação aos poemas, analise a veracidade (V) ou a
falsidade (F) das proposições abaixo.
( ) O poema de Gregório de Matos apresenta um sujeito
lírico torturado pelo peso de seus pecados e desejoso
de aproximar-se do Divino.
( ) Tomás Antônio Gonzaga, embora pertença ao mesmo
período literário de Gregório de Matos, revela neste po-
ema um sujeito lírico consciente da brevidade da vida.
( ) Em relação às marcas de religiosidade, a visão anta-
gônica que se coloca entre os dois poemas reflete, no
Barroco, a influência do cristianismo e, no Arcadismo, a
da mitologia grega.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os
parênteses, de cima para baixo.
a) V – V – V d) F – F – F
b) V – F – F e) F – V – F
9. O Arcadismo volta aos princípios clássicos greco-roma-
nos e renascentistas. Nesse sentido, a estética árcade cria
e segue um grupo de preceitos herdados do Classicismo.
Assinale o trecho poético de Marília de Dirceu que cor-
responde ao preceito em negrito.
a) “Verás em cima da espaçosa mesa/altos volumes
de enredados feitos;/ver-me-ás folhear os grandes li-
vros,/ e decidir os pleitos.” – Fugere urbem.
b) “Enquanto pasta alegre o manso gado,/minha bela
Marília, nos sentemos/à sombra deste cedro levanta-
do./ Um pouco meditemos/na regular beleza,/que em
tudo quanto vive nos descobre/a sábia Natureza.” -
Locus amoenus.
c) “Se não tivermos lãs e peles finas,/podem mui bem
cobrir as carnes nossas/as peles dos cordeiros malcur-
tidas,/ e os panos feitos com as lãs mais grossas./Mas
ao menos será o teu vestido/por mãos de amor, por
minhas mãos cosido.” – Inutilia truncat.
d) “Pela Ninfa, que jaz vertida em Louro,/o grande
Deus Apolo não delira?/Jove, mudado em Touro/e já
mudado em velha não suspira?/Seguir aos Deuses
nunca foi desdouro./Graças, ó Nise bela,/graças à mi-
nha Estrela!” – Carpe diem.
e) “Quando apareces/Na madrugada,/Mal-embrulha-
da/ Na larga roupa,/E desgrenhada/Sem fita, ou flor;/
Ah! que então brilha/A natureza!/Então se mostra/
Tua beleza/Inda maior.” – Aurea mediocritas.

E.O. Fixação
c) V – F – V

7. Leia os versos abaixo:

1. (ESPM)
“Se não tivermos lãs e peles finas,
podem mui bem cobrir as carnes nossas Camões, grande Camões, quão semelhante
as peles dos cordeiros mal curtidas, Acho teu 1fado ao meu quando os cotejo!
e os panos feitos com as lãs mais grossas. Igual causa nos fez perdendo o Tejo
Mas ao menos será o teu vestido 2
Arrostar co sacrílego gigante (...)
por mãos de amor, por minhas mãos cosido.” Ludíbrio, como tu, da sorte dura,
Meu fim demando ao Céu, pela certeza
A característica presente na poesia árcade, presente no De que só terei paz na sepultura (...)
fragmento acima, é:
(BOCAGE)
a) aurea mediocritas.
b) cultismo. fado = destino
1

arrostar = encarar, afrontar

2
c) ideias iluministas.
d) conflito espiritual. Assinale a afirmação correta sobre o poema.
e) carpe diem. O eu lírico:
8. Coloque no parêntese B ou A conforme a característi- a) Expressa inveja de Camões por não ter tido igual
ca seja do Barroco ou do Arcadismo. sepultura.
b) Compara-se a Camões, fazendo um desabafo en-
( ) predominância da ordem inversa fático da amargura pela infelicidade ao longo de uma
( ) expressão de sentimentos universais e não individuais
existência.
( ) utilização de vocabulário simples
c) Segue o princípio clássico do relatar experiências hu-
( ) grande número de antíteses
( ) preferência por temas religiosos manas negativas aplicáveis a todos.
d) Alterna versos alexandrinos (ou dodecas sílabos)
 VOLUME 2

A sequência correta é: com versos decassílabos.

a) A, A, B, B, B. d) A, A, A, B, B. e) Dirige-se ao “Céu” e ao “Tejo” com a intenção de
aliar-se aos elementos da natureza.
b) A, B, B, A, B. e) B, A, A, B, B.
c) B, A, B, A, B.

78  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
Liberdade, onde estás? Quem te demora?
Quem faz que o teu influxo em nós não caia?
Porque (triste de mim!), porque não raia
Já na esfera de Lísia* a tua aurora?
Da santa redenção é vinda a hora
A esta parte do mundo, que desmaia.
Oh!, venha... Oh!, venha, e trêmulo descaia
Despotismo feroz, que nos devora!
Eia! Acode ao mortal que, frio e mudo,
Oculta o pátrio amor, torce a vontade,
E em fingir, por temor, empenha estudo.
Movam nossos grilhões tua piedade;
Nosso númen tu és, e glória, e tudo,
Mãe do gênio e prazer, ó Liberdade!
(BOCAGE)
*Lísia = Portugal
MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa Através
dos Textos. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 239.
2. (UEPA) O poema de Bocage organiza uma situação
comunicativa interna em que se verificam os seguintes
elementos fundamentais da comunicação: emissor, re-
ceptor (contido no próprio texto) e mensagem. No poe-
ma estes elementos são:
a) eu lírico, liberdade e crítica ao despotismo.
b) poema, liberdade e crítica ao despotismo.
c) eu lírico, povo português e crítica ao despotismo.
d) eu lírico, liberdade e língua portuguesa.
e) eu lírico, leitor e crítica ao despotismo.
3. (UEPA) A leitura do soneto bocageano permite afirmar
que há entre a subjetividade do poeta e as questões so-
ciais de Portugal uma ampla interação comunicativa.
Marque a alternativa que comprova este comentário.
a) O eu lírico pede ao país que tenha, como ele, paci-
ência para suportar o despotismo.
b) A pátria personificada que desmaia, é comparável
ao eu lírico frio e mudo.
c) O despotismo é a redenção muito esperada pelo eu
lírico e pela sociedade portuguesa.
d) A saudade é representada no poema pelas ima-
gens do cárcere e do poeta preso por grilhões.
e) O eu lírico e a pátria celebram a chegada da liber-
dade como um sol que surge no horizonte.
4. Sobre Bocage, é incorreto afirmar que:
a) como poeta satírico, ironizou contemporâneos seus,
o clero, a nobreza decadente;
b) houve, notada inclusive por ele mesmo em um
famoso soneto, uma série de semelhanças entre sua
vida e a de Camões;
c) em sua obra lírica, o Arcadismo interessou apenas
como postura, aparência, pois, no fundo, o poeta foi
um pré-romântico;
d) como abriu mão totalmente dos valores neoclássi-
cos, desprezou o apuro formal, o bucolismo e a pos-
tura pastoril;
e) o subjetivismo, a confidência de sua vida interior, a
confissão foram elementos frequentes em sua obra lírica.
5. Bocage só não escreveu:
a) poesia satírica d) poesia bucólica
b) poesia épica e) poesia obscena
c) poesia pré-romântica
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS TRÊS QUESTÕES
LIRA 83
Que diversas que são, Marília, as horas,
que passo na masmorra imunda e feia,
dessas horas felizes, já passadas
na tua pátria aldeia!
Então eu me ajuntava com Glauceste;
e à sombra de alto cedro na campina
eu versos te compunha, e ele os compunha
à sua cara Eulina.
Cada qual o seu canto aos astros leva;
de exceder um ao outro qualquer trata;
o eco agora diz: Marília terna;
e logo: Eulina ingrata.
Deixam os mesmos sátiros as grutas:
um para nós ligeiro move os passos,
ouve-nos de mais perto, e faz a flauta
cos pés em mil pedaços.
— Dirceu – clama um pastor – ah! bem merece da cân-
dida Marília a formosura.
E aonde – clama o outro – quer Eulina achar maior ven-
tura?
Nenhum pastor cuidava do rebanho,
enquanto em nós durava esta porfia;
e ela, ó minha amada, só findava
depois de acabar-se o dia.
À noite te escrevia na cabana
os versos, que de tarde havia feito;
mal tos dava e os lia, os guardavas
no casto e branco peito.
Beijando os dedos dessa mão formosa,
banhados com as lágrimas do gosto,
jurava não cantar mais outras graças
que as graças do teu rosto.
Ainda não quebrei o juramento;
eu agora, Marília, não as canto;
mas inda vale mais que os doces versos
a voz do triste pranto.
(GONZAGA, T. A. Marília de Dirceu & Cartas Chilenas.
São Paulo: Ática, 1997. p. 126-127.)
6. (UEL) Com base no poema de Tomás Antônio Gonza-
ga, considere as afirmativas a seguir:
I. Na primeira estrofe do poema, o eu lírico coloca lado
a lado sua situação de prisioneiro político no presente
da elaboração do poema e sua situação de estrangeiro
 VOLUME 2
no passado vivido em ambiente urbano.
II. Na sexta estrofe do poema, há o registro da “porfia”,
ou seja, da disputa obstinada efetivada por meio de pa-
lavras, de dois pastores: Dirceu (Tomás Antônio Gonza-
ga) e Glauceste (Cláudio Manuel da Costa).
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  79
 III. Nas estrofes de números 7 e 8, depara-se o leitor com
ambiente distinto daquele compartilhado com Glauces-
te, pois agora o ambiente é fechado e restrito ao conví-
vio com a mulher amada.
IV. Na última estrofe do poema, o eu lírico afirma con-
tinuar cantando as graças de outros rostos, embora só
consiga sentir o ambiente fétido e repugnante da prisão.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
b) Somente as afirmativas II e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
7. (UEL) Assinale a alternativa que enumera corretamen-
te as características do Arcadismo brasileiro presentes
no poema de Tomás Antônio Gonzaga.
a) A presença do ambiente rústico; a transmissão da
palavra poética ao autor; a celebração da vida fami-
liar; a engenhosa elaboração pictórica do poema de
maneira a dominarem as figuras de linguagem.
b) A presença do ambiente nacional; a supressão da
palavra poética; a celebração da vida familiar; a cons-
trução pictórica do poema de maneira a dominarem
as figuras de linguagem.
c) A presença do ambiente urbano; a transmissão da
palavra poética ao autor; a celebração da vida rústica; a
elaboração predominantemente hiperbólica do poema.
d) A presença de ambiente bucólico; a delegação da
palavra poética a um pastor; a celebração da vida
simples; a clareza, a lógica e a simplicidade na cons-
trução do poema.
e) A presença do ambiente nacional; a delegação da
palavra poética a um pastor; a celebração da vida em
sociedade; a construção racional do poema enfati-
zando o decoro e a discrição.
8. (UEL) O ideal horaciano da “áurea mediocridade”,
tão cultivado pelos poetas árcades, faz-se presente pelo
registro:
a) de uma existência em contato com seres míticos,
como é o caso dos sátiros.
b) de uma vida raciocinante expressa por meio de lin-
guagem elaborada metaforicamente.
c) da aceitação obstinada dos reveses da vida impos-
tos pela política.
d) do prazer suscitado pelas situações difíceis a serem
disciplinadamente encaradas.
e) de uma vida tranquila e amorosa em contato com
a natureza sempre amena.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Texto extraído de Formação da Literatura Brasileira, de
Antônio Candido.
 VOLUME 2
No Brasil, o homem de estudo, de ambição e de sala, que
provavelmente era, encontrou condições inteiramente
novas. Ficou talvez mais disponível, e o amor por Doro-
téia de Seixas o iniciou em ordem nova de sentimentos: o
clássico florescimento da primavera no outono.
80  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Foi um acaso feliz para a nossa literatura esta conjun-
ção de um poeta de meia idade com a menina de dezes-
sete anos. O quarentão é o amoroso refinado, capaz de
sentir poesia onde o adolescente só vê o embaraçoso
cotidiano; e a proximidade da velhice intensifica, em
relação à moça em flor, um encantamento que mais se
apura pela fuga do tempo e a previsão da morte:
Ah! enquanto os destinos impiedosos
não voltam contra nós a face irada,
façamos, sim, façamos, doce amada,
os nossos breves dias mais ditosos.
9. (Unifesp) Em seu texto, Antonio Candido refere-se ao
poeta _____, que tornou _____ como tema de sua lírica.
Os espaços da frase devem ser preenchidos com:
a) renascentista Luís Vaz de Camões ... Inês de Castro
b) árcade Tomás Antônio Gonzaga ... Marília
c) romântico Gonçalves Dias ... a natureza
d) romântico Álvares de Azevedo ... a morte
e) árcade Bocage ... Marília
10. (UFRGS) Assinale a alternativa correta em relação a
“O Uruguai”, de Basílio da Gama.
a) Trata-se de um poema épico em que autor ataca o
governo português.
b) O poema representa um marco importante na pas-
sagem do Arcadismo ao Barroco.
c) No poema, o autor evidencia simpatia para com
as atitudes intervencionistas do Marquês do Pombal.
d) O poema segue a estrutura camoniana de “Os Lu-
síadas”, mantendo o teor tradicional das cinco partes
da epopeia.
e) O poema narra a luta entre os exércitos português
e espanhol pela dominação das Missões Jesuíticas.
E.O. Complementar
1. (UFAL) Considere as seguintes afirmações:
I. Gregório de Matos e Tomás Antônio Gonzaga compu-
seram poesia lírica, mas o talento de ambos encontrou
sua expressão máxima nas sátiras.
II. Em MARÍLIA DE DIRCEU, o árcade mineiro buscou figu-
rar um equilíbrio entre a vida rústica e a cultura ilustrada.
III. Cláudio Manuel da Costa confronta a paisagem bu-
cólica idealizada com a de sua terra natal.
Está inteiramente correto o que vem afirmado SOMEN-
TE em:
a) I. b) II. c) III. d) I e II. e) II e III.
2. (FGV) Assinale a alternativa que apresenta ERRO
na correlação autor-obra-época, relativamente à lite-
ratura portuguesa.
a) Pe. Antônio Vieira – Sermão da Quarta-feira de Cinzas
– Século XVII.
b) Gil Vicente – Auto da Barca do Inferno – Século XVI.
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage – Nova Arcádia –
Século XIV.
d) Luís de Camões – Os lusíadas – Século XVI.
e) Luís de Camões – Sonetos – Século XVI.
3. (UFV) Os árcades, no Brasil, assimilaram as ideias neo-
clássicas europeias, muitas vezes, reinterpretando, cada
um ao seu estilo, a realidade sociopolítica e cultural do
país, como se observa no seguinte fragmento das “Car-
tas Chilenas”:
Pretende, Doroteu, o nosso chefe
erguer uma cadeia majestosa,
que possa escurecer a velha fama
da torre de Babel e mais dos grandes,
custosos edifícios que fizeram,
para sepulcros seus, os reis do Egito.
Talvez, prezado amigo, que imagine
que neste monumento se conserve,
eterna a sua glória, bem que os povos,
ingratos, não consagrem ricos bustos
nem montadas estátuas ao seu nome.
Desiste, louco chefe, dessa empresa:
um soberbo edifício levantado
sobre ossos de inocentes, construído
com lágrimas dos pobres, nunca serve
de glória ao seu autor, mas sim de opróbrio.
(GONZAGA, Tomás Antônio. "Cartas chilenas". In: COSTA, Cláudio
M. da; GONZAGA, Tomás A.; PEIXOTO, Alvarenga. "A poesia
dos inconfidentes". Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 196. p. 814.)
Todas as alternativas abaixo apresentam características
desse estilo literário, presente nos versos acima citados,
EXCETO:
a) Valorização do ideal da vida simples e tranquila.
b) Tendência ao discurso em forma de diálogo do eu poé-
tico com um interlocutor.
c) Utilização de linguagem elegante, rebuscada e artificial.
d) Intenções didáticas, expressas no tom de denúncia e
sátira.
e) Caracterização do poeta como um pintor de situações
e não de emoções.
4. (ESPM) Em todas as alternativas a seguir, há versos
característicos do Arcadismo, exceto em:
a) Eu vi o meu semblante numa fonte:
Dos anos inda não está cortado;
Os Pastores, que habitam este monte,
Respeitam o poder do meu cajado;
b) Ah! enquanto os Destinos impiedosos
Não voltam contra nós a face irada,
Façamos, sim façamos, doce amada,
Os nossos breves dias mais ditosos;
c) Os teus cabelos são uns fios d’ouro;
Teu lindo corpo bálsamos vapora.
Ah! não, não fez o Céu, gentil Pastora,
Para glória de Amor igual tesouro;
d) Se estou, Marília, contigo,
Não tenho um leve cuidado;
Nem me lembra se são horas
De levar à fonte o gado;
e) Ó florestas! ó relva amolecida,
A cuja sombra, em cujo doce leito
É tão macio descansar nos sonhos!
Arvoredo do vale! derramai-me
Sobre o corpo estendido na indolência
O tépido frescor e o doce aroma!
5. Leia com atenção os juízos estéticos transcritos abai-
xo e marque:
Juízo I. “Intérprete dos anseios do homem seiscentista
solicitado por ideais em conflito. O fusionismo é a sua
tendência dominante – tentativa de conciliar, incorpo-
rando contrários.”
Juízo II. “Procurando libertar a língua de termos espú-
rios, restituindo-lhe uma sobriedade castiça e o rigor de
sentido, é a revitalização do pastoralismo e bucolismo.”
a) se o primeiro se referir ao BARROCO e o segundo,
ao ARCADISMO.
b) se o primeiro se referir ao ARCADISMO e o segun-
do, ao BARROCO.
c) se ambos se referirem ao BARROCO.
d) se ambos se referirem ao ARCADISMO.
e) se ambos se referirem à LITERATURA DOS JESUÍTAS
no Brasil.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
As questões seguintes tomam por base um soneto do
poeta neoclássico português Bocage (Manuel Maria
Barbosa du Bocage, 1765-1805) e diálogos de uma se-
quência do filme Bye Bye Brasil (1979), escrito e dirigi-
do pelo cineasta brasileiro Carlos Diegues.
CONVITE A MARÍLIA
Já se afastou de nós o Inverno agreste
Envolto nos seus úmidos vapores;
A fértil primavera, a mãe das flores
O prado ameno de boninas veste:
Varrendo os ares o sutil nordeste
Os torna azuis; as aves de mil cores
Adejam entre Zéfiros e Amores,
E toma o fresco Tejo a cor celeste:
Vem, ó Marília, vem lograr comigo
Destes alegres campos a beleza,
Destas copadas árvores o abrigo:
Deixa louvar da corte a vã grandeza:
Quanto me agrada mais estar contigo
Notando as perfeições da Natureza!
BOCAGE. Obras de Bocage. Porto: Lello & Irmão, 1968, p. 142.)
BYE BYE BRASIL
MULHER NORDESTINA: – Meu santo, minha família foi
embora, meu santo. Filho, nora, neto..., fiquei só com o
meu velho que morreu na semana passada. Agora, que-
ro ver o meu povo. Meu santo, me diga, onde é que eles
 VOLUME 2
foram, meu santo?
LORD CIGANO: – E eu sei lá? Como é que eu vô saber?
Quer dizer... eu sei... eu... Eu tô vendo. Eu estou vendo a
sua família, eles estão a muitas léguas daqui.
MULHER NORDESTINA: – Vivos?
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  81
 LORD CIGANO: – É, vivos, se acostumando ao lugar novo.
MULHER NORDESTINA: – A gente se acostuma com
tudo... Onde é que eles estão agora, meu santo?
LORD CIGANO: – Ah, pera aí, deixa eu ver! Eu tô vendo:
eles estão num vale muito verde onde chove muito, as
árvores são muito compridas e os rios são grandes fei-
to o mar. Tem tanta riqueza lá, Que. ninguém precisa
trabalhar. Os velhos não morrem nunca e os jovens não
perdem sua força. É uma terra tão verde... Altamira!
(In: Filme BYE BYE BRASIL (1979). Produzido por Lucy
Barreto. Escrito e dirigido por Carlos Diegues.)
Os escritores clássicos gregos e latinos produziram cer-
tas fórmulas de expressão que, retomadas ao longo dos
tempos, chegaram até nossa modernidade. Uma dessas
fórmulas é a chamada tópica do lugar ameno, ou seja,
a evocação literária de um recanto ideal, delicado, ge-
ralmente bucólico, cuja paz e tranquilidade servem de
palco ao idílio dos amantes e ao sossego da vida. Sim-
boliza o porto almejado ou o retorno à felicidade perdi-
da. Tomando por base este comentário, releia os textos
em pauta e, a seguir, responda as questões abaixo:
1. Aponte, na sequência de “Bye Bye Brasil”, dois ele-
mentos da paisagem descrita por Lord Cigano que ca-
racterizam Altamira como um lugar ameno.
2. Localize, no segundo terceto de Bocage, o verso em
que se estabelece relação opositiva com a tópica do lu-
gar ameno.
3. Bocage foi um dos mais importantes poetas portu-
gueses do neoclassicismo. Nesta época era comum os
poetas adotares pseudônimos em sua lírica. Determine
o pseudônimo que ele utilizava e seu significado.
4. Toda a poesia de Bocage se nutre das suas vicissitudes
biográficas. O amor e o erotismo, o ódio e a raiva das
ofensas sofridas ou imaginadas, vibram nos seus versos
com a intensidade do excesso, que a forma apurada e o
rigor verbal dominam, tornando mais impressionante o
seu efeito estético. Determine as duas principais fases
que marcam a sua poesia.
5. (UFV) Ao evidenciar as tendências do Arcadismo bra-
sileiro, Antônio Cândido conclui:
A poesia pastoral, como tema, talvez esteja vinculada
ao desenvolvimento da cultura urbana, que, opondo as
linhas artificiais da cidade à paisagem natural, transfor-
ma o campo num bem perdido, que encarna facilmente
os sentimentos de frustração.
(CÂNDIDO, Antônio. "Formação da literatura brasileira."
São Paulo: Martins, 1959. p. 54. v.I)
A partir de uma reflexão sobre a afirmativa transcri-
ta acima, fale sobre as manifestações da Natureza na
poesia árcade.
 VOLUME 2
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
82  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado.
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era:
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
(Cláudio Manuel da Costa. "Sonetos (VLI)". In: RAMOS, Péricles
Eugênio da Silva (Intr., sel. e notas): POESIA DO OUTRO –
ANTOLOGIA. São Paulo: Melhoramentos, 1964, p. 47.)
6. (UFSCar) A crítica literária brasileira tem ressaltado
que o terceiro verso do poema é aquele que concentra
o tema central. Essa mesma crítica, por outro lado, ano-
tou com propriedade a importância do décimo segundo
verso: este verso exprime uma mudança de atitude, que
se corrige nos versos finais graças à descoberta, feita
pelo eu poemático, da verdadeira causa do fenômeno
descrito em todo o poema. Responda:
a) Qual o tema que o terceiro verso concentra? Trans-
creva outros dois versos que o repercutem.
b) A que causas o eu poemático atribui o fenômeno
observado na natureza?
7. (UFSCar) O estilo neoclássico, fundamento do Arca-
dismo brasileiro, de que fez parte Cláudio Manuel da
Costa, caracteriza-se pela utilização das formas clássi-
cas convencionais, pelo enquadramento temático em
paisagem bucólica pintada como lugar aprazível, pela
delegação da fala poética a um pastor culto e artista,
pelo gosto das circunstâncias comuns, pelo vocabulário
de fácil entendimento e por vários outros elementos
que buscam adequar a sensibilidade, a razão, a natureza
e a beleza. Dadas estas informações:
a) indique qual a forma convencional clássica em que
se enquadra o poema.
b) transcreva a estrofe do poema em que a expressão
da natureza aprazível, situada no passado, domina sobre
a expressão do sentimento da personagem poemática.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores?
Vê como ali, beijando-se, os Amores
Incitam nossos ósculos ardentes!
Ei-las de planta em planta as inocentes,
As vagas borboletas de mil cores.
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folhas a abelhinha para,
Ora nos ares, sussurrando, gira:
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,
Mais tristeza que a morte me causara.
1. (Unifesp) A descrição que o eu-lírico faz do ambiente
é uma forma de mostrar à amada que o amor:
a) acaba quando a morte chega.
b) tem pouca relação com a natureza.
c) deve ser idealizado, mas não realizado.
d) traz as tristezas e a morte.
e) é inspirado por tudo o que os rodeia.
2. (Unifesp 2017) Predomina neste movimento uma tônica
mais cosmopolita, intimamente ligada às modas literárias
da Europa, desejando pertencer ao mesmo passado cultu-
ral e seguir os mesmos modelos, o que permitiu incorpo-
rar os produtos intelectuais da colônia inculta ao universo
das formas superiores de expressão. Ao lado disso, tal mo-
vimento continuou os esboços particularistas que vinham
do passado local, dando importância relevante tanto ao
índio e ao contato de culturas, quanto à descrição da na-
tureza, mesmo que fosse em termos clássicos.
(Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira, 2010. Adaptado.)
Tal comentário refere-se ao seguinte movimento literá-
rio brasileiro:
a) Romantismo. d) Barroco.
b) Classicismo. e) Arcadismo.
c) Naturalismo.
3. (Unifesp) Leia os versos do poeta português Bocage.
Vem, oh Marília, vem lograr comigo
Destes alegres campos a beleza,
Destas copadas árvores o abrigo.
Deixa louvar da corte a vã grandeza;
Quanto me agrada mais estar contigo,
Notando as perfeições da Natureza!
Nestes versos:
a) o poeta encara o amor de forma negativa por cau-
sa da fugacidade do tempo.
b) a linguagem, altamente subjetiva, denuncia carac-
terísticas pré-românticas do autor.
c) a emoção predomina sobre a razão, numa ânsia de
se aproveitar o tempo presente.
d) o amor e a mulher são idealizados pelo poeta, por-
tanto, inacessíveis a ele.
e) o poeta propõe, em linguagem clara, que se apro-
veite o presente de forma simples junto à natureza.
4. (Unifesp) Assinale a alternativa na qual se pode de-
tectar nos versos do poeta português Manuel Maria de
Barbosa du Bocage (1765-1805) uma ruptura com a con-
venção arcádica do locus amoenus (“lugar aprazível”).
a) “Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores?”
b) “O ledo passarinho que gorjeia
Da alma exprimindo a cândida ternura,
O rio transparente, que murmura,
E por entre pedrinhas serpenteia:”
c) “Se é doce no recente, ameno Estio
Ver tocar-se a manhã de etéreas flores,
E, lambendo as areias e os verdores,
Mole e queixoso deslizar-se o rio;”
d) “A loira Fílis na estação das flores,
Comigo passeou por este prado
Mil vezes; por sinal, trazia ao lado
As Graças, os Prazeres e os Amores.”
e) “Já sobre o coche de ébano estrelado,
Deu meio giro a Noite escura e feia;
Que profundo silêncio me rodeia
Neste deserto bosque, à luz vedado!”
5. (Unifesp) Leia o texto para resolver a questão:
Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores?
Vê como ali, beijando-se, os Amores
Incitam nossos ósculos ardentes!
Ei-las de planta em planta as inocentes,
As vagas borboletas de mil cores.
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folhas a abelhinha para,
Ora nos ares, sussurrando, gira:
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,
Mais tristeza que a morte me causara.
O soneto de Bocage é uma obra do Arcadismo portu-
guês, que apresenta, dentre suas características, o bu-
colismo e a valorização da cultura greco-romana, que
estão exemplificados, respectivamente, em:
a) Tudo o que vês, se eu te não vira / Olha, Marília, as
flautas dos pastores.
b) Ei-las de planta em planta as inocentes / Naquele ar-
busto o rouxinol suspira.
c) Que bem que soam, como estão cadentes! / Os Zéfiros
brincar por entre flores?
d) Mais tristeza que a morte me causara. / Olha o Tejo a
sorrir-se! Olha, não sentes.
e) Que alegre campo! Que manhã tão clara! / Vê como
ali, beijando-se, os Amores.
6. (Unesp) Os autores deste movimento pregavam a
simplicidade, quer nos temas de suas composições, quer
como sistema de vida: aplaudindo os que, na Antiguida-
de e na Renascença, fugiam ao burburinho citadino para
se isolar nas vilas, pregavam a “áurea mediocridade”, a
dourada mediania existencial, transcorrida sem sobres-
 VOLUME 2
saltos, sem paixões ou desejos. Regressar à Natureza,
fundir-se nela, contemplar-lhe a quietude permanente,
buscar as verdades que lhe são imanentes – em suma,
perseguir a naturalidade como filosofia de vida.
(Massaud Moisés. Dicionário de termos literários, 2004. Adaptado.)
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  83
 O comentário do crítico Massaud Moisés refere-se ao Os dois textos pertencem a artistas bastante afasta-
seguinte movimento literário: dos entre si, no tempo. Trata-se de Bocage (Manuel
a) Arcadismo. Maria Barbosa du Bocage – 1765-1805), poeta neo-
clássico português, e Juca Chaves (Jurandyr Chaves
b) Simbolismo.
– 1938), compositor, intérprete e showman brasileiro.
c) Romantismo. Ambos líricos e sentimentalistas, muitas vezes são ás-
d) Barroco. peros em críticas e sátiras sociais. Lendo-se os poemas
e) Naturalismo. (o de Juca é letra de uma de suas canções), verificamos
que apresentam pontos em comum, embora sejam in-

