FUNES MENTAIS SUPERIORES

Prof. Pedro Paulo Valado Coelho

FUNES MENTAIS SUPERIORES
As funes mentais superiores so
representadas pelas respectivas funes
psquicas; (1) Percepo; (2) Ateno; (3)
Memria; (4) Linguagem; (5) Pensamento; (6)
Emoo.

As verdadeiras paisagens so as que ns
mesmos criamos
Fernando Pessoa (2006, p.156)
REALIDADE PSQUICA
s vezes usamos a nossa mente no
para descobrir fatos, mas para encobri-
los... Ainda que nem sempre de maneira
intencional (Damsio, 2000, p. 49).

A realidade psquica elaborada pelo
indivduo a partir dos contedos
armazenados na mente.

CREBRO, CORPO E MENTE
Sem corpo no h mente (Damsio, 2004,
p.226).
X
Penso, Logo Existo (Descartes).

Ser Humano entidade total que
inclui o corpo e a mente, na qual o
crebro audincia cativa do corpo
(Damsio, 2000, p. 196).
Crebro o palco das funes mentais
superiores.


CREBRO, CORPO E MENTE

As funes mentais (separadas apenas
por motivos didticos, porque
constituem um todo integrado)
constituem uma espcie de programao
por meio do qual os indivduos
desenvolvem imagens mentais de si
mesmos e do mundo que os rodeia,
interpretam os estmulos que recebem,
elaboram a realidade psquica e emitem
comportamentos.

SENSAO E PERCEPO
Sensao e percepo
constituem um processo
contnuo, que se inicia com a
recepo do estmulo (interno
ou externo ao corpo) at a
informao da informao pelo
crebro, valendo-se de
contedos nele armazenados.
SENSAO E PERCEPO
Sensao: operao por meio da qual as
informaes relativas a fenmenos do mundo
exterior ou ao estado do organismo chagam ao
crebro.

Percepo: realiza a interpretao da imagem
mental resultante da sensao. Em outras
palavras:
...enquanto a sensao leva ao crebro a
informao proveniente da estimulao dos sentidos
e do interior do organismo; a percepo se
encarrega em transferir a estimulao fsica em
informao psicolgica.
SENSAO E PERCEPO
O homem nunca percebe uma coisa ou entende
por completo. Os sentidos do homem limitam a
percepo que ele tem do mundo sua volta.
Jung (1995, p.21)

Ainda assim, podemos dizer que diversos fatores
influenciam a sensao como, por exemplo a
emoo. J sobre a percepo, vlida a ideia de
que um mesmo conjunto de estmulos gera
diferentes percepes em diferentes pessoas.
FENMENOS PERCEPTIVOS: RELAO
FIGURA-E-FUNDO
Relao entre o que ocupa um lugar prioritrio
no campo perceptivo e o que se torna
coadjuvante.
FENMENOS PERCEPTIVOS: RELAO
FIGURA-E-FUNDO
FENMENOS PERCEPTIVOS: RELAO
FIGURA-E-FUNDO

FENMENOS PERCEPTIVOS
Iluso: um erro de percepo de um elemento que,
de fato, existe, mas interpretado de forma errada. Por
exemplo, ao encontrar com um pedao de tronco de
rvore cado no cho o sujeito v uma cobra e fica
muito assustado; o sujeito sedento, perdido no deserto,
pode ter a iluso de ver gua, quando, na verdade, h
apenas um buraco no meio das dunas.

Alucinao: pode ser definida como uma percepo de
um elemento que no existe na realidade (o objeto
alucinado existe apenas no sistema sensorial de quem
o identifica). Ou seja, o sujeito que alucina, por
exemplo, pode ver uma pessoa em um lugar em que
no h ningum.
ATENO
A cada momento inmeros estmulos chegam
ao crebro. A ateno possibilita selecionar
alguns e descartar os restantes, por meio de
clulas cerebrais especializadas denominadas
detectores padro (Huffman; Vernoy; Vernoy,
2003, p. 125).

Os estmulos incidem sobre sensao e a
percepo enquanto a ateno filtra os
estmulos. Os estmulos selecionados vo
compor a figura na percepo.
MEMRIA
A faculdade de reproduzir contedos
inconscientes (J ung, 1991. p.18).

Designa uma capacidade cerebral de adquirir,
reter (armazenar) e recuperar informaes
disponveis.

influenciada por outras funes mentais,
como a emoo. Por exemplo, reconhece-se
imediatamente uma msica que foi marcante
em algum momento da vida em detrimento de
outras canes que nada significaram.
LINGUAGEM E PENSAMENTO
FUNES MENTAIS SUPERIORES DIRETAMENTE ASSOCIADAS.

A Linguagem
A pessoa inserida na sociedade pela
aprendizagem de uma linguagem, por meio da
qual passa a integrar e representar o seu grupo
social.
A linguagem possibilita representar o mundo.
Ela influencia e influenciada pelo
pensamento, estabelecendo um crculo de
desenvolvimento. Quanto mais rica a
linguagem, mais evoludo o pensamento, e
assim sucessivamente.

SIGNO LINGUSTICO DE FERDINAND DE
SAUSSURE
O PENSAMENTO
O pensamento a atividade mental associada
com o processamento, a compreenso e a
comunicao de informaes (Myers, 1999,
p.216).

Compreende atividades como:

I. Raciocinar;
II. Resolver problemas;
III. Formar conceitos.

DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO
TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE JEAN PIAGET (SUA, 1896-
1980).



LINGUAGEM E PENSAMENTO
Por fim, pode-se dizer que o
desenvolvimento do pensamento depende
de uma linguagem que possa
operacionaliz-lo.

Pensamento e emoo
Certos pensamentos evocam certas
emoes e certas emoes evocam certos
pensamentos. Os planos cognitivos e
emocionais esto constantemente ligados por
essas interaes (Fiorelli,2006).
EMOO
Kaplan e Sadock (1993, p.230) conceituam
emoo como um complexo estado de
sentimentos, com componentes somticos,
psquicos e comportamentais, relacionados ao
afeto e ao humor.
I. Se subdivide em:
Afeto: a experincia da emoo observvel,
expressa pelo indivduo; ele apresenta
correspondentes nos comportamentos:
gesticulao, voz, etc.
Humor: experimentado subjetivamente, s pode
ser observado atravs de sua relao com o
afeto ou pela declarao do sujeito.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Fiorelli, M. (2006) As funes mentias superiores (a
sndrome de Pirandello) in Psicologia Jurdica.
Texto encontrado na internet no website:
http://www.youblisher.com/pdf/51444.



Obs. Apesar do texto se encontrar na xrox ou na
internet no necessria a reproduo do
mesmo. Fica a critrio do aluno (a) realizar a
leitura do texto, constituindo-se, os slides,
enquanto o material de estudos mentais
superiores(como consta na ementa da
disciplina).