INDISCIPLINA NA ESCOLA: ALTERNATIVAS

TERICAS E PRTICAS.
AQUINO, JLIO GROPPA (ORG.). SO PAULO:
SUMMUS, 1996.

Objetivoeorganizao
Apresentar e discutir a Indisciplina a partir de

diversas perspectivas, realizando uma anlise

multidisciplinar (textos de psiclogos, pedagogos,
socilogosefilsofos).
Visar e analisar a indisciplina escolar sob diferentes
ngulos, facultando-lhe maiores densidade e
complexidade do ponto de vista terico, e
abandonandooespontanesmocomquegeralmente
processadacotidianamente.
Ostextosseligamnatentativaderetiradado nus
disciplinardafiguraexclusivadoaluno.

Texto 1: A indisciplina e o sentimento de vergonha.

Yves de La Taille. (psiclogo)
Diferentes formas de compreender a questo da indisciplina,

assim,otemadelicadoeperigoso,portrsmotivos:
1-Pode-secairnomoralismoingnuo,etrataraindisciplinaem
sala de aula como decorrncia da falta de valores, mas o autor
questiona:de quais valores?
2-Hposiesondeseprevaleceoreducionismo,tantodolado
psicolgico(reduzaindisciplinaaojogodemecanismosmentais
isolados do contexto social, cultural e histrico), como tambm
do lado sociolgico (atribui causas gerais e sociais a todo
comportamentohumano).
3-Indisciplina um termo ambguo, no h clareza do seu
significado. Para o autor se entendermos por disciplina
comportamentos regidos por um conjunto de normas, a
indisciplina se traduz de duas formas: a revolta contra essas
normasouodesconhecimentodelas.Segundoelesegundocaso
oqueparecemaiscomumhoje.

 O autor observa que a disciplina na sala de aula pode

equivaler boa educao, dessa forma, o aluno bem

comportado pode s-lo por medo do castigo ou por
conformismo.Masafinal,issodesejvel?
AnlisedaposturadeKantedePiagetsobreotema.

Mas,atesedefendidapeloautortratar a indisciplina

em sala de aula como decorrncia (entre outros

fatores) do enfraquecimento do vnculo entre
moralidade e sentimento de vergonha

 AVERGONHA

(surgeaos18mesesdeidade)
SegundoSartre,aorigemestnofatodosujeitosesaber
objeto do olhar, da escuta, do pensamento dos outros,
independentedehaverumjulgamentonegativoouno.

Regulaodosatos

Finalmente,osentimentodevergonhanomaisdepender

somente da publicidade dos atos: a criana poder sentir

vergonhasozinha,peranteseusprpriosolhos.

Avergonha
Noseassocia-seapenasmoralidade,masimpossvel

pensaramoralidadesemela.
Elapodesereferiraosentimentodeculpaeamoralidade.
Doiscontroles:
oexternoeinterno.

Para o autor, o sentimento de dignidade ou honra

inerenteaojuzoesaesmorais,sejaqualforafasedo
desenvolvimento(osemvergonhaalgumqueignorae
desprezaojuzodosoutros).

VERGONHAESOCIEDADE
Ele afirma que hoje no h vergonha moral, pois se

valoriza muito mais atributos pessoais como o corpo e a

posse,humdeclniodohomempblico.
Segundo Sennett, Freire Costa, e Bruckner o homem
ps-modernosofreastiraniasdaintimidade,interessa-se
apenasporsuapersonalidade,seusimpulsoseafetos.
Podemosdizerqueohomem
egostasejaimoral?

No, ele apenas, reluta em assumir valores que lhe

pareamcontradizersuabuscadeprazer.
SegundoMariaAmliaVitale(pesquisasobreosjovense
a moral), a vergonha perdeu seu carter de sentimento
moralnotratodasquestesdeespaopblico,nomais
regulaaaodocidadofrenteaopiniopblica.

A INDISCIPLINA EM SALA DE AULA: toda moral pede

disciplina,masnemtodadisciplinamoral.
Necessidadedeanalisararazodasnormasimpostasedos

comportamentosesperados.
Podemos esperar as mesmas condutas de crianas e
adolescentes?

Algumasreflexesimportantes:
1- Se a anlise do enfraquecimento da relao

vergonha/moral for correta, certos comportamentos

indisciplinadosrelacionadosavaloresmoraisexplicam-se
facilmente. Assim, se o essencial da imagem que os
alunos tm de si (e querem que os outros tenham dele)
incluipoucosvaloresmorais,eseuorgulhosealimenta
deoutrascaractersticas.
2- Anlises sociolgicas mostram que o homem
contemporneo s se interessa pelo privado e pelo
ntimo.Ouoprofessorseimpeporsuascaractersticas
pessoais(ntimas),ounadaconsegue,jquesuafuno
pblica(comoprofessor)desprezadapelosalunos

3- O papel das motivaes (conscientes e inconscientes)

foi uma grande descoberta da psicologia, mas muitas

vezes acabou por legitimar um novo despotismo: o
despotismo do desejo. Os alunos acham normal no
frequentar as aulas que consideram maantes, a despeito
daqualidadeintelectualdamatriadadaedoprofessor.
4- O esprito da sociedade atual consiste na vergonha de
ser velho e no orgulho de ser ou parecer jovem, segundo
Comte-Sponville nossa poca prefere as crianas aos
sbios. Afamlia se organiza em funo das crianas, e
no mais dos adultos. A escola se tornou o templo da
juventudeenomaisotemplodosaber.
5-Muitosnotemorgulhodeseralunos,nemvergonhade
nadasaberem,pois,nacitaodeBruckner,nossapoca
cessoudereverenciaroestudoeainstruo.Seusdolos
esto em outros lugares (...). Pelo contrrio, ei-los que
reinam na mdia, novos reis preguiosos, que, longe de
enrubesceremdenosabernada,seorgulhamdisso.

Oautorconcluiqueaindisciplinaemsaladeaulanosedeve

essencialmenteafalhaspsicopedaggicas,poisoqueestem
jogoolugarqueaescolaocupanasociedade,olugarqueo
jovemeacrianaocupam,olugarqueamoralocupa.
A soluo para essa situao no fazer o aluno passar

vergonha, ser humilhado. Ao contrrio, reforar no aluno o

sentimento de dignidade como ser moral. Resta escola
lembrar e fazer lembrar aos seus alunos e sociedade sua
finalidadeprincipal:prepararparaoexercciodacidadania.
Para ser cidado so necessrios slidos conhecimentos,

memria,respeitopeloespaopblico,umconjuntomnimode
normas de relaes interpessoais e um dilogo franco entre
olharesticos.

Pararesponder:marque(X)nocorreto
1- Segundo Yves a Indisciplina dada em decorrncia do
enfraquecimentodovnculoentremoralidadeesentimentode
vergonha.Issoseconfigurapela:
(A) Mudana social na valorizao do professor, que deve ter
atributospessoaisdiferenciados.
(B)Mudanadevalores,ondesevalorizaaesferadoprivado.
(C) Mudana no papel da escola que deixou de ser
responsabilidadedaesferapblica.
(D) Mudana na educao familiar das crianas que so
exemplificadaspelohomempblico.

CAP.2:ACRIANA,SUA
(IN)DISCIPLINAEAPSICANLISE.
O tema dos problemas de aprendizagem tem marcado a poca

contempornea. H um consenso sobre as causas alegadas:

insuficincia do mtodos de ensino e o estado imaturo das
capacidadespsicolgicasdascrianas,eaindisciplina.
Sobre a indisciplina escolar, surgem interrogaes, deve-se
encaminhar o aluno para uma avaliao clnica para descobrir as
causas de tal ato, ou deve-se aplicar uma sano ou chamar
ateno, a fim de contribuir para a correo do desenvolvimento
dascapacidadespsicolgicas?
H uma crescente psicologizao do cotidiano escolar. Numa
escola, quando um aluno encaminhado para avaliao
psicolgica por causa de sua indisciplina, o que se espera
algumainformaosobreacausadofenmeno.Noentanto,aqui
que reside o problema: na pretenso de obter um saber sobre a
singularidade de um episdio subjetivo (s o aluno pode usar
utilmenteessesabererealizaramudana).

 Apsicanlisenopodedaraquiloqueapsicologiatenta,

emvooutorgareducao:enquantoosabersingular
produzido pela e na psicanlise se d sempre a
posteriori, a pedagogia baseia seu cotidiano escolar a
partirdeumconjuntodesaberesuniversaisapriori.

