ROTEIRO

Introdução ao
Evangelho de João
 PARTE I
 Autor, Data, Lugar, Comunidade
 Estrutura do Evangelho
 Mensagem Principal
 PARTE II
 Discipulado e Missão no Evangelho de João
 Estudo do capítulo 15 – A videira verdadeira e o
Mandamento do Amor
PARTE I
Autoria do Evangelho
O Evangelho de João fala do “Discípulo Amado” (Jo
13,23ss; 19,25-27; 20,1-10; 21,20-24), deixando
entender que ele é o autor
 A tradição atribuiu este evangelho ao apóstolo João,
filho de Zebedeu (Santo Irineu, que conheceu São
Policarpo, que conheceu São João...)
 A análise do texto do Evangelho, porém, deixa ver que
foi escrito a “várias mãos”
 O nome do apóstolo João permanece, portanto, como
um referencial
Data de Composição
O Evangelho de João foi redigido ao longo de décadas
 A primeira redação pode ter sido feita por volta da
década de 50 depois de Cristo
 Outros materiais só podem ter sido redigidos depois do
ano 70 (destruição de Jerusalém) e 80 (expulsão dos
cristãos das sinagogas)
 A conclusão da elaboração do evangelho deve ter
acontecido por volta dos anos 95-110 dC
Lugar de Composição
 Há discussões sobre onde o Evangelho de João foi
escrito
 Provavelmente em Éfeso, na Ásia Menor
Ambiente da Comunidade de Jo
 A comunidade do evangelho de Jo é chamada de
“Comunidade do Discípulo Amado”
 Uma comunidade plural: judeu-cristãos, discípulos de
João Batista, galileus, samaritanos, estrangeiros...
pobres, ricos, doentes...
 A comunidade é fruto da expansão da fé em Jesus
Cristo pelas regiões próximas da Palestina
 A esse grupo acrescentaram-se alguns judeus que não
estavam ligados ao Templo e que levaram o anúncio à
Samaria
 Eles começaram a apresentar Jesus como o NOVO
MOISÉS (viu a Deus, esteve com ele, recebeu sua
palavra e a transmite) – Cristologia alta, Jesus é Deus
 Os judeus da sinagoga (fariseus e escribas) acusaram a
comunidade de heresia (diteísmo, cf. Jo 5,18)
 Os chefes da Sinagoga expulsaram os cristãos (cf. Jo
9,22; 16,2)
 Hostilidade da comunidade aos “judeus” (cf. Jo 8,44);
Jesus vem “substituir” o judaísmo
 Passam a criticar os cristãos que não romperam com o
judaísmo (p.ex.: os pais do cego de nascença, cf. Jo
9,21-23 e Jo 12,42-43)
 Dada a rejeição dos judeus, a chegada dos gregos foi
sinal do Plano de Deus (cf. Jo 12,20-23), o que leva
alguns a partirem em missão para a Ásia (Éfeso)
 As perseguições e dificuldades levaram os membros da
comunidade a acreditar que o “mundo” se opunha a
Jesus
 Não são “deste mundo”, que está sob o poder de
Satanás, o “príncipe deste mundo”
 A comunidade critica os cristãos que tem uma
“Cristologia baixa” (cf. Jo 6,60-66)
 Outros cristãos teriam acreditado realmente em Jesus
(simbolizados em Pedro, cf. Jo 6,67-69), mas não
teriam a profundidade espiritual deles (simbolizados no
Discípulo Amado, cf. Jo 20,6-9) – mas desejam a
unidade
 O acento unilateral na divindade de Jesus e no
mandamento do amor levou, nas gerações seguintes a
desvios heréticos
 Na época das cartas (1, 2 e 3Jo) houve uma divisão
profunda na comunidade (os “anti-cristos” e “filhos do
Diabo”)
 Depois da divisão, os cristãos da comunidade que
acreditavam em Jesus que era divino, mas também que
apareceu “na carne”, aproximaram-se da Igreja
Primitiva, aceitando sua estrutura pastoral (cf. Jo 21)
 Os outros, que exageravam a divindade de Jesus,
chegaram ao docetismo (não era humano), ao
gnosticismo (o mundo material não foi criado por
Deus) e ao montanismo (Montano é a encarnação do
Paráclito para conduzir a Igreja)
 Além das perseguições dos judeus da Sinagoga, os
cristãos da comunidade do Discípulo Amado também
sofreram as perseguições do Império Romano
(Domiciano, 81-96 dC)