E.O. Dissertativas
confundíveis pelo estilo e atitudes.

(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)

1. (Unesp) Observando o que cada poeta diz de si pró-
prio na primeira quadra, verificamos que um deles pri-
vilegia um tipo de características pessoais, enquanto o
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO outro varia a natureza das características que enumera.
Com base nesta observação, releia atentamente ambas
TEXTO I as estrofes e, a seguir, comente as características pesso-
AUTORRETRATO ais enfatizadas por Juca Chaves e Bocage.
JUCA CHAVES
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
Simpático, romântico, solteiro, RECREIOS CAMPESTRES NA
autodidata, poeta, socialista.
Da classe 38, reservista, COMPANHIA DE MARÍLIA
de outubro, 22, Rio de Janeiro. Olha, Marília, as flautas dos pastores
Com a bossa de qualquer bom brasileiro, possuo o sangue Que bem que soam, como estão cadentes!
quente de um artista, Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Sou milionário em senso de humorista, Os Zéfiros brincar por entre as flores?
mas juro que estou duro e sem dinheiro.
Vê como ali beijando-se os Amores
Há quem me julgue um poeta irreverente, mentira, é Incitam nossos ósculos ardentes!
reação da burguesia, Ei-las de planta em planta as inocentes,
que não vive, vegeta falsamente, As vagas borboletas de mil cores!
num mundo de doente hipocrisia.
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Mas o meu mundo é belo e diferente: Ora nas folhas a abelhinha para,
vivo do amor ou vivo de poesia... Ora nos ares sussurrando gira:
E assim eu viverei eternamente,
se não morrer por outra Ana Maria. Que alegre campo! Que manhã tão clara!
(1962, disco RGE. In: História da música popular brasileira, Mas ah! Tudo o que vêz, se eu te não vira,
fascículo número 41, São Paulo, Abril Cultural, 1971.) Mais tristeza que a morte me causara.
(Bocage, OBRAS DE BOCAGE,
TEXTO II Porto: Lello & Irmão Editores, 1968. p. 152)
RETRATO PRÓPRIO (SONETO LXXXI) 2. (Unesp) No soneto acima citado de Manuel Maria
BOCAGE Barbosa du Bocage (1765-1805), verificam-se caracte-
Magro, de olhos azuis, carão moreno, rísticas do estilo neoclássico, de que Bocage é o má-
bem servido de pés, meão na altura, ximo representante em Portugal. Indique duas dessas
triste de facha, o mesmo de figura, características, exemplificando cada uma delas com
nariz alto no meio, e não pequeno: palavras, expressões ou passagens do poema.

Incapaz de assistir num só terreno, 3. (Unesp) Dois versos seguidos deste poema, contras-
mais propenso ao furor do que à ternura tados com outros doze, revelam que o poeta pode ter
bebendo em níveas mãos por taça escura duas reações diferentes e opostas ante a paisagem que
de zelos infernais letal veneno: descreve, de acordo com a ocorrência ou não de um de-
Devoto incensador de mil deidades terminado fato. Partindo deste dado, responda:
(digo, de moças mil) num só momento, a) quais os dois versos a que nos referimos?
e somente no altar amando os frades: b) o que nos revela o poeta neles?
 VOLUME 2

Eis Bocage, em quem luz algum talento;

saíram dele mesmo estas verdades
num dia em que se achou mais pachorrento.
(In Obras de Bocage, Porto, Lello & Irmão, 1968, p. 497.)
4. (Unicamp) Nos dois poemas a seguir, Tomás Antônio
Gonzaga e Ricardo Reis refletem, de maneira diferente,
sobre a passagem do tempo, dela extraindo uma “filo-
sofia de vida”. Leia-os com atenção:

84  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

LIRA 14 (Parte I) 5. (Unesp) Neste fragmento do romance ALTÉIA, de Cláu-
dio Manuel da Costa, acumulam-se características pecu-
Minha bela Marília, tudo passa; liares do Arcadismo. Releia o texto que lhe apresentamos
a sorte deste mundo é mal segura; e, a seguir:
se vem depois dos males a ventura, a) aponte duas dessas características.
vem depois dos prazeres a desgraça.
b) justifique sua resposta com, pelo menos, duas ci-
.......................................................... tações do texto.

Que havemos de esperar, Marília bela? TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

que vão passando os florescentes dias? O URAGUAI (Canto IV) fragmento
As glórias, que vêm tarde, já vêm frias;
Este lugar delicioso, e triste,
e pode enfim mudar-se a nossa estrela. Cansada de viver, linha escolhido
Para morrer a mísera Lindóia.
Ah! não, minha Marília,
Lá reclinada, como que dormia,
Aproveite-se o tempo, antes que faça
Na branda relva, e nas mimosas flores,
o estrago de roubar ao corpo as forças Tinha a face na mão, e a mão no tronco
e ao semblante a graça. De um fúnebre cipreste, que espalhava
(TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA,”Marília de Dirceu”) Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Quando, Lídia, vier o nosso outono Verde serpente, e lhe passeia, e cinge
Com o inverno que há nele, reservemos Pescoço, e braços, e lhe lambe o seio.
Um pensamento, não para a futura Fogem de a ver assim sobressaltados,
Primavera, que é de outrem, E param cheios de temor ao longe;
Nem para o estio, de quem somos mortos, E nem se atrevem a chamá-la, e temem
Senão para o que fica do que passa – Que desperte assustada, e irrite o monstro,
O amarelo atual que as folhas vivem E fuja, e apresse no fugir a morte.
E as torna diferentes. (BASÍLIO DA GAMA, José. O URUGUAI. Rio de Janeiro:
Public. da Academia Brasileira, 1941, pp. 78-9.)
(RICARDO REIS, “Odes”)
a) Em que consiste a “filosofia de vida” que a pas- CARAMURU (Canto VI, Estrofe XLII)
sagem do tempo sugere ao eu lírico do poema de Perde o lume dos olhos, pasma e treme,
Tomás Antônio Gonzaga? Pálida a cor, o aspecto moribundo,
b) Ricardo Reis associa a passagem do tempo às es- Com mão já sem vigor, soltando o leme,
tações do ano. Que sentido é dado, em seu poema, Entre as salsas escumas desce ao fundo.
ao outono? Mas na onda do mar, que irado freme,
c) Os dois poetas valorizam o momento presente, em- Tornando a aparecer desde o profundo:
bora o façam de maneira diferente. Em que consiste “Ah Diogo cruel!” disse com mágoa,
essa diferença? E, sem mais vista ser, sorveu-se n’água.
(SANTA RITA DURÃO, Fr. José de. CARAMURU.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO São Paulo: Edições Cultura, 1945, p.149.)

ALTÉIA 6. (Unesp) Os textos apresentados correspondem, respec-

tivamente, a fragmentos marcantes dos poemas épicos
Cláudio Manuel Da Costa “O Uraguai” (1769), de Basílio da Gama, e “Caramuru”
(1781), de Santa Rita Durão, poetas neoclássicos brasilei-
Aquele pastor amante, ros. No primeiro, a índia Lindóia, infeliz com a morte do
Que nas úmidas ribeiras marido Cacambo, deixa-se picar por uma serpente, e fale-
Deste cristalino rio ce. No segundo, enfoca-se a índia Moema que, ao ver par-
Guiava as brancas ovelhas; tir seu amado Diogo Álvares, segue a embarcação a nado
e se deixa morrer afogada. Releia os textos e, a seguir:
Aquele, que muitas vezes
Afinando a doce avena, a) aponte o componente nacionalista de ambos os po-
Parou as ligeiras águas, emas que prenuncia uma das linhas temáticas mais ca-
Moveu as bárbaras penhas; racterísticas do Romantismo brasileiro;
b) cite dois escritores românticos brasileiros que se
Sobre uma rocha sentado utilizaram dessa linha temática.
 VOLUME 2

Caladamente se queixa:
Que para formar as vozes, 7. (Fuvest) O indianismo tem uma tradição relativamen-
Teme, que o ar as perceba. te longa na Literatura Brasileira.
(In POEMAS de Cláudio Manuel da Costa. Antes de Alencar quem trouxe o índio para a literatura?
São Paulo: Cultrix, 1966, p. 156.) Cite pelo menos um autor ou uma obra.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  85

 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
RECREIOS CAMPESTRES NA COMPANHIA DE MARÍLIA
Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre as flores?
Vê como ali beijando-se os Amores
Incitam nossos ósculos ardentes!
Ei-las de planta em planta as inocentes,
As vagas borboletas de mil cores!
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folhas a abelhinha para,
Ora nos ares sussurrando gira:
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Mas ah! Tudo o que vêz, se eu te não vira,
Mais tristeza que a morte me causara.
(Bocage, OBRAS DE BOCAGE,
Porto: Lello & Irmão Editores, 1968. p. 152)
8. (Unesp) Podemos afirmar, sem exagero, que este so-
neto de Bocage, pelas características formais e pelo
conteúdo, poderia ser assinado por poetas do neoclas-
sicismo brasileiro. Encontra-se no poema aliás, uma pa-
lavra que remete ao título de um livro de poemas de um
dos mais destacados neoclássicos do Brasil. Depois de
avaliar no soneto de Bocage o dado que mencionamos:
a) aponte o nome do poeta e da obra do neoclassicis-
mo brasileiro a que nos referimos;
b) faça um breve comentário sobre o que representa
o título com relação ao conteúdo dessa obra.
3. O pseudônimo de Bocage era “Emano Sadino”. Elmano é
uma anagrara de seu primeiro nome “Manuel” e Sadino é uma
referência ao “Rio Sado” que cruza a província de Setúbal de
onde o poeta é originário.
4. Bocage possui uma primeira fase neoclássica onde traz a esté-
tica árcade em sua perspectiva racionalista, pastoralista e bucóli-
ca. Já sua segunda fase é pré-romântica, uma vez que concebe a
ideia de fado (destino) e sua poesia se entristece e aproxima-se
da natureza sombria.
5. Os árcades tinham por ideal unir a literatura, o homem e a na-
tureza em uma poesia pastoril. A natureza – centrada nos campos,
prados – é que permitiria ao homem elevar seus sentimentos de
amor e libertar-se dos valores corrompidos pelo progresso. Os árca-
des propunham uma vida simples, bucólica, longe da cidade.
6.
a) O tema do terceiro verso é a transitoriedade e a
mutabilidade da vida e das coisas, próprio da poesia
neoclássica. Os versos que o repercutem são: “Quem
fez diferente aquele sítio?” “Ali em vale um monte
está mudado.”
b) O “eu lírico” atribui ao progresso como o causador
da destruição da natureza. Ainda, o “eu poético” está
turvado pela dor de seus próprios males e infortúnios.
7.
a) Trata-se de um soneto, cuja forma poética é consti-
tuída de dois quartetos e dois tercetos.
b) É na terceira estrofe do poema em que o poeta
descreve de modo objetivo a expressão de natureza
aprazível.
“Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.”

Gabarito E.O. Objetivas

(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
E.O. Aprendizagem 1. E 2. E 3. E 4. E 5. E
1. E 2. D 3. E 4. E 5. B
6. A
6. C 7. A 8. E 9. B

E.O. Dissertativas
E.O. Fixação (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. B 2. A 3. B 4. D 5. B
1. Bocage enfatiza a descrição de traços físicos grotescos de sua
6. B 7. D 8. E 9. B 10. C figura. Juca Chaves negligencia a descrição física, procurando
destacar atributos pessoais agradáveis e atrativos.

E.O. Complementar 2. Pastoralismo: “Olha, Marília, as flautas dos pastores”.

1. E 2. C 3. C 4. E 5. A Utilização dos “locos amoenus”: “Que alegre campo! Que ma-

nhã tão clara!”

E.O. Dissertativo 3.
 VOLUME 2

a) “Mas ah! Tudo o que vês, se eu te vira,

1. “vale muito verde... as árvores são muito compridas e os rios Mais tristeza que a morte me causara.”
são grandes feito o mar”... b) Que a sua felicidade está condicionada à presença
2. Em “Deixa louvar da corte a vã grandeza” o poeta contrapõe da amada. Sem ela não é possível a postura epicurista
a natureza ao artificialismo dos palácios. típica dos árcades.

86  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

4.
a) Carpe diem, aproveitar o presente.
b) O declínio da vida.
c) Em Gonzaga, a vida está em sua plenitude, en-
quanto, em Reis, ela parte para o fim.
5.
a) Pastoralismo e bucolismo.
b) “Aquele pastor amante”
“Deste cristalino rio”
6.
a) A figura do índio.
b) José de Alencar e Gonçalves Dias.
7. Basílio da Gama, “Uraguai”.
8.
a) Tomás Antônio Gonzaga, com a obra MARÍLIA DE
DIRCEU.
b) Gonzaga usa o pseudônimo Dirceu para contar seu
amor por Maria Dorotéia, que aparece como Marília.