 Dosadismopedaggicooudapedagogiahumilhante

do passado, passou se hoje supremacia da

interrogaoacercadapertinnciapsicolgicadeaplicar
algumtipodesanoescolar.
Na escola atual se debate sobre a convenincia
psicolgica da lei. H ainda uma convivncia entre a
clssica verborragia acerca da inocncia e maturidade
infantil, bem como da bondade dos professores, e uma
sriededecisesdocentesarbitrriasecaprichosas.
Nocotidianoescolarnoimperamverdadeirasleis,esim
quase-leis, isto regras ou normas morais. A lei a
expressodavontadegeralderenunciaraalgumacoisa
(o que a lei probe) a regra o principio constitutivo de
hbitosmorais.

 Hojeoqueestverdadeiramenteempautanaescolaum

programa (caricato) de moralizao da infncia, com a

finalidadedeconstruirumacrianaafetivo-cognitivaideal.
Apsicologizaocrescentedocotidianoescolarnoemais
que o reverso da moral educativa moderna, na tentativa
ingnua de conseguir o impossvel: garantir que a criana
idealsetransforma,nofuturo,noadultoaquemnadafalta.
Todaempresapedaggicaacabaserevelandopoucoeficaz,
e osalunos, setransformandoem crianas maisou menos
indisciplinadas, pois se espera que estas venham a ser
adultospossuidoresdetudoaquiloquehojensnotemos
imaginariamente.
Assim, os adultos gostam das crianas na medida em que
fazempartedeumcirculonarcseonoqualestemjogoum
ideal de plenitude. Segundo o historiador francs Phillipe
Aris,acrianaadquireolugardedestaquequehojepossui
somente com o advento da modernidade.(criana
esperana).

 Parece,portantoqueohomemnopodeabrirmodacriana-

esperana e por isso, o cotidiano escolar tem razo de ser

como.
Desse modo, parece-nos que uma das formas de sair do
atoleiromodernojustamenteirnacontramo,isto,referirse ao passado. Ento, nada impede que os educadores se
desvencilhem do seu mal-estar profissional, abrindo mo,
justamente, do discurso pedaggico hegemnico e desistindo
daexigncialoucadereencontarnoalunorealocrianaideal.
Deve-se tambm contestar o processo de psicologizao do
cotidianoescolar,emespecialailusometodolgicaededicarseareinventarocotidianoescolar.
Como a histria nos mostra e a prpria psicanlise afirma a
priori,ascrianassempreaprenderoalgoparaalmdetoda
a sua (in)disciplina. Cabe-nos aceitar os eticamente as
contas com o passado e ofertar aos alunos cultura e no
migalhaspedaggicasembondadepsicoafetiva.

CAP. 3- DESORDEM NA RELAO PROFESSORALUNO: INDISCIPLINA, MODALIDADE E

CONHECIMENTO.
Julio Groppa Aquino (psiclogo)

Qual a funo primordial da escola visando sua clientela?

Veicularoscontedosclssicos(conhecimentosacumulados)ou

to somente conformar moralmente os sujeitos a regras de

conduta(socializao),ouqualificaoparaotrabalho?
A viso de escola hoje quase romanceada, como local de
florescimentodaspotencialidades,parecetersidosubstudapela
imagemdeumcampodebatalhas,porcausadaindisciplina.
Afinal,quaisossignificadosdaindisciplinaescolar?Quaisos
recursosdisponveisparaseuenfrentamento?
Segundo relato dos professores a indisciplina traduzida em
termos como: turbulncia, tumulto, falta de limite, maus
comportamento,desrespeitofiguradeautoridade,etc.
fatonotrioqueaIndisciplinaatravessaasinstnciaspblicas
comoprivadas.

O Olhar Scio-histrico: Indisciplina Como Fora De Resistncia:

No

passado as correes disciplinares eram feitas

principalmente quanto ao controle e ordenao do corpo e da
fala. A disciplina era imposta a base de castigo ou de sua
ameaa,atravsdemedo,coaoesubservincia.Aestrutura
eofuncionamentoescolaresespelhavamoquartel-espciede
militarizao.Professoreraumsuperiorhierrquico,suafuno
precpuaeramodelarmoralmenteosalunos.Aescolaerauma
espaosocialpoucodemocrtico.
Com a democratizao do pas e a desmilitarizao das
relaes sociais, uma nova gerao se formou: os alunos so
novos sujeitos histricos. Mas, de certo modo, guardamos
comopadropedaggicoaimagemdaquelealunosubmissoe
temeroso. Por isso geralmente se confunde democratizao
comdeteriorizaodoensino,principalmenteopblico.
Seaescoladopassadotinhacarterelitistaeconservadoreo
acesso das camadas populares era barrado pela prpria
estruturao escolar da poca, vemos hoje as estratgias de
exclusonodeixaremdeexistir,massesofisticarem.

 Portanto a indisciplina pode estar indicando o impacto do

ingressodeumnovosujeitohistrico,comnovasdemandas
e valores, numa ordem arcaica e despreparada para
absorv-lo totalmente, incapaz de acompanhar as
transformaesconcretasdoperfildesuaclientela.
A partir desse ponto de vista scio-histrico, a indisciplina
passaria, ento, a ser legitima fora de resistncia e de
produo de novos significados e funes instituio
escolar.
OOLHARPSICOLGICO:AINDISCIPLINACOMO
CARNCIAPSQUICAINFRAESTRUTURAL.

Numa perspectiva psicolgica, a indisciplina

inevitavelmente se associa a ideia de carncia psquica do
aluno. No entanto, deve-se advertir que o fenmeno no
pode ser tido como um atributo psicolgico individual
(patolgico), mas sim como um fato cujas razes se
encontramnoadventodosujeito,danoodeautoridade.

 Desse modo, o reconhecimento da autoridade externa

pressupeumainfra-estruturapsicolgicaemoralanterior
escolarizao, atravs de determinados parmetros
morais: permeabilidade a regras comuns, partilha de
responsabilidades,
cooperao,
reciprocidade,
solidariedade, etc., portanto, a alteridade e disponibilidade
dosujeitoparaseusemelhante.
No entanto, bvio que no h como a escola assumir a
estruturaopsquicaprviaaotrabalhopedaggico,jque
esta de responsabilidade familiar. Assim, a escola no
pode ser pensada apartada da famlia: elas so as duas
instituiesresponsveispelaeducao.
Mas, delegada a escolanovas funes, que ultrapassam
ombitopedaggico:Aescolanoseapresentamaiscomo
um espao cientifico e cultural: ao contrrio, parece ter se
transformado numa instituio cuja atribuio quase que
exclusivamente disciplinadora. (Mais energia com as
questespsquicasdoquecomasepistmicas)

 Assim,asdecorrnciasdessadistorodeobjetivosso:

 Desse quadro surge uma crise de paradigmas, tanto nas

relaes familiares, quanto nas aes escolares, o que

significa uma perda da visibilidade sobre os sentidos sociais
daeducaocomoumtodo.
Independentemente de qualquer argumento contrrio (para

que eu tenho que estudar isso? Pra que serve isto?) temos
que reconhecer que algum a margem da escolarizao no
pode (e nem mesmo sabe disso) ser um cidado na sua
plenitude, seus direitos, mesmos iguais aos dos outros em
teoria, na prtica sero mais escassos. O acesso pleno
educaoopassaportemaissegurodacidadania.

DASIMPLICAESDASDIFERENTESLEITURAS:
Do ponto de vista scio-histrico, a escola palco de

confluncia dos movimentos histricos, o que sugere a

indisciplina como um conflito salutar entre foras
antagnicas.Recursodeanlise:Autoritarismo
Dopontodevistapsicolgicoelaafetadapelasalteraes
da estrutura familiar, no qual a indisciplina tida como
indcio de uma carncia estrutural alojada na interioridade
psquicadoalunos.Recursodeanlise:Autoridade

 Para o autor indisciplina um fenmeno transversal,

queabrangeprofessor-aluno-escola,ouseja,maisum
efeitodoentre pedaggico.

Nopossvelconceberainstituioescolarcomoalgo

alm ou aqum da relao professor-aluno. Escola, do

ponto de vista institucional, equivaleria s prticas
concretas de seus agentes e clientelas (relao
professor-aluno),oquesignificaconceb-lacomoprtica
social. Assim, torna-se impossvel imaginar que a sada
para a compreenso e manejo da indisciplina se faa
foradessarelao.
Professor-aluno so parceiros de um mesmo jogo cujo

rival a ignorncia, a pouca perplexidade e o

conformismodiantedomundo.

 O que deve pautar a relao professor-aluno uma

proposta de trabalho fundada no conhecimento (funo

epistmica e legtima da escola), o que pressupe a
observncia de regras, semelhanas e diferenas, de
regularidades e excees. Nesse sentido, todas as
matriassomoralizadoras,seentenderemosmoralidade
como regulao das aes e operaes humanas nas
tentativasdeordenaodomundo.

