MEMORIAL DO CONVENTO de Jos Saramago

Gnese do Romance
 Memorial do Convento um romance concebido por Jos Saramago, em finais dos anos 70. Segundo o autor, a primeira ideia dessa concepo ter-lhe- ocorrido durante um passeio em que, olhando o mosteiro, diz aos que o acompanhavam: Gostava de meter um dia isto dentro de um romance.  Posteriormente, t-lo- impressionado a leitura de um fragmento de Camilo Castelo Branco onde se refere a construo do Convento de Mafra e os cinquenta mil homens que nela trabalharam.  O embrio do romance s ter sido completado no momento em que o autor surpreendido pela verificao de que havia uma coincidncia cronolgica entre a construo do convento e as experincias do Padre Bartolomeu de Gusmo.

Problema da Classificao da Obra

Da passagem de uma poca a outra creio estar feito muito do Memorial
Jos Saramago, Cadernos de Lanzarote II

 Memorial do Convento uma narrativa histrica que percorre um perodo de aproximadamente 30 anos da Histria de Portugal, no reinado de D. Joo V, entrelaando personagens e acontecimentos verdicos com seres fictcios.  Embora oferea uma minuciosa descrio da sociedade portuguesa do incio do sculo XVIII, marcada pela sumptuosidade da corte, associada Inquisio e explorao dos trabalhadores, a obra no pode classificar-se como romance histrico, segundo alguns crticos, j que, em vez de recriao de um passado, h, na obra, a criao de um tempo que no distingue passado, presente e futuro.

Problema da Classificao da Obra

 Dentro da linha neo-realista, preocupado com a realidade social, Memorial do Convento apresenta-se tambm como um romance social, ao ser crnica dos costumes de uma poca, reinterpretada para servir os objectivos do autor. Na obra, h uma tentativa de encontrar um sentido para a histria de uma poca que permita compreender o tempo presente e recolher ensinamentos para o futuro.  Se se optar pela classificao de acordo com os elementos estruturais da narrativa (aco, personagens, espao), a obra pode ser considerada um romance de espao ao representar uma poca, interessando-se por traduzir no apenas o ambiente histrico, mas tambm por apresentar vrios quadros sociais que permitem um melhor conhecimento do ser humano.

Importncia do Ttulo
 Se se procurar o sentido da palavra memorial no dicionrio, podem encontrar-se vrias acepes, entre as quais, obra na qual esto consignados factos memorveis ou monumento comemorativo.  Na verdade, a edificao do Convento de Mafra um facto importante, sobretudo porque ali se gastaram vrias vidas e fortunas. O convento um monumento que comemora uma promessa e testemunha uma f religiosa, sendo particularmente homenageado no romance o trabalho dos operrios e artistas que o construram, em contraponto aos interesses mesquinhos e egostas dos que decidiram a sua edificao.

Importncia do Ttulo
 O ttulo privilegia tambm convento, ignorando baslica e palcio. Essa a palavra escolhida pela generalidade das pessoas para se referirem s edificaes de Mafra e o mesmo sucedeu com o autor. A indeterminao do ttulo desperta a curiosidade: de que convento se trata? De que lembranas? As do narrador da obra, inventor de uma leitura do passado nacional.

Contextualizao
O autor do Memorial no escreveu um livro de Histria e no tem nada a certeza que a sociedade portuguesa do tempo fosse, realmente, como se retratou, embora [], nenhum historiador tivesse apontado ao livro graves erros.
Jos Saramago, Cadernos de Lanzarote II

 Memorial do Convento evoca o reinado de D. Joo V (1707-1750), no sculo XVIII, procurando uma ponte com a situao poltica de meados do sculo XX.  D. Joo V foi aclamado rei a 1 de Janeiro de 1707, quando a situao econmica do pas se apresenta extremamente grave e Portugal se encontra envolvido na Guerra da Sucesso de Espanha.

Contextualizao
 A 9 de Julho de 1708, D. Joo V casa com D. Maria Ana Josefa, irm do imperador da ustria, Carlos III.