 VOLUME 2

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  87

 LC ESTÉTICA ROMÂNTICA:
PROSA PORTUGUESA
AULAS
13 E 14 COMPETÊNCIA(s) HABILIDADE(s)
5 15,16 e 17

E.O. Aprendizagem d) A presença do refrão como em “Oh pescador” re-

toma as cantigas medievais e a poesia popular.
e) A estrutura das rimas AAAB reproduz a estrutura
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
dos sonetos, presentes nos poemas do Classicismo e
BARCA BELA do Arcadismo.
Almeida Garrett 2. Analise as informações:
Pescador da barca bela,
I. Em “Pescador da Barca Bela”, há a presença de ali-
Onde vais pescar com ela. terações.
Que é tão bela, II. O eu lírico do poema aconselha o pescador a de-
Oh pescador? sistir da pescaria, uma vez que este pode ser atraído
pelo canto da sereia
Não vês que a última estrela
III. A figura da sereia é uma metáfora da morte, as-
No céu nublado se vela? sociação própria da poesia barroca, segundo a qual
Colhe a vela, a beleza da mulher ideal está sempre associada às
Oh pescador! mazelas do homem.
Estão corretas:
Deita o lanço com cautela,
a) apenas I. d) II e III.
Que a sereia canta bela...
b) I e II. e) I e III.
Mas cautela, c) apenas III.
Oh pescador!
3. A ficção romântica é repleta de sentimentalismos, in-
Não se enrede a rede nela, quietações, amor como única possibilidade de realização,
Que perdido é remo e vela, personagens burgueses idealizados, culminando sempre
Só de vê-la, com o habitual “... e foram felizes para sempre”.
Oh pescador. Assinale a alternativa que não corresponde à afirmação
acima:
Pescador da barca bela, a) Amor constitui o objetivo fundamental da existência,
Inda é tempo, foge dela, e o casamento, o fim último da vida.
Foge dela b) Não há defesa intransigente do casamento e da con-
Oh pescador! tinência sexual anterior a ele.
c) A frustração amorosa leva, incondicionalmente, à morte.
1. Além dos romances e dos textos dramáticos, Almeida d) Os protagonistas são retratados como personagens
Garrett também se dedicou à escrita de poesia, como belos, puros, corajosos.
em “Barca bela”, um de seus poemas mais célebres. e) A economia burguesa determina os gostos e a ma-
Assinale a alternativa que analisa corretamente a se- neira de ver o mundo ficcional romântico.
melhança do poema com outros movimentos literários.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
a) “Deita o lanço com cautela/ Que a sereia canta
bela”. A palavra sereia remete à influência mitológi- Eram meados do ano de 33, a operação de Algarve su-
ca, própria do Barroco. cedera milagrosamente aos constitucionais, a esquadra
b) “Pescador da barca bela/ Inda é tempo, foge dela”. de D. Miguel fora tomada, Lisboa estava em poder deles.
A barca à qual o poeta faz referência é uma alusão Os tardios e inúteis esforços dos realistas para retomar
àquela que conduzia as almas ao paraíso nos autos a capital tinham ocupado o resto do verão. Já outubro
 VOLUME 2

de Gil Vicente, no Humanismo. se descoroava de seus últimos frutos, e as folhas come-

çavam a empalidecer e a cair, quando uma sexta-feira,
c) “Não vês que a última estrela/ No céu nublado se
ao pôr do sol, Frei Dinis aparecia no vale mais curvado e
vela”? O uso de versos decassílabos retoma os poe-
mais trêmulo que nunca. Vinha do exército realista que
mas do Arcadismo.
então cercava Lisboa.
(Almeida Garrett, In: “Viagens na minha terra”)

88  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

4. O trecho acima faz menção a um momento específico 7. ESTE INFERNO DE AMAR
da história de Portugal fundamental para a constituição
Este inferno de amar – como eu amo! –
da prosa romântica no país. Trata-se:
Quem mo pôs aqui n’alma... quem foi?
a) da união da península Ibérica, resultado da união di- Esta chama que alenta e consome,
nástica entre as monarquias de Portugal e da Espanha. Que é a vida – e que a vida destrói -
b) da Revolução do Porto, que exigia o retorno do rei Como é que se veio a atear,
Dom João VI para Lisboa. Quando - ai quando se há de ela apagar?
c) da guerra civil portuguesa, que dividiu liberais e ab-
Eu não sei, não me lembra: o passado,
solutistas.
A outra vida que dantes vivi
d) da invasão de Napoleão em Lisboa, que expulsou o
Era um sonho talvez... - foi um sonho -
governo do príncipe regente D. João do poder português.
Em que paz tão serena a dormi!
e) da Independência de Portugal, liderada por D. Miguel Oh! que doce era aquele sonhar...
no ano de 1933. Quem me veio, ai de mim! despertar?
5. Assinale a opção que apresenta corretamente o contex- Só me lembra que um dia formoso
to histórico em que se passa a narrativa da Menina dos Eu passei... dava o Sol tanta Luz!
rouxinóis, em Viagens na minha terra, de Almeida Garrett: E os meus olhos, que vagos giravam,
a) O poder absolutista, liderado pelo príncipe regente Em seus olhos ardentes os pus.
D. João, resiste às invasões francesas até 1811, quando Que fez ela? eu que fiz? - Não no sei;
transfere-se para o Brasil. Mas nessa hora a viver comecei...
b) O liberalismo triunfa em Portugal através de uma guer- (Almeida Garrett, in ‘Folhas Caídas’)
ra civil que dividiu, no início da década de 1830, boa parte
Considere as afirmações:
das famílias portuguesas.
I. O amor é contraditório, uma vez que o eu lírico sofre
c) Em 1851 instaura-se o movimento de Regeneração,
resultante de uma coligação de setembristas e cartistas. e também sente prazer com seu sentimento.
II. O eu lírico afirma que sua amada só lhe trouxe sofri-
d) As invasões francesas em 1811 obrigaram a famílias
mentos.
portuguesas a se retirarem para suas terras na ilha Ter-
ceira. III. O poema é composto apenas por versos brancos.
Estão corretas:
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
a) apenas I. d) apenas II.
b) I e II. e) I e III.
“Ó Simão, de que céu tão lindo caímos! A hora
c) II e III.
que te escrevo, tu estás para entrar na nau dos
degredados, e eu na sepultura. 8. (UPE-SSA) O Romantismo não é só um período lite-
Que importa morrer, se não podemos jamais ter rário, ele também é um movimento que abarca as artes
nesta vida a nossa esperança de há três anos? plásticas. Assim, analise as imagens a seguir.
Poderias tu com a desesperança e com a vida,
Simão? Eu não podia. Os instantes do dormir
eram os escassos benefícios que Deus me concedia;
a morte é mais que uma necessidade, é uma
misericórdia divina, uma bem-aventurança para
mim.
E que farias tu da vida sem a tua companheira
de martírio? Onde tu irás aviventar o coração que
a desgraça te esmagou, sem o esquecimento da
imagem desta dócil mulher, que seguiu cegamente
a estrela da tua malfadada sorte?!”
Camilo Castelo Branco, in: “ Amor de Perdição”
6. Considerando a leitura do poema e seus conhecimen-
tos sobre o literatura, assinale a afirmativa correta.
a) Tanto o termo “nau de degredados” como “sepul-
tura” são metáforas da morte.
b) A presença da morte é uma característica que já
constava nos poemas pré-românticos de Bocage.
c) O forte desencanto com a fé cristã é uma caracte-
 VOLUME 2

rística em comum com o período barroco.

d) Há no trecho uma alusão à história de Portugal, cons-
trução muito comum nos romances de Almeida Garrett.
e) O teor ultrarromântico do trecho é característico da
primeira geração do romantismo português