Portantootrabalhodeincessanteindagao,inspiradono

trabalho cientfico no requer que o aluno permanea

esttico, calado, obediente. Ao contrrio, o conhecimento
implicainquietao,desconcerto,desobedincia.

A questo fundamental transformar esta turbulncia

em cincia, esta desordem em nova ordem.

 Porincrvelqueparea,crianasejovenssovidospela

descoberta, pelo saber, pela ultrapassagem do bvio,

desde que sejam instigados para tanto. Isso depende da
propostarealizadaemsaladeaula.Atarefaintrincada,
porque pressupe sempre um recomeo a cada aula, a
cada turma, a cada semestre. preciso reinventar os
contedos,asmetodologias,arelao;

Oalunodevepremfuncionamentoopensamentolgico

enessecontexto,obarulho,aagitaoeamovimentao
passam a ser catalisadores do ato de conhecer. A
indisciplina, pois, pode se tornar, paradoxalmente, um
movimento organizado, se estruturado em torno de
determinadas ideias, conceitos, proposies formais. A
novadisciplinaorientadapelatenacidade,perseverana,
vontade de saber, obstinao, torna-se um vetor de
rebeldia para consigo mesmo e de estranhamento para
comomundo.

Porumanovaordempedaggica
Que requer uma conduta dialgica do educador, que

inauguraaintervenopedaggica.
O oficio docente exige a negociao constante, seja em
relao a estratgias de ensino e avaliao ou em
relaoaosobjetivosecontedospreconizados.Issono
significa render-se necessidades imediatas dos alunos
que muitas vezes no so sequer formuladas, mas, sim
assumiroalunocomoelementoessencialnaconstruo
dosparmetrosrelacionaisqueaambosenvolve.

NEGOCIAO

 Osquesitosparaessaconstruonegociadaso:
1- Investir nos vnculos concretos, abdicando dos modelos

idealizadosdealuno/professor/relao.
2- Fidelidade ao contrato pedaggico, que implica clareza
para ambas as partes envolvidas e restrio ao campo do
conhecimentoacumulado.
3- Permeabilidade para a mudana e para a inveno:
provvel que as questes tcnico-metodolgicas percam a
sua eficcia (pois pressupem o interlocutor como sujeito
abstrato)etenhamdesersubstitudaspornovasestratgias
eexperimentaes,direcionadasaoalunoconcreto.
Assim,olugardoprofessorpodetornar-setambmumlugar
depassagem,defluxodavida.Seno,oalunodesaparece
e se torna plateia silenciosa de um monlogo sempre igual,
esttico,espera.

2-NavisodeAquinoaindisciplina,umtemarecorrenteno
mundoatualedeveserencarada:
(A) a partir do ponto de vista scio-histrico, pois a escola
palco de confluncia dos movimentos histricos
-autoritarismos,versusforasderesistncias.
(B)apartirdopontodevistapsicolgicopoisaescolaafetada
pelas alteraes da estrutura familiar, j que necessita da
autoridadecomoinfra-estruturaparatrabalhopedaggico.
(C)a partir do ponto de vista pedaggico pois a relao
professor-aluno a atravessada pela indisciplina decorrente
danegaodosalunos.
(D) a partir do ponto de vista efeito do entre pedaggico,
considerando os diferentes fatores, sendo necessrio
negociao constante, assumindo o aluno como elemento
essencial.

Cap4-PODERINDISCIPLINA:OS
SURPREENDENTESRUMOSDARELAO
DEPODER-MarleneGuilardo
ApoionateoriadeMichelFoucault(poderenquantodisciplina)
FOUCAULT realiza uma discusso revolucionria nas concepes

difundidasquandoafirmaqueoqueopoderverbo,ao,relaode
formas,isto,umadimensoqueconstituiqualquerrelaocausalou
discursiva. Isso significa que poder no uma coisa, um algo a mais
quealgumtem,ouqueumgrupotenha.

Poderexercciomvelemutvel,nointeriordasrelaes,enoalgo

que acontece de cima para baixo. tenso constante no cotidiano.

Polticaepoder,doistermosintimamenterelacionados,significamao
detodoequalquergrupo,enosdeautoridades.

Poderdefinidocomojogodeforas,comoprodutivoerepressivo,

comoexercciocotidianointerioraqualquerrelao.

 Em Vigiar e punir (1977) Foucault, analisa as

modalidades de controle da infrao e do infrator no

sistemapenal.
Na poca clssica, a penalidade ao corpo, feita com
conotaoteatraldeumespetculo.
Em

contrapartida, a principal caracterstica da

modernidade o poder disciplinar, que traduz a poltica
como jogo de foras. A punio est na retirada da
liberdadespessoas.

Assim, analogicamente a escola retira a palmatria e a

substituiporumconjuntodeprticasemqueapunioa
restrio do movimento e da comunicao, h privao
dedomniodeseuprpriotempo,seulazer,seufazer.

 As principais caractersticas do poder disciplinar so a

vigilncia(olharhierrquico),asanonormalizadoraea
combinaodeambasnaprticadoexame.
Os tantos e to sutis recursos de adestramento criam

comportamentos, fabricam indivduos. Esse controle

estsemprealertaefuncionaemsilncio.
A arquitetura (Panptico- Bentham) facilita a vigilncia:

constroem-se
paredes,
distribuem-se
espaos,
destacam-seplpitoseobservatriosdetalformaqueo
menormovimentoregistradoeobservado.
A disciplinarizao da ordem do prprio exerccio de

suarepetioaexausto.

Comofuncionaavigilncia?
A vigilncia funciona como uma rede. Penalizam-se

transgresses de tempos (atrasos, ausncias,

interrupes de tarefas), de atividade (desateno,
negligncia, falta de zelo), d amaneira de ser
(desobedincia, grosseria,), do discursos (tagarelice,
intolerncia), do corpo (gestos, sujeira, atitudes
incorretas), da sexualidade (indecncia, imodstia)
quando a penalizao, o exerccio do poder no se
restringeasatividadescriminosas,masatravessatodoo
cotidiano, normalizando e punindo as mudanas mais
tnuesdeconduta.

RELAO ENTRE PODER E INDISCIPLINA:

Pode parecer equvoco falar de indisciplina se o poder

disciplinar,noentanto,oquesedemonstraqueessaum
consequncia da disciplinarizao, ou seja, a indisciplina faz
parte da prpria estratgia do poder , gerada pelos
prpriosmecanismosquevisamaoseucontrole.Poder gera
indisciplina.

Chegadeprocurarculpados...
Uma das qualidades das ideias de Foucault retirar o

discurso do eixo das culpabilizaes localizadas: nem os

professores (braos do poder do Estado, segundo algumas
teorias),nemosalunos(indolenteseirresponsveis,segundo
outras) so causadores dos embates do ensino. Para ele a
rede de poder uma estratgia sem sujeito, e assim, fica
difcilcaracterizarmocinhosebandidos.
AcontribuiodosestudosdeFoucaultaoeducador

entenderosacontecimentosembaraososouenraizadosno
cotidiano,atravsdeumnovoradarconceitual,semculpas
sobrepostas.

3- Marlene Guirado, desenvolve seu raciocnio

relacionando poder com a indisciplina. Assim, utiliza os
conceitos de Foucault que afirma que poder pode ser
consideradocomo:
(A)atoderepresso,quandoumapessoautilizaseupoder
paracoibiroutra.
(B) verbo, ao, relao de formas, isto , uma dimenso
queconstituiqualquerrelaocausaloudiscursiva.
(C)umacoisa,umalgoamaisquealgumtem,ouqueum
grupotenha,emdetrimentodeoutro.
(D) exerccio imvel e imutvel de formas, no interior das
relaes, bem como, algo que acontece de cima para
baixo.

Cap.5INDISCIPLINAEVIOLNCIA:A
AMBIQUIDADEDOSCONFLITOSNA
ESCOLA.AreaMGuimares
A autora busca nas ideias de Maffesoli (professor de

sociologia em Paris) noes referentes violncia,

ordem,desordem

Aambiguidade possibilita pensar a vida social levando-se

emcontaamultiplicidadedassituaes.

o Otermo social(formaanalticadeveromundo,determinada

pelas injunes econmicas e polticas) tem como lgica o

dever-ser, determinando os caminhos dos indivduos nos
partidos,nasigrejas,nasescolas,etc.
o O termo socialidade (forma analgica de compreender a
realidade,ricadepossibilidades,exerce-senoinsignificante,no
banal, em oposio a tudo que macro), ao contrrio, a
expresso da lgica do querer-viver, que organiza as
minsculas atitudes cotidianas dos pequenos grupos que se
entrecruzam e formam uma massa indiferenciada e muito
diversificada, condicionando mltiplas atitudes, muitas vezes
tidascomoirracionais.
o Todavezqueospoderesinstitudosneutralizamasdiferenas,
e deixam de considerar as formas coletivas dos diferentes
grupos, gerando submisso, h efeitos de ruptura que podem
se manifestar tanto em frias urbanas e arrombamentos, por
exemplo, quanto atravs da violncia banal, isto , das
resistnciaspassivasquesubvertemopodersilenciosamente.