 Uma comunidade marcada pelo conflito e divisão

(insistência no Amor e na comunhão – permanecer em
Jesus) e pelo peso da Lei dos judeus (o Amor é o
mandamento)
Estrutura do Evangelho
 Há várias propostas de organização do Evangelho de
João
 A mais aceita é aquela que divide em duas grandes
partes:
 Livro dos Sinais
 Livro da Glória
 PRÓLOGO – 1,1-18: abertura e síntese do livro;
resumo de todos os temas que serão desenvolvidos no
Evangelho de João

 INTRODUÇÃO – 1,19-51: pequena introdução (João

Batista e seu testemunho; os primeiros discípulos)
 LIVRO DOS SINAIS – 2,1 –– 11,54: Sete sinais
(número da perfeição) que mostram que o Tempo do
Messias já chegou
 Bodas de Caná (2,1-11)
 Cura do filho do funcionário real (4,46-54)
 Cura do paralítico (5,1-9)
 Multiplicação dos pães (6,1-15)
 Jesus caminha sobre as águas (6,16-21)
 Cura do cego de nascença (9,1-41)
 Ressurreição de Lázaro (11,1-44)
 LIVRODA GLÓRIA – 13,1 –– 20,29: É chegada a
“HORA” de Jesus, em que ele é exaltado na Cruz
 Última Ceia e “Testamento” de Jesus (13 – 17)
 Paixão de Jesus (18 – 19)
 Ressurreição de Jesus (20)
 EPÍOLOGO – 20,30-31: primeira conclusão do
Evangelho

 APÊNDICE – 21,1-23: nova manifestação de Jesus

aos discípulos

 SEGUNDA CONCLUSÃO – 21,24-25

Mensagem do Evangelho de Jo
O objetivo do Evangelho
 “Jesus fez ainda, diante de seus discípulos, muitos
outros sinais, que não se acham escritos neste livro.
Esses, porém, foram escritos para crerdes que Jesus é
o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais
vida em seu nome”

 Despertar a Fé em Jesus
 Levar à comunhão com Jesus
 Dar acesso à vida plena/eterna
Temas presentes em João
 A Palavra se fez carne
 “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós” (1,14)

 Jesus é o “novo Moisés”, ele vem substituir o antigo

 Ele é O Profeta: fala o que recebeu do Pai
 Ele viu Deus: cf. Jo 1,18
 Ele alimenta o povo (cf. Jo 6)
 Ele foi enviado por Deus (26x em Jo), comprovado pelos
sinais
 É preciso “ouvir” Jesus para ter a vida eterna
Temas presentes em João
O mandamento do Amor:
 “Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei” (15,12)

 “Eu Sou”: uso do nome de Deus

 Pão da Vida (6,35); Luz do Mundo (8,12;9,15); Porta
das ovelhas (10,7.9); Bom Pastor (10,11); Ressurreição
e Vida (11,25); Caminho, Verdade e Vida (14,6);
Videira Verdadeira (15,5)
Temas presentes em João
O Espírito Paráclito
 “Quando vier o Paráclito, que vos enviarei de junto do
Pai, o Espírito da Verdade, que vem do Pai, dará
testemunho de mim” (15,26)

 A Mãe de Jesus e outras mulheres no Evangelho

 A revelação da Trindade

 A Hora de Jesus
Temas presentes em João
O Objetivo da missão de Jesus
 “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu
Filho único, para que todo o que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna” (4,16)

