Um terreno irregular

 O termo barroco denomina genericamente todas as

manifestações artísticas dos anos 1600 e início dos
anos 1700. Além da literatura, estende-se à
música, pintura, escultura e arquitetura da época.
 A origem da palavra barroco é muito controvertida.
Alguns etimologistas afirmam que está ligada a um
processo mneumônico (relativo à memória) que
designava um silogismo aristotélico com conclusão
falsa. Segundo outros, designaria um tipo de pérola
de forma irregular, ou mesmo um terreno desigual,
assimétrico.
 Qualquer que seja a hipótese aceita, é
possível perceber que há relações com a
estética barroca: jogo de ideias,
rebuscamento, assimetria.
 O Barroco também é chamado de
Seiscentismo por ser a estética dominante
nos anos 1600 (século XVII).
 Em Portugal, o Barroco ou Seiscentismo tem

seu início em 1580, com a unificação da

Península Ibérica, o que acarretará um forte
domínio espanhol em todas as atividades,
daí o nome de Escola Espanhola, também
dado ao Barroco lusitano.
 Se o início do século XVI, notadamente seus
primeiros 25 anos, pode ser considerado o
período áureo de Portugal, não é menos
verdade que os últimos 25 anos desse
mesmo século podem ser considerados como
o período mais negro de sua história.
 O Seiscentismo se estenderá até 1756, com a
fundação da Arcádia Lusitana, já em pleno
governo do Marquês de Pombal, aberto aos
novos ares da ideologia liberal burguesa, que
caracterizará a segunda metade do século
XVIII.
 O comércio e a expansão do império
ultramarino levaram Portugal a conhecer
uma grandeza aparente.
 Ao mesmo tempo em que Lisboa era
considerada a capital mundial da pimenta, a
agricultura lusa era abandonada.
 As colônias, principalmente o Brasil, não
deram a Portugal riquezas de imediato; com
a decadência do comércio das especiarias
orientais, observa-se um declínio da
economia portuguesa.
 Paralelamente, Portugal vive uma crise
dinástica: em 1578, levando adiante o
sonho megalomaníaco de transformar
Portugal novamente num grande império,
D. Sebastião desaparece em Alcácer-Quibir,
na África.
 Dois anos depois, Filipe II da Espanha
consolida a unificação da Península Ibérica –
tal situação permaneceria até 1640, quando
ocorre a Restauração (Portugal recupera a
autonomia).
 A perda da autonomia e o desaparecimento
de S. Sebastião originaram em Portugal o
mito do Sebastianismo (a crença que D.
Sebastião voltaria e transformaria Portugal
no Quinto Império). O mais ilustre
sebastianista foi sem dúvida o Pe. Antônio
Vieira, que aproveitou a crença surgida nas
trovas de um sapateiro chamado Gonçalo
Anes Bandarra.
 A unificação da Península veio favorecer a luta
conduzida pela Companhia de Jesus em nome da
Contra-Reforma: o ensino passa a ser quase um
monopólio dos jesuítas e a censura eclesiástica
torna-se um obstáculo a qualquer avanço no
campo científico-cultural.
 Enquanto a Europa conhecia um período de
efervescência no campo científico, com as
pesquisas e descobertas de Francis Bacon, Galileu,
Kepler e Newton, a Península Ibérica era reduto da
cultura medieval.
 É nesse clima que se desenvolve a estética
barroca, notadamente nos anos que se
seguem ao domínio espanhol, já que a
Espanha é o principal foco irradiador do novo
estilo.
 O estilo barroco nasceu da crise de valores
renascentistas ocasionada pelas lutas
religiosas e pela crise econômica vivida em
consequência da falência do comércio com
o Oriente.
 O homem do Seiscentismo vivia em estado
de tensão e desequilíbrio, do qual tentou
evadir-se pelo culto exagerado da forma,
sobrecarregando a poesia de figuras, como
a metáfora, a antítese, a hipérbole e a
alegoria.
 Todo o rebuscamento que aflora na arte
barroca é reflexo do dilema, do conflito
entre o terreno e o celestial, o homem e
Deus (antropocentrismo e teocentrismo), o
pecado e o perdão, a religiosidade medieval
e o paganismo renascentista, o material e o
espiritual, que tanto atormenta o homem do
século XVIII.
 A arte assume, assim, uma tendência
sensualista, caracterizada pela busca do
detalhe em um exagerado rebuscamento
formal.
 Cultismo: é caracterizado pela linguagem
rebuscada, culta e extravagante; pela valorização
do pormenor mediante jogos de palavras, com
visível influência do poeta espanhol Luís de
Gôngora; daí o estilo ser também conhecido por
gongorismo.
 Conceptismo: é marcado pelo jogo de ideias, de
conceitos, seguindo um raciocínio lógico,
racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada.
Um dos principais cultores do Conceptismo foi o
espanhol Quevedo, de onde deriva o nome
Quevedismo.
 A estética barroca caracteriza toda a Europa do
século XVII. Em alguns países, o estilo barroco
recebeu denominações particulares:
 Gongorismo (Espanha): derivado do nome do poeta
Luís de Gôngora y Argote (1561-1627).
 Marinismo (Itália): pela influência exercida por
Gianbattista Marini (1569-1625).
 Eufuísmo (Inglaterra): derivado do título do
romance Euphus, or the anatomy of wit, do escritor
John Lyly (1554-1606).
 Preciosismo (França): pelo culto à forma
extremamente rebuscada na Corte de Luís
XIV, o Rei-Sol.
 Silesianismo (Alemanha): por ter

caracterizado os escritores da região da

Silésia, que originou a Escola Silesiana.
 Francisco Rodrigues Lobo
 D. Francisco Manuel de Melo
 Padre Manuel Bernardes
 Frei Luís de Sousa
 Antonio José da Silva, “o Judeu”
 Sóror Mariana Alcoforado
 Padre Antonio Vieira