 A escola, enquanto espao de convivncia percorrida

por um movimento ambguo: h de um lado aes que

visam ao cumprimento das normas determinadas, e de
outro, a dinmica dos seus grupos internos que querem
estabelecer interaes, troca de ideias, palavras e
sentimentos.Geraumafusoprovisriaeconflituosa.
A escola produz a sua prpria violncia e a sua prpria

indisciplina. A disciplina imposta gera uma reao que

explodenaindisciplinaincontrolvelounaviolnciabanal.
O objetivo do texto no valorizar esteticamente a

violncia, nem defender uma escola sem regras, mas

mostrar a existncia de uma lgica interna aos fatos que
oferea uma pista para alternativas pedaggicas de
negociaocomoconflitos.

 AhomogeneizaoescolarXformasderesistncia.
Oprofessordesempenhaumpapelviolentoeambguo:de

umladotemafunodeestabeleceroslimitesdarealidade
e das normas, de outro, desencadeia novos dispositivos
para que o aluno tenha autonomia sobre seu prprio
aprendizado.
Concentrao na funo normalizadora achando que, com
isso, conseguir eliminar os conflitos. Entretanto, quanto
maior a represso maior a violncia dos alunos em tentar
garantirasforasqueasseguremasuavitalidadeenquanto
grupo.Oprofessorocupalugarlimitadormastambmpode
abrirbrechasquepermitiroaoalunonegociar.
A indisciplina no expressa apenas dio, raiva, vingana,
mas tambm formas de interromper as pretenses do
controlehomogeneizadorimpostopelaescola.

 Nem uma liberao geral, nem uma ordem absoluta tem

eficcia sobre o movimento dos diferentes grupos que

compem o territrio escolar. O confronto da escola com
essasleisprpriasobriganegociaoadaptao.
preciso construir prticas organizacionais e
pedaggicas que levem em conta as caractersticas das
crianas e jovens que hoje frequentam as escolas. Alm
disso, so necessrios empreendimentos que flexibilizem
otempoeoespaodoterritrioescolar,enoexcluama
possibilidadededissidnciasenemodebate.
CriarsolidariedadeInternaeComunidadedetrabalho
Paz signifique ausncia de todo conflito. Os mltiplos
confrontos e o viver ambguo (harmonia versus conflito)
integrados a uma ao coletivas so fatores que
concretizam a paixo de estar juntos, o gostar da escola,
aindaqueapenasparaencontraramigos.

5- Aurea Guimares, ao analisar a relao entre violncia e

indisciplina,pontuaoespaodeconvivncianaescolaque:
(A) compreendida como instituio de saber, na qual
professoressopersonagensquecumpremasleisenormas
ditadaspelosrgoscentrais.
(B) percorrida por um movimento ambguo: h de um lado
aes que visam ao cumprimento das leis e de outro, a
dinmica dos seus grupos internos que estabelecem
interaes.
(C) compreendida apenas como reprodutora das experincias
de opresso, violncia e conflitos, e no como mecanismos
deproduosocialecultural.
(D)isentadequalquertipodeviolncia,ondehumarelao
entreprofessorealunobaseadanacooperaoenoafeto.

Cap.6:AINDISCINPLINAEOPROCESSOEDUCATIVO:UMAANLISE
NAPERSPECTIVAVYGOTSKIANA.-TeresaCristinaRego

No meio educacional costuma-se compreender a

indisciplina, manifestada por um individuo ou grupo,

comoumcomportamentoinadequado,traduzidonafalta
de educao ou de respeito pelas autoridades, ou seja,
umaespciedeincapacidadeemseajustarsnormase
padresdecomportamentosesperados.
Adisciplinapareceservistacomouma obedinciacega
aumconjuntodeprescries,prrequisitoparaobom
aproveitamentonaescola.

INDISCIPLINA

Outrastendncias...
Umaoutratendnciaadeassociaoadisciplinatirania:qualquer

tentativadeelaboraodeparmetrosvistacomoprticaautoritria
erestritiva,queameaaoespritodemocrticoecerceiaaliberdadee
espontaneidade de crianas e jovens. Portanto, todas as regras e
normasexistentesdevemsersubvertidas,abolidasouignoradas,eas
condutas indisciplinares podem ser entendidas como uma virtude, j
quepressupeacoragemdeousaredesafiarpadresvigentes.
H ainda tendncias que encaram as normas como condio

necessria ao convvio social: mais do que subservincia cega, a

internalizao e a obedincia a determinadas regras podem levar o
individuo a uma atitude autnoma, e consequentemente libertadora.
Neste sentido, o disciplinador aquele que educa, oferece
parmetroseestabelecelimites.

 Partindo dessas premissas, um aluno indisciplinado no

aquele que questiona e se inquieta, mas sim aquele

semlimites,quenorespeitaaopinioeossentimentos
alheios, que no consegue compartilhar, dialogar e
conviverdemodocooperativoentrepares.

Aanlisedestastendnciaseomodocomointerpretamosaindisciplina
acarreta uma srie de implicaes prtica, fornecendo elementos
capazes de interferir nas interaes com os alunos, na definio de
critrios para avaliar e no estabelecimento dos objetivos que se quer
alcanar.

 No cotidiano escolar, os educadores tentam buscar, ainda que de maneira

imprecisa explicaes para indisciplina, a veem como um sinal dos tempos

modernos, saudosistas de uma prtica escolar do passado, parecem ignorar
queaobedinciaeano-contestaodaautoridadeeraconseguidaatravsde
prticasdespticasecoercitivas.
Tambmcomumveremaindisciplinacomoreflexodapobrezaedaviolncia
presentenasociedadeefomentadaespecialaTV,assimaescolaseriavtima
deumclientelainadequada.
Muitos atribuem a culpa da indisciplina educao recebida em casa, bem
comodissoluo do modelonucleardefamlia,ou aindafaltade interesse
dospais.Assim,aescolaseisentedeumarevisointerna,jqueoproblema
deslocadoparafora.
Outros entendem que o comportamento indisciplinado est relacionado aos
traosdepersonalidadedecadaaluno,independentesdaaprendizagemedas
influnciasdacultura,comoseostraoscomportamentaisdoalunonopodem
sermodificados.
Por sua vez, outros profissionais da educao e pais atribuem a
responsabilidadeaoprofessor:afaltadeautoridade,decontroleedeaplicao
desanes.

 Do ponto de vista do aluno indisciplinado, os motivos

alegados so diferentes: reclamam do autoritarismo, da

qualidade das aulas, da organizao, do pouco tempo de
recreio, da quantidade de matrias incompreensveis,
insignificantes, desinteressantes, da aspereza de alguns
professores, das aulas montonas, da obrigao de
permanecerem sentados, da escassez de materiais e
propostasdesafiadoras,daausnciaderegrasclaras,etc.
Apesar de todas as opinies divergentes, prevalece um

olhar parcial e pouco aprofundado sobreoproblema,alm

disso,navisodemuitoseducadoresaparecenoprimeiro
plano, como determinante da indisciplina, a influncia de
fatores extra-escolares no comportamento dos alunos.
Destemodo,asoluoparaoproblemadaindisciplinano
estariaaoalcancedaescola.

VYGOTSKYEODESENVOLVIMENTO
HUMANO:
Diversassuportestericos:

A psicologia contempornea tende admitir que as

caractersticas no so dadas a priori, nem so

determinadas pelas presses sociais: elas so formadas
apartirdeinmerasinteraesdoindivduocomomeio.

 A teoria histrico-cultural elaborada por Vygotsky se insere neste

paradigma. Esse autor concebe a cultura, a sociedade e o

individuo como sistemas complexos e dinmicos, submetidos a
ininterruptos e recprocos processos de desenvolvimento e
transformao.
Vygotsky se dedicou ao estudo das funes psicolgicos
superiores (modo de funcionamento psicolgico tipicamente
humano): controle consciente de comportamento, capacidade de
planejamento e previses, ateno e memria voluntria,
pensamento abstrato, raciocnio dedutivo, imaginao, etc. So
diferentesdosprocessospsicolgicoselementares
Esses processos originam-se nas relaes entre indivduos
humanos e desenvolvem ao longo do processo de internalizao
deformasculturaisdecomportamento.
As caractersticas do funcionamento psicolgico, assim como o
comportamentodecadaserhumano,soconstrudasaolongoda
vida do individuo atravs de um processo de interao com seu
meio social, que possibilita a apropriao da cultura elaborada
pelas geraes anteriores. Ao mesmo tempo que internaliza o
repertriosocial,osujeitoomodificaeintervmemseumeio.