O rei D. Joo V e a rainha D. Maria Ana Josefa

Contextualizao
 O aparecimento de ouro no Brasil permite a resoluo de alguns problemas financeiros e leva o rei a investir no luxo dos palcios e das igrejas. Ao querer ultrapassar a magnificncia do Escorial de Madrid e do palcio de Versalhes e em aco de graas pelo nascimento do seu filho, manda construir o Convento de Mafra, com um grandioso palcio e uma extraordinria baslica.

Baslica do Convento Mafra

Biblioteca do Convento de Mafra

Contextualizao
 O rei portugus adquire o cognome de o Magnnimo devido s grandes obras no campo da arte, da literatura e da cincia, como o referido Convento de Mafra, o Aqueduto das guas Livres, a Real Academia Portuguesa de Histria e a introduo da pera italiana com Domenico Scarlatti.

Compositor italiano Domenico Scarlatti (1685-1757)

Contextualizao
 Enquanto o rei se interessa com a ostentao e esplendor da corte, a Inquisio ocupa-se com a ordem religiosa e moral, estendendo a sua aco aos campos cultural, social e poltico.  O rigor e as perseguies do Santo Ofcio aumentam no seu reinado (durante o reinado de D. Joo V, realizaram-se em Lisboa 28 autos-de-f pblicos), com as suas vtimas a serem no s cristos-novos e os que cometem delito de superstio, feitiaria, magia, crena sebastianista, heterodoxia, mas tambm os intelectuais que, muitas vezes, se vem forados a fugir para a Europa.  O dramaturgo Antnio Jos da Silva, o Judeu (1705-1739), referido no fim do Memorial do Convento, uma das vtimas da Inquisio.

Contextualizao

Autos-de-F no Terreiro do Pao

Estrutura da Obra
 A estrutura de um romance assenta na coexistncia de vrios conflitos que se enredam e atravs do texto manifestam a realidade e os problemas do ser humano.  Memorial do Convento est dividido em 25 partes, ou captulos, no nomeadas nem numeradas, mas perfeitamente reconhecidas pelos espaos em branco que as separa.  A estrutura de Memorial do Convento apresenta trs linhas condutoras de aco a construo do Convento de Mafra, a construo da passarola do padre Bartolomeu de Gusmo e as relaes entre Baltasar e Blimunda que se entrelaam com acontecimentos diversos recolhidos da Histria ou fantasiados.

Aco
Era uma vez um rei que fez promessa de levantar um convento em Mafra. Era uma vez a gente que construiu esse convento. Era uma vez um soldado maneta e uma mulher que tinha poderes. Era uma vez um padre que queria voar e morreu doido. Era uma vez. Jos Saramago

Aco
 muito complexa a aco do romance o ttulo aponta para a construo do Convento de Mafra por D. Joo V. o memorial (recriao histrica) dessa construo que parece ser a aco principal do romance.  E, de facto, a parte mais extensa do enunciado narrativo, com momentos pontuais importantes: escolha do local, lanamento da primeira pedra, sagrao da baslica.  Nos intervalos destes momentos, h longas catlises constitudas por procisses, touradas, autos-de-f que fornecem informao detalhada sobre o reinado de D. Joo V.

Aco
 A segunda aco consiste no sonho utpico do padre Bartolomeu Loureno de Gusmo de construir uma mquina em que pudesse voar. Com o auxlio de Baltasar e Blimunda, constri a passarola e, precipitado pela perseguio do Santo Ofcio, uma tarde levantam voo, a mquina sobrevoa Lisboa e outras terras, incluindo Mafra, e vai cair no Monte Junto.

Passarola Voadora do padre Bartolomeu de Gusmo

Aco
 A terceira aco constituda pela relao de Baltasar e Blimunda. A intensidade da comunho entre os dois nunca perturbada, nem pela chegada quinta de S. Sebastio da Pedreira do padre Bartolomeu de Gusmo, nem pela vinda de Domenico Scarlatti para ver a mquina, nem por qualquer outra circunstncia.

