Libertar a História

Ética do presente
• "Mostrar às pessoas que elas são mais livres
do que pensam ser; que elas têm por
verdadeiros, por evidentes, alguns temas que
foram fabricados num momento particular da
História, e que esta evidência pode ser
criticada e destruída. Mudar alguma coisa no
espírito das pessoas, é este o papel do
intelectual".
Que História?
• Foucault criticava a história sólida, a
fortaleza das certezas irrefutáveis,
amparadas no desejo de revelar o que
aconteceu “de fato.”Advertiu contra as
mitologias, contra o desejo de falar de
fantasmas, de saber o que “realmente
aconteceu no passado”.
• NÃO HÁ OBJETO NEUTRO E
UNIVERSAL com particularidades em
cada época.

• Essas regras são descontinuas e

contingentes e estão inscritas numa ordem
discursivas específica.
Desnaturalizar o nome
• Governantes / governados
• Sexualidade
• Prisão
• Loucura
• Sociedade
• Poder
• Estado
• Liberdade
• Loucura e sexualidade são noções
históricas, densas em sua materialidade,
carregadas de tempo, definidoras de espaço
que nascem em algum momento e que tem
efeitos práticos sobre as pessoas. Apontam
uma gama de práticas, de sujeitos, de
atitudes, e comportamentos específicos.
 Discurso - prática
• “ o objeto se explica pelo que foi o fazer
em cada momento da história; enganamo-
nos quando pensamos que o fazer, a
prática, se explica a partir do objeto.”

• NÃO EXISTE LOUCO ANTES DA

LOUCURA, NEM CRIANÇA ANTES
DA INFÂNCIA.
 Discurso
• "Um conjunto de regras anônimas,
históricas sempre determinadas no tempo
espaço, que definiram em uma dada época,
e para uma área social, econômica,
geográfica, ou linguística dada, as
condições de exercício da função
enunciativa”.
 Enunciado
• “Um enunciado pertence a uma formação
discursiva, como uma frase pertence a um texto, e
uma proposição a um conjunto dedutivo”.
• UM CONJUNTO DE ENUNCIADOS CONTRÓI
UM DISCURSO.
• O que é possível de ser expressado e compreendido
dentro de um jogo de regras.
Arqueologia e genealogia
como fazer histórico
 Verdade
• significante e significado
• a palavra diz a coisa. a verdade não é um
simples reflexo do objeto no sujeito, muito
menos uma evidência nos sentidos.
• Popper = a verdade é um campo de
convenção
• não é possível dizer que tudo é verdade,
porque existe regras sociais, normas,
instituições que REGULAM a produção do
verdadeiro em relação ao falso em cada
sociedade.
• comunidade de fala ou campo.
• o saber histórico não é relativista, atende à
regras de produção. é arbitrado pelos pares.
 Três exemplos

• O corpo dócil
• A sexualidade
•“ Em Vigiar e Punir, não quis fazer a
história das instituição prisão, o que teria
exigido um outro tipo de documento, um
outro tipo de análise. Ao contrário,
perguntei-me como o pensamento da
punição teve, no final do século XVIII e
começo do XIX, uma certa história. O que
eu procurei fazer foi a história das relações
que o pensamento entretém com a verdade;
a história do pensamento enquanto
pensamento da verdade. ”
 Dispositivo e poder
• Como os dispositivos do poder
produtores do sujeito ocidental,
como o OUTRO - o louco, o
doente.

• Emergência de um padrão de
ordem.
 CORPOS DÓCEIS
O poder está inscrito no corpo, pois ele é um
lugar de poder, de disputa, de jogos de
verdade, de normatividade e normalização.

A modernidade descobriu e articulou vários

saberes em várias esferas, de modo que corpo,
educação, fábrica, cidade, sexualidade,
sanidade, família e nação deveriam estar
sadios, limpos e disciplinados.
 Soldado, aluno, máquina

Objeto de manipulação, modelação, treino,

que obedece em função de um objetivo: o
controle político e eficácia econômica.
Interiorização do controle
 Dispositivo de sexualidade

• AO INVÉS DE UMA REPRESSÃO do sexo das classes a

serem exploradas ou da burguesia vitoriana, tratou-se,
primeiro, do corpo, do vigor, da longevidade, da progenitura.
Foi nelas que se estabeleceu UM DISPOSITIVO DE
SEXUALIDADE como nova distribuição de prazeres, dos
discursos, das verdade e dos poderes.

• Um agenciamento político da vida, não através da submissão,

mas de UMA AFIRMAÇÃO DE SI.
 Definição
• SUJEITO = seres viventes + dispositivos

• Tudo que tem a capacidade de capturar. O

dispositivo é uma máquina que produz
subjetivação e somente enquanto tal é
também uma máquina de governo!
 Hipótese repressiva

• O sexo foi somente reprimido na modernidade e com

a ascensão da burguesia?

• UMA NOVA ECONOMIA CORPORAL.

HISTÓRIA DAS INSTÂNCIAS E
SUAS TRANSFORMAÇÕES

• Qual o conjunto de descontinuidades e emergências

inscritas na entrada do sexo no DISCURSO?
Sexualidade e função de reprodução

Binarismo, sanidade, saúde, regras.

Nova política dos enunciados

• Repressão ou excesso de fala?

• Censura sobre o sexo? pelo contrário, constituiu-se
uma aparelhagem para produzir discursos sobre o
sexo, cada vez mais discursos, suscetíveis de funcionar
e de serem efeito de sua própria economia.

• sexo não se julga, SE ADMINISTRA.

• UMA RACIONALIDADE que demarcou o permitido
e o proibido.
 Uma história da
verdade
• Uma História das relações estabelecidas na
cultura ocidental e da maneira pela qual nós
nos relacionamos com os objetos que
criamos.

• Como um pensamento, em relação com

uma verdade, pode ter uma História. O
pensamento tem uma História.
Uma História livre?