 Permanecer em Jesus: vocação do discípulo

 “Permanecei em mim, como eu em vós” (15,4)
PARTE II
Discipulado e Missão no Evangelho de
João
Discipulado e Missão no Evangelho de
João
O Evangelho de João foi escrito para despertar e
alimentar a fé (cf. Jo 20,31)
 Mas não apenas para a comunidade joanina: o
fechamento é um risco
 É preciso levar a fé a todos: Jo 13,34-35; 17,20-21
 Mesmo não sendo “do mundo”, os discípulos estão “no
mundo” (Jo 17,15-16)
 A missão é uma exigência
 A MISSÃO supõe quatro elementos:
 Alguém que envia
 Alguém que é enviado (missionário)
 Objetivo do envio
 Destinatários (a quem se dirige a mensagem)
Quem envia
 “Deus amou tanto o mundo...” (Jo 3,16)
 A missão nasce do coração do Pai, que envia o Filho ao
mundo
 Deus enviou primeiro João para dar testemunho (Jo
1,6)
 Jesus foi enviado pelo Pai (ele repete isso 26 vezes)
 Jo 4,4; 5,23.36-37.43; 7,16.28-29
Quem foi enviado
 Jesus, o Cristo: ele é o Messias, o enviado de Deus
 Ele é Filho do Pai, que o envia – ele é igual a Deus
 O Filho recebe a Missão do Pai e busca cumpri-la com
fidelidade
Objetivo da Missão
 Missão para que todos creiam e tenham a vida: Jo 3,16;
10,10; 17,3
 Revelar o Pai: Jo 14,9
 A vida eterna é a Vida de Deus
 Água que sacia para sempre (Jo 4,4) e que jorra do coração
dos fiéis em abundância (Jo 7,37-39)
 Pão que sustenta, pão vivo descido do céu (Jo 6)
 Luz que brilha nas trevas e que faz enxergar (Jo 9,39)
 Ressurreição para os que morreram (Jo 11,25-27)
 Jorra do coração de Jesus como um manancial, na Hora da
Cruz (Jo 19,34)
 Missão: revelar o que o Pai quis (Jo 15,15)
Destinatários
 Jesus leva os sinais do Reino a todos:
 Nicodemos – representa “os judeus”
 Samaritana – representa os judeus de Samaria, rejeitados
pelos demais
 O Oficial Real – um pagão, não judeu
 Os gregos que querem ver Jesus – pagãos
 Jesus é reconhecido como Salvador do Mundo: Jo
4,41-42; 12,23.32
A missão dos discípulos
de Jesus
 “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que
vimos com nossos olhos, o que contemplamos, e o
que nossas mãos apalparam do Verbo da Vida –
porque a Vida manifestou-se: nós a vimos e dela vos
damos testemunho e vos anunciamos esta Vida eterna,
que estava voltada para o Pai e que nos apareceu – o
que vimos e ouvimos vo-lo anunciamos para que
estejais também em comunhão conosco. E a nossa
comunhão é com o Pai e com o seu Filho Jesus
Cristo. E isto vos escrevemos para que a nossa alegria
seja completa.” (1Jo 1,1-4)
Estudo de Jo 15,1-18
Permanecei no meu amor
Estudo de João 15
Permanecei no meu amor
O texto faz parte do discurso da despedida
 Algumas palavras aparecem com frequência:
permanecer (11x), amar (9x) e fruto (8x)
 A videira é um símbolo de Israel (cf. Is 5,2)
 Jesus usa uma imagem da agricultura: os ramos dão
frutos quando unidos ao tronco; os ramos infrutíferos
são podados, secam e são queimados; os ramos que
permanecem dão mais frutos
Estudo de João 15
Permanecei no meu amor
 Há duas partes no texto:
 Jo 15,1-8: a imagem da videira
 Jo 15,9-17: o amor entre os discípulos
 Essas duas partes estão ligadas pela interpretação da
metáfora (imagem) da videira: como os ramos unidos
ao tronco dão frutos, os discípulos unidos a Jesus no
amor fraterno também darão frutos
Estudo de João 15
Permanecei no meu amor
 PERMANECER: aparece no evangelho umas 40x
(apenas neste trecho, 11x)
 Significa estar unido, estar junto, ficar com...
 É a condição de ser discípulo: estar com Jesus,
permanecer com Ele, receber dele a vida, para dar
muito fruto
Estudo de João 15
Permanecei no meu amor
 Algumas ideias:
 Deixar-se podar por Deus, o Agricultor
 A Palavra faz a purificação
 Longe de Jesus ninguém dá frutos
 Quem escolhe viver longe da Videira, seca e é jogado no
fogo
 Dar frutos é glorificar o Pai
 Como Jesus permanece no Pai, permanecer em Jesus
 O permanecer em Jesus passa pelo amor: não existe amor
maior do que dar a vida pelos amigos
 Não servos, mas amigos
 Não qualquer fruto... Mas frutos que permaneçam