Baltazar e Blimunda

Aco
 Esta unio amorosa to forte, to intensa, que bem pode ser considerada uma outra histria. de notar que s esta aco resiste at ao final do romance: A narrao da primeira aco tem o seu termo na p. 352 com a sagrao da baslica; a segunda aco, a construo da passarola, termina na p. 206.  Afinal, no a histria do Convento que se pretende contar mas a histria dos sonhos materializados pela vontade dos homens que permitem criar um espao de evaso e de liberdade.

Aco
 Contar a histria do Convento :
 Falar dos constrangimentos do amor do rei e da rainha que esto na origem da sua construo;  Lembrar o trabalho forado dos trabalhadores que o construram;  Denunciar a vaidade do rei e a prepotncia da Igreja, a explorao dos humildes, a instaurao de um clima de medo.

 Contar a histria da passarola :

 Lembrar o entusiasmo da sua construo;  Exaltar o amor livre de Baltasar e Blimunda;  Salientar a solidariedade entre os seus construtores que conseguiram aliar a sapincia do padre Bartolomeu, a arte de Baltasar, a magia de Blimunda, num ambiente onde cabia a msica de Scarlatti.

Personagens
 A estrutura narrativa assenta no conflito entre a classe dominante (clero, nobreza) e o povo.  Baltasar e Blimunda, membros do povo, Padre Bartolomeu de Gusmo, membro do clero, e Domenico Scarlatti, msico aristocrata, tentam, em conjunto, resolver o conflito.  Baltasar e Blimunda, personagens fictcias, actuam ao lado de personagens histricas, confundindo, assim, a fronteira entre a realidade e a fico.  No conflito de classes, os elementos do clero e da nobreza so ridicularizados e os elementos do povo so valorizados.

Personagens

 D. Joo V representa o poder real que, de forma absoluta, condena uma nao a servir a sua religiosidade fantica e a sua vaidade. O rei caracterizado como megalmano, infantil, devasso, libertino e ignorante, que no hesita em utilizar o dinheiro e a posio social para satisfazer os seus caprichos. Apesar de possuir vrios filhos bastardos, o monarca preocupa-se com a falta de descendentes. Por isso, promete edificar o Convento de Mafra se tiver filhos da rainha. A sua relao com D. Maria Ana retratada como simples cumprimento de um dever, sem qualquer lao afectivo.

Personagens

 D. Maria Ana Josefa representa a mulher que, s atravs do sonho, se liberta da sua condio aristocrtica para assumir a sua feminilidade. A rainha caracterizada como uma mulher passiva, insatisfeita, que vive um casamento baseado nas aparncias, na sexualidade reprimida e num falso cdigo tico e religioso. A transgresso onrica a nica expresso da rainha que sucumbe, posteriormente, ao sentimento de culpa. A atraco incestuosa que sente por D. Francisco, seu cunhado, condu-la a uma busca constante de redeno atravs da orao e da confisso.

Personagens
 Baltasar Mateus, de alcunha Sete-Sis, , juntamente com Blimunda, um dos protagonistas do romance. Representa a crtica do narrador desumanidade da guerra, uma vez que participa na Guerra da Sucesso (1704-1712) e, depois de perder a mo esquerda, excludo do exrcito. Construdo enquanto arqutipo da condio humana, Baltasar Sete-Sis um homem pragmtico e simples, que assume o papel de demiurgo da construo da passarola. Participa na construo do convento e partilha a vida de Blimunda Sete-Luas. Sucumbe s mos da Inquisio.

Personagens
 Blimunda Sete-Luas o segundo membro do casal protagonista.  Mulher sensual e inteligente, Blimunda vive sem subterfgios, sem regras que a condicionem e escravizem. Filha de Sebastiana Maria de Jesus, que fora, pela Inquisio, condenada e degredada, Blimunda dotada, como a me, de poderes invulgares.  Escolhe Baltasar para partilhar a sua vida, numa existncia de amor pleno, de liberdade, sem compromissos e sem culpa.  Blimunda representa o transcendente e a inquietao constante do ser humano em relao morte, ao amor, ao pecado e existncia de Deus.  O seu dom particular ecoviso transfigura esta personagem, aproximando-a da msica de Scarlatti e do sonho de Bartolomeu de Gusmo. Ao visualizar a essncia dos que a rodeiam, Blimunda percepciona a hipocrisia e a mentira que subjazem aos comportamentos estereotipados.