 Arelao do homem com o mundo no uma relao direta, e

sim mediada pelos instrumentos tcnicos e os sistemas de

signos, construdos historicamente e por todos os elementos
presentes no ambiente humano com significado cultural. A
linguagem mediadora por excelncia, pois carrega em si os
conceitosgeneralizadoseelaboradospelaculturahumana.
Vygotsky atenta para o importante papel mediador exercido por
outras pessoas nos processos de formao de conhecimento,
habilidadesderaciocnioeprocedimentoscomportamentais.
Assim,aointernalizarasexperinciasfornecidaspelacultura,a
criana reconstroem individualmente dos modos de ao
realizados externamente e aprendem a organizar os prprios
processo mentais, a controlar e a dirigir seu comportamento
(autogoverno)eaagirnessemundo.
Nesta perspectiva, a educao (familiar, escolar, ou vinda da
sociedade) cumpre um papel primordial na constituio dos
sujeitos.Aescolarepresentaoelementofundamentalparaqueo
sujeitos que vivem numa sociedade letrada se realizem
plenamente; as crianas so desafiadas entender as bases dos
sistemas de concepes cientficas e a tomar conscincia de
seusprpriosprocessosmentais.

A famlia, a escola e o aprendizado da disciplina:

Umcomportamentomaisoumenosindisciplinadodeumindividuo

depender de suas experincias, de sua histria educativa, e

sempre ter relao com a caracterstica do grupo social e da
poca. Ele no resulta de fatores isolados, mas da multiplicidade
de influncias. Essas influncias no so unidirecionais, nem so
recebidasdemodopassivo.
Dessemodoaescolaeafamliatemresponsabilidades.
A famlia primeiro contexto de socializao. Duas autoras,
MorenoeCubero,identificamtrsprticaspaternasdeeducaoe
seusresultados:
Pais autoritrios: pouco comunicativos, pouco afetuosos, rgidos,
controladoreserestritivosquantoaonveldeexignciadosfilhos.
Valorizamaobedinciaanormaseregrasmasnosepreocupam
emexplic-las s crianas.Quandoso infringidas, fazemusode
severasameaas,castigos,fsicoseoutrasmedidasdisciplinares.
Consequncias: filhos tendem a manifestar maior obedincia e
disciplina,mastambmmaiortimidezeapreenso,comautonomia
eautoestimabaixas.

 Pais permissivos: valorizam o dilogo e o afeto, so tolerantes e

indulgentes,mastmdificuldadeemexerceralgumtipodecontrolesobrea
criana e no costumam exigir responsabilidades. Consequncias: filhos
maisalegresedispostos,tendemaapresentarcomportamentoimpulsivoe
imaturoedificuldadedeterresponsabilidades.
Paisdemocrticos:equilibramanecessidadedecontrolaredirigirasaes
infantisedeexigirseuamadurecimentoeindependnciacomorespeitos
necessidades,capacidadesesentimentosdosfilhos.Apresentamaltonvel
de comunicao e afetividade e estimulam as crianas a expressar suas
opinies. Demonstram flexibilidade, mas conseguem estabelecer regras e
limitesclaros,mantidosdeformaconsciente,cujosmotivossoexplicados.
Conseqncias: filhos com significativo autocontrole, autoestima,
capacidade de iniciativa, autonomia e facilidade de relacionamentos,
parecem ser capazes de assumir determinadas posturas por seus valores
intrnsecosenopelotemorsreaesexternas.
Uma coisa aceitar a importncia dessa influncia familiar e outra, bem
diferente,acreditarquedeterminanteeirreversvel.
Os traos que caracterizaro a criana no provm somente do seio
familiar, mas de outros, como a escola. Uma relao entre professor e
aluno baseado no controle excessivo ou na tolerncia permissiva tambm
provocarreaesediferentedainspiradaemprincpiosdemocrticos.

 Neste sentido escola tem um papel relevante, que no compensar as

carncias (culturais, afetivas, sociais) do aluno, e sim oferecer-lhe a

oportunidade de ter acesso a informaes e experincias novas e
desafiadoras,capazesdetransform-loededesencadearnovosprocessos
decomportamento.
Vygotskysugereduasimplicaes:
A escola no pode se eximir de sua tarefa educativa no que se refere
disciplina mas, precisa aprender a adequar suas exigncias s
possibilidades e necessidades dos alunos. Os alunos precisam ter a
oportunidade de conhecer as intenes que originaram as regras e que
hajacoernciaquantoasuacondutaequelaesperadadosalunos,jque
tambmatravsdaimitaodosmodelosexternosqueacrianaaprende.
Maisdoquelamentaraeducaofamiliareesperarqueelasetransforme,
necessrioqueoseducadoresconcebamestesantecedentescomoponto
de partida e faam uma anlise profunda dos valores responsveis pela
ocorrnciadaindisciplinaemaula.
Estudos recentes mostram como as turbulncias ocorridas em sala de
aularetratamosequvocosdaescolaemfacedasnecessidades,interesses
epossibilidadesdosalunos.Talveznesseprocessodeavaliaointerna,
provvelqueaescolaeoseducadoresdescubramqueosmotivosalegados
pelosalunosindisciplinadossobastanteprocedentes.

6- Vygotsky no estudou a temtica indisciplina diretamente,

porm, a partir de seu estudo possvel compreender o
fenmeno. Dessa forma,Teresa Cristina Rego, fez um artigo
em que pontua o papel da mediao diante da indisciplina.
Segunda ela o importante papel mediador exercido nos
processos de formao de conhecimento, habilidades de
raciocnioeprocedimentoscomportamentais,exercido:
(A)apenaspelaescola.
(B)principalmentepelafamlia.
(C)exclusivamentepelafamliaeescola.
(D)deresponsabilidadedafamliaedaescola.

CAP.7-MORALIDADEEINDISCIPLINA:UMALEITURA
POSSVELAPARTIRDOREFERENCIALPIAGETIANO-
UlissesFerreiradeArajo.
OreferencialusadootextoodaPsicologiaeEpistemologiaGentica

deJeanPiagetesuaobraOjuzomoraldacriana(1932).
DafrasedePiagetqueafirmaquetodamoralconsistenumsistema
de regras, e a essncia de toda moralidade deve ser procurada no
respeito que o individuo adquire por essas regras, podem ser
retirados dois temas bsicos: a vinculao entre regra e moral e a
importncia que o respeito s regras (no a obedincia) exerce no
desenvolvimentodamoralidade.
Aprincipalpreocupaodeleeraelucidarcomoaconscinciachegaa
respeitar as regras. Em seus estudos constatou um caminho
psicogenticonodesenvolvimentoinfantildessasnoes,vinculadoao
desenvolvimentodojuzomoral.Talcaminhoiniciadonacrianacom
afasedaanomia(ausnciaderegra,recmnascidoquenoconcebe
as regras da sociedade e no sabe o que deve ou no ser feito),
passando para a heteronomia (criana j percebe a existncia de
regras,massuafontevariada,sabequeexistemcoisasquedevem
ounoserfeitas,masquemasdeterminassoosoutros),emdireo
autonomia(sujeitosabequeexistemregras,cujasfontesestonele
prprio).

 Piaget visando entender o sentido real da moral a autonomia e da

heteronomia,sepautouemKant,queafirmaqueohomemtemnecessidade
deagirsegundocertasregrasouimperativos,quepodemserdedoistipos:
categricoehipottico.

Heteronomia

autonomia

A ao resultante do imperativo hipottico, ocorrida por

pressoexterna(dooutrooudasociedade)equelevao
individuo a agir por interesses prprios, desejos ou
inclinaes pessoais, chamada por Kant, de
heteronomia.
Emoposioestaautonomia,queresidenavontadedo

homem em escolher uma ao que seja conforme o

dever, ou agir segundo a razo submetida a uma
legislaouniversalquenolhesejaexterna.
Anomia:ausnciadeconscinciaderegras.