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  89


Acerca dos textos acima, assinale com V as afirmativas
verdadeiras e com F as falsas.
( ) É possível afirmar que esses textos têm em comum
complexos valores ideológicos, próprios da expressão
plástica romântica.
( ) A imagem 1 expressa uma das temáticas do Roman-
tismo, isto é, a liberdade contra a tirania.
( ) A imagem 2 dialoga com o Romantismo por tratar
de uma temática cara aos românticos, que é a exaltação
do passado histórico e de caráter nacionalista.
( ) A imagem 3 expressa, de forma dramática, a tragédia
de um naufrágio. Nessa obra, é possível identificar uma
das características do Romantismo, a hipervalorização
dos sentimentos, tanto as do mundo físico natural como
as emoções pessoais.
( ) A imagem 4 dialoga com a obra de José de Alencar,
O Uraguai, cuja protagonista é Iracema.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
a) V – V – V – V – F d) V – V – V – F – V
b) F – F – V – V – F e) V – F – V – F – V
c) F – V – V – F – F
E.O. Fixação
1.
Amo-te, ó cruz, no vértice, firmada
De esplêndidas igrejas;
Amo-te quando à noite, sobre a campa,
Junto ao cipreste alvejas;
Amo-te sobre o altar, onde, entre incensos,
As preces te rodeiam;
Amo-te quando em préstito festivo
 VOLUME 2
As multidões te hasteiam;
Amo-te erguida no cruzeiro antigo,
No adro do presbitério,
Ou quando o morto, impressa no ataúde,
Guias ao cemitério;
90  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Amo-te, ó cruz, até, quando no vale
Negrejas triste e só,
Núncia do crime, a que deveu a terra
Do assassinado o pó:
(...)
No pedestal musgoso, em que te ergueram
Nossos avós, eu me assentei. Ao longe,
Do presbitério rústico mandava
O sino os simples sons pelas quebradas
Da cordilheira, anunciando o instante
Da ave-maria; da oração singela,
Mas solene, mas santa, em que a voz do homem
Se mistura nos cânticos saudosos,
Que a natureza envia ao Céu no extremo
Raio de sol, pasmado fugitivo
Na tangente deste orbe, ao qual trouxeste
Liberdade e progresso, e que te paga
Com a injúria e o desprezo, e que te inveja
Até, na solidão, o esquecimento!
(Alexandre Herculano, in: “A cruz mutilada”)
Préstito: procissão
Adro: pátio em frente a uma igreja
Presbitério: igreja
Núncia: anunciadora
Orbe: mundo
Alexandre Herculano foi um escritor do Romantismo
português que publicou romances, ensaios, textos his-
toriográficos e poéticos. Tendo em vista esse movimen-
to literário, é possível afirmar que no poema:
a) o eu lírico está em equilíbrio com sua fé, já que não há
conflito entre a religião e o homem.
b) o eu lírico é melancólico, pois sofre deveras com a
ausência de sua amada.
c) há a estrutura do soneto clássico, pois todos os versos
são decassílabos.
d) o eu lírico é melancólico, pois embora afirme forte-
mente sua fé, reconhece a ingratidão da humanidade
em relação à religião.
e) a cruz mutilada é uma metáfora do amor desencanta-
do que o poeta sente pela amada.
2. Assinale a alternativa incorreta sobre o autor Camilo
Castelo Branco.
a) Escreveu romances de exagero sentimental.
b) Pertenceu à segunda geração do romantismo por-
tuguês.
c) Publicou obras de crítica aos costumes, como Cora-
ção, cabeça e estômago.
d) Seu romance Amor de perdição marca a transição
do Romantismo para o Realismo.
e) Tratou em seus romances do amor e dos conflitos
familiares.
3. Assinale a alternativa incorreta sobre o autor Alexan-
dre Herculano.
a) Assim como Almeida Garrett, engajou-se na luta
pelo liberalismo em Portugal.
b) Pertenceu à primeira geração do Romantismo por-
tuguês.
 c) Suas peças mais célebres são “Um auto de Gil Vi-
cente” e “Frei Luís de Sousa”.
d) Tratou também de momentos da história diferentes
do que viveu, como no romance “Eurico, o presbítero”.
e) Por conta da influência dos autores Walter Scott e
Victor Hugo, abandona o romance histórico e passa a
se dedicar à poesia.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
AMOR DE SALVAÇÃO
Escutava o filho de Eulália o discurso de D. José, lar-
deado de facécias, e, por vezes, atendível por umas ra-
zões que se lhe cravavam fundas no espírito. As réplicas
saíam-lhe frouxas e mesmo timoratas. Já ele se temia
de responder coisa de fazer rir o amigo. Violentava sua
condição para o igualar na licença da ideia, e, por vezes,
no desbragado da frase. Sentia-se por dentro reabrir em
nova primavera de alegrias para muitos amores, que
se haviam de destruir uns aos outros, a bem do cora-
ção desprendido salutarmente de todos. A sua casa de
Buenos Aires aborreceu-a por afastada do mundo, boa
tão-somente para tolos infelizes que fiam do anjo da
soledade o despenarem-se, chorando. Mudou residên-
cia para o centro de Lisboa, entre os salões e os teatros,
entre o rebuliço dos botequins e concurso dos passeios.
Entrou em tudo. As primeiras impressões enjoaram-no;
mas, à beira dele, estava D. José de Noronha, rodeado
dos próceres da bizarriz (sic), todos porfiados em tos-
quiarem um dromedário provinciano, que se escondera
em Buenos Aires a delir em prantos uma paixão calosa,
trazida lá das serranias minhotas. Ora, Afonso de Teive
antes queria renegar da virtude, que já muito a medo
lhe segredava os seus antigos ditames, que expor-se
à irrisão de pessoas daquele quilate. É verdade que às
vezes duas imagens lagrimosas se lhe antepunham: a
mãe, e Mafalda. Afonso desconstrangia-se das visões
importunas, e a si se acusava de pueril visionário, não
emancipado ainda das crendices do poeta inesperto da
prosa necessária à vida.
Escrever, porém, a Teodora, não vingaram as sugestões
de D. José. Porventura, outras mulheres superiormente
belas, e agradecidas às suas contemplações, o traziam
preocupado e algum tanto esquecido da morgada da
Fervença. Mas, um dia, Afonso, numa roda de mancebos
a quem dava de almoçar, recebeu esta carta de Teodora:
“Compadeceu-se o Senhor. Passou o furacão. Tenho a
cabeça fria da beira da sepultura, de onde me ergui.
Aqui estou em pé diante do mundo. Sinto o peso do co-
ração morto no seio; mas vivo eu, Afonso. Meus lábios
já não amaldiçoam, minhas mãos estão postas, meus
olhos não choram. O meu cadáver ergueu-se na imobili-
dade da estátua do sepulcro. Agora não me temas, não
me fujas. Para aí onde estás, que as tuas alegrias devem
ser muito falsas, se a voz duma pobre mulher pode per-
turbá-las. Olha... se eu hoje te visse, qual foste, ao pé
de mim, anjo da minha infância, abraçava-te. Se me dis-
sesses que a tua inocência se baqueara à voragem das
paixões, repelia-te. Eu amo a criança de há cinco anos, e
detesto o homem de hoje.
Serena-te, pois. Esta carta que mal pode fazer-te, Afon-
so? Não me respondas; mas lê. À mulher perdida relan-
ceou o Cristo um olhar de comiseração e ouviu-a. E eu,
se visse passar o Cristo, rodeado de infelizes, havia de
ajoelhar e dizer-lhe: Senhor! Senhor! É uma desgraça-
da que vos ajoelha e não uma perdida. Infâmias, uma
só não tenho que a justiça da terra me condene. Estou
acorrentada a um dever imoral, tenho querido espada-
çá-lo, mas estou pura. Dever imoral... por que, não, Se-
nhor! Vós vistes que eu era inocente; minha mãe e meu
pai estavam convosco.”
(Camilo Castelo Branco. Amor de salvação.
São Paulo: Martin Claret. 2003, pp. 94-95)
4. (FGV) Certas características da visão que o Romantis-
mo tem da mulher estão presentes na carta enviada por
Teodora a Afonso de Teive. Assinale a alternativa que
confirma essa afirmação.
a) Objetividade e fragilidade.
b) Sentimentalismo e religiosidade.
c) Depressão e agressividade.
d) Espontaneidade e altivez.
e) Senso de humor e rebeldia.
5. (FGV – adaptada) Escreveu poesia, prosa de ficção,
historiografia e ensaios. Sua historiografia, profunda-
mente revolucionária, tem suas origens no Romantismo
de Victor Hugo e Walter Scott. Foi, porém, na prosa de
ficção que __________ mais contribuiu para a literatura
portuguesa do séc. XIX. No “Monasticon”, que compre-
ende dois romances históricos, _________ e _________,
consegue reunir seus dotes de historiador e ficcionista
quando põe em conflito a paixão amorosa e a vida reli-
giosa. O autor e as obras referidos estão na alternativa:
a) Alexandre Herculano - Cartas de Eco a Narciso - A
Noite no Castelo.
b) Camilo Castelo Branco - O santo da montanha -
Amor de perdição.
c) Júlio Dinis - Os fidalgos da casa mourisca - As pu-
pilas do sr. reitor.
d) Almeida Garrett - O arco de Santana - Um auto de
Gil Vicente.
e) Alexandre Herculano - Eurico, o presbítero - O
monge de Cister.
6. (Mackenzie) “A tragédia _____, de _____, é conside-
rada pelos críticos uma das obras-primas do Roman-
tismo português.
O drama inspira-se num episódio matrimonial, vivido
no final do século XVI por Madalena de Vilhena, viúva
de D. João de Portugal - desaparecido com D. Sebastião,
na batalha de Alcácer-Quibir -, e por D. Manuel de Sou-
sa Coutinho. Os dois se casam e têm uma filha, Maria.
Passam-se os anos. Eis que, um dia, D. João de Portugal
regressa, disfarçado de romeiro.”
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas acima.
 VOLUME 2
a) Eurico, o presbítero - Alexandre Herculano
b) As Pupilas do senhor reitor - Júlio Dinis
c) Frei Luís de Sousa - Almeida Garrett
d) Amor de perdição - Camilo Castelo Branco
e) Viagens na minha terra – Almeida Garret
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  91
 7. Assinale a alternativa incorreta acerca do romance
“Viagens na minha terra”.
a) É composto por relatos de viagem, digressões e
narrações.
b) Na novela “Menina dos rouxinóis”, o contexto his-
tórico refere-se à luta entre pedristas e miguelistas
em Portugal.
c) Ao final do romance, o narrador sente-se satisfeito
com os rumos que Portugal tomara
d) O tempo no romance é não linear.
e) Há diversas “viagens” metaforizadas no livro.
8. A partir da leitura de “Viagens na minha terra” de Al-
meida Garrett, assinale qual alternativa apresenta cor-
retamente o apelido dado à protagonista da história,
narrado dentro do romance.
a) Menina dos ventos
b) Garota prodígio
c) Joana de Deus
d) Menina dos rouxinóis
e) Nhinhinha
9. Determine o fato que marca o contexto inicial do Ro-
mantismo em Portugal e influencia seus primeiros escri-
tores em sua fase nacionalista.
a) Publicação do livro Mensagem de Fernando Pessoa.
b) A batalha de Alcácer Quibir.
c) A união da península Ibérica.
d) A vinda da família real portuguesa para o Brasil.
e) A batalha de Aljubarrota.
10. Em 2004, Ronald Golias e Hebe Camargo protago-
nizaram na TV uma versão humorística da obra Romeu
e Julieta, de William Shakespeare. Na história do poeta
e dramaturgo inglês,“Romeu e Julieta” são dois jovens
apaixonados, cujo amor é impedido de concretizar-se
pelo fato de pertencerem a famílias inimigas. Impossi-
bilitados de viver o amor, morrem ambos.
Na literatura romântica, as personagens que vivem his-
tória semelhante à das personagens de Shakespeare são
a) Joaninha e Carlos, em Viagens na Minha Terra, de
Almeida Garrett.
b) Iracema e Martim, em Iracema, de José de Alencar.
c) Simão Botelho e Teresa de Albuquerque, em Amor
de perdição, de Camilo castelo branco.
d) Leonardo Pataca e Maria da Hortaliça, em Memó-
rias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio
de Almeida.
e) Eurico e Hermengarda, em Eurico, o Presbítero, de
Alexandre Herculano.
E.O. Complementar
1. Viram-na, num momento bracejar, não para resistir à
morte, mas para abraçar-se ao cadáver de Simão, que
 VOLUME 2
uma onda lhe atirou aos braços. O comandante olhou
para o sítio donde Mariana se atirara, e viu, enleado no
cordame, o avental, e à flor da água, um rolo de papéis
que os marujos recolheram na lancha. Eram, como sa-
bem, a correspondência de Teresa e Simão.
92  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Esse fragmento faz parte da seguinte obra do Roman-
tismo português:
a) Viagens na minha terra, de Almeida Garrett.
b) Eurico, o presbítero, de Alexandre Herculano.
c) Amor de perdição, de Camilo Castelo Branco.
d) Frei Luís de Sousa, de Almeida Garrett.
e) A queda dum anjo, de Camilo Castelo Branco.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
Amava Simão uma sua vizinha, menina de quinze anos,
rica herdeira, regularmente bonita e bem-nascida. Da
janela do seu quarto é que ele a vira a primeira vez,
para amá-la sempre. Não ficara ela incólume da feri-
da que fizera no coração do vizinho: amou-o também,
e com mais seriedade que a usual nos seus anos. Os
poetas cansam-nos a paciência a falarem do amor da
mulher aos quinze anos, como paixão perigosa, única
e inflexível. Alguns prosadores de romances dizem o
mesmo. Enganam-se ambos. O amor dos quinze anos
é uma brincadeira; é a última manifestação do amor
às bonecas; é a tentativa da avezinha que ensaia o voo
fora do ninho, sempre com os olhos fitos na ave-mãe,
que a está da fronde próxima chamando; tanto sabe a
primeira o que é amar muito, como a segunda o que é
voar para longe. Teresa de Albuquerque devia ser, por-
ventura, uma exceção no seu amor.
(Camilo Castelo Branco , In: “Amor de perdição “)
2. De acordo com o texto:
a) o amor de Simão e Teresa é visto pelo narrador
como uma brincadeira de criança.
b) o amor de Simão e Teresa, caracterizado como “amor à
primeira vista”, foi intenso no início, mas não durou muito.
c) Teresa, aos quinze anos, amava como uma avezi-
nha que ensaia o voo fora do ninho.
d) o caso de amor entre Simão e Teresa quebrou as expec-
tativas do narrador com relação a namoros de juventude.
e) o amor de Simão e Teresa é prova de que os poetas
e prosadores estão enganados com relação aos rela-
cionamentos juvenis.
3. Assinale a alternativa correta.
a) A divergência do narrador com relação à concep-
ção de amor veiculada pela ficção é prova de que o
texto pertence ao Realismo.
b) No contexto, a crítica a poetas e prosadores fun-
ciona como estratégia para o narrador obter credibi-
lidade dos leitores.
c) A temática do amor não correspondido, implícita
no texto, revela-nos um ponto de vista narrativo com-
prometido com a fidelidade aos fatos da realidade.
d) O estilo romântico do texto é comprovado pela lin-
guagem rebuscada com que o narrador comenta a
fragilidade do amor entre Simão e Teresa.
e) O aproveitamento de temática amorosa nos mol-
des de Romeu e Julieta, de Shakespeare, atesta o es-
tilo clássico de Camilo Castelo Branco.
4. Assinale a alternativa correta.
a) A analogia presente no segundo parágrafo corres-
ponde a um argumento do narrador para provar a
afirmação “Enganam-se ambos”.
b) A analogia presente no segundo parágrafo contra-
diz a afirmação “Enganam-se ambos”.
c) A analogia presente no segundo parágrafo retoma
e confirma a afirmação feita por poetas e prosadores.
d) O último período do texto exemplifica a analogia usa-
da pelo narrador no segundo parágrafo.
e) O último período contesta, ironicamente, a afirma-
ção feita pelo narrador no primeiro parágrafo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O romance tem de firmar sua duração em alguma espé-
cie de utilidade, tal como o estudo da alma, ou a pureza
do dizer. Eu dou mais pelo segundo merecimento; que a
alma está sobejamente estudada e desvelada nas lite-
raturas clássicas.
(Camilo Castelo Branco)
5. Assinale a(s) opção(ões) verdadeira(s) de acordo com
o texto.
01) O romance deve ser útil, estudando a alma com
linguagem castiça.
02) A alma foi estudada pelos clássicos, motivo por
que eles perduram.
04) A utilidade do romance está na duração com que
estuda a alma.
08) Romance duradouro é o que estuda a alma em lin-
guagem purista, como ocorre nas literaturas clássicas.
16) O romance deve sobreviver antes pela linguagem
castiça que por aspectos psicológicos, que destes há
o suficiente nos clássicos.
32) A expressão “firmar sua duração” equivale a “ga-
rantir sua perdurabilidade”.
E.O. Dissertativo
1. Leia o trecho de Coração, cabeça e estômago, e res-
ponda ao que se pede.
Era a terceira uma dama quarentona, que frequentava a
casa em que eu me hospedara. Tinha ela um mano, mui-
to mal-encarado e vestido marcialmente, como capitão
da carta, que era. A Sra. D. Catarina bailava gentilmente,
conversava com todos os pespontos de tagarela muito
lida em Eugenio Sue e conhecia todos os atalhos que
conduzem à posse dum coração noviço. Declarou-se co-
migo e eu, urbanamente, acudi ao seu pejo, confessan-
do que já me tinha primeiro confessado com a eloqu-
ência do silêncio. Trocamos algumas cartas, e numa das
suas me disse ela que era proprietária de bens de raiz,
que valiam seis contos de réis, e tinha, afora isso, uns
dez burrinhos em Cacilhas, que anualmente lhe rendiam
cento e cinquenta mil réis. Cuidou que me seduzia com
o suplemento dos burrinhos! Respeito muito os burros,
mas tanto não! Não respondi a este artigo. Falei-lhe do
meu coração, assunto sublime de mais para ser cons-
purcado no cadastro dos lucros provenientes do dote
quadrúpede de D. Catarina.
(Camilo Castelo Branco)
a) O trecho destacado evidencia duas das principais crí-
ticas encontradas no livro. Quais críticas seriam essas?
b) No que diz respeito às marcas semânticas desse
trecho, é possível perceber que ele é conduzido com
uma determinada estratégia em seu começo, e tem
seu “tom” alterado próximo do final. Descreva sucin-
tamente no que consistem esses dois momentos.
2. Considere os textos:
TEXTO I
Meu ser evaporei na lida insana
do tropel de paixões que me arrastava.
Ah! Cego eu cria, ah! mísero eu sonhava
em mim quase imortal a essência humana.
De que inúmeros sóis a mente ufana
existência falaz me não dourava!
Mas eis sucumbe Natureza escrava
ao mal, que a vida em sua origem dana.
Prazeres, sócios meus e meus tiranos!
Esta alma, que sedenta e si não coube,
no abismo vos sumiu dos desenganos.
Deus, ó Deus!... Quando a morte à luz me roube
ganhe um momento o que perderam anos
saiba morrer o que viver não soube.
(Manuel Maria Du Bocage, in “Poemas”)
TEXTO II
Desesperança
Meia-noite bateu, volvendo ao nada
Um dia mais, e caminhando eu sigo!
Vejo-te bem, ó campa misteriosa...
Eu vou, eu vou! Breve serei contigo!
Qual tufão, que ao passar agita o pego,
Meu plácido existir turvou a sorte:
Hálito impuro de pulmões ralados
Me diz que neles se assentou a morte:
(...)
Porque escutar o trânsito das horas?
Alguma delas trar-me-á conforto?
Não! Esses golpes, que no bronze ferem,
São pura mim como dobrar por morto.
«Morto!, morto!» me clama a consciência:
Diz-mo este respirar rouco e profundo.
Ai!, porque fremes, coração de fogo,
Dentro de um seio corrompido e imundo?
(Alexandre Herculano, In: “A harpa do crente”)
Cite os movimentos literários aos quais cada autor
 VOLUME 2
pertence e justifique, a partir de ao menos um ele-
mento presente nos poemas acima, a manutenção de
algumas características de Bocage na poesia de Ale-
xandre Herculano.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  93
 3. Leia a introdução de Coração, cabeça e estômago, e
responda ao que se pede:
Advertência do Autor à 2ª. Edição
Folheando novamente os manuscritos de Silvestre da
Silva, encontrei algumas páginas que merecem ser in-
tercaladas nesta 2ª. Edição de suas memórias. A simpa-
tia que o meu defunto amigo granjeou postumamente
na república das letras e das tetras impõe-me o dever
de empurrar portas dentro da imortalidade tudo que
lhe diz respeito. O meu amigo Antônio Augusto Teixei-
ra de Vasconcelos achou que Silvestre algumas vezes
abusava do vocabulário dos eufemismos. Também me
parece que sim. Mas já agora deixemos o defunto com
a sua responsabilidade e tenhamos esperanças de que
ele se salvará primeiro que o autor da Fany, livro queri-
do das famílias!
A introdução de Coração, cabeça e estômago estabele-
ce algumas relações com o livro Memórias póstumas de
Brás Cubas, de Machado de Assis, especialmente por ser
evidenciado o fato de que a narrativa será conduzida
por um “defunto-autor”. Tendo em vista seus conheci-
mentos a respeito de Coração, cabeça e estômago, é
possível afirmar que o defunto Silvestre da Silva conduz
a narrativa por conta própria, assim como Brás Cubas?
Justifique sucintamente
4. O trecho abaixo pertence ao romance As pupilas do
senhor reitor de Julio Dinis. Trata-se do momento em
que o José das Dornas, pai dos personagens Pedro e Da-
niel, revela ao padre do vilarejo os motivos pelos quais
não gostaria que Daniel, o filho mais novo, mudasse de
cidade para estudar medicina.
— Não é isso, Sr. padre Antônio, não é isso o que eu
quero dizer; mas não gostaria de dar aos meus filhos
uma educação desigual. Vê vossa senhoria? São irmãos
e, mais tarde, o que tomar melhor carreira e se elevar
pelo estudo há de desprezar o que seguir a vida do pai,
a ponto de que os filhos de um e de outro quase nem se
conhecerão: é o que mais vezes se vê. Não é uma injus-
tiça que faço a Pedro a educação que quer dar a Daniel?
Julio Dinis, in: “As pupilas do senhor reitor”
Ao tratar das obras do Romantismo português, o teó-
rico Massaud Moisés afirma: “Júlio Dinis tem um pé na
canoa romântica e outra na realista”. Diante dessa afir-
mação, explique de que modo o trecho acima se aproxi-
ma mais do movimento realista.
5. O enredo de Coração, cabeça e estômago, de Camilo
Castelo Branco, apresenta uma autobiografia narrada
pela personagem Silvestre da Silva, na qual ele narra
sua vida pregressa a partir do que ele mesmo chama de
perspectiva do “estômago”. O objetivo dessa narrativa
seria o de evidenciar e criticar as suas perspectivas de
vida anteriores (perspectiva do “coração” e da “cabe-
ça”). Tendo em vista esse movimento do enredo e seus
 VOLUME 2
conhecimentos sobre a obra, responda:
a) No que consistiriam as perspectivas do “coração”
e da “cabeça”?
b) No que consistiria a perspectiva do “estômago”,
de onde Silvestre da Silva conta sua história?
94  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
6. Leia o poema abaixo.
A ti! ai, a ti só os meus sentidos
Todos num confundidos,
Sentem, ouvem, respiram;
Em ti, por ti deliram.
Em ti a minha sorte,
A minha vida em ti;
E quando venha a morte,
Será morrer por ti.
(Almeida Garrett, In: “Folhas caídas”)
Tendo em vista o movimento literário do qual Almeida
Garret faz parte, aponte quais são os elementos do poema
característicos desse momento da literatura portuguesa.
7. Tanto em Coração, cabeça e estômago, de Camilo
Castelo Branco, quanto em Memórias póstumas de
Brás Cubas, de Machado de Assis temos uma narrativa
conduzida por narradores já falecidos, que intentam
fazer uma revisão crítica de suas vidas. Tendo em vista
esse movimento, responda:
a) No que diz respeito ao modo como se encerram
os dois romances, é possível dizer que os narradores
acabam a história evidenciando pontos de vista pare-
cidos? Responda sucintamente.
b) Os dois romances apresentam intenções narrativas
de “confissão” por parte de seus narradores. O fato
de ambos estarem mortos quando a história vem à
tona gera algum tipo de implicação nessa confissão?
Responda sucintamente.
8. O que tu sofrias, nobre coração de mulher pura! Se o
que fazes por esse moço é gratidão ao homem que sal-
vou a vida de teu pai, que rara virtude a tua! Se o amas,
se por lhe dar alívio às dores tu mesma lhe desempedes
o caminho por onde te ele há de fugir para sempre, que
nome darei ao teu heroísmo! Que anjo te fadou o cora-
ção para a santidade desse obscuro martírio?
(Camilo Castelo Branco, In: “Amor de perdição”).
O romance Amor de perdição, de Camilo Castelo Bran-
co, é considerado um dos principais livros represen-
tantes do Romantismo português. No excerto acima, o
narrador se mostra comovido com o sentimento de Ma-
riana, já que a jovem garota apaixonada perdidamente
pelo protagonista Simão nunca sequer foi correspondi-
da. Analise o trecho e identifique quais características
permitem classificar a obra como pertencente ao movi-
mento literário romântico.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unifesp – adaptado)
SEUS OLHOS
Seus olhos - que eu sei pintar
O que os meus olhos cegou –
Não tinham luz de brilhar,
Era chama de queimar;
E o fogo que a ateou
Vivaz, eterno, divino,
Como facho do Destino.
Divino, eterno! - e suave
Ao mesmo tempo: mas grave
E de tão fatal poder,
Que, um só momento que a vi,
Queimar toda a alma senti...
Nem ficou mais de meu ser,
Senão a cinza em que ardi.
(Almeida Garrett, in ‘Folhas caídas’)
Da leitura do poema, depreende-se que se trata de
obra do
a) Barroco, no qual se identifica o escapismo psicológico.
b) Arcadismo, no qual se identifica a contenção do sen-
timento.
c) Romantismo, no qual se identifica a idealização da
mulher.
d) Romantismo, no qual se identifica apenas o amor
à religião.
e) Romantismo, no qual se identifica a busca pelo equi-
líbrio.
2. (Unicamp) Sabe-se que Coração, cabeça e estômago é
uma obra atípica na produção ficcional de Camilo Caste-
lo Branco. Em relação a essa obra, assinale a alternativa
em que todas as características listadas são corretas.
a) Inclusão da edição do livro como parte do jogo nar-
rativo; sátira da poesia e das motivações espirituais;
caracterização do herói como alguém incapaz de amar.
b) Paródia da vida romântica e natural; espirituali-
zação das necessidades do corpo; transformação do
herói ao longo da narrativa.
c) Descrição da formação do indivíduo; caricatura dos
valores e sentimentos românticos; impossibilidade de
adaptação do herói à vida social.
d) Caricatura das questões relacionadas ao espírito e
à posição social; elogio irônico das motivações fisio-
lógicas; ridicularização do herói.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unicamp – adaptado) No prefácio da quinta edição
portuguesa do romance AMOR DE PERDIÇÃO, Camilo
Castelo Branco afirmava ironicamente:
“Eu não cessarei de dizer mal desta novela que tem a
boçal inocência de não devassar alcovas, a fim de que
as senhoras a possam ler nas salas, em presença de suas
filhas ou de suas mães, e não precisem de esconder-se
com o livro no seu quarto de banho. Dizem, porém, que
o Amor de perdição fez chorar. Mau foi isso. Mas agora,
como indenização, faz rir: tornou-se cômico pela serie-
dade antiga (...). E por isso mesmo se reimprime. O bom
senso público relê isto, compara com aquilo, e vinga-se
barrufando(*) com frouxos de riso realista as páginas
que há dez anos aljofarava(**) com lágrimas românticas.
(*) barrufando: variante de borrifando.
(**) aljofarava: orvalhava.
Como você pode notar, o autor faz referência a duas es-
colas literárias para explicar como AMOR DE PERDIÇÃO
produziria no público leitor, por ocasião de sua reim-
pressão, uma reação completamente diferente daquela
produzida ao ser publicado pela primeira vez. A partir
dessa informação, descreva por que razão a leitura feita
sobre a obra teria mudado significativamente.
2. (Unicamp) “(...) Eram boas cinco horas da tarde quan-
do desembarcamos no Terreiro do Paço.
Assim terminou a minha viagem a Santarém; e assim
termina este livro.
Tenho visto alguma coisa do mundo, e apontado algu-
ma coisa do que vi. De todas quantas viagens porém fiz,
as que mais me interessaram sempre foram as viagens
na minha terra.
Se assim pensares, leitor benévolo, quem sabe? pode
ser que eu tome outra vez o bordão de romeiro, e vá
peregrinando por esse Portugal fora, em busca de his-
tórias para te contar.
Nos caminhos de ferro dos barões é que eu juro não andar.
Escusada é a jura, porém.
Se as estradas fossem de papel, fá-las-iam, não digo que não.
Mas de metal!
Que tenha o governo juízo, que as faça de pedra, que
pode, e viajaremos com muito prazer e com muita utili-
dade e proveito na nossa boa terra.”
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra. Cotia,
SP: Ateliê Editorial, 2012, p. 316.)
a) Considerando a crítica ao contexto histórico e po-
lítico de Portugal, o que significam as referências às
possíveis estradas de papel, de metal e de pedra?
b) Utilizando elementos do enredo, identifique e des-
creva o personagem do romance que centraliza a críti-
ca à hipocrisia ideológica e política de Portugal, expres-
sa no excerto acima de maneira irônica.
3. (Unesp) “Sim, leitor benévolo, e por esta ocasião te
vou explicar como nós hoje em dia fazemos a nossa lite-
ratura. Já me não importa guardar segredo; depois des-
ta desgraça, não me importa já nada. Saberás, pois, ó
leitor, como nós outros fazemos o que te fazemos ler”.
Trata-se de um romance, de um drama. Cuidas que va-
mos estudar a História, a natureza, os monumentos, as
pinturas, os sepulcros, os edifícios, as memórias da épo-
ca? Não seja pateta, senhor leitor, nem cuide que nós o
somos. Desenhar caracteres e situações do vivo da na-
tureza − colori-los das cores verdadeiras da História…
Isso é trabalho difícil − longo − delicado; exige um estu-
do, um talento, e sobretudo um tacto!… Não, senhor, a
coisa faz-se muito mais facilmente. Eu lhe explico.
− Todo o drama e todo o romance precisa de: Uma ou
duas damas, Um pai, Dois ou três filhos de dezanove a
 VOLUME 2
trinta anos, Um criado velho, Um monstro, encarregado
de fazer as maldades, Vários tratantes, e algumas pes-
soas capazes para intermédios.
Ora bem; vai-se aos figurinos franceses de Dumas, de
Eugénio Sue, de Vítor Hugo, e recorta a gente, de cada
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  95
 um deles, as figuras que precisa, gruda-as sobre uma fo-
lha de papel da cor da moda, verde, pardo, azul – como
fazem as raparigas inglesas aos seus álbuns e scrap-
-books; forma com elas os grupos e situações que lhe
parece; não importa que sejam mais ou menos dispara-
tados. Depois vai-se às crônicas, tiram-se uns poucos de
nomes e palavrões velhos; com os nomes crismam-se
os figurões; com os palavrões iluminam-se… (estilo de
pintor pinta-monos). – E aqui está como nós fazemos a
nossa literatura original. “
(Capítulo. V – fragmento) in Garrett, Almeida.
“Obra Completa – I”, Porto, Lello & Irmão, 1963, pp. 27-28.
Almeida Garrett (1799-1854), que pertenceu à primei-
ra fase do Romantismo português, é poeta, prosador e
dramaturgo dos mais importantes da Literatura Portu-
guesa. Em Viagens na minha terra (1846), mistura, em
prosa rica, variada e espirituosa, o relato jornalístico,
a literatura de viagens, as divagações sobre temas da
época e os comentários críticos, muitas vezes mordazes,
sobre a literatura em voga, no período. Releia o texto
que lhe apresentamos e, a seguir, responda:
a) A que gêneros literários se refere Almeida Garrett?
b) Quais os principais defeitos, segundo Garrett, dos
escritores que elaboravam obras de tais gêneros?
Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. D 2. B 3. B 4. C 5. B
6. B 7. A 8. A
E.O. Fixação
1. D 2. D 3. E 4. B 5. E
6. C 7. C 8. D 9. D 10. C
E.O. Complementar
1. C 2. D 3. B 4. A
5. 02 + 16 + 32 = 50
E.O. Dissertativo
1.
a) Percebe-se que há nesse trecho uma forte crítica de
costumes. Evidencia-se a ganância por bens materiais
e também a futilidade das mulheres que, à época,
liam em excesso romancistas considerados ruins por
escreverem histórias excessivamente sentimentalistas
(Eugenio Sue).
 VOLUME 2
b) No trecho apresentado, temos no começo um tom
mais descritivo/expositivo, no qual o narrador apre-
senta características da terceira mulher pela qual se
apaixonou. Perto do fim do trecho, temos um “tom”
mais irônico/sarcástico, no qual o narrador critica os
interesses escusos da amada.
96  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
2. Bocage é o principal autor do Arcadismo português, e
Alexandre Herculano é um dos principais autores do Ro-
mantismo em Portugal. O poema de Bocage é considerado
pré-romântico, uma vez que trata, sobretudo, da presen-
ça da morte como um alívio para a vida, como em “Deus, ó
Deus!... Quando a morte à luz me roube/ganhe um momento
o que perderam anos/ saiba morrer o que viver não soube.”.
Essa característica é resgatada na poesia de Alexandre Hercula-
no, pois o eu lírico de seu poema revela também a vontade de
encontrar na morte uma solução para os males da vida, como
em “Vejo-te bem, ó campa misteriosa / Eu vou, eu vou! Breve
serei contigo!”.
3. Não. Silvestre da Silva não conduz a narrativa inteiramente.
Embora a construção do romance nos faça perceber que as his-
tórias ali contadas funcionam como uma confissão pós-morte
(assim como Brás Cubas), muitos elementos da narrativa são
completados pelo editor do livro. Inclusive, quem conclui a nar-
rativa não é Silvestre, e sim o editor.
4. No trecho acima, é possível observar que o José das Dornas
está preocupado com as diferenças sociais que se estabelece-
riam entre os filhos, caso Daniel se tornasse médico. Para ele,
essa desigualdade poderia arruinar a convivência familiar. Tal
característica comprova a afirmação de Massaud Moisés, uma
vez que o personagem tece uma crítica ao homem citadino de
seu tempo, fugindo, desse modo, das lamentações melancóli-
cas e sentimentais do movimento romântico, e aproximando-se
da condições materiais do Realismo.
5.
a) A perspectiva do coração marcaria o momento de
vida de Silvestre da Silva em que todas as suas atitu-
des eram pautadas pela emoção excessiva, haja vista
a quantidade de paixões problemáticas que vemos
apresentadas na obra. Já a perspectiva da cabeça seria
aquela em que as atitudes da personagem principal
eram tomadas de excessiva racionalidade, o que tam-
bém lhe causou grandes problemas com a sociedade e
a imprensa portuguesa.
b) A perspectiva do estômago apresentaria um Silves-
tre da Silva mais maduro, mais sábio e mais experiente.
Suas atitudes agora seriam pautadas por uma “fun-
cionalidade” (tal qual um estômago) que conduziria
o narrador a constantes estados agradáveis (sendo,
inclusive, capaz de refletir e criticar os excessos de sua
vida pregressa).
6. São elementos próprios do Romantismo: a ênfase no senti-
mento amoroso e o sofrimento decorrente desse amor, como
em “A ti! ai, a ti só os meus sentidos / Todos num confundidos
/ Sentem, ouvem, respiram / Em ti, por ti deliram.” e também
a presença da morte, como em “quando venha a morte, / Será
morrer por ti”.
7.
a) Não, Brás Cubas apresenta ao final da narrativa cer-
ta “frustração” com sua vida torpe e cínica (embora
considere que há o “saldo” de não ter deixado filhos).
Silvestre Silva encerra sua vida em certa “redenção”
e tranquilidade, pois encontra na vida campestre um
lar, uma esposa e uma vida mais simples (embora isso
tenha gerado um desinteresse literário no narrador).
 b) O fato de os narradores estarem mortos implica
que eles não têm nada a perder em seus processos de
confissão. Toda e qualquer verdade será apresentada,
por mais torpe que seja. Afinal, por estarem mortos,
os narradores não possuem mais compromissos com
a sociedade.
8. O trecho é característico da segunda geração do Roman-
tismo português, pois nele observa-se a presença do exagero
sentimental de um amor idealizado, como em “Se o amas, se
por lhe dar alívio às dores tu mesma lhe desempeces o cami-
nho por onde te ele há de fugir para sempre”, e também a
construção da mulher casta e idealizada, como em “de mulher
pura” e “Que anjo te fadou o coração para a santidade desse
obscuro martírio”.