Personagens
 Padre Bartolomeu Loureno de Gusmo (1685-1724) representa as novas ideias que causavam estranheza na inculta sociedade portuguesa. Homem curioso e grande orador, Bartolomeu de Gusmo evidencia, ao longo da obra, uma profunda crise de f a que no sero alheias as leituras diversificadas e a postura antidogmtica, numa busca incessante de saber.

 O sonho da passarola voadora e a sua futura realidade apresentam o Padre Bartolomeu de Gusmo como um homem que s conseguir evitar a Inquisio pela amizade que lhe tem o rei, que tambm possui o sonho e a esperana da mquina voadora.

Personagens

Bartolomeu Gusmo a apresentar o seu projecto perante a corte

Personagens
 Domenico Scarlatti representa a ascenso do homem atravs da msica, numa clara unio entre a aco e o pensamento. esta capacidade que lhe permite compreender o sonho de Bartolomeu Gusmo e aceitar o par Baltasar/Blimunda. Pela sensibilidade criadora e pela tcnica de execuo, esta personagem contribui para a criao do universo encantatrio que cura Blimunda. Scarlatti partilhar do sonho do trio e morrer, metaforicamente, aps o voo da passarola, ao destruir o seu cravo.

Personagens
 O povo o verdadeiro protagonista do Memorial do Convento, o povo trabalhador, espoliado, rude e violento, atravessa toda a narrativa. Definido pelo seu trabalho, pela sua misria fsica e moral, pela sua devoo, este povo humilde surge como o verdadeiro obreiro da realizao do sonho de D. Joo V, a construo do Convento de Mafra, de que parte integrante: A diferena que h entre tijolo e homem a diferena que se julga haver entre quinhentos e quinhentos. Memorial do Convento, captulo XXI

O Tempo
 Tempo Histrico
Pode-se inferir que a aco tem incio no ano de 1711 atravs da seguinte referncia do narrador:
S. Francisco andava pelo mundo h precisamente quinhentos anos, em mil duzentos e onze (p. 21).

 Referncias Cronolgicas:
Em 1716 Bno da 1 pedra do Convento de Mafra; Em 1717 Baltasar e Blimunda regressam a Lisboa para trabalhar na passarola do Padre Bartolomeu de Gusmo; Em 1719 Casamento de D. Jos com Mariana Vitria e de Maria Brbara com o prncipe D. Fernando; Em 1730 Sagrao do Convento de Mafra; A aco termina em 1739, no momento em que Blimunda v Baltasar ser queimado num auto-de-f, em Lisboa.

O Tempo
 Tempo do Discurso
O tempo do discurso revelado atravs da forma como o narrador relata os acontecimentos, apresentando um tempo uno, em que passado, presente e futuro se misturam.  Analepses:

A analepse que explica, em parte, a construo do convento como consequncia do desejo expresso, em 1624, pelos franciscanos, de possurem um convento em Mafra.

 Prolepses:
- Antecipao das Invases Francesas (p. 215); - Antecipao da ida do Homem Lua (p.218); - Antecipao da inveno do cinema e do avio (p. 221); - Antecipao do aparecimento da palavra aeronave (p. 272).

O Espao
 Espao Fsico
So dois os espaos fsicos nos quais se desenrola a aco: Lisboa e Mafra. Lisboa, enquanto macroespao, integra outros espaos: Lisboa

Terreiro do Pao Local onde Baltazar trabalha num aougue

Rossio Local onde decorre o auto-de-f

S. Sebastio da Pedreira Local onde construda a passarola

O Espao
 Est Sete-Sis no aougue do Terreiro do Pao, por empenho do mesmo padre, transportando ao lombo peas de carne variadas, quartos de boi, leites s dzias, carneiros aos pares, que passam de um gancho para outro gancho (p. 71)

Praa do Comrcio da Cidade de Lisboa Gravura colorida, sc. XVIII, 410 x 825 mm

O Espao
 Olhar esta cidade saindo de suas casas, despejando-se pelas ruas e praas, descendo dos altos, juntando-se no Rossio para ver justiar a judeus e cristos-novos, a hereges e feiticeiros (p. 50)

Praa do Rossio no sculo XIX

O Espao
 Vou a S. Sebastio da Pedreira []. Todas as portas e janelas do palcio estavam fechadas, a quinta abandonada, sem cultivo. A um lado do ptio espaoso ficava um celeiro, ou abegoaria, ou adega, estando vazio no se podia saber que serventia fora a sua (pp. 6567).