 Piagetconfirmaqueimpossvelchegarautonomia,sempassar

pelo estgio da heteronomia. No entanto, para ele a noo de

justia e respeito s regras deve ser construda pelo individuo
atravsdaexperinciaedesuasinteraescomomundo.
A forma tradicional de construo da heteronomia se d pela

construo de um tipo de relao interindividual baseada no

respeito unilateral ( da criana para com o adulto). As aes da
criana ainda giram em torno de seus prprios interesses e no
emtornoderelaesrecprocaseinterpessoais.
Durante o desenvolvimento, o egocentrismo cede lugar a um

processo mais amplo de socializao, atravs da convivncia

constantecomsujeitosdamesmaidade,eabreespaoparaque
ocorra o processo de cooperao, gerando o respeito mtuo,
quandoascrianasdeixamdesebasearsomentenaobedincia
paratambmsebasearemnareciprocidade.

 Para Piaget, a integrao entre ao e juzo moral ser

possvel quando o sujeito se sentir obrigado, racional e

internamente, a agir moralmente, de acordo com princpios
universaisdeigualdadeejustia.
Uma perspectiva prtica para o educador:Noqueserefere
aindisciplinaaescola,deve-seobservaroprincpiodaregra:
se este no for de justia, a regra ser imoral e, portanto, a
indisciplinasetornaumsinaldeautonomia.
O mtodo da represso como combate indisciplina s
funcionacomsujeitosquetememaautoridade;osquenoa
respeitam ignoram as regras e ordens impostas e se
satisfazeminternamentequantomaisoprofessorgrita.
A outra forma adotada por muitas escolas, desejosas de
romper com a postura autoritria, a da liberdade,
geralmente confundida com permissividade. Ao deixarem os
alunos livres para decidir o que acham ou no correto,
reforamaanomiaenolevamosujeitoautonomia.

 A viso do professor duro versus o professor bonzinho no

refletetodaarealidadedarelaoprofessor-aluno.possvel
que o educador seja ativo, enrgico muitas vezes, sem ser
autoritrio, desde que os alunos sintam que so respeitados,
quesuasaessocoerentes,queelenobusqueprivilgios
para si ou para alguns alunos em detrimento de outros, e
tenhareciprocidadeEssetipodeposturadeveserconstruda
lentamente, no dia a dia da sala de aula, por todos os
membrosdogrupo.
necessrioqueoprofessorestabeleaasregrasnogrupo,
deixe claro que no externo a este, e sim parte inerente a
seu papel. Por outro lado, fundamental, que o mesmo no
extrapolesuasfunesdecoordenadoremediadordogrupo,
enotenteserodonodasala,aquelesquetudodetermina.
Essa postura incoerente com os ideais de respeito e
reciprocidade. Se o professor souber usar democraticamente
a autoridade inerente a seu papel, os alunos sentiro a
importnciadorespeitoenodameraobedinciaaregras.

7-UlissesFerreiradeArajo,usaoreferencialpiagetiano
pararealizarsuaanlisefrentearelaoentredisciplinae
moralidade.Assim,considerandoaautonomiadefendidapor
Piaget,qualinformaoestincorreta?
(A) a cooperao pode levar a uma tica de solidariedade e
reciprocidadenasrelaes,eassimaautonomia.
(B) pode ser caracterizada pela percepo a existncia de
regras, mas sua fonte variada, sabe que existem coisas
quedevemounoserfeitas,masquemasdeterminamso
osoutros.
(C) determinada pela relao dialgica baseada no
respeitomtuo.
(D)podesercaracterizadapelosujeitoquesabequeexistem
regras,cujasfontesestoneleprprio.

Cap8-AINDISCIPLINAEOCOTIDIANOESCOLAR:
NOVASABORDAGENS,NOVOSSIGNIFICADOS.
LourizeteFerrogutPassos
O termo indisciplina no formado no texto como indicao de

privaodadisciplina,comofaltaderegraoudecontrole, mascomo
um atravessamento na forma em que as escolas esto socialmente
organizadas.Nosetratadenegaranecessidadedeordem,masde
refletir como a indisciplina pode adquirir um significado ousado e
criativo e de que forma ela poder ser colocada em primeiro plano no
processo de aprendizagem. O ato pedaggico no precisa ser
silenciado, pelo contrrio, deve ser o momento do emergir das falas
dosprofessoresealuno,numansiadedescobrireconstruirjuntos.
Ainda assim, a maioria das instituies reconhecida socialmente
pela manuteno da ordem. O exerccio constante da autoridade
sobre os alunos uma forma de faz-los saber que no podem ser
autnomos,quenecessitamdeconstantetutela,privando-os,porsua
vez, de solidariedade e criao. Os professores veem a disciplina
como necessidade pedaggica e acabam por criar uma educao
para a docilidade, que impede os indivduos de crescerem como
sujeitosautossuficienteseautomotivados.

 Apedagogiaoinstrumentodetransmissodeumaculturadominante,

legtima e valorizada enquanto a cultura popular, diferentemente,

menosprezada. Nesta ltima, porm reside o exemplo de um aprender
queseorganizaemtornodoprazeredocotidianoqueserveparavalidar
asexperinciasdosalunos.
Umpensarcrticodapedagogiapretendeverasescolascomoespaos
quevalorizemasexperinciaseaculturadeseusalunoseprofessores,
concretizandoumaeducaoemancipadoradosindivduos.
O cotidiano escolar e a cultura da disciplinarizao: Jqueaprtica
pedaggica se estrutura a partir das referncias ideolgicas, morais e
sociais dos envolvidos na dinmica escolar , as concepes de saber,
ensinoepoderdelesdevemseranalisadas.
Cadasujeitoseapropriadeformadiferentedosaber,daaimportncia
depropostaspedaggicasalternativas.
Esta anlise da escola prioriza seu processo de construo, a partir de
divises e dicotomias (relao professor- aluno, professores- pais,
pedaggico-administrativo, disciplina-indisciplina) que rompem com o
movimentonaturaldascrianasforadesaladeaula(falar,andar,estar),
transformando-anaescoladapassividade.Entrarnelasignificarenunciar
diversidadedoespaoexterno.fundamentalobservarqueoexistire
o saber cotidianos apresentam momentos de sujeio e momentos de
resistncias e contestao que podem ser transportados com muito
proveitoparaoambienteescolar.

 O cotidianos escolar e os estudos etnogrficos:Tradicionalmentea

etnografia a descrio da cultura de uma comunidade, mas vem

sendoaplicadanadescriododiscursodequalquergruposocialque
estejareguladoporhbitosecostumes.Voltadaeducao,elafocao
processo educativo, permitindo reconstruir os movimentos da
experinciaescolar.
Atravsdesseestudo,ocotidianodentrodaescolasereveladinmico,
ao invs de esttico e repetitivo, com mecanismos de dominao e
resistncia, opresso e contestao acontecendo junto com a
reelaboraodeconhecimentos,atitudes,crenasevisesdemundo.
Oregistroemvdeo(microetnogrfiaoumicroanlise)dessarealidade
permite uma anlise mais apurada do que a descrio clssica, pois
cria um espao para discusso das cenas juntamente com os
professores.
Claro parece-nos, dessa forma, que qualquer pesquisa sobre a
indisciplinanaescoladeveenvolveraanlisedevriosaspectos,como
as estruturas de poder, as presses e expectativas dos pais, as
concepes dos professores em relao construo dos
conhecimentos, entre outros. No podemos mais insistir na
disciplinarizao dos sujeitos. preciso avanar em busca de novas
formasdetransmissodoconhecimentoetrataraindisciplinadeforma
criativa

8- Na perspectiva de Laurizete Ferraut Passos, a prtica

escolar se estrutura a partir das referncias ideolgicas,
morais e sociais dos envolvidos na dinmicaescolar.Sendo
assim:
(A)essencialterumaposturaqueanaliseasconcepesde
saber,deensinoepoderdosenvolvidos.
(B)essencialterumaposturaqueoculteasconcepesde
saber,deensinoepoderdosenvolvidos.
(C)essencialterumaposturaqueenvolvaasconcepesde
saber,deensinoepoderdosenvolvidos.
(D)essencialterumaposturaqueignoreasconcepesde
saber,deensinoepoderdosenvolvidos.

CAP9:OSSENTIDOSDA(IN)DISCIPLINA:REGRASE
MTODOSCOMOPRTICASSOCIAIS-JosSrgioF.de
Carvalho
Uma forma diferente de abordar o problema da (in)disciplina

proposta por algumas correntes filosficas contemporneas

tenta esclarecer noes sobre disciplina e indisciplina e suas
relaes com o ensino e a aprendizagem, atravs da
conceituaodetaistermos,deseuusonalinguagemcorrente
edesuasmanifestaesconcretas.
A ideia de disciplina como o conjunto das prescries ou
regrasdestinadasamanteraboaordem(dicionrioCaldas Aulete),
emqueordemehierarquiaaparecemcomoummododevida,
a mais presente nos discursos de professores e outros
agentesescolares.
Seanoodedisciplinacomoordenadoraepadronizadorade
comportamentoumametavalorosaeminstituiesmilitares
e eclesisticas, na escola ela no se justifica automamente,
mas se vincula aos contedos (disciplinas) que a demandam.
Oprpriotermodisciplinaderivadolatimdisco,quequerdizer
aprendo.