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. C 2. D

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. A leitura teria mudado significativamente pois, provavelmen-
te, a quinta edição do romance de Camilo já estaria sendo pu-
blicada no momento em que os romances realistas começavam
a ganhar destaque. A partir dessa transformação na preferência
estética da maioria, os livros ultrarromânticos passavam a ser
vistos como cômicos e caricatos.
2.
a) Em Viagens na minha terra, Almeida Garrett cons-
tata a degradação em que se depara Portugal e tece
duras críticas a amplos setores sociais e políticos da
época ao longo de todo o texto. Assim, a metáfora das
estradas de papel ilustra a opção do autor de produzir
um texto que concretizasse a sua preocupação didáti-
ca, enquanto militante político em prol do liberalismo,
de informar e explicar ao povo, sobretudo aquele me-
nos letrado, os acontecimentos de seu tempo. As de
metal simbolizam a industrialização falhada e as de
pedra, o passado histórico de onde é possível efetu-
ar-se, através da lembrança de momentos gloriosos da
história de Portugal, o resgate dos valores que viessem
a conformar a identidade nacional.
b) Carlos, o rebelde que lutou pela causa liberal, não
conseguiu conviver com o universo feminino e acabou
por referendar a ideologia que contestava ao tornar-se
barão, o sucedâneo dos frades. Personagem instável,
dividia-se entre o chamamento do amor e a fidelidade
à causa social. Por um lado, o percurso de desencan-
tos amorosos com Júlia, Laura, Georgina, Soledade e
Joaninha e, por outro, a atração pela causa social que
se resolve na vitória do liberalismo provocam a degra-
dação moral do personagem que, contaminado pelos
 VOLUME 2

males sociais, cede ao materialismo.

3.
a) Dramático - teatro e épico - romance.
b) Imitação, pelos escritores portugueses, aos escritores
franceses. Artificialismo na criação literária.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  97