Igreja de S. Sebastio da Pedreira

O Espao
 O espao social constitudo, na obra, atravs do relato de determinados episdios e do percurso de personagens que tipificam um grupo social, caracterizando-as.  Lisboa, Mafra e o Alentejo configuram-se como espaos sociais que ilustram o ambiente da poca.  De Lisboa, afirma o narrador: esta cidade, mais que todas, uma boca que mastiga de sobejo para um lado e de escasso para o outro (p.27).

O Espao
 Mafra simboliza o espao da servido desumana a que D. Joo V sujeitou todos os seus sbditos para alimentar a sua vaidade. Vivendo em condies deplorveis, os cerca de quarenta mil portugueses foram obrigados, fora das armas, a abandonar as suas casas e a erigir o convento para cumprir a promessa do seu rei e aumentar a sua glria.

O Espao
 O Alentejo surge igualmente referenciado como espao social importante, na medida em que permite conhecer a misria que ento o povo passava, por ser a fome muita nesta provncia (p. 36).

O Espao
 O espao psicolgico constitudo pelo conjunto de elementos que traduz a interioridade das personagens. Em Memorial do Convento, o espao psicolgico composto, fundamentalmente, por dois processos:
 Os sonhos das personagens, que funcionam como forma de caracterizao das mesmas ou que, num processo que lhes confere densidade humana, traduzem relaes com as suas vivncias. Ex.: vises onricas da rainha sobre o seu cunhado, D. Francisco, enquanto se encontra com o rei (p. 17);  Os pensamentos das personagens. Ex.: os pensamentos do Padre Bartolomeu Loureno de Gusmo sobre a sua passarola voadora (pp. 117-118).

O Narrador
 Em Memorial do Convento, o narrador , geralmente heterodiegtico, ou seja, trata-se de uma entidade exterior aco, assumindo a funo de relatar os acontecimentos.  Contudo, por vezes, o narrador identifica-se com uma personagem, adoptando um discurso de primeira pessoa. Nesses casos, trata-se de um narrador homodiegtico, que assume o ponto de vista de uma personagem secundria, revelando as suas vivncias.  Em alguns momentos, a voz do narrador heterodiegtico confundese com o pensamento de uma personagem ou une-se voz de uma personagem, substituindo o discurso directo.

O Narrador
 O ponto de vista do narrador faz alternar:
 A focalizao omnisciente predominante na obra, assume um sentido diferente do tradicional. O narrador adopta um saber que implica no s a transcendncia em relao s personagens, como uma perspectiva tridimensional do tempo (passado, presente e futuro), seguindo uma viso integrada dos acontecimentos. Assim, o narrador est presente ao nvel do tempo da histria e, simultaneamente, surge num tempo posterior, o do discurso, o tempo da enunciao.  A focalizao interna que decorre da adopo do ponto de vista de uma das personagens que vive a histria. o caso, por exemplo, de Sebastiana Maria de Jesus, me de Blimunda, quando relata a sua situao durante o auto-de-f (pp. 52-53).

O Narrador
 A focalizao interventiva que surge com a funo de comentrio, aliada adeso ou rejeio de comportamentos ou formas de estar das personagens, apresentando, geralmente, uma funo ideolgica. Os momentos em que o narrador adopta uma focalizao interventiva correspondem a:  Comentrios, por vezes, de carcter valorativo, a propsito de eventos narrados;  Comentrios que traduzem o senso comum (Ex.: conversa das mulheres, p. 111);  Recurso a aforismos;  Recurso a prolepses;  Adopo da tcnica do contraste (Ex.: oposio entre a morte do sobrinho de Baltasar e a do infante D. Pedro, p. 107);  Recurso ironia.