 A origem dessa ideia est na submisso do aprendiz s regras

impostaspelomestrecomoumcaminhoparaaaprendizagem,ena
aquisiodeconhecimentosdeumadeterminadarea.
Portanto, entender os problemas da indisciplina escolar consiste na
explicitaodovnculo,especficodarelaoescolar, entreanoo
de disciplina como rea de conhecimento e a de disciplina como
comportamentos/procedimentos.
No contexto da sala de aula, a disciplina no necessariamente
precede a forma discursiva o trabalho, mas concretiza-se em um
trabalho. Ela nem sempre implica a clareza de regras de
comportamento verbalmente apresentadas, mas sim a clareza de
meioseobjetivosparaumtrabalho.
O termo disciplinado indica a posse de um modo de fazer que se
funda em preceitos teis para que no se desperdice esforo, para
que os caminhos tomados surpreendem negativamente o menos
possvel, das as experincias anteriores (prprias ou de outras
pessoas). por isso que trabalho do professor, ainda que no
insubstituvelenriquecedor.
Desse modo as regras e disciplinas no so s reguladoras (no
sentidodepermitirouproibir),mastambmconstitutivas,jquesua
existncia que possibilita a criao. quele que ensina cabe
iniciar o aprendiz nas regras, procedimentos e modos operandi de
umareadeconhecimento,deumcertosaber.

 O professor transmite-lhe um mtodo de trabalho, uma

disciplina, e no um estoque de solues. Ao dar regras e

transmitirumadisciplina,oprofessornoimpedeoalunode
criar,esimpossibilitaacriao.
Terdisciplinapararealizaralgonosignificaserdisciplinado

para tudo, na medida em que disciplina escolar no se

identifica com uma boa ordem, mas com prticas que
exigemdiversasdisposiesetiposdeexigncia.
Nosepodeexigirumtipopadronizadodecomportamento,

deve-seensinarcertasmaneirasdetrabalhar.Taismaneiras
sero eficazes se o professor tiver clareza dos objetivos e
procedimentos dos contedos ou reas de conhecimentos
comosquaisdesejatrabalhar.

9- Jos Srgio de Carvalho ao buscar os sentidos da

indisciplina, destaca as regras e mtodos sociais.Assim,
julgueasafirmaesabaixo:
I- Na escola a disciplina no se justifica autonomamente,
massevinculaaoscontedosqueademandam.
II-Otermodisciplinadoindicaapossedeummododefazer
que se funda em preceitos teis para se desperdice
esforo, para que os caminhos tomados surpreendem
negativamenteomenospossvel.
III-No contexto da sala de aula, a disciplina no
necessariamente precede a forma discursiva o trabalho,
masconcretiza-seemumtrabalho.
Existemafirmaesverdadeiras:
(A)emtodasositens.(C)apenasnoitensIIeIII
(B)apenasnoitensIeII(D)apenasnoitensIeIII.

CAP.10-AINDISCIPLINACOMOMATRIADO
TRABALHOTICOEPOLTICO:SniaA.Moreira
Frana
Percebe-se que a indisciplina um acontecimento sustentado

por posies ticas e polticas diante da existncia-

(comportar-se com decoro)- implica um trabalho sobre si
mesmo que ao mesmo tempo uma anlise histrica dos
limites que o mundo apresenta e uma experimentao da
possibilidadedeultrapass-los.
A indisciplina aparece hoje como um ato de um sintoma

individual.Ento,porqueaindisciplinadeixoudeserumafora
inerente ao processo educacional (matria de trabalho tico e
poltico) e se tornou um modo de explicitao de pequenos
poderesdosaspectosprivadosdeUM?

 Hannah Arendt diz que a sociedade moderna transformou os

interesses da esfera privada em interesses coletivos e a

preocupao com a propriedade privada em preocupao poltica
detodososhomens.Assim,exigiu-sedaesferapblicaaproteo
propriedade particular, onde o homem se sente protegido do
mundo,cujamultiplicidadeoassusta.
ParaArendt, o homem contemporneo vive a liberdade como um
dilogo com ele prprio. Aliberdade foi separada de seu lugar de
origem(omundopoltico)earticuladacomacapacidadeindividual
da vontade, gerando uma consequncia poltica perigosa: a
separao dos homens do mundo e a aproximao entre
autonomia,soberaniaetiraniaemummesmoeixofundantedeUM:
oEUQUERO.
Aindisciplinaumsintomadedesviodocomportamentoindividual
porcausadaretiradadohomemparaomundoprivado.
A privatizao do espao pblico- lugar da educao como
fenmenopoltico-tornaasaladeaulaumlocaldeexplicitaoda
vontadeindividual,diluindoocampopoltico.Aeducaonomais
se mostra como esfera humana poltica e social, mas como uma
subordinaointerioridadedecadaumeumareduoaoarbtrio
entrefinsestabelecidosporinteressesprivados,demercado.

 Dessemodo,educaroferecertcnicasquepropiciemaexaltao

doindividuoedoexercciodacompetncia,sendopossvelverificar
autilidadedecadainteressee,assim,autoriz-locomovalormoral.
Ao sucumbir a um modelo que assegura a profissionalizao a
educao despolitiza-se, tornando-se uma mercadoria que almeja
intensificar valores e interesses privados e, portanto, descartvel.
Perdesuapotnciadeimprimirdurabilidadescoisasdomundo,
ou seja, de propor uma cultura aos indivduos, de mostrar-lhes as
obrashumanas.
Paraquetaisobrasseefetivem,asaladeaulanopodeserlugar
de passagem, mas sim um instante de cristalizao de toda a
existncia: campo futuro da conexo do homem com o mundo e
seufuturo;ouseja,umaforadehumanizaoqueproporcioneao
homemchegarasimesmo,transformar-seetransformaromundo.
V-se que o trabalho de intensificao das relaes consigo
prprioecomosoutrosdesaparecedasaladeaula;perdeu-sede
vista as dimenses tica e poltica que fundamentam o processo
educacional. Esquece-se que o ato de pensar, embora seja um
processosolitrio,nuncaserealizainteiramentesemooutro.

 Assim,porqueasaladeaulanopodeserolugarondesepossa

realizar uma crtica de si mesmo, do que se hoje? Para isso,

necessrioqueasaladeaularetomeseupapeldeespaopblico,
lugar de (re)produo das aes coletivas e exerccio permanente
desiprprio.
necessrioumespaocomumentrehomensparaserelacionar,
num mundo to marcado pela velocidade por uma vertiginosa
exposio de imagens.A sala de aula pode ser esse lugar onde o
pensamento se demora um instante a fim de digerir e tomar
coragemderasgarasexperinciasrepetidas.
No entanto, se o espao pblico perdido, perde-se tambm o
contato com o outro e o senso tico. O ato indisciplinado uma
formaqueprecisasertrabalhadaparaexplicitaraqueveio.
necessrioaprenderaviveravidainteiraparafazerdavidauma
obradeartee,comisso,proporcionardurabilidadeaomundo.No
basta dizer que dois mais dois so quatro, h de se avaliar como
este conhecimento imprime uma nova direo em si e no mundo,
conferindoexistnciaumcertograudeperfeio.

10-NotextoAindisciplinacomomatriadotrabalhoticoe
poltico,SniaFrana,defendeaescolacomoumespao:
(A)dehumanizao,queproporcioneaohomemchegarasi
mesmo,transformar-seetransformaromundo.
(B) de passagem, onde o homem contemporneo vive a
liberdadecomoumdilogocomeleprprio.
(C)ondeprevaleceinteressescoletivoseapreocupaocom
apropriedadeprivada.
(D) de explicitao da vontade individual, diluindo o campo
poltico.