 LC
AULAS
15 E 16 COMPETÊNCIA(s)
5 15,16 e 17
E.O. Aprendizagem
1. Leia o trecho de Noite na taverna, de Álvares de
Azevedo.
– Quem eu sou? na verdade fora difícil dizê-lo: corri
muito mundo, a cada instante mudando de nome e de
vida. Fui poeta e como poeta cantei. Fui soldado e ba-
nhei minha fronte juvenil nos últimos raios de sol da
águia de Waterloo. Apertei ao fogo da batalha a mão
do homem do século. Bebi numa taverna com Bocage
– o português, ajoelhei-me na Itália sobre o túmulo de
Dante e fui à Grécia para sonhar como Byron naquele
túmulo das glórias do passado.
– Quem eu sou? Fui um poeta aos vinte anos, um liberti-
no aos trinta, sou um vagabundo sem pátria e sem cren-
ças aos quarenta. Sentei-me à sombra de todos os sóis,
beijei lábios de mulheres de todos os países; e de todo
esse peregrinar, só trouxe duas lembranças – um amor
de mulher que morreu nos meus braços na primeira noi-
te de embriaguez e de febre – e uma agonia de poeta...
Dela tenho uma rosa murcha e a fita que prendia seus
cabelos. Dele olhai...
O velho tirou de um bolso um embrulho: era um len-
ço vermelho o invólucro; desataram-no: dentro estava
uma caveira.
O trecho selecionado recupera a fala de um velho que
interrompe a história, contada pelo jovem Bertram, um
dos rapazes presentes na taverna. As palavras dessa
personagem expressam, nas entrelinhas,
a) a confissão do arrependimento pela vida errante
do passado e o desejo de um cotidiano mais regrado.
b) a descrição de cada um dos lugares por onde pas-
sou e viveu.
c) a indignação frente à miséria e às injustiças presen-
ciadas em todos os lugares visitados.
d) a dificuldade de mostrar-se diante da plateia que
escutava a narrativa de Bertram, o segundo, naquela
noite, a relatar sua trágica história.
e) o sofrimento de um amante e poeta que, durante
toda a sua peregrinação, não conseguiu realizar-se
como Homem.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
 VOLUME 2
Paisagens da minha terra,
Onde o rouxinol não canta
– Mas que importa o rouxinol?
Frio, nevoeiros da serra
98  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
ESTÉTICA ROMÂNTICA:
PROSA BRASILEIRA
HABILIDADE(s)
Quando a manhã se levanta
Toda banhada de sol!
[...]
Sou assim, por vício inato.
Ainda hoje gosto de Diva,
Nem não posso renegar
Peri, tão pouco índio, é fato,
Mas tão brasileiro... Viva,
Viva José de Alencar!
Manuel Bandeira, Sextilhas românticas.
2. Os versos que fazem referência a Peri, protagonista
da obra O guarani, de José de Alencar:
a) exaltam a percepção idealizada presente na litera-
tura indianista brasileira.
b) valorizam, criticamente, a consagração do herói
nacional, símbolo de uma tradição literária.
c) denunciam, sarcasticamente, o realismo na descri-
ção de mitos nacionais.
d) enaltecem a verossimilhança que norteou a criação
de personagens indígenas.
e) condenam os ideais nacionalistas que imprimiram
autenticidade à literatura brasileira.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O texto a seguir foi retirado do último capítulo do ro-
mance Lucíola, de José de Alencar. Nele, o romancista
narra os momentos finais vividos pela heroína, ao lado
de Paulo, o seu amado.
De joelhos à cabeceira eu suplicava-lhe que bebesse o
remédio que a devia salvar.
(...)
O dia se passou na cruel agonia que só compreendem
aqueles que ajoelhados à borda de um leito viram finar-
-se gradualmente uma vida querida.
Quebrado de fadiga e vencido por uma vigília de tantas
noites, tinha insensivelmente adormecido, sentado como
estava à beira da cama, com os lábios sobre a mão gela-
da de Lúcia e a testa apoiada no encosto do leito. O sono
foi curto, povoado de sonhos horríveis; acordei sobres-
saltado e achei-me reclinado sobre o peito de Lúcia, que
se sentara de encontro às almofadas para suster minha
cabeça ao colo, como faria uma terna mãe com seu filho.
Mesmo adormecido ela me sorria, me falava, e cobria-
-me de beijos:
– Se soubesses que gozo supremo é para mim beijar-te
neste momento! Agora que o corpo está morto e a car-
ne álgida, não sente nem a dor nem o prazer, é a minha
alma só que te beija, que se une à tua e se desprende
parcela por parcela para embeber em teu seio.
E seus lábios ávidos devoravam-me o rosto de carícias,
bebendo o pranto que corria abundante de meus olhos:
Se alguma coisa me pudesse salvar ainda, seria esse
bálsamo celeste, meu amigo!
Eu soluçava como uma criança.
– Beija-me também, Paulo. Beija-me como beijarás um dia
tua noiva! Oh! agora posso te confessar sem receio. Nesta
hora não se mente. Eu te amei desde o momento em que te
vi! Eu te amei por séculos nestes poucos dias que passamos
juntos na terra. Agora que a minha vida se conta por instan-
tes, amo-te em cada momento por uma existência inteira.
Amo-te ao mesmo tempo com todas as afeições que se pode
ter neste mundo. Vou te amar enfim por toda a eternidade.
A voz desfaleceu completamente, de extenuada que ela
ficara por esse enérgico esforço. Eu chorava de bruços
sobre o travesseiro, e as suas palavras suspiravam do-
cemente em minha alma, como as dulias dos anjos de-
vem ressoar aos espíritos celestes.
ALENCAR, José de. Lucíola. Rio de Janeiro: Ática, 1992. p. 124-126.
3. (UFR-RJ) Representada por personagens de uma obra
do estilo romântico, a cena retratada no texto deixa en-
trever a:
a) necessidade do apego à vida para viver apenas o
momento.
b) intensidade de um amor que transcende o plano
físico.
c) descrição da natureza associada aos personagens.
d) necessidade de não fugir à realidade para viver um
grande amor.
e) visão maniqueísta da vida, declarada pela heroína.
4. (PUC-RS) O projeto nacionalista da literatura brasi-
leira realiza-se, na prosa, pela ________ nação, princi-
palmente na obra de ________, que se constituiu como
precursor da possibilidade de ________ da brasilidade.
a) idealização da – José de Alencar – expressão
b) exaltação da – Aluísio Azevedo – fundação
c) crítica à – Monteiro Lobato – criação
d) referência à – Joaquim Manuel – tradução de Macedo
e) sátira à – Lima Barreto – simulação
5. (ITA) O romance Lucíola pertence à chamada fase
urbana da produção ficcional de José de Alencar. Nes-
te livro,
a) o autor discute a desigualdade social no meio urbano.
b) o autor mostra a prostituição como um grave pro-
blema social urbano.
c) não há uma típica narrativa romântica, pois o autor
fala de prostituição, que é um tema naturalista.
d) não existe a presença do amor; há apenas promis-
cuidade sexual.
e) o autor focaliza o drama da prostituição na esfera do
indivíduo, mostrando a diferença entre o ser e o parecer.
6. (UFU) Sobre Iracema, de José de Alencar, podemos
dizer que:
1) as cenas de amor carnal entre Iracema e Martim são
de tal forma construídas que o leitor as percebe com
vivacidade, porque tudo é narrado de forma explícita.
2) em Iracema temos o nascimento lendário do Ceará, a
história de amor entre Iracema e Martim e as manifes-
tações de ódio das tribos tabajara e potiguara.
3) Moacir é o filho nascido da união de Iracema e Mar-
tim. De maneira simbólica ele representa o homem bra-
sileiro, fruto do índio e do branco.
4) a linguagem do romance Iracema é altamente poéti-
ca, embora o texto esteja em prosa. Alencar consegue
belos efeitos linguísticos ao abusar de imagens sobre
imagens, comparações sobre comparações.
Assinale:
a) se apenas 2 e 4 estiverem corretas.
b) se apenas 2 e 3 estiverem corretas.
c) se 2, 3 e 4 estiverem corretas.
d) se 1, 3 e 4 estiverem corretas.
7. (UFV) O gênero “romance” surgiu no Brasil durante
o Romantismo e moldou-se segundo os gostos e pre-
ferências da burguesia em ascensão. Com uma temáti-
ca diversificada, logo tornou-se o tipo de leitura mais
acessível a essa nova classe social.
Dentre as afirmativas seguintes, assinale aquela que NÃO
corresponde às tendências do “romance romântico”.
a) As obras românticas conhecidas como romance de
“folhetins” caracterizaram-se pelo tom “água-com-
-açúcar”, pela presença de elementos pitorescos e
pela superficialidade de seus conflitos.
b) O romance romântico identificado como “históri-
co” retratou os fatos políticos brasileiros da época, e
também as correntes materialistas daquela segunda
metade do século XIX.
c) As narrativas ambientadas na cidade foram rotula-
das como “romances urbanos”, sendo ainda conheci-
das como obras de “perfis de mulher”, por privilegiar
as personagens femininas e seus pequenos conflitos
psicológicos.
d) O romance “indianista” enfatizou nossa “cor local”
ao retratar as lendas, os costumes e a linguagem do ín-
dio brasileiro, acentuando ainda mais o cunho naciona-
lista do Romantismo.
e) A narrativa romântica de caráter “regionalista” te-
matizou, de forma idealizada, a vida e os costumes do
“brasileiro” do interior.
8. (PUCSP) A questão central, proposta no roman-
ce “Senhora”, de José de Alencar é a do casamento.
Considerando a obra como um todo, indique a alter-
nativa que NÃO condiz com o enredo do romance.
a) O casamento é apresentado como uma transação
 VOLUME 2
comercial e, por isso, o romance estrutura-se em qua-
tro partes: preço, quitação, posse, resgate.
b) Aurélia Camargo, preterida por Fernando Seixas,
compra-o e ele, contumaz caça-dote, sujeita-se ao
constrangimento de uma união por interesse.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  99
 c) O casamento é só de fachada e a união não se
consuma, visto que resulta de acordo no qual as apa-
rências sociais devem ser mantidas.
d) A narrativa marca-se pelo choque entre o mundo
do amor idealizado e o mundo da experiência degra-
dante governado pelo dinheiro.
e) O romance gira em torno de intrigas amorosas, de
desigualdade econômica, mas, com final feliz, porque,
nele, o amor tudo vence.
9. (UFRGS) Considere as afirmações abaixo, referentes
ao romance romântico no Brasil.
I. A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, inse-
re-se na linha primitivista da corrente romântica, em
que as personagens vivem em contato constante com
a natureza.
II. Uma das fontes de inspiração do romance Memórias
de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Al-
meida, é a novela picaresca espanhola.
III. A heroína de A escrava Isaura, de Bernardo Guima-
rães, é mestiça; porém, na sua apresentação inicial, são
destacadas sua tez clara “como marfim” e sua beleza
“branca”.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. d) Apenas II e III.
b) Apenas II. e) I, II e III.
c) Apenas I e II.
10. (Mackenzie) “...com a morte do avô, Aurélia recebe
inesperadamente uma grande herança e torna-se muito
rica da noite para o dia. Movida pelo despeito, resolve
tentar comprar seu ex-noivo; está disposta, no entanto,
a confessar-lhe que ainda o ama e o quer, se ele mostrar
dignidade, recusando a proposta degradante. Ela incum-
be seu tutor, Lemos, de propor a Fernando, através de
negociações secretas, o casamento com uma rica jovem,
que poderia oferecer-lhe um dote; em troca, exige que
ele assine um contrato aceitando a condição de vir a co-
nhecer a noiva apenas alguns dias antes do casamento.”
As informações anteriores referem-se a importante
obra da prosa romântica brasileira.
Assinale a alternativa em que aparece o nome da mesma.
a) A Moreninha
b) Inocência
c) Memórias de um Sargento de Milícias
d) Senhora
e) Cinco minutos
E.O. Fixação
1. (UEL) A prosa literária adquiriu consistência com as
obras desses dois grandes romancistas: o primeiro, pelo
estilo ágil e preciso de seu único romance, que descreve
 VOLUME 2
pitorescamente os tipos, os ambientes e os costumes
do Rio da primeira metade do século XIX; o segundo,
pelo leque de romances que abriu, inspirados tanto na
vida citadina do Brasil Imperial quanto nas persona-
gens míticas e tipos regionais de nossa terra.
100  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
O texto acima está se referindo, respectivamente, aos
escritores:
a) José de Alencar e Machado de Assis.
b) Joaquim Manuel de Macedo e Menotti del Picchia.
c) Aluísio Azevedo e Machado de Assis.
d) Manuel Antônio de Almeida e José de Alencar.
e) Euclides da Cunha e Manuel Antônio de Almeida.
2. (UFV) Sobre a obra de José de Alencar, Senhora, assi-
nale a alternativa FALSA.
a) Movida pelo despeito e vingança, apesar do amor
que ainda sentia por Fernando, Aurélia, personagem
central de Senhora, resolve “comprar” o ex-noivo por
cem contos de réis.
b) A despeito da contundente crítica à sociedade bur-
guesa, Senhora é uma obra tipicamente romântica, o
que é visível sobretudo na caracterização idealizada
do amor e da mulher.
c) O narrador de Senhora explora habilmente o con-
flito básico entre o grande amor de Aurélia e a ver-
gonhosa transação que põe Fernando à sua mercê.
d) Preocupado com a análise social e com o objetivo
de criticar o materialismo e o conflito de classes na
sociedade capitalista, Alencar exclui de Senhora qual-
quer abordagem psicológica das personagens.
e) A dialética do bem e do mal na construção do en-
redo e das personagens de Senhora ganha comple-
xidade humanística, atingindo um refinamento que
prenuncia a obra de Machado de Assis.
3. (UFRGS) Leia as afirmações abaixo sobre os romances
“O Guarani” e “lracema”, de José de Alencar.
I. Em “O Guarani”, tanto a casa de Mariz, representante
dos valores lusitanos, quanto os Aimorés, que retratam
o lado negativo da terra americana, são destruídos.
II. Em “Iracema”, a guardiã do “segredo da jurema”
abandona sua tribo para seguir Martim, o homem bran-
co por quem se apaixonara.
III. Em “O Guarani” e “Iracema”, as personagens indíge-
nas - Peri e Iracema - morrem em circunstâncias trági-
cas, na certeza de que serão vingadas.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. d) Apenas II e III.
b) Apenas II. e) I, II e III.
c) Apenas I e II.
4. (UFRGS) Considere as seguintes afirmações sobre a
obra de José de Alencar.
I. Em Iracema, narram-se as aventuras e desventuras de
Martim Francisco, português, e Iracema, a indígena dos
lábios de mel, casal que simboliza a união dos dois po-
vos nas matas brasileiras inexploradas.
II. Em Senhora, Aurélia herda uma fortuna que a salva da
pobreza e lhe permite comprar um marido, Seixas, de quem
já fora namorada e com quem manterá um casamento per-
turbado por conflitos e acusações mútuas.
III. Em O guarani, as aventuras de Peri, bravo guerreiro
indígena, são norteadas pela necessidade de servir e
proteger a jovem virgem loira Ceci, cuja integridade fí-
sica é ameaçada por malfeitores e indígenas perigosos.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. d) Apenas II e III.
b) Apenas III. e) I, II e III.
c) Apenas I e II.
5. (UEL) No romance Iracema, José de Alencar:
a) desenvolve, na linha mesma do enredo, valores éticos
e estéticos próprios da sociedade burguesa europeia.
b) busca fundir num mesmo código as imagens de
um lirismo romântico e alguns modos de nomeação e
construção da língua tupi.
c) defende a superioridade da cultura indígena sobre
a europeia, tal como o demonstra o desfecho desse
romance idealizante.
d) faz confluírem o plano lendário e o plano histórico,
o primeiro representado por Martim, e o segundo, por
Iracema.
e) dispõe-se a desenvolver a história de uma virgem
que, resistindo ao colonizador, representa o poder da
natureza indomável.
6. (UFU) Analise as seguintes afirmativas:
I. José de Alencar, prosador romântico, escreveu sobre vá-
rias temáticas. São famosos seus romances sobre a mu-
lher, dentre os quais podemos citar Diva, Lucíola e Helena.
II. Machado de Assis, romancista de grande expressão,
também foi poeta. Um de seus poemas é “À Carolina”,
dedicado a sua esposa falecida.
III. A literatura jesuítica objetivava tanto a catequese
quanto a instrução e teve como expoente o poeta Cláu-
dio Manoel da Costa.
IV. No Barroco literário encontram-se dois estilos: “cul-
tismo”, que se caracteriza pela linguagem rebuscada,
pelo jogo de palavras, e “conceptismo”, que é marcado
pelo jogo de ideias, pelos conceitos.
V. Ao se estudar a Literatura por períodos, épocas, es-
tilos, é preciso ter em mente que essas divisões são
meramente didáticas, porque cada autor tem a sua par-
ticularidade, apesar de pertencer a um conjunto maior.
Assinale a alternativa que indica as afirmativas corretas.
a) I, II e IV. d) II, III e V.
b) II, IV e V. e) III, IV e V.
c) I, III e V.
7. (UFSM) Assinale a alternativa INCORRETA a respeito
da ficção urbana de José de Alencar.
a) Os relatos oscilam entre a armação folhetinesca e
a percepção da realidade brasileira.
b) No enredo de Senhora, o sentimento amoroso sem-
pre é mais forte que o interesse financeiro.
c) Romances como Senhora relacionam drama indivi-
dual e organismo social.
d) as personagens frequentemente são donzelas e man-
cebos que participam das rodas da corte.
e) Os romances fixam costumes e ações que definem
uma forma de representar a cidade.
8. (UFSM) “A sociedade, no meio da qual me eduquei,
fez de mim um homem à sua feição. Habituei-me a con-
siderar a riqueza como a primeira força viva da exis-
tência e os exemplos ensinavam-me que o casamento
era meio tão legítimo de adquiri-la, como a herança e
qualquer honesta especulação.”
No enredo de SENHORA, tal como se depreende do tre-
cho transcrito, há uma aproximação entre casamento e
a) recomendações divulgadas pela igreja.
b) normas impostas aos escravos.
c) costumes copiados dos indígenas.
d) leis do tempo da colônia.
e) práticas da organização social burguesa.
9. (UEL) Nesse romance, o autor atingiu três propósitos
de seu projeto de ficcionista:
I. exaltar as virtudes do “homem natural”.
II. fundir fato histórico e lenda, numa mesma narrativa
poética.
III. idealizar o amor que leva à renúncia, ao sacrifício e
à morte.
O autor e o romance de que trata o fragmento ante-
rior são:
a) Visconde de Taunay e Inocência.
b) Machado de Assis e Helena.
c) José de Alencar e Lucíola.
d) Machado de Assis e Iaiá Garcia.
e) José de Alencar e Iracema.
10. (UFV) Sobre o Romantismo brasileiro, é CORRETO
dizer que:
a) teve como iniciador o consagrado romancista José
de Alencar que, com suas obras de cunho indianista,
revelou o verdadeiro caráter do nativo brasileiro.
b) no tocante à prosa, tem como epígonos as figuras de
José de Alencar, Bernardo Guimarães, Manuel Antônio
de Almeida e Castro Alves.
c) em sua segunda fase, apresentou poetas cuja in-
clinação para o mistério e a morte os colocava sob a
égide do mal-do-século.
d) explorando o lado mais sentimental das figuras femi-
ninas, é um perfeito retrato da mulher do século XVIII,
totalmente submissa e sem qualquer expressão social.
e) tematizando as grandes tensões que marcavam a
época, detém-se principalmente na oposição sagrado
× profano.
E.O. Complementar
1. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche corre-
tamente as lacunas do enunciado abaixo, na ordem em
 VOLUME 2
que aparecem.
O projeto literário de ______ consistia em “radiogra-
far” o Brasil em sua totalidade. Assim, narrou o passado
indígena, em ______, a sociedade burguesa fluminense
do século XIX, em ______, e o mundo rural em _____.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  101
 a) José de Alencar – A moreninha – Til – Iracema
b) Joaquim Manuel de Macedo – Iracema – Senhora
– A moreninha
c) Joaquim Manuel de Macedo – Iracema – A more-
ninha – Til
d) José de Alencar – Til – A moreninha – Senhora
e) José de Alencar – Iracema – Senhora – Til
2. (UCS) José de Alencar, um dos mais importantes fic-
cionistas brasileiros do século XIX, escreveu romances
históricos, regionais, urbanos e indianistas. Leia o frag-
mento do romance O guarani, de José de Alencar.
Caía a tarde.
No pequeno jardim da casa do Paquequer, uma linda
moça se embalançava indolentemente numa rede de
palha presa aos ramos de uma acácia silvestre [...].
Os grandes olhos azuis, meio cerrados, às vezes se
abriam languidamente como para se embeberem de luz
[...].
Os lábios vermelhos e úmidos pareciam uma flor da
gardênia dos nossos campos, orvalhada pelo sereno da
noite [...].
Os longos cabelos louros, enrolados negligentemente
em ricas tranças, descobriam a fronte alva, e caíam em
volta do pescoço presos por uma rendinha finíssima de
fios de palha cor de ouro. [...]
Esta moça era Cecília.
ALENCAR, José de. O Guarani. 25. ed. São Paulo: Ática, 2001. p. 32.
Em relação à obra O guarani, ou ao fragmento acima
descrito, assinale a alternativa correta.
a) Neste trecho, a descrição de Cecília revela um ideal
de beleza típico da sociedade do Brasil colonial.
b) A visão de mundo realista está posta no retrato
harmonioso entre a beleza da jovem e a beleza da
natureza brasileira.
c) No romance, um dos triângulos amorosos é forma-
do por Cecília, Loredano e Isabel.
d) No fragmento, a languidez dos olhos de Cecília
sugere um certo erotismo, desvinculando a obra do
movimento romântico.
e) Na obra, além da idealização da mulher, há elementos
da idealização do índio, personificado na figura de Peri.
3. (UEL) Tanto na prosa de José de Alencar quanto na po-
esia de Gonçalves Dias, a figura do índio é caracterizada
a) com os atributos da honradez de um cavaleiro medieval.
b) enquanto um herói pagão movido pelas forças da na-
tureza.
c) como uma mescla de ingenuidade e violência incon-
trolável.
d) por meio de uma fiel descrição de seus valores naturais.
 VOLUME 2
e) da mesma forma como o representava Anchieta em
suas peças.
4. (UESPI) Romance escrito em 1865, Iracema, de José
de Alencar, aborda fatos e feitos da colonização portu-
guesa no Brasil. Sobre esta obra, é correto afirmar que:
102  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
a) a estória se passa no século XVI, durante a exploração
portuguesa no Amazonas.
b) a principal característica deste romance é que parte
dele é escrito em prosa, outra parte em versos.
c) apesar de ser um romance indigenista, Iracema tam-
bém aborda com ênfase a questão da escravidão negra
no Brasil.
d) Iracema é descrita por Alencar como virgem dos lábios
de mel, com cabelos mais negros que a asa da graúna.
e) a principal característica de Iracema é a objetividade
da narrativa, que exclui qualquer traço lírico ou subjetivo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
De um dos cabeços da Serra dos Órgãos desliza um fio
de água que se dirige para o norte, e engrossado com
os mananciais, que recebe no seu curso de dez léguas,
torna-se rio caudal.
É o Paquequer: saltando de cascata em cascata, enros-
cando-se como uma serpente, vai depois se espreguiçar
na várzea e embeber no Paraíba, que rola majestosa-
mente em seu vasto leito.
Dir-se-ia que, vassalo e tributário desse rei das águas,
o pequeno rio, altivo e sobranceiro contra os rochedos,
curva-se humildemente aos pés do suserano. Perde en-
tão a beleza selvática; suas ondas são calmas e serenas
como as de um lago, e não se revoltam contra os barcos
e as canoas que resvalam sobre elas: escravo submisso,
sofre o látego* do senhor.
Não é neste lugar que ele deve ser visto; sim três ou qua-
tro léguas acima de sua foz, onde é livre ainda, como o
filho indômito desta pátria da liberdade.
Aí, Paquequer lança-se rápido sobre o seu leito, e atra-
vessa as florestas como o tapir, espumando, deixando
o pelo esparso pelas pontas do rochedo, e enchendo a
solidão com o estampido de sua carreira. De repente,
falta-lhe o espaço, foge-lhe a terra; o soberbo rio recua
um momento para concentrar as suas forças, e precipi-
ta-se de um só arremesso, como o tigre sobre a presa.
(José de Alencar. O Guarani.)
(*) látego: chicote.
5. (ITA) O trecho anterior, relacionado ao enredo do
romance, cria um cenário que prepara o leitor para o
conflito entre:
a) espécies do mundo natural.
b) nativos e a natureza.
c) índios e escravos.
d) tribos indígenas.
e) colonizador e nativos.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
É comum se ter uma prova de língua portuguesa sem
texto-base? Pois é o caso desta. Embora não haja a trans-
crição de um texto, há uma obra que serve de base às
questões formuladas. Trata-se do livro “Memórias de um
sargento de milícias”, de Manuel Antônio de Almeida.
1. (UFC) Memórias de um sargento de milícias tem sido
reconhecido, por alguns críticos e historiadores, enquan-
to romance picaresco. A segunda questão aborda a cons-
trução da trama e as características do herói picaresco.
a) Apresente um traço comum à obra de Almeida e aos
romances picarescos quanto à construção das tramas.
b) Apresente três características do herói picaresco.
2. (UFAL)
a) Considerando-se o modo pelo qual Gonçalves Dias
e José de Alencar retrataram a figura do índio em
suas obras, é possível afirmar que estavam sendo fiéis
aos valores do Romantismo? Por quê?
b) Qual a relação que se pode estabelecer entre a
valorização do indianismo, em Gonçalves Dias e José
de Alencar, e o período histórico em que viveram?
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
TEXTO I
Abriram-se os braços do guerreiro adormecido e seus
lábios; o nome da virgem ressoou docemente.
A juruti, que divaga pela floresta, ouve o terno arrulho
do companheiro; bate as asas, e voa ao aconchegar-se
ao tépido ninho. Assim a virgem do sertão aninhou-se
nos braços do guerreiro.
Quando veio a manhã, ainda achou Iracema ali debru-
çada, qual borboleta que dormiu no seio do formoso
cacto. Em seu lindo semblante acendia o pejo vivos
rubores; e como entre os arrebóis da manhã cintila o
primeiro raio do sol, em suas faces incendiadas rutilava
o primeiro sorriso da esposa, aurora de fruído amor.
(ALENCAR, José de. Iracema. 1865)
TEXTO II
Teresa
A primeira vez que vi Teresa
Achei que ela tinha pernas estúpidas
Achei também que a cara parecia uma perna
Quando vi Teresa de novo
Achei que os olhos eram muito mais velhos que o resto
do corpo
(Os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando que o
resto do corpo nascesse)
Da terceira vez não vi mais nada
Os céus se misturaram com a terra
E o espírito de Deus voltou a se mover sobre a face
das águas.
(BANDEIRA, Manuel. Libertinagem. 1960)
3. (UFRJ) Qual a mudança que se constata na forma
como é vista a mulher na terceira estrofe do texto II,
em relação às duas primeiras?
4. (UFRJ) A que estilos literários pertencem os textos I
e II e como se caracteriza a relação amorosa em cada
um deles?
5. (PUC-RJ)
TEXTO 1
Espalham-se, por fim, as sombras da noite.
O sertanejo que de nada cuidou, que não ouviu as har-
monias da tarde, nem reparou nos esplendores do céu,
que não viu a tristeza a pairar sobre a terra, que de nada
se arreceia, consubstanciado como está com a solidão,
para, relanceia os olhos ao derredor de si e, se no lagar
pressente alguma aguada, por má que seja, apeia-se,
desencilha o cavalo e reunindo logo uns gravetos bem
secos, tira fogo do isqueiro, mais por distração do que
por necessidade.
Sente-se deveras feliz. Nada lhe perturba a paz do es-
pírito ou o bem-estar do corpo. Nem sequer monologa,
como qualquer homem acostumado a conversar.
Raros são os seus pensamentos: ou rememora as lé-
guas que andou, ou computa as que tem que vencer
para chegar ao término da viagem.
No dia seguinte, quando aos clarões da aurora acorda toda
aquela esplêndida natureza, recomeça ele a caminhar, como
na véspera, como sempre.
Nada lhe parece mudado no firmamento: as nuvens de
si para si são as mesmas. Dá-lhe o Sol, quando muito,
os pontos cardeais, e a terra só lhe prende a atenção,
quando algum sinal mais particular pode servir-lhe de
marco miliário na estrada que vai trilhando.
TAUNAY, Visconde de. Inocência. Disponível em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/
bn000002.pdf>. Acesso em: 20 set. 2012.
TEXTO 2
Na planície avermelhada, os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia
inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente
andavam pouco, mas como haviam repousado bastante
na areia do rio seco, a viagem progredira bem três lé-
guas. Fazia horas que procuravam uma sombra. A folha-
gem dos juazeiros apareceu longe, através dos galhos
pelados da caatinga rala.
Arrastaram-se para lá, devagar, Sinhá Vitória com o fi-
lho mais novo escanchado no quarto e o baú de folha
na cabeça, Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo,
a cuia pendurada numa correia presa ao cinturão, a es-
pingarda de pederneira no ombro. O menino mais velho
e a cachorra Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O
menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.
– Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai.
Não obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da
faca de ponta. Mas o pequeno esperneou acuado, de-
pois sossegou, deitou-se, fechou os olhos. Fabiano ain-
 VOLUME 2
da lhe deu algumas pancadas e esperou que ele se le-
vantasse. Como isto não acontecesse, espiou os quatro
cantos, zangado, praguejando baixo.
A caatinga estendia-se, de um vermelho indeciso sal-
picado de manchas brancas que eram ossadas. O voo
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  103
 negro dos urubus fazia círculos altos em redor de bi-
chos moribundos.
– Anda, excomungado.
O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo.
Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém
pela sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato
necessário – e a obstinação da criança irritava-o. Cer-
tamente esse obstáculo miúdo não era culpado, mas
dificultava a marcha, e o vaqueiro precisava chegar,
não sabia onde.
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. Rio de
Janeiro: Record, 1986, pp. 9-10.
a) Há uma série de pontos que aproximam e distan-
ciam o texto 1 do texto 2. Comente, utilizando as
suas próprias palavras, as diferenças que podem ser
percebidas em relação à tipologia humana e à descri-
ção da natureza nas duas narrativas.
b) A partir da identificação do estilo de época a que o
Visconde de Taunay e Graciliano Ramos estão filiados,
discuta, tomando como referência os textos acima, a
visão que ambos têm da figura do sertanejo, persona-
gem emblemática na Literatura Brasileira.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
TEXTO 1
A primeira vez que vim ao Rio de Janeiro foi em 1855.
Poucos dias depois da minha chegada, um amigo e com-
panheiro de infância, o Dr. Sá, levou-me à festa da Glória;
uma das poucas festas populares da corte. Conforme o
costume, a grande romaria desfilando pela Rua da Lapa
e ao longo do cais serpejava nas faldas do outeiro e api-
nhava-se em torno da poética ermida, cujo âmbito regur-
gitava com a multidão do povo.
Era ave-maria quando chegamos ao adro; perdida a espe-
rança de romper a mole de gente que murava cada uma
das portas da igreja, nos resignamos a gozar da fresca
viração que vinha do mar, contemplando o delicioso pa-
norama da baía e admirando ou criticando as devotas
que também tinham chegado tarde e pareciam satisfei-
tas com a exibição de seus adornos.
Enquanto Sá era disputado pelos numerosos amigos e
conhecidos, gozava eu da minha tranquila e independen-
te obscuridade, sentado comodamente sobre a pequena
muralha e resolvido a estabelecer ali o meu observatório.
Para um provinciano lançado recém-lançado-chegado à
corte, que melhor festa do que ver passar-lhe pelos olhos,
à doce luz da tarde, uma parte da população desta grande
cidade, com os seus vários matizes e infinitas gradações?
Todas as raças, desde o caucasiano sem mescla até o afri-
cano puro; todas as posições, desde as ilustrações da po-
lítica, da fortuna ou do talento, até o proletário humilde
e desconhecido; todas as profissões, desde o banqueiro
até o mendigo; finalmente, todos os tipos grotescos da
sociedade brasileira, desde a arrogante nulidade até a vil
 VOLUME 2
lisonja, desfilaram em face de mim, roçando a seda e a
casimira pela baeta ou pelo algodão, misturando os per-
fumes delicados às impuras exalações, o fumo aromático
do havana às acres baforadas do cigarro de palha.
ALENCAR, José de. Lucíola. São Paulo: Editora Ática, 1988, p. 12.
104  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
TEXTO 2
Quando a manhã chuvosa nasceu, as pessoas que pas-
savam para o trabalho se aproximavam dos corpos para
ver se eram conhecidos, seguiam em frente. Lá pelas
nove horas, Cabeça de Nós Todo, que entrara de serviço
às sete e trinta, foi ver o corpo do ladrão. Ao retirar
o lençol de cima do cadáver, concluiu: “É bandido”. O
defunto tinha duas tatuagens, a do braço esquerdo era
uma mulher de pernas abertas e olhos fechados, a do
direito, são Jorge guerreiro. E, ainda, calçava chinelo
Charlote, vestia calça boquinha, camiseta de linha co-
lorida confeccionada por presidiários. Porém, quando
apontou na extremidade direita da praça da Quadra
Quinze, em seu coração de policial, nos passos que lhe
apresentavam a imagem do corpo de Francisco, um ner-
vosismo brando foi num crescente ininterrupto até virar
desespero absoluto. O presunto era de um trabalhador.
LINS, Paulo. Cidade de Deus.
São Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 55-56.
6. (PUC-RJ)
a) No último parágrafo do Texto 1, Alencar contrasta
a seda e o algodão, o havana e o cigarro de palha.
Explique a natureza desse contraste explicitando co-
notações associáveis a tais expressões substantivas.
b) Reproduzimos a seguir um outro fragmento do li-
vro Lucíola, de José de Alencar (um diálogo entre os
personagens Paulo e Sá).
– Quem é esta senhora? perguntei a Sá. [...]
– Não é uma senhora, Paulo! É uma mulher bonita.
Queres conhecê-la ?
Transforme em discurso indireto a frase sublinhada
nesse diálogo, dando continuidade à seguinte estru-
tura: Paulo perguntou a Sá quem era aquela senhora.
Este respondeu-lhe que ...
7. (PUC-RJ)
a) O romance “Lucíola”, publicado em 1862, é con-
siderado uma das mais importantes obras de José de
Alencar. Cite TRÊS aspectos que marcam o estilo de
época a que se filia o autor, tendo como referência o
fragmento selecionado.
b) Os Textos 1 e 2 são narrativas urbanas que têm
como cenário o Rio de Janeiro. Compare os trechos
dos dois romances anteriormente transcritos, estabe-
lecendo diferenças em relação à percepção da cidade
e suas personagens e à linguagem utilizada pelos
respectivos autores.
E.O. Enem
1. (Enem) “Ele era o inimigo do rei”, nas palavras de seu
biógrafo, Lira Neto. Ou, ainda, “um romancista que cole-
cionava desafetos, azucrinava D. Pedro II e acabou inven-
tando o Brasil”. Assim era José de Alencar (1829-1877), o
conhecido autor de “O guarani” e “Iracema”, tido como
o pai do romance no Brasil. Além de criar clássicos da
literatura brasileira com temas nativistas, indianistas e
históricos, ele foi também folhetinista, diretor de jornal,
autor de peças de teatro, advogado, deputado federal
e até ministro da Justiça. Para ajudar na descoberta das
múltiplas facetas desse personagem do século XIX, parte
de seu acervo inédito será digitalizada.
História Viva, n. 99, 2011.
Com base no texto, que trata do papel do escritor José
de Alencar e da futura digitalização de sua obra, depre-
ende-se que:
a) a digitalização dos textos é importante para que
os leitores possam compreender seus romances.
b) o conhecido autor de O guarani e Iracema foi im-
portante porque deixou uma vasta obra literária com
temática atemporal.
c) a divulgação das obras de José de Alencar, por meio
da digitalização, demonstra sua importância para a
história do Brasil Imperial.
d) a digitalização dos textos de José de Alencar terá
importante papel na preservação da memória linguís-
tica e da identidade nacional.
e) o grande romancista José de Alencar é importante
porque se destacou por sua temática indianista.
2. (Enem) O SERTÃO E O SERTANEJO
Ali começa o sertão chamado bruto. Nesses campos, tão
diversos pelo matiz das cores, o capim crescido e resse-
cado pelo ardor do sol transforma-se em vicejante tape-
te de relva, quando lavra o incêndio que algum tropeiro,
por acaso ou mero desenfado, ateia com uma faúlha
do seu isqueiro. Minando à surda na touceira, queda a
vívida centelha. Corra daí a instantes qualquer aragem,
por débil que seja, e levanta-se a língua de fogo esguia
e trêmula, como que a contemplar medrosa e vacilan-
te os espaços imensos que se alongam diante dela. O
fogo, detido em pontos, aqui, ali, a consumir com mais
lentidão algum estorvo, vai aos poucos morrendo até se
extinguir de todo, deixando como sinal da avassaladora
passagem o alvacento lençol, que lhe foi seguindo os
velozes passos. Por toda a parte melancolia; de todos
os lados tétricas perspectivas. É cair, porém, daí a dias
copiosa chuva, e parece que uma varinha de fada an-
dou por aqueles sombrios recantos a traçar às pressas
jardins encantados e nunca vistos. Entra tudo num tra-
balho íntimo de espantosa atividade.
Transborda a vida. TAUNAY, A. Inocência.
São Paulo: Ática, 1993 (adaptado).
O romance romântico teve fundamental importância
na formação da ideia de nação. Considerando o trecho
acima, é possível reconhecer que uma das principais e
permanentes contribuições do Romantismo para cons-
trução da identidade da nação é a:
a) possibilidade de apresentar uma dimensão desco-
nhecida da natureza nacional, marcada pelo subdesen-
volvimento e pela falta de perspectiva de renovação.
b) consciência da exploração da terra pelos coloniza-
dores e pela classe dominante local, o que coibiu a
exploração desenfreada das riquezas naturais do país.
c) construção, em linguagem simples, realista e documen-
tal, sem fantasia ou exaltação, de uma imagem da terra
que revelou o quanto é grandiosa a natureza brasileira.
d) expansão dos limites geográficos da terra, que pro-
moveu o sentimento de unidade do território nacional
e deu a conhecer os lugares mais distantes do Brasil
aos brasileiros.
e) valorização da vida urbana e do progresso, em de-
trimento do interior do Brasil, formulando um con-
ceito de nação centrado nos modelos da nascente
burguesia brasileira.
3.(Enem) Pobre Isaura! Sempre e em toda parte esta
contínua importunação de senhores e de escravos, que
não a deixam sossegar um só momento! Como não de-
via viver aflito e atribulado aquele coração! Dentro de
casa contava ela quatro inimigos, cada qual mais por-
fiado em roubar-lhe a paz da alma, e torturar-lhe o co-
ração: três amantes, Leôncio, Belchior, e André, e uma
êmula terrível e desapiedada, Rosa. Fácil lhe fora repelir
as importunações e insolências dos escravos e criados;
mas que seria dela, quando viesse o senhor?!...
GUIMARÃES, B. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1995 (adaptado).
A personagem Isaura, como afirma o título do romance,
era uma escrava. No trecho apresentado, os sofrimentos
por que passa a protagonista:
a) assemelham-se aos das demais escravas do país,
o que indica o estilo realista da abordagem do
tema da escravidão pelo autor do romance.
b) demonstram que, historicamente, os problemas
vividos pelas escravas brasileiras, como Isaura, eram
mais de ordem sentimental do que física.
c) diferem dos que atormentavam as demais escravas
do Brasil do século XIX, o que revela o caráter idea-
lista da abordagem do tema pelo autor do romance.
d) indicam que, quando o assunto era o amor, as es-
cravas brasileiras, de acordo com a abordagem lírica
do tema pelo autor, eram tratadas como as demais
mulheres da sociedade.
e) revelam a condição degradante das mulheres es-
cravas no Brasil, que, como Isaura, de acordo com a
denúncia feita pelo autor, eram importunadas e tortu-
radas fisicamente pelos seus senhores.
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
TEXTOS PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
TEXTO I
 VOLUME 2
1 Escreverei minhas “Memórias”, fato mais frequente-
mente do que se pensa observado no mundo industrial,
artístico, científico e sobretudo no mundo político, onde
muita gente boa se faz elogiar e aplaudir em brilhantes
artigos biográficos tão espontâneos, 1como os ramalhe-
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  105
 tes e as coroas de flores que as atrizes compram para Ilha verde onde havia
que lhos atirem na cena os comparsas comissionados. mulheres morenas e nuas
2 Eu reputo esta prática muito justa e muito natural; anhangás a sonhar com histórias de luas
porque não compreendo amor e ainda amor apaixonado e cantos bárbaros de pajés em poracés batendo os pés.
mais justificável do que aquele que sentimos pela nossa Depois mudaram-lhe o nome
própria pessoa. pra terra de Santa Cruz.
3 O amor do eu é e sempre será a pedra angular da so- Terra cheia de graça
ciedade humana, o regulador dos sentimentos, o móvel Terra cheia de pássaros
das ações, e o farol do futuro: do amor do eu nasce o Terra cheia de luz.
amor do lar doméstico, deste o amor do município, des-
A grande Terra girassol onde havia guerreiros de tanga
te o amor da província, deste o amor da nação, anéis de
e onças ruivas
uma cadeia de amores que os tolos julgam que sentem
deitadas à sombra das árvores
e tomam ao sério, e que certos maganões envernizam,
mosqueadas de sol.
mistificando a humanidade para simular abnegação e
virtudes que não têm no coração e que eu com a minha Mas como houvesse, em abundância,
exemplar franqueza simplifico, reduzindo todos à sua certa madeira cor de sangue cor de brasa
expressão original e verdadeira, e dizendo, lar, municí- e como o fogo da manhã selvagem
pio, província, nação, têm a flama dos amores que lhes fosse um brasido no carvão noturno da paisagem,
dispenso nos reflexos do amor em que me abraso por e como a Terra fosse de árvores vermelhas
mim mesmo: todos eles são o amor do eu e nada mais. e se houvesse mostrado assaz gentil,
A diferença está em simples nuanças determinadas pela deram-lhe o nome de Brasil.
maior ou menor proporção dos interesses e das conveni-
ências materiais do apaixonado adorador de si mesmo. Brasil cheio de graça
Brasil cheio de pássaros
(MACEDO, Joaquim Manuel de. Memórias do sobrinho de meu tio.
São Paulo: Companhia das Letras, 1995.) Brasil cheio de luz.
(RICARDO, Cassiano. Seleta em prosa e verso.
TEXTO II Rio de Janeiro: José Olympio, 1975.)

Já dois anos se passaram longe da pátria. Dois anos! Di- 1. (UERJ) O primeiro parágrafo do texto de Joaquim Ma-
ria dois séculos. E durante este tempo tenho contado os nuel de Macedo antecipa que o conteúdo das “Memó-
dias e as horas pelas bagas do pranto que tenho cho- rias” será:
rado. Tenha embora Lisboa os seus mil e um atrativos, a) um brilhante artigo biográfico sobre personalida-
ó eu quero a minha terra; quero respirar o ar natal (...). des mundanas
Nada há que valha a terra natal. 1Tirai o índio do seu b) uma visão muito favorável às ações do narrador au-
ninho e apresentai-o d’improviso em Paris: será por um tobiográfico
momento fascinado diante dessas ruas, desses templos, c) uma observação sobre o mundo industrial, artísti-
desses mármores; mas depois falam-lhe ao coração as co, científico e político
lembranças da pátria, e trocará de bom grado ruas, pra- d) um ressentimento contra os perigos do memorialis-
ças, templos, mármores, pelos campos de sua terra, pela mo nos meios artísticos
sua choupana na encosta do monte, pelos murmúrios
das florestas, pelo correr dos seus rios. Arrancai a plan- 2. (UERJ) Os narradores dos textos I e II apresentam, res-
ta dos climas tropicais e plantai-a na Europa: ela tentará pectivamente, as seguintes atitudes em relação à pátria:
reverdecer, mas cedo pende e murcha, porque lhe falta a) ética – parnasiana
o ar natal, o ar que lhe dá vida e vigor. Como o índio, b) cínica – romântica
prefiro a Portugal e ao mundo inteiro, o meu Brasil, rico, c) romântica – irônica
majestoso, poético, sublime. Como a planta dos trópicos, d) parnasiana – imatura
os climas da Europa enfezam-me a existência, que sinto

E.O. UERJ
fugir no meio dos tormentos da saudade.
(ABREU, Casimiro de. Obras de Casimiro de Abreu.

Exame Discursivo
Rio de Janeiro: MEC, 1955.)

TEXTO III
LADAINHA I TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES

Inocência
 VOLUME 2

Por se tratar de uma ilha deram-lhe o nome

de ilha de Vera Cruz. Depois das explicações dadas ao seu hóspede, sentiu-se
Ilha cheia de graça. o mineiro mais despreocupado.
Ilha cheia de pássaros. — Então, disse ele, se quiser, vamos já ver a nossa
Ilha cheia de luz. doentinha.

106  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

— Com muito gosto, concordou Cirino.
E, saindo da sala, acompanhou Pereira, que o fez passar
por duas cercas e rodear a casa toda, antes de tomar a
porta do fundo, fronteira a magnífico laranjal, naquela
ocasião todo pontuado das brancas e olorosas flores.
1
— Neste lugar, disse o mineiro apontando para o po-
mar, todos os dias se juntam tamanhos bandos de graú-
nas, que é um barulho dos meus pecados. Nocência gos-
ta muito disso e vem sempre coser debaixo do arvoredo.
É uma menina esquisita...
Parando no limiar da porta, continuou com expansão:
2
— Nem o Sr. imagina... Às vezes, aquela criança tem lem-
branças e perguntas que me fazem embatucar... Aqui, ha-
via um livro de horas da minha defunta avó... Pois não é
que 3um belo dia ela me pediu que lhe ensinasse a ler?
... Que ideia! Ainda há pouco tempo me disse que quisera
ter nascido princesa... Eu lhe retruquei: E sabe você o que
é ser princesa? Sei, me secundou ela com toda a clareza, é
uma moça muito boa, muito bonita, que tem uma coroa de
diamantes na cabeça, muitos lavrados no pescoço e que
manda nos homens... Fiquei meio tonto. 4E se o Sr. visse
os modos que tem com os bichinhos?! ... Parece que está
falando com eles e que os entende... (...) Quando Cirino pe-
netrou no quarto da filha do mineiro, era quase noite, de
maneira que, no primeiro olhar que atirou ao redor de si,
só pôde lobrigar, além de diversos trastes de formas anti-
quadas, uma dessas camas, muito em uso no interior; altas
e largas, feitas de tiras de couro engradadas. (...)
Mandara Pereira acender uma vela de sebo. Vinda a luz,
aproximaram-se ambos do leito da enferma que, ache-
gando ao corpo e puxando para debaixo do queixo uma
coberta de algodão de Minas, se encolheu toda, e vol-
tou-se para os que entravam.
— Está aqui o doutor, disse-lhe Pereira, que vem
curar-te de vez.
— Boas noites, dona, saudou Cirino.
Tímida voz murmurou uma resposta, ao passo que o jo-
vem, no seu papel de médico, se sentava num escabelo
junto à cama e tomava o pulso à doente.
Caía então luz de chapa sobre ela, iluminando-lhe o ros-
to, parte do colo e da cabeça, coberta por um lenço ver-
melho atado por trás da nuca.
Apesar de bastante descorada e um tanto magra, era
Inocência de beleza deslumbrante.
Do seu rosto, irradiava singela expressão de encantado-
ra ingenuidade, realçada pela meiguice do olhar sereno
que, a custo, parecia coar por entre os cílios sedosos a
franjar-lhe as pálpebras, e compridos a ponto de proje-
tarem sombras nas mimosas faces.
Era o nariz fino, um bocadinho arqueado; a boca peque-
na, e o queixo admiravelmente torneado.
Ao erguer a cabeça para tirar o braço de sob o lençol,
descera um nada a camisinha de crivo que vestia, dei-
xando nu um colo de fascinadora alvura, em que ressal-
tava um ou outro sinal de nascença.
Razões de sobra tinha, pois, o pretenso facultativo para
sentir a mão fria e um tanto incerta, e não poder atinar
com o pulso de tão gentil cliente.
VISCONDE DE TAUNAY Inocência. São Paulo: Ática, 2011.
graúna – pássaro de plumagem negra, canto melodioso
e hábitos eminentemente sociais
livro de horas – livro de preces
secundou – respondeu
lavrados – na província de Mato Grosso, colares de con-
tas de ouro e adornos de ouro e prata
lobrigar – enxergar
escabelo – assento
facultativo – médico
1. (UERJ) A caracterização de Inocência confirma só par-
cialmente a idealização da heroína romântica.
Indique uma característica que Inocência apresenta em
comum com as heroínas românticas e outra que a torna
diferente dessas heroínas.
2. (UERJ) — Nem o Sr. imagina... Às vezes, aquela criança
tem lembranças e perguntas que me fazem embatucar...
Aqui, havia um livro de horas da minha defunta avó...
Pois não é que um belo dia ela me pediu que lhe ensi-
nasse a ler?... Que ideia! Ainda há pouco tempo me dis-
se que quisera ter nascido princesa... Eu lhe retruquei:
E sabe você o que é ser princesa? Sei, me secundou ela
com toda a clareza, é uma moça muito boa, muito boni-
ta, que tem uma coroa de diamantes na cabeça, muitos
lavrados no pescoço (ref. 2)
O trecho acima faz referência a crenças e valores de
Inocência e de seu pai, Pereira.
Apresente dois traços do comportamento de cada um
desses personagens que revelam a diferença de valores
entre eles. Em seguida, indique a modalidade de roman-
ce em que tais personagens se inserem.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A dança dos ossos
A noite, límpida e calma, tinha sucedido a uma tarde
de pavorosa tormenta, nas profundas e vastas florestas
que bordam as margens do Paranaíba, nos limites entre
as províncias de Minas e de Goiás.
Eu viajava por esses lugares, e acabava de chegar ao por-
to, ou recebedoria, que há entre as duas províncias. Antes
de entrar na mata, a tempestade tinha me surpreendido
nas vastas e risonhas campinas que se estendem até a
pequena cidade de Catalão, donde eu havia partido.
Seriam nove a dez horas da noite; junto a um fogo
aceso defronte da porta da pequena casa da recebedo-
ria, estava eu, com mais algumas pessoas, aquecendo
os membros resfriados pelo terrível banho que a meu
pesar tomara. A alguns passos de nós se desdobrava
o largo veio do rio, refletindo em uma chispa retorci-
da, como uma serpente de fogo, o clarão avermelhado
da fogueira. Por trás de nós estavam os cercados e as
casinhas dos poucos habitantes desse lugar, e, por trás
dessas casinhas, estendiam-se as florestas sem fim.
 VOLUME 2
No meio do silêncio geral e profundo sobressaía o ru-
gido monótono de uma cachoeira próxima, que ora 1es-
trugia como se estivesse a alguns passos de distância,
ora quase se 2esvaecia em abafados murmúrios, confor-
me o correr da viração.
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  107
 4
No sertão, ao cair da noite, todos tratam de dormir,
como os passarinhos. As trevas e o silêncio são sagra-
dos ao sono, que é o silêncio da alma.
5
Só o homem nas grandes cidades, o tigre nas florestas,
o 3mocho nas ruínas, as estrelas no céu e o gênio na
solidão do gabinete costumam velar nessas horas que a
natureza consagra ao repouso.
Entretanto, eu e meus companheiros, sem pertencer a
nenhuma dessas classes, por uma exceção de regra es-
távamos acordados a essas horas.
Meus companheiros eram bons e robustos caboclos,
dessa raça semisselvática e nômade, de origem dúbia
entre o indígena e o africano, que vagueia pelas infin-
das florestas que correm ao longo do Paranaíba, e cujos
nomes, decerto, não se acham inscritos nos assentos
das freguesias, e nem figuram nas estatísticas que dão
ao império... não sei quantos milhões de habitantes.
BERNARDO GUIMARÃES
TUFANO, Douglas (org.) Antologia do conto brasileiro. Do
Romantismo ao Modernismo. São Paulo: Moderna, 2005.
Vocabulário:
ref. 1: estrugia – vibrava fortemente
ref. 2: esvaecia – desfalecia
ref. 3: mocho – coruja
3. (UERJ) No texto, Bernardo Guimarães emprega dife-
rentes figuras de linguagem.
Observe o fragmento:
“No sertão, ao cair da noite, todos tratam de dormir,
como os passarinhos. As trevas e o silêncio são sagra-
dos ao sono, que é o silêncio da alma.” (ref. 4)
Retire desse fragmento uma figura de linguagem, no-
meando-a. Explique também a relação entre o emprego
dessa figura e a estética romântica.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Fuvest) “O primeiro cearense, ainda no berço, emi-
grava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de
uma raça?”
Eis aí uma reflexão sob a forma de pergunta que o au-
tor, ______, faz a si mesmo – com toda propriedade, e
por motivos que podemos interpretar como pessoais –,
ao finalizar o romance ______.
Assinale a alternativa que completa os espaços.
a) José Lins do Rego – Menino de engenho
b) José de Alencar – Iracema
c) Graciliano Ramos – São Bernardo
 VOLUME 2
d) Aluísio Azevedo – O mulato
e) Graciliano Ramos – Vidas secas
108  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Nasceu o dia e expirou.
Já brilha na cabana de Araquém o fogo, companheiro da
noite. Correm lentas e silenciosas no azul do céu, as es-
trelas, filhas da lua, que esperam a volta da mãe ausente.
Martim se embala docemente; e como a alva rede que
vai e vem, sua vontade oscila de um a outro pensamen-
to. Lá o espera a virgem loura dos castos afetos; aqui
lhe sorri a virgem morena dos ardentes amores.
Iracema recosta-se langue ao punho da rede; seus olhos
negros e fúlgidos, ternos olhos de sabiá, buscam o es-
trangeiro, e lhe entram n’alma. O cristão sorri; a virgem
palpita; como o saí, fascinado pela serpente, vai decli-
nando o lascivo talhe, que se debruça enfim sobre o peito
do guerreiro.
José de Alencar, Iracema.
2. (Fuvest) No texto, corresponde a uma das conven-
ções com que o Indianismo construía suas represen-
tações do indígena
a) o emprego de sugestões de cunho mitológico com-
patíveis com o contexto.
b) a caracterização da mulher como um ser dócil e
desprovido de vontade própria.
c) a ênfase na efemeridade da vida humana sob os
trópicos.
d) o uso de vocabulário primitivo e singelo, de extra-
ção oral-popular.
e) a supressão de interdições morais relativas às prá-
ticas eróticas.
3. (Fuvest) É correto afirmar que, no texto, o narrador
a) prioriza a ordem direta da frase, como se pode veri-
ficar nos dois primeiros parágrafos do texto.
b) usa o verbo “correr” (2º parágrafo) com a mesma
acepção que se verifica na frase “Travam das armas
os rápidos guerreiros, e correm ao campo” (também
extraída do romance Iracema).
c) recorre à adjetivação de caráter objetivo para tor-
nar a cena mais real.
d) emprega, a partir do segundo parágrafo, o presen-
te do indicativo, visando dar maior vivacidade aos
fatos narrados, aproximando-os do leitor.
e) atribui, nos trechos “aqui lhe sorri” e “lhe entram
n’alma”, valor possessivo ao pronome “lhe”.
4. (Fuvest) Considere as seguintes comparações entre
“Vidas secas” e “Iracema”:
I. Em ambos os livros, a parte final remete o leitor ao
início da narrativa: em “Vidas secas”, essa recondução
marca o retorno de um fenômeno cíclico; em “Iracema”,
a remissão ao início confirma que a história fora contada
em retrospectiva, reportando-se a uma época anterior à
da abertura da narrativa.
II. A necessidade de migrar é tema de que “Vidas se-
cas” trata abertamente. O mesmo tema, entretanto, já
era sugerido no capítulo final de “Iracema”, quando,
referindo-se à condição de migrante de Moacir, “o
primeiro cearense”, o narrador pergunta: “Havia aí a
predestinação de uma raça?”
III. As duas narrativas elaboram suas tramas ficcionais
a partir de indivíduos reais, cuja existência histórica, e
não meramente ficcional, é documentada: é o caso de
Martim e Moacir, em “Iracema”, e de Fabiano e sinha
Vitória, em “Vidas secas”.
Está correto o que se afirma em
a) I, somente. d) II e III, somente.
b) II, somente. e) I, II e III.
c) I e II, somente.
5. (Fuvest) Assim, o amor se transformava tão comple-
tamente nessas organizações*, que apresentava três
sentimentos bem distintos: um era uma loucura, o outro
uma paixão, o último uma religião.
desejava; amava;
adorava.
(*organizações = personalidades)
(José de Alencar, “O Guarani”)
Neste excerto de “O Guarani”, o narrador caracteriza os
diferentes tipos de amor que três personagens masculi-
nas do romance sentem por Ceci. Mantida a sequência,
os trechos pontilhados serão preenchidos corretamente
com os nomes de
a) Álvaro/ Peri/ D. Diogo.
b) Loredano/ Álvaro/ Peri.
c) Loredano/ Peri/ D. Diogo.
d) Álvaro/ D. Diogo/ Peri.
e) Loredano/ D. Diogo/ Peri.
6. (Unifesp) Caracterizou-o sempre um sincero amor pe-
las coisas de sua terra, pela sua gente, e se existe obra
que possa ser chamada de brasileira, é a dele. Se seus
assuntos eram o homem e a terra do Brasil, apanhados
no Norte, no Sul, no Centro, a forma por que os explora-
va era também brasileira, pela sintaxe que empregava
e pelos modismos que introduzia. O Brasil do campo e
o das cidades está presente em sua obra, assim como o
homem da sociedade, o homem da rua e o trabalhador
rural. Abarcou os aspectos mais variados da nossa sen-
sibilidade e da nossa formação, constituindo sua obra
um painel a que nada falta, inclusive o índio, que nela
tem participação considerável.
(José Paulo Paes e Massaud Moisés (orgs). Pequeno
dicionário de literatura brasileira, 1980. Adaptado.)
Tal comentário refere-se ao escritor
a) Machado de Assis.
b) Manuel Antônio de Almeida.
c) José de Alencar.
d) Aluísio Azevedo.
e) Guimarães Rosa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Um sarau é o bocado mais delicioso que temos, de te-
lhado abaixo. Em um sarau todo o mundo tem que fa-
zer. O diplomata ajusta, com um copo de champagne na
mão, os mais intrincados negócios; todos murmuram, e
não há quem deixe de ser murmurado. O velho lembra-
-se dos minuetes e das cantigas do seu tempo, e o moço
goza todos os regalos da sua época; as moças são no
sarau como as estrelas no céu; estão no seu elemento:
aqui uma, cantando suave cavatina, eleva-se vaidosa
nas asas dos aplausos, por entre os quais surde, às ve-
zes, um bravíssimo inopinado, que solta de lá da sala
do jogo o parceiro que acaba de ganhar sua partida no
écarté, mesmo na ocasião em que a moça se espicha
completamente, desafinando um sustenido; daí a pouco
vão outras, pelos braços de seus pares, se deslizando
pela sala e marchando em seu passeio, mais a compas-
so que qualquer de nossos batalhões da Guarda Na-
cional, ao mesmo tempo que conversam sempre sobre
objetos inocentes que movem olhaduras e risadinhas
apreciáveis. Outras criticam de uma gorducha vovó, que
ensaca nos bolsos meia bandeja de doces que veio para
o chá, e que ela leva aos pequenos que, diz, lhe ficaram
em casa. Ali vê-se um ataviado dandy que dirige mil fi-
nezas a uma senhora idosa, tendo os olhos pregados na
sinhá, que senta-se ao lado. Finalmente, no sarau não é
essencial ter cabeça nem boca, porque, para alguns é
regra, durante ele, pensar pelos pés e falar pelos olhos.
E o mais é que nós estamos num sarau. Inúmeros ba-
téis conduziram da corte para a ilha de... senhoras e
senhores, recomendáveis por caráter e qualidades;
alegre, numerosa e escolhida sociedade enche a gran-
de casa, que brilha e mostra em toda a parte borbu-
lhar o prazer e o bom gosto.
Entre todas essas elegantes e agradáveis moças, que
com aturado empenho se esforçam para ver qual delas
vence em graças, encantos e donaires, certo sobrepuja a
travessa Moreninha, princesa daquela festa.
(Joaquim Manuel de Macedo. A Moreninha, 1997.)
7. (Unifesp) A forma como se dá a construção do texto
revela que ele é predominantemente
a) dissertativo, com o objetivo de analisar criticamen-
te o que é um sarau.
b) descritivo, com o objetivo de mostrar o sarau como
uma festa fútil e sem atrativos.
c) narrativo, com o objetivo de contar fatos inusitados
ocorridos em um sarau.
d) descritivo, com o objetivo de apresentar as caracte-
rísticas de um sarau.
e) dissertativo, com o objetivo de relatar as experiên-
cias humanas em um sarau.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO 1
 VOLUME 2
LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  109