Dimenso Simblica
 possvel encontrar, ao longo do romance, vrios elementos simblicos, desde espaos ou nomes, at nmeros ou datas, que povoam a leitura de inmeras sugestes e possibilidades de interpretao.  A oposio convento/passarola representa a oposio entre o peso e a leveza, entre a opresso e a liberdade, entre a conveno e a inveno.  Os nomes de Baltasar e Blimunda comeam ambos pela mesma letra, e so complementados pelo nmero sete, smbolo de totalidade e perfeio, e pelas referncias ao Sol e Lua, que sugerem masculinidade e feminilidade.

Dimenso Simblica
 Smbolo do Sol Multivalente, a realidade solar , para muitas tradies, manifestao da divindade. A alternncia vida p morte p renascimento representada pelo ciclo solar. Assim, o Sol surge como smbolo de ressurreio e de imortalidade. Complementar da Lua, o Sol o princpio activo e masculino, por irradiar directamente a sua luz.  Smbolo da Lua A Lua est associada ao princpio feminino e passivo por a sua luz reflectir a luz do Sol. Por outro lado, atendendo s suas fases, a Lua convoca as ideias de periodicidade e de renovao. A lua , ainda, smbolo de fecundidade, de inconsciente, de sonho.

Dimenso Simblica
 Nmero sete Representando simbolicamente a totalidade do universo em movimento, o sete o somatrio dos quatro pontos cardeais com a trindade divina.  A presena do sete no nome das personagens Baltasar e Blimunda representa a mudana de um ciclo e a renovao positiva, cujo resultado ser a construo da passarola. Com efeito, o par representa a alteridade cclica que subjaz harmonia csmica (o dia e a noite). Assim, a sua unio perfeita simboliza o acesso a um outro poder.  O sete surge referido em vrios momentos da obra:  Na data e hora da bno da 1 pedra do convento: 17 de Novembro de 1717, s 7 da manh;  Domenico Scarlatti permaneceu em Lisboa durante sete anos como mestre de msica da infanta D. Maria Brbara,  Blimunda passou sete vezes por Lisboa procura de Baltasar (p.358).

Dimenso Simblica
 Nmero nove Est presente nos nove anos em que Blimunda percorreu o pas procura de Baltasar. Este nmero simboliza o fim da separao, o fim de um ciclo de privao, depois do qual ser restabelecida a unidade perdida, com a recolha da vontade de Baltasar, agonizante na fogueira inquisitorial (p.359). O nove anuncia, simultaneamente, um fim e um recomeo, isto , a transposio para um novo plano.  Nmeros trs e quatro Aparecem associados construo da passarola. Inicialmente, so trs as personagens nela envolvidas: Bartolomeu (a cincia), Baltasar (o trabalho fsico), Blimunda (a magia). O trs exprime uma ordem intelectual e espiritual, em Deus, no cosmos e no homem. Com a chegada de Scarlatti (a msica), o trio transforma-se em quarteto. O quatro associa-se ao quadrado e cruz para simbolizar plenitude, universalidade, totalidade.

Dimenso Crtica
 Ao longo do romance, impe-se uma viso que desmascara, que denuncia, atravs da ironia, do sarcasmo e da caricatura impiedosa, as injustias a nvel social, poltico e religioso.  Na obra, so apontadas crticas:
 extrema opulncia e extrema misria, nos mais diversos nveis, tanto nas pessoas como nos lugares (imundice da cidade de Lisboa);  aos hbitos cortesos;  aos casamentos de convenincia e ao desamor (rei/rainha);  ignorncia e superstio, associadas ao fanatismo religioso e a uma moral repressiva;  perseguio poltica, justificada com razes religiosas e concretizada em autos-de-f;  guerra e s suas trgicas consequncias;  ao poder ou influncia exercidos arbitrariamente, quase sempre em benefcio pessoal;  edificao do convento: as circunstncias da deciso e os sujeitos da aco.

MEMORIAL DO CONVENTO de Jos Saramago

FIM