Simulado....ltimosconcursos

01. (VUNESP/2013)Aquino(1996)afirmaqueaindisciplinanaescolaaparecesob
todas as formas de conflito que incorporam uma capacidade de __________ dos
pequenosgruposeexpressam-sequersobumaaparentesubmisso,queratravs
dos excessos de todos os tipos. Num caso o indivduo est completamente
__________ em relao a um controle central, abstrato, annimo; noutro, as
potencialidadesdecadaumsoreconhecidaseintegradasemumconjunto.
Assinaleaalternativaque,deacordocomoautor,preenche,corretae
respectivamente,aslacunasdotexto.
(A)adaptaoindependente
(B)resistnciadependente
(C)persistnciaalheio
(D)organizaoresistente
(E)alienaoenfraquecido

02. (VUNESP/2014)JlioGroppaAquino,inAquino(1996),apresentaofenmenodaindisciplina
como, talvez, o inimigo nmero um do educador atual, presente nas escolas pblicas e
particulares. Circunscreve o tema como interdisciplinar etransversalPedagogia, apontandoa
indisciplinacomoumsintomadeoutraordemquenoaestritamenteescolar,masquesurteno
interior darelaoeducativa.Oautorconcluiqueasdiversasleiturasdofenmenofindampor
implicarumaanlisetransversalquelevaaenxergarasada
(A) por uma razovel valorizao da educao de antigamente que, com uma militarizao
difusa, baseada no medo, na coao e na subservincia, fazia do professor um modelador do
alunoeresultavaemrendimentoescolarsatisfatrio.
(B)pelo reconhecimento de que a indisciplina traz um rebaixamento da qualidade da
educaoescolar,obrigandoaescolaareceber,pelaampliaodasvagas,osfilhosdas
classespopulares,comseusmodosinadequadosaotrabalhoescolar.
(C)pela exigncia s famlias, por parte da escola, de que elas se incumbam de
providenciar a introjeo de determinados padres morais apriorsticos que levem ao
reconhecimentoerespeitodaautoridadeexterna.
(D)pelo reconhecimento e pela aceitao de que a escola precisa atender o crescente
nmerodealunossempr-requisitosmoraisedisciplinarese,porisso,faz-seurgentereinstalar
ocomponentecurriculareducaomoralecvica.
(E)pela instaurao de uma nova ordem pedaggica que restaure a funo epistmica da
escola e coloque o conhecimento no centro do cenrio educativo, situando o objeto a ser
aprendido,dialogicamente,entreosqueensinameosqueaprendem.

03.(VUNESP/2014)ureaMariaGuimares,inAquino(1996),contribuicomumareflexoque
seiniciaperguntando:Serqueaindisciplinaeaviolnciasosempreindesejveis,ou
teramosdeconsideraraambiguidadedessestermos?.
Esclarece que buscou, nas ideias de Michel Maffesoli, algumas noes referentes
violncia, ordem, desordem, lgica do dever-ser versus a do querer-viver, nas quais a
ambiguidade a presente, em vez de se mostrar como defeito, possibilita pensar a vida social,
levando-seemcontaamultiplicidadedassituaes.
Concordandocomopontodevistadefendidopelaautora,pode-seconcluirque
(A)comoadventodaescolademassas,existeumconjuntodehistriastodiversificadasque
pode dificultar a socializao dos alunos, sendo necessria uma ao de padronizao
ancoradano deve ser,nosobjetivosiguais paratodospara que,comonos velhostempos, se
alcancesucessonaformaodepessoasdebemeinstrudas.
(B)precisoencontrarequilbrioentreosinteressesdosalunoseasexignciasdainstituioe
darincioaodespontardeumasolidariedadeinterna,queengendreumalutapelocoletivoecrie
umacomunidadedetrabalho,flexibilizandootempoeoespaodoterritrioescolaremantendoa
possibilidadededissidnciasedebates.
(C) vlido todo esforo para eliminar a tenso entre os comportamentos espontneos,
licenciosos, com os quais os alunos chegam, e a ordem do espao escolar, a qual retrata e
representa a ordem social externa, mesmo que para isso se faa uma experincia de liberar
geralparaqueelesvejamasconsequnciasepeamasregrasdainstituio.
(D)quandohrespaldoparaimplantaratolernciazeroparaindisciplinae/ouviolncia,as
discordnciasdeixamdeserobjetodenegociao,todosseunememtornodoquefoidefinido
igualmenteparaogrupo,seminjustiasnemfavoritismos;entoaspanelassedesestruturam,e
otrabalhoescolar,emtornodoconhecimento,fluinormalmente.
(E)ofirmepropsitodeeliminaraindisciplinaeaviolncia,oudecoloc-lasforadoespao
escolar, abriu caminho para que os educadores escolares solicitassem a ajuda tcnica de
especialistas,sejaparaorientaoecapacitaodelesprpriosouparaatender,individualmente,
osalunosaelesencaminhadosdevidoaseucomportamentodiscrepantemaisgrave.

04. (VUNESP/2014)Frana,inAquino(1996),trabalhaotemadaindisciplinalevandoem
conta que a sociedade moderna transformou os interesses da esfera privada, ligados
sobrevivnciada espcie, em interesses coletivos, levando a um encurtamento do
espaopblico.Diantedessecontexto,aautorapropequeasaladeaulapodeedeve
ser:
campo poltico de conexo do homem com o mundo e seu futuro: lugar de
experimentar,naexistnciadecadaum,oselementosdacultura:saberes,atitudes,
valores,crenaseinteresses;
lugardeumtrabalhoinfatigvelparaaprenderaviveravidainteira,transform-lanuma
obra de arte, conferindo durabilidade ao mundo, avaliando as consequncias dos
conhecimentos construdos, no redirecionamento de ns mesmos e do mundo,
visandoaumacertaperfeio.Issotudoporqueela
(A)apontaaindisciplinacomomatriadotrabalhoticoepolticoeadesejveldisciplina
comoresultadodele.
(B)aponta a indisciplina que enfrentamos hoje como herana tica e poltica do
perodomilitar,isto,revancheaoprocessorepressivo.
(C)entende a escola como um espao neutro na poltica e na tica, terminando o
direitodecadaumondecomeaodooutro.
(D)concebe a disciplina, que garante a ordem e o silncio, como condio para que o
alunoaprendaoscontedosacadmicos.
(E)aponta a disciplina como matria do trabalho educativo familiar, bero da tica de
cadaumefontedemodelos.

 GABARITO

01 -B
02-E
03-B
04-A
OBRIGADA!!!
DVIDAS:fabianavigo@hotmail.com

1)SegundooautorJlioGroppaAquinoemseulivroIndisciplina:AlternativastericaseprticasaIndisciplinadiscenteumfenmenotpicodaadolescncia.Quais
caractersticasabaixopodemexplicarosmotivosquesocausadoresdaIndisciplinaemsaladeaula:I.Oquestionamentosnormasevaloresquesoimpostospelos
adultos.II.Desestruturafamiliar(peladesagregaodecasais,faltadetempocomosfilhos,nosupervisodastarefasescolares,etc.)III.Aoshbitosenovoscostumes
impostospelosmeiosdecomunicaodemassa,maissedutoresdoquoespaodesaladeaula.

a)IeIIsocausadorasdeIndisciplina
b)IIeIIIsoresponsveispelaIndisciplina
c)IeIIIsonaverdadeosverdadeirosresponsveispelaIndisciplina.
d)TodasasalternativassoresponsveispelofenmenodaIndisciplina.

2)SegundoAquino,asinflexesdisciplinares:I-parecemtercorrelaoimediatacomoestilodeaodoprofessor,mostrando-secomorespostaausnciadeautoridade
docenteouaoseuinverso,oabuso.II-somenoscomunscomprofessoresdeEducaoFsicaedeArtes.III-nosetratadeumfenmenoexclusivodepasescomoo
Brasil;verifica-setambmemcontextosemqueascondiesinfra-estruturaisdotrabalhoescolarsomaissatisfatrias.
Estocorretasasafirmativas:

a)IeIII
b)IeII
c)IIIeII
d)I,IIeIII

Questesdissertativas

3)Aindisciplinaescolarsetornou,nosltimostempos,umdosassuntosnuclearesnoquecircundaoimaginrioeducacional.OespecialistaJulioGroppaAquino,emseu
texto:Adesordemnarelaoprofessor-aluno:Indisciplina,MoralidadeeConhecimento,apresenta-nosumareflexoscio-histricasobreofenmenodaIndisciplina,
considerandoserumaforalegtimaderesistncia.Quetipoderesistnciaeleserefere?ComoentenderaIndisciplinapeloolharscio-histrico?Justifique.

4)UmdosproblemasrelacionadosIndisciplinaescolarseriaOesfacelamentodopapelclssicodafamlia(JulioGroppaAquino,pg.46).Apartirdessacitao,explique
comoascondicionantespsicolgicasrelacionadasaopapeldafamliapodemserdirecionadasparaummaiorentendimentodofenmenodaIndisciplinaescolar.

5)PararelativizaroproblemadaIndisciplinaescolar,oautorJlioGroppaAquino,propeoContratoPedaggico.Explique-o.