TEXTO 2
Quando saltaram em terra começou a Maria a sentir
certos ENJOOS: foram os dois morar juntos e daí a um
mês manifestaram-se claramente os efeitos da pisadela
e do beliscão; sete meses depois teve a Maria um filho
(...) E este nascimento é certamente de tudo o que te-
mos dito o que mais nos interessa, porque o menino de
quem falamos é o herói desta história.
(Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um Sargento de Milícias.)
8. (Unifesp) Com base nas informações verbais e visuais,
é CORRETO afirmar que o beliscão de Maria representa:
a) A cumplicidade na situação de aproximação desen-
cadeada pela pisadela.
b) O desdém da quitandeira frente à intenção de apro-
ximação de Leonardo.
c) A condenação à atitude de Leonardo, por supor uma
intimidade indesejada.
d) O repúdio da quitandeira à situação, vendo Leonar-
do como homem desprezível.
e) A aceitação de uma amizade, mas não de uma apro-
ximação íntima entre ambos.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Fuvest) Iracema faz parte da tríade indianista de
José de Alencar, juntamente com outros dois romances:
a) Quais?
b) Cada um desses romances teria uma finalidade histó-
 VOLUME 2
rica. Qual teria sido a intenção do autor com Iracema?
2. (Unicamp) O crítico Alfredo Bosi, em sua ‘História
Concisa da Literatura Brasileira’, tece algumas conside-
rações sobre o romance ‘Senhora’, de José de Alencar:
110  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias
Se admitimos que a [mola do enredo] é o fato de o jo-
vem Seixas casar-se pelo dote, em virtude da educação
que recebera, damos a Alencar o crédito de narrador
realista, capaz de pôr no centro do romance não mais
heróis (...) mas um ser venal, inferior. O que seria falso,
pois o fato não passa de um recurso.
a) Cite uma passagem de Senhora que permita considerar
Seixas como um “herói” e não como um “ser inferior”.
b) “O fato não passa de um recurso”. Considerando
esta afirmação de A. Bosi, explicite as características
do romance SENHORA que permitem considerá-lo
uma obra romântica.
3. (Unicamp) Manuel Antônio deseja contar de que
maneira se vivia no Rio popularesco de D. João VI; as
famílias mal organizadas, os vadios, as procissões, as
festas e as danças, a polícia; o mecanismo dos empe-
nhos, influências, compadrios, punições que determi-
navam certa forma de consciência e se manifestavam
por certos tipos de comportamento (...). O livro apare-
ce, pois, como sequência de situações.
(Antônio Cândido. Formação da Literatura Brasileira).
Podemos entender a “sequência de situações” a que se
refere Antônio Cândido como uma série de pequenos
relatos no interior de Memórias de um sargento de mi-
lícias, de Manuel Antônio de Almeida.
a) Quem dá unidade, na obra, a essa sequência de
relatos aparentemente soltos?
b) Cite um desses relatos e mostre como ele se articu-
la com a linha mestra do romance.
4. (Fuvest) Observe o seguinte trecho de Til, de José
de Alencar, no qual o narrador caracteriza a persona-
gem Berta:
Contradição viva, seu gênio é o ser e o não ser. Busquem
nela a graça da moça e encontrarão o estouvamento do
menino; porém mal se apercebam da ilusão, que já a ima-
gem da mulher despontará em toda sua esplêndida fas-
cinação. A antítese banal do anjo-demônio torna-se rea-
lidade nela, em quem se cambiam no sorriso ou no olhar
a serenidade celeste com os fulvos lampejos da paixão,
à semelhança do firmamento onde ao radiante matiz da
aurora sucedem os fulgores sinistros da procela.
a) Segundo o narrador, Berta é uma “contradição viva”,
cujo “gênio é o ser e o não ser”. Como essa caracterís-
tica da personagem se relaciona à principal função que
ela desempenha na trama do romance?
b) Considerando a expressão “anjo-demônio” no con-
texto cultural da época em que foi escrito o romance,
justifica-se o fato de o narrador classificá-la como “an-
títese banal”? Explique resumidamente.
5. (Unicamp 2013 - Adaptada) Leia.
– (...) Quando o Bugre sai da furna, é mau sinal: vem ao
faro do sangue como a onça. Não foi debalde que lhe
deram o nome que tem. E faz garbo disso!
– Então você cuida que ele anda atrás de alguém?
– Sou capaz de apostar. É uma coisa que toda a gente
sabe. Onde se encontra Jão Fera, ou houve morte ou
não tarda.
Estremeceu Inhá com um ligeiro arrepio, e volvendo em por junto dela, e com o ferrado sapatão assentou-lhe
torno a vista inquieta, aproximou-se do companheiro uma valente pisadela no pé direito. A Maria, como se
para falar-lhe em voz submissa: já esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada
– Mas eu tenho-o encontrado tantas vezes, aqui perto, do gracejo, e deu-lhe também em ar de disfarce um tre-
quando vou à casa de Zana, e não apareceu nenhuma mendo beliscão nas costas da mão esquerda. Era isto
desgraça. uma declaração em forma, segundo os usos da terra:
– É que anda farejando, ou senão deram-lhe no rasto e levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer
estão-lhe na cola. passou-se a mesma cena de pisadela e beliscão, com a
– Coitado! Se o prendem! diferença de serem desta vez um pouco mais fortes; e
– Ora qual. Dançará um bocadinho na corda! no dia seguinte estavam os dois amantes tão extremo-
– Você não tem pena? sos e familiares, que pareciam sê-lo de muitos anos.
– De um malvado, Inhá! Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias.
– Pois eu tenho! Na ocasião em que Léonie partia pelo braço do amante,
(José de Alencar, Til, em Obra completa, vol. III.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1958, p. 825.) acompanhada até o portão por um séquito de lavadei-
ras, a Rita, no pátio, beliscou a coxa de Jerônimo e so-
O trecho do romance Til transcrito acima evidencia a prou-lhe à meia voz:
ambivalência que caracteriza a personagem Jão Fera ao – Não lhe caia o queixo! ...
longo de toda a narrativa. O cavouqueiro teve um desdenhoso sacudir d’ombros.
Explicite quais são as duas faces dessa ambivalência. – Aquela pra cá nem pintada!
6. (Unicamp 2009) Leia, a seguir, a letra de uma can- E, para deixar bem patente as suas preferências, virou o
ção de Chico Buarque inspirada no romance de José de pé do lado e bateu com o tamanco na canela da mulata.
Alencar, "Iracema - uma lenda do Ceará": – Olha o bruto! ... queixou-se esta, levando a mão ao
lugar da pancada. Sempre há de mostrar que é galego!
Iracema voou Aluísio Azevedo, O cortiço.
Iracema voou
Para a América a) Embora os excertos pertençam a romances de diferen-
Leva roupa de lã tes estilos de época – um é romântico e outro, naturalista
E anda lépida –, é bastante visível que, neles, o modo de representar as
Vê um filme de quando em vez relações de caráter erótico apresenta várias semelhanças.
Essa similaridade é sobretudo pontual, isto é, mais con-
Não domina o idioma inglês
centrada nesses excertos, ou, ao contrário, ela continua a
Lava chão numa casa de chá
ocorrer, ao longo dos romances? Explique resumidamente.
Tem saído ao luar
Com um mímico b) Em ambos os excertos, assim como no conjunto das
Ambiciona estudar obras a que pertencem, é notória a predisposição a retra-
Canto lírico tar as personagens de origem portuguesa de um modo
bastante peculiar, influenciado por uma determinada cor-
Não dá mole pra polícia
rente de opinião, existente no contexto histórico-social dos
Se puder, vai ficando por lá
períodos em que as obras foram escritas. Identifique esse
Tem saudade do Ceará
modo de representar tais personagens e a corrente de opi-
Mas não muita
nião que o influencia. Explique sucintamente.
Uns dias, afoita
Me liga a cobrar: 8. (Unicamp) Os animais desempenham um papel sim-
- É Iracema da América bólico no romance Iracema. Dentre eles, destacam-se
(Chico Buarque, As Cidades. Rio de Janeiro:
Marola Edições Musicais Ltda.,1998.)
o cão Japi e a jandaia (ou ará), que aparecem nos ex-
certos abaixo.
a) Que papel desempenha Iracema no romance de
José de Alencar? E na canção de Chico Buarque? Poti voltou de perseguir o inimigo. (...)
O cão fiel o seguia de perto, lambendo ainda nos pelos
b) Uma das interpretações para o nome da heroína do focinho a marugem do sangue tabajara, de que se
do romance de José de Alencar é de que seja um fartara; o senhor o acariciava satisfeito de sua coragem
anagrama de "América". Isto é, o nome da heroína e dedicação. Fora ele quem salvara Martim (...).
possui as mesmas letras de "América" dispostas em
— Os maus espíritos da floresta podem separar outra
outra ordem. Partindo dessa interpretação, explique
vez o guerreiro branco de seu irmão pitiguara. O cão te
o que distingue a referência à América no romance
seguirá daqui em diante, para que mesmo de longe Poti
daquela que é feita na canção.
 VOLUME 2

acuda a teu chamado.

7. (Fuvest) Leia estes dois excertos das obras indicadas — Mas o cão é teu companheiro e amigo fiel.
e responda ao que se pede. — Mais amigo e companheiro será de Poti, servindo a
(...) Ao sair do Tejo, estando a Maria encostada à bor- seu irmão que a ele. Tu o chamarás Japi; e ele será o pé
da do navio, o Leonardo fingiu que passava distraído ligeiro com que de longe corramos um para o outro. (...)

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  111

 Tanto que os dois guerreiros tocaram as margens do rio,
ouviram o latir do cão, que os chamava, e o grito da ará,
que se lamentava.
A ará, pousada no jirau fronteiro, alonga para sua for-
mosa senhora os verdes tristes olhos. Desde que o
guerreiro branco pisou a terra dos tabajaras, Iracema
a esqueceu. (...)
Iracema lembrou-se que tinha sido ingrata para a jan-
daia esquecendo-a no tempo da felicidade; e agora ela
vinha para a consolar no tempo da desventura. (...)
Na seguinte alvorada foi a voz da jandaia que a desper-
tou. A linda ave não deixou mais sua senhora (…).
A jandaia pousada no olho da palmeira repetia tris-
temente:
— Iracema!
Desde então os guerreiros pitiguaras, que passavam
perto da cabana abandonada e ouviam ressoar a voz
plangente da ave amiga, se afastavam, com a alma
cheia de tristeza, do coqueiro onde cantava a jandaia.
E foi assim que um dia veio a chamar-se Ceará o rio
onde crescia o coqueiro, e os campos onde serpeja o rio.
(José de Alencar, Iracema. São Paulo: Ática, 1992, p. 52 e p. 80.)
a) Explique o papel simbólico desempenhado pelo cão.
b) Explique o papel simbólico desempenhado pela
jandaia ou ará.
2.
a) Ambos retrataram a figura do índio, de modo ideali-
zado, e exaltaram a pátria. A natureza, em suas obras,
ganha valor em suas descrições. Os autores tinham um
conhecimento da tradição, dos costumes e da língua dos
nativos, o que contribuiu às cenas descritas.
b) Pode-se afirmar que Gonçalves Dias - participante
da primeira geração do Romantismo no Brasil - atinge
o máximo de sua arte no Indianismo. Seus versos dese-
nham um índio portador de sentimentos e de atitudes
artificiais, extremamente europeizado. Ainda assim, o
índio de Gonçalves Dias está mais próximo da realidade
que o índio de José de Alencar.Este escreveu três obras:
“O Guarani”, “Iracema” e “Ubirajara”, e torna o índio
um símbolo nacional, o herói da pátria e o elemento for-
mador de um Novo Mundo. Embora idealizado, Alencar
faz questão de firmar o índio como representante de
nosso passado histórico.
3. Na terceira estrofe, a mulher passa a ser vista pelo eu poético
de forma sublime, contrastando com a forma grotesca presente
nas estrofes anteriores.
4. O texto I pertence ao Romantismo, e o II, ao Modernismo. A
relação amorosa, no texto I, caracteriza se pelo lirismo e pela
idealização romântica. No texto II, a relação se caracteriza pela
irreverência.
5.
a) No texto de Taunay, o sertanejo é representado como
destemido e corajoso, acolhido por uma natureza exube-

Gabarito rante. No texto de Graciliano, o homem cansado, faminto

e miserável, é repelido pela aridez da natureza.
b) Na visão romântica de Taunay há uma idealização da
E.O. Aprendizagem figura do sertanejo, caracterizado muitas vezes como
um herói integrado à natureza. Na visão modernista de
1. E 2. B 3. B 4. A 5. E Graciliano, o sertanejo é apresentado como vítima de um
processo de exploração e degradação político-social.
6. C 7. B 8. C 9. D 10. D
6.
a) Na referida passagem, José de Alencar explora as diferen-
E.O. Fixação ças socioeconômicas entre os personagens da cena urbana
que descreve. Utilizando-se de metonímia, a seda e o ha-
1. D 2. D 3. C 4. E 5. B vana conotam a riqueza e o status das classes socialmente
6. B 7. B 8. E 9. E 10. C privilegiadas, enquanto o algodão e o cigarro de palha evo-
cam a condição desfavorecida das classes populares.
b) Paulo perguntou a Sá quem era aquela senhora. Este
E.O. Complementar respondeu-lhe que não se tratava de uma senhora, mas
sim de uma mulher bonita. Em seguida, perguntou a ele se
1. E 2. E 3. A 4. D 5. E
desejava conhecê-la.
7.
E.O. Dissertativo a) O estilo de época é o Romantismo. Alguns aspectos
1. desse estilo presentes no fragmento do texto em questão
são a descrição minuciosa a visão subjetiva da realidade,
a) Manuel A. de Almeida tem como traço comum a sátira
alguns aspectos que, marcam a vida em sociedade naque-
social, pois abandona a visão da burguesia e assume o le momento histórico, a tensão entre a corte e a província.
popular. Algumas características formais do romance pi-
b) José de Alencar idealiza as belezas naturais da cidade
caresco presentes na obra: história narrada na 3a pessoa e as diferenças socioeconômicas entre seus habitantes,
 VOLUME 2

do singular, cenas rápidas (quadros), a trama segue os
passos do herói e a linguagem espontânea.
b) O herói picaresco é aquele que está à margem da
sociedade, é astucioso, vadio, malandro, o que contraria
aos padrões românticos da época.
utiliza-se de um excessivo descritivismo, com predomínio
de períodos longos e uso de adjetivação. Já Paulo Lins des-
creve de forma realista a cena urbana e seus conflitos so-
cioculturais, faz uso de uma linguagem seca e econômica,
com períodos curtos e com pouco uso de adjetivos.

112  LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias

E.O. Enem 5. Jão Fra era um facínora temido por todos (“Onde se encontra
Jão Fera, ou houve morte ou não tarda”), mas despertava piedade
1. D 2. D 3. C em Berta, como se depreende do diálogo de Miguel com Berta: “–
Você não tem pena?/– De um malvado, Inhá!/– Pois eu tenho!”.
E.O. UERJ 6.
Exame de Qualificação a) Iracema desempenha no romance o papel de heroína
romântica. Na canção de Chico Buarque, Iracema desem-
1. B 2. B penha o papel da brasileira exilada que consegue "se
virar", procurando "se dar bem" na América do Norte.
E.O. UERJ b) No romance "Iracema, lenda do Ceará" (e não "Irace-

Exame Discursivo ma - uma lenda do Ceará", de acordo com o enunciado

1. A personagem Inocência apresenta características român-
ticas como o fato de ser sonhadora, querer ser princesa, pos-
suir uma beleza deslumbrante e aparência física frágil. No en-
tanto, o fato de ser iletrada, viver no campo e querer aprender
a ler distancia-a desse perfil idealizado.
2. Inocência era ousada, vaidosa, queria aprender a ler e tinha
a mente cheia de sonhos. Pereira era repressor e autoritário e
reprovava os desejos da filha por achá-los esquisitos. Os per-
sonagens estão inseridos no contexto do romance regionalista.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. B 2. A 3. D 4. C 5. B
6. C 7. D 8. A
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) O guarani e Ubirajara.
b) Criar a lenda de origem do Ceará.
2.
a) Seixas devolve o dote a Aurélia e recupera sua liberda-
de e sua honra.
b) A regeneração de Seixas e o final feliz.
3.
a) O personagem principal, Leonardo filho.
b) Todos os episódios relacionam-se de alguma forma
com Leonardo. Desse modo, o aluno pode citar qualquer
um dos eventos vivenciados pelo protagonista ao longo
do romance.
4.
a) Essa característica está relacionada ao seu papel de
heroína e mártir, uma defensora que se sacrifica em be-
nefício dos desvalidos. Sua situação social evidencia essa
característica, pois transita entre duas classes sociais dis-
tintas, a saber, a elite e os escravos. Berta era livre, porém
pobre, não pertencia à classe dominante.
da questão), o jogo anagramático com o nome da hero-
ína faz referência ao Brasil ou, genericamente, à América
do Sul. Já em Iracema voou, o anagrama funciona como
referência à América do Norte, Estados Unidos.
7.
a) Os romances vinculados ao Naturalismo apresentam
enredos cujos personagens cedem irremediavelmente ao
destino cego das ‘leis naturais’, assumindo a carnalidade
do corpo no centro da narrativa. Assim, em O cortiço, a
ideia determinista de raça e do meio na construção do
temperamento das personagens é exemplificada na atra-
ção física de Jerônimo por Rita Baiana, e, na sequência, na
degradação moral dos personagens. Já em Memórias de
um sargento de milícias, a dinâmica da narrativa pretende
revelar o cotidiano das classes médio-baixas da cidade do
Rio de Janeiro com bastante humor e que envolvem situa-
ções tidas apenas como amorais. Ou seja, embora ambos
os romances apresentem cenas eróticas, mas a temática é
tratada de forma diferente pelos seus autores.
b) O enredo de Memórias de um sargento de milícias de-
corre na época de D. João VI, quando a corte portuguesa
se mudou para o Rio de Janeiro fugindo de Napoleão Bo-
naparte, o que transformou o cotidiano dos habitantes do
Rio. A chegada do Rei com a aristocracia portuguesa e os
funcionários públicos, com toda a sua formalidade, con-
trastava com a vida simples do povo carioca, com sua vida
simples e a sua malandragem sadia. O romance não tece
crítica moral, apenas apresenta com muito humor o en-
contro dessas duas culturas tão diferentes e a estratégia
de sobrevivência das classes populares. Já em O cortiço o
emigrante português é visto sob a ótica da exploração de
forma grosseira e animalesca, subordinado ao contexto
cultural a que foi lançado. Trata-se de romance de cunho
social, cujo enredo se situa no Rio de Janeiro do Segundo
Império e tem como tema a ambição e a exploração do
homem pelo próprio homem, em que o português explora
o brasileiro, apresentado como ser inferior.
8.
a) Japi representa a fidelidade, o companheirismo e a de-
dicação total que caracterizam a verdadeira amizade. Poti,
amigo de Martim, entrega-lhe o seu mais fiel companhei-
ro para que, em caso de dificuldade ou perigo, pudesse
acorrer ao seu chamado de socorro.
b) Apesar de ter sido esquecida por Iracema quando esta
 VOLUME 2

b) A classificação é justificada quando se lembra da esco- vivia feliz em companhia de Martim, a ará volta para con-
la literária à qual a obra está inserida, o Romantismo, pois solar a sua senhora, comungando também da tristeza que
é comum encontrar personagens que apresentam caráter o abandono de Martim lhe provocava. Assim, a jandaia
dual e/ou contraditório. representa a amizade sincera, compreensiva e generosa.

LINGUAGENS, CÓDIGOS e suas tecnologias  113

 ANOTAÇÕES

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