AFINAL O QUE É

MULTICULTURALISMO E QUAL
SUA IMPORTÂNCIA PARA O
ENSINO?

PROF. ANTONIO FLAVIO

BARBOSA MOREIRA
O FOCO NA CULTURA

 Centralidade nos fenômenos sociais

contemporâneos e em suas análises.
 Papel constitutivo da cultura.
 Revolução cultural.
 Diversidade de culturas.
 Associação das diferenças culturais às
relações de poder.
CURRÍCULO E CULTURA
 Ampliação do termo currículo.
 Currículo, como a cultura: prática social;
produz significados; contribui para a
construção de identidades.
 Políticas de identidade.
 Como respondemos, no campo do
currículo, ao caráter multicultural de
nossas sociedades?
 MULTICULTURALISMO
 ATITUDE A SER DESENVOLVIDA EM
RELAÇÃO À PLURALIDADE CULTURAL.
 META A SER ALCANÇADA EM UM
ESPAÇO SOCIAL.
 ESTRATÉGIA POLÍTICA.
 CORPO TEÓRICO DE CONHECIMENTOS.
 CARÁTER ATUAL DAS SOCIEDADES
OCIDENTAIS.
 STUART HALL
 MULTICULTURAL: características sociais e
problemas de governabilidade apresentados
por sociedades com diferentes comunidades
culturais.
 MULTICULTURALISMO: estratégias e
políticas usadas para governar ou administrar
problemas de diversidade e multiplicidade em
sociedades multiculturais.
Condições de emergência das
sociedades multiculturais

 Fim do velho sistema europeu e lutas

de libertação das colônias.

 Fim da Guerra Fria e ruptura da União

Soviética.

 Globalização e seus efeitos.

 MULTICULTURALISMO NA
EDUCAÇÃO
 MULTICULTURALISMO BENIGNO

 MULTICULTURALISMO CRÍTICO
– Sensibilidade para a pluralidade
– Redução de preconceitos e discriminações
– Responsabilidade de todos no esforço por
reduzir a opressão
– Contextualização e compreensão da
produção das diferenças
 IDENTIDADES NA
MODERNIDADE
 Parte fundamental da dinâmica pelo qual indivíduos e
grupos compreendem elos (mesmo imaginários) que
os unem.
 Mudanças no campo religioso e revolução científica –
centralidade à subjetividade.
 Tensões: subjetividade individual X coletiva;
concepção concreta e contextual X concepção
abstrata.
 Identidades reduzidas à lealdade ao Estado
 Desestabilizam-se as idéias de identidade pessoal e
nacional
 IDENTIDADES NA
CONTEMPORANEIDADE
 Produto de uma  Definidas nas
sociedade da qual relações com os
desaparece um outros.
centro produtor de
identidades fixas.

 Fragmentadas,  Fragmentação entre

descentradas, os membros de um
mutáveis, grupo identitário.
contraditórias.
IDENTIDADE e DIFERENÇA
 Entidades inseparáveis e mutuamente
determinadas.

 Diferença: conjunto de princípios

organizadores da seleção, inclusão e
exclusão que informam o modo como
indivíduos marginalizados são posicionados
e construídos em teorias sociais dominantes,
práticas sociais e agendas políticas.
 Imperativo transcultural

As pessoas têm direito a serem iguais

sempre que a diferença as tornar
inferiores; contudo, têm também
direito a serem diferentes sempre que
a igualdade colocar em risco suas
identidades.
(Boaventura de Souza Santos)
A POLÍTICA DA DIFERENÇA
 Os anseios de grupos subalternos expressam
ética superior à dos grupos dominantes.
 Nada garante a eliminação de conflitos entre
os grupos subalternizados e em seus
interiores.
 Necessidade de fechamento para construir
comunidades de identificação.
 Impossibilidade de uma política de dispersão
infinita. Não fechamento de uma identidade a
outra.
 DIÁLOGO
 Estratégia capaz de favorecer a articulação
de diferentes lutas em um projeto comum.
 Necessidade de examinar sua viabilidade.
 Burbules: diálogo comunicativo, ocasionando
descobertas, compreensão, aprendizagem,
autonomia, independência, respeito,
democracia.
 As habilidades para o diálogo se aprendem
no diálogo
DIÁLOGO (Elizabeth Ellsworth)
 O diálogo  Ensinar é
comunicativo só impossível. Novas
atua no nível possibilidades se
consciente. abrem.
 O inconsciente, que  Não se deseja a
fala o discurso do leitura certa.
Outro.  Que leitura realizarei
 Desajustes entre nesta situação?
interpelação e Como responderei?
resposta
 IMPLICAÇÕES PARA O
CURRÍCULO
 Desenvolvimento de uma postura
multicultural.
 Articulação da pluralidade cultural mais
ampla à pluralidade da sala de aula.
 Desestabilização da lógica dominante
ou a reescrita do conhecimento.
 Crítica cultural.
 Ancoragem social do conhecimento.
 O professor de Ciências
multiculturalmente orientado
 Desenvolvimento cultural: compreensão das
culturas, consciência da discriminação,
capacidade de interagir com diferentes culturas.
 Desenvolvimento de formas de conhecer na
ciência: validação externa, memorização,
conhecimento intuitivo, observação e visualização
de experimentos, construção das próprias idéias.
 Desenvolvimento de formas de ensinar a ciência:
auto-centrada, consciência das diferenças dos
estudantes, promoção de mudanças